大参考总第2587期(2005.04.21)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 重点预告:中国大陆股市崩盘在即 2. 北大又有女生跳楼了 3. “五一长假”全国反日大游行通告----兼“游行申报书” 4. 中国政府最担心的是街头抗议存在逆转倾向 　　 胡少江：中国政府容忍街头抗日示威的背后－－阻挠联合国的改革 5. 政治局会议，曾庆红要求倾听群众呼声 6. 王希哲：致国共连战、胡锦涛二主席公开信 　　 附：《国共双十协定》（１９４５年１０月１０日） 7. 京城无处不飞砂----首都各界群众喜迎沙尘暴 8. 焦国标：构筑中华人民共和国信息猪圈的二十八块臭石头 　　 点评：《水浒》描写潘金莲勾引武松，是从《圣经》里的故事借鉴来的 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　当地时间4月22日上午，包括日本前经济产业大臣平沼赳夫和众议院前 议长绵贯民辅在内的 168名日本国会议员或议员代表，参拜了供奉着东条 英机等甲级战犯牌位的靖国神社。组织此次参拜的前运输大臣藤井孝男说 ，前来参拜的人员没有现政府内阁成员。藤井孝男称：“参拜靖国神社并 为死者祈祷 ，对日本人来是件自然而然的事，我希望邻国能理解这些。” (中共汉奸的热脸又贴了日本人的冷屁股) 　　被操控的内外有别的宣传模式：最明显的操控发生在媒体报导方面。 中国现行的体制下，多个中心城市出现如此规模的游行示威，肯定是罕见 的大新闻。所以，世界各大媒体都在显着位置加以报导，并配以大量的图 片、访谈和评论。而中共官方却同步发出指令，在国内媒体上为反日风潮 降温，致使中国媒体一片沉默，似乎什么事情也没有发生。除了新华社发 出了几条简短的新闻之外，其他的电视、广播、报刊则是一片空白。无联 网也保持沉默，官方网站和门户网站无报导，就连一些着名的民间BBS也没 有多少相关帖子。甚至开放度高于国内媒体的凤凰卫视，也鲜有相关的新 闻报导。然而，新华社提供给外国媒体的英文通稿，则比较积极且详细地 介绍游行示威的情况，并有夸大参与人数和国人反日情绪之嫌。比如，新 华社16日英文通稿报导说：上海示威人数达到 10万人。而几大外国驻中国 的媒体，如美联社、法新社、BBC以及日本媒体报导的人数，少则几千人， 最多也只有2万人左右。 　　显然，这种内外有别的宣传模式，既为了国内的稳定，也为了使之成 为国际关注的焦点；既为了显示中共政权尊重民意及其游行示威的权利， 又为了现政权的对外政策有着深厚的民意支持，以达到阻止日本“入常” 的目的。这是中国新闻界的最大悲哀：大凡全世界都在关注的中国大新闻 ，独独是中国媒体“置身事外”和“无动于衷”，国内发生的越是具有新 闻价值的轰动性事件，中国新闻人就越要被迫缺席。但，这悲哀绝不仅仅 是政权所为，也是各媒体及其新闻人的驯顺所致，谁让他们甘愿充当“喉 舌”、或主动或无奈地与垄断体制合作呢！既然官方已经恩准了这些街头 抗日活动，媒体为什么不敢报？假如有几十家媒体同时加以报导，中宣部 又能如何？ －刘晓波：被官方操控的反日风潮(4月18日于北京家中（BBC) 　　1964年，法国驻华使馆一位年轻外交官伯纳德.博斯考特(Bernard Boursicot) 在使馆举办的酒会期间看上了一位男扮女装的花旦演员时佩孚，一见钟情 ，屡屡提出约会，这在当时非同小可，急坏了剧团领导，只好层层上报。 中共情报部门决定假戏真唱，弄假成真。就这样，26岁的时佩孚在组织的 安排下以舞台上女子的身段和嗓腔与20岁的伯纳德周旋起来，开始了一段 荒唐奇特的交往。这对情人独步于中共情报机腹精心设计的“世外桃园” 之中，为了牢牢套住这个洋人，一年之后，时佩孚“小姐”悄悄告诉情人 已怀上身孕。中法的“爱情结晶”居然是从新疆抱来的一个蓝眼睛混血儿 。这位洋兄如痴如狂，完全陶醉在奇想之中。法国政府的种种绝密文件就 这样源源不断地经“女友”流入中共手中。不久之后，这位洋兄　任回国 ，念念不忘他的"情人和爱子"。文革期间，时佩孚“小姐”要求伯纳德提 供更多绝密文件以保证“她”和幼子的安全。1982年伯纳德终于把时佩孚 以妇人身份带出中国大陆，前往巴黎定居。不幸的是，这对象征中法“友 谊”的情侣很快被捕。当法庭向伯纳德宣布时佩孚是男人时，他拒绝相信 。最后法国警方把他们关在一间囚室，使他终于发现真相。绝望之余，伯 纳德割喉自尽，虽被抢救过来，却终生沦为中共的牺牲品。后来这个故事 被拍成电影M. Butterfly,中国人翻译成“蝴蝶先生”，极大地满足了西洋 人对东方性爱神秘的好奇心。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 重点预告:中国大陆股市崩盘在即 　　草庵居士 　　 4月21日，国务院批准工行股改方案，工行将获得１５０亿美元的外 汇储备注资，同时中行建行下一步股改计划亦获批，国有银行股改上市再 次提速，四大国有商业银行中已有三家正式启动股改。 　　大陆银行的坏帐又被百姓承担了. 　　看了国内经济情况和数据,感慨万千,做一备忘录.留此纪念. 　　今日,大陆股票市场指数已经跌到了1162.几日来,数次反弹拉动都无法 扭转局面. 　　目前,只要指数下跌几点,就有十数家企业ST.各类基金投入市场后,后 续无力,大量被套. 　　目前就等临界点.崩盘在即. 　　各位等着看时代上可以写一笔的时刻吧.能赶上这个时代,我们应该感 到幸运. 　　本居士非常荣幸,能提前数年预言到中国股票市场走到这个结局,是本 居士一生最大的荣幸.也是本居士最值得骄傲的资本. 　　各位将日子倒回到2000年甚至上世纪九十年代.各位会发现,在那个时 代,预测出今天中国经济结局是多么的困难,也需要多么大的勇气. 　　但,人一生中能有这么一次准确的预测,人生就不枉为.只是可惜了中国 百姓及那些相信党和国家,将自己一生的积蓄都支持贪官腰包的"爱国人士" 了. 　　中国股票市场崩盘之后,就会马上是房市崩盘.后面是什么?只有银行崩 盘了.下半年中共好戏不断. 　　大家继续看戏吧.千万不要错过这个千载难逢的好时代. 　　一个将是英雄辈出的时代.有雄心和野心的朋友们,你们一展身手的时 代要来了.千万不要再犹豫了.不要错过这个时代. ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北大又有女生跳楼了 这是自杀的mm昨天出事儿前十几个小时的帖子 大半夜的，看得我脊背凉飕飕的 发信人: Anonymous (我是匿名天使), 信区: SecretGarden 标 题: 人应该有选择死亡的权利 发信站: 北大未名站 (2005年04月22日02:04:32 星期五) , 站内信件 我列出一张单子 左边写着活下去的理由 右边写着离开世界的理由 我在右边写了很多很多 却发现左边基本上没有什么可以写的 回想20多年的生活 真正快乐的时刻，屈指可数 记不清楚上一次发自心底的微笑是什么时候 记不清楚上一次从内心深处感觉到归宿感是什么时候 也许是我自己的错吧 不能够去怪别人 毕竟习惯决定了性格 性格决定了命运 我并不是不愿意珍惜生命 如果某一时刻你发现活下去 二十年，三十年 活着，然而却没有快乐，没有希望 不愿去想象 还要这样几十年下去 去接受命运既定的苦难 看着心爱的人注定的远去 越来越不堪忍受的环境 揪心的孤独感，年轻不再 最终多年以后一个孤苦伶仃的可怜老人形象 没有亲人，没有朋友，苟延残喘 活在过去回忆的灰烬里面 那又为什么不能够在此时便终结生命？ 不用再说生命的价值了 是的 比起任何一个还要忍受暴政，饥饿，干渴，瘟疫的同龄人 我真的觉得自己很幸福，但这是相对的 二十年回忆中真正感到幸福的时刻屈指可数 我不明白 为什么小学的时候无比盼望中学，曾经以为中学会更快乐 中学的时候无比盼望大学，曾经以为大学会更快乐 盼望离开欺负与讥讽自己的人 盼望离开被彻底孤立的环境 人生每一个阶段的最后，充满了难以在继续下去的悲哀 不得不靠环境的彻底改变来终结 难道说到了现在 已经走到了终点 对于亲人，我只能够无奈 或许死后的寂静 就是为了屏蔽他们的哭声 就是能让人不会在那一刻后悔 是的，二十年， 但是却无法忍受这种行尸走肉一般的生活 觉得生活如同死水泥潭一般 而我自己其中 猥琐，渺小而悲哀 不可能再做出任何改变 如果人死的时候可以许一个一定会实现的愿望 我也许会许下让所有人更加快乐吧 人应该有选择死亡的权利 如果他承受的悲哀已经太重 无法负担 以前或许不明白这种感觉 痛到心尖在颤抖 或许死亡本身就是一个轮回的开始 用悔恨来洗涮灵魂 然后新生 或者回到过去重新开始 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “五一长假”全国反日大游行通告----兼“游行申报书” 《中国抗日救国联合阵线》 　　清朝末年，倭寇便破我山河，占我土地，荼毒我同胞，戕害我国誉。 