大参考总第2583期(2005.04.17)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 搞不懂，抵制日货为什么要禁止日本人在中国嫖娼？ 2. 深圳反日游行纪实 3. 无权做主的中国人，日本何惧之有﹖ 4. 焦国标：日本、韩国对亚洲政治生态负有使命 5. 邓小平的对日外交失误 6. 游行之后说中共：中共卖国渊源及其演变 7. 中国CCP and Japan需要重写抗日战争 8. 《扬州大屠杀360周年祭》 9. 计算机语言：中国的死循环 10. 回化外：现代社会发展变化太快，预测五十年是无意义的 11. 美国国会就中国政府控制互联网举行听证会 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　 继星期六中国上海，天津，杭州等一些城市举行反日大游行之后，星 期天持续反日游行的城市有广州，东莞，深圳，上海，沈阳，成都，南宁 还有珠海。在香港，也有数千名居民在维多利亚公园举行了示威游行。 　　据现场目击者披露，日本驻沈阳领事馆前星期天上午有一千多人举行 反日示威，其中六十多人突破警戒线，向领事馆内投掷砖头、石块、饮料 罐，并泼洒早已准备好的红油漆，高喊“滚回日本”等口号，在现场采访 的香港无线、亚洲以及有线三家电视台的摄影记者被沈阳公安扣压，三小 时后释放。 　　 日本舆论星期天开始关注，在广东省东莞市生产电子零部件的“太阳 绣电”工厂星期六约2000名中国员工在反日示威中，为要求加薪而罢工。 舆论认为这是在中国蔓延的反日行动中，日本投资首次出现可能直接受影 响的新动向。舆论也认为，聚集了4500家日本企业和3万4000日本人常驻的 上海，发生大规模反日行动以及严重破坏，也是对日本的投资显示了阴影 。（按：就看日本商人是否放弃廉价劳力，转移投资，到别国去办厂。） 　　在日本，中国驻大阪领事馆星期六也被一名中年日本人投瓦斯瓶，警 察制止时，该名男子引火自焚以抗议中国的反日行动。中国驻长崎领事馆 星期六也接到一封附带刀片的恐吓信，要求中国停止反日行动。 　　日本外相町村信孝星期天访华、与中国外长李肇星会谈时，抗议中国 反日示威中的暴力行动，要求道歉、赔偿。中国多个城市星期天又出现反 日示威，广东一家日资企业中国员工星期六的罢工行动正引起日本的关注 。 　　町村信孝星期天下午抵达北京后，傍晚开始与中国外长李肇星在钓鱼 台国宾馆举行会谈。这是中国过去3个周末持续发生反日示威以来，中日高 官首次会谈。会谈一开始，当着记者的面，町村就对过去三个星期来中国 的反日行动说，事态令人非常遗憾和深切忧。他说，“希望中国政府基于 国际规定，迅速作出诚实的对应。”对此李肇星说，中国正在基于法律处 理问题。李肇星：现在的主要问题是，日本政府在台湾问题上、在一些国 际，比如人权问题上，特别是在对待历史的问题上，做了一系列伤了中国 人民感情的事情。 　　日本外相町村信孝访问北京 对中国政府的回应表示失望。 　　新华社报导严重失实，日本町村外相并未反省谢罪! (新华社的东东是对内的,那玩意儿只能糊弄糊弄老百姓.) 　　日本鬼子根本就不用担心民间的抗日。只要把大陆独裁政府给贿赂伺 候舒服就行了。必要时坦克、大炮、机关枪突突一阵，什么事也没了。老 百姓到时照买日货。 　　 中共感觉屁股烫了，又开始在人民日报上念“稳定压倒一切”的咒了。 上海的《解放日报》星期天发布消息说，在反日游行中，极其少数“混迹 其中的人员有扔石头、损坏玻璃等危害公共秩序和安全的违法行为，对此 ，公安机关已经将他们抓获，并将依法惩处”。官方的《人民日报》星期 天也在头版发表文章，呼吁保持社会的和谐稳定。 　　2005年4月16日,中国人大副委员长路甬祥访问东京，并进行中日议会 的第一次交流会。他告诉日本议员：“（中国）反日就要平息。”同时， 他也指出：“这些示威活动都是由一小部分人挑起的。”看来党中央内部 又掐起来了。为何上海福州等地义士被阻止，而北京广州义士得以成行？ 　　北京消息：由于反日示威的蔓延，中国官方开始采取手段，加强对异 议人士以及反日活动人士的控制。除了软禁部分六四天安门受害者以及民 运人士外，还将中国民间保钓联合会、爱国者同盟网、抵制日货联盟等传 统反日团体的负责人分批送到北京郊外，让他们在一家会议中心内活动， 只能打球、游泳，但不准他们外出。 　　李长春，外号－－李长吹！！ (河南人民) 　　深圳龙新派出所日前挂出一幅涉嫌歧视河南人的标语，引起许多河南 人的不满。郑州两名市民最近将该派出所上级机构－龙岗分局告上法庭， 要求对方在国家级媒体上公开道歉。据《南方都市报》披露，上个月深圳 龙新派出所在当地一个市场挂出横幅，上写“坚决打击河南籍敲诈勒索团 伙”，“凡举报河南籍团伙敲诈勒索犯罪、破获案件的，奖励五百元”等 标语，横幅挂出后，引起不少非议。河南郑州市民任诚宇和李东照以龙岗 分局涉嫌歧视以及侵犯公民名誉权为由，诉诸法律，郑州市高新区法院星 期六已经受理了此案。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 搞不懂，抵制日货为什么要禁止日本人在中国嫖娼？ 　　牛乐吼 　　抵制日货是不买，不用，不消费日本货，应该包括禁止中国人在日本 嫖娼才对。（管到人家裤裆里去了。也要先问问鸡妹妹们愿不愿意。嘿嘿） 　　禁止日本人在中国嫖娼不是鼓励日本人也抵制中国货嘛？那个标语是 混在人群里的日本人扛的。 　　如果真正爱国，就应该多为中国货走向世界而自豪，多为中国货被外 国人喜欢而自豪，要多多鼓励外国人在中国嫖娼。 　　评：这里的“货”，俺的理解是指：某种器官。提倡用国货。中国的 妓女，中国自己嫖 -乌鸦- 图在http://www.ez121.com/upload/updata/zv85.jpg （标语：禁止日韩，中国嫖娼） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 深圳反日游行纪实 　　得知深圳再次爆发大规模反日游行示威活动的消息后，笔者准备驱车 火速赶到游行示威的发生地点。本是预计到华强北女人世界站点下车的， 但当时的华强北已经是人山人海，道路交通已经被堵塞得水泄不通，无奈 ，只得在华强北北端的“华强北”站下车步行到当时游行示威进行得最激 烈的华强北中段。 　　浩大的游行队伍中举着各种各样如“爱我中华”，“抵制日货”，的 反日标语。最显眼的是由几名游行群众共同举过头顶的大幅五星红旗。此 次反日游行比起前几次更具有强大的威慑力，游行队伍所到之处，只要是 遇到临街的日货店，无不进行猛烈的冲击，除了高喊“打倒日本帝国主义 ”的口号之外，部分情急群众更是用砖头或者是饮料瓶等物品扔向日货店 的招牌和店内的摆设。 　　深圳市仅在华强北布置的警力（包括警察和武警）就达到3000余人。 一些日货店，包括有销售日本品牌商品的大型家电商场，如国美，顺电， 易好佳等均在游行队伍到来之时闭门谢客。星期天本来到华强北购物和休 闲的人就比较多，游行在下午进行到最高潮的时候，主力队伍可能达到了 20000人左右。 　　此次游行的起点是深圳体育馆，途经深圳最繁华的商业街华强北，终 点是位于深南大道中信城市广场的日资商场“吉之岛”。17日上午11点钟 ，游行队伍便从体育馆出发，开进了华强北，在华强北的游行示威活动一 直持续到了下午4点半钟，然后才踏上了深南大道，一路浩浩荡荡地向吉之 岛方向前进。 　　出乎意料的是，游行队伍在行进到中信城市广场旁的十字路口时，遭 遇到了早已经静候在马路两旁，几千余名全副武装的武警和警察的拦截。6 点半钟，天还为完全黑，深南大道上已是华灯竞放。一群骑着带闪光灯摩 托车的警察横垣在深南大道的中央，将游行队伍拦腰截断，并用录音话筒 不停地播放着“为了维护市民的安全，我们正准备清场，请大家迅速离开 现场。”的录音。大部分人在警察的劝告和喝斥下纷纷离开，只剩下一千 人左右被包围在深南大道上。 　　此次游行的最终目的是要把五星红旗升到吉之岛前，可能是因为此次 游行没有官方的操控和参与，游行队伍要求把五星红旗升到吉之岛前面的 要求被警方拒绝。游行队伍被围在了离吉之岛仅几十米之遥的地方，游行 群众不达目的都心有不甘。针对要求被警察拒绝的问题，游行队伍里出现 了两种不同的声音，一种声音是要冲开警察组成的人墙，直奔吉之岛；另 一种声音是只派六名游行群众把五星红旗升到吉之岛前面就解散队伍，宣 布游行结束。前一种声音得到了广泛的支持，理由是：“大家都是爱国的 中国人，每个人都有资格和权利见证这一具有象征意义的行动，几个人去 会更让人看不起我们！”于是，游行队伍向警察人墙发起了冲撞，但当时 警察以及武警的人数比游行队伍人数更多，队伍被反推了回来。一些女生 被挤得面红耳赤，甚至快要晕厥。拿着话筒的游行群众开始呼吁大家保持 冷静，并在大家都蹲下后带头唱起了《义勇军进行曲》和《团结就是力量 》。之后，游行队伍与警察进行了交涉，但最终还是未能就“升旗”的问 题达成共识。游行队伍中开始有人高喊：“共产党懦弱”，“政府懦弱” ，“党和政府不爱国”。更有示威群众说出了“人民警察不是人民的警察 ，人民解放军不是人民的军队”的话，甚至有几个警察也在大庭广众之下 说出了“我们警察就是党的暴力工具”的大实话。 　　几名公安部门的负责人继续要求游行队伍撤退，只同意让游行队伍到 深圳体育馆去举行升旗仪式，并且“和颜悦色”地说已经备好了车。