大参考总第2581期(2005.04.15)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 中国退伍军官上访惊动中央 2. 中国17城市酝酿反日大游行 3. 【中日矛盾回顾】之一：历史教科书争议 4. 马悲鸣：日本右翼教科书和中国左翼教科书都不能说全错 5. 胡平：谈谈反日风潮的“民意” 　　根源：胡先生的高论值得回应一下 6. 怎样收官，才是对胡锦涛的最后考验 7. 不可避免的中国之崛起 8. 欧盟对中武禁 将与人权挂钩 9. 孙丰：《中华人民共和国宪法》是中国危机之源 10. 64绿卡名人丁健在中国的发家史 11. 覃辉大起底 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　日本政府星期五表示，已经注意到中国政府正在采取措施，以控制中 国民众的反日示威活动。法新社引述日本政府一位发言人的话说，中方似 乎正在采取各种措施，但日方还需进一步观察事态的发展。而日本首相小 泉纯一郎则表示，如果示威活动能够有秩序的进行，也不见得是一件坏事 。法新社说，日本已经要求中国政府不要支持民众的反日集会和游行活动 。日本外相町村信孝表示，他将在这个周末与中国官员会面时再次提出上 述要求。法新社还引述中国观察家的话说，北京当局既希望利用民间的反 日活动来增加自己的外交筹码，也担心抗议示威活动延伸到中国的政治领 域。 　　重庆发生数起儿童失踪事件 谣言四起人心惶惶(重庆晚报) 　　中国著名火箭专家厉建中涉嫌受贿！因涉嫌收受巨额贿赂被检查机构 立案调查的前中国运载火箭技术研究院院长厉建中，将接受司法审判。美 联社星期五引述官方传媒的消息说，厉建中被指控收受贿赂200万元人民币 并涉嫌贪污1亿5千5百万。厉建中是中国著名的火箭专家，他领导的中国运 载火箭技术研究院负责研制了将“神舟”五号送上太空的“长征”系列火 箭。 　　香港「成报」老板覃辉是北京成人俱乐部“天上人间”的老板。去年 收购香港成报的大陆传媒大亨覃辉，据报导已在北京遭拘捕，公安调查指 他涉及问题贷款。消息人士透露，事件与建设银行前董事长张恩照批出的 贷款有关。张恩照已被双规（在指定时间、地点交代一切事情），公安曾 仔细翻查所有由张恩照核准的贷款，并从张恩照的私人生活着手调查，发 现张恩照与覃辉过往甚密，加上覃辉旗下的公司曾获得建设银行贷款支援 ，公安怀疑覃辉与张恩照案有关。(太阳报) 　　起訴共匪參考案例：瑞士銀行被判補償猶太人巨款 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国退伍军官上访惊动中央 　　(美国之音记者亚薇4月15日华盛顿报导)为争取自身权益，最近到北京 上访的1千多名中国退伍军官，目前已经被中国当局送回各省。来自中国20 个省的大约1千6百名退伍军官，星期一早上开始在北京中国人民解放军总 政治部西大门前举行和平静坐示威。之后，当局出动大批防暴警察和民警 封锁了通往这里的主要路口。 　　*大批防暴警察严密监管* 　　目睹了这次示威活动的香港媒体一位驻京人员通过电话对本台描述说 ，这批上访的退伍军官年龄在40岁到50岁之间，以校级军官为主，而且主 要是文职军官。这位目击者说，周围马路上停放了近百辆警车，以及随时 准备把退伍军官带走的十几辆公共汽车，而且还听到退伍军官们在唱“团 结就是力量”这首歌。 　　警察催促行人加紧赶路，不要在此停留，但还是吸引了大批群众围观 。香港媒体驻京人员说：“这次上访形式上比较特殊的一点是，他们都是 穿着军装去上访，没有带帽子，没有带领章，但是都佩戴着军衔，给人感 觉气势上和组织上比较严密，好像是一批正规军人在上访似的。所以，效 果上不同以往。这大概是引起警方格外重视的原因，因为这些军官以前也 上访过。相对来说，警方对他们的警戒非常松。去年9月9号，他们上访的 时候，周边居民可以随便到他们上访队伍中去聊天拍照，而这一回警方在1 百米之外就设置了严密的警戒线，普通人根本无法进入现场。” 　　*要求当局提高退役福利* 　　中国军队以前实行军官“转业”制度。军官退役后，政府会为他们在 地方上安排工作。据知情人士介绍，1990年代，中国人民解放军总政治部 出台了一个军官退役办法，让退伍军官领取退役金之后自谋职业，身份等 同于普通工人和农民。退役金从10万到20、30万元人民币不等。 　　当时，中国的利率比较高，很多军官觉得，拿到这笔退役金，靠银行 的利息，不但可以养活自己，还可以做些买卖。但是，到了1990年代末， 中国的利率降至不到 1%，加上通货膨胀，退役金等于在几年之内全部花光 。这些退伍军官由于没有国家工作人员身份，因此无法享受国家干部的福 利待遇，和普通下岗工人没有什么区别。 　　到了21世纪后，中国军方对这种把退役军官完全推向社会的政策进行 了修改，保留退伍军官的干部身份，退伍军官不仅可以享受医疗、养老保 险以及住房方面的福利，还能领到一笔可观的退役金。但是，这使在这个 政策出台之前的退伍军官感到很不公平。 　　知情人士说，目前这批退伍军官在全国有近2万多人，而参加这次进京 上访的是其中的代表。 　　*上访军人被当局送回各省* 　　参加这次上访的一位不愿意透露自己姓名的退伍军官告诉本台，上访 过程中没有发生激烈冲突。他说，4月11号晚上3点多钟，他们被当局用汽 车带到丰台区体育中心，然后再由各省驻京办事处的工作人员把他们送回 各省。这位退伍军官认为，他们的问题已经引起党中央、国务院以及军委 的高度重视，政府目前的做法是努力劝说，尚未采取过激行动。 　　总政治部给他们的答复是，他们集体上访是违法的，但是由于他们是 从部队出来的“老同志”，因此不予以追究，而且答应3个月之后给他们答 复，至于问题解决到什么地步没有说。 　　*进京上访一直受当局打压* 　　但是，参加韩战的中国老兵的儿子、湖北省争取退伍军人权益的活动 人士余刚明说，退伍军人待遇问题由来以久，他们进京上访一直受到中国 当局的打压。 　　他说：“早在2000年左右，他们就已经开始上访，上访数年以后，当 局进行了打压，到北京去是很难的，国家安全局、当地公安局，以及街道 政府把他们看管住，完全不能让你脱身到北京去。” 　　*近日又发生普通军人集体上访* 　　另据路透社报导，4月13号，又有400多名普通退伍军人到总政治部门 前进行了短暂示威。之后，他们也被带到丰台区体育中心，由各省送回， 中国当局正在对抗议的组织者以及联络方式进行调查。路透社的报导提到 ，虽然中国宪法明文规定要保护公民的言论和结社自由，但是中国当局想 尽一切办法保持稳定，常常对有组织的持不同政见的活动进行压制。 　　报导还指出，已故中共领导人毛泽东曾经说过“枪杆子里面出政权” 。退伍军人加入工人和农民的上访示威行列，使当局更加不安，因为中国 人民解放军被看作是他们把持政权的一个工具。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国17城市酝酿反日大游行 　　日本外相町村信孝将在4月17日访问中国，据传将有17个城市将举行抗 议示威。为了避免反日情绪失控，香港明报15日透露中国政府高层已经指 示各地政府将游行「控制在限度内」。中国公安部门已经关闭了数个鼓吹 游行的小网站，上海警方也罕见地以手机简讯告诫市民，「游行必须依法 、有秩序的进行」。 　　中国保钓论坛网站消息说，在日本外相町村访中前夕，至少有17个城 市的民众，以网路形式互相联络发动大规模的反日游行。而日本政府14日 也强硬要求中国为日使馆遭攻击负责，甚至暗示可能派自卫队维护使馆安 全。 　　共同社说，町村14日在一场记者会上批评，中国的示威者虽大叫爱国 无罪，但中国政府对暴力示威者的因应方式是纵容破坏活动，日方对此将 在外长会谈提出严正声明。日本内阁官房长官细田博也呼吁中国政府保护 日本侨民的安全。 　　日本官房长官细田博之在15日下午的新闻发布会上，就北京市公安局 公布的禁止未经许可的反日游行及集会的方针表示，“中国方面正在进行 各种努力，对此我们将予以关注。” 　　香港星岛日报援引警方发言人的话表示，警方接获通知指，4月17日下 午3时至6时，铜锣湾及中区一带将举行反日游行活动。呼吁市民于当日到 该区一带时，尽量利用公共交通工具。游行将以铜锣湾维多利亚公园作起 点，并以中区政府合署外作尾站。 发言人表示，由于估计届时将有大批市民聚集在铜锣湾及中区一带，警方 呼吁市民尽量利用公共交通工具及留意电台就最新交通情况的广播。警方 会不时监察有关地点的交通情况，有需要时亦会实施适当的人群管理及特 别交通措施，以减少对市民造成的不便。 　　大公报消息说，两天来，互联网上出现的本周末将再次爆发反日游行 的消息备受关注。《朝日新闻》的报道称，「爱国者」、「保钓」等多个 中国民间团体在各自网页上发布了游行活动通知，北京、上海、广州、天 津、渖阳等城市都将举行此类活动。 　　坊间普遍认为，此次活动选择的时间正值日本外相町村信孝来华访问 ，中国民众希望以此表达对日本政府歪曲历史问题、一再对华挑□的不满 。在「中国民间保钓协会」的网站上看到四月十六日上海地区游行活动的 详细说明。 　　指出游行队伍将分两路在外滩人民英雄纪念碑和人民广场集中，游行 队伍将经南京路、人民广场至日本领事馆。该说明还特别强调，活动仅针 对日本右翼势力及其支持者，不针对任何在华日本友人，并呼吁参加者理 性对待，不要采取过激行为。 　　网友对游行活动响应热烈，有的跟帖言语十分激昂，有一网友表示， 「作为一个中国人，有理由不气愤吗？作为一个有血性的中华男儿，能不 为之冲动吗？」辽宁、福建、广东、四川等其他地区的网友还接连发帖追 问在其所在地是否也举办类似活动，表现出参与其中的强烈愿望。不过， 外电报道中提及的中国其他城市的游行活动安排并未出现在网页中。 　　中国保钓协会负责人童增谨慎地表示，这是民众自发组织的爱国活动 ，游行并没有任何组织者。当问及为何在「保钓协会」、「爱国者联盟」 、「抗日同盟会」等网站都无法得到北京地区游行活动详细资料时，童增 说，「可能已经被删除了吧」。记者追问北京游行活动的集合地点时，童 增犹豫了一会，说，「应该还是在海龙大厦」。这一地点正是上周末反日 游行的集合处。 　　北京市公安局新闻办公室有关人员没有对游行出正面回答。日本驻华 使馆新闻中心表示，对此事并不知情，也没打算向在华日本企业和日本人 员发出安全告示。 　　美联社消息说，监于群众将在周末再次上街反日，上海警方以手机短 讯通知市民，示威必须得到当局批准，并且要有秩序。法新社也报导，中 国的一些网站及互联网讨论区星期四广发讯息，呼吁本星期六、日一连两 天在全国数个主要城市发动第二波反日示威浪潮。 　　一篇网络上关于中国17个城市举行抗议日本美化二战暴行和反对日本 入常的游行活动通知正在广泛流传，通知并通过各种形式“请弟兄姐妹转 告给你所有的朋友，并请他一定按时参加。” 　　