大参考总第2582期(2005.04.16)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 港报社论：中共利用民族尊严巩固权力利益 2. 控制论与反日游行 3. 海外人士，你们的判断有问题 4. 美国之音：中国几大城市再次爆发反日示威 5. 东条英机和毛主席－－靖国神社与毛泽东纪念堂 　　古德明：走向盛唐？ 6. 能到中国共产党的眼皮底下去写反共新闻吗？美国联邦机构决定一试！ 7. 美国国会就中国社会控制机制举行听证会 8. 欧盟不会很快解除对华武禁 9. 从几件小事看军队里的腐败现象 10. 刘晓波：为校园BBS和焦国标先生而作 11. 胡耀邦家中纪行－－纪念胡耀邦逝世１６年 12. 张健：我们永不再跪下…… 13. 专访王军涛：为中华民族而退党 14. 新七律 悼赵紫阳先生 15. 革命有三大要素，第一是武装，第二是武装，第三还是武装。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　三名香港记者在沈阳采访反日游行被扣 - 　　针对中国上海等地星期六发生反日游行，日本外务省发言人发表紧急 声明，强烈谴责中国没能有效阻止暴力。另外，日本外务省注意到中国有 的网站传出在日华人被害的不实传言，并提醒在华日本人注意安全。 　　日本人最了解中国，以为搞定了统治者就搞定了中国，大笔贷款，金 援，给中国政府，因此他们从来不支持中国的民主化，不给未来中国投资 。日本人没有给自己塑造一个道义的形象。中国年轻人的反日情绪，一点 就着，是不奇怪的。(李洪宽接受英国BBC采访时想说而没有机会说出的话) 　　日本宣称要把东海油气争端提交国际法庭。 　　中日国民有很多共性，日本人的毛病，咱们大多都有，但日本人的长 处，我们却没能学到几分。中国人之反感日本，恰如日本人之瞧不起中国 。目前的问题是，中国人不能原谅日本在慰安妇、大屠杀和细菌战上的灭 绝人性，不能接受日本在反思战争责任问题上的敷衍抵赖，反感日本政要 屡次参拜靖国神社，尤其对日本篡改教科书以歪曲侵略历史的行径感到愤 愤然。但如果看看不绝于史的屠城记录，考察历朝历代中国军队在入侵别 国，甚至仅仅在平息国内“暴乱”中的诸多暴行，对臣民子弟兵与日本皇 军进行一番简单比较，就会明了中日两国原本是一丘之貉。笔者常常思考 以下问题：不久前被校方邀来为教育部要员陪舞的南京女大学生，比起当 年的慰安妇，地位是否会更高些？惨死于煤矿事故的工人们，比起当年被 掳至日本的劳工，是否会更走运些？十几年前喋血北京长安街头的老百姓 ，比起几十年前南京大屠杀的遇难者，其悲剧人生能有多少分别？衣食无 着的弱势群体，比起日本占领军铁蹄下的亡国奴，生存权能多出多少？中 国统编教材对历史真相的信口雌黄，比起日本文部省对其侵略历史的拙劣 歪曲，又能好上几分？或许两者的区别仅仅在于：当年的慰安妇、劳工以 及大屠杀的幸存者，今天已经能在中日两地起诉日本政府和商家。而反观 中国，南京女生还得把屈辱埋在心底，矿难遗孀还只能被动地接受官方的 “善后”，工人农民求告无门甚至无权上访，六四难属仍在受到警方监控 。－浦志强：对民间反日热情的冷思考 　　日本右翼政客完全可以吃定中国政府，它不会继续点火，因为再烧下 去，就是共产党引火烧身了。日本教科书的问题，毕竟是六十年前的历史 问题，是一头死猪；而共产党的问题，那可是现行问题，是一头活猪。大 家想一想，中国老百姓这壶水要是真的开壶了，是死猪更怕热水烫呢？还 是活猪更怕烫？ (刘晓竹：目前的危机) 　　【1984】北京街头巷尾安装5千多只电子眼监控社会治安。〔金盾工程〕 　　上诉又败了，赖昌星是否被遣返？远华案首要嫌疑人赖昌星难民申请 上诉再次被拒绝后，是否会被遣返回中国，各方面专家看法不一。但他们 都承认，赖昌星能够运用的法律程序还远没有完结。 　　台湾副总统吕秀莲日前质疑国民党主席连战前往中国访问是亲共行为 ，对此，连战星期六主持国民党内部会议时则重炮回击说，他在台湾60几 年来从来没有去过中国大陆，不像吕秀莲不晓得去过多少次，一次去几十 天，还是在台湾没有开放到大陆旅游探亲之前就去了：“她去可以，我去 变亲共，这样的看法，公平吗？难道任何双方的接触，就是亲共吗？辜汪 会谈也变成亲共的会谈吗？”连战还说，吕秀莲的思维格局脑袋都有问题 ，台湾在这种封闭性的思考之下将没有前途。不过，另一方面，吕秀莲副 总统在高雄参加座谈会时则解释，她去大陆的时候，是平民百姓，身份、 时空都不一样，反倒是国民党现在出访大陆，像是到中国朝圣，向中国政 府低头，吕秀莲说：“我1991年竞选立法委员，我知道第二年要选立法委 员，我知道担任公职以后，不方便去，所以在竞选之前，我以平民的身份 去，没有任何一个法律规定，一个平民到大陆要事先跟国民党报备。” 〔按：瞧瞧，极端台独分子去大陆几十次，若不是连主席讲出，谁信？〕 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 港报社论：中共利用民族尊严巩固权力利益 　　（中央社记者林于国香港十六日电）香港苹果日报今天的社论指出， 反日本示威被中共利用为政治筹码，中共利用中国人的民族尊严，来达到 中共的权力和利益。 　　社论说，中国的反日示威，最后必将回归到“顾全大局”、“从长远 的利益出发”、“见好就收”的结局。因为中国人的“游行示威自由”， 议题必须由中共当局批准，示威的规模和时间也是由当局严格控制。 　　社论认为，中国的反日示威，被中共利用为政治筹码，因为中共对自 己的权力有狂热的眷恋。利用中国人的民族尊严，来达到中共的权力和利 益，特别是打击日本对台湾的影响力，冲击美国和日本安保联盟，中国小 农社会义和团式的民愤可用，民气可恃，只要小心操纵，力图避免“外抗 强权”的口号突然变为“内除国贼”的呼声便可。 　　社论表示，日方也将计就计，警告将考虑派出自卫队防守驻中国的领 事机构。中国政府为日本下一步扩军和出兵海外的宪政突破，提供了绝佳 的理由，日、中两国的长远交锋，日本占尽上风，中共是在玩火。 　　不过，社论也指出，中、日两国还是有强大的共同经济利益，中日合 资的百货公司“伊藤洋华堂”在北京开分店，大受北京市民欢迎，消费者 是不管所谓的民族情绪，他们是“谁便宜就买谁的”，这显示中国小农社 会虽然盲目，对于金钱利益，还是具有相当现实的双重人格。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 控制论与反日游行 　　草根 　　近日来遍地是反日游行的文章，看得眼花缭乱，头昏脑胀，为了给自 己整理一下思绪，借用控制论的概念来理解反日游行，借此搞清各方面的 联系。 　　首先把游行看作一个多输入控制信号和多输出量的系统。在短时间之 内，如果参与者基本上是稳定的，可以把它视为时不变系统。 　　根据立场不同，对输入输出信号的叫法也不同。站在中国现政府的立 场上，国内媒体上的文章、官方的通知布告、大学里的政治思想工作、警 察的配备等叫做输入控制量，那些民运人士的推波助澜的行径，被称为“ 扰动信号”或“敌对分子的破坏”，官方设定的系统的目标值是适度的反 日行为对政府有利，但不能过头，同时不致于引起任何对政府独裁行为的 不满。偏离目标的，叫误差。那些扔石头砸店铺的行为，叫随机噪声。 　　站在民运的立场上，每一次煽风点火都是输入量，他们的目标值是利 用这次游行反共，尽量使游行系统对中共的输入控制信号失控，然后激发 系统本身具备的对政府不满的隐性特征，达到把矛头指向中共的目的。 　　这个系统到底会不会失控？能不能被民运利用？会不会自己发展成为 民主运动？这其中最关键的一点是了解这个系统到底是什么样的一个系统 ，也就是说，需要系统辨析。所有的人都在看着输入量与系统的反应，猜 测这个反日游行是一个什么样的系统。 　　这个系统是高度非线性的，又是MIMO的，所以有可能出现混沌，也就 是说，结果范围的不可预测。 　　中共根据它所辨析出来的这个系统模型进行优化控制的设计，寻找最 佳的控制函数。民运也在设计优化控制方案，以达到自己的目的。由于双 方的目标函数不一样，所以这个系统虽然并不复杂，却由于双方的博弈而 难以预测。 　　民运的影响力远远不如政府，或者说耦合比较松。似乎主要应该按照 政府的意愿来发展。现在的问题是：政府对于这个系统的控制也不很有力 ，这个系统在某些时候似乎处在失控的状态。政府方面有些忙乱，民运则 窃喜：乱了才有机会。 　　报纸上唠唠叨叨争论不休的一个问题是：到底是否政府在操控这此反 日游行？这里需要给操控下一个定义：鲧治水，哪儿有水堵哪儿，当然是 操控；禹治水，在需要的地方给留下一条通道，别的地方则无路；这是更 高明的操控；虽然禹说：明明是水自己在跑，我又没赶它，也没堵它。 　　当游行系统和目标值偏离太大，立即改变输入量以图把它拉向目标值 ，当然是操控。某些空间变量想操控却操控不了，那是该变量不具有可控 性，只具有可观察性。如果发展的方向和目标值相差很远，也不是没有操 控，而是已经没有能力操控，这时可能会换一种更强硬的控制方式，比如 Bang-Bang控制，即从昨天的支持态度忽然变成今天的严厉禁止态度。或者 直接动手改变系统硬件，通过改变系统本身来达到控制目的，比如把游行 头目全抓起来。 　　现在这个系统不是独立的，在外界，尤其是日本，由于这个系统的出 现，也出现了一个游行反中系统，那个系统的输入量是这个系统的输出量 ，输出量又是这个系统的输入量，于是构成一个大大的反馈环，使系统更 加复杂有趣。 　　至于其他的系统，比如联合国，美国，海外媒体，他们目瞪口呆，想 插手也插不进来，毕竟这个反馈系统对外界的抗干扰性太强了，几乎不受 干扰。 　　这个系统现在是一个正反馈系统，也就是说，如果中国和日本的政府 不强加干涉，给它足够的阻尼，这个系统有可能发展到崩溃的地步。所以 我们最需要看的，是中日二国政府怎样做戏，我们老百姓是没有那个本事 的。 广成子: 太赞同了！ 草根先生这篇控制论我太赞同了。 以我的感觉，政府这次似乎是在测试自己控制的能力，实践控制的技巧。 我一直怀疑政府是要把愤青加以“训练”，弄成一个“忧国骑士团”，以 非政府组织的形式出现，去替政府做一些不方便政府出面做的事情，比如 对付异议分子。 