游行 群众对此一片反对之声。终于，一位林姓的深圳市市委副书记从路旁的警 务室里探出了头，在游行群众的掌声欢迎下，他走到了游行队伍的中间， 表明了深圳市委市政府对游行示威的立场和看法。他说：“我非常理解各 位朋友的爱国热情，我在年轻的时候和你们一样，都有着爱国的冲动。但 是，我们的爱国行为不应该妨碍社会的安定和城市的发展，深南大道的堵 塞将对交通的正常运行造成重大的影响，给广大市民造成很大的不便，你 们要升旗可以，我们可以用车把你们送到体育馆去升。” 　　游行群众仍然坚持要把红旗升到吉之岛前面去，而不愿意撤离。该官 员无法说服游行群众，只得请出了新上任的深圳市委书记李鸿忠。 　　李鸿忠一露面，游行队伍便几近沸腾，游行群众对李鸿忠的到来报以 了更为激烈的掌声和欢呼声。李鸿忠出场到底是和深圳其他官员不一样， 这次深圳市委市政府的较高级别官员似乎是如临大敌，倾巢出动。仅站在 李鸿忠身边的就有几十人之多，包括身强力壮的几个保镖。李鸿忠拿起话 筒开始说：“同学们好！”不料，游行群众都说自己不是学生，李鸿忠问 他们是做什么的，他们有的开玩笑说是捡垃圾的。李鸿忠的讲话和前面的 那位市委副书记基本一样，都表示无法满足游行群众的要求。另外他对不 同意在吉之岛前面升旗作出了自己的解释，他说：“我们对大家的爱国热 情和行为表示深度的理解，你们要求到吉之岛升旗，现在确实是太晚了， 按照《国旗法》的规定，我们的国旗应该是在清晨和太阳一起升起的，晚 上升旗有损国旗和国家的尊严。”此时，有游行群众说到了香港回归时夜 里零点升旗的事，李鸿忠说这和那不可同日而语。李鸿忠还说：“大家都 很饿，有的人可能从上午一直到现在都没有吃饭了，这样对身体非常的不 好。”游行群众却异口同声地说：“我们没事，我们不在乎！”李鸿忠同 样建议示威群众在18日一早到体育馆升旗，但遭到了游行群众的一致反对 。 　　李鸿忠颇没面子地走开，接着来了一位自称是深圳大学教师的中年妇 女，她做完自我介绍后，说了一些意思上和李鸿忠并无二致的话，但语气 十分的强硬，更难让人接受，还不等她的话讲完，就被游行群众轰了出去 ，落得一脸的尴尬。之后，那位市委副书记再次和游行群众进行交涉，要 求游行队伍撤离现场，游行群众稍微作出了让步，但要深圳市委市政府保 证18号能在吉之岛前看到五星红旗。该副书记知道协商不会再有结果，随 即走到了一边。正在此时，深圳市公安局长一声令下，让警察将游行队伍 团团围住，紧接着，仍然留在现场的大约1000名游行群众不分男女老少， 一个不剩地被押上了几辆预备好的大型公共汽车。不少群众在被押上车之 后还高呼：“爱国无罪，人民万岁！” 　　游行队伍被一网打尽，深圳市委市政府的大大小小官吏以及相关的公 安部门的人员脸上都露出了幸灾乐祸的笑容。一些媒体的记者准备就此事 对李鸿忠进行采访，都被拒绝，就连拍照摄影都未被允许！ 　　大约晚上8点10分左右，此次反日游行以令人意想不到的结局而告终。 满载游行群众的大客车开走后，武警秩序紧然地列队离开，各级官员们也 都坐上了豪华的小轿车。这也许是中国自八九“六四”以来因为游行而被 捕的人数最多的一次。但作为一次反日游行，游行示威群众竟然会遭到政 府的的拘捕，实在有些匪夷所思！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 无权做主的中国人，日本何惧之有﹖ 　　橫眉 　　连日来，中国大江南北各主要城市都出现了如火如荼的反日示威游行 。从外国传媒拍摄的画面中看去，参加的人数均数以万计，情绪高涨，场 面十分火爆。反映了中国人﹔尤其是年青人，对日本右翼一再企图篡改侵 华历史、日本政要坚持参拜设有战犯灵位的靖国神社、日本意欲霸占中国 领土和天然资源的行径表现出极大的愤慨，应该说是代表了大多数中国人 的民意。虽说在游行中不乏过激甚至失控的行为，但对于这些自89年以后 ，巳难得有理由可以举办游行的热血青年们，藉此暗度陈仓，让所有的不 满都趁机渲泄一下，也是可以理解的。 　　但是中共的表现则耐人寻味了，除了游行第一天发生时，好象是为了 撇清关系似的，新华社以强调“游行系群众自发行动”发通稿，全国传媒 亦依样画葫芦外，之后的几天国内传媒都对游行事件集体失语了，连应有 篇幅的客观报道都没有！凡对一个实行专制、没有新闻自由的国家的运作 程序有所了解的人，都能明白其中的含意，那就是非民选的专制政府在对 待民众反日示威游行上的立场，日本政府包括日本右翼对此当然也心领神 会。 　　因此说，没有资格当家作主的中国人，所反映出来的民意根本就不是 日本人要关注的东西！从中共执政以来，在对日关系问题的处理上何时咨 询过民意、尊重过民意﹖特赦那些关押在中国，杀害过许多中国平民的日 本战犯，并送他们回日本，有经过中国人民同意吗﹖毛泽东以国家元首身 份当面“感谢”来访的日本人，因为日本对中国的侵略，促成了中共的壮 大直至夺取政权…有经过中国人民同意吗 ﹖中共为争取日本与大陆建交并 断绝与仍在台湾的中华民国的外交关系，遂放弃对日的战争索偿及正式道 歉的要求，这有经过中国人民同意吗﹖邓小平向日本举重若轻地提出把钓 鱼岛问题留给后一代人去解决，在属于中国的东海石油资源问题上“搁置 主权，共同开发”，这又有经过中国人民的同意吗﹖ 　　所以，游行是游给外国人看看的，中国人则连看新闻的资格都没有。 下一步对日本如何动作，中共自有算盘，那就是看如何有利于它自身的执 政地位。日本人只要能摆平中共，那些民意就都是扯淡！因为不管这些游 行纯是民众自发或是中共暗中推动、默许都好，在中共眼中所谓民意都是 视而不见的。只能是它所需要的一伙“演员”来演的一出戏，要的就是那 效果。如果“演员”演过了火，恐怕会比日本右翼先尝到中国政府的铁拳 滋味！关于这一点，中共早在上世纪八十年代末巳让国际社会领教了它们 对待自发民意的态度，那可是比抗日战争中的表现威风得多，丝毫也没有 了当年在“百团大战”后担心过早暴露了自身实力，引致日军报复的恐惧 。 　　日本政府当然更明白当它和一个专制政权国家打交道时，它的对手绝 不是十三亿中国人民，而是无须民选但掌握政权的那个政党。只要令那个 政党满意了，中国的民意大可不屑一顾。类似慷人民之慨，战争赔偿一笔 勾销的历史就可以重演。直接受害的反倒是因买了日本车或投资经营日式 店铺而被砸的自己同胞！至于在游行队伍中 “吼出”的那些个民意（如： 归还领土、抵制日货、正式赔罪…），很快就随着“顾全大局”、“稳定 社会”等几阵疾风被吹得灰飞烟灭了。 　　因此，中国若是要日本政府特别是日本右翼正视中国人民的民意，就 先要证明人民是当家作主，说话能算数的。正如身为一个伙计却要自作主 张地代表公司和别人讨价还价，还随时会被自己的老板即场喝斥、辞退， 这样一个伙计在对方眼中的份量可想而知，他又能代表谁呢﹖ 　　那么，连在理应为自己服务的政府面前都直不起腰，主仆关系颠倒， 无权做主的中国人，日本何惧之有﹖ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 焦国标：日本、韩国对亚洲政治生态负有使命 　　在亚洲，跨国组织起码有这两个特点，一是数量很少，二是闭口不谈 民主、自由、人权。当今世界，几乎所有重要的国际组织，都是由欧美发 起和运作的；所有关心民主政治、新闻自由和人权问题的组织，大的如联 合国人权委员会，小的如纽约的人权观察和巴黎的记者无国界，更是没有 例外，全是欧美国家的政府或非政府机构在支撑。对全世界追求民主、自 由、人权付出巨大代价的人士给以荣誉和抚慰的各种奖项，如诺贝尔和平 奖、萨哈罗夫人权奖、甘迺迪人权奖、捍卫言论自由奖，等等等等，没有 一个是在亚洲国家的土地上设立和颁发的。 　　为什么会出现亚洲国家不关心民主、自由、人权的局面？是亚洲国家 的民主、自由、人权状况已经好到不需要关心，亚洲国家已经不存在人权 问题，亚洲已无人权斗士用武之地因而他们也就不需要安慰和帮助了，还 是亚洲国家的政府和政客都已泯灭天良？答案显然后者。亚洲有新闻自由 度全球倒数第一的国家朝鲜，亚洲有全球被关押记者最多的国家中国，全 球仅剩的四个社/会/主义国家，亚洲有其三，亚洲国家的监狱里仍然关押 着数不清的政治/犯和良/心犯，人类历史上最野蛮的酷刑仍然在亚洲国家 风行......灾难深重的亚洲人民多么需要民主、自由、人权精神的拯救， 亚洲的良心犯们多么需要来自外国的关心、鼓励和抚慰！可是这一切，竟 没有一个亚洲国家的政府愿意去做，也没有一个亚洲的非政府组织敢于关 心他们。亚洲国家尽数堕落，亚洲政治家已丧尽天良！他们的眼已经退化 到有眼无珠，他们的心已经野蛮到禽兽不如。 　　正当我在绝望地诅咒亚洲国家普遍堕落，亚洲政治家天良尽丧的时候 ，2004年12月10日中国大陆报纸《国际先驱导报》上的一则消息《朝鲜叛 逃者在日筹建"流亡政府"》让我眼前一亮。这则消息说，五六十年代之后 逃出朝鲜，在韩国、日本、俄罗斯和蒙古等国避难的朝鲜流亡人士，计画 在2005年3月在日本建立朝鲜流亡政府，拥戴前朝鲜劳动党中央书记81 岁 的黄长烨担任流亡政府代表。这则消息之所以给我带来亮光，是因为在我 记忆里，过去只有欧美国家才给予别国的流亡者在本国成立流亡政府的自 由；日本允许朝鲜流亡者建立流亡政府，这是我所知道的允许别国流亡者 在本国建立流亡政府的第一个亚洲国家。 　　