二次大战中，倭寇更屠杀我军民二千万人有余，掠夺我自然资源无数。 　　但是，时至今日，日本从未以国家的名义，对中国人民认罪悔过。相 反，却修改教科书，以掩盖罪恶；占我钓鱼台，以侵我领土；覻觎我东海 油田，以挑战我主权；参拜靖国神社，以侮辱我死难同胞。日本右翼甚至 视我东北为其国土。更有甚者，在毫无悔过认罪之际，日本竟又试图联合 国“入常”，其狂悖骄悍，已达极致。凡此种种，是可忍，孰不可忍！ 　　八十六年前，我爱国同胞为维护主权国誉，抗议卖国政府，发起五四 运动。其慷慨悲壮，已永垂青史。现在，又到了需要全国人民拍案而起， 内惩媚日的狗官奸商，外与倭寇争国权国誉之时。故此，我们倡议发动“ 五一长假反日大游行”。 　　一、“五一长假反日大游行”要求和目的： 1．要求中国政府抗议日本政府干涉中国内政，日本多次以撤除投资、停止 对华援助相威胁，压迫中国政府以暴力平息中国民间反日浪潮。要求中国 外交部长李肇星，中国驻日本大使王毅就此事向日本政府提出正式抗议。 2．要求中国政府必须堂堂正正地行使常任理事国的否决权，坚决阻止日本成为联合国常任理事国。 3．要求中国政府保卫中国领土钓鱼岛。制止任何外国对钓鱼岛的占领和侵犯。 4．要求中国政府采取有效措施制止日本在东海油田问题上侵犯中国主权。 5．要求中国政府敦促日本政府，就其战争罪行，向中国人民认罪悔过。 6．要求中国政府就擅自宣布放弃对日战争罪行索赔权的责任，依法追究有关当权者的责任。 7．举行全民公投，否决中国前政府放弃对日战争罪行索赔的决定。 二、“五一长假反日大游行”的程序安排： 1．主要地点：全国的示威中心为北京天安门广场，南京市南京大屠杀纪念馆。 各地配合地址： 以下各城市的主要广场和闹市区及日本驻下述各城市的使馆领馆： 上海、沈阳、广州、西安、天津、重庆、深圳、成都、哈尔滨、长春、大 连、呼和浩特、保定、石家庄、武汉、合肥、以及所有在二战期间遭到日 军侵略蹂躏过得大中城市。 　　各地大学配合地址：北京大学、清华大学、复旦大学、南开大学、中 山大学、吉林大学，以及所有名列中国前五十名的各地重点大学的校内操 场，及日本外教和留学生集中居住的公寓楼。 2．游行参加者：学生、工人、农民、军人、公务员、教职工，及其他所有 爱国人士等。 3．示威人数：北京十万中国人；南京市三十万中国人；其它各城市一万人 以上；各重点大学一千人以上。 4．时间：2005年5月1日至5月7日每天上午上午9：00-下午4：00 5．方式：游行、喊口号、演讲等。上午10时，工人、农民、知识分子、大 中学生、官员、军人、警察、市民，以集体或分散方式到达各城市的示威 地点集合。 10时整，全中国各地的火车、汽车、轮船、自行车鸣笛1分钟，向日本侵华战争中死难的中国同胞和国际友人致哀。 10时30分，示威者发表演讲、呼喊口号“抗争倭寇，天佑中华”。 12时，在有日本使领馆的城市，示威者游行至日本使领馆，递交《中国人民敦促日本认罪悔过书》。 5．游行口号（请凡是参加的人自行制作）： 保卫钓鱼岛，外争国权！ 抗议日本右翼份子和日本政府篡改日本侵略历史真相！ 抗议日本政府图谋侵占钓鱼岛！ 反对日本加入联合国常任理事国！ 抗争倭寇，天佑中华！ 　　各地可根据当地民众的具体要求，自行增加修订口号，提前做好充分 准备。 　　三、游行申报 　　鉴于中国宪法保障中国公民有游行示威和言论自由的权利；鉴于中国 政府以正式签署的世界人權宣言中宣布，人人均得享有宣言中所說明的一 切權利和自由，不因諸如種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或其他意 見國籍或社會階級、財產、出身或其他身份而有任何差別；我们作为中国 公民将正式行使游行示威这一神圣权利，任何人不得干预和阻挠。 　　我们特别抗议日本政府干预中国内政，多次以金钱相要挟，迫使中国 政府镇压反日示威。 　　我们也提醒中国政府牢记历史教训，切不可屈服于日本的压力，以暴 力镇压中国平民的和平示威。如果真是中了日本的离间之计，那将无异于 是汪精卫汉奸卖国政府，将被永久地钉在历史的耻辱柱上。 　　中国抗日救国联合阵线正在联络各地反日示威的组织者，向各地公安 机关递交该通告作为游行申报书。该申报书自网路上公布之日起即为申报 ，无须批准。游行参与者将自行承担该次游行所产生的任何积极影响和消 极后果。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国政府最担心的是街头抗议存在逆转倾向 　　蒋兆勇 (作者是香港媒体资深记者 ) 　　这几天，北京变得比较平静，没有外电所预测的大规模反日游行示威 。当局严控游行，呼吁理性，与其说是为中日外长会晤制造气氛，不如说 是担心街头抗议失控，影响社会稳定。毕竟，街头抗议逆转而引发社会动 荡的例子是不少的。抗议日本的同时，也有可能自乱阵脚，激化社会内部 矛盾。 　　在网络时代，特别是经历过沙斯这样的突发事件，中国政府越来越明 白，社会稳定已不是以前的刚性控制、靠单位控制。最近，在处理群体事 件的方法上，也多有柔性处置，“稳定压倒一切”也有了柔性版本。一些 学者提出动态稳定、均衡稳定，也为高层吸纳。正是因为有与时俱进，官 方现在也学会利用网络探测民心、疏导民意的方法。 　　官方很难操控民意 　　西方媒体和政府指责说，中国政府操弄民意，掀起反日浪潮，这实在 是荒谬之言。我相信，政府可能利用民意向日本施压，疏解民意以宣泄民 怨都是会有的，但着眼点仍是保持社会内部的稳定，这一点往往为外国观 察家所忽视。事实上，笔者近一年多的观察，以汉源事例、万州事件的处 置看，中国内地对街头运动的控制水平实在是不敢恭维，当局对街头运动 常见的几个特征，也还缺乏认识。 　　比如：街头抗争常常会出现打砸易碎品，易碎品的声音是街头运动最 好的掌声；街头抗争也最易出现点火焚烧，火光是刺激街头英雄们群情汹 涌的兴奋剂；以及群体无理性，个人理性泯灭，形成共同的群体心理，在 不良的暗示和诱导下，任何事情都会发生。 　　在令人不安的气氛下，平和的人也会大义凛然，无所畏惧。群体的共 同心理形成后就会有攻击型群众，就会出现义和团情结，局面常常会失控 。如果出现流血冲突，有人就会煽动“爱国居然被镇压”，局面将进一步 失控。 　　4月9日北京的抗议，砸烂中国人开的日本料理店，石块击碎日本大使 馆的玻璃，以及4月16日上海的抗议也有点火烧国旗，与民警发生肢体冲突 等。英雄主义情结使文弱的书生也会去冲击人墙，攻占“目标”。所有这 一切都显现出街头抗争的特征。 　　法国因为有过大革命，对群体心理、社会心理有比较系统的研究。而 在中国，笔者近一两年接触各类学者，甚至向警方人士请教都不得要领。 中国没有成熟的游行文化，你说这样的状况，官方还敢去挑起民意，操弄 民意？ 　　过激行为会给政府帮倒忙 　　观察近来的游行，笔者发现有几个特征。 　　贫富差距、对腐败的不满、甚至学生找不到工作都会搭反日的便车。 中国内地现在各种不满情绪都有借群众运动发泄的可能，游行持续出现， 往往与游行的初衷背离。持久出现，官方还将面对形形色色说话多、善于 演说、英勇无畏的街头英雄、街头政治家、街头抗争组织。香港的大规模 游行不会出现打、砸、抢，这是与香港社会的法律因素、人格教育、市民 素质有极大的关系。中国内地却是喜欢起哄、看热闹，游行常有暴力倾向 。 　　再有，游行示威在首都出现之后，便会在上海、深圳、广州这样的中 心城市出现。上海一名学生对记者说：北京学生有血性，上海学生也不是 孬种—— 这就是示威的攀比效应。中心城市之后，还会在次级城市扩展； 大学生之后还会有中学生。由于网络或手机加速传播的原因，广场示威通 过网络延伸，那就会出现无边界的广场，永不结束的网络示威。近日，连 电子邮件出现敏感词汇也难以传输，官方算是懂得了截断网络广场的手法 。 　　