再比如，是把刘晓波抓进监狱，还是软禁在家，都是件比较麻烦的事情。 但是如果用愤青脏话淹没刘晓波的帖子，用爱国小将自发的打砸抢来教育 一下刘晓波的肉体，嘿嘿，那就不好说了。 禹治水，在需要的地方给留下一条通道，别的地方则无路；这是更高明的 操控；虽然禹说：明明是水自己在跑，我又没赶它，也没堵它。 　　精妙啊~~~~ 　　有人可能说：可是暴民系统不是那么可以随心操纵的，连老毛都没那 本事，要不文革也就不会失控了。依我之见，暴民不可控，起码是很难控 ，跟决堤洪水差不多。我觉得很多人还不够资格做暴民，有些上海北京的 小白领、大学生不过是把游行作为一种娱乐罢了。还有人担忧，中国在日 的侨民会受到怎样的待遇。 　　是“中国下一代变得仇日”吗？我看是他们现在正处在民族主义冲动 的青春期。阿拉伯人反美，真正成气候的，也是富国的下一代有了几个臭 钱之后搞出了名堂嘛。八十年代的中国年轻人反日行为其实也不少。要说 比现在的轻些，那也是因为阿共前三十多年教科书里根本不提南京大屠杀 的缘故。南京是国民党政府的首都，上海保卫战失败后，遭到日本军队一 路的强暴，毛主席在延安听到消息后高兴得三天三夜睡不着觉。731细菌部 队、旅顺水牢、慰安妇和南京大屠杀都是传媒商业化之后大规模进入青年 人视野的，倒也不完全是仇恨教育的结果。日本最了解中国，以为搞定了 政府就搞定了中国，所以他们从来不支持中国的民主化。我就不信韩国那 些自焚剁指的人都是仇恨教育出来的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 海外人士，你们的判断有问题 　　今天上海的反日暴力游行不是“政府操控”的，而是民间自发的行动 ，上海各高校可能是主要的运动策源地。据我所知，上海市政府动用了高 校大量了行政力量来控制学生上街游行，甚至采用了中共一贯的“连坐” 制度，把责任落实到每个教师与政工干部，看来民间的反日行动并不是中 共所乐见的。 　　但是为什么海外人士总觉得反日暴力游行是中共在背后策动。比如香 港报道深圳的游行队伍中有穿便衣的武警，由此推断中共在背后撑控。我 不怀疑游行队伍中可能有便衣，但我想他们的作用不是参加游行，而是要 控制游行，以免局势失控。海外人士的推断，似乎背后有一个基本的假设 ：中共暴政高压下的民众，有着某些道义的力量，就象“六四”时的民众 。这样的民众是不可能参与暴行的。所以如果有民众的暴行，只能从中共 背后策划去理解。 　　这样的视角，从一定意义上表明海外人士对中国大陆年轻一代的隔膜 与无知。现在中国年轻一代绝对不是“六四”时拥抱民主的一代，而是民 族主义占绝对优势的一代。有些高校教师在劝阻学生时，被学生骂为“汪 精卫”、“李鸿章”（按照中国大陆教科书的形象，他们代表了软弱、妥 协与卖国）而轰出去。 　　正如刘宾雁先生所说的，中共目前惟一具有一定迷惑性的合法性资源 就是民族主义。“六四”后，为了维护一党专制，中共非常成功地在各高 校推行民族主义意识形态的宣传。中共的宣传策略相当高明，它把中国的 近现代史描写成中国受列强欺负的历史，而列强的本质没有变，亡我之心 不死。通过对历史与现实肢解，这一套说法相当有效地被灌溉到大部分学 生思想中。这就是中国学生为什么在“911”这样灭绝人性的灾难发生时， 如此地兴高采烈、额首相庆的原因，也是在伊拉克战争中，许多人站在萨 达姆一边的原因。 　　如果说中共把民族主义作为一种增加合法性的权宜之计，那么他们偏 面宣传造成的一代青年中，却不乏真诚的狂热民族主义者。这些人的特点 与“文革”中的“红卫兵”有某种相似之处，就是视野相当狭窄。由于长 期接受单方面的事实与解释，他们几乎不具有站在其他角度思考问题的能 力，所以他们一般都是无法对话的自说自话者。真理只在他们的手中，与 他们不同的看法都是“别有用心”、是“帝国主义的阴谋”。 　　中共已经意识民族主义意识形态不利一面，民族主义并不能随心所欲 地为我所用，有时反而不得不应顺这种情绪对机会主义地利用民族主义情 绪的中共确实是很麻烦的。这次无法遏制的民间反日行动，肯定给了中共 很大一个教训，让它认识到盲目民族主义的可怕性。而且民间的情绪也给 中共很大的压力，大大缩小了它的政策选择余地，在日本出任联合国常任 理事国的投票中，中共是否动用否决权，可能就不能不顾忌到国内民众的 情绪。那位西方银行家的江泽民传可能有不可信的地方，但有一点可能是 事实，就是科索沃事件出来后，中共最担心的是处理与美国的关系，而是 怎样驾驭民间的民族主义情绪。显然，中共越来越受到他自己制造出来的 魔鬼的牵制。 　　有人评论说中共煽动反日活动，是想转移国内问题的视线。这样的观 察也有问题。至少从目前来说，中共还没有这样做的迫切需要，当然不排 除在国内陷入危机时，它会采用这样的方法。其实民族主义的宣传，与其 说是转移国内问题的视线，不如说是维护一党专制的工具。为了维护一党 专制，就必须反对西方的民主自由，而要反对西方的民主自由，最好的方 式是制造出西方全面遏制中国的舆论。所以中共只要不放弃他的特殊国情 论，他就不可能放弃民族主义的基本取向。 　　由八十年代全球反共产专制的民众运动，人们似乎发展出这样一种习 惯思维，共产国家中的民众是与西方站在一起反对本国的专制与暴政的。 但是当今中国的情况并不是这样。中国当今与纳粹上台前德国的情形相当 相似。民众是政府民族主义政策的积极支持者。确实，对海外人士来讲， 民众跟着中共政府跑，是很难接受的事实。更难以接受的是，控制民间民 族主义情绪总爆发的，正是那个机会主义的政府。 　　偏狭的视野来自于单一渠道的舆论，没有知识分子深入的、自由的讨 论，一个民族是不可能走向成熟的。中国民间普遍的民族主义情绪与行动 ，预示着自由知识分子与民众分歧的扩大，显示了中国社会不妙的发展前 景，也表明了中国步入国际社会负责任的正常国家还有一段很长的路要走 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：中国几大城市再次爆发反日示威 　　星期六，中国几个大城市再次爆发反日示威，其中以上海的规模最大 。中国不断爆发的群众性反日活动使得中日两国关系日益紧张。 　　*上海示威声势浩大* 　　就在日本外相町村信孝访问中国前夕，中国几个大城市，包括上海、 天津、杭州爆发了大规模反日示威活动，尤以上海的示威活动声势最为浩 大，人们高举“抵制日货”、“日本向中国人民道歉”等反日标语，高呼 “日本猪滚出去”等反日口号，参加的人数远远超过了很多人的想象，据 估计在1万到3万之间，甚至有媒体说达到了10万人。 　　住在上海的美国自由撰稿人丹·沃什伯恩亲眼目睹了抗议示威的场面 ，他表示，没想到会有这么多人出现在街头，因为人们一般认为上海人不 象北京人那样对政治有热情。 　　沃什伯恩说：“我们就站在靠近人民广场的一个地方，在那里观看了 一个多小时，看着人潮不断经过。你想想，这个地方有三、四条车道那么 宽，所以说参加的人数之多难以想象。”沃什伯恩看到游行队伍里的人们 情绪比较平和，游行队伍中还有人用英语向他喊“快来加入我们的队伍吧 。” 　　不过在日本驻上海领馆周围，有情绪激动的抗议群众向领馆投掷玻璃 瓶和石块，和警察发生冲撞，上海一些日本餐馆也遭受破坏。 　　*北京警方严阵以待* 　　今天的北京相对平静。在天安门广场，有大约4百名警察部署在广场周 围严阵以待，不时地截住过往的行人，显然是在阻止人群聚集。另外还有2 百多名防暴警察守护着日本驻华使馆。 　　*政府否认默许示威* 　　上周末，中国也有很多城市爆发抗议活动。中国当局很少批准民间自 发的抗议示威活动，擅自抗议者经常受到处罚，有关消息一般都被官方封 杀。但是，没有反日抗议活动人士被逮捕的消息。很多人认为中国政府背 后默许甚至操纵这些抗议，制造反对日本成为联合国常任理事国的气氛。 中国官员否认了这种说法。官方通过媒体要求民众“冷静理智”、“合法 有序”地表达自己的情感。 　　日本外相町村信孝星期天即将访问中国，试图缓解目前的紧张局势。 日本已经向中国的日本公民发出警告，要求他们注意安全。 　　美国驻中国大使馆也对美国公民发出了类似警告。美国说，抗议示威 的目标很可能会转向所有的外国人。 　　*安南呼吁保持冷静* 　　联合国秘书长安南星期五呼吁中日两国采取冷静态度，保持各方面的 接触。他希望这个问题得到妥善解决，不要让局势恶化。安南秘书长还表 示，他认为两国可以用智慧来化解这个问题。 　　BBC: 中国反日游行蔓延到其它城市 　　中国最新一波的反日示威活动星期天（4月17日）又扩展到了深圳、沈 阳、南宁等城市。 　　日本领事馆的一名发言人对法新社说，大约一万名示威者周日在中国 南部城市深圳的一家日本超级市场之外参加了反日抗议活动，另外广东省 的珠海、东莞等地也分别出现了反日示威活动。 　　早些时候，日本共同社引述日本驻北京大使馆官员的话说，数以千计 的示威者周日游行穿越辽宁省会沈阳市，最后来到日本驻沈阳领事馆门前 举行抗议示威。 　　沈阳曾经是日本侵华战争期间成立的傀儡政权"满洲国"的"首都"。 　　另据法新社报道，中国南部的广西省省会南宁市也出现了反日示威活 动。 　　法新社引述目击者的话说，大约数百人在南宁市中心的一个广场举行 了反日抗议活动。 　　这位目击者说，示威者主要是一些大学生，但也有中学生参加。此外 ，还有数千名旁观者。警察则"到处都是"。 　　法新社还报道说，上海星期天基本平静。 　　在北京，数以百计的武警连续第二天严密守护日本驻华大使的官邸， 或者在一些公共汽车上待命，准备一旦出现反日游行时维持治安。 　　北京上个周末发生了反日游行，但是，本周末北京没有再次出现反日 的示威活动。 　　日本抗议 　　早些时候，日本政府针对周六(16日)在上海发生的大规模反日游行， 向中国方面提出了抗议。 　　日本外务省就上海的反日游行发表了一份声明，抗议说现在中国的反 日示威好象每周都会发生。 "无论原因是什么，我们都不会接受这种暴力破坏行为，并对此强烈谴责，" 日本外务省的这份声明说。 　　日本外相町村信孝已经乘飞机前往中国访问。他也表示，他将向中国 政府提出抗议，并要求赔偿。 　　上海游行 　　16日，约一万人在上海游行示威，示威者向日本总领事馆投掷石块和 水瓶，并焚烧日本国旗。 　　