第二次世界大战以前，日本对西方国家极为开放，特别是明治维新初 年，日本学校使用的教材和课堂教学用语都是欧洲语言，不用日本语。这 既是日本从内心真诚以西方为师的体现，也是它能够在亚洲国家中迅速崛 起的根源之一。与此同时，日本对亚洲国家，尤其是对东亚邻国，既有同 情，又有野心。对亚洲和东亚各国的政治腐败和社会黑暗，日本是憎恨的 ；对生活在水深火热之中的亚洲各国人民，日本是同情。以中国为例，日 本无论对康有为、梁启超的改良派，还是对孙中山的革命派，都尽可能提 供支持和帮助。日本成为康、梁、孙等进步中国人海外流亡的首选之地， 也是改良派和革命派海外活动的大本营。 　　现在设想一下，如果当时没有日本政府的奥援，康梁哪里逃？孙黄（ 兴）哪里逃？戊戌变法失败以后，全国通缉维新人士，梁启超就是在日本 驻华公使的全力帮助下逃出大清朝廷的魔掌的。他先是在日本公使馆躲避 数日，又在日本公使的设计下剪发化装，混上赴天津的火车，最后在日本 军舰护送下到达公海，远走东洋。梁启超流亡海外十多年，绝大部分时间 都住在日本，日本不折不扣是梁启超的第二故乡，是比自己的母国还安全 可靠的故乡。 　　“东亚共荣”后来成为日本吞并亚洲邻国野心的写照，实际上它的初 衷包含有对当时腐败落后的东亚各国政府的否定，以及强烈的拯救东亚国 家的愿望。1905年，早稻田大学成立清国留学生部，这是该大学第一次向 中国官派留学生敞开大门。你可能想像不到，这一年，早稻田大学共招收 了762名中国留学生，人数之众，至今令人叹为观止。就在这前后几年时间 里，日本为中国培养了五万名留学生。1988年湖南教育出版社出版的《早 稻田大学》一书，序言是当时早稻田大学总长西原春夫写的。他说："早稻 田大学很早以来就向亚洲各国开放门户，为各国培养许多真正为人民大众 而活跃的人才。就中国来说，从向毛泽东传授社会主义的李大钊到廖仲恺 、廖承志父子等等，在中国国民革命和社会主义革命的领导人中间，有那 么多早稻田大学的毕业生。" 　　二次世界大战，日本战败，它领土扩张的野心、救赎邻国的的责任心 和同情心一并夭折。此后半个多世纪过去了，今天的日本早已成为世界二 号经济强国，谋取联合国常任理事国的席位，对朝鲜流亡者提供成立流亡 政府的方便，这些都可以看成是其沉睡半个多世纪的东亚地缘政治角色和 国际政治角色的苏醒。 　　亚洲有四五十个国家，其中真正的民主国家寥寥无几，是民主国家而 又经济强大的，仅日本和韩国两家而已。因而，日、韩对亚洲政治生态的 发展方向负有不可推卸的责任。两国不能只顾做生意，而无视亚洲民主与 非民主政治力量的对比，放弃履行促进亚洲政治民主化的义务。 　　日、韩究竟能为亚洲政治文明的进步做些什么？笔者认为: 　　第一，日、韩应牵头创办亚洲或东亚以民主、自由、人权为核心诉求 的国际组织。这样的组织亚洲和东亚至今一个也没有。 　　第二，积极接纳亚洲国家，尤其是周边国家的政治流亡者，为他们提 供庇护所，就像当然日本为康梁孙黄辈提供的帮助那样，不要屈服于亚洲 其他独裁国家或非民主国家（包括邻国）的压力。 　　第三，为他们提供经济上的帮助。据报导，建立朝鲜流亡政府在时间 和财政上都面临着困难。笔者认为，对此日、韩责无旁贷。据称，朝鲜流 亡者1992年就有成立流亡政府的打算，由于韩国政府采取与朝鲜"和平共存" 的政策，美国也希望"维持朝鲜体制的软着陆"，因此没有哪个国家愿意在 经济上施以援手，也没有哪个国家愿意提供可以让他们公开建立流亡政府 的驻足之地。 　　第四，学习欧美，设立民主人权奖。 　　第五，放手和鼓励本国的非政府组织从事支援亚洲民主人权事业的工 作，就像美国一直做的那样。现在交通的确要比康梁孙黄时代方便了，可 以直飞美国，可是对于亚洲国家，特别是东亚国家的政治逃亡者而言，毕 竟日、韩最便捷，交通成本最小，也最容易成功。据我所知，中国的政治 流亡者基本都在欧洲和英语国家，在日本和韩国的非常少。我认为这是说 不过去的。我们不能说日、韩对中国的人权状况麻木不仁，起码它们可以 做得更多一些。 　　美国养活多少他国的政治流亡者？美国为别国的人权事业投入多少钱 ？日、韩应该思索一下这个问题。有人说美国这样做有它的长远目的，就 是等到他们支援的政治流亡者回国掌权之后，他们将都是亲美的力量，这 对美国的国家安全有利。这是彻底的以小人之心，度君子之腹。实际上如 果美国惟利是图，它根本无须收留这些政治流亡者，收留他们对美国只有 害，没有利。中国政府的许多大生意，都给了法国、德国，而不给美国。 为什么？因为美国太热心帮助那些中国的政治流亡者，太热心促进中国人 权进步，按中国官方的说法是“对中国内政说三道四”。帮助别人而损害 自己，这个世界上也只有美国才这么傻，才会这么做。日本、韩国应该学 一点美国的傻气，以免这种傻气在人类世界绝种。 　　据报导，成立朝鲜流亡政府，“背后操纵这一切的黑手”还是美国， 华盛顿内部正在秘密制订一套推翻朝鲜的方案。既然日本政府愿借宝地让 朝鲜流亡政府栖身，那就索性走到前台，好人做到底，别让美国一家“背 黑锅”。十九世纪末到二十世纪上半，亚洲国家都争先恐后选派优秀子弟 到欧美学习民主政治，连中东的穆斯林世界也不例外。1900年2月1日，埃 及《新月》杂志发表《建立埃及综合大学是我们最大的需要》一文："建立 一所综合高等学府，教育埃及青年及人民懂得什么是民主，什么是独立， 什么是爱国，什么是他们的权利，什么是他们的义务，以提高全民族的文 化水准和觉悟。"1908年12月21日埃及近代史上第一所新型大学埃及私立大 学（开罗大学的前身）就是在全民族民主、自由的呼声中成立的。 　　可是，这些国家独立以后，它们建立的政府几乎都成为独裁政权，有 些民族国家的人民比殖民地时代生活更惨。几十年来，政治犯、流亡者和 酷刑成为这些国家政治生活的常态。日、韩这些先期抵达民主政治的国家 ，对其他亚洲国家存在的人权灾难不能不闻不问。像印度洋大海啸这样的 自然灾难固然应当慷慨救助，解救亚洲其他国家的政府制造的人道主义灾 难更为关键，更为义不容辞，因为毕竟印度洋的海啸七百来才有一次，而 非民主国家的政府人为制造的灾难每时每刻都在发生。因而，帮助它们建 立一个现代民主、自由的国家，才是功德中最大的功德，是睦邻中最好的 睦邻。 　　亚洲国家和地区一直缺少自己的论坛组织。鉴于此，博鳌亚洲论坛应 运而生。可是自2000年博鳌亚洲论坛举办筹备会到2004年第三界年会，从 《论坛宣言》和《论坛章程》到每一次年会上各色人等的讲话、发言和新 闻报导，没有一处提及亚洲政治民主/化的问题，没有一处使用过民主和人 权这两个词。我们亚洲的人民不是猪，他们也需要文明的政治生活和自由 的精神生活。亚洲各国想一遍儿，谁能为亚洲的政治文明鼓与呼？只有日 本和韩国。谁有能力为亚洲的政治文明奉献一份力量？只有日本和韩国。 假如日、韩不去做，谁还会做？日本和韩国不应该放弃改善亚洲政治生态 的崇高职责。 　　制造人权灾难的国家是邪恶国家，不关心别国人权灾难的民主国家是 无灵魂的国家！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 邓小平的对日外交失误 　　润涛阎 4-16-05 　　记得在1978年邓小平干了三件大事的其中一项就是去日本提出“中日 和平友好条约”并签字生效。我当时看到此报导就楞住了。邓小平怎么会 继蒋介石毛泽东之后第三次犯对日外交错误？思前想后，得出了结论，并 告诉了室友。他听后眼睛快瞪出来了可愣是一言不发。不知是因为他觉得 我太反动不敢表态支持还是觉得我思维怪诞离奇而惊呆了。二十七年后的 今天，事实确实证明润涛阎当初所判断不虚。 　　(一)蒋介石为何以德报怨？ 　　甲午战败，日本让大清赔白银四亿俩，否则陆军便大举进攻大清。其 实从历史的眼光看，日本此举是败着。当年蒙古人打败宋朝时，宋朝赔银 子蒙古人是看不上的。江山是无价的。满清进关统治中国达278年，那哪里 是银子能替代的？日本人只看钱而坏了大事。否则，中华民族早就变成大 和民族了！由此看来，李鸿章却是救了中华民族。八国联军打入北京，八 国都要银子，唯独美国人把那银子留在中国办了清华大学。美国占领日本 ，死了八千多美国大兵，美国人不要战争赔偿，而是永久驻军。 　　那么，战胜国到底是要银子还是要领土或驻军？当然从长远来看，领 土或驻军是上策，战争赔偿是下策。对于甲午时的日本来说，腐败无能的 满清根本打不过训练有素的日本军队。日本人后来明白了此道理，就又决 定再次占领中国。只是时不逆转，美国苏联两个大国干掉了希特勒后日本 人永久占领中国的企图就泡汤了。可见，日本当年“脱亚入欧”并不彻底 。 　　中国是日本军国主义最大的受害者。按理说，蒋介石应该趁美军进入 日本搜索残余抵抗分子时也一同进军日本。本来当时中美就是二战同盟国 ，共同抗击日本乃理所当然。可是蒋介石的脊梁骨被日本人给打断了似的 ，竟然不敢大举进军日本不说，还来个“以德报怨”不要战争赔偿！这绝 对不是什么中共趁机捣乱的问题。要是打民族牌，进军日本，共产党根本 就没有了打内战的感召力。蒋介石理所当然就把传统中国人的思维模式来 个改头换面。当时国人对日本恨得咬牙切齿，绝不是今天反日游行示威者 所能达到的地步。 　　那么，不进军日本，把这上策放弃求其次也就算了，那也要战争赔偿 才对呀？多了不要，就要中国当初已经赔给日本的两亿多俩白银是再合情 合理不过了。