具体参加城市： 　　北京：4月16日九点,天安门广场英雄纪念碑祭祀 　　沈阳：4月17日九点,三好街到日本领事馆(诚大门口) 　　广州：4月17日九点,天河体育中心, 　　济南：4月17日十点泉城广场中心 　　香港：17号时间地点待定（申请中） 　　天津：4月16日在天津银河广场(乐园旁边,国展对面) 　　成都：4月17日9：00.地点（成都）数码广场 　　南京：5月1号9点,南京华海门口.路线,华海到新街口 　　石家庄：4月17日上午10时火车站前广场 　　长沙：4月17日10点长沙国储电脑城 　　南昌：4月17日上午10点文化宫电脑城 　　南宁：4月17日早9：30朝阳广场 　　上海：4月16日8点,在外滩人民英雄记念碑和人民广场 　　温州：首站温州世纪广场 　　重庆：8：50上清寺,人民礼堂准时，不能迟到！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【中日矛盾回顾】之一：历史教科书争议 　　安替 　　日本和中国的矛盾实在是太多了，最近反日入常引起的新仇旧恨，让 “抗日”风云重现街头。我一直认为作为同地区的大国，日本一直会是中 国（无论是专制中国，还是民主中国）之对手。不过，正是因为这是一个 曾经把中国打败的对手，我们更加应该清楚我们在抗议日本什么。从这篇 起，我想和朋友们一起静下来谈谈日本和中国之间的诸多问题：教科书、 钓鱼岛、战争罪行等等。我会把我看到的重要的资料和大家分享。 　　【扶桑版教科书到底说了什么】 　　扶桑教科书再次被日本文部省审订通过，是这次反日风浪的几把火之 一。所以我们需要看看这本书到底说了什么。台湾中研院的黄自进研究员 在台湾《亚太研究论坛》2004年 9月登载了他翻译的扶桑版教科书的序言 、第四章、第五章、结论部分，译文优良，得到了扶桑社的授权，大家应 该首先读读（http: //files.blog-city.com/files/N04/80559/b/JPN_HSTR_TXTBK.pdf ，右键点击下载）。 　　翻译的是扶桑社《新历史教科书》的2001年上市版，也就是经过2001 年4月3日的审订通过之后、当年夏季中小学教材“采用战”失败之后出的 在书店给成年人发行的版本。今年的文部省再次审订合格，即将面临夏季 的“采用战”（教材选用会战），扶桑社的目标是10％占有率。 　　序言中说，“在民主社会的言论世界中，必须容忍有不同的反对声音 存在。我们安静地向日本市民社会提供这本书，深信这是让愚蠢的批判消 失的最有效反制手段。” 　　该书作者认为，教科书审订过程中，只有它的版本被提前断章批判， 所以它决定出上市版，打破审订的黑箱操作。它也呼吁其他7版教科书也出 上市版，促进自由竞争。 　　该书作者认为，各个民族看待历史是不一样的，华盛顿是美国的英雄 ，但在英国的历史教科书中没有被提及，他的独立军也被当成叛军。所以 学习历史应该“因民族而异”，不能以善恶衡量历史，也不能以今天的道 德标准来审判历史。作者鼓励读者应该如上所说领会历史的趣味。 　　在第四章、第五章中，按照新的方式叙说了日本近现代历史。大家可 以详细下载译文阅读。基本上总的逻辑是一点，中国和亚洲其他国家受到 欧美列强的殖民，日本出于亚洲同文同种的同志情怀，帮助中国和亚洲其 他国家抗击欧美，事实上帮助了印尼等国家实现了独立的光荣梦想。但是 在中国方面，由于关东军不听政府话、中国政府又不肯配合这种理想，擦 枪走火，日本被迫和中国交战。后来中共为了自己目的，不希望这场战争 迅速结束，日本陷入了战争的泥沼，不知道为何而战。 　　首先这本书对中日两次战争提供了更多更新的角度，让很多中国读者 打开眼界，所以有些网友觉得蛮客观的。这其实是中国目前宣传教育结下 的恶果。我推荐感觉到这本书客观的朋友，读读中华书局2000年出的一套 《日本帝国主义侵华档案资料选编》，虽然很贵，但收集了1931－1945年 珍贵的各方一手资料，南京大屠杀、汪伪政权、伪满洲国等专题分卷发行 。对于日本的亚洲殖民计划，我推荐社科、海南联合出版的《美国时代图 书·日本的兴亡》三本画册：《疯狂的岛国》《肆虐的太阳旗》《日本的 崩溃》。 　　这种给日本人自己写的“新历史观”，对于一个中国人来说，是很荒 谬的。例如作者说“与国民党联手的中国共产党反而将对日战争视为有助 夺权的良机，因而致力于战争长期化。”这是什么意思？难道中国人要战 争短期化、早日被日本占领才对吗？简直是无耻到极点。就好像说，那个 丑女人不配合，使得我们强奸的很费力、很长期，甚至失去了目的。中共 利用抗日战争壮大是事实，但怎么也用不着战争贩子来装无辜。 　　最让我难以容忍的是关于战争责任的讨论。大家请翻到PDF文件49页《 专栏》战争与现代的关系一节。作者定义大屠杀为“在战争期间针对一个 民族而非敌国所进行的灭绝行为“，而中日是交战国，所以日本对敌国的 中国不算屠杀。而“以往历史上没有一国不对没有武装的百姓加以杀害的 ，日本也不例外”。而且日本也是战争的受害者、被苏联入侵杀害平民、 美国轰炸也死伤无数。日本虽然和德国结盟，但却协助过至少6000名犹太 人逃离欧洲。 　　一句话，我操他妈！ 　　新历史观分成“民族历史观”和“相对主义历史观”两个组成，也就 是说，善恶、历史真相都可以完全自由解读，为日本所用。这种历史观其 实并不为日本独有，其实中国教科书和宣传也是这样。至今朝鲜战争谁发 第一枪在中国教材中依然和国际教材不一致，而诸如“如何国家都有人权 问题，美国更严重，中国虽然有，但党和政府一直在努力改善人权”不也 是经常以这种日本教科书的狡辩逻辑出现在我们的课堂和媒体吗？ 　　从扶桑版的教科书中，我们看到了什么是无耻逻辑。这其实很好，我 希望大家能反照自身，探询历史真相，以扶桑为镜，做出真正的中国历史 研究和新闻报道。我最怕的就是，中国人会产生一个更加无耻的逻辑：“ 既然日本人这样无耻，我们无耻也是对的；既然日本人出版完全有利于自 己的谎言教科书，我们就应该在教科书更加丑化日本、把自己写的更惨点 。”这是别人吃屎我们也吃屎的精神，这样的吃屎竞赛只能把中国带往一 个无底的深渊。 　　我们是中国人，是华夏子孙，是大国，我们不能和日本小国的小部分 人看齐，要爱国，就爱得高尚，爱得让世人敬佩，在吃屎问题上千万不要 与人争锋。 　　【扶桑教科书通过审订应该抗议吗】 　　所以我们应该对日本政府抗议吗？不完全应该。我仔细介绍如下： 　　对于西方民主国家来说，中小学采用什么历史教科书，完全是学校的 自主选择，没有一个国家机构加以审订。亚洲国家，无论是民主国家还是 专制国家，都有一个国家机构审订教科书，也就造就了大大小小的历史教 科书问题。2001年9月，印度人民党政府立法会，通过决议删除历史教科书 中对印度教不利的部分，引起了学者们的普遍抗议。中国的历史教科书， 更是一纲多本，不但要审订教科书，而且必须按照同一的大纲进行，充分 用党性贯穿历史，当然，也没人能抗议。 　　日本1947年宪法第21条规定“集会与结社的自由，就如同言论、新闻 及其他表现自由般，是受着保障。而且检查制度是不许维持的……”，但 中小学的教科书，却在实践上在出版以前必须由文部省建议审订。当时战 后的这个规定也是出于帮助日本年轻一代反思战争的出发点，审定标准的 中明列日本对中国侵略罪行，很是尊重历史。朝鲜战争后，日本右翼抬头 ，1951年文部省把审订标准《学习指导纲要》中的“日本对中国的侵略” 改成“日本的大陆进出”，一直到2002年4 月。 　　之后一个英雄出现了。1963年4月，文部省对东京教育大学教授家永三 朗撰写的高中历史教科书《新日本史》判定为不合格，因为该书有 300多 处地方叙述了日本的侵略真相。1965年6月，家永三朗起诉政府，认为审订 教科书违反宪法和教育法。此案一直打了下去，获得了部分的胜利。在他 的鼓励下，其他教授也有控告政府违反宪法、侵犯言论自由。这样的诉讼 ，缓解了右翼的影响。 1981年1982年的文部省审订中，文部省再次要求删除侵略描述，于1982年7 、8月间遭到了中国和韩国政府的强烈抗议。那次日本政府表示负责改正， 于是文部省在审订标准追加了“邻国条款”，不再强求修改侵略字眼。 　　右翼开始明白这样做是违反历史的民主潮流的，国家对公民的言论自 由的干涉，不但会遭到法律诉讼，也和国际惯例不合。他们改变了策略， 编撰自己的右翼教科书送审，这样，反而能借助民主潮流，共同抗击政府 的侵犯公民言论自由。1985年8月，“保卫日本国民会议”《新编日本史》 送审，第二年被修改通过。虽然在各国抗议下，已经被改的失去本来面目 ，但毕竟是走出了成功的一步。 　　这个方面的问题我推荐阅读李秀石的论文《日本历史教科书问题剖析 （1947 －2002）》（http://files.blog- city.com/files/N04/80559/b/JPNTXTBK_LiXiuShi.PDF ，右键点击下载），该文客观总结了整个教科书问题的起端和转向，任何 记者如果不了解这些，就妄谈教科书，是难以想象的。 　　右翼真正的成功是他们的继承者、后来左右派合流的保守派“新历史 教科书编撰会”编写、扶桑社出版的《新历史教科书》于2001年送审通过 。也就是大家今天看到的这个译本原本。虽然在当年夏天的中小学历史教 材的“采用战”惨败，但在之后的努力中获得几项重大成果：1、爱媛县教 委采用该教科书；2、越来越多的县把采用教科书的权力从上交给县议会， 这样反对扶桑社教科书的教师就无法干预偏保守的县议会采用；3、东京都 知事石原慎太郎支持该市采用该教材。 　　不能不说，他们的战略是成功的，也就是顺着民主的潮流，让国际社 会无话可说。这次教科书抗议，韩国提出的独岛问题，日本人认真加以了 回答，因为是文部省把《新历史教科书》的模糊表述改成了独岛是日本领 土的清晰表述，责任的确在日本政府；而对中国的抗议，日本根本不加回 答，因为文部省在审订《新历史教科书》的时候，反而略为降低了原教科 书的极端调门，责任完全在扶桑社这个民间社团。 　　中国人也许觉得很气愤，但如果大家想想，如果文部省干脆顺应历史 潮流、和西方国家一样，放弃审订制度，那扶桑社根本就不需要审订，直 接进入“采用战”，那么我们找谁抗议去？况且，一个历史教科书完全被 政府掌控、无人有编写教科书自由的国家，到底有什么资格、有什么脸面 去抗议？ 　　但是我说是不完全是。因为国家没有资格抗议，但人民可以。人民不 但可以抗议，也可以和日本真正尊重历史真相的学者联合起来，对中日战 争历史展开真正独立的、可信的考证，去调查南京大屠杀到底死了多少人 ，学习欧洲人，交给两国孩子一个真正的历史本相，而不是什么扶桑版、 党版的历史。 　　【和青年参考商榷】 　　《青年参考》的黄章晋在访问日本之后，写了一篇报道《日本历史教 科书之争的背后》（http://qnck.cyol.com/gb/qnck/2005- 04/07/content_1063353.htm ），我有些地方要和作者商榷。