中国街头抗争如果转向，其转向的路径大概是：民意意图用抗争逼日 本转向，殊不知日本政府也不会真正理会中国民意，不一定就不敢再刺激 中国；反日进一步抗争不果，矛头就会转向政府，认为政府是“软弱政府 ”、“汉奸政府”、“李鸿章政府”。这时会有人把民意引向打倒“腐败 无能”的政府，“不搞政改”的政府。事实上，民意对外交有促进，但民 意霸权却使政府左右不得，反而可能做出不一定符合国家整体和长远利益 的决策。 　　中国强调建设和谐社会，和谐社会也是法治社会。希望安定和谐的人 们，可能曾对前几天的状况捏一把汗。 　　 胡少江：中国政府容忍街头抗日示威的背后－－阻挠联合国的改革 　　上个周末在中国各地爆发的针对日本的街头抗议活动，一方面是中国 民间长期积蓄的对日本不满情绪的一种宣泄，另一方面也表现了中国政府 对民间抗日情绪的妥协和对其统治合法性危机的担心。从历史上看，中、 日两国间的旧恨未了，自十九世纪末到一九四五年，两国之间多次爆发战 争。每次战争都是以中国战败为结局。尤其是从一九三七年至一九四五年 日本军队对中国大片国土的入侵，屠杀、蹂躏了大量的中国人。战后，日 本政府并没有对其在对华战争中所犯下的罪行正式道歉。对此，中国老百 姓自然早就不满。 　　民众的不满早就存在，为什么历来害怕和反对民众走上街头的中国政 府此次对大规模的街头抗议活动采取了妥协的态度呢？从表面上看，此次 街头抗议的爆发与日本政府一系列激化矛盾的做法有关。例如，对包括钓 鱼岛在内的中日领土、领海争端的态度强硬，公开与美国政府签署联合声 明将台湾列入其关注的范围，反对欧盟解除对中国的武器禁运的努力，在 历史教科书问题上拒不承认在二次大战之前和大战中对亚洲国家的侵略和 对这些国家人民带来的苦难，首相小泉上台后不顾邻国的反对公然拜祭靖 国神社，等等。其实，虽然表现形式有所不同，在上述问题上日本历届政 府的立场是一贯的。显然，中国政府选择在此时此刻容忍民众的街头抗议 活动有着其他原因。 　　促使中国政府改变态度的一个直接原因就是联合国的改革方案出台， 日本政府积极活动争取成为联合国安全理事会的常任理事国。日本政府在 争取成为安理会常任理事国过程中的一些做法一方面使得中国政府在国际 上颜面丧尽，另一方面也使得中国政府在国内的合法性危机加深。 　　战后五十多年来，世界的经济和政治格局发生了很大的变化，战后成 立的联合国在应对国际形势的变化方面明显力不从心。要求联合国进行改 革的呼声早已有之，改革方案也已经酝酿多年。此次改革的一个重点就是 扩大安全理事会常任理事国的名额。日本在战后经济发展迅速，是继美国 之后的第二大经济实体。其缴纳的联合国会费的份额也高居世界第二，远 比中国、俄国等现有安理会常任理事国所缴纳的会费多出许多。战后日本 对中国和其他发展中国家的经济援助也远比欧洲国家要多。在这种背景下 ，日本认为其成为安理会常任理事国理所当然。 　　自上个世纪五十年代以来，尤其是七十年代中日两国建立邦交以来， 中国政府对日本的态度和中、日两国的关系一直十分微妙。五十年代到六 十年代，在欧美对中国进行贸易封锁期间，尤其是在中国和前苏联关系交 恶之后，日本实际上是中国进口大型成套设备的一个主要来源。虽然两国 之间没有正式的外交关系，但是中国政府一直将对日民间外交始终作为其 外交工作的一个重点。到了七十年代，毛泽东、周恩来为了换取日本政府 放弃对台湾的支持，主动放弃了对日本的战争赔款权利，并与日本建立了 正式外交关系。毛泽东还多次在公开场合半开玩笑半认真地感谢日本发动 的对华战争，声言正是那场战争为中国共产党提供了喘息和坐大的机会。 八十年代以来，日本的民间投资一直是中国吸收外资的重要来源，对日贸 易在中国的对外贸易中也占举足轻重的地位，日本政府还通过无偿和低息 贷款的方式连续二十多年向中国提供了大量的经济援助。一九八九年中国 政府屠杀抗议学生之后，在西方国家中，日本最早恢复对中国关系正常化 的国家。 　　从日本政府的角度看，现在是中国共产党政府的对其长期投资给与回 报的时候了。日本政府知道得很清楚，中国不是一个民主的国家，中国民 众没有游行抗议的自由，民意也不是中国共产党执政的基础，因此它从来 就没有把中国民间的反日情绪放在眼里。它认为只要把中国政府笼络住了 就成。当然它也明白，在民间反日情绪高涨的时候，要求中国政府公开支 持日本并不明智。因此，他采取了迂回的战略，先去寻求国际上其他国家 的支持，它认为到时候得到中国政府自然会水到渠成。 　　偏偏是这一做法不仅使得很要面子的中国政府在国际上很没面子，同 时也使得本来就面临重重国内矛盾的中国政府的统治合法性危机进一步加 深。中国政府只得对民众的街头抗议采取容忍的态度。一来让民众的情绪 得到某种宣泄，从而不至于导致更深刻的统治合法性危机；二来也对日本 政府不给中国政府面子的行为表示一下无力的抗议。—自由亚洲电台 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 政治局会议，曾庆红要求倾听群众呼声 4月１５日下午，中共中央政治局第二十一次集体学习。中共中央政治局这 次集体学习原先安排的内容是根据胡锦涛的建议邀请国务院发展研究中心 刘世锦研究员、国家发展和改革委员会宏观经济研究院陈东琪研究员就我 国经济社会发展战略的若干问题进行讲解。 　　中共中央政治局各位同志认真听取了他们的讲解，并就有关问题进行 了讨论。 　　会议由中共中央总书记胡锦涛主持。他强调，只有坚持以科学发展观 统领经济社会发展全局，从新世纪新阶段我国经济社会发展的阶段性特征 出发，理清发展思路，创新发展模式，提高发展质量，夯实发展基础，增 强发展后劲，才能更好地推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设与 和谐社会建设全面发展。 　　胡锦涛在主持学习时发表了讲话。他指出，改革开放以来，我们坚定 不移地贯彻邓小平同志提出的发展是硬道理的战略思想，聚精会神搞建设 ，一心一意谋发展，完成了现代化建设“三步走”战略的前两步目标，人 民生活总体上达到小康水平，我国的综合国力和国际地位显著提高。同时 ，我们必须清醒地看到，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，我 国社会的主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产 之间的矛盾。解决这个主要矛盾的根本途径是集中力量发展社会生产力。 当前和今后一个时期，是我们实现全面建设小康社会宏伟目标的关键时期 。我们必须紧紧抓住和用好重要战略机遇期，切实抓好发展这个党执政兴 国的第一要务，实现经济社会又快又好地发展，不断为全面建设小康社会 打下更为坚实的物质基础。 　　胡锦涛指出，随着我国工业化、城镇化、市场化的不断发展和对外交 往的不断扩大，经济社会发展呈现出一系列重要的阶段性特征。我们要坚 持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，着眼于新的实践和新的 发展，深入研究和分析我国经济社会发展的阶段性特征，既充分把握实现 又快又好发展的有利条件，又清醒认识前进道路上的不利因素，不断提高 领导经济社会发展的能力和水平，更好地把中国特色社会主义事业推向前 进。 　　胡锦涛强调，我们要在改革发展的关键时期实现经济社会又快又好地 发展，就必须切实把科学发展观贯穿于经济社会发展的全过程、落实到经 济社会发展的各个环节。要坚持以人为本，以实现人的全面发展为目标， 不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，让发展的成果惠及全体人民 。要坚持走新型工业化道路，切实把经济工作的着重点转移到调整结构、 深化改革、转变增长方式上来，切实提高经济增长的质量和效益。要下更 大气力解决好“三农”问题，充分发挥城市对农村的辐射和带动作用，发 挥工业对农业的支持和反哺作用，促进城乡良性互动、共同发展。要把提 高科技自主创新能力作为推进结构调整和增长方式转变的重要环节，加速 科技成果向现实生产力转化。要全面贯彻区域发展的总体战略，逐步缩小 区域发展差距，实现优势互补、共同发展。要不失时机地推进改革开放， 充分发挥市场在配置资源中的基础性作用，加强和改善宏观调控，努力从 体制机制上解决制约经济社会又快又好发展的深层次问题。