你赢了时吃进去的你输了再吐出来，天经地义。那两亿多俩 白银等于日本当时200年的GDP，也就是说，日本永远也不能再崛起了。让 日本年年还债，还几百年。哪里还会有今天再次抗日之说？ 　　(二)毛泽东感谢日本人 　　美国承认了中共后，日本也就只好跟着美国承认中共是联合国合法代 表。毛泽东见日本首相田中角荣时不仅接受了蒋介石“以德报怨”的对日 政策，而且还感谢日本人帮中共的忙打败蒋介石。 　　这位田中角荣虽然只上过小学，可他奸诈透顶。他可是双手沾满中国 人鲜血的战争罪犯。德国追杀战争罪犯，象田中角荣这种军官绝对不会漏 网。田中角荣当年从松花江一直打到华北。田中角荣当时是排长，就驻扎 在我的家乡廊坊。凭他自己亲身经历，他知道如果不给中国人道歉，中日 关系正常化是不可能的。可他没想到当他正要通过毛泽东向全中国人民道 歉时，毛泽东立刻制止了他。理由是日本入侵中国残杀中国人帮了毛泽东 和中共的忙。 　　毛泽东说的倒是实话。没有日本人帮他杀掉250多万国军和200多名国 军将领，哪里会有共产党的江山？国共两党四年内战，林彪的东北战役是 重头戏。林彪刚从苏联回国，自己无一兵一卒，靠的是东北联军。而东北 联军其中四十万是装备精良训练有素的韩籍日本关东军。因为这四十万关 东军老蒋不收，就归了林彪。要是老蒋收了这四十万精兵，林彪只有从山 东调去的陈光那10万兵了。那10万兵水土不服冬天怕冷，根本不够四十万 关东军打的。没有日本训练出来的四十万关东军，林彪哪里会在东北获胜 ？没有了林彪的东北大捷，根本就不存在后来的平津战役。 　　而且，没有日本入侵，张学良也不会去西安搞事变。张国涛、陈昌浩 、徐向前那八万精兵被马步芳杀光后，毛泽东只有几千人马。张学良不去 西北，马步芳就会杀去延安。所以，凭毛泽东的思维而论，毛泽东对日本 不索赔是“以德报恩”。因为在毛泽东看来，日本人对蒋介石和国民党有 地大的“怨”，而日本人对毛泽东和共产党有天大的“恩”。 　　毛泽东这么作也可以理解。因为人总是个人利益高于党的利益，党的 利益高于民族利益。要不怎么文革斗死那么多无辜经济到了崩溃的边缘他 老人家还说文革胜利了呢。他说因为政权稳固了。当然稳固的是他的政权 而非刘少奇的政权。 　　(三)邓小平与日本建立“中日和平友好条约”的背后 　　邓小平为何跑去日本去搞什么“中日和平友好条约”？如果说毛泽东 对日本人感恩戴德的话，邓小平可是个彻头彻尾的实用主义者。他的“不 管黑猫白猫捉住老鼠就是好猫”用在这里就是：不管日本是黑猫白猫(对中 国人是恩是怨)，只要它以后捉耗子就成！那么，谁是耗子？当初润涛阎认 为，这耗子就是美国。二十七年后的今天，本人仍然持此观点。那么，凭 什么邓小平会把美国人看成是耗子，日本人是猫？列位看官看到此别急， 您听我仔细道来。 　　先说这耗子。中国人因为在韩战越战中跟美国交了手，而把美国说成 是纸老虎。这纸老虎的概念至今影响着13忆中国人。炸馆后国人都骂江泽 民太软弱，连纸老虎都怕。因为日本人两次把中国人给打惨了，所以中国 人从没人敢把日本人看成是纸老虎。中国人不惧怕美国但对日本恐惧万分 。当年郎平的女排能轻松地赢美国队，而美国队能轻松地战胜日本队，反 而中国队打不过日本女排。其实论实力，日本队并不比美国队差太多；同 理中国队能战胜美国队其实力实实在在在日本队之上。但心理作用使得中 国队只能输给日本队；日本队在心理学角度讲害怕美国队。 　　现在再来说猫。美国用原子弹而且是两颗杀戳日本人，非但如此，美 国兵占着日本不走。邓小平以及绝大多数中国人都认为日本人一旦有机会 一定报仇雪耻，把美国佬打回老家去。这才是邓小平去日本搞“中日和平 友好条约”的背后原因。我们中国强大几千年都不曾亏待过你们日本人， 而你日本人对我中国人肆意杀戳强奸妇女蹂躏老幼。这深仇大恨我们中国 人不追究了，你丫就放手去对付美国佬吧。 　　(四)驴文化与狼文化 　　邓小平签定“中日和平友好条约”二十七年后，中国人为何对日本人 十分恼怒？因为人一旦失望，就会竭斯底里。而没有当初的希望就没有后 来的失望。二十七年前我跟室友就提出中国人肯定会有对“中日和平友好 条约”失望的那一天。 　　今天仅仅是对日本人失望的开始。您要问润涛阎当初为何看得那么清 楚？因为我们必须对日本“脱亚入欧”的文化转变与我们的“传统文化” 进行比较，而且，看待历史事件要以100年为单位。 　　中国的传统文化是“围墙自卫文化”，也就是象驴一样把圈棚修牢固 以防虎狼进来。这就构成了中国的“驴文化”。秦始皇何等残暴？可他打 下天下后的第一件事是修长城，而非出关作战扩大疆域。中国历史上只有 汉武帝刘彻勉强算得上是冲破驴文化的皇帝。可他也是外来入侵使他寝食 难安才对外用兵。孔孟之道最关键的一点就是反对对外用兵。所以对外妥 协对内压迫就成了我们的传统文化。汉武帝要不是位人人害怕的暴君，他 早就被中国人赶下台了。隋炀帝对外三次用兵，导致被下属逼迫自杀的境 地。当年秦始皇如果杀出国界，别说蒙古就是苏俄也拿过来了。即使到了 明朝，那世界领先的铁甲舰占领日本岛也非难事，比五月花占领北美要容 易多了。人家五月花，不远万里到北美打出了新天地。 　　日本人“脱亚入欧”最关键的不是民主制，而是扬弃儒家“围墙自卫 文化”的“驴文化”而改走欧洲的“虎文化”。当然“与国内具体实践相 结合”，日本人发扬了“武士道”精神。日本“脱亚入欧”后，立刻发动 了对中、对俄战争。 　　大家都是“以己之心度他人之腹”的。保持了“驴文化”的邓小平当 然以为日本人没有理由痛恨从来都“宁让友邦不予家奴”的中国，而应该 恨用原子弹轰炸日本的美国人。在邓小平看来，日本欠中国人的；中国不 欠日本人的；欠日本的是美国人。所以，邓小平掌权后迫不急待的跟日本 人去搞个“中日和平友好条约”，就是想与日本人对美国报仇雪耻暗通款 曲，以期建立反美大同盟。至少中美如在台湾打起来，日本趁机甩开美国 。这样美国在亚洲就很难立足了。可是国人包括邓小平本人不知道或者说 根本就理解不了日本人为何对有血海深仇而且至今骑在自己脖子上拉屎的 美国人不报仇雪恨，反而对“以德报怨”的中国人却恩将仇报。 　　润涛阎二十七年前明白的道理邓小平临死都搞不明白，今天的国人包 括唐家旋在内至今对日本人还是理解不了。唐前天还跟日本人说希望日本 人不要把中国当成竞争对手，而要当成睦邻友好的朋友。就象当年邓小平 所指望的那样中日友好以对付我们共同的敌人。唐这番话当真是对润涛阎 二十七年前的判断的鲜活证明。 　　美国人因为911吃了亏，便出兵推倒了两个中东国家政权。受尽了欺凌 的中国人绝大多数对于美国人这一做法感到气愤。这是“驴文化”的另一 具体表现。然而，“脱亚入欧”的日本人绝大多数会认为美国人干得好。 日本人虽然还不是虎，但也不是驴了，至少算是狼了。 　　一只狼听到一头驴告诉它： 　　我们和平友好吧，你吃了我们驴群的爷爷，奸杀了我们驴群的母亲姐 妹，我们驴群不计较了。那只老虎炸了你们的狼窝，在你们窝门口不断奸 你们狼群的姐妹，是你们杀老虎的时候了！ 　　那狼的回答一定是： 　　你丫的蠢货！我们这想疯了当虎虽然还未成功，但我们已经是狼了！ 狼怎么会恨老虎？我们日本人今天根本就不恨美国人！你丫打错了算盘。 没看到当初我天皇有诏书，号召“所有日本女人不管姑娘媳妇，只要美国 大兵一进来，都要用温柔的玉体去伺候他们。这是为了天皇而做出的牺牲 。”你们中国人还是抱守残缺，抓住驴文化不放，今天我们日本已经进化 成吃驴怕虎的狼文化了。我们不第三次吃你们这头大驴，那是因为老虎没 出声。别说台海，在任何地方只要老虎一下令，我们日本狼群就和老虎同 道扒你这驴皮！你丫的还什么“和平友好”，靠！世界上的????怎么都这 德性？你们那儒家文化也影响了我们日本几千年，我日本大和民族天皇能 醒悟到此，我容易吗我？你丫要是成了老虎，俺天皇照样下诏书：凡是大 中国大老爷们来小日本，小日本所有女人不论姑娘媳妇，都要主动用玉体 伺候大中国的大老爷们们，中国大老爷们越威猛日本女人就越爽！这是我 们小日本的骄傲，这是天皇的骄傲！你丫大驴爷们听见没有？ 　　(5)三个笑话 　　知己知彼，百战百胜。可知己不知彼的蒋介石对日本人“以德报怨” ，连“战争退款”都不收。说“战争退款”比“战争索赔”还要恰当，因 为他怎么吃进去的就怎么吐出来，这完全符合以其人之道还其人之身、借 债还钱的道理。蒋介石“以德报怨”结果造成日本重新崛起，致使台湾人 都看不起中国人而高看日本人。毛泽东“以德报恩”虽然符合自私的情理 ，但实在是汉奸行为。邓小平想联合日本人共同对付美国大老虎，以把美 国大兵赶出亚洲。然而，这种对驴的希望愣放在狼身上，到时不失望反而 不合情理了。 　　蒋介石“以德报怨”和毛泽东“以德报恩”只是汉奸了点而已；邓小 平“中日和平友好”共同对付大老虎是地地道道的中国传统文化思维。“ 脱亚入欧”了的日本人根本不可能恨美国人。邓小平这步臭棋害了中国的 未来。因为如果邓小平当初告诉日本人，如果不对肆虐杀戳中国人而歉悔 ，中国人永远不会和你日本人友好。那么一来，日本人看到的中国人不再 是驴，就不敢对中国如此嚣张。日本人至少给韩国人道了欠，就因为韩国 人硬了一下。 　　综上所述，蒋介石、毛泽东、邓小平三位近代史上的大人物在中国传 统文化的角度看来，都算得上是大政治家。然而，如果站在国际大博弈的 高度，这三位只不过是三个笑话。 　　(6)日本的外交走向 　　如果中国还能稳定发展20年，日本不论是在经济上还是在军事上都将 面临在亚洲当老二的结局。