示威者砸碎领事馆的窗户。一些日式面馆和酒吧的窗户也被砸碎。示 威者也向武警投掷水瓶。 　　示威者举着"正视历史"、"我们的石油"、"归还钓鱼岛"等标语。 　　示威者在外滩、人民公园、上海博物馆三处地方集结，沿延安路向日 本总领事馆游行，游行队伍长达一公里。 　　上海约一千名武警维持游行秩序。虽然官方报道没有批准任何游行， 但市区道路有警察设置的游行路线路牌。 　　当天，天津也有约二千人举行反日示威。杭州有万人左右参加反日游 行。 　　但在北京，一些人在互联网呼吁前往天安门广场集合游行的计划并没 有实现。约400名武警在天安门广场警戒，盘问进入广场人们的身份。 　　约200名武警守卫在日本驻华大使馆周围，以防止上周末使馆窗户被砸 碎的暴力事件。 (BBC) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 东条英机和毛主席－－靖国神社与毛泽东纪念堂 　　陶杰 　　中日关系空前紧张，领土资源、民间历史教科书、参拜靖国神社之争 ，为两国冲突的三大热点。「中日人民世世代代友好下去」，演变为今天 的误解重重，纷争不绝，实在令人遗憾。 　　钓鱼台主权，已属老生常谈，邓小平生前已有指示：「搁置主权争议 ，共同开发」。今天日本声称也拥有东海主权，华文舆论也有人主张退让 ，倡导「中日共同开发东海资源」了。中国的唐家璇虽然口气暂时强硬， 但「搁置东海主权争议，中日共同开发」的「邓小平外交精神」，迟早会 占上风。因此，本人大胆预测：日本终将先赢得中方「东海资源共同开发 」的「以大局为重」的妥协，但日本志不在与中方「共同开发」，日本外 相町村信孝说：「共同开发」只是日本的「其中一个选择」。因此，日本 最后必将整个东海「钓鱼台化」，将来整个东海都会插上日本旗，有如今 日钓鱼台一样。海外的保钓运动志士要高瞻远瞩，及早把「保钓」的招牌 Update换成「保东」，子孙相承，要有变为「愚公移山」式跨代悲情事业 的心理准备。 　　历史教科书问题，日方提出成立「日中历史审议委员会」，共同澄清 日中两国近代史的一些疑点和空白，反而颇有创意，值得中方接纳。中国 时时指摘日本修改教科书，说日本人一笔勾销南京大屠杀，但中国自己一 九五一年镇压全国地主、富农、国民党官员，毛泽东定下枪决全国百分之 一人口的限额，成绩骄人，两三年之间，据官方公布，全国枪决了七百万 人。 　　一九七五年中共扶植赤柬的波布上台，波布把毛泽东五十年代的「镇 反」和文化大革命合二为一，在柬埔寨屠杀了一至二百万人口。波布曾在 「文革」期间侨居中国，是毛泽东、周恩来的好朋友、好同志，也是华国 锋、邓小平的座上贵宾。今天，联合国要审判赤柬余孽，中国也把当年支 持赤柬上台的杀人血债一笔勾销，且不说大跃进、反右、六四等等黑箱， 日中两国如果能成立一个历史审议委员会，让中国派官员去协助日本调查 澄清侵华时期的屠杀资料。相反日本也派官员来中国，调查一下文革和赤 柬之类的历史真相，也协助中国官民一起唤醒记忆，两国共同制订历史教 科书，由日本文部省与中国教育部共同发行，亚洲两大强国，携手合作， 开一个良好先例，说不定对彼此有历史世仇的德国、法国、英国等的教育 都有所启迪，纷纷效尤，澄清圣女贞德之死、普法战争、拿破仑在欧洲杀 过多少平民等等内情，身为亚洲人其何荣焉？ 　　日本首相参拜靖国神社，是日本的民族主义行为。靖国神社供奉东条 英机灵位，东条与日本军人，当年发动「大东亚圣战」，据日本的说法， 是要把中国人和亚洲人从英法荷等欧洲白人帝国主义的奴役中解放出来。 从南京大屠杀起，其间日军烧杀屠戮，中国军民死亡二千万，但日本认为 ，全亚洲人恢复尊严，这只是一点点错误的代价，目的还是相当「崇高」 。 　　日本首相参拜靖国神社，中日之间难道全无半点「共同语言」吗？也 未尽见得。中国的毛泽东发动内战，据中国的说法，是推翻了骑在中国人 民头上的帝国主义大山，把中国人从帝国主义的压迫中解放出来。毛泽东 统治期间，「镇反」枪决了中国人七百万，大跃进饿死中国人七千万，「 文革」中斗死迫害自杀死的中国人二千万，但中国政府认为，比起毛泽东 在国际上「提高中华民族的地位」，这区区近二亿人的「非正常死亡」， 只是一个「伟大领袖」的「失误」，目的还是相当「崇高」。 　　东条英机和毛泽东，两大「英雄」都为亚洲「民族解放」而努力，其 实不无殊途同归的大志。毛泽东多次告诉来访的日本官员，包括日本首相 田中角荣：还多亏你们日本皇军，皇军不来侵略，我还下不了山，我们共 产党还夺不了江山。或许因为如此，一九七二年由周恩来与田中签订的中 日联合声明，中国主动放弃对日本的战争赔偿要求。因此，为了纪念此一 历史盛事，日本不妨与中国携手合作，把靖国神社扩充装修，改名为「日 中民族英灵神社」，在东条英机的灵位之旁，也同时供奉毛泽东主席灵位 ，高度相等，以后日相年年参拜，低头默哀，同时对中国人民的伟大领袖 表达相同时间的追念。 　　至于北京的毛泽东纪念堂，则可由日本政府出巨资收购，归入「日中 民族英灵神社有限公司」名下，由日方派人管理，维持秩序，定期清洁庙 堂，禁止喧哗，清除地上痰涎，并收取门票，收入全归中国，以示日本的 泱泱大度。 　　中日两国有庞大的共同经济利益，日本货许多是MadeinChina，所谓罢 买日货，形同反华，制造中国盲流和失业民工，危害中华人民共和国社会 稳定，此为起码常识，千祈不可。中日两国同文同种，做生意赚钱共同富 裕还来不及，有甚么天大的历史仇恨非要再打一仗不可？ 　　至于香港，根据基本法，国防外交归中央人民政府，香港人要响应胡 锦涛先生的期待，集中精力，支持曾荫权爵士，共同搞好经济。「日中历 史审议委员会」与「日中民族英灵神社」两件大事的筹办事宜，属于两大 主权国事务，香港不宜参加，但香港有九百多家日本餐厅，其中大多数为 香港人开设，食物生不尽善美，鱼生寿司，在炎夏中摆放过久而生菌，消 费者集体呕吐中毒，时有所闻，特区食环署又督导无功。日本菜在世界上 是贵价的饮食名牌，香港的日本鱼生吃得人呕泻中毒，也危害日本形象。 　　因此，特区政府应考虑与日本驻香港领事馆合作，成立一个「香港日 式饮食品质管理督导委员会」，由日本派来专家，巡查全港日式寿司店， 亲自试菜，检定生标准，对于吸引自由行大陆游客，当然大有帮助。 　　世上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。团结、 和谐、新思维，无论南京屠杀还是文革，既然两不言悔，通无赔偿，也就 不要总是活在过去，要向前看。中日关系，其实一片光明，令人乐观。 　　古德明：走向盛唐？ 　　新中国掀起了国民反日游行浪潮。由北京至广州，由苏州至成都，示 威者数以万计，抗议日本侵略钓鱼台，抗议日本教科书粉饰侵华历史，抗 议日本开采我国东海油田。他们打伤日本人，又打破日本使馆窗户。日本 向中共问罪，中共说民间自发活动无由禁止。 　　其实新中国民间抗议行动随时可以禁止。例如去年八月，河南郑州师 家河村共干强收农地卖给房地产商，农民抗议，六百多名防暴警察凌晨二 时乘黑夜掩至，把农民打得神号鬼哭，死伤者有多少，农民代表被捕之后 怎样，外界无从过问。毕竟这类小六四事件已是司空惯见。 　　然则那些反日游行与其说是自发活动，不如说是一个古物展览会的注 脚。这展览会由中共筹办，名叫「走向盛唐」，目前在香港举行，不久还 会东渡扶桑，供日本人参观。究竟新中国现在是不是走向盛唐，游行者的 脚步声就是答案。 　　唐朝开国之初，突厥乘乱入寇，唐高祖「以百姓之故，称臣于突厥， 未尝不痛心疾首，志灭匈奴」。后来唐太宗继位，马上派大将李靖征突厥 ，拓境至大漠。凯歌传来，太宗对侍臣说：「今暂劳偏师，无往不捷，单 于稽首，耻其雪乎！」这就是盛唐气象，是有唐开国不过十余年的事（《 大唐新语》卷七）。 　　现在中共开国五十余年，旧耻都不说了，还坐看日本侵钓鱼台，坐看 日本占东海。「走向盛唐」当然很好，但盛唐不在武则天除罪金简，不在 彩绘陶女骑俑。女骑俑千载有灵，送到日本，当懊悔不及早碎却泥身。 　　也许，展览会不妨改名，改为「走向晚清」。晚清慈禧太后不敢遣官 兵向外国动武，就借助义和团，「导拳匪入京，旬日至数万人」，向外国 展示颜色（《清朝野史大观》卷四）。这和中共今天颇为相似。 　　最相似的，是慈禧其实不介意外国侵犯土地，只是愤恨他们支持光绪 帝，庇护康有为、梁启超等维新派。中共也不介意领土，只是愤恨日本和 美国协议，联手庇护自由的台湾。中国人的自由、维新，对中共、慈禧而 言，才是心腹之患。 　　中国的钓鱼台，日本已经占领。南韩的独岛，他们也要占领，但是， 今年三月，日本一架飞机还未到独岛领空，即被南韩四架战机包围，连忙 遁走；今年四月，日本派巡逻艇威胁往独岛的南韩渡轮，南韩战舰闻风赶 到，护送国民。当年唐室经营高丽，一定想不到盛唐气象他日重现这个蕞 尔小国。 　　今天大陆的反日游行，中共呼之则来，挥之则去。这样的游行，每一 步都把民族尊严踩在脚下，只是新中国人经中共半百年教训，对这道理很 难看得清楚。否则蒋介石「先剿共，后抗日」的战略，不会到现在还不断 有人冷嘲热讽。—苹果日报 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 能到中国共产党的眼皮底下去写反共新闻吗？美国联邦机构决定一试！ 　　美国之音将部分职位迁至香港 　　由美国政府资助的「美国之音」电台，决定将该公司华盛顿分部的通 宵组职位，迁至香港。美国之音解释，将部分职位搬至香港，不是因为香 港工资较低，而是香港在世界中的地位愈来愈重要，故此举是为了加强报 导。发言人并指出，在美国以外的地方，一样可以有好的新闻报道，并强 调华盛顿及其他美国分部仍会继续报道美国的消息。 　　香港明报4月17日报导说，香港将会增聘 8名编辑人员，而华盛顿原有8 名通宵工作的员工，则会提早工作时间。由于本港工资较当地便宜，加上 不用再付通宵工作津贴，估计美国之音此举每年可省下 30万美元（约230 万港元）。 　　代表美国之音1000名员工的工会却大表反对，认为这些工种应由美国 人担任，因为他们已通过安全检查，故毋须将工作转移至奉行共产主义的 中国。 