文中认为扶桑版教科书只是极少人用，不 是问题，教师都是左派，右派教科书没市场。 　　第一，关于左右的讨论，是完全不了解目前日本的新保守主义者。其 实编撰会的那些人，很多都是左派。这些人其实并不认同皇军史观，认为 日本应该走出美国的保护，寻找真正的民族精神。这方面我推荐阅读北京 大学李寒梅副教授的论文《关于“教科书问题”于日本社会思潮研究》（http: //files.blog-city.com/files/N04/80559/b/JPNTXTBK_LiHanMei.PDF ，右键点击下载），该文讨论了这种左右合流篡改历史的现象。 　　第二，采用人数问题，我已经说了，由于县教委采用权运动和东京都 的示范效应，今年夏天的“采用战”应该是恶战一场。我希望中国各报能 派人去观战，因为这场教材采用战的结果直接反映了扶桑教科书的影响。 编撰会的目标是10％，我觉得很可能会接近这个数字。 　　第三，其实更重要的不是这本教科书本身，而是在于他的示范对其他7 本教科书的影响。很多学校、县教委为了避免争议，既不采用扶桑版教科 书，也不采用比较忠于事实的教科书，而是采用了中间的例如帝国书院的 教科书。这些中间派教科书也非常成问题。总的来说，日本整个中小学历 史教育的美化侵略现象越来越严重。这方面我推荐阅读社科院吴广义的论 文《日本中学历史教科书的侵华战争记述评析》（http://files.blog- city.com/files/N04/80559/b/other_History_Textbooks.PDF ，右键点击下载），该文对其他7本教科书的问题有仔细的描述。《青年参 考》一文光考虑了扶桑社，所以淡化了事态的严重性。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 马悲鸣：日本右翼教科书和中国左翼教科书都不能说全错 　　世上完全说谎的事，除非是战时各国情报机关给敌方制造假象，和法 轮功栽赃。否则，造假并不容易，甚至比完全讲出真相还难。 　　我以前在《炒白菜还是炒肉片》一文中曾说过。所谓真相和造假，不 过是把一盘白菜和肉片炒在一起的菜称作炒白菜还是炒肉片的不同。凡强 调自己所述才是真相者，未必就是真相，就如强调别人所述定是造假者， 未必全是造假。日本政府刚批准的右翼教科书所述并不全错。中日之间最 终导致战争，其中确有部分中国方面的责任。 　　以前看过的书一时查找困难，下面说述仅凭记忆，未必全准。有兴趣 的读者可自己去查书。 　　近代中日关系应以甲午为一大变局。在这之前，日本只是中国面对的 列强之一。这之后，便成了对中国威胁最大的强敌。甲午导致的马关条约 除了割台陪银以外，还有割辽东半岛与日本可以在东北殖民。 　　我大清入关后，三百万满人只留了很少几个部落，其余都移民入了关 内。东北成了满州龙升之地，再加上汉族文化的龙脉说和知道这些文化的 汉族知识分子总想挖断龙脉以报满州入主中原之仇，所以满清规定，东北 龙升之地严禁开发。除了流放犯人的宁古塔，整个东北平原几成无人区。 自然保护那叫一个好。棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里。 　　由于甲午战败，日本强迫中国接受允许日本农民殖民满州和驻军保护 殖民的不平等条约。我大清无法，只好应允。那时候朝鲜已经“公决”加 入了大日本帝国，自然也参与了殖民。他们先是早晨渡过鸭绿江垦殖，晚 上渡江回家歇宿。然后过渡到春季渡江垦殖，秋收后渡江回家。最后索性 全家过江垦殖，不再南渡了。这就是延边朝鲜族自治州人口构成的由来。 　　那时候有个留日学法律的曹汝霖看出问题所在。如果将来有朝一日， 满州由日本殖民构成人口主体，再来一场民主表决，那满州还不成日本的 了！ 　　于是曹汝霖赶紧向两宫启奏，请政府从速开放中国人开发东北。清政 府解除了禁令，大批关内缺土少地的农民走出山海关，便是著名的“走关 东”。若无曹汝霖的眼光和紧急奏章，满州早就是日本的了。曹汝霖功在 江山社稷。 　　后世段祺瑞有三造共和之功（亡清、倒袁与倒张勋复辟）。马厂誓师 之所以能成功，在列强答应贷款给讨逆军。是曹汝霖冒险潜入六国饭店贷 到的款项。段祺瑞的第三造共和之功里有一半是曹汝霖的。 　　庚子之变，由于暴民滥杀洋人，清政府被迫接受了外国在中国境内的 驻军权。其中日本取得了在芦沟桥附近宛城的驻军权。为防摩擦，两军之 间划定缓冲地带为非军事区。双方军队谁也不许进入。 　　清亡，民国为换取列强承认，全盘接受了清政府与外国签订的一切条 约。自然也全盘接受了列强在中国的驻兵权。非无它也，有专制政府时， 暴民还滥杀洋人呢。一旦民主，谁还能控制得住暴民胡来？故各国租界留 驻了不少军队保护安全。 　　日本右翼教科书说的，中国人在东北袭击日人，破坏铁路等日方设备 的案情不断是真的。张学良不但不管，而且纵容之意明显。人家和日本人 有杀父之仇，也没得可说。关东军不满张学良，便于九一八偷袭了北大营 ，把少帅赶走，又把溥仪偷来，成立了满州国。 　　九一八是关东军参谋长石原菀尔干的。日本外务省派官员到东北，命 令关东军恢复事件发生前的原状。关东军少壮派抽出军刀，架在外务省官 员的脖子上，令其∶别管我们的闲事。 　　考虑到少帅纵容民间对日胡来的前因，九一八事件九成错在日本，但 也至少有一成错在中方，尤其是张学良。少帅罪不在西安兵谏，而在不对 境内外国公民的安全负责。 　　芦沟桥事变前，北平驻军与日军已经剑拔弩张，怒目而视了。七七一 声枪响，日本小分队赶紧逃至掩蔽地带，查点人数，发现少了一名，于是 立刻向上报告。接报日军愤而反击。双方既不相互沟通，也不询问事变原 因。陈诚当即调动中国军团强行进入非军事区，两军全面开战。以中国军 队一贯的懒散懦弱，这次中国军团明显是有备而来。日军当然不敢大意。 　　“大刀向鬼子们的头上砍去！”二十九军的大刀队到底拼不过三八大 盖。歪把子机枪一通狂扫。中国军团抵敌不住，便在损失了佟麟阁、赵登 禹等军官后，忽然一天宣布南苑大捷。老百姓安然入睡。中国军团趁着月 色，战略转移了，把满城百姓扔给了日军。日方遂扶植起一个华北自治政 府管理华北事宜。 　　从日本下层人民一向老实不说谎的习性看，第一枪可能真的来自中方 。从中国方面有备而来，调集军团强行进入非军事区看，第一枪就是国民 政府方面打的。但到中日建交，与台湾断交之前，台湾方面和日方历史学 家研究七七事变史时，国民政府始终不承认开了第一枪。于是日方把疑点 转向中共或第三国际，其实也是瞎猜，并无证据。中共残部刚从东渡中败 回陕北，无暇顾及。第三国际更是连毛都不沾。 　　中国方面并无宣战，也不谋求与日方沟通，便调动大军团强行进入非 军事区。严格说起来，芦沟桥事变的责任是中日双方各咎其半。但因那名 怀疑被中国冷枪手击毙的日本兵又回来了。原来是去小解。可见第一枪并 未造成日方人员伤亡。日军反应过度了。现在日方基本承认己方在该事件 中的过度反应和判断的错误，故中日双方责任比应四六分成。 　　芦沟桥事变后，中国单方面认为已经正式开战，便既不宣战，也不通 知日方撤侨，却想出了一个为防止日军南下，而引诱日军从东向西打的战 略，企图把日军陷进云梦大泽里。于是国民政府再调精锐的德械师开进上 海，强攻日租界。守卫租界的日本海军陆战队真是厉害。中国德械师竟是 久攻不下。 　　挨了打的日方极力想和中国方面沟通，花重金收买了解情况的中方人 员。最近张贴出来的《文强口述回忆录》中就提到日方是如何用重金来请 他提供消息和疏通的。 　　既然总参谋部有引诱日军由东往西打的战略决策，中国军队便不在海 岸设防。结果日方调齐了增援部队，从上海南北两向登陆，夹击中国军队 ，一击奏效。中方军队紧急撤离。日军不顾军部下达的停止追击命令，直 下首都，还报复出了一场南京大屠杀。 　　中方不宣而战，调集德械师偷袭大都会租界的八一三抗战有九分错， 日方仅一分。 　　九一八，中日错误比为一比九。 　　七·七，中日错误比为四比六。 　　八一三，中日错误比为九比一。 　　大致就是这样。 　　南京大屠杀虽说是报复出来的，但杀人太多，而且杀了不少平民，故 咎在日方更多些。后来日方又干了一场几乎全错的偷袭珍珠港，惹恼了老 美。中国这才有胆量向日本宣战。 　　既然有美国人抗日，中国人便不再有兴趣打日本了。就如猪八戒先还 朝着妖精猛抡钉耙，而实在是打不过，便设法把师兄激将出来参战。孙悟 空一抡起金箍轳棒来，猪八戒便虚晃一琶，找块阴凉地方倒头睡觉去了。 　　日本右翼教科书和中国左翼教科书都不能说全错。差别只在“白菜炒 肉片”和“肉片炒白菜”之间耳。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡平：谈谈反日风潮的“民意” 　　近来，中国兴起一股反日风潮。首先是超过两千万人的网络签名，然 后又是几个大城市的群众抗议示威，其声势之大，为八九以来所仅见。 　　官方一再强调，这场示威活动是民间的，是自发的，和官方毫无关系 。这自然是弥天大谎，欲盖弥彰，不值一驳。不过也有人说，这次反日风 潮虽然是官方操控，但是也确实体现了民意，因为在中国民间确实有不少 人抱有强烈的反日情绪。对于这种说法，我以为值得深入分析。 　　首先，日本军国主义侵略中国之事发生在六十多年前，当今中国，百 分之八十以上的民众对此并无切身经历。今天的中国人，绝大多数都是生 在新社会长在红旗下。我们只有遭受共产党专制剥夺压迫的切身经历。中 共执政的五十多年给中国人民带来的苦难，无论在深度上、广度上、还是 在烈度上，都大大超过了以往。某些人对贴近的历史不感兴趣，对遥远的 历史念念不忘，对切肤之痛的事情缺少愤慨，对那些缺少切肤之痛的事情 反倒充满激情。这样的激情和记忆难道是正常的吗？ 　　其次，关于教科书问题。日本的中学历史教科书并非由官方统一口径 ，规定一套唯一的版本；而是由民间编写，官方审定。这次报批的中学近 代史教科书有八个版本，大多数是左翼编写，引起中国方面抗议的只是一 个由右翼编写的版本，而采用这本右翼编写的历史教科书的学校在全日本 还不到1％。这就是说，所谓教科书问题并不像很多中国人想象得那么严重 。说到篡改历史，说到拒绝认错，当今世界，谁比得上中共呢？ 　　第三，日本有没有资格成为联合国安理会的常任理事国？人们当然可 以见仁见智。不过有一点总是明显的：毕竟，今天的日本是个稳定的民主 国家，在尊重人权方面有着良好的记录。倘若我们根据联合国的原则与章 程来衡量，日本政府无论如何要比中国政府好多了。别的国家可以反对日 本入常，中国政府却没有资格反对。身为中国人，如果你对靠暴力强加于 我们头上的中共政权占据联合国安理会常任理事国的席位从不觉得有什么 问题，却对日本入常拼命反对，这不是双重标准吗？ 　　也许，很多参加反日风潮的人对上面的道理都是心中有数的。