对于日本人来说，如果中国不再是驴，而是虎 ，那日本人就会乖乖地俯首帖耳。问题在于，这个地球村能容得下中美两 只老虎吗？如果在崛起变成虎的同时，中国能够实现与美国接轨的民主制 度，这两只老虎和平共处的条件就充足得多。否则，中美军事较量的可能 性不容低估。而在虎驴之争中，日本狼肯定站在虎一边；如果是虎虎相争 ，狼就会见风使舵了。 　　所以，日本的外交走向很难明朗。中日关系说穿了是中美关系。中日 闹不了多久，中日两方就会找美国出来说情。如果将来中美开战，中国在 遭受美国摧毁之前，必然先与日本血战一场。如果中美不开战中国就能崛 起称雄亚洲和世界，在这期间日本则会有一段痛苦时期。 　　中国目前应该做的是深刻反思自己，从传统文化中走出来。与时惧进 ，与虎狼文化接轨。这世界是丛林法则，关键是把自己变成虎狼，在此之 前，骂别的虎狼威猛残暴没有意义。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 游行之后说中共：中共卖国渊源及其演变 送交者: AHAE 2005年4月17日07:51:21 　　目前这场由中共在幕后导演操纵的以“爱国”为名的“抗日”闹剧， 从网上征集反对日本加入安理会常任理事国签名起于青萍之末，发展到深 圳、成都暴民打砸日资商店的“英雄壮举”，再由打砸日资商店发展到北 京、上海暴民打砸日本大使馆、领事馆的亢奋高潮，随着在幕后导演操纵 的中共主子害怕被操纵的愚民假戏真作、失去控制而发出“收兵”的信号--- 抓捕了几个打砸日本领事馆的“违法份子”，这出拙劣的“抗日”闹剧看 来已经接近尾声，演到了尽头。根据以往中共放松项圈奴才就秉承主子意 愿咬人，收紧项圈奴才就老老实实收声的经验，在中共主子发出“收兵” 信号之后，那些逆来顺受地接受中共统治者压迫、奴颜卑膝地任凭中共统 治者利用的“义和团”式的愚民也就蹦哒不了几天了。也许这个时候我们 冷静地回顾一下中共披着“爱国”的外衣贩卖着卖国的私货的渊源及其演 变是适宜的。 　　纵观中国近代史，中共在诞生的第一天起所扮演的角色就是外国势力 在中国的代理人兼小伙计，直接听命于总部设在莫斯科的共产国际，并武 装割据成立了分裂中国的所谓“中华苏维埃共和国”，并支持苏俄把外蒙 古从中国分裂出去。不过那个时候中共卖国还是出于几个热血青年对“工 人阶级无祖国”的世界大同的理想主义的追求，我们即使对此不赞成，也 算能有几分理解。 　　但中共在取得政权之后对列宁都表示愿意归还的被沙皇俄国侵占的190 万平方公里中国领土，却不争不要，这就和中共早期的“工人阶级无祖国 ”的世界大同的理想主义追求毫无关系了，而只是出于向苏联一边倒的地 缘政治的考虑了。但即使是在这种情况下，毛泽东尚且不敢公开承认被沙 皇俄国侵占的190万平方公里中国领土是苏联领土，还敢出于与苏联意识形 态的分歧和对第三世界领导权的争夺而在珍宝岛等边境地区搞点儿小规模 的武装冲突。但在江泽民任内，中共却卑躬屈膝地与俄国正式签定了丧权 辱国的边界条约，公开承认了被沙皇俄国侵占的190 万平方公里领土是俄 国领土。胡锦涛上台后又忙不迭地为江泽民的卖国条约擦干净了屁股---最 后确认了江泽民签约中尚未确认的零星的俄占中国领土为俄国领土。但此 时的江泽民、胡锦涛之流卖国就连毛泽东时代的地缘政治的考虑都没有了 ，而只是以在中俄边界中方实际控制线内在政治上用独裁专制枷锁压迫中 国人民、在经济上用官僚资本主义手段压榨中国人民为满足了。 　　需要指出的是，上个世纪60年代毛泽东搞的中印边界冲突和上个世纪80 年代邓小平搞的中越边界冲突是与爱国毫无关系的。中印边界冲突只是毛 泽东以领土纠纷为名教训一下向美国、苏联靠拢的印度而已，中印边界冲 突结束后中共军队又完全撤回到冲突前的驻地，被印度占领的9万平方公里 的中国领土至今仍在印度控制之下。温家宝最近对印度访问后放出风声说 ，中共愿意与印度签定以实际控制线为基础的中印边界条约，这就等于在 法律上正式把9万平方公里的中国领土拱手送给印度。这种行为大概只能以 吃里扒外来形容了。而中越边界冲突甚至连领土纠纷的借口都没有，只是 邓小平以越南在边界挑衅为名教训一下将中共支持的种族灭绝的红色高棉 波尔布特集团推翻的越南而已。显而易见，毛泽东和邓小平搞的这两次“ 教训”除了以劳民伤财的巨大代价替中共头目出口恶气外，与爱国是毫不 相干的。 　　需要特别指出的是，毛泽东在1961年接见日本人黑田寿男时竟然说： “就是因为日本‘皇军’占领了大半个中国，中国人民才武装起来进行斗 争，建立了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件。所以日本军 阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话，我宁愿感谢日本军阀。”中 共为了一党一己的私利竟然感谢给中国人民带来深重灾难的日本军阀，中 共哪里有一丝一毫的爱国者的影子？ 　　至于中共觉得当了267年满清入侵者统治下的亡国奴还没当过瘾，不但 把中国大陆电视台搞成了充斥大肆颂扬最残暴、最野蛮、最专制、最落后 、最腐败的亡我中华的满清王朝的什麽《康熙大帝》、《雍正王朝》之类 乌烟瘴气的辫子戏的“大清电视台”，还动用国库数以亿计的巨额资金重 修清史，以肯定当年满清入侵者灭亡中国是什麽“促进了中国统一，带来 了繁荣盛世”就更不用说了。 　　说到这里也许有人要问：“既然中共不爱国，那为什麽现在中共还在 幕后导演操纵以‘爱国’为名的‘抗日’闹剧呢？”这个问题很容易回 答，这个问题的答案就是：中共也许是为了转移国内民众对吏治极度腐败 ，贫富极其悬殊，社会治安极端恶化，自然环境破坏极为严重，社会道德 极端堕落的激化程度已经达到了极点的极其严重的社会问题的不满的视线 ，也许是试图煽动国内反日风潮来要挟联合国以阻挠包括扩大安全理事会 常任理事国、设立人权理事会（这可能是压制摧残人权的中共最害怕的） 、加强联合国各机构反恐协调能力等一揽子改革，也许是企图用煽动国内 反日风潮来作为向日本索取更多经济利益的讨价还价的筹码，也许是借此 向日本施压使日本减少对台湾的支持，也许是借此间接地向美国摆出一付 好斗的姿态以减弱美国对中共糟糕的人权记录的批评，也许是中共党内派 系之争的需要......也许是兼而有之。但不管是什麽原因，有一点是肯定 的，那就是绝对不是为了爱国。 　　机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。历史已经并将继续证明，中共在 幕后导演操纵的以“爱国”为名的这场“抗日”闹剧必然像一切蠢人那样 搬起石头砸自己的脚，除了让世人进一步认清中共披着“爱国”的外衣贩 卖着卖国的私货、愚弄压榨盘剥人民的丑恶嘴脸外，得不到任何东西。 　　青山遮不住，毕竟东流去。在民主自由的历史潮流面前，一切试图逆 历史潮流而动的丑类不管披着如何迷人的外衣都会被冲进历史的垃圾堆。 这是毫无疑义的！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国CCP and Japan需要重写抗日战争 　　抗日战争是中国历史上一次伟大的卫国战争。可是，中国国军抗战英 雄的战后遭遇，却留下了中国历史上最沉重的一页。在二战所有的战胜国 中，其情其状，独一无二。 　　曾几何时，戴笠、张灵甫、汤恩伯等等在抗战中声名赫赫的人物，在 大陆成了十恶不赦的反派角色。历史教科书也这样一代代地告诉大陆的孩 子们。 　　如今，上海的陵园里可以有了张灵甫等抗日名将的衣冠冢，而戴笠故 居和汤恩伯故居，也已修葺开放。尽管这一切都是静悄悄地进行，甚至显 得有些偷偷摸摸，好像在干什么见不得人的勾当一样，但往好里想，无论 如何都算是一种进步。 　　可这不够。明年是抗日战争胜利六十周年。大陆面临着如何纪念这一 伟大历史时刻的挑战。法国纪念诺曼底登陆六十周年的恢弘气势已经向全 世界展现过了，而明年的世界反法西斯战争胜利六十周年纪念日，也决不 会是在悄无声息中过去。如何纪念抗战胜利六十周年，实际上是在向世界 显露当今大陆的政治形象和政治胸襟，而不是简单的排场之大小问题。六 十年一个甲子。老人在故去，新人在成长，党争的硝烟越来越远，因此， 对令人信服的历史真相的需要就不断强烈。 　　实事求是地书写抗战史，冷静、客观地评价抗战史，解决历史教科书 在阐述抗战史上存在的问题，已经不可回避。这是对人们良心和胸襟的考 验。 　　在抗日战争中，按照大陆的说法，自卢沟桥事变至1945年6月，国军中 少将以上的将军，共牺牲115人。其中上将8人，中将42人，少将65人。而 国民政府的何应钦则说是206位将领。无论是一百还是二百，都已表明战将 伤亡惨重。在这场旷日持久的战火中，军人伤亡达三百余万人。无论政见 如何，和在山西辽县殉国的八路军左权将军一样，他们都是中华民族的英 雄。他们的名字留在中国的英烈谱上。任何为抗日战争的胜利做出过贡献 的人，他们流过的血，出过的力，都不应该被遗忘，被歪曲。任何遗忘和 歪曲都是真正的国耻。 　　遗憾的是，由于种种原因，歪曲和遗忘并没有不存在。战犯问题就是 耐人寻味的个案。 1981年，抗日名将杜聿明病逝。大陆官方悼词称他是“著名的爱国人士” 。可这位昔日抗日疆场上驰骋杀敌的战将后来却成了“战犯”。这并不只 是杜聿明一个人的遭遇。 