详见华盛顿邮报日前报道： Voice of America by Way of Hong Kong By Al Kamen Friday, April 15, 2005; Page A23 http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A55134-2005Apr14.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国国会就中国社会控制机制举行听证会 　　美国之音记者莉雅报导／美国国会下属的“美中经济与安全审查委员 会”4月14号在国会山就中国当局的社会控制机制与途径举行了听证会。出 席作证的人对美国对外政策被商业利益所主导表示忧虑，他们同时也对美 国公司帮助中国当局监控互联网感到关注。参加听证的人士还说，美国要 鼓励中国国内民间民主力量的发展壮大。 　　这次听证会主要关心的问题是中国日益开放和自由的市场经济是否会 逐步导致中国政府放松在政治上的控制，从而实现政治改革和民主化、中 国当局如何通过对媒体特别是互联网的控制来引导民意以及由此可能对美 国带来的后果。 　　*吴振伟：经济自由不促成政治自由* 　　当年美国国会在给予中国永久性的最惠国待遇时，美国商界的一个主 要游说论点就是中国经济的自由化会自然而然地促成政治的自由化。美国 俄勒冈州的民主党籍国会众议员吴振伟(David Wu)在听证会上说，这种看 法却是错误的。他说：“这个世界上没有任何事情是不需代价就会自然而 然地发生的。你可以有一个拥有资本主义体系的极权政府。我向这个委员 会表示，上个世纪的斗争是民主与法西斯主义和共产主义之间的斗争，我 们赢得了这场斗争，不是因为我们认为事情会自然而然地发生，而是因为 我们拥有道德勇气和力量来进行这场斗争，我们坚信我们的理念并且为之 而奋斗。” 　　这位出生于台湾的美国国会唯一一位华裔议员说，中国政府希望采取 新加坡或是马来西亚的市场资本主义与极权政府相结合的统治模式。他认 为，市场资本主义加民主化制度跟某种形式的市场资本主义加极权政府之 间的较量将是新世纪的意识形态之争。 　　*吴振伟：美应促成中国和平演变* 　　吴振伟说，美国必须动用一切可以使用的手段，包括互联网，来赢得 这场斗争。但是他认为，美国本身无法改变中国，美国必须支持中国国内 那些要求民主自由和法治的力量，促成和平演变。 　　*伯顿：美须鼓励中国民主运动* 　　在听证会上发言的另一位国会众议员、来自印第安纳州的共和党人丹 ．伯顿也表示，美国必须尽一切可能，在任何时候和任何地方继续鼓励民 主自由运动。他认为，在信息时代，中国政府不可能阻止开始席卷全球的 民主与自由化浪潮。 　　*古狗思科企图同谋控制网络* 　　不过，伯顿议员对美国公司从技术上帮助中国当局控制互联网感到非 常关注。他说：“对于一个压制性的政权来说，这个范围广泛的文字审查 运动并不令人吃惊，但是发现‘古狗’和‘思科’这样的美国公司在中国 控制互联网的企图中充当同谋，很令人不安。” 　　曾经是商业律师而且主张加强中美贸易联系的吴振伟议员也认为，美 国的对外政策不能仅仅注重商业利益。他说：“美国从来不只是关心万能 的金钱。我们从来就更关心民主和自由。” 　　*中国政治改革远远落后* 　　美国国务院民主、人权与劳工司的资深顾问苏姗．奥萨利文在听证会 对中国的人权状况包括言论自由情况进行了评估。她说：“尽管过去20年 来，中国出现了巨大的经济和社会进步，但是政治改革远远落在后面，对 寻求行使国际公认的基本自由的公民进行压制仍然是一个系统性的问题。 我们曾经希望以胡锦涛为首的第四代领导人上台之后会加快政治改革步伐 以及扩大公民讨论的空间，这个希望并没有实现。” 　　*网民对中国当局有效抗衡* 　　奥萨利文说，美国政府对言论自由以及信息自由的流入中国给予高度 的关注而且利用各种机会一直在向中国当局提出这个问题。美国之音中文 部主任彭慕仁 (William Baum)在向委员会提交的书面声明中谈到，中国当 局操纵媒体这种做法的双刃剑本质对共产党以及美中关系、特别是美国的 对台和对日政策，都会带来长远的威胁，而针对中国当局加强控制的欲望 的最有效的抗衡力量就是中国的网民。中国目前的网民达到9千万，仅次于 美国。 　　*包瑞嘉：看见中国公民社会幼苗* 　　美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心的主任包瑞嘉(Richard Baum) 教授在听证会上表示，来自中国的政治消息其实并不都是暗淡和乏味的， 在单一的政党统治的缝隙之中也长出了第一批虽然脆弱但是却实实在在可 以看得见的公民社会的幼苗。他说，美国要鼓励中国民间社会的发展。他 说：“为了让中国有机会让这些来自底下的力量发展壮大，我们必需做好 耐心的准备，从长远的角度来培养这些公民社会的幼苗。与此同时，我们 必须非常坚定而且明智的支持自由、开放和法治这些核心价值观。” 　　*包瑞嘉：应理解中国国家利益* 　　这位中国问题专家说，中国并不是一个可以通过高压和强迫就会接受 美国价值观的三流国家。它的核心国家利益必须得到理解和合理的满足。 一个零和的心理必然使美中处于敌对的关系。包瑞嘉说，“虽然我们没有 决定中国的未来的权力，但是我们可以通过我们的行为以及典范的力量来 鼓励出现更好的结果。” 　　他说，这意味着，美国必须实行一种在能够合作的时候尽可能合作而 在不得不竞争的时候必须竞争的长期政策。 　　美行政当局指中国仍系统存在侵犯人权问题 　　美国国务院民主、人权和劳工事务局亚洲问题高级顾问奥沙利文(Susan O'Sullivan) 日前在美中经济和安全审议委员会作证时说，中国尽管取得了经济和社会 进步，但仍系统存在政治改革落后和压制公民人权的问题。当天，美国国 务卿赖斯对德国外交部长费舍尔宣布欧盟将不会对华解禁表示欢迎。 　　负责就美中双边贸易和经济关系对国家安全的影响进行监督和调查的 美中经济和安全审议委员会，4月14日就中国人权问题举行听证会。奥沙利 文在作证时指出：“我们对在以胡锦涛为首的中国第四代领导人当政时所 期待的政治改革步伐加快和公众言论空间扩大都没有成为现实。” 　　奥沙利文称，中国人权纪录依然不佳，政府继续大量严重侵犯人权， 包括折磨和虐待囚犯以及剥夺正当的法律程序。美国国务院信息局说，奥 沙利文在听证会上指出：“执法是武断的，希望表达自己政治或宗教观点 的公民仍难以确切知道合法与非法的界限。” 　　奥沙利文对美中经济和安全审议委员会说，公开表达不同政见的中国 公民受到骚扰、拘留或监禁。她提到，2004年政府曾针对作家、宗教人士 、政治异议者及向政府请愿人士发动了一场运动。她说：“因这场运动而 付出最高代价的人，很多曾力求在媒体或互联网上发布信息或表达他们的 政治观点。” 　　奥沙利文说：“新闻记者如果进行了政府或地方当局不同意的报导就 会遭受骚扰、拘留或监禁。强迫新闻记者与当局保持一致的手段包括：没 收评论稿件、关闭、解雇、威胁、骚扰和毒打等。” 　　奥沙利文还提到中国加紧对互联网的控制，她指出，政府为庞大的互 联网控制系统雇用了约3万名技术专家。她说：“他们有能力暂时或永久封 锁触犯性材料，或用电子方式加以修改。如果网站在国内，他们会给予警 告或将其关闭──这是在一年当中的'敏感时期'常见的做法。” 　　奥沙利文指出，中国政府进行了大量新技术投资，以便有选择地封锁 某些具体内容而不封闭整个网站。这种技术被用来封锁含有敏感内容的电 子邮件。 　　在美国指责中国仍存在系统侵犯人权问题时，德国外交部长费舍尔14 日也回应说，除非欧盟看到北京对台湾和人权问题采取具体步骤，否则欧 盟将不继续推进关于取消对中国武器禁运的计划。随后，美国国务卿赖斯 对欧盟的决定表示欢迎。 　　赖斯说，美国对欧盟的解禁一直非常担心，鉴于实施武器禁运是对六 四天安门镇压事件的反应，取消禁运会发出关于人权问题的错误信息，并 且在发出错误信息的同时可能导致形成一种现实，使军方得到种种技术－ －中国军事更加现代化，确实有可能威胁美国在亚洲的安全利益，更不用 说这个地区其他盟国的安全利益。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 欧盟不会很快解除对华武禁 　　欧洲联盟一位高级官员说，欧盟不大可能很快解除对中国实行了长达15 年的武器禁运。在解除禁运的问题上，拥有25个成员的欧盟内部也有分歧 。美国警告说，结束禁运可能会让高科技武器落入北京手中，危及亚洲军 力平衡。 *解除禁运时机不成熟* 　　在欧盟外交部长在欧盟轮值主席国卢森堡召开的一次会议上，欧盟负 责对外关系的专员贝妮塔·费雷罗-瓦尔德纳说，解除禁运的时机还不成熟 。瓦尔德纳说：“就目前而言，我必须要说，很难想像我们能早日解除禁 运。” 去年，欧盟授权卢森堡在本国担任轮值主席国任期结束的6月前解除禁运。 *解禁附加条件：中国人权* 　　但是，卢森堡外交大臣让·阿赛尔博恩指出，解除禁运还有许多附加 条件，包括中国人权状况的改善。阿赛尔博恩通过翻译说：“欧洲委员会 还表示，欧盟期待他们跟中国的关系能在所有领域得到进一步发展。我重 复一遍，在所有领域，特别是跟批准《国际公民权利和政治权利公约》有 关。因此，无庸多言的是，解除禁运的决定并不是在真空中做出的。” *欧盟集团意见分歧* 　　解除对中国的武器禁运的问题在欧盟内部产生分歧。法国一直在推动 结束禁运，但是其它国家，包括英国、荷兰、丹麦、瑞典希望暂时维持禁 运。设在布鲁塞尔的“欧洲政策研究中心”的欧盟安全事务专家麦克尔· 爱默森说，欧盟集团在这个问题上的观点远非一致，但是，做出决定的压 力在不断加大。爱默森说：“法国希望解除禁运。我认为，英国的立场已 经改变成目前暂时推迟这个问题。德国内部似乎在这个问题上有分歧。外 长费舍尔希望中国多做出一些让步，而总理施罗德则希望解除禁运。这样 的问题很难无限期地左右逢圆。你必须要应对它，要么做，要么就不做。 ”德国外长费舍尔本星期表示，在解除禁运之前，中国应当在人权问题和 台湾问题上拿出一些具体行动来。 *欧洲避免和美争执* 1989年中国当局武力镇压天安门民主示威运动之后，欧洲实施了对中国的 武器禁运。法国说，这项制裁已经过时。