他们的 所做所为正象北京电影学院教授郝建说的那样：“我们绝对知道在什么时 候可以拍案而起作出义正词严状，也绝对知道什么时候必须对自己清楚万 分的问题保持沉默、三缄其口。我们还有一个更可怕的表现。这就是柿子 专拣软的捏：即在一个最安全的方向上作出好似怒不可遏、仗义执言实际 精打细算、八面玲珑的完美演出。我们也知道什么时候说什么话可以上达 天庭得到首肯，什么话会触犯众怒。就我自己而言，这种算计已经高度技 巧、出神入化；这种掌握已经进入潜意识层面。”这种激情表演有多大自 发性，天知道！ 　　当然，还有一种人，由于党的多年“教育”，不仅是思想观点，就连 情绪感情也已经变得和党中央永远保持一致。党不让他们生气的时候他们 就果然心平气和；党让他们生气的时候他们就果然义愤填膺。造成这种结 果的原因也并不复杂。人的感情的萌生是自发的，自然的，但是它的发展 和表达却可能受到各种因素的影响而变得不那么自发不那么自然。在中国 古典小说里常常写到，某杀人屠夫恶名昭著，半夜里小孩子哭闹，大人一 说某某某来了，小孩子就吓得不敢哭了。问题是，当你压下一种情感时， 那种情感并不一定会深化，会增长，有时它倒会淡化，会萎缩，甚至可能 会消失。反过来，如果你知道一种情感的表达是被许可的，甚至是受到鼓 励的，你的情感就会越来越强烈，你就会产生强烈的表达愿望，而且往往 还会越表达越来劲，越发的“是可忍孰不可忍”。那些对日本政府的过错 忍无可忍，但对中国政府更严重的过错却能无动于衷，淡然处之的人们， 他们的感情或许是真诚的（？），但这种真诚的感情决不是真正自发的和 自然的，而只能是被强权长期威逼利诱的可悲变态。 　　最后，参加反日风潮的还有一种人，他们在现实生活中淤积了太多的 愤懑，平时苦于没有发泄的渠道，于是就加入到抗议队伍之中一泄心头之 恨。这倒是真正的民意。问题是我们要正确地读出它隐藏的意义。 　　原载《北京之春》杂志 　　根源：胡先生的高论值得回应一下 　　1.“官方一再强调，这场示威活动是民间的，是自发的，和官方毫无 关系。这自然是弥天大谎，欲盖弥彰，不值一驳。” 　　您莫非在暗示，用各种网络或新潮通讯方式（如QQ等）策动一波又一 波反日大潮的，是东厂的宦官们？ 　　2.“首先，日本军国主义侵略中国之事发生在六十多年前，当今中国 ，百分之八十以上的民众对此并无切身经历。今天的中国人，绝大多数都 是生在新社会长在红旗下。我们只有遭受共产党专制剥夺压迫的切身经历 。中共执政的五十多年给中国人民带来的苦难，无论在深度上、广度上、 还是在烈度上，都大大超过了以往。某些人对贴近的历史不感兴趣，对遥 远的历史念念不忘，对切肤之痛的事情缺少愤慨，对那些缺少切肤之痛的 事情反倒充满激情。这样的激情和记忆难道是正常的吗？” 　　对于后面一种，我想既是一个时机的问题，“不是不报，只是时候未 到”，也有认识上的问题。前苏联时代即使到了快分崩离析的时候，也不 见得有太多的民众公开出来表示不满，但一旦倒台，绝大多数民众则对之 弃如敝履，这其实就是一个先例。 　　对于前面一种，这有一个反弹的问题。如果没有长达三十多年的毛时 代刻意淡化侵华这段历史，而是让这段历史一路延续下来的话，这种被欺 骗感可能就没有了，反弹的程度可能就没那么高。 　　3.“其次，关于教科书问题。日本的中学历史教科书并非由官方统一 口径，规定一套唯一的版本；而是由民间编写，官方审定。这次报批的中 学近代史教科书有八个版本，大多数是左翼编写，引起中国方面抗议的只 是一个由右翼编写的版本，而采用这本右翼编写的历史教科书的学校在全 日本还不到1％。这就是说，所谓教科书问题并不像很多中国人想象得那么 严重。说到篡改历史，说到拒绝认错，当今世界，谁比得上中共呢？” 　　第一，国内编的“历史”教科书，没多少人全信不疑；而且在出版宽 松的时候，也有不少人通过出版物曲线还原历史，等于消弥了其一部分危 害。 　　第二，日本编的“历史”教科书，如果给他们的学生做教材，倒是看 不出有多少学生会不信的。 　　第三，篡改是“质”的问题，百分之一还是百分之百只是量的问题。 　　第四，日本这种行为很多时候是一种“试探”，你不反对他们就会得 寸进尺，将百分之一推广到百分之百。难道非要到已经推广到百分之百才 有充足的反对理由不成？ 　　4.“第三，日本有没有资格成为联合国安理会的常任理事国？人们当 然可以见仁见智。不过有一点总是明显的：毕竟，今天的日本是个稳定的 民主国家，在尊重人权方面有着良好的记录。倘若我们根据联合国的原则 与章程来衡量，日本政府无论如何要比中国政府好多了。别的国家可以反 对日本入常，中国政府却没有资格反对。身为中国人，如果你对靠暴力强 加于我们头上的中共政权占据联合国安理会常任理事国的席位从不觉得有 什么问题，却对日本入常拼命反对，这不是双重标准吗？” 　　加入联合国的“常理”，得对世界有过非比寻常的贡献吧。日本又“ 贡献”了些什么？美、英、苏、中都是当年对抗法西斯和军国主义的中流 砥柱，当年入常实至名归。至于后来大陆代替了原国民政府的“常理”席 位，并不能否定当初让中国“入常”的合理性。 　　日本又为世界“贡献”了些什么？民主没见它为别国推动过，人权未 见它为别人捍卫过，它到底为世界“贡献”过些什么？！ 　　至于后面的，在下认为当然不能成为反对民众反日的理由。除非，胡 先生等拿得出无可辩驳的证据，去证明平时在网络上或其他场合里这些民 众从来没有过对当局不满的表示。 　　另外，如果胡先生打算回复本人的这个“回应”的话，则请尽快。本 人明天将出差一趟去济南，时间五天，在那边可能无法上这个地方来。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 怎样收官，才是对胡锦涛的最后考验 　　王希哲 　　民众反日爱国示威运动，半个月来，现在已经大体和平度过了它的高 潮。怎样收官，才是对胡锦涛的最后考验 　　胡锦涛看来颇恢复了一些毛泽东式的对民众运动的自信，没有过于压 制这场运动的兴起，但中共历史上，无论毛泽东本人还是邓小平，都从来 没有留下对民众运动的落幕收过一次好官的记录。这回，我们要看胡锦涛 了。 　　一、这次反日示威运动的目标 　　中国的崛起，势必与日本的国家利益发生冲突。为了压制日本近年国 策的右倾化，警告日本不得对中国台湾问题置喙，抵制膺怀对二战翻案野 心的日本跻身联合国安理会常任国这个国际政治制高点，中国必须向世界 展示自己的民意。这是这次政府默许的鼓励的反日示威运动的官民一致的 目标。 　　民意表达显然是成功的，目标看来也有望实现，对日本右倾化的压制 是长期的。那么，这一次的反日示威运动就应该阶段落幕了。中日毕竟还 是要尽量和好，文化还是要交流，生意毕竟还要作而且要越作越大，“抵 制日货”，谁都知道无非是群众运动中的一种情绪发泄，摔几个瓶子，扔 几个鸡蛋。烧一下旗子，在大规模群众抗议示威来说，几乎算不得什么事 ，当不得妖魔化的借口。 　　二、我们怎样评判这次反日示威运动的意义 　　网上有位署名“基本粒子”的，说的太妙。把我要说的都简明扼要地 说了： 　　“这阶段的游行是宣言书，是宣传队，是播种机”！ 　　“是宣言书，因为它向世界宣传了中国年轻人的立场；是宣传队，它 唤醒国内依旧麻木的人群；是播种机，它即教育了群众，也教育了政府， 让人民认识到合法，和平的游行并不会造成社会混乱，教育了群众游行的 方式方法，什么该作什么不该作。它对以后社会的长治久安有不可低估的 影响”。 　　还能有比这说的更清楚更有诗意的表述么？没有了。 　　三、胡锦涛怎样收官？ 　　“大鸣大放”是毛泽东发动的。知识分子“奉命造反”。但火最后烧 到共产党头上了，毛泽东就要来个“反右”把它镇压下去收官；“文革” 又是毛泽东发动的。学生青年和工人“奉命造反”。又是火最后失控，甚 至烧到他自己头上了，1968、1976，他要出动军队，民兵，两次镇压收场 。 　　邓小平也唯一玩了一次群众运动，那是“民主墙”。因为“四五”是 支持他的，十一届三中全会后，全国各城市初起的民主墙，攻击凡是派， 也是支持他的。他忘乎所以，东施效颦也想来学一下毛泽东，为民主墙扇 风。不料，火又是烧到了他的头上和共产党制度的头上，结果不出毛泽东 的套路，还是镇压收场。从此他认定，共产党是玩不得群众运动的。任何 群众运动，其火最后总要烧到自己头上，因此他铁了心“彻底否定文化大 革命”，今后任何群众运动的兴起，都是“文革那一套又来了”，都必须 镇压。89天安门运动，违背他的意志，是赵紫阳玩起来的，他铁腕镇压也 就无疑了。 　　我们再看，这回胡锦涛玩“全国反日示威群众运动”，他怎样收官？ 若收官收得好，作眼作的恰是时机，恰到好处，则全盘皆活，统治术超过 了毛泽东、邓小平，为今后的开拓新局，打下了基础；若眼高手低，临事 先乱，则难以脱出毛邓镇压收场的窠臼。 　　怎样收官才能收得好，超过毛邓？无他，健全和严肃民主的法制。这 民主的法制有两种，一种是民主主义的法制，一种是所谓“社会主义的法 制”，即自居代表人民执政的共产党按照自己的意志制定出来要求人民接 受规范的法制。 　　我们当然欢迎以多元社会的民意为基础的民主主义的法制，这是中国 人民奋斗争取不可放弃的目标，但现实这个目标还不可得的时候，共产党 空说多年的“社会主义民主的法制”能够真正确立，也不失为一个进步。 三十年前的“李一哲”《社会主义的民主与法制》，说穿了，无非就是为 毛泽东献计，怎样为文化大革命和平收官。当年领导“批判”李一哲的赵 紫阳，1989年在天安门广场高唱“在民主与法制的轨道上解决学潮问题” ，显然要作的，还是这个民主法制的“眼”，以便和平收官。 　　我希望胡锦涛和当年天安门尾随赵总书记之后的温家宝，这回，真正 能把“社会主义的民主与法制”这个“眼”作好，把这次反日示威群众运 动的官，收好。 　　四、推动中国民主法制的新局 　　怎样推动和开创中国民主法制的新局？我看 　　1、立即严肃现行的“游行示威法”。当前接续的游行组织发起者一律 须依法申请批准。游行中粗暴行动的肇事者，个案拘留教育或处分。但切 不可整体否定和镇压这次反日示威群众运动，挫伤民气。 　　2、人大常委会应该接受这次国际的批评，尽速相机修订现行的“游行 示威法”，把它从89民运后，消极防范民众运动的实质上的“剥夺限制人 民游行示威权利法”，变为真正的“保障保护人民游行示威权利法”。使 今后的国际社会改变眼光，看到和相信中国真正的民意。 　　3、在立足保障保护人民游行示威权利的基础上，吸取香港经验（实际 也是西方国家的经验），在民众较大规模行使这个权利前，要求他们与警 方充分沟通。警方的职责仅在维护秩序，保障游行示威活动和平顺利地进 行，并尽量减少对其他民众正常生活的干扰。 　　4、真正坚守法律面前人人平等，政府与民众法律平等的原则，警方不 得在申请批准（或报备）的处理上，有片面的保护或歧视。 　　5、在学校教育和社会教育中，就要对学生和民众进行怎样积极和正当 行使自己民主权利的训练，而不是消极安分守己的训诫。 　　