1948年12月25日，毛泽东开列了一份43名首要战犯的名单。仅仅就其中的 军人而言，李宗仁、杜聿明、孙立人、薛岳、卫立煌、傅作义、何应钦、 胡宗南、汤恩伯等都是抗日名将。 　　杜聿明先是关在抚顺战犯管理所。这里曾先后关押过900多名日本战犯 和溥仪等71名伪满战犯，同时也关押过354名国民党战犯。在这所监狱，一 些为抗战立下过汗马功劳的战将，跟日本战犯一起接受“改造”。1949年 后的大陆，抗战过的国军将士和他们的亲人，甚至远没有日本战犯那么幸 运，他们有的被镇压了，有的则承受着一次又一次的政治风浪。在大陆的 战犯管理所里，一共关押过1062名日本战犯，其中1017名在1956年分3次被 宣判免于起诉，释放回国；另外45名也没有一个被判死刑，而且1964年4月 全部被释放回国。 　　可是，直到现在，改造国民党战犯还被当成正面宣传。比如，杜聿明 、黄维就是经过不断努力才“改造”过来。最后杜聿明就说自己“走错了 路，成为千秋罪人。”而黄维最后则说出了“抚顺战犯管理所是我最怀念 的地方”。当大陆在宣传改造成功的时候，似乎从来没有想到过，对他们 或许根本就不应该有什么强制改造，甚至根本就不该有战犯这个词。 　　然而在大陆却没有发生过这样的政治和解和社会重建，似乎内战的血 还没有流够。因此也就有了双手沾满中国人鲜血的日本战犯和被当成战犯 的中国抗战将士关在同一所监狱的尴尬。美国有过内战，却没有战犯。南 北战争结束后，联邦政府不曾处罚南方一兵一卒，那是把法律问题和政治 问题分开处理的最好例子。在这场战争中，共有62万人丧生。这意味着大 约每60个美国人里，就有一个死于战火。照常理来说，总得有人为这场残 酷的战争负责。事实上，仇恨也没有随着战争一起结束。在有些人眼里， 叛乱者应该受到严惩。然而，政治问题和法律问题毕竟不是一回事。美国 内战没有产生战犯，也没有一兵一卒在未来的岁月里因为“历史问题”而 遭到清算和迫害，胜利者更没有用笔墨掀起一场丑化运动以便将反叛者扫 进历史的垃圾堆。南部邦联总统杰斐逊·戴维斯1889年去世，活了81岁。 副总统斯蒂芬斯则战后不久就被佐治亚选为联邦参议员，死后墓碑上居然 还刻着“一心为公”，他生前没有被人改造，死后也没有谁去鞭尸扬灰。 即使是1865年4月14日林肯被同情南方的布思刺杀，美国也没有因此疯狂， 来一次彻底干净肃清南部残余的斩草除根运动。1870年，李将军则长眠在 了华盛顿学院的小教堂之下。在那里，他的塑像依然身穿南部邦联军装。 　　一个知道区分政治问题和法律问题的国家是幸福的，一个理解政治问 题和法律问题不同的民族是理智的。而大陆的内战，却不如此。不仅有法 律的惩罚，还有道德上的贬低。那些曾经为卫国战争洒过热血的国军将士 ，因为参加过内战，就被描绘成匪、贼、寇。比如，吴强在长篇小说《红 日》的“修订本序言”里就有这样的字眼：“张灵甫这个匪徒，……他骄 纵、冷酷、矜持、虚伪、狡诈……。为了传之后世和警顽惩恶，让大家记 住这个反动人物的丑恶面貌，……”在这样的政治氛围里，这位抗日名将 尸骨无存，并不奇怪。但这却是一种耻辱的不奇怪。 　　即使张灵甫在内战中真的是罪恶累累，但对中国来说，他绝不仅仅是 罪人。张灵甫骁勇善战，是抗日战场上的常胜将军。虽然他在对日浴血奋 战中成了瘸子，但却从未打过败仗。就一个职业军人对国家的效忠而言， 他是军人中的军人。如果有一天，大陆也为抗战英烈们建立国家英烈祠的 话，里面就应该有张灵甫一个位置，而不仅仅只是允许上海的陵园里有他 的衣冠冢。这位职业军人没有死在日寇的枪炮下，而死于1947年内战的硝 烟中。这是一个缺乏政治和解传统的民族的历史悲剧。 　　事实上，在文化大革命中，不止一位殉国将士被抛尸露骨。南京灵谷 寺里抗战殉国的国军将士的牌位，湖南衡山由蒋介石书写“忠烈祠”并供 奉纪念湖南几次战役中牺牲将士的牌位，都先后被销毁……日本鬼子被赶 走了，在他们誓死保卫的国土上，殉国者连个供奉的牌位都不能享受。甚 至1958年3月4日大陆内务部在关于抚恤工作几个问题对陕西省民政厅的批 复中称：“……国民党抗日阵亡官兵也不需要和不应该由我们再去抚恤” （内务部(58)内优字148号）。那些黄泉路上的日本鬼子，如果知道这样的 批复，一定都会为此含笑九泉！大陆一次次对日本参拜靖国神社义愤填膺 ，对东条英机等战犯牌位安放在靖国神社耿耿于怀，可到抗战胜利六十周 年的时候，自己又用什么来告慰为卫国捐躯的百万将士的在天之灵呢？ 　　当党争和意识形态遮蔽了真相的时候，抗战史就会难以下笔。比如， 要讲到情报工作对抗战的贡献，就绕不开军统。可是，在大陆过去的宣传 里，军统似乎除了坏事，别的什么也不干。重庆的歌乐山革命纪念馆，就 曾名为“中美合作所集中营美蒋罪行展览馆”。而20世纪60年代出现的小 说《红岩》、电影《烈火中永生》和歌剧《江姐》等文艺作品，更是使中 美合作所臭名昭著。其实，中美合作所从来就不是一个为“反共”、“反 人民”而建立的“法西斯集中营”，而是为反法西斯建立的军事情报合作 机构。比如，日本海军大将山本五十六的殒命，就有中美合作所军统局人 员在电讯侦测和密码破译方面的功劳。它正式成立于1943年4月15日，1946 年1月，也就是说在内战爆发之前就正式宣告结束。后人应该记住中美合作 所，记住军统局对日作战中的功勋，而不应该因党争的原因一笔抹杀。每 一个党派中都能发现正直的和德高望重的人。即使是势不两立，也不意味 着其中一方必定是魔鬼。“胜者为王，败者为寇”的历史负担，早该卸下 了。 　　往者虽已逝，来者犹可追。 　　大陆的抗战史需要重写。当人们一再指责日本右翼势力歪曲历史的时 候，也不应该忽视大陆历史教科书中存在的问题。如果说要塑造国家形象 的话，怎么对待抗日战争的历史，真正事关国家形象。 　　在战略上，应该积极地看待国民政府1931年后的政策选择，不应再把 国民政府的一些政策和策略简单化地视为软弱，甚至是投降主义。9·18事 变后，全国学生一致要求抗战。主战情绪发展的逻辑很简单：“日本占领 中国领土，中国必须抵抗，即使是战败、战死都在所不惜。失地是可耻的 ，不战而失地更是永远洗刷不掉的耻辱。”就连德高望重的蔡元培，也因 为阻拦学生都挨了顿打。事实上，喊出爱国口号的人未必就不可能是在最 不爱国的动机下喊出来的——比如汪精卫在出任行政院院长之前，其手下 也曾发动学生要求对日作战。爱国也离不开理性。如果只能是兵来将当， 水来土掩，不流尽最后一滴血不罢休的话，那一部中国抗日战争史就只能 写成国民政府卖国史了。按照这种思维逻辑，蒋廷黻曾致力于阻止提前对 日作战，这位曾经担任过国民政府驻苏大使的杰出外交家、学者，就是卖 国贼了！ 　　事实上，谁都不能回避当时中国的作战准备和作战能力这样一个现实 问题，比如在军火制造方面，中国除了来复枪和轻机枪外，还不能生产新 式重武器。从财政状况来看，直到1937年对日作战前夕，国民政府的全年 收入，主要来自商业税收，只有12.51亿元，以三比一折算，约合4.17亿美 元。历史学家黄仁宇对此就说：“虽说当日的购买力与今朝不同，这4亿是 一个极为纤小的数目。”此时的日本是世界一流的军事强国。面对这样一 个敌手，不可能寻求速战速决，而只能是持久消耗战，因此就需要培育持 久作战的能力。最后对决的时刻来得越晚，就越有备战的时间。国民政府 在弱势和内乱的情况下并不是无所作为，比如，1932年就秘密成立“国防 设计委员会”（后改名为“资源委员会”），为未来的战争做准备。如果 从1931年9·18事变后立即宣战，意味着中国孤立地和日本对决提早将近六 年。自然，这样做是显得强硬，显得爱国，而且政治家也将因此赢得政治 本钱和一时的名声。但是这对整个国家的命运，可能就会像蒋廷黻在《独 立评论》上所说的那样：仓促对日作战将遭失败，现代化的战争需要长期 准备，然后全国总动员。 1937年8月国民政府提出的“持久消耗战略”和后来提出的“以空间换取时 间，积小胜为大胜”战略，为伟大的卫国战争确立了的正确战略方针。在 “持久消耗战略”、以空间换时间的方针下，加之敌我力量对比悬殊，出 现丧师失地，或者主动撤守一些地方，自然不能简单地描述为“大溃退” 。俄罗斯就曾一再采取过这样的战略。在北方战争和1812年的卫国战争中 ，俄国统帅都被迫决定向国家的腹地撤退，不得不放弃大片国土，以赢得 时间，积蓄力量。无论是彼得一世还是库图佐夫，他们在帝俄和苏维埃时 代都被视为俄罗斯民族的英雄，而不是临阵脱逃的懦夫。国民政府从来就 没有所谓的消极抗日，也正因为这样，国民政府始终是日寇打击消灭的主 要对象，而国民政府面对的始终是抗日主战场。仅就长沙会战而言，第一 次长沙会战，歼敌3.3万人，第二次长沙会战，歼敌4.8万人，第三次长沙 会战，毙伤敌人5.6万人。它们和那次歼敌 1000余人，所有大陆中学生都 耳熟能详的平型关大捷，一样值得纪念。据大陆1994出版的《血祭太阳旗 》，在中国毙命的日寇将领共129名，其中大部分是被击毙的。在毙命的日 寇中，只有三位是死于跟八路军的战斗中，包括阿部规秀中将。在敌强我 弱的格局下，有战就可能有败。只有一支躲避会战的军队才不会溃退，反 而会不断壮大。如果只看一时一地之得失，那么，从1937年7月7日直到日 本投降，国民政府的抗战史就只能写成一部“大溃退史”，半壁河山都丢 在了它的手里！可是，胜利是从何而来的呢？ 　　