要不断提高对 外开放的水平，充分利用国内国际两个市场、两种资源。要推动经济社会 协调发展，加快社会事业发展，健全和创新社会管理体制和管理方法，促 进和谐社会建设。要坚持实施可持续发展战略，大力发展循环经济，建设 资本节约型、环境友好型社会。 　　胡锦涛指出，目前，我们正在制定国民经济和社会发展“十一五”规 划，尤其要注意分析和研究经济社会发展中的重大战略问题。要坚持从实 际出发，在深入调查研究和广泛听取意见的基础上，分析新情况，把握新 特点，提出新思路，确定符合实际的发展战略、发展目标、发展规划和发 展重点，更加积极主动地做好改革发展稳定的各项工作，确保实现全面建 设小康社会的宏伟目标。 　　在讨论过程中，曾庆红同志就三个代表、保先教育、民族主义和爱国 主义教育等重大问题发表了重要讲话。曾庆红建议针对目前的反日游行示 威、和愈演愈烈的台湾分离主义进行广泛讨论，以便提出我党针对这一系 列国家生死存亡的重大问题制订相应的方针和策略。 　　曾庆红强调指出，胡锦涛代表党中央政治局第一次明确提出了“党的 先进性建设”这一重大命题，科学阐明了加强党的先进性建设的一系列重 要问题，具有重大的理论意义和实践意义。他说，先进性是马克思主义政 党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。实践表明， 党的先进性不是与生俱来的，不是一劳永逸的，也不是一成不变的，而是 历史的、具体的、与时俱进的。必须结合不同历史时期的任务和特点不断 加强党的先进性建设，党的先进性才能得以保持和发展。我们必须把党的 先进性建设放到当代世界发展的大势中去考察，放到实现国家富强、民族 振兴、社会和谐、人民幸福中去衡量，扎扎实实地做好现阶段改革发展稳 定的各项工作，在实现新世纪三大历史任务的进程中进一步体现我们党的 先进性。 　　在当前，“党的先进性建设”和“保先”教育都要密切联系实际，切 实解决人民群众提出的具体重大问题。人民群众在台湾问题及日本申请加 入联合国问题上，人民群众已经通过各种方式表达了他们的情绪和意见， 作为以“三个代表”重要思想武装起来的共产党，必须代表最广大人民的 利益，倾听群众的呼声。我们要吸取历史的经验和教训，对人民群众提出 的各种要求和表达方式，不可一概而论地加以否定和制止。对合理的要求 ，我们要支持，对不合理的和过分的要求，我们要学会用疏导教育的方法 ，调动群众的积极因素，变不利因素为有利因素。只有这样，我们才能在 革命、建设、改革的不同历史时期，始终坚持理想信念，始终走在时代前 列，始终发挥先锋模范作用，为实现中国最广大人民的利益，不懈奋斗， 无私奉献。我们只有同人民群众团结奋斗，我们党所领导的伟大事业才能 够历经磨难而不衰，我们党才能够千锤百炼更坚强。同时我们不能仅仅背 诵毛主席和邓小平等领导人所留下的文文本本，他们不可能对我们目前面 临的各种重大问题都给我们留下了锦囊妙计，我们必须学会理论联系实际 ，创造和发展地针对各种问题提出我们的方针和策略。并善于结合实践进 行理论思考和理论创新的精神。共产党人对于马克思主义理论必须真学、 真懂、真信、真用，这既是学风问题，更是党性问题。 　　曾庆红还强调，我们这个党是“革命运动的发动者、宣传者、先锋队 、作战部”，必须采取彻底革命的方法，坚决反对各种改良主义，坚定不 移地发动人民大众起来推动我们的事业，建设新的社会；必须密切联系群 众，成为群众运动的领导者；必须是高度集中的组织，有铁的纪律；必须 坚持党员的入党条件。 　　老一辈革命家毕生为之奋斗的革命事业，已经取得了伟大的历史性胜 利。他们立志要推翻的旧中国，已经被人民革命的洪流所涤荡；他们热烈 呼唤的新中国，已经在中国共产党的领导下巍然屹立在世界的东方；无数 优秀共产党人所表现出来的高尚品德和崇高精神，已经成为激励我们伟大 民族奋勇前进的精神旗帜。当前，以实践 “三个代表”重要思想为主要内 容的保持共产党员先进性教育活动正在全党展开。我们要确保老一辈革命 家和无数革命先烈所开创的革命事业，能够在我们这一代人身上继续发扬 光大，否则我们将成为历史的罪人。 　　曾庆红指出，加强党的先进性建设，根本目的就是要使我们党始终代 表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国 最广大人民的根本利益，最终要落实到实现好、维护好、发展好最广大人 民的根本利益上来。在执政条件下，一方面，只有始终保持党的先进性， 党的执政能力才能不断提高，执政使命才能得以完成，执政地位才能更加 巩固；另一方面，一个马克思主义执政党是否先进，又必须通过其执政能 力和执政成效来体现、来检验。因此，抓住了先进性建设，就抓住了党的 建设的根本，抓住了加强党的执政能力建设、巩固党的执政地位的关键。 他强调，加强党的先进性建设，是加强和改进党的建设的长期任务和永恒 课题。我们要把加强党的先进性建设同加强党的执政能力建设统一起来加 以部署，使两者紧密结合、相互促进；要把先进性建设的要求贯穿和体现 在党的思想、组织、作风和制度建设的各个方面，全面推进党的建设新的 伟大工程，确保我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。 　　曾庆红还就加强军队的现代化建设，提高军队在新时期的作战能力， 以及我国的在国际事务中敢于捍卫国家和民族利益等问题发表了重要讲话 。 　　他还提议邀请何新和刘亚洲和在下一次的政治局会议上就上述问题进 行讲解。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 继承双十协定精神，为创造一个民主统一的新中国奋斗 ---致国共连战、胡锦涛二主席公开信 　　王希哲 　　全国人民高兴地看到，近代中国最伟大的，对民族肩负着最主要责任 的两大政党国民党、共产党的领袖，终于又开始了他们划时代的历史会见 。 　　自甲午战败割台，不甘亡国瓜分的中国人民前赴后继，抗日御侮，经 数十年奋斗牺牲，八年血战，联合世界反法西斯阵线，幸而对日战胜，光 复台湾，新中国的曙光，就在眼前。时国共两党巨人蒋、毛二公，躬体民 心，会见重庆，缔结《双十协定》，相约共同创造一个民主统一的新中国 。然而中国人民何其不幸，旋即这百年的期望，又毁于国共内战的战火， 以致中国隔区区台湾海峡分裂分治迄今。 　　俱往矣。当年国共内战的是非，我们今天已经不必再去提它。我们今 天需要强调的是，国共双方继承双十协定的精神。自然，今天的共产党， 已经不是当年的共产党；今天的国民党也非复当年的国民党；今天的中国 大陆台湾，也全然不是当年的大陆台湾。但为创造一个民主统一的新中国 奋斗，仍是全中国人民不可动摇的意志，也是当年致中国分裂的“肇事者 ” 国共两党不可推卸的历史责任！ 　　当此连、胡二主席即将北京握手之际，特提供意见如次： 　　共产党方面 　　一、不同于60年前。由于中国共产党今日之地位，必须由它承担起这 次国共连胡会谈成败的主要责任。国民党顶住风险，怀着巨大诚意而来， 共产党也必须真诚站在民族大义的立场上，一切问题的考量，必须以国家 民族的利益为首重，而不可以共产党党派统治的私利为重。 　　二、“中华民国”和中华民国南京宪法是台湾主权属于中国的最无可 辩驳的标志。长期以来，共产党为“统一”要消灭中华民国，台独势力为 出卖台湾于日本也要消灭中华民国。中国共产党应该立即改变自己多年实 际与台独结成统一战线，陷保卫中国国家主权的国民党于四面受敌，艰苦 无援，孤军奋战的局面。中共应该决然正式承认中华民国台北政府的存在 ，以此作为这次连胡会谈，胡锦涛委托连战带给台湾人民的最大成果。 　　三、承认中华民国台北政府，不是搞两个中国，而是客观地承认在一 个中国的疆域内暂时地存在着两个主权不完整的分治的政府。在这个基础 上平等协商作两个政府国际位置上的安排。这个承认，必须以台北当局坚 持南京宪法为前提。大陆政府必须声明，在国家和平统一前，它全力支持 台湾人民保卫中华民国南京宪法的一切斗争，随时准备支援台湾人民粉碎 一切对南京宪法的颠覆和叛乱。 　　四、国共双方声明，建设宪政民主新中国的双十协定精神仍然有效。 中共承诺在若干年内逐步实行宪政民主的改革。有步骤地欢迎国民党和台 湾，海内外一切中国民主的政党回国，平等地与共产党携手一起，共同创 造和建设一个和平民主统一的中国。