以上，当然不是开创中国民主法制新局的全部。但有了它，就开始了 第一步。 　　对这次的国内大规模反日示威群众运动，我注意到海外民运的一些人 物和游走海外民运内外的一些自由人物，似乎异口同声都在咒骂，骂他们 “奉命造反”，骂他们“暴民运动”，骂他们是“反美反日的义和团”， “爱国贼”。他们好像完全忘了本；他们好像完全不记得自己当年是怎么 走过来的，忘了他们自己曾干过什么，和自己又是怎样被人骂的。很奇怪 ，他们似乎已经没有了一点与中国人民，中国今日青年相通的感情。这个 问题，我还要另外专文再写一写。 　　五、同样尊重历史，培植民族正气 　　这次反日示威群众运动，在抗议日本右翼伪造历史开脱罪行的同时， 中共政府也受到国际严重批评，认为同样的篡改了中国人民抗战的历史。 虽然，这二者性质不同，更不可以所谓中共的篡改来为日本右翼美化开脱 历史侵略罪行的篡改作正当性辩护，但毕竟是遗憾的。 　　为什么日本右翼要竭力篡改历史？为什么他们的领袖总要冒天下之大 不韪去参拜战犯累累的靖国神社？因为不这样作，这个天皇国统延续的日 本民族就永远抬不起头来，就无法凝聚自己的民族魂。这对亚洲人民是很 危险的，但也是无奈的。 　　倒是这回反日示威运动中有人大声地喊出了：“中国的靖国神社在哪 里？” 　　中国民族精神的光复，必得先光复中国抗日战争真实面貌。中国国民 政府领导下的国民革命军包括其序列的第八路军和新编第四军正面、敌后 浴血抗战的全貌，首先是气吞河山的二十几次抗日大会战，必须如实地重 新展示在中国人民的眼前和青年学子的教科书中。为民族牺牲的英烈王铭 章、张自忠、高志航、戴安澜、赵登禹、郑作民...必得与彭雪枫、杨靖宇 、叶成焕、赵一曼、狼牙山五壮士...一起，入祠抗战忠烈祠，岁时祭祀， 如此，方可培植和凝聚起我中华民族凛然不可侵犯的正气于世界。 　　但兹事体大，它就不是收官了，而是为未来和平民主统一的新中国号 召人心的重大布局了。我们要看胡锦涛主席，温家宝总理能不能有这般的 胆识！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 不可避免的中国之崛起 　　化外 　　过去二十年里中国在崛起，这是毋庸置疑的事实，除了自由民主人权 等方面以外（这些方面的进步程度有争议）。 　　我这里要说的是今后五十年中国的崛起是必然的，或者说无可奈何的 ，任选一词。五十年之后，中国总体经济、政治、军事实力将足以成为超 级大国俱乐部的两三个成员之一。 　　没错，你们说的都对，那时候中国人均指标也许还是第二世界水平， 政治上甚至可能还挂着共产共妻的牌子，喝汤恐怕也还是稀里哗啦嘬嘴弹 舌，社会可能动乱，打台湾必然招致国际制裁，银行可能崩溃，水源耕地 独生子，印度美国俄罗斯，贪污假账三角债，萨斯爱滋血吸虫，短期内各 种危机都可能发生。但这些都不改变结论。 　　1．人民，只有人民，才是推动历史发展的根本动力 　　中国老祖宗说人心叵测，换现代语言，就是个人短期行为很难预测。 但扩大到社会层面，有空间的统计平均，规律性就比较强了，所以才有现 代政治学、社会学、管理学和无穷的官僚机构。而社会的短期行为还是随 机性很大。如果把时间景深推远一点，一时的冲动惶惑条件反射无条件反 射被冲淡，理性行为有机会显现，某些规律性反而可能比较强。 　　中国二十多年改革开放，有成有败一波三折，但最根本的成功不是人 们津津乐道或者切齿恨声的GDP、股市、手机、加工业，而是 　　十三亿人的 　　心活了。 　　这里的断句不是故弄玄虚，而是为了强调两个重点：一是人口多有天 生优势，一是人心人欲如洪水猛兽，门一打开就再也关不上。 　　2．人欲横流浩浩汤汤，顺我者昌逆我者亡 　　华夏文明五千年，难道人心从来没活过？ 　　没活过，要不然怎么可能一个朝代动辄几百年？至少从盛唐以后，中 国人对外面的世界就永远地失去了兴趣。先是鄙视（所以叫蛮夷），挨打 也还是鄙视（金夏元），晚清以下被打得毫无招架之力，继续鄙视有点难 度，于是中国社会对外态度分化为两个极端：一是埋怨自己忘本，老祖宗 其实还是最牛；一是崇拜老外，老外为什么牛？他们是老外啊。这些人开 始也许会主张拿来主义，但拿来之后发现行不通，便摊手耸肩道：看见没 有？老中就是不行。 　　救国志士们两百年前开始引进外国先进技术先进经验先进思想，唯有 一样大家不约而同千方百计避免引进：外国先进物欲。 　　万恶的四人帮和英明领袖华主席倒台之前，绝大多数中国人想象不到 人的日子可以过得多么火热多么富足多么放肆多么荒唐。我们不贪不嫉不 抢钱杀人，只不过是因为我们无知（嗯，放心，咱跟老外说"纯洁"），没 有被诱惑过。 　　现在隔壁二狗子都知道，外面的世界很精彩。 　　物欲不是目的，只是变革的契机。中国两千年儒家价值观加科举精英 官僚、开明专制和早期先进农业经济，造就了一个超稳定、超惰性封闭社 会。除了暴力革命之外，恐怕只有物欲才有足够的力量让中国社会活起来 。 　　人的欲望和创造力、个性一旦被唤醒，就象把一对孤男寡女关在了斗 室里，予以时日，剩下的就不用操心了。 　　岂止不用操心，挡都挡不住。 　　确实，人民群众很愚昧，加上人的傲慢，经常犯错误而且吃N堑不长一 智。但是欲望有个好处：它是理性的。与此相反，"大禹治水三过家门而不 入"、"孔融让梨"和"刘文学大喝一声狗地主你敢偷公社的辣椒一个箭步冲 上去夺过篮子说走我要抓你去见书记"都不是理性行为。 　　理性行为可以预测，不会胡来，不会自我毁灭。可以预测就可以提前 应对，所以糟不到哪儿去，而且从理论上讲最终可以达到平衡态。 　　贪污为什么比过去的全民运动阶级斗争灵魂深处闹革命好？贪污是理 性行为，只要在贪污之余顺便把事情办成了，对社会来说就是好事。剩下 的问题只是如何健全立法司法体系，套用数学术语，这是个“可解问题” 。而红卫兵揭发老爸说毛主席坏话是非理性行为，是不可解问题。 　　现在中国的小孩子很喜欢上网嚷嚷打台湾打日本打印度打美国打俄罗 斯打菲律宾印尼赤道几内亚，爽呆了。但是上网还是用56k猫，不爽，所以 要念书工作赚钱。几年过去，狂妄无知的爱国军事发烧友变成了上班族， 老婆汽车加按揭，打谁呀打，打工吧。 　　理性的魔鬼也许没有头脑发热的天使那么可爱，但对长期过日子来说 还是比较靠得住一些。前者你可以跟他斗智、谈判、契约，后者说不定哪 天就给你逼疯了，好心办坏事把你整死了，你还不知道找谁打官司。 　　人心人欲之不可阻挡，最好的历史证据是欧洲的文艺复兴。从文艺复 兴到今天，西方世界连年战乱，殖民争夺，颠覆谋杀，两次世界大战，直 到核威慑一战可以毁灭地球，如果你把自己放在当时而且只看一步棋的话 ，那么结论必是时时刻刻都有可能终局。欧洲文明至今不衰而且风靡全球 ，对这位业余九段来说完全是奇迹。 　　我们的棋手之所以是业余“九段”，是因为他看到了此时的所有问题 和潜在危险。之所以是“业余”九段，是因为他没看到根本：文艺复兴的 根本成功不是油画音乐小说，而是把人心从中世纪政教合一的暴政和愚昧 的双重枷锁中解救出来了，唤醒了人的欲望，释放了人的个性和创造力。 　　过去二十年的改革开放就是中国文艺复兴的起步。 　　也许我这样说只是因为我多年没看中央电视台的春节联欢晚会了。但 文艺复兴是中文翻译，译得很蹩脚，原意并非局限于现代日常意义上的"文 艺"，而是文化革命、人性复兴。 　　3．中国人民不会再吃二遍苦，受二茬罪 　　中国文艺复兴走到现在，是不是已经跨过临界点，积攒了足够的惯性 ，踏上了不归路？ 　　严格地说，这个问题除了年近古稀的事后诸葛亮之外谁也不可能完全 肯定地回答。 　　但我认为，时至今日，能够逆转中国崛起之大势的力量在理性范畴之 内几乎不存在，除非盲目发展造成中国生态环境毁灭性突变。换言之，除 了小行星撞地球、毛主席被克隆、布什修宪任命自己为“终身教主总统” 之类的突发事件、不可抗力之外，中国之崛起几乎是不可避免的。 　　（评家注意，本文由此从逻辑推理转为可能性评估。） 　　评估一个机体（个人或机构、社会、国家）的生命力，最直接的途径 当然是设法把它干掉，看需要费多大劲。但这个办法的问题是，答案拿到 的时候它已经毁了。 　　除此以外最好的办法就是看它经历过什么磨难，怎么活过来的。 　　政治上，包括国内和国际两方面，中国改革的最大磨难无疑是六四屠 城。我这里不想涉及对六四运动、民众及政府的评价，只想指出一个事实 ：屠城之后，中国社会没有陷入无政府混乱，两年之内经济发展速度基本 恢复，政治改革也基本恢复原有节奏（缓慢，但没有停滞或倒退，除了镇 压法轮功之外）。 　　谴责屠城之如我，也不得不承认，屠城之后能够避免全面倒退、崩溃 ，是庶民之幸。(按：这要感谢日本人，日本政府，以及港台海外华人商人 在西方人本着正义和公道而制裁中国政府的时候，纷纷下注，帮助中国政 府渡过了六四之后的危机，化解了正义的压力，发展了经济，让中国人， 一部分人吃香的喝辣的，而名义上中国政府至今可以不为屠杀而道歉，却 逼着欧洲政客为解除对华武器禁运而效力。－智叟) 　　为什么能够避免崩溃？不是江核心三讲四讲唠唠叨叨把人催眠了，忘 记了过去，而是说明中国民众的心理素质有了一定的成熟和理性程度，而 且经济机器也从过去两千年的政经连体怪胎分割开来，获得了独立生存能 力，甚至可以说有了一定的推动和引导能力。 　　另外，邓小平去世、江泽民下台，权力交接很平稳。外交方面屡遭挫 折（这里暂且不提江核心的愚昧），但最后都有惊无险而过，没有对经济 发展和政治实力造成长期负面影响。这在自由民主人权原教旨主义者们看 来也许很糟糕，但说明共产党摸石头过河已经摸出了点道道儿，形成了一 套不民主不专制又民主又专制的集体民主专制体系，至少不日常性骚扰经 济发展，而且被事实证明有相当能力维护稳定发展环境。 　　经济上，最大的磨难当属亚洲金融危机。回头看来，中国市场和经济 机器的应变能力、承受能力超过了所有人的估计，这里恐怕也包括中国决 策圈。决策方面唯一的错误是事后毕竟脚麻手软，没有由战略防御迅速转 为战略进攻，和欧美资本一样长驱直入拣便宜，把韩国台湾买下一半来。 虽然力挽狂澜是自保而不是学雷锋，但出其力而不得其利，好说不好听， 终究显得有点????。 　　中国改革的经济成就好象已经男丁皆知，没什么好说的了。但有预测 意义的的并不是GDP或外国直接投资额，这些都是果，不是因。 　　什么是因？ 　　若干次软着陆，居然避免了市场经济发展-通货膨胀-衰退这个恶性循 环，可歌可颂； 　　银行坏账转嫁虽然掩耳盗铃漏洞百出，但也已经转嫁了不少而且还救 活了一些； 　　国有资产私有化虽然贪污犯法比比皆是，但也一直在进行。腐败程度 比俄国小得多，至少暂时还没有把石油资源卖掉； 　　遭受世界银行和国际货币组织援助多年，居然没有象其他所有受害国 那样被医生治得半死不活，活不如死； 　　如此等等，都说明中国经济及相应的社会体系已经有了良好的应变生 存能力。 　　