或许有许多人都记得，在1940年6月4日，敦刻尔克撤退成功，丘吉尔 在英国下院的演讲中：“我们将在海滩上作战，我们将在敌人登陆的地点 作战，我们将在山区作战；我们决不投降，即使我们这个岛屿或这个岛屿 的大部分被征服并陷入饥饿之中……”今天，我们和当时的人们一样都知 道，英伦三岛上有顽强的丘吉尔、顽强的英国，进行着顽强的战斗。 　　可大陆的青年，当他们高中毕业之时，历史教科书里，他们读到抗日 领袖什么激动人心的名言？他们可曾知道“我们希望和平，而不求苟安； 准备应战，而不求决战……最后关头一到，我们只要牺牲到底，抗战到底 ！惟有牺牲的决心，才能博得最后的胜利！”是何人的言论？ 　　巴黎屈服了，欧洲在希特勒的铁蹄之下，伦敦、莫斯科还在战斗。菲 律宾、马来亚、荷属东印度、缅甸沦陷了，东南亚在受日本军国主义者的 蹂躏，重庆还在战斗。这是一个不屈的国家，生活着不屈的人民。不错， 南京是沦陷了，但中国还有重庆。重庆是中国抗战的精神堡垒。日本要想 打跨中国，必须打跨重庆。从1938年2 月18日到1943年8月23日，日本陆海 军航空部队进行了为期5年半的战略轰炸，史称“重庆大轰炸”。据统计， 空袭重庆共218次，出动飞机9513架次，投弹21593枚，炸死市民11889人、 伤14100人，炸毁房屋17608幢，有30所学校曾被轰炸。重庆没有屈服，中 国没有屈服。重庆大轰炸背后是英勇不屈的重庆精神。可这关系中国命运 的“重庆大轰炸”，在大陆却曾是除有零星报道外，尘封了整整六十年。 大轰炸中屹立不倒的陪都重庆，在饱受战火摧残后，胜利的中国在那里树 立的“抗战胜利纪功碑”，1950年就被改建成了“人民解放纪念碑”。“ 抗战胜利纪功碑”是在1941年12月建成的“精神堡垒”的旧址上建立的， 它们都是重庆抗战，中国抗战的历史见证。如今只有解放碑傲然挺立在山 城。 　　“埋头苦干的中国人，将尽我们的力量所至，抵抗到底。我们将奋斗 到最后的胜利，或最后的惨败。纵使大好河山，悠久历史，都被鲜血染红 ，或毁灭在熊熊的火眼之中，亦在所不惜。”正是在凭借着这种精神，中 国迎来了抗战的最后胜利。1945年9月2日，日本政府代表正式签字无条件 投降，徐永昌代表中国政府在日本投降书上签字确认。9月3日，中国举国 欢庆，国民政府确定从第二年开始以每年9月3日为抗日战争胜利纪念日。 1950年，大陆沿袭将这一天作为法定的抗日战争胜利纪念日。在明年的抗 日战争胜利六十周年，大陆应该明确将这一天作为胜利纪念日。 　　胜利的光荣属于所有为之付出过血汗的人们，它不应该为意识形态和 党争所玷污。也许俄罗斯政府对待卫国战争胜利的方式，值得大陆借鉴学 习。虽然俄罗斯已经已经不是社会主义国家，但它并不抹杀苏联卫国战争 的历史意义。2001年俄罗斯庆祝苏联卫国战争胜利56周年，参加过卫国战 争的老战士出席了阅兵式，而在2003年庆祝卫国战争胜利58周年时，俄军 士兵身着卫国战争时期的苏军服装，手擎老军旗在莫斯科红场参加阅兵式 。 　　大陆在抗战胜利六十周年的时候，应该允许曾经是国军的抗日老战士 穿着往日的军装，佩带勋章，在昔日的战旗下参加庆典。他们应该得到尊 重，哪怕是迟到的尊重。是那些军装，那些勋章，那些旗帜，和他们为民 族自由和生存而战的记忆联系在一起。这份记忆属于他们，也属于这个国 家，属于子孙后代。那些在抗日战争中牺牲的英雄，国民政府授予他们的 荣誉，应该重新得到承认，起码应该让他们的后人，在大陆从此能够公开 自豪地缅怀自己的先人。在对伟大的卫国战争的纪念中，应实事求是地尊 重和承认政见不同或者对立，甚至曾经兵戎相见的爱国人士在抗战中的功 勋，在历史问题上表现出政治和解与宽容的精神和胸襟，而任何把这些当 成权宜之计或者点缀的思想和行为，都是亵渎卫国战争的光荣精神。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《扬州大屠杀360周年祭》 　　赵丰年 　　在世界所有的国家，怜悯、同情、关心、爱护是维持一个健康社会必 不可少的基础，如果一个国家的人民不是把所有的同胞看成家人一样、而 是被无辜杀害同胞麻木不仁，那么这个国家就注定会成为一个猎场，国民 就会彼此视为弱肉强食的猎物，这个国家也永远不可能凝聚力。中国也绝 不会例外。今年是扬州大屠杀360年周年。我为此改编一篇旧文，与我们珍 惜自己同胞生命的人一起，纪念无辜死难的先辈。也是为我们民族幸福的 未来做一些自己的思考。 　　在360年前，扬州有80万善良的人民被无辜杀害。全中国又至少3千万 到5千万汉族人民被无辜的杀害，占当时中国人口的1/4甚至更多。相比之 下，希特勒屠杀的犹太人、日本鬼子的种种骇人听闻的暴行所造成的灾难 都相形见拙。当年目击者的记录表明，满清凶手残忍的手段令人发指。满 清凶手见到妇女怀里的婴孩的第一件事情就是用皮鞭抽到地下，满大街都 是婴孩的尸体。他们扬州把妇女的丈夫和幼小的儿子杀掉，把妇女和幼小 的女儿强奸和绑架奴役。如果说人类存在邪恶，还能有多少人这些凶手更 邪恶？ 　　如果今天中国还是一个文明之国，人民彼此视为同胞，相互关心爱护 ，而不是凶手屠杀的乐园，那么这些无辜被杀害的人民理应得到尊敬和纪 念。那些残忍歹毒的凶手理应受到谴责。 　　然而，今天中国似乎处在相反的状态，那些辛勤劳动却被杀害的，没 有得到应有的尊敬，反而被蔑视、侮辱。有人要申请10亿人民币修清史， 公开说要歌颂那些杀人凶手，“肯定清军入关的历史功绩”。有人说那些 被害者根本就不存在，好象那些有血有肉的人，在世界上可有可无似的。 有人说当时满清军队里有汉族、还有汉族罪犯趁火打劫。所以受害者被杀 害是罪有应得。还有人说，被杀害的平民不去抵抗，是汉族懦弱的劣根性 。这种人应该被世界淘汰。今天那些屠杀他们的凶手，在电视剧、电影中 被反复歌颂。他们亲人的后代，在痛苦中被侮辱、伤害。 　　一个国家的凝聚力，和一个家庭的凝聚力一样，都来自于彼此相互关 心爱护，彼此愿意保护同胞不无辜杀害，彼此承认自己同胞的生命价值， 尊自己同胞的尊严。愿意一起相互合作、同甘共苦、相濡以沫。只有在这 样的国家，社会才能和睦，人民才能安居乐业，财富和利益分配才能够合 理，保证辛勤劳动的人民相互合作，丰衣足食，文明才能迅速发展。华夏 民族古代领先于世界文明的时候，正是这样一种人类社会的典范。 　　象杨州十日这种惨无人道的犯罪行为，世界上无论哪里，都是非常仇 恨罪行的施行者，哪里有蔑视受害者的道理？可是在今天，有人却说这是 汉族百姓自作孽不可活。不错，的确有汉族的败类趁火打劫，那只是极少 数犯罪分子，哪个社会没有？但存在这种犯罪分子，普通汉族民众就活该 那样被野蛮的满清军队屠杀吗。如果世界上谁都打着统一的旗号就可以杀 害中国几千万人民，那么日本鬼子屠杀中国人民来统一大东亚共圈不是成 为理所当然事情了？如果屠杀中国人民的凶手可以把他们的事迹当成历史 功绩，保护人民生命财产的烈士变成被污蔑成为阻碍历史发展的小丑，以 后中国再有外来民族屠杀我们的同胞的时候，我们还多少有人愿意冒着生 命危险保护自己的同胞。我们的后代又有多少人因此惨遭无辜杀害？ 　　明代、清初的惨剧是文明失败的典型。无论古代还是现代文明社会， 都有高度的社会分工。有的负责教育、有的负责生产、有的负责治安、有 的负责国防。文明越发达，战争的胜负越不取决于民众的勇气，而取决于 社会是否高度发达到能够生产出复杂、先进的武器。这需要看社会是否公 平、和睦，导致教育、科研是否发达。管理机制越合理，民众就越遵守道 德、经济、科技发展也越快，武器也越先进。 　　今天中国有人公开叫嚷，明朝百姓不拼命说明汉族就是懦弱的种族， 就活该被杀。然而，在哪个文明国家，国防都不是普通民众的事情，而是 职业军人的事情。在对外战争时，无论美国、西欧还是日本，都不过分要 求普通民众人人抗战。而是要求做好本职工作。如果抗战失败，普通民众 的抵抗精神也不会比杨州民众更强烈。这在世界任何国家都一样。德国柏 林被苏联攻占后，苏军强奸强奸虽然不如蒙古屠杀和满清杨洲十日那么野 蛮，但也相当恶劣，而德国民众的抵抗行为也是基本没有的。那些吹捧满 清凶手的人总是觉得中国人就是活该被杀，他们把自己当成中国人了吗？ 　　　　可惜的是，由于科技水平的限制。古代社会不能保障文明越发达 ，军事力量越强大，文明社会被野蛮民族毁灭是常有的事情。而古代世界 各国文明社会和现代人的特点一样，就是习惯于在社会分工中，做好自己 的本职工作，而不习惯于人人抗战。在波斯被蒙古人野蛮入侵时，一个蒙 古兵可以命令一大群波斯百姓互相捆绑起来，乖乖地让野蛮的蒙古兵杀掉 。人为刀俎，我为鱼肉，这不是中国百姓特有的，更不是什么劣根性。文 明社会的百姓大多少是善良的，习惯于遵守社会秩序，信任文明的管理， 不习惯暴力斗争。象扬州三屠、蒙古屠杀等战争罪行出现时，受到谴责的 应该是那些罪犯，而不是善良无辜的受害者。 　　　　世界文明社会的百姓有束手就擒的特征，是因为文明发展的需要 。百姓越善良，社会发展越快。古代社会科技水平不能防止野蛮的强盗民 族的破坏，所以有大量的因此无辜民族受到了伤害。令今人伤感不止。但 是这既不说明野蛮正确，更不说明文明无能。那是历史阶段的产物。这个 阶段已经过去了。现代社会性质早就有所变化。百姓越是善良，社会就越 和睦，经济、科技发展就越快。当初曾经不可一世野蛮民族，没有创造财 富民族的帮助时，今天就成了国际乞丐。文明可以一时失败于野蛮，但不 会永远失败。