但是，在中国最近通过了反分裂 国家法，授权在台湾宣布独立时对台动武后，其它的欧盟官员则表示了担 忧。 　　华盛顿反对解除禁运，说这样将让中国获得高科技武器，用来对付台 湾。 　　一些欧洲人希望，大西洋两岸的关系正在走出因为伊拉克战争而引发 的矛盾之际，最好避免跟华盛顿产生新的争执。欧盟专员费雷罗-瓦尔德纳 说：“我们还赞成跟美国展开战略对话，讨论亚洲问题，其中也包括中国 以及这一地区的更广泛的安全问题。” 　　目前，中国是欧盟最大的贸易夥伴，在国际舞台上发挥的经济和政治 角色也越来越大。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从几件小事看军队里的腐败现象 　　公仆分很多种，最低贱的就是成天批钱收回扣的那种了，除了叫声硕 鼠，别的是无话可说了。最高尚的当然就是我们的钢铁长城，守家卫边， 比起微薄的津贴待遇，工作算是很辛劳的了。 　　可以肯定的说相比起有些公安干警的白吃白拿，横行霸道，我们的战 是还是相当醇朴善良的。要说这世界上还残存着点学雷峰做好事的高尚， 那就一定是在军队里了，这么说吧，哪天你车要抛锚了，有个三灾五难， 路上拦俩十七八的解放军小战士，他们帮你的概率肯定比拦个脑满肠肥的 街道公仆大个几十倍。 　　可这改革开放几十年，军队也不能免俗，也要向钱看，也收回扣，弊 端丛生。就说北京西郊一带，那一直是军事大院林立。军队的纪律性现在 都扩展到饭店了，动不动首长就说吃饭公款你就得在某某饭店消费，吃着 饭连稍带着补品之类的大包小包也一起算进去了，这浪费算下来还是不小 的。 　　机关浪费点也就罢了，比较让人担心的倒是基层的军事单位。咱有个 同学毕业就到军队里搞文职了，在军里写写画画的，混了个营级干部。充 其量是个宣传干事，无权无势，可一下到连队，人家好吃好喝不算，然后 就卡拉OK等一条龙服务，和社会上没啥两样。临走时前两年还不过送点高 档化妆品，意思一下而以。这两年升级到出手最少就是金项链了。咱们国 家近年来拨的军费确实是大幅上升了，人员也精减了不少，目的不就是练 点高素质的兵，省下的钱加强装备，提高士兵待遇，可要全象基层单位这 么送礼法，虽说是为个人前途，可以理解，可国家勒裤带省下的前不就太 可惜了吗。 　　再说大家最关心的军队的训练情况，当年俺有个朋友在侦察连的，还 是在东北的某王牌军，要说这新装备是有发下来的，可大家都不爱学，不 爱用，一是怕用坏了，二是用惯了旧装备，就连这新轮胎那都干脆放仓库 里，到甚么演习，上边来检察时拿出来充个门面，这新装备平时就锁库里 ，虽然不会烂掉，可基本都变成形象工程了。 　　前些年净听说这武警军队为走私还有动枪动炮打起来的，这军校的女 学生为求上进给教官投怀送抱的，男学生无背景的就拼命往上点票子的。 上有好者，下必有焉，军队这片净土也在沙漠化啊。这当然也可能是个别 现象，但总不是个好现象，人说这文官不爱钱，武将不惜命，这国家才有 指望，说文官不爱钱那是纯笑话了，从官到民，有点智商的就没一个不爱 钱的，可这武将要也这么爱钱，贪恋荣华，那上了战场能硬的起来吗。 　　现在国内嘴头上最硬的当然是爱国的青年学生，可打起仗来还得靠拿 枪杆子的战士啊，可就拿这空军来说吧，国家给的经费要保证每个苏－27 飞行员飞200小时一年的，可实际能飞个80小时就到头了，这剩下的汽油钱 天知道都变成甚么别的油了，越不飞就越不能飞，这不前两天又摔了两架 吗。 　　当然军队的总体战力还是在不断提高的，士兵，军官的素质也是在向 上走，可国家现在掏点钱不容易啊。这些年一直都是预算赤字，全是咬着 牙在硬挺靠印票子解决。要是这钱全能用在刀尖上就好了。 　　毛主席说兵民是胜利之本啊，我们有全世界最善良的人民，8亿农民种 天一年不过千把块钱，可还是在默默耕耘着。军队的钱归根结底还是人民 群众创造结约下来的。要是再不发奋图强，从上到下，知耻进勇，怎么对 的起这些广大老百姓，长此以往国家真有个轻重缓急，又怎么得了啊。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：为校园BBS和焦国标先生而作 　　3月16日，人大会议闭幕刚刚两天，建立和谐社会的口号还充斥各大媒 体，对温总理上网了解民意的赞誉继续升温，网民们也在为此进行深度讨 论，然而，周济领导的教育部却对大学校园的BBS大开杀戒，一下子整肃了 南大小百合ＢＢＳ、水木清华ＢＢＳ、北大未名ＢＢＳ、西安交大兵马俑BBS 、浙大海纳百川ＢＢＳ、我爱南开ＢＢＳ、上海交大饮水思源ＢＢＳ、复 旦大学日月光华ＢＢＳ、北邮真情流露ＢＢＳ、吉林大学牡丹园站、武汉 大学珞珈山水等校园网站，禁止校外网民进入校内网站，实行ID实名制。 　　教育部的整肃令，引起青年学子及其绝大多数网民愤怒，令世界舆论 感到震惊。清华学生在3月18日中午自发聚集在“行胜于言”校训日晷前， 抗议水木清华 BBS被关。北大等高校的有些版主用脚投票，已经宣布辞职 。着名的开明报纸《南方都市报》在3月23日发表署名为长平的评论文章“ 高校不应建立网络围墙”；《中国青年报》在3月30日也发表长篇报导《活 在BBS》。海外媒体更是一片批评之声。 　　网名叫dear110（迪儿）发贴的标题是《水木，我为你能做的都做了！ 》，他说：“今天晚上，我为水木做了最后一件事情，我为发言下跪了， 我不知道我跪的是谁，但是我要发言，我只想通过3位政协常委，北京市政 协副主席和人大代表反映到教育部高层，开始我想让主持人播放凤凰卫视 的报导，被主持人拒绝了，后来提问我四次第一个举手，他还是没让我发 言，当第五次我一定要发言时，他宣布交流结束，请我尊重会场纪律，我 疯了，我下跪了，跪的是谁我不知道，我知道的是我一定要发言，得到了3 位委员的同意，我发言了，……情绪很激动，说话打颤，但是我还是坚持 发言完了，……或许我的发言是失败的，我的行动也是不可理喻的，是好 笑的，是没有尊严的，但是最后有几位北大同学和我握手，我很感动，我 没说什么，我回来了，水木，我为你能做的都做了！” 　　另一位网名为“henrry”的网友发帖说：“我泪长流啊！在这个陷阱 遍地，内容低俗、污水横流、人心叵测的互联网环境里，清华水木一直是 我心目中最圣洁的净土。我1995年的第一次上网，就是从水木清华BBS开始 的”，“永远记住这个日子：2005年3月16日星期三。在这一天的下午，在 中国，乃至世界青年华人群体中享有盛誉的清华水木BBS（www.smth.org ）死去了：在一小撮人的强令下，清华水木BBS被活活地缠上裹尸布，在众 多互联网公民，尤其是广大青年网民的睽睽众目之下，揉捏成一个只对校 内开放，而且必须是实名制的行尸走肉似的普通公告板。这个同时有2 万 多人在线的富于文化价值、富于技术价值、富于交流沟通价值、富于中国 教育形象价值、富于中国互联网事业招牌形象价值，同时也富于商业价值 的，中国最着名、历史最悠久的网站之一被敢于逆历史潮流的一小撮人给 毁掉了！” 　　没过几天，写下《讨伐中宣部》的北京大学新闻学院副教授焦国标先 生，一直受到来自官方的停课、劝戒、警告、警方监控等压力，但他并没 有屈从于高压，坚持自己的言论权利和做人尊严。于是，北大校方乘焦先 生远赴美国作研究访问之机，终于下了狠手，以“不听规劝”、“一意孤 行”的理由将焦先生开除出北大。焦国标马上发表了《读路德传上北大校 长万言书》，再次向意识形态主管部门和北大校方发出挑战。焦先生在简 述了15世纪的罗马教廷曾多次给予向教廷挑战的路德在各种高级宗教会议 的论辩会上阐述自己思想的机会之后说：“可是反观我们的意识形态官员 们，他们不仅不给我阐述我思想的机会，反而一再向学校施压，不让我上 课，不让我指导研究生，出版社不许出我的书，媒体上不准发我的文章， 不许做讲座，直至要把我调离新闻教学单位，甚至不惜以逼迫我辞职或予 以除名相威胁，其风度远不及五百年前的罗马教廷。这种一打二圈（圈猪 的圈）的工作思路和模式，分明是驯化动物的路子，而不是驯化教授或知 识分子的路子。不仅如此，国家安全部门也上手了，好家伙，电话骚扰、 派出所查问、电子邮件干扰等等，简直是天罗地网，把人当贼防。说实话 ，我还真是没有瞧上您哪一样东西值得我去偷！” 　　在此之前，中共高层中宣部和教育部联合发文，第一次明确地把大学 课堂列入宣传的范围，规定要把好高等院校教师的“入口关”，“加强师 德建设”，对凡是不按教科书观点进行授课的教师，要调离教学岗位。还 要求各地意识形态主管部门，在书、报、刊、台、网、手机短信之外，对 座谈会、报告会、研讨会、讲座等各种形式的思想交流的活动，进行“属 地化”的监管范围之内。 　　对校园网络的整肃和开除焦国标先生，整肃令通过禁止校外网民进入 校内BBS，试图把学校和社会隔绝起来，让大学校园变成只接受官方灌输的 “纯洁”阵地；通过ID实名制威慑校内网民，使他们在发言时因恐惧而自 律；开除焦国标是通过“砸饭碗”的方式来惩处“不听话”者，进而恐吓 其他教师。如此北大和清华，早已完全堕落为“党权工具”，是毫无创造 力的“学术衙门”和培养犬儒的“动物园”，造就的只能是谄媚权钱的奴 才和唯命是从的木偶。各大学的校长们，非但不能起而保护校园自由、捍 卫大学独立和师生的权益，反而变成了披着学术头衔的党棍，他们对党权 的唯命是从，不但亵渎了真正的大学精神，也玷污了大学校长的真正职责 。 　　大学乃学术殿堂和育人之地，最需要自由的空气，正如在民国时期做 过教育总长和北大校长蔡元培先生所言：“思想自由，是世界大学的通例 。”遥想民国的大学校长们，大都能坚守这一大学精神。 　　蔡元培先生当北大校长时，正值中国弃旧图新的转折时代，他一改旧 北大的无自由局面，首创“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包” 的学术自由和思想自由的新传统。正是蔡元培先生以自由立校的办学精神 ，才把北大变成了中国的自由传统的摇篮和一流的教育、学术的中心。当 年的北大，穿西服的胡适先生与着马褂的梁漱溟先生，左倾的李大钊先生 和右倾的傅斯年先生，激愤的鲁迅先生与平和保守的刘师培先生，热衷于 革命的学生和安心于学业的学生……济济一堂于自由的北大。 　　当时的大学校长们，也大都敢于为了坚守大学的独立地位而顶撞衙门 的肆意干涉。