社会发展，尤其是经济发展，永远不会象学者们设计的那样完美、按 部就班（这也是世界银行和国际货币组织好心办坏事的根源），而是象其 他进化体系一样，摸着石头过河，而且最终也只能以成败论英雄，无论英 雄分析之下何等丑陋，成得如何艰险尴尬。 　　另外，造船、钢铁、加工制造、无线通讯、数据网络、交通等基本建 设跟得上甚至超越、带动整体经济的发展。这是经济长期发展的必要条件 和潜力、后劲的来源。这方面印度的发展就远不如中国，如果不补课的话 可能成为印度的致命伤。 　　中国长期发展潜力的另外一个根源，在于地大物BO（博还是薄暂且不 管）人口众多，惯性大。这里说的不是跟质量成正比的物理惯性，而是来 源于多元性的社会惯性。地大人多，一是市场量大，缓冲和承受力强，二 是环境和利益多样化，有天生的适应和应变机制（尽管政治上毫无多元化 可言）。这是中国与亚洲四小龙相比的天生优势。按：中国经济畸形发展 ，政治制度上是否真的如作者所言具有“天生的适应和应变机制”，是一 个很大的题目。我觉得中国的崩溃，或者大的动荡，战争流血杀人，病根 可能就出在这个不适应上。作者的乐观是没有根据的幻想。经济发展了， 一些人富裕了，个别人超级暴富，绝大多数人看在眼里，心中的欲望在燃 烧。眼下的社会制度怎么解决呢？我担心问题在制度内解决不了。(智叟) 　　说中国之崛起不可避免，当然不是可以守株待兔，因为十三亿活起来 的人不可能大家约好坐下来等兔子。这里需要对人的一点基本信任：他们 会愿意为了自身利益去想办法，去努力。中国有十三亿隔壁二狗子和业余 九段，只要心活了，眼开了，他们就自然会去解决所有的可解问题，从浇 水到登月。对我们那对被关在斗室里的幸运儿来说，这些都是如何脱衣服 的技术问题或者如何脱得多快好省的优化问题。 　　4．东方沉睡的巨怪 　　几十年之内十三亿人的生活水平由落后的第三世界跃升到发展中国家 高级水平，这个变化之迅速、巨大，比文化大革命更史无前例。 　　而冲击更大的变化是中国从除了“地大物BO人口众多”之外无牛可吹 的亟贫国家摇身一变，成为超级大国。这是国际力量结构的大转型。 　　世界历史上有过很多这样的脱颖而出的黑马，如凯撒的罗马、赢政的 秦国、成吉思汗的蒙古、希特勒的德国、明治维新之后的日本。跟出家人 不打诳语：这些黑马无一例外地导致国际战争。 　　理论上说，即使黑马不发动战争，现在的领头人也会要竭力维护自身 地位，遏制黑马。冲突是必然的，问题只是冲突形式。 　　崛起的中国能够避免发动或引发大规模国际战争吗？ 　　很多同胞会觉得奇怪：为什么要避免？这口鸟气爷们儿已经憋了八辈 子了！这个问题这里就先不回答了，让我们暂时天真无邪地假设人在脱离 穷极无聊的心态、有了学位工作房子汽车之后都会尽量避免送自己的孩子 去打仗。当然，投票送邻居的孩子去打仗不存在道德悖论，但那是另外的 问题了。(按：中国在未来50年内，有学位工作房子汽车的人永远不超过25 ％。作者假设的数字起码在90%以上。这是错误的假设。-智叟) 　　让我们先看看成为超级大国之后的中国大致是个什么样子。 　　按2002 年的统计数据，中国人均总产值如果达到沙特阿拉伯目前的水 平，经济总量就和美国相当（假设人口比例不变，以及五十年美国累计经 济发展与参照国相等）。如果达到台湾的水平，那么经济总量将超过美国 40%；新加坡–超过美国130%。如果按PPP计算，中国人均购买力指数只需 要增长70%，达到墨西哥的水平，总体购买力指数就与美国相当；台湾，新 加坡–超过美国150%。 　　现在请你想象一下，美国现在的实力，但人均生活水准、教育程度是 老墨水平，你现在住四个人的房子里挤着16个人，洗澡没水汽车没油，你 说你想不想到俄国澳大利亚加拿大美国去抢地盘。 　　第三世界的人，第一世界的国家。这是未来中国之怪异和精神分裂的 根本原因。 　　另一方面，即使中国人民确实酷爱和平，邻居也不会坐视中国做大– 还是因为中国地大人多。一只病猫痊愈了，健康了，长胖了，大家很高兴 。一只病虎痊愈了，健康了，长胖了，大家赶紧找个笼子给它关起来。 　　现在大家闭着眼睛喊“世界经济发展”、“解除贫困问题”，然后看 见日本新加坡台湾巴西繁荣起来，由衷地高兴。等中国和印度繁荣起来， 美国人在排长队等汽油的时候也许会有点后悔：我们真的希望所有的人都 富足吗？ 　　十三亿中国人，贫困是世界问题，富足是世界问题，萝卜吃多了加剧 温室效应。 　　中国无小事。 　　（这里需要注释一下。前面算术用到的假设–中美人口比例不变， 五十年美国累计经济发展与参照国相等–几乎可以肯定是不对的。但五 十年宏观经济定量预测是个不可解问题，而且我们的目的只是提供一个概 念性的轮廓。） 　　5．美帝正在阴谋把世界推向战争深渊 　　对于中国巨怪崛起这个未来，老外知道吗？ 　　很遗憾，老外没你想象的那么笨。他们当然知道，但只有一小撮精英 –政治家和学者。老百姓和古今中外所有的老百姓一样，被精英们愚弄利 用，例如“从前有座山山上有座庙庙里住着个萨达姆萨达姆一脸横肉好凶 哦怕怕他还有好多好多的生化核武器。” 　　要说挑民主政治的毛病，中国人现在绝对是狂热发烧友，而且有时挑 得几乎够专业水平。比如民主政治里政治家容易受短期选票利益的左右， 从而忽视长远战略和对社会、历史负责。 　　现在伊拉克的局势暂时平稳一点了，于是从布什到共和民主两党的议 员又开始把话题转回到中国威胁论。布什身为总统，暂时有求于中国，不 好意思太放肆，但议员们不受外交政治的束缚，喊“中国狼来了”不会有 害处，而且喊得越响越显得爱国爱民兼之富有道德勇气更遑论先知灼见。 。。没办法，世界上有时候真是有好事。 　　美国历史很短，所以美国社会对历史有一种天生的强烈兴趣和崇拜。 因此，和对欧洲的态度类似，美国社会对中国的态度是典型的自尊自卑综 合症，只不过和欧洲比对中国的自卑稍微少一些。中国问题专家谭若思（ Ross Terrill）对此有一段精彩的描述：研究苏联的学者们，越研究就越 憎恶苏联政府、社会；而研究中国的学者们，最后都不可避免地爱上中国 ，甚至在一定程度上包括中国政府。 　　因为这种文化历史或者简单莫须有的好奇和崇尚，改革开放迅速造成 中美关系的蜜月期。但那段短暂而辉煌动魄的爱情命中注定不会有结果， 因为它的基础主要是当时冷战的环境，尤其因为有太多的惊喜，双方都还 没来得及作理性的分析。 　　六四屠城，结束了中美蜜月。但六四在这里只是个契机，没有六四的 话七五八六终归要结束的，差别只是时间和分手的方式。 　　不过，六四作为契机，相对于七五八六有一点很不同，就是六四让很 多普通美国人有一种很深的受骗和失望的感觉。他们原以为中共真的善良 了开放了，中国这块古老神秘挖过很多洞但从来没挖到过的土地终于会成 为美国志同道合的盟友。 　　屠城之后美国普通民众反应之强烈，让我感动之余也颇感诧异。希特 勒杀犹太人，历时数年，也从没见普通美国人这么愤慨激动。为什么？就 是因为原来过高的期望和其后的失望。 　　从那以后，骂中国就成了美国政界人人都玩、只赢不输的免费游戏。 骂到现在，即使中国发生民主革命，中美之间也不会有第二春了。(按：这 个话不对。中国民主了，美国立即变为真正的朋友。这是显然的。作者远 在加拿大偏僻之地，点评美国政治，情绪多于理智，猜测超过分析。可惜 了作者的满肚子的才气啊。－智叟) 　　这本身倒不是坏事，因为国际关系不是孤男寡女烈火干柴，需要稳定 、可预见、理性。问题是，现在美国政客骂中国是赶政治时髦，具体细节 上也许有理性分析，但总体、战略层面上几乎完全缺乏理性探讨和对话。 　　这样下去，必然是相由心生，越说中国威胁中国就越有威胁，最后难 免一战。 　　6．中修正在阴谋把世界推向战争深渊 　　对于中国巨怪崛起这个未来，老中知道吗？ 　　很遗憾，老中没你想象的那么聪明，也只有一小撮精英知道。老百姓 和古今中外所有的老百姓一样，被精英们愚弄利用，例如“从前有座山山 上有座庙庙里住着个李洪志李洪志一脸疙瘩肉好凶哦怕怕他还会玩妖术让 你们杀父母兄弟文革时你们杀父母兄弟是你们自愿的哦俺们没有逼着你们 这样哦！” 　　中国人对于中国威胁论的态度有两个问题，一是严重的精神分裂，二 是侮辱老外的人格–有不同意见尽管说，别侮辱人是不？ 　　精神分裂指的是一方面中国政府及官方学者矢口否认中国的强盛会对 世界带来任何威胁，而另一方面，现在虽然离超级大国还差得远，但已经 有无数青春期性压抑的小孩子嚷嚷打台湾打日本打印度打俄罗斯打菲律宾 印尼赤道几内亚，而且教育下一代长大了要参军打美国。 　　侮辱老外人格的地方就多了去了。比如在说明中国为什么没有威胁的 时候引用的理由是“中国人民从来爱好和平不发动战争”之类，还不如直 说人家是白痴，不懂中国历史。比如一边求欧盟解除武禁一边跟人说这跟 台湾问题毫无关系，你说这是拿人家当三岁小孩玩呢还是怕人家不知道自 己的不诚恳不可信？ 　　当然，中国政府只能矢口否认中国威胁论。这是政治，本身没有什么 意义，最多只能算表达自己的良好意愿，而不是客观分析、判断。问题是 他们否认的方式太蹩脚，简直是“此地无银三百两”。 　　更重要的是，这样的反理性官方否认加上缺乏言论自由，其他意见没 有宣泄渠道，结果是从反面激发民众的仇外情绪，加深积攒了两百多年的 对中国健康发展极为不利的受害者情结，进一步加大了中国威胁的可能性 和程度。 　　邓小平“不出头，五十年之内不和美国直接冲突”的方针，是中国 外交政策至今不渝的基调（江核心虽然喜欢出风头，但没能积攒足够的力 量改变既定方针）。此言一出，举国上下心知肚明，这意思并不是我们爱 好和平，而是暂时忍辱负重卧薪尝胆，为的是将来石破天惊。计谋、黑厚 大家都玩，本也无可厚非，但这种游戏只能靠默契，不能说。一旦传出来 ，隔壁二狗子知道了，便不再是规范政治游戏，而成了社会性阴险和心理 变态。 　　中国社会对世界的心态离大国心态的距离，远大于经济上军事上的差 距。青春期性压抑的小孩扛着一挺机关枪逛街，对己对人皆非福音。 　　这样下去，必然是相由心生，越抵赖说中国没威胁就越想威胁，最后 难免一战。 　　7．用革命的阳谋战胜反革命的阴谋 　　说中修美帝“阴谋”，只是饶舌。光凭美日政客喊“你们中国有威胁 ”、中国政府喊“俺们中国没威胁”，并不能说就有阴谋。但无论动机如 何，结果是一样的：双方齐心携手，悠然迈步，走向血色黄昏笼罩下的决 斗场。 　　难道不可避免的中国之崛起将不可避免地带来战争和毁灭？ 　　正确答案当然是“不”，要不然就不会这么问了对吧？ 　　残存的唯一一点希望，就是中国崛起之不可避免的原因：理性。 　　理性包含几个层面。首先，既不能为了政治利益夸大问题，也不能用 良好意愿取代现实，而是理性的分析问题、承认问题（见本文第4节：东方 沉睡的巨怪）。当然，美国政客还是会夸大问题，中国政客也还是会断然 否认，利益所使，无可厚非。关键是中美双方都需要一批具有独立人格的 学者，理性地研究、分析这些问题，理性地把这些问题引进公众媒体，并 成为公众辩论过程中的理性支柱和理性仲裁。 　　其次，这里的理性不能仅仅是一小撮精英的理性，而必须是全民的理 性。