我们不能期望这一次的连胡会谈中国 共产党就能作出这一承诺。但我们能够期望通过不懈的努力，中共将最终 作出这一承诺。因为这一承诺，才是中共完成祖国和平统一的最具诚意的 标志，也才是对认同祖国的台湾人民和海内外侨胞的最大支持，同时，也 才足以证明中共立足民族大义，对国共会谈的成果抱完全负责任的的态度 。 　　国民党方面 　　一、国民党虽然是一个失去了政权在手的党。它在历史上上也犯过错 误。但它毕竟是历史上对中华民族有大功劳的党，它今天还在为捍卫全中 国人民对台湾的主权而奋斗，因此，它是一个值得中国人民给予尊重和敬 礼的党，一个有尊严的党。 　　二、虽然这次国共会谈，连主席需要尽力为台湾人民带回更多具体、 实惠的礼物，但这还不是根本的。根本的，是要让中共明白中华民国和南 京宪法对保障中国台湾主权和维持两岸一段历史时期的现状与和平的深远 意义。以期达成共识。这样，在台独顽固派蓄意攻击连战“卖台”时，国 民党可以义正词严地回答：什么叫“卖台”？如果是台独，则这个“台” 非卖不可；若是中华民国，则连战非但没有“卖台”，还巩固了它的地位 ，断了台独消灭中华民国的妄想。 　　三、提醒中共重回双十协定的精神，承诺和制定步骤政治改革，走向 民主宪政的道路。有了这个承诺，国民党可以理直气壮依据宪法回头要求 绿党彻底放弃一切台独的诉求。因为共产党的民主化承诺，剥夺了台独派 的全部冠冕堂皇的理由。以利皇民台独派彻底暴露它无论大陆民主与否， 都要肢解中国，与中国人民为敌的凶恶真面目。也剥去海外绿色“自由派 ”知识分子背后隐藏着私利的假惺惺的借口。 　　四、国民党要记住，它回大陆与中共会谈本身，就意味着中国现代两 党政治重新的开端。共产党的改变绝非一夕之功。不急。排拒一切台海内 外心怀叵测的的刺激与挑拨。这种挑拨的特征是，戴着要求连战一夜之间 “反攻大陆”的激烈面具，达到破坏、取消国共会谈的目的。 　　连、胡二主席，六十年了，树也老了。是你们这一代手里为中国人民 建功立业的时候了。呜呼，钟山巍巍，《建国大纲》尚在；祭乐声声，总 理遗嘱犹存。国共两党先驱，非其人乎？我们热烈欢迎两党携起手来，完 成孙中山先生及无数民主先烈未竟之事业，为两岸人民擘划出一个光明的 未来。　　王希哲2005年4月20日 附：《国共双十协定》（１９４５年１０月１０日） 中国国民政府蒋主席于抗战胜利后，邀请中国共产党中央委员会主席 毛泽东先生，商讨国家大计。毛先生于８月２８日应邀来渝，进见蒋主席 ，曾作多次会谈；同时双方各派出代表，政府方面为王世杰、张群、张治 中、邵力子四先生，中共方面为周恩来、王若飞两先生，迭在友好和谐的 空气中，进行商谈。已获得下列之结果，并仍将在互信互让之基础上，继 续商谈，求得圆满之解决。兹特发表会谈纪要如下： 　　（一）关于和平建国的基本方针：一致认为中国抗日战争业已胜利结 束，和平建国的新阶段即将开始，必须共同努力，以和平民主团结为第一 基础，并在蒋主席领导之下，长期合作，避免内战，建设独立自由和平之 新中国，实行三民主义。 　　双方又同认蒋主席所倡导之政治民主化，军队国家化，及党派平等合 作，为达成和平建国必由之途径。 　　（二）关于政治民主化问题：一致认为应迅速结束训政，实施宪政， 并先采必要之步骤，由国民政府召开政治协商会议，邀集各党派代表及社 会贤达，协商国是，讨论和平建国方案，及召开国民大会各项问题。现双 方正与各方洽商政治协商会议名额组织及其职权等项问题，双方同意一俟 洽商完毕，政治协商会议即应迅速召开。 　　（三）关于国民大会问题：中共方面提出重选国民大会代表，延缓国 民大会召开日期，及修改国民大会组织选举法，和五五宪法草案等三项主 张。政府方面表示国民大会已选出之代表应为有效，其名额可使合理增加 ，和合法的解决，五五 宪法草案，原曾发动各界研讨，贡献修改意见。因 此双方同意成立协议。但中共方面声明，中共不愿见因此项问题之争论而 破坏团结，同时双方均同意将此问题，提交政治协商会议解决。 　　（四）关于人民自由问题：一致认为政府保证人民享受一 切民主国家 人民在平时应享受全部信仰言论出版集会结社之自由。现行法令，当依此 原则分别予以废止或修正。 　　（五）关于党派合法问题：中共方面提出政府应承认国民党共产党及 一切党派皆有平等合法地位。政府方面表示各党派在法律之前平等，本为 宪政常轨，今可即行承认。 　　（六）关于特务机关问题：双方同意政府应严禁司法和警察以外机关 有拘捕审讯人民之权。 　　（七）关于释放政治犯问题：中共方面提出除汉奸以外之政治犯，政 府应一律释放。政府方面表示：政府准备自动办理，中共可将应释放之人 提出名单。 　　（八）关于地方自治问题：双方同意应积极推行地方自治，实行由下 而上的普选，惟政府希望不以影响国民大会之召开。 　　（九）关于军队国家化问题：中共方面提出政府应公平合理地整编全 国军队，确定分期实施计划，应重划军区，确定征补制度，以维军令之统 一。在此计划下，中共愿将其所领导的抗日军队，由现有数目，缩编为２ ４个师，并表示迅速将其所领导下散布在广东、浙江、苏南、皖南、皖中 、湖南、湖北、河南（豫北不在内）各地之部队，由上述地区，逐次撤退 ，应整编的军队调至陇海路以北及苏北皖北的解放区集中。 　　政府方面表示，全国整编计划，正在进行，此次提出商谈之各项问题 ，果能全盘解决，则中共所领导的抗日军队缩编为２０个师的数目，可由 中共方面提出方案。中共方面提出中共及地方军人应参加军事委员会及其 各部的工作，政府应保障人事制度，任用部队人员为各级官佐，缩编军官 佐、应实行分区训练，设立公平合理的补编制度，并确定政治教育计划。 　　政府方面表示所提各项，均无问题，亦愿商谈详细办法。中共方面提 出解放区民兵，应一律编为地方自卫队。政府方面表示，自能视地方情势 有必要与可能时，酌量编置。为讨论计划上述各问题起见，双方同意组织 三人小组，（军令部军政部及第十八集团军）各派一人进行之。 　　（十）关于解放区政府问题：中共方面提出政府应承认解放区各级政 府的合法地位。政府方面表示，解放区名词，在日本无条件投降以后，应 成为过去，全国政令，必须统一。中共方面开始提出三方案，为依照现在 十八个解放区的情形，重划省区和行政区，并即以原由民选之各级地方政 府名单，呈请中央加委，以维政令之统一。政府方面表示，重划省区变动 太大，必须通盘筹划，非短时间所能决定。同时政府方面表示：依据蒋主 席曾向毛先生表示，在全国军令统一之后，中央可考虑中共推荐之行政人 选；收复区内原有抗战行政工作人员，政府可依其工作能力与成绩，酌量 使其继续为地方服务，不因为党派关系，而有所差别。于是中共方面，提 出第二解决方案，请中央于陕、甘、宁边区，及热、察、山西、山东、河 北５省，委任中共推选之人为省府主席及委员；于绥远、河南、江苏、安 徽、湖北、广东等６省，委任中共推选之人为省府副主席及委员（因以上 １１省或有广大解放区或有部分解放区）；于北平、天津、青岛、上海４ 市，得委任中共推选之人为副市长。于东北委中共推选之人参加行政。此 事讨论多次后，中共方面对上述提议所列推选省府主席及委员者，改为陕 、甘、宁边区及热、察、冀、鲁４剩请推选省府副主席及委员者改为晋、 绥两剩政府方面表示中共对于其抗战军事著有劳绩，且在政府具有能力之 同志，可提请政府决定任用之。倘要由中共推荐某某省主席及委员，某某 省副主席等，则即非真诚做到军令之统一。于是中共方面表示可放弃第二 种主张，改提第三种解决方案，由解放区各级民选政府重行举行人民普眩 在政治协商会议派员监督之下，欢迎各党派各界人士选贤参加举办。凡一 县有过半数区乡已举行人民普选，实行民选者，即举行县级民选，一省或 一行政区有过半数县，已实行民选者，即举行省级行政区级民选，选出之 省区县级政府，一律呈请中央加委，以谋政令之统一。政府方面表示，此 省区加委方式，乃非谋政令之统一，惟县级民选加委，可以考虑，而省级 民选，须待宪法颁布，省的地位确定以后，方可实施，目前只能由中央任 命之省政府，前往各地接管行政，俾即恢复常态。至此中共方面提出第四 种解决方案，各解放区，暂维现状不变，留待宪法规定之民选省级政府实 施后，再行解决，而目前则规定临时办法，以保证和平秩序之恢复。同时 中共方面认为可将此项问题，提交政治协商会议解决。政府方面，则以政 令统一必须提前实现，此项问题之悬而不决，虑为和平建设之障碍，仍盼 能商得具体解决方案。中共方面亦同意继续商谈。 　　