比如，五四运动之后，军阀政府认定学生运动与北大提倡自 由思想有关，以查封北大和惩办校长相威胁。但蔡元培既毫无畏惧又理性 应对，他一面劝抚学生尽快复课，一面又与多位校长共同为营救学生奔走 呼吁，经过多次交涉，学生终被释放。之后，蔡元培先生于1919年6月15日 发表了《不肯再任北大校长的宣言》。他宣言中直言：“我绝对不能再做 不自由的大学校长。”因为“国务院”、“参议院”等衙门对北大校务的 横加干涉，致使大学校园里没有自由。蔡先生的言行首开中国现代大学校 长挑战权力衙门的先河。 　　另一位着名知识分子健社会活动家刘文典（字叔雅）先生，曾任安徽 大学校长，1928─1929年间，他也曾两次挑战拥有最大政治权力的蒋介石 的蛮横干涉，捍卫大学和个人的尊严，也保护了学生。第一次，蒋介石刚 刚执掌大权，多次要求视察安徽大学，但都被刘文典回绝。后来经过多方 疏通，蒋终于如愿以偿，但他的亲临校园之举，并没有受到全校师生的隆 重欢迎，让老蒋大为不悦。人问刘文典先生为何如此难堪蒋主席，刘先生 答曰：“大学不是衙门！”第二次，学生们闹起学潮，蒋介石对刘文典愈 加不满，下令要刘文典前来向他当面汇报。刘文典当即就说：“我刘叔雅 并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去！”就这样，他 一肚子怨气地去见蒋介石。蒋介石也满肚子愤怒，见了刘文典近来，不起 身，不让座，开口就问：你是刘文典么？刘文典傲然回答：“字叔雅，文 典只是父母长辈叫的，不是随便哪个人叫的。”两人话不投机，对话也越 来越激烈。蒋介石要刘文典严惩罢课、上街的学生。刘文典答曰：你是总 司令，就应该带好你的兵；我是大学校长，学校的事由我管。蒋大怒，骂 刘“无耻文人！”、“疯子！”刘则怒斥蒋：“你就是军阀”。蒋介石被 激怒，不仅当场打了刘文典两个耳光，而且令人把他逮捕下狱，声言要枪 毙刘文典。后经学校师生的声援和蔡元培等人的多方营救，一个月后刘文 典获释。（以上资料，请参见：邵建《事出刘文典》，《书屋》 2002年8 月号；项余岸《刘文典先生像闻趣事》，《语文月刊》2004年第六期；魏 得胜《刘文典：不准蒋介石直呼其名──宁以义死，不苟幸生》，《读书 》2001年10月号） 　　正因为民国时期的大学还具有独立性，大学校长们还能保持住学术尊 严和人格尊严，所以，在1926的“三?一八惨案”发生后，北京各高校和大 学校长、教授纷纷谴责段祺瑞政府的。1926年3月23日，北京各界人士、各 社会团体、各学校齐聚北京大学大操场，为亡灵们举行万人公祭大会。北 大代校长的蒋梦麟在会上沉痛地说：“我任校长，使人家子弟，社会国家 之人材，同学之朋友，如此牺牲，而又无法避免与挽救，此心诚不知如何 悲痛。”他说到这里竟潸然涕下，引得“全场学生相向而泣，门外皆闻哭 声”。二十年后的1946年，“一二?一”惨案发生后，时为北大校长的傅斯 年赶到昆明，见到对开枪屠杀学生负直接责任的关麟征，第一句话就是：" 从前我们是朋友，可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子，你杀害了他 们，我还能沉默吗？” 　　然而，在言论自由早已成为普世人权的时代，也在二十一世纪的网络 时代，中共政权及其教育部治下的中国大学已经彻底堕落，各大学领导层 的理念和管理，还停留在野蛮而黑暗的中世纪，中国的高等院校居然连中 世纪的西方神学院和中国书院的水平都不如。 　　在1949年后的中国，毛泽东把高校作为党权、甚至他个人极权的工具 ，通过一系列针对知识分子的整肃运动，通过对全国大学的院系调整，通 过中共教育部的意识形态灌输和取消大学内的学术自由、思想自由和言论 自由，已经把大学变成了极权者的驯服工具。文革时，由北大、清华的诸 多知名教授组成的“梁效”写作班子，就是高校工具化的典型代表。 　　近年来，在中共高层的提倡下，“创建世界一流大学”，已经成为中 国高校的奋斗目标，教育部也投入巨资；北大、清华等着名学府的校长接 连发出誓言，口号喊得一个比一个响亮，措辞一个比一个华丽。而能否把 大学办成一流，靠的绝非封锁校园、强制灌输和听话教育，而是一流的思 想创造、学术成果和毕业生。没有最起码的学术自由和言论自由，不让教 授们和学生们独立思考、畅所欲言，如何能创造出一流的思想和学术的成 果，又怎能培养出高质量的人才？ 　　看看现在的高校，学术抄袭、文凭交易、招生黑幕、枪手论文、官员 读博……校园腐败的愈演愈烈；奴才道德、木偶意识和犬儒哲学在着名学 府大行其道，教授们和学生们大都唯利是图、口是心非，而缺乏起码的职 业道德和理想主义。 　　看看今日中国大学的校长们，面对其野蛮性、残忍性远远超过“三?一 八惨案”的六四大屠杀，他们中无耻者，争相表态拥护邓小平的屠杀令； 他们中的良知未泯者，也至多是保持沉默。六四之后，恐怖高压、灌输洗 脑和利益收买，再次把大学改造成党权的驯服工具。大学校长们对中共党 魁和其他高官极尽谄媚之能事，生怕高官们忘记了自己管制下的学校，想 方设法邀请党魁出席XXX年的校庆日，甚至北大、清华、人大、北师大、复 旦、南开等名牌大学的地位高低，就是以出席重大校庆日的官员级别来标 帜的，北大百年校庆可以请到江泽民出席，北师大百年校庆就只能请到李 鹏出席，是多么荣耀的重大事件。 　　在当下中国，各级大学与中央政府及其各级主管部门的关系，与通行 的官场没有什么实质性区别，大学也是一级官僚机构，大学校长不是由独 立的学校董事会聘任，而是由上级主管衙门任命。当今大学中，除了大批 的党政干部之外，那些院长、所长、系主任、甚至着名教授们，也是“学 而优则仕”的产物，是占尽政治和学术的双重利益的受惠者。一方面，他 们是上级任命的官员，握有学校的行政权力，其待遇严格按照中共官场的 级别来确定，享受着副部级、司局级，县团级、乡科级的行政待遇。另一 方面，他们又是教授、专家、学者、博导，是学术带头人、重点科研项目 的主持人，也是学术委员会的评审人，是国内外各类学术会议的嘉宾，握 有巨大的学术权力，靠到教育部跑项目，用知识包装权势者，向官员和富 豪卖学位，为其他教师评职称，压榨研究生的劳动……来谋取巨大的私利 ，致使“学术腐败”愈演愈烈。 　　所以，大学校长们也是一群媚上欺下的官僚，为了自己的乌纱帽、争 取更多的经费、重点学科和博士点……他们在拼命巴结教育部官员的同时 ，又要拼命压制校内师生的正当权益要求，以维持所谓“校园稳定”。不 要说政治局高官、教育部长副部长来学校视察和指导是天大的事情，就是 教育部的一个司局长或处长的光临，也要尽力满足“上面来人”的要求。 对下，去年，互联网曾经曝光了南京师范大学的一起丑闻，该校领导为了 讨好某些教育部光临该校检查工作，居然强制数位女生为这些北京来的大 员陪舞。此事引发出高校师生和社会舆论的强烈反响。人们纷纷质问：这 些来自教育部的四、五十岁的男性领导，到底是谁？为什么南师大领导和 教育部不进行追查？因为，当今大学已经变成权力与金钱的附庸，真正的 知识分子已经消亡，学术也早已失去应有的尊严，极少数敢于坚守知识分 子立场和学术尊严的教师或学生，都会被作为“不安定因素”或“不听话 分子”而被开除。 　　毛泽东对知识分子的残酷打击，早已遗臭万年；即便在中国改革最有 希望的八十年代，邓小平也曾把郭罗基先生清除出北大，六四后更对高校 和学术机构进行了大清洗；江泽民时代，中国社科院开除了着名政治学学 者刘军宁先生，中国现代文学馆擅自撕毁合同，将年轻的余杰拒之门外； 今天的胡锦涛时代，北大又开除了焦国标先生。由此可见，敌视自由和驯 服知识分子是中共政权一以贯之的统治方式，虽然，后毛时代与毛时代相 比，残酷性有所减低，打击面有所收缩，手法有所变化，但其实质却丝毫 未变。 　　民国时期的中国，还有半吊子自由，知识分子群体也保有独立和尊严 ；中共治下的中国，早已全无自由，知识分子群体绝无独立，更谈不上尊 严。 　　故而：民国时期的大学校长能够理直气壮地宣告：大学不是衙门的附 庸，而是独立而自由的学术圣殿；大学校长不是衙门的门童，而是捍卫自 由的卫士；他们不可能把大学办成衙门，更不能让校长变成衙门的工具， 即便遭到来自衙门的干涉和压力，大学校长们也尽力维护大学的独立和自 由。 　　毛式奴化教育下的大学校长却在以实际的言行宣告：大学就是衙门， 校长们就是衙门的门童。他们就要把大学办成衙门的附庸，就是要把校长 们变成衙门的工具，只要是来自衙门的指令，一律惟命是从。现在，大学 又“与时俱进”为双重附庸，不仅是权力的工具，也是金钱的奴仆。 　　中国的大学：昔日是“自由的摇篮”，今日是“自由的坟墓”。 2005年4月1日于北京家中　　（《动向》05─04） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡耀邦家中纪行－－纪念胡耀邦逝世１６年 　　任不寐 　　１９９９年是胡耀邦逝世十周年，北京的那个春天是一个非常敏感而 沉重的季节。１９９９年３月６日，我与企业家步鑫生先生一起到北京会 计司胡同胡耀邦家中探望，以便到胡耀邦灵堂表达纪念之情。步鑫生先生 是中国企业改革的先驱者之一，他的改革事业曾得到胡耀邦的支持，因此 他与胡耀邦的夫人李昭也比较熟悉。而我１９９７年以后经常在国内的《 经济学消息报》上撰写经济评论，因此结识了胡德平（胡耀邦的儿子）在 北大的一位同学，并因此与胡德平有一些交往，偶尔会互相交换一下关于 民营经济的看法。那时胡德平是全国工商联的领导人之一。同行的还有另 外一位企业家，他是一位对文化事业有着可贵敏感的人，也是我中学的同 学。另外一位是新华社的老记者，他是步鑫生的老朋友。 　我们一行四人是从北戴河出发的，我们的车子在抵达会计司胡同口的时 候，被警察拦住了。尽管这种情况是“意料之中”的，但我们还是有些不 满。步鑫生先生是一为很有幽默感、性格倔强的老人，他下车质问警察为 什么挡住我们。警察说外地的车子要查“进京证”。步鑫生先生马上说， 毛泽东当年进北京有进京证吗？这一反问把我们大家连同警察都搞乐了。 司机还是尽快出具了“进京证”，警察也找不到别的什么理由，于是我们 被放行了。显然，他们仅仅是“核实”一下我们的的真实身份而已，他们 在步鑫生与李昭的通话中早已经知道我们是谁，已经“恭候”我们多时了 。 　