今天站在世界富强行列的，发展依靠的是文明，而不是野蛮 。 　　　　文明的发展需要人文环境。中国古代曾经有光辉灿烂的文明，支 持他的是一个先进的人文环境。这个环境非常适合于现代社会。而它的无 法抵抗野蛮势力屠杀的弱点，也随着科技的发展而消失了。现代本来应该 是中国人民享受几千年文明文化最好的时候。 　　　　可惜的是，由于被野蛮民族的不断摧残破坏，中国人民已经不如 古代先辈懂得文明发展的真谛。不懂得高度发达的社会需要社会分工，而 是要求普通民众象职业军人那样抗战。不懂得武器的先进程度需要高度发 达的教育、经济和科研做后盾，而不需要匹夫之勇之类的精神原子弹。不 懂得和睦的社会需要同情弱者，制止暴力，蔑视杀人狂的意识形态，而不 是相反。对一个民族来讲，文明一时被野蛮征服并不可怕，可怕的是丧失 了对文明的追求。如果一个曾经先进的民族在一时抵抗野蛮势力失败后， 民众从此蔑视人类生命的价值，蔑视自己祖先美好的道德观念，从此残暴 凶狠，甚至这样对待其它民族，才是彻底地被野蛮势力征服。如果中国社 会变成了这样，那就不是再是中国，而是邪恶的满清、蒙古帝国了。 　　　　中国民众必须明白，在这个时代，邪恶的满清、蒙古帝国那样行 为，早已经被抛弃历史的垃圾堆。现代国际的富强程度，是文明发达程度 决定的。现在已经没有任何一个民族可以凭借弓箭马匹，就靠着掠夺其它 民族创造的财富做寄生虫了。现在世界发达的国家社会，都是象古代中国 那样，依靠勤劳、智慧发明创造来获得财富，依靠社会和睦保障个群族利 益。这本来是我国古代社会的特长。我们的文化本来非常适应这样的社会 。但是它过於早熟。被野蛮的游牧民族破坏了。今天我们选择中国古代的 善良文明，还是游牧民族的残忍野蛮，是我们顺应历史潮流、还是被抛入 历史垃圾堆的关键。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 计算机语言：中国的死循环 Boolean function 疯狂排外() { Return TRUE; } Char function 挨揍() { return “割地赔款”； } Boolean function 老实() { Return TRUE； } Float function 改良() { 成果 = 0.0; IF 触动既得利益集团 Return 成果; ELSE RETURN 成果+ 0.001; } Char function 革命() { 暴力； 屠杀； Return “独裁”； } Procedure 中国人的死循环 Begin While (TRUE) begin if 疯狂排外() if 挨揍() == “割地赔款” while (老实()) if 改良()>0.0 exit； else if 革命()==“独裁” exit； End; End; ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 回化外：现代社会发展变化太快，预测五十年是无意义的 　　天蝎 　　化兄的帖子太长，在下虽然看了，也是囫囵吞枣，一目十行地看个大 概。不过化兄预测五十年后的事是没什么意义的。就算五十年后的中国象 你说的那样，但其间的过程难道不更重要？ 　　举个例子，比如1905年的时候有个俄国化外在老毛子输掉日俄战争后 预测五十年后俄国要崛起，到1995年一看，得，真说着了，俄国变苏联， 成了与美国平分天下的两霸之一，这大概也是大俄罗斯民族历史的辉煌顶 峰了。但从1905-1955年的五十年间，俄罗斯人又经历了多少沉重的苦难？ 第一次(欧洲)大战，布尔什维克的恐怖统治，第二次(世界)大战，俄罗斯 人战死，饿死，病死，累死，处死，被强奸折磨致死以千万记，整个社会 被翻了几个底朝天。 　　同样，假设1955年中又有个化内大胆欲预言，中国五十年后超过苏联 老大哥，在当时大概也算惊世骇俗。嘿，五十年后真被他说着了，苏联被 扒了一层皮只剩俄罗斯本部了，而中国经济在许多方面全面赶超俄罗斯， 在世界上的发言权也比老毛子大了许多。可这五十年又是怎么过来的？反 右，大跃进，三年大饥荒，十年文革等等。 　　五十年是一个人的大半生。假如一个人从一生下来就受尽世间各种折 磨，作孤儿，作童工，作奴工，作性奴隶，作劳改犯，强劳犯，反革命刑 事犯，被批被打被当狗当牛当猪一般对待，到五十岁的时候终于刑满释放 自由小康了，你能说他/她这一生幸福快乐吗？ 　　预测对了不过如此，何况时空跨度如此大的预测往往谬以千里。1955 年的时候谁会想到苏联还有不到40年的阳寿？所以我说，预测五十年后的 事没什么意义，看清今后五年、十年的事更重要。 　　“原心”发言说：外国资金对中国发展的作用不言而喻,中共宣传"西 方反华势力企图遏制中国崛起"却依然能迷倒无数"爱国者",似乎洋人天生 就对中国不怀好意,而中国人的苦难都是"西方列强"遏制中国"崛起"导致的. 　　一个国家地区的经济发展和社会进步本来就是首先符合当地人们生存 需求的必然变化,在人类种群之间的交流影响不断扩大深入的时代,闭关锁 国已经不再是无关紧要的"外交政策",而是牧关国内人们生存需要的自然权 利,可笑中共至今依然沉醉于"西方列强千方百计阻碍中国强大"的迫害妄想 狂,把自己本来属于摆脱落后状态的"崛起"幻想成"敌人"的烦恼,浑然不顾 大量来自西方的技术和资源对中国热情帮助的现实. 　　西方的政治家担忧中共独裁暴政压制中国国内人权和扩张武力威胁地 区和平,本来就是属于西方文化中一贯关注政府是否正当运用权力的正常反 应,只有专制文化才天然地仇视任何制衡权力的因素,所以想当然就把别人 的批评指责当成对自己权力的"威胁反对". 　　现代专制政权总是需要假想敌来维护自己的合法性。自由世界应重视 中共政权对地区和平的威胁，不能以为只要帮中共把经济搞上去，大家就 可以相安无事。中共现在不再从内部找假想敌，因为要强调稳定，所以假 想敌只能在外部找，美日都是传统目标。现在看美国不好惹，就把火力集 中到日本身上。西方国家都应在这个问题上吸取教训，加大对中国民众讲 真相的宣传力度。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国国会就中国政府控制互联网举行听证会 　　星期四，美国国会美中经济安全委员会就中国政府控制因特网举行听 证会，在听证会上发言的人士表示，美国一些大的高科技公司，帮助中国 加强和改进互联网上封锁和监视技术，这不利于资讯自由流通，限制了新 闻自由和民主在中国的发展。下面是自由亚洲电台记者高山的采访报道。 * 听报道，下载声音文件 http://www.rfa.org/mandarin/shenrubaodao/2005/04/15/m0415-hd.mp3 　　哈佛大学法学院因特网与社会研究中心负责人约翰－帕尔佛雷博士在 听证会上说，中国政府在利用高科技发展经济的同时，又对因特网带来的 信息自由流通感到极为恐惧，这种恐惧使得中国政府通过法律和技术手段 ，建立了世界上最严密的因特网过滤系统， 　　“中华人民共和国拥有当今世界上最广泛、最有效的法律和技术机制 ，对因特网进行审查和监控。中国的检测机制阻止网民在因特网上得到政 治敏感的信息，这些信息包括反对派政治组织、独立运动、法轮功精神运 动、达赖喇嘛、天安门事件。中国的网络检测系统还封锁英国广播公司和 美国有限电视新闻网的网站。中国政府在法律和技术上设立严格限制，阻 止发表任何被政府认为是敏感话题的文章和书籍。” 　　哈佛大学法学院的帕尔佛雷博士说，2002年以来，中国控制和检测因 特网的技术更加成熟， 　　“ 中国政府通过软硬结合的手段限制人们在网上获得信息，硬的手段 包括在技术上用关键词和封锁消息来源的方法；软的手段包括对网民和网 络内容提供者施加压力，对提供网络信息的公司和联通因特网的公司使用 法律手段阻止他们发布敏感消息。” 美国国会议员丹－布顿在听证会上说 ，美国一些高科技公司如[思科]、[古狗]等帮助中国政府控制互联网络， 压制新闻自由。这个问题，需要引起美国国会和有关部门的高度重视，布 顿议员说， 　　“一个专制政权使用全面的审查制度这并不令人意外，但使人感到困 惑的是美国的古狗和思科等公司为中国政府控制因特网提供合作。古狗公 司让“古狗中国新闻”不包括任何中国政府不准网民涉及的内容，这样中 国政府封锁的任何消息，中国网民就无法得到。思科公司直接参与中国政 府设立“长城防火墙”，并提供各种技术帮助。” 　　以发表“讨伐中宣部“文章而著称的北京大学新闻学院副教授焦国标 在听证会上说，中国控制新闻媒体手段多种多样，其中最可怕的是让人们 不知不觉地进行自我审查，他举例说，中国大学的教授往往不能接受国外 记者采访， （录音） 　　焦国标指出，中国政府除了控制新闻媒体外，还对出版业严加控制， （录音） 　　焦国标还表示，传统媒体如报纸、电台、电视台中宣部控制得很严。 而迅速发展的互联网，就成了媒体中最难控制和驾驭的一个方面，因此也 就成为政府最重视的目标， （录音） 　　与会者还强调，美国高科技公司帮助中国加强互联网监测这一问题应 该得到美国国会的重视，美国公司不应该因为应为追求经济利润，而放弃 民主和人权等基本准则。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────