（十一）关于奸伪问题：中共方面提出严惩汉奸，解散伪军。政府方 面表示，此在原则上自无问题，惟惩治汉奸，要依法律行之，解散伪军， 亦须妥慎办理，以免影响当地安宁。 　　（十二）关于受降问题：中共方面提出，重划受降地区，参加受降工 作。政府方面表示：参加受降工作，在已接受中央命令之后，自可考虑。 　　中华民国三十四年国庆纪念日于重庆 　　王世杰 张 群 张治中 　　邵力子 周恩来 王若飞 　　（《中共党史参考资料》（六）人民出版社１９７９年版） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 京城无处不飞砂----首都各界群众喜迎沙尘暴 　　（本文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合） 　　4.20日傍晚，随着风力不断加大，首都北京光终于迎来了今春第一场 沙尘暴，整个北京笼罩在沙尘之中，首都各界人士纷纷走上街头，欣赏这 别具特色的北国春光。 　　今年入春以来北京虽然出现了几次小规模的浮尘天气，但是大规模的 沙尘暴却迟迟不肯露面。据气象部门称，这场沙尘暴是今年入春以来我国 北方地区规模最大的一次沙尘暴，不论是风力还是覆盖范围都要比去年同 期有明显增长。这次沙尘暴预计会停留两到三天，喜欢兜风和沙尘的朋友 千万不要错过。 　　我国北方地区的沙尘暴具有灿烂悠久的历史。据专家考证，唐代诗人 王之涣的“出塞”一诗中就有对沙尘暴的生动描写。这首诗的第一句：“ 黄沙远上白云间，一片孤城万仞山”中的“黄沙”在封建社会一直被误传 为“黄河”，沙尘暴的壮丽诗篇险些就被掩埋在历史的灰尘之中。今天我 们有幸能再次目睹这一飞砂走石的盛世美景，更为祖国的大好河山而无比 自豪。 　　今天一早记者首先来到东城区的老年活动中心，楼顶上一群戴口罩的 老人正以太极拳，木兰扇等方式锻炼身体。在墨香四溢的书法室，几位老 人正在挥毫泼墨。一位老人看到记者后当场题写了“春城无处不飞沙”几 个大字，遒劲有力的字体饱含着内心的喜悦之情。旁边的老人也纷纷向记 者表示，有生之年还能看到这样的沙尘暴真是高兴。 　　结束对老人的采访后，我们又赶往奥运场馆的建筑工地，在路上我们 和出租车司机老杜师父聊了起来。老杜师傅告诉记者：“一起沙子生意就 特别好，一天都不会空车，要是每天都有沙尘暴，汽油涨价咱也不怕了。 你再看现在路上这些新换的出租车，都特意统涂成了土黄色，这说明大家 已经把沙尘这玩意当成咱北京一大特色。每次遇到外地游客我都会向他们 介绍，过去有燕京八景，现在这沙尘暴该算是咱北京的第九景。可以请一 帮文化人儿，让他们商量着给北京的沙尘暴起个响亮点的名字，老是这么 叫多俗啊。” 　　经过几个小时的车程，记者终于赶到了三环边外的奥运场馆的建筑工 地。这里的建筑工人们都在自己的岗位上热火朝天得忙碌着，只有休息的 时候才会停下手中的活欣赏一下沙尘暴带来的景色，为了不打扰他们的工 作记者只在这里逗留了片刻。在采访中来自河南的小曹就表示“等发了工 钱要把老婆孩子都接到北京来，让他们看看我们在这盖的大房子，如果能 看上奥运就更好了，不过一定会让他们看看北京的沙尘暴。” 　　下午记者又到首都高校进行采访，在P大的校园中，记者遇到了几位包 裹严实的女生，其中一位女生告诉记者，这是她在北京过的第一个春天， 以前在家没有见过沙尘暴，第一次看到漫天的黄沙非常兴奋。在图书馆记 者又采访了一位正在看报的男生，他放下手中的《人民日报》，非常认真 地谈了他对沙尘暴的认识：“沙尘暴是大自然的一部分，长期生活在大城 市中的人们离自然越来越远，从天而降的沙尘给了我们一个亲近自然的机 会。大家在呼吸这泥土的芬芳时可曾想过：这些沙子是从何而来么，又将 会飘向何方么？希望每个人都能停下繁忙的脚步，静下心来思考一下这些 问题。” 　　在T大我们采访了著名的环境学家L教授，他告诉记者，大家在欣赏沙 尘暴的同时可能忽视了它对自然环境的影响。据我们长期的观察，沙尘暴 有净化空气，抑制因温室效应所造成的全球变暖现象，国外学者最近发表 的科研结果也证实了这一点。 　　作为本次采访的最后一站，记者深入京郊农村进行了实地采访。S村过 去是远近闻名的贫困村，近年来在村长的带领下全村大力发展旅游业，从 而完成了农村产业结构的升级换代，一举摘掉了贫困村的帽子。在最近的 保持党员先进性教育的学习活动中，村支部进一步解放思想，因地制宜地 提出了“靠沙吃沙”的发展思路，准备将这两年经营状况不太好的高尔夫 球场改成以沙漠风景为主题的旅游度假村，把S村建设为京郊“沙漠旅游第 一村”。 　　结束了一天的采访，记者也已经一身黄沙满面灰，再看那漫天飞舞的 黄沙已给整个北京城披上了别样的春装，蜿蜒于群山间的万里长城更加壮 观，华灯初上的天安门广场愈发肃穆庄严。这沙尘暴就是报春的使者，古 老的首都更加春意盎然。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 焦国标：构筑中华人民共和国信息猪圈的二十八块臭石头 　　作者按：此文系由2004年12月初在加州大学伯克莱分校和洛杉矶分校 讲演内容基础上扩展充实而成。自去年十二月写起，断续写到今天，三月 十日，差不多是四个月，与去年写《讨伐中宣部》的时间完全重合，真是 太巧了。这里引用的资料和事实未必特别准确、特别典型，概括也肯定不 够全面，希望朋友们读了以后给我提提意见。中央提出建立和谐社会，信 息壁垒（信息猪圈）是最不和谐的一个现象，也是中国社会一切不和谐的 总根源。奉建和谐社会之名，而效建和谐社会之力，我们责无旁贷。 　　中华人民共和国对民众实行的严密的信息封锁，我为此感到特别痛心 ！他们为什么要搞信息封锁？目的显而易见，要愚民，要他们的食物链下 端永远这么愚昧和软弱。德国十八世纪的著名哲学家费希特曾经声讨过当 局的愚民行为：“至少在我还活着的时候，我周围的人们不应当变得更聪 明和更优秀。…… 我不愿变得更文明，我不愿变得更高尚；黑暗与撒谎是 我天生的爱好，我愿使尽最后力量，不使自己放弃这个爱好。……这些人 类的敌人阴险无比，比圣经给我们描写的那种敌视人类的东西还狡猾地思 考着，盘算着，在最神圣的深处搜寻着他们向人类进攻的突破口，以便把 人类毁灭在萌芽之中。”[1] 　　在我想来，除非我把民众想像成可以宰杀肉食的猪羊，否则我干不下 这样狠心的事。可是他们不是猪羊啊，他们是和我们一样的人啊，我们有 共同的祖先。你们每年做张做势、乔模乔样地祭祀黄帝，说我们都是炎黄 子孙，子孙对子孙就这样啊？食物链是永远的，民众永远是统治者食物链 的下端，可是下端与下端内涵不一样啊。夏桀殷纣食物链的下端与文帝景 帝食物链的下端过的日子能一样吗？隋炀帝的百姓与唐太宗的百姓心情不 同，乌干达的人民与瑞士的人民生活完全不一样。所以这里我不忍心用文 绉绉的词信息封锁或信息壁垒，而宁肯采用义愤色彩浓厚的词──信息猪 圈。有网友说见过我，说我脾气很躁。请原谅，我要反唇相讥了，你脾气 很肉，你很麻木，你很迟钝，你很冷血，你很弱智。 　　那么中华人民共和国信息猪圈都有哪些石头砌起来的呢？石头很多， 有大有小，是全方位的、无孔不有的，不能尽举，想到多少说多少吧。中 华人民共和国信息猪圈起码可以分两层，就像过去的城市有城有郭一样， 又像过去富人的墓葬，有内棺和外椁。中华人民共和国信息猪圈的外郭是 一道把中国民众与外国隔绝开的信息壁垒。所谓外国，其实就是西方，不 可能是黑非洲，也不可能是拉美。所谓与世界接轨，其实是与西方接轨； 所谓全球化，实际上西方化，可是大陆不许这样实际着说，要不实际着说 。不然不是太长西方的志气，灭我们的威风吗？不然不是让西方资本主义 和帝国主义做我们的老师了吗？再说我们社会主义优越，逻辑上讲不通啊 。 　　一、构筑中华人民共和国信息猪圈外郭的十六块臭石头 　　这道隔绝中西的猪圈外郭有下述几块大顽石构成。第一块是不许西方 记者自由进入中国采访。建国后二十多年，中国境内几乎没有西方记者。 既没有西方记者，国内把老百姓折腾成什么样也没有人知道。既屏蔽西方 信息，所以国内民众谁也不知道西方什么样，只知道除中国人民之外，其 他全都处于水深火热之中，等待我们去援救。实际上，即便是中西隔绝的 五六七十年代，大陆上层仍然可以吸洋烟，喝洋酒，仕女用洋货，穿洋装 。这些资料你可以在零散的历史资料里面看到。我看《往事并不如烟》， 罗隆基被打成右派，还有洋雪茄抽，不是因为他留过洋，是因为他当过林 业部长。 　　