警卫通报后，我们被让进会客厅，李昭夫人亲自接待了我们。李昭夫人 已经满头白发，但脚步还是很稳健，头脑也特别清晰。她与步鑫生先生回 忆了一些往事，我们在旁边静静地听着，很少说话。在会谈结束的时候， 我问了李昭夫人一个问题：“听说您正在编辑《胡耀邦文集》，请问进展 情况怎么样？”前些时候，我在一些老先生那里听到了这件事情，听说江 泽民反对这个计划。李昭夫人叹了一口气说：很难，很难啊。那种神情给 我留下了很深的印象。这一声叹息可能是党文化中最后幸存的“良心自由 ”的表达方式。后来一些老人跟我谈起过周恩来和胡耀邦这一声叹息的时 候，我总能想起李昭那种黯然神伤的表情。前新华社副社长李普先生曾谈 起一件往事，他有一次与邓颖超谈起“总理文集”之类的事情，邓颖超很 严肃地叹息一声，总理不能有“思想”啊……。前人民日报总编辑胡绩伟 先生则谈到在北戴河他与胡耀邦的一次会谈，当时他建议胡耀邦与邓小平 深入讨论一次，那时候胡耀邦已经下台。结果胡耀邦也是一声叹息：很难 ，很难啊……。也许从非常广泛的意义上，我们能多少理解中国政治开放 的艰难，一种有形和无形的力量，把任何一点文明要求和人性意识都窒息 在无动于衷之中了。这些叹息都说明了一个问题，在党文化内部的任何改 革都是不可能的。 　会谈结束后我们进入胡耀邦的灵堂。这是一个大约３０多平方米的房间 ，地上已经摆满了鲜花，胡耀邦的遗像挂在墙的正面。我们献花后在胡耀 邦的遗像前肃立默哀。当我第一眼看见胡耀邦遗像的时候，还是想了很多 。这个人已经离开了，他曾是中国最高的领导人，而他的去世不仅与中国 的命运连在一起，也改变了我自己的个人命运。由于他，我的一生都改变 了。我在想，我这平凡普通的农家之子，与这位革命家或改革家之间，是 靠什么东西联系在一起的呢？我个人对胡耀邦的敬重主要来自两方面的理 由，第一，他是一个政治开明的领导人。第二，他的思想和生活方式与与 江泽民主义形成鲜明对比——他基本上是一位缺乏权术意识的领导人，一 个把“讲政治”视为专制恶习并身体力行地践行文明规则的人。后面这一 点是我最为看重的。我以为，这种精神代表了中国政治和中国文化的一种 出路，而我对任何“讲政治”不讲真理，讲利害不讲是非，以上下专营， 左右逢源、你死我活为智慧的“中国文化”深恶痛绝。我深深地鞠躬，为 这种精神的殉难默哀，也向被灾民理性扼杀的“胡耀邦精神”表达敬意。 　对于胡耀邦这种作风，一些朋友善意地批评他没有江泽民那样拉帮结派 巩固权力，对坏人也没有警惕意识。甚至说胡耀邦有赤子之心，但政治上 不成熟。我反对这种说法，我以为这恰恰是胡耀邦最可宝贵的精神，而“ 政治成熟”，则说明着中国政治的全部黑暗和罪恶。有一位老人曾跟我谈 起胡乔木与胡耀邦之间的一些交往。众所周知，除了军事老人的顽固不化 ，胡乔木是从毛泽东主义的立场上反对胡耀邦的人。但是胡乔木曾有一些 揭发邓小平的文件送在胡耀邦手里，因此有朋友抱怨胡耀邦没有把这些证 据保留下来，反而以德抱怨，为胡乔木说了很多好话。我显然不赞同这种 抱怨，我为胡耀邦的光明磊落所感动。据说胡耀邦当时就善意地批评这位 朋友，说你怎么那么多小聪明呀。胡耀邦确实是可敬的。因此在我听说胡 耀邦的朋友对赵紫阳有些意见的时候，我也曾和一些朋友说过这样的话： 按胡耀邦的胸怀和性情，如果他活着，即使那些指责是真实的，他也一定 带着理解的态度原谅的。 　正是基于对“胡耀邦精神”的尊重，这种尊重在更大的背景上是对江泽 民主义的深恶痛绝，我随后帮助一位朋友把他的大作《我的精神导师胡耀 邦伯伯》推荐给《南方周末》，而《南方周末》经过努力终于把这篇文章 发表了。那位可敬的编辑后被整肃离开了《南方周末》。这篇文章主要内 容就是突现胡耀邦这种政治作风，并与现实的政治黑暗形成鲜明对比。文 章也披露了胡耀邦下台的真实背景，是他“支持”邓小平下台，结果反遭 邓的嫉恨。当然，这部分内容最后被删节掉了。与此相关，我在广州另外 一份著名的杂志上发表了我与步鑫生的对话，那篇文章毫不保留地赞扬了 “胡耀邦精神”对中国政治文化巨大的解构价值。我不久被迫失去了在这 家杂志的兼职工作。 　我们最后与李昭夫人握手告别。当我们离开会计司胡同的时候，再一次 被警察盘问，但很快就让我们通过了。北京的春天还没有来临，路边光凸 凸的树木陪伴着我们的沉默。汽车穿越长安街和天安门广场的时候，我才 意识到自从１９８９年，我几乎再也没涉足那里。整整十年了，那么多眼 泪和鲜血汇聚在这里，现在却仿佛什么都没发生过。江泽民在惊恐中在那 里委派了大量的警察，随后发生的使馆事件则使十周周年纪念烟消云散… …而现在，六四已经快十六周年了。一个容忍如此重大惨案达到十六年之 久的民族，无论如何不可能是一个优秀的民族。我不能指责别人，我是广 场悲剧的亲历者，而今我流离海外，首先感到羞耻是我自己而已。 　不知道是因为造访会计司胡同，还是因为１９９９年４月２日我在北京 主持的一次讨论会（那次会议因李慎之、李锐等人参加而吸引了警察）， 或者因为六四十周年，我从１９９９年春天开始被有关当局“重视”，于 是离开了企业界，开始在网络上创办“不寐之夜”，并回到北京发起“新 语文运动”。在１９９９年以来这６年的时间里，我常常会想起两位白发 苍苍的老人，一位是李昭，一位是丁子霖。一位是妻子，一位是母亲。北 京城因为这两位女性的叹息而被置于被告席上，无论它如何打扮自己，也 无法免除罪恶。在胡耀邦和蒋洁廉先后离世１６年后的今天，让我们永远 记住场悲剧，记住那场悲剧给母亲和妻子所带来的悲伤与绝望；记住我们 都生活在这悲剧之中，因此任何洋洋得意和互相行凶都是可耻的。 　　２００５年４月９日星期六 民主中国 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张健：我们永不再跪下…… 　　朋友们一直希望，我亲自写一篇脱离共产党邪恶集团的文章。我总是 认为，我自从在天安门广场中枪，骨断筋折之后，就该是彻底打醒，割离 和它的关系。而且这些年也参加组织不少针对中共的活动。但是仔细思考 ，深挖自己心路历程，不禁痛楚。我自己至少有五次向中共跪下。 　　第一次是加入共产主义先锋队，我激动了一个晚上。等到带上鲜艳的 红领巾，高唱我们是共产主义接班人的时候，我右手高举过头，时刻准备 着，做共产主义事业的接班人。我觉得我是骄阳下的葵花，向着火炬，向 着太阳，向着光明。现在想来，尽管我崩直着双腿，但是心却跪伏在这自 命光明之子面前。 　　第二次是加入共产主义青年团，我激动了一个星期。每天都小心正式 的将团徽带在胸前。时刻准备着为共产主义事业奋斗终生。现在想来，尽 管我右手的拳头紧握，那魂呀真就雄赳赳的扑腾跪在这早晨之子面前。 　　第三次是八九年请愿的学生跪在人大会堂的台阶上，善良天真的求共 产党公正的评价我们，接受我们的请愿书。尽管不是我自己，但是我想， 换当时是我也不过如此。这次我们跪下了。 　　第四次是天安门广场涂抹毛像三君子事件。尽管其中有许多误会和蹊 跷，我们可以找出许多理由，但是遗憾和痛心的事情发生了，我们没有保 护好同志和战友。我们等同又在中共面前跪下。 　　第五次是当从前门那一团，杀生震天的戒严部队冲过来的时候，我一 个人横握者一个竹竿，跪在地上拦着他们的时候。尽管后来我是站着面对 他们的子弹。从那以后我发誓，决不在向他们跪着，永远也不向他们跪着 ，打死了也要站着。 　　因为，就是在1989年，当千百万的学生和民众站起来的时候，共产党 真的害怕了，以至于今日他们力图，在世界每一个有中国人的角落抹杀规 避这段历史。他们害怕心虚。 　　许多年以来，我一直认为我坚强的站立着活者。可是突然有一天举目 望去，我们突然发现，我们许多人没有倒在天安门广场上，没有倒在逃亡 的路上，没有倒在监狱里，却倒在西方自由的土地上，却跪在对在中共编 制的现代美梦童话里，跪在西方金钱民煮出的摇篮里。这不是习惯的下跪 ，而是被中共邪恶灵体的操纵。这是第六次的下跪。这是最为可悲的下跪 。不要用对话和妥协和什么非政治和什么宗教这些词汇回答。胆小鬼和历 史垃圾是我给那些人最文明的词藻。 　　黑格尔说人最大的弱点就是不会从历史中吸取教训。人还有一个弱点 就是习惯。也就在今天，假反共义士紧贴中共屁股，假革命党实则投降党 的时候，假民族自觉者实则无耻政客，假爱国者实则卖国者，假和尚戏法 跳出三届外，假老道闲逛市外桃园，假基督徒自以为自在天国，假民主者 实则自私者的时候，大纪元报社推动的九评共产党恰到好处。进而推动的 退出邪恶政党的活动更是必要。 　　也就在今天，有那样一群普普通通的人，却追求人类的至高理想。真 理良善。以坚忍的姿态面对中共暴政和正在进行的残暴迫害，以大无谓的 精神在中国乃至世界甚至灵界每一个角落，与中共恶党邪灵进行艰苦卓绝 的战斗。这样一群修炼者，在真理良善上的执著和对世俗的不执著，以及 所表现的牺牲精神是值得所有有良知的人的尊敬的。 　　这些修炼者和我们中所有那些宁愿站着死，不愿跪着生的民主斗士面 对同样的仇敌。为声援中华民众脱离中共、走出恐惧、摆脱暴政，声援百 万人退出中共，将于4月23日星期六在纽约曼哈顿举行的自由民主大游行。 我也在此呼吁一切有良知朋友和华人勇敢的站出来。中共之所以依然残暴 就是因为人民以不同的姿态在跪着，当人民有时只是直一下身子的时候， 你会发现中共黑暗之城摇摇晃晃了。 　　任何一场轰轰烈烈的中国民主运动，如果不能够真切的影响中国人， 号召起中国人，就不要提影响什么外国人。 　　我们永不再跪下，哪怕断头割发，我们永不再跪下，走出你我的家。 只要我们不再跪下，中共就必定轰然倒塌。　　张健4/16于法国巴黎 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 专访王军涛：为中华民族而退党 　　(大纪元记者辛菲采访报导) 自大纪元发表系列社论《九评共产党》以 来，在海内外引起极大反响，许多中共党(团)员纷纷在大纪元网站上公开 发表退党(团)声明，评共声浪高，退党潮更涌，退党人数已趋九十万，每 天以一、两万的速度快速增长。大纪元记者辛菲4月16日采访了王军涛先生 。他表示这次退党大潮是大家自觉的、有道义水准的同步行为，标志着中 共的严重危机。