人类如何面对中国的崛起，这个问题牵涉历史、文化、种族、政治和 现实利益，涉足者非常容易陷入情绪化和片面、偏激的陷阱，因此也就对 政客进行操纵利用极有吸引力。我前面说不简单指责双方政客有阴谋之心 ，但我也无法保证他们没有。实际上，面对如此诱惑，失节只是“谁”的 问题和“什么时候”的问题。所以，这个问题不能关在象牙塔或深宫密室 里，而是必须摆到大庭广众之下请隔壁二狗子和 Joe Schmoe来谈。 　　所以我写这篇文章。 　　至于水源耕地石油替代能源人口老化全球变暖海平面升高之类，那都 是技术性可解问题，你们会有办法的。(2005/4/9) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 欧盟对中武禁 将与人权挂钩 　　〔自由时报记者罗彦杰编译、驻美特派员曹郁芬、记者王平宇╱综合 报导〕欧洲联盟原先计划在六月解除对中国的武器禁运，即便面临美国与 日本的反对，枱面上仍表示希望维持解禁的时间表。但由于近来北京的若 干情势发展引发关切，包括通过授权对台动武的反分裂法与反日风潮扩大 ，使得六月解除对中武禁的计划付诸实施的可能似乎愈趋渺茫。 　　在此同时，欧洲资深外交官透露，欧盟希望中国先在人权问题上做出 重大表态，然后才解除对中武禁。此一将人权与解除武禁挂钩的做法对欧 盟尚属创举，将在十五、十六日欧盟外长非正式会议上被提案讨论，而且 可能在会后即成为新的官方立场。 　　欧洲议会十四日也以四百三十一票对八十五票通过措辞强烈、但不具 约束力的报告，敦促欧盟不得解除对中武器禁运，并批评反分裂法，指控 中国升高与台湾的冲突，对中国在华南地区部署大批对准台海的飞弹表达 最严重的关切。 　　国际前锋论坛报指出，欧盟政策急转弯，在时机上适逢欧盟官员坦承 在六月底前解除对中武禁已面临重大障碍。德国总理施若德的高级外交政 策顾问艾尔勒表示，在北京符合若干条件、包括批准联合国人权公约之前 ，不应解除对中武禁，“现在解除禁运将发出错误讯号”。 　　在华府，美国国务院负责政治事务的次卿柏恩斯十四日在国会则呼吁 欧盟不应解除对中武禁，因为这会被视为替中国通过反分裂法背书，无助 于亚太地区的和平与稳定。 　　对解除禁运向来不热中的英国即将在七月一日担任欧盟轮值主席，期 限为半年，若在六月底卢森堡卸除欧盟轮值主席国之前无法对解禁问题达 成决定，这项问题可能在明年以前都将束诸高阁，换言之，对中国武禁维 持不变。目前走向此一结果的可能性愈来愈高。 　　尽管美日反对，欧盟不久前都还是朝解除对中武禁的方向推动。在法 、德领军下，欧洲各国领袖去年十二月要求各国外长草拟在今年六月底前 解禁的协定。但自从中国通过反分裂法、授权对台动武后，支持解禁的力 道就逐渐消褪。欧盟外交政策主管索拉纳的一名女发言人说：“欧盟的立 场依旧维持去年十二月欧洲理事会的立场，完全没有改变。但清楚的是， 一连串因素已产生冲击，如反分裂法。它可能影响时程表。” 　　除反分裂法外，中国与日本近来紧张关系升高，也是因素。一名匿名 的外交官透露，目前中日情势无助于欧盟做出解禁的决定。 　　对于欧洲议会通过“二○○三年理事会致欧洲议会有关共同外交暨安 全政策（ＣＦＳＰ）主要情势及基本选择年度报告”相关修正案，台湾外 交部立即表示欢迎及诚挚谢意，并呼吁欧盟及其会员国体认，一旦解禁将 对台海及全球安全造成严重后果。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 孙丰：《中华人民共和国宪法》是中国危机之源 　　对《全面准确地理解以人为本的科学涵义》的批判（3） 　　只要你想想四项基本原则是干什么的，它在国家生活中的地位、作用 ，你立刻就能得出：胡锦涛修宪补充“以人为本”，反使《中华人民共和 国宪法》这个文本陷于更深刻的矛盾。 　　这个问题我一向是用语义矛盾来表述，因为人的行为不像本能那样是 直接发生的，得先思维而后发动，只要思维就得通过对词汇做连接构造出 表达意义的语句，所以凡矛盾的思想在语义上都留有错误。前几天分析袁 红冰的文字，有些朋友批评说像上语文课，这种批评是把反共当成唯一， 不问什么立场的反共，不问反对的方法正不正确。要知道李自成、张献忠 、洪秀全也反压迫，义和拳也反侵略。试问你愿看到共产党之后是李自成 、洪秀全式政权吗？你能接受另种类型的政教合一吗？我们尊重一切反共 者，但反共者都应有不再陷于共产党型错误的自觉，都得保证自己不搞政 教合一。反共的方法不当就可以包上私货，实际上正有不少人不少力量在 反共的大旗里走私。 　　一切错误，包括政党的宗旨、目的、路线、政策、方针……等等，都 犯在思维上，因而都是语义错误。只要思维就得用语文，思维得是对是错 都必在语文上留下痕迹，并不须等到实践酿成事实上的错误，只要检索宗 旨、目的、路线的语文文本，就可以发现。为说明语文错误是一切错误之 始，而一切错误又都不能逃避在语文之外，我就将原来的语义错误表述为 语文错误或语文矛盾。以阐明再严重的政治错误也是语文错误，也为语文 错误所包含，但却不能说一切语文错误能被政治错误所包含。袁红冰的错 误含有语文错误，胡锦涛的保守后退也含有语文错误。试问他们有胡适、 蔡元培那样的语文正确性，能说出这些让人笑掉大牙的话吗？袁红冰那些 话用为社会指导后果不会比共党体面。 　　我这样做的用意在于：人类不可能在不触动语句的条件下纠正由语文 错误所引发的实践错误，要改正由语文引起的实践错误就非改正语文文本 不可，可语文文本一经改正也就不是原来的事实了。比如---- 　　名词“共产党”就是一个语文文本，实际的共产党非通过这个名词不 足以成为事实，只要它还是事实这个名称就不被触动，若不解决共产党党 名包含的矛盾，这个党就是专制腐朽的泉源，中国就不会好。 　　共产党能对已往种种罪恶做出承认，它们几次作出《若干历史问题的 决议》就是例证，但却不能把承认贯彻于未来，为什么？----因为承认里 天然地含有欺骗性- ---它只能对着既往事实，不能有效于还不是事实的实 践。承认得以已成为事实的实践，能从世界中区分出来被相对着做经验观 察的事情为条件。无论中共、苏共、柬共、朝共……它们都没办法保证不 再犯这类错误，就因为做为始发条件的共产党这个名称没有被改动，只要 它还叫共产党，它对错误的承认就只能马后放炮，决不能是指向未来。因 未来还不是事实，还不能做为对象被面对----人类努力都得对着某种目的 才能实施----但做为名称的共产党早在人们构思如何行为之前已盘据在心 灵，人们对如何行为的构思怎么能触动早就盘据自己心底的这个名称呢？ 　　无论邓小平还是胡锦涛他们不是看不到社会危机，也不能说他们不希 望变危机为安定，但要有真安定就得对现实实施修正。在任何改革思考开 始前，名称的共产党是提早于思考的先在事实，人们只能对着要做的事展 开求证，怎么思怎么证也思不到证不着先在的名称，相反，那名称倒成为 对思考和求证的主宰，什么对象都可能被他们想到，唯独共产党这个名称 发挥什么作用不能被看到----即使他们没有捍卫这个名称的故意，这个名 称还是首先被捍卫。须知改革是由共产党来实施的，但需要改革的却不是 共产党而是中国这个现实，恰恰是中国之落于共产党之手才造成改革的必 须性，因此共产党才是被革的对象。共产党发动的改革就指不到共产党身 上，他们必以不损伤实际的共产党为条件，不损伤实际的共产党当然也触 及不到共产党党名。 　　所有既不损伤共产党又可算成改革的步骤早在邓小平的改革里就被选 尽了，前辈人没按“可持续选择”们原则给胡锦涛留下可改的余地----其 实还在江泽民时代，“改革”已就不含实际意义，只是在文字口头上绕圈 子：什么“三个代表”、“新三民主义”、“提高执政能力”、“保先” 、“科学发展观”……等等，都是在墙上画路、在纸上谈路。 　　事到今日我们可以斩钉截铁地说，中国前进的瓶颈不是别的，就是“ 共产主义”理念，只要这个党还叫共产，它就不会不是政权的占有形式， 就不会不靠暴力来专制，只要共产名称还横亘在那里，任何有前进意义的 步骤都不可能：因为社会的任何前进都要求废止共产。社会的危机不就两 点吗？一是言禁，再是党禁。任何一禁的冲破都使共产党的不复存在。只 要共产党还存在，它就不会允许解禁。所以宪法补充上“以人为本”，实 际上的人也成不了本，因为神圣不能动摇的共产党的领导就是本的地位， 它就是实际的最高原则，它的领导就是由它把持，社会既已被把持人又哪 来的为本机会？ 　　“以人为本”不是载入宪法就能成为本。要以人为本，就得对宪法中 那些非“以人为本”的部分做出清理，凡是抵触人本主义的原则必须清除 ，只有这样人才能成为自己的本。 　　无论毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛们的人格个性有多大差异，有 一点是共同的：他们都只能活动在已加给或先前接受的观念里，从不知把 束缚他们的观念也当成对象来对之做认识。他们的一切步聚其实连想也没 想都先验地包含着对共产党的维护，在他们的智慧运用里共产名称永远成 不了被求证对象，因而就永远地支配着他们，成为他们智慧的出发点。穷 他们毕生精力也闹不懂共产一旦综合到党上，酿成的将是这个党和这个社 会的不可克服的危机。 　　他们共同的愚昧是：不知道一切主观立志都得植根在机制的地基上， 人得对着一个物件才能钉钉。同理，只有处在诸党之中，对着别的党来说 的才是政党，共产党并不是党类事实里的事实，它是对着政权的，是以国 民为其存在条件的，所以胡锦涛向共产党提出的那些要求就是空炮弹，因 为它离开了机制性条件。政党是机制性事实，所以才需要宗旨和目的，它 的宗旨、目的、要求是向机制的相制相克提出的，并非向意志的任意提出 ，是要那机制力照着这些原则对自己来实施克和制，离开了机制联系，无 论多么善良的主观意志就不只是空谈，而且还会是灾难。 　　对这一关系，物理兼哲学教授谭天荣先生在回忆林昭时有一段精彩的 哲理对白，我抄录如下借以比较我们的阐述---- 　　谭：“《说唐》你看过吧？” 　　林：“看过。” 　　谭：“《说唐》里有一个少年英雄叫罗成。他的父亲叫罗艺，对吗？ ” 　　林：“对。” 　　谭：“由此我们得出结论：罗成是儿子，罗艺是父亲，对吗？” 　　林：“……” 　　谭：“这里有两个命题：一个是罗成是儿子，另一个是罗艺是父亲。 这两个命题只有在它们相互关系时才成立，如果把其中一个孤立起来就没 有意义了。对吗？” 　　林：“……” 　　谭：“就说罗成吧，他不仅是罗艺的儿子，还是罗通的父亲，因此要 问罗成是儿子还是父亲，先得指定是对谁而言，如果不指定我就只好说罗 成既是儿子也是父亲。对吧？” 　　