改革开放之后，西方记者可以进来了。可是并不是西和西方媒体都到 中国来开记者站的，哪些能进，哪些不许进，要经过政治挑选。具有重大 国际影响的媒体不许进来是说不过去的，如《纽约时报》、路透社、《读 卖新闻》之类。除此之外，那就看对中华人民共和国的态度了，只有那些 对中华人民共和国比较“友好”的媒体才准许进入。所谓“友好”媒体， 实际上是只讲商业道德，不讲新闻职业道德的媒体，或者准确说是新闻职 业道德让位于商业道德的媒体。它们首先考虑的是在中华人民共和国扩大 其覆盖范围，如果一定程度上做中华人民共和国官方的应声虫可以实现这 一目标，不妨就做一把应声虫。进入大陆的海外中文媒体基本上都要过这 道良心关。香港媒体最有代表性，捧中华人民共和国官方臭脚越下作，在 中华人民共和国就越有发行空间，那些对中华人民共和国官方持批评态度 的香港媒体进入不了中华人民共和国。 　　美国之音勉强可以在中华人民共和国设记者站，自由亚洲电台就不可 以。自由亚洲电台一位记者，中国南通人，曾写过一篇报导，批评了中华 人民共和国外交部某位官员，被划入黑名单。父亲病重，申请回国探望老 爹，睚眦必报的家伙们终于得到一个可以施展报复的机会。折腾一个多星 期，人可以入关了，可到家老爹早咽气了。这桩个案，不仅违背起码的新 闻文明，记者本来就不是专职吹喇叭的，更不是全世界的记者都是为你吹 喇叭而成此行当，而且摧残了我们中国人最传统的伦理亲情。在这帮家伙 眼里，真的是无所畏惧，人类文明准则狗屁都不是，传统的亲情更是一文 不值。他们不仅是人类文明之敌，也是民族文化之敌。所有能够被绑架的 东西，从广袤的领土，到巨大的商业定单，到传统的伦理亲情，都被他们 绑来用作伤天害理。有人说伊斯兰恐怖主义分子绑架了整个穆斯林世界和 伊斯兰教，我说中国的一切，从物质财富到精神文化，都正在被要挟，被 绑架。 　　外国记者能进中华人民共和国，那才是万里长征的第一步，更多的考 验还在后头。中华人民共和国信息猪圈的第二块顽石就是外国记者在中国 采访，必须件件都要打报告写申请。驻北京的记者，不能随便出京采访， 要采访什么必须向有关方面申请。如果出京采访，必须有地方外事办工作 人员陪同。总之，按规定，你没有任何自由采访的余地。采访突发新闻也 要申请吗？当然。这个规定显然并不现实，许多新闻特别是土法新闻是容 不得层层打报告写申请的，因而外国记者实际上并不完全按这个规定行事 。一般说来，如果采访正面的、不太有时效性的新闻，他们就会打报告申 请采访；如果欲采访负面新闻，只能“偷偷摸摸”，违规行动。按道理说 ，既然一项规定不现实，那就快点改呀。不，人家不改。如果不现实就马 上改，怎么才能体现我官僚主义呀，怎么才能体现我逆潮流而存在呀。 　　一位日本记者告诉我，前不久他去江西瑞金采访，一切按规定行事， 向瑞金政府外事办申请。外事办答应了他的采访要求，他高高兴兴去了。 结果，外事办狮子口大开，采访五天，收费八千元人民币。每天有三个外 事办的官员陪他一个人采访，只能在瑞金城里瞎转悠，乡下还不能去。更 近一些时候，大约是我们这次谈话前的一个月，他想去河南开封采访刘少 奇的遗迹，好像一个纪念馆开张了，他想去看看。人到郑州，省外事办告 诉他，这个纪念馆没有开张，不能去。他想，既然到这里，不能空手而回 ，不开也去看看，于是就决定游客身份去一趟开封。到开封一看，纪念馆 一直开着张呢。堂堂正正的省直政府机关，怎么可以这么骗人呢？ 　　你瞧，有资格在中华人民共和国设立记者站的外国媒体，在中国采访 有多麻烦，多窝心。《世界人权宣言》第十九条规定：“人人有权享有主 张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过 任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。”[2] 你外国 记者想“不论国界寻求消息”，去美国可以，去中国，对不起，不可以。 　　还有一个与外国记者和外国媒体相关的问题是，这些驻中国的外国媒 体，不得聘任中国人做它们的正式雇员。也就是说，中国人不得在驻中国 的外国媒体机构里做正式记者，只能做辅助性的工作者人员，没有采访新 闻的权利。 　　第三块顽石是把中华人民共和国分为开放地区和非开放地区，开放地 区外国人可以进，非开放区外国人包括外籍华人都不能进。北京王府井、 上海南京路当然都是开放地区，河南的爱滋病村当然都不开放，一家人只 有一条可穿的裤子的地方，生了孩子没东西包扎、直接埋进灰窝里吸干的 地区，外国人是不能进的。我们知道，越是贫穷落后的人们越需要外界知 道他们、关爱他们、帮助他们啊，可是你需要，他们“有国者”不需要， 他们需要脸面。殊不知，对外国人封锁贫穷落后地区之举本身已经是最可 耻、最愚昧的行为，因而也是最伤体面的政策。“一国两制”被说成是最 伟大的思想，是邓小平的首创，实际上这是我们的国糟，一点都不伟大， 我们到处都在玩两制啊，城市和农村一分为二，不是一国两制吗？开放区 和非开放区也是一国两制，港澳与大陆的两制只是简单的顺延而已，生在 大陆的傻子都能想到这个招数。在贫穷落后的地区，见人时脸上搽着粉， 点着胭脂，不见人时土坷拉擦屁股，一个身体还两种待遇呢，所以一国两 制是非常普通的主意，一点都不伟大。 　　隔绝中外的第四块顽石是干扰外国电台。改革开放以前，境外一切电 台，包括欧美、台湾、香港电台，都被称为“敌台”。大陆民众收听这些 电台叫做“偷听敌台”，那是吓死人的罪名，跟“美蒋特务”差不多，一 听就叫人心惊肉跳。改革开发后，不叫“偷听敌台”了，听者不被治罪了 ，但是采取技术干扰，让你听不清楚。 　　这种手段，越想越觉得下三烂，越想越觉得可恨。干扰外台的中国人 ，与收听外台的中国人，都是一样的人，都是成年人，都是具有法定行为 主体能力的中国人，都是具有同等辨别是非能力的人，你有什么资格不许 后者收听呢？你有什么权力决定他们哪些可以听、哪些不可以听？你比他 们聪明吗？你智商更高吗？如果不是这样，那只有一个理由，就是：你是 统治者，他是被统治者。统治者与被统治者是什么关系？是不许他自由收 听信息的关系吗？如果是这样的关系，你不是赤裸裸地把他们当成猪羊一 样圈养吗？在你眼里他不就是猪羊供你吃肉、喝奶吗？如果是这样的关系 ，你不觉得你的这种统治是当今时代最野蛮、最落后、最愚昧的统治吗？ 而最野蛮、愚昧的统治术难道不该或主动抛弃，或必然被唾弃、被埋葬吗 ？ 　　中华人民共和国信息猪圈隔绝中西的第五块顽石是卫星电视出现以后 ，中华人民共和国又开始封堵卫星电视。广电部曾有明文，四星级以上宾 馆和司局级干部才可以收看境外卫星电视。等级制真是深入骨髓！人人平 等是全方位的，法律面前人人平等，信息面前也是人人平等的。由于法律 面前人人平等喊得太久，所以不会再制订一项按级别区别对待的法律，可 是信息是个新玩意儿，一出手根深蒂固的等级观念就露出尾巴。 　　第六块顽石是国际互联网出现以后，又开始封堵互联网。封堵互联网 之法具体有多少，我不确知，我知道的起码有四种：一是屏蔽一些境外网 站，让你上不去；二是过滤掉一些关键词，让你看不到相关的信息；三是 随意关闭国内一些网站，像不久前的北京大学“一塌糊涂”网站；四是随 意干扰电子邮件通信的自由。在美国上网，什么网站都可以上去，什么关 键词都会有回应，真是觉得“新旧社会两重天”。难道中国天生就这个德 行吗？我不相信！她会变的，她一定要变，她一定得变。 　　2004年12月21日自由亚洲电台报导一条新闻，说“北大警告学生不得 在境外网站论政治”。消息主要内容是：“北京大学历史系一名学生因为 登录境外中文网站多次，遭学校网站老师警告。该名被警告的学生表示， 他与北大负责网络管理的老师并不相识，但上月，该名老师竟然叫出他的 名字，并警告他说，不要以为在互联网上说甚么都行，因为学生的一举一 动都在学校监督之下；还明言，他不应该再关心政治，不要因为一时心血 来潮而耽误了前程。该名被警告的学生起初并不为意，继续登录境外中文 网站。结果，班上的老师直接在课堂上点他的名。上周，他再次登陆境外 中文网站，翌日，他被叫到学校教导处，被教导主任严重警告，并威胁他 说，若再屡教不改，将开除其学籍。有关北京大学监控学生使用互联网的 消息并不罕见。今年九月，北京大学学生讨论区‘一塌糊涂’，在发布了 中共中央纪律检查委员会关于官员腐败情况的内部文章后，被校方勒令关 闭。此事引起校内老师和学生的关注。