他认为退党者都是比较正直的人，追求更高的道义境界， 觉得共产党在他们的道德标准面前是一种罪恶、腐烂、邪恶的东西，所以 选择退党，这也是在弘扬正气。 　　王军涛出身于将军家庭。1976年在‘四五’运动中，17岁的王军涛因 四处讲演及在天安门张贴四首自己创作的诗歌而被捕入狱。‘四五’事件 平反后，他获选为共青团中央候补委员。1978年王军涛考入北京大学技术 物理系。在西单民主墙时期，他与周为民、陈子明等人创办《北京之春》 。1986年陈子明创立北京社会经济科学研究所，王军涛担任该所负责人之 一。 　　八九民运中，王军涛被各界推荐参与“首都各界爱国维宪联席会议” 的工作，协调北京高校自治联合会、北京知识界自治联合会等组织的合作 ，因而被中共视为八九民运黑手，以“阴谋颠覆政府、反革命宣传煽动罪 ”被通辑，89年10月王军涛被捕，91年2月被北京市中级人民法院判处13年 有期徒刑。 　　北京当局迫于国际压力，94年4月以“保外就医”的名义直接将王军涛 送往美国。他进入美国哥伦比亚大学，师从《中国“六四”真相》一书英 文版《天安门文件》的编辑黎安友教授，获得政治学博士。 　　下面是访谈的主要内容： 　　退党大潮标志中共的严重危机 　　共产党从夺取政权后，为了维持统治，一直在搞政治迫害，后来完全 堕落成一个利益集团，对民众进行各种大规模的迫害，迫害直接导致两个 结果：一个就是对共产党失望的人退党，不再加入，另一个，就是被共产 党开除。这在中共历史上一直有，而且每一次大的历史事件之后，都会有 退党、脱党或者被开除的现象。但最近出现的退党潮不一样，因为很多人 在主动的用公开声明的方式选择离开中共，标志着中共的严重危机。 　　退党者具有高尚的道义境界弘扬正气 　　现在的退党者都是比较正直的人，追求更高的道义境界，觉得共产党 在他们的道德标准面前是一种罪恶、腐烂、邪恶的东西，所以选择退党， 我觉得是一个好事情。我觉得在弘扬正气这一点上也很重要。 　　我自己过去在北大，我本人曾经在同龄人中有很多机会，但是当时有 很多人说：你不去说违心话，不去做违心事，不去干一些老百姓都说是坏 事的事，你就没办法在共产党里面保住你的位置，你也没办法得到升迁， 而且在里面，大量的时间要浪费在没有用的事情上，比如政治学习等，我 觉得这都不是一个有理想、有抱负、有道德操守，而且珍惜自己生命价值 的人值得去做的事情。 　　为中华民族而退党 　　退党大潮使人们更加正视中共的邪恶的本质和丑陋的现状，以及它对 中国社会发展起的消极作用。一个好的社会，除了经济发展，还应该有一 种比较融洽的社会气氛，民主和自由的理念，高尚的道德标准。但这些， 共产党都做不到，包括人们普遍的道德也都是在它的影响下败坏掉的。 　　正直的真正思考中国社会未来命运、中华民族前途的人，应当考虑到 在共产党之外或者共产党之后怎么去做的问题，那么第一步应该跟现在的 共产党告别。 　　我有一些校友目前还在共产党内，他们当时对于共产党的认识相对还 算比较深刻，也知道共产党在历史上做了很多不好的事情，但他们当时的 想法，就是想在共产党内进行改造。我觉得在共产党内改造很困难，几乎 不可能。 89年以后有很多正直的人离开了共产党，包括一些在海外的人士。现在这 些人都在讲，其实当年把共产党推向执政高峰的很多死去的人，这些人如 果现在还活着，可能也会退党。这些人不仅把自己的命断送了，而且为中 国做了一件坏的事情。 　　这次退党大潮是自觉的、有道义水准的同步行为 　　历史上也有退党、脱党的，比如张国焘、陈独秀等，但这次退党是一 个集体行动，大家达成了共识，认识到这个党的现状是腐烂、腐败、邪恶 的。这是个很大的特点。 　　我在读大学的时候，班上46个人，除了一个党员之外，只有两个人交 了入党申请书，其实那时也没有什么人加入共产党，真正相信共产党，但 不象这次这样成气候，这么有影响力，因为这次是一个自觉的、有道义水 准的同步的行为。 　　一个大的事件发生，有各方面的社会条件的促成，包括经济的、社会 的、体制的、历史遗产的、国际的，但中间一个很重要的是领袖的作用， 协调的作用，这是非常重要的。 　　这次退党大潮造成了这么大的影响和声势，大纪元和《九评》，以及 人们的自觉的举动，对更高道德境界的追求，对中华民族未来的美好的希 望，都在促成大家的同步行为。 　　人心的原因早就有了，但没有人去协调，也很难实现。现在大纪元以 及大纪元的支持者提供了一个平台，开发了一种机制，很多人都同步了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新七律 悼赵紫阳先生 亿民吃粮找紫阳， “凡是”国里破天荒。 政经改革旗先动， 闭关党中倡开放。 宁抛“王冠”陷囹圄， 不屠“六四”再飞黄。 身死难葬人神愤， 英雄万代永流芳。 刘因全 于2005年清明节 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 革命有三大要素，第一是武装，第二是武装，第三还是武装。 编号：89aqas5669-s ***博讯*2005.4.13***局外人** 格言： 武装起义是我们一切工作的中心。 ------周恩来 资料： 战术： 人员：2名 （甲、乙）； 装备：钢刀1把、木棍1根、摩托车1辆； 目标：1人（丙）； 条件：甲、乙均会骑摩托车，甲、乙均熟悉环境地形，有丙出现地点、出现时间的情报，丙不认识甲、乙； 地点：行人、车辆较少，便于摩托车运动的公路边； 过程：目标丙在公路边走时，甲藏刀随丙约2米处，乙骑摩托车突然用木棍袭击丙（不下车），引开丙注意力（一般不致命），后乙按计划骑车脱离丙，但可在1.5分钟内绕回接应甲。 甲在丙的注意力被乙引开时，用钢刀袭击丙（一般致命），袭击后这时乙已按计划骑摩托车绕回，如果甲袭击不成功，乙还可帮甲或接应甲离开； 总结：此战术要一动一静互相配合，人员熟悉环境地形，摩托车驾驶熟练。整个过程不超过2分钟； 编号：8s56663de/gcc ***博讯*2005.4.13***局外人** 格言： 文必武备，武必文备，文武兼备，则无往而不胜。 ------孔子 资料： 炸药1： 原料：1.氯酸钾 2.雄黄（或 白糖）； 制备：将原料碾碎，按质量比，氯酸钾50%，雄黄（或 白糖）50%混合即可； 注意：手工制备时一次不可超过500克，炸药1对火十分敏感，对撞击不十分敏感,可用于起爆药； 炸药2： 原料：1.氯酸钾 2.雄黄 3.玻璃粉 ； 制备：将原料碾碎，按质量比，氯酸钾50%，雄黄47% ,玻璃粉3% 混合即可； 注意：手工制备时一次不可超过50克，炸药1对火、对撞击十分敏感，可用于枪弹底火; 以上炸药原料易得（化工品店都有卖），制备简单； 编号：5236fg58qw18 ***博讯*2005.4.14***局外人** 格言： 专制者的一切改革都是弥天大谎。 ------列宁 评：此理不证自明。 资料： 电雷管： 原材料：1.炸药1（编号：8s56663de/gcc） 2.手电筒用的灯珠 3.电线 4.焊锡丝 5.透明胶 6.牛皮纸； 工具 ：1.沙纸1张 2.电烙铁1把； 制造 ：1.用电烙铁将电线焊到手电筒用的灯珠的两极，电线留出约30cm作为电雷管电极（不分正负极）； 2.然后用沙纸将手电筒用的灯珠的玻璃磨出一个孔； 3.将炸药1灌满灯珠，用透明胶封好孔； 4.将封好的灯珠用牛皮纸卷装（长约10cm），用透明胶封好边； 5.再将炸药1灌满牛皮纸卷（约1.5克），用透明胶封好口； 注意 ： 1.按上述顺序做；2.防火 编号：78cv8vb8xxzs ***博讯*2005.4.14***局外人** 格言： 革命有三大要素，第一是武装，第二是武装，第三还是武装。 ------斯大林 资料： 战术： 人员：3名 （甲、乙、丙）； 装备：长枪1把、短枪1把、汽车1辆； 目标：1人（A），A有多名随从； 条件：甲、乙均会驾驶，甲、乙均熟悉环境地形，丙为狙击手，有目标A出现时间、地点的情报，A不认识甲、乙； 地点：行人、车辆较少，便于车辆运动的路边； 过程：目标A出现时，甲藏短枪跟随目标A，乙在车内准备，丙藏在远处狙击目标A（1-2枪）马上走。甲在旁观察，如果袭击成功，甲、乙均不暴露离开，如果袭击不成功，甲可乘乱再袭击目标A（肯定致命），然后甲由乙帮助驾车离开； 总结：此战术要一远一近互相配合，人员熟悉环境地形，汽车驾驶熟练。整个过程不超过30秒； 编号：aqloe14d-583 ***博讯*2005.4.15***局外人* 格言： 理论本身做不了什么，除非他掌握了群众。 评：一个理论要能实现的关键是要找到与这个理论的实现有利害关系的实现者，实现者是其理论实现原动力。 资料： 非接触接头方法（传递物品） 人员：3名 （甲，乙，T）； 设施：“公告栏”1个，“邮箱”1个； 情况：甲要传递物品给乙,T是组织内上级干部或专业后勤人员（专门安排“邮箱”、“公告栏”、开会地点、住所等，不从事太危险的任务）； 过程：1.T根据传递物品的大小、性质找一个可以存传递物品的地方作为“邮箱”(如:某个公园的厕所内等)； 2.T找一个公共场所作为“公告栏”(如:某个十字路口的电线杆) ； 3.T将“公告栏”“邮箱”的所在地详细地址，以通信的方式告诉甲和乙，并约定标记与非接触接头的大慨时间； 4.甲将传递物放入“邮箱”后到“公告栏”做个标记(如:在某个十字路口的电线杆上画个圈）； 5.乙常常去看“公告栏”，如发现“公告栏”上有了约定的标记就到“邮箱”去取物品，取完物品后到“公告栏”做个标记(如:在某个十字路口的电线杆上的圈上加个十字）向甲表示取完物品,接头完成； 注意 ：“公告栏”“邮箱”的所在地要方便、安全，别被小孩子无意找到或无意破坏，同一个“邮箱”的使用次数不可太多。 欢迎联络:zqinfo123@hotmail.com 希望大家多多交流，我急需以下资料： 1.枪支买卖的详细信息与方法？ 2.非法越境的详细信息与方法？ 3.网络安全通信的详细信息与方法？ 4.介绍真实秘密活动的方法的书籍或教材？ 5.听说美国有介绍用日常用品作为原材料制造炸弹的书籍或录像？ 6.圣战百科全书？ -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────