林：“……” 　　毛泽东号召他们党要“全心全意为人民服务”，他还树了雷锋、大庆 、大寨……许多榜样；胡锦涛则说“情为民所系、利为民所谋、权为民所 用”，要求他党的高级干部们“忧国、忧民、忧党”、“为人民执好政、 掌好权”、“要把为人民服务的精神贯彻到执做兴国的全过程”，要他的 党在“新的历史条件下继续保持党的先进性”，他说“凡是符合科学发展 观的就全力去做，凡是不符合的就毫不迟疑地改”、他还要构建“社会主 义和谐社会”……他们没懂的是这都是主观要求，若主观要求不植根在可 履行的地基上又何用之有？----这可履行的地基就是党的机制性，这些要 求是交给相制相克的力量让它照些原则来制来克的，就像谭天荣教授所说 ：只有对着罗艺这个条件，罗成才是儿子！若对着罗通呢？就成了父亲， 对着秦叔宝呢？则成了战友加同志。 　　要政党为人民服务，忧国、忧民，就是要对等的社会力量照这些原则 来对革发生克制，使自己在被克制中发生这样的功能，离开了机制就没有 政党，没有正义，再善的主观倡导也都必陷于其反面。 　　本文的主旨是---- 　　实践错误的修正得依赖着对名称的修正----我们必须从社会联系里铲 除共产这个名称。只要语文错误的名词共产还是这个力量的名称，它就不 可能正义。因它只能在这个名词下活动，就必拚命维持名称，这种维持就 要求牺牲社会正义。社会要想不腐败就得把根札在正义上，要想把根扎在 正义上，就得让所有政党都是政党，那就是任何党都必须不做领导力量而 只做互相对峙的机制力量，这就得牺牲语文文本的“共产”名称。 　　即使把共产党的全部职能都保留而只去掉“共产”，那它也就不是共 产党所具备的那些性质，不发挥暴政功能了。 　　但是一种既保留共产名称又给社会以正义的两全之美是没有的。 　　对此，苏联和东欧的思想家早有预见，可那里的当权者，那里的共产 党肯听吗？就是明早上行将垮台，天亮前他们也不肯接受预见，还在那里 信心百倍呢：你看罗马尼亚的齐奥塞斯库，你看南斯拉夫的米罗舍维奇， 你看江泽民…… 　　要完成《中华人民共和国宪法》的批判，我们须想一想人类的人本主 义觉醒到底是怎么一回事----觉醒当然是指人类自己对自己，可要没有语 文，我们就如狗如猫连意识到自己都不能，又到哪去找觉醒去？！感应是 人的本能，从天那里带来，可“觉悟”呢？没有语文你用什么来“觉”来 “悟”？ 　　“文艺复兴”的头一个字不就是个“文”字吗，所以它揭示人得通过 “文”（语文）才能意识和觉醒！ 　　在这一意义上，就可以理解袁红冰文字所传达出来的不是一个小错误 ，只是他地位尚微言尚轻，不具有权威性，不能用为指导，才构不成后果 。又因这个人不学无术，才特别要冲胖子，其心理就必然服从脸面而不服 从反省，他才把警察（安魂歌）的贴子贴到他网站上以壮盛威，如果他有 起码的语文常识，他就会知道向安魂歌们寻求支持是对自已的丑化。因他 没有与他的欲望相应的语文知识，把话说反了还不知道，他就必然地要走 向连他的结盟者也看不起。 　　语文上的批判是从根上的清理，因为根在地下，经验直观不易发现。 胡锦涛补入“以人为本”的原则就与宪法原有的四个原则发生了冲突。它 们在宪法中是处在不能动摇，不可逾越的地位，它们在我们国家生活中发 生的就是本的作用。这个本就是共产党的专制，由社会主义道路做为师出 之名，以马、列、毛……为其路线的根椐，让“人民民主”专政获得师出 的借口，任意地使用摧残，剿杀人的要求，保护着共产党的专制暴政。问 题的要害是这四项基本原则所针对的就是人本主义，它们的目的就是彻彻 底底地完成对人本主义的扼杀，人本主义怎么可以在被绞杀里得到贯彻和 落实呢？ 　　人本主义觉醒所冲着的是教会的神权压迫，它告诉人们人才是社会生 活的中心，因为人乃天然，而神学宗教都是人想出来的。正在往下活的是 人，不是人脑想出来的那些东西，当然人就是生活的本。人本主义就是承 认只有人是天然，所以人的权利是天赋，自由、平等、博爱等等就是人所 想出来的一切原则的源泉，当然是根本，不许怀疑。 　　马克思主义、共产党却说这是资产阶级的抽象人性，因为人本主义原 则强调的是天赋，当然是指人的永恒不变的、人人都有的那些性质。故而 共产党就说人本主义离开了人的社会性和历史性，用“人不是生物学意义 上的物质实体，是处在由自己的实践活动造成的生产关系及他社会关系中 的具体的现实的人”来拒绝人性根本性，从而为采取鼓动仇恨、倡导残杀 的方法寻找歪理。我要问共产党：你们中的每个人之做为人是抽象的吗？ 你们吃、喝、骗、抢、贪、色是抽象的吗？毛泽东让自己的无赖性信马由 缰，可他却拿女人玩具，他这些行为是抽象的吗？这样做就不抽象不空洞 不脱离社会性和历史性了？所以我们的结论是：不在我们的社会生活中删 掉“共产”的影响，一切都是妄谈。 　　人伦的底线就是人，要“以人为本”条件是除掉共产。 　　我向胡锦涛的断喊是：人虽然是处在由自己的实践活动所造成的生产 关系和社会关系中，却必竞是先有人的存在而后才有实践，实践也必竞是 人在实践，实践造成的关系怎么重要也不能比人更重要！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 64绿卡名人丁健在中国的发家史 　　张维 (选自文学城) 　　1990年4月11日及以前来美国的中国学生都拿了64绿卡。在这8万64绿 卡人士中，名人很多，刚刚与主播许戈辉结婚的丁健也许算是最著名的一 位。因此，丁的赚钱发家史，很有代表意义。 　　丁健1987年从北大毕业后到UCLA攻读硕士，默默无闻。1989年北京民 运期间，丁健带着UCLA中国学生的捐款回到北京，因此在海外学生中出名 。回美后，丁健非常激进，是全美学自联的创建者之一，并曾参加首届主 席的竞选。虽败给了走中间路线的刘永川而未选上主席，但丁一直参与学 自联的工作，由此获得赞助而不用打工。由64捐款赞助、由丁健协调编辑 的The China Democracy Movement and Tiananmen Incident: Annotated Catalog of the UCLA Archives, 1989-1993现还在 AMAZON 上热卖，请看： http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/1883191017/qid=1113491584/sr=1-1/ref=sr_1_1/103-4240620-8059035 　　之后，丁健担任了学自联信息委员会主席，用64捐款买齐了学自联信 息中心的全部软硬件和系统，在美国民运热心人士帮助下获得有关网络技 术，并获得了全美学自联会员及干部的全部信息。与此同时，丁健认识了 也在学生中活跃、并曾在1991年参加学自联访台代表团的田溯宁，两人成 为好友，就在学自联信息中心的基础上成立了亚信公司。不久，丁健和田 溯宁淡出学运和学生圈，但从未将学自联信息中心的设备、技术和信息还 给学自联。恰好此时，曾担任学自联秘书长的刘亚东不知运用何等神法， 摇身一变而成了某个有官方背景的中国投资公司的美国负责人，刘亚东把 一笔钱投到了丁健和田溯宁的亚信，但条件是必须海归。于是，丁健、田 溯宁和刘亚东就都回到了北京，把亚信搬到了中关村，获得了中国政府的 许多优惠，也用美国带回的技术和信息换得了又一笔资金。 　　有此基础，亚信招兵买马，拿到了中国政府的几项工程。而同时，田 溯宁的妈妈与她的同学江泽民恢复了关系，江的儿子入股亚信，也把他负 责的压制网上言论自由的金盾工程大部分交给亚信，并通过政府部门垄断 了许多工程项目，于是由人称万金油的田溯宁所领导、由前学自联信息中 心主任丁健担任技术总监的亚信有了做不完的工程，因此大发。 　　丁健和其他90年代的许多学运激进分子，现在常说，此一时，彼一时 吗，像杨振宁一样，他们总是做对自己有利的事，不管其后果有害他人、 集体、或国家。8万64绿卡人士中，有几十、几百、还是几千个“丁健”， 也许没人知道，也许大家人人心里都明白。 　　参考资料： 　　余杰：“金盾工程”与“海龟” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 覃辉大起底 　　日前大陆民营传媒富豪覃辉在北京被逮捕,让这位一贯编织资本神话的 神秘人物终於彻底现形,其过往不光彩历史亦被逐渐曝光. 　　年仅35岁,号称中国民间第一传媒富豪的覃辉,背景极为神秘,他从2000 年至今的短短4年内,先後通过卓京投资和於2003年2月在英属维京群岛注册 的 SMI公司这两个运作平台,横空打造出"星美传媒帝国",其发家速度之快 令人瞠目.事实上覃辉身份相当复杂,发迹手段亦难以见光. 　　一,覃辉驰骋黑白两道 　　覃辉一贯往来於黑白两道,这在圈内并非秘密.最为外界熟知的即是覃 辉经营北京着名的"天上人间"夜总会,而覃辉也以此为据点,结交各色黑道 人物,在黑道内呼风唤雨.1994年,北京市公安局某区政委在"天上人间"夜总 会执行公务期间,就被覃辉指使的一群身份不明的人殴打,这条消息一度引 起京城的轰动,香港传媒也曾经广泛进行了报道. 　　而在这次逮捕覃辉过程中,也出现激烈的场面,覃辉黑道大哥的面目暴 露无遗.4月11日,公安办案人员前去覃辉寓所进行拘捕行动时,曾经拿过全 国武术散打冠军的覃辉保镳公然拒捕,双方发生激烈对抗,有数名公安人员 被打伤,最後不得不调动武警,在经过1个多小时的搏斗後,才将覃辉保镳制 服,将覃辉本人捉拿归案,事後警方亦缴获一些枪械. 　　二,覃辉伪造身世 　　长期以来覃辉对外自称是秦基伟上将的儿子,还声称其前妻(已去世)是 中共元老李先念夫人林佳媚的远房亲戚,而据了解,李先念家族成员从上到 下规矩本分,从未传出过任何是非传言,就覃辉自认与李家扯上关系,李家予 以否认,并与其划清界线,表示双方没有任何关系,看来这也是覃辉抬高身价 的手段. 　　叁,覃辉涉张恩照案 　　据了解,覃辉与张恩照之间确有权钱交易,有消息透露覃辉曾在张恩照 父亲患病期间向其行贿30万元人民币,但外界认为实际上双方的权钱交易绝 非这个数字.不仅如此,有证据显示覃辉亦涉嫌性贿赂. 　　四,覃辉骗贷20多亿 　　据内部人士透露,覃辉骗取的贷款额应该在20亿以上,贷款全部被作为 他用,其中中行6.5亿,建行7亿,民生银行10多亿,数额之大极为罕见.事实上, 覃辉在资本运作过程中长期采用违法手段,覃辉在大陆唯一的上市公司长丰 通信集团股份有限公司,就因借款、融资租赁担保权欺骗问题,被人发现产 生纠纷,致使其持有的长丰通信法人股被法院全部冻结.另外覃辉经营的"天 上人间"夜总会也存在偷漏税行为. 　　五,覃辉人品不高 　　自覃辉入主香港百年老报《成报》後不断亏蚀,但他多次拖延员工发薪, 在去年更被入禀法庭追讨欠租230万元。鉴於形象不佳,覃辉极少露面,其上 市公司的股东大会也由代理人、助手或胞弟主持.在生活上覃辉亦绯闻不断, 多年前他曾跟郑明明大女儿陈维蕊有过拍拖,但随後又传出他与港星李嘉欣 在去年秘密订婚,不过覃辉东窗事发, 李嘉欣也很快与其撇清了关系. -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────