北大法学院教授贺卫方更发表致北 大校长的公开信，指责校方的做法。不过，‘一塌糊涂’讨论区至今仍未 解封。” 　　这条新闻说明，网络警察也是封堵互联网的重要手段。更可怕的是， 每一个网络管理者，哪怕是大学里负责网络管理的老师，都自觉不自觉承 担着网络警察的责任，成为看管和控制他人精神世界的黑手。网络管理者 全员成为网络警察，正如新闻从业者全员成为新闻检查者。 　　这个猪圈上的第七块顽石是海关，禁止携带他们认为敏感的任何出版 物入关。这次从美国回来，入关的电子显示屏上出现的入关须知，我扫看 一眼，没看仔细，好像没看到关于出版物的信息，最起码写得不突出。可 是据我个人的亲身经历，却是你携带什么出版物是他们最关心的。还是那 句话，你有什么资格决定我能看什么书、不能看什么书呢？用马克思《评 普鲁士书报检查令》里的话，除非证明你比我更聪明，更知道美丑香臭。 试问你敢说这个话吗？ 　　北京大学新闻传播学院初成立时，台湾几位新闻传播学老教授给该院 捐赠一批图书，揆诸常情，这该是一桩美谈吧？可是大陆这地方邪得很， 美谈能自然变成丑谈，这批赠书在海关滞留了大半年一年的样子，才到达 目的地。人家好心好意捐书，你大陆把人家当贼，把人家当驴肝肺，不是 成心伤人心吗？你海关一本一本翻，能翻出什么大毒草来？也许根本就没 翻，只是放在那里，以在海关滞留时间之长，表明他们审查之严。什么都 与世界接轨，为什么不能在这方面接轨呢？树立良好的国家形像，天天挂 在口头上，实际上各个职能部门时时处处都在糟践国家形像。 　　三月十日这天，我收到香港明报出版社寄给我的样书《回望农民》20 本。书装在一个非常结实的纸箱子里，可是箱子却被撕开一个大口子。显 然，里面的书被检查过。那个口子值得推敲，不是刀子割开的，不是剪刀 剪开的，是用手撕开的。要撕开它是非吃力的，别说是人，就是野兽也不 容易把它撕开。如果用刀剪，就很容易。那么为什么不用刀剪？我想是畏 惧吧，宪法规定公民有通信自由，所以不敢用刀剪。可是又特别“好奇” ，怎么办？就在宪法与“好奇心”之间搞平衡，用手撕开，冒充野蛮装卸 所导致。明知这不是文明社会的行为，还要这么做，这是最可悲的。明知 什么是人的行为，却偏偏抛弃不开禽兽的手段，就像吸毒者明知吸毒是错 的，却戒不掉一样。中国到处都是这样的非理性存在。你们就不能别对人 家读什么书、想什么事那么“好奇”？入关时，检查人员要看电脑里都是 什么东西；抓了余杰、王晓波等人，要把电脑里的东西拷贝走。你们怎么 对人家的心灵生活那么“好奇”？既然如此“好奇”，怎么不拿出搞两弹 一星的劲头，搞一项技术攻关：在人头盖骨上开天窗，然后可以趴在“窗 口”往里看个一清二白？堂堂的一国之政府机关怎么可以这样卑鄙无赖？ 　　第八块大顽石，是严格限制订阅外报外刊。大学图书馆本是信息蕴藏 量最丰富的地方，可是事实上那里的外报外刊极其有限。有心人不妨做个 专题研究，看看大陆大学图书馆里订阅外报外刊的情况。即便是北京大学 这座中国最好的大学里，它图书馆里订阅的外报外刊也少得可怜。北大图 书馆的期刊阅览室里，香港、台湾的刊物只有十来种，可能不足十种，《 明报月刊》、《开放》都没有，《动向》之类就更不会有。我相信其他大 中专学校里会更少，中专学校很可能就没有任何境外报刊。 　　中华人民共和国什么级别的单位能订什么级别的境外报刊，是有明确规定的，普 通个人不能订阅外报外刊。 1996年，我到《中国文化报》工作，报社阅览 室里订有《明报月刊》。1997年，发现不订了。问为什么，管理员说，香 港回归以后，订阅《明报月刊》的单位级别提高了。我们报社是司局级单 位，现在不行了，必须部一级单位才可以。我继续问为什么，管理员说《 明报月刊》在香港回归问题上的态度不能令大陆满意，所以提高了它的订 阅级别。级别越高，订数越少，影响力越小。我相信这个解释是确实的。 一直到2001年我离开文化报，再没见过《明报月刊》。 　　在中华人民共和国，大学新闻专业的学生，无论本科生还是研究生，几乎没有见过外 国大报什么样。2004年上半年，有一次一位法国驻北京记者说，他们订阅 的一些英文报纸，看过了可以寄给我一些，让学生们看看那些世界大报什 么样。我说这是好事啊。收到两次之后，他们说再寄的报纸总是被退回， 说查无此人（焦国标）。其他邮件都能正常收到啊，我至今不知道是什么 原因导致的这个事实。想来原因可能有两个：一个是邮政上的，每次一大 包，送到我的单位，怪累人的；一个是意识形态上的，我给学生们分看的 外报可能惊动了某些人，索性指示邮局，查无此人，退回完事。第一种原 因可能性极小，第二种原因也无从证实。无论是哪个原因，我都非常难过 。本来是出于让学生们增长见识，新闻学院的学生嘛，外报都没见过，学 什么新闻，到头来却落个“查无此人”。 　　第九块臭顽石，是国际长途费用奇高，以高额长途电话费阻断中西。 中国打往美国的电话，费用极高，比美国打进来还高。我刚刚（2004年12 月31日）咨询过，中国打往美国的电话是每六秒八角钱。可是美国打往中 国的电话每分钟才几美分。打进打出是同一条线，而且中国人的收入与美 国又不成比例，为什么会这么高？就纯粹的经济角度看，中国国际长途基 本还是垄断行业，缺少竞争，价格居高不下也可以说得通。可是看了李希 光的《新闻学核心》一书，对中国国际长途的高价现像我有新的领悟。该 书中说，大约是上个世纪九十年代，大陆还严格控制复印机的销售，不是 谁都可以购买复印机的。据北京大学一位教授讲，八十年代北京大学各学 院不得购买传真机，全校只有学校宾馆有一部传真机，收发传真都得跑到 那里去。为什么？因为它可以扩大信息传播的速度啊！看到这里，我特别 心惊。一个社会怎么可以这样敌视信息传播？太可怕了。朝鲜的收音机只 有一个频道，最近又有新规定，民众不准用手机了。去年我在报纸上看到 一条消息，古巴抓一个美国外交官，为什么？他卖收音机给古巴人。数百 年前，谷登堡用活字印刷《圣经》，教会打压。更早几百年，基督教世界 有人用阿拉伯生产的纸张替代羊皮纸抄写《圣经》，也被罗马教会限制。 为什么？信息传播成本降低，信息垄断就不易了啊。大陆国际长途价格居 高不下，是不是出于类似的目的呢？是不是几百年前欧洲天主教教会拒绝 活字印刷的借尸还魂呢？ 　　除了以高额电话费阻断中外之外，中华人民共和国还设置另一个电话 障碍阻断中外交往，就是境外来电不显示号码，或显示的号码经过了转换 ，你根本不可能根据境外来电显示的号码回拨。境外来电，在手机上通常 显示为“受限制号码”，在座机上显示的是经过转换的号码，只可以境外 打进来，你想拨回去是不可能的。你们狗日的有什么权力限制这些号码？ 　　第十块顽石，是出版社严格审查外版书。凡是被翻译成中文出版的外 文书籍，都是经过严格的意识形态把关的。有神论的书不翻译，不买马克 思主义账的书不翻译，反共产主义的书不翻译，暴露中华人民共和国问题 和罪恶的书不翻译，肯定西方文明的书不翻译，诸如此类。只有用人类全 部的知识财富丰富自己，才能成为共产主义者，才能建成社会主义，这是 大陆官方挂在口头的一句话。可是我们都知道，《圣经》是人类文明的重 要遗产，然而直到今天，大陆过去五十多年出版的几十亿册书里没有一本 是《圣经》，几十年千千万万个新华书店的书架上没有卖过一本《圣经》 。简直是骇人听闻！简直是罪该万死！由此足见大陆官方意识形态挑食挑 到什么程度，足见他们说得是多么动听、多么通情达理，而实际上又是多 么愚昧昏庸，不可救药。(按：《圣经》在中国境内的流通似乎不是什么大 问题了。20年前俺在中国的时候，就很容易得到圣经。都是教徒赠送的。 共产党也就不追究这本非法印刷品的传播了。俺觉得，真正的问题是《圣 经》汉语版本老旧，用词习惯距离现代中国语文太远，导致大部分人看不 懂圣经。严重妨碍其影响。中国的语文学者应该参考英文的『学生版圣经 』，『活着的圣经』等通俗版本，尽快推出中文的通俗本圣经，让小学文 化水平的人也能看懂圣经。俺觉得，《水浒传》里潘金莲勾引武松的故事 ，就是直接从《圣经》里的故事借鉴来的。在《水浒传》成书的那个时代 ，西方的传教士已经开始来到中国山东河北江苏安徽一代传福音了。那个 时候没有复印机，传福音最好的形式就是说书唱戏讲故事嘛。你仔细一想 ，她潘金莲毕竟是中国的妇女，在儒家文化环境里长大，怎么可能那么大 胆地勾引她小叔子呢？我觉得这个人物形象不是中国作家的原创。－智叟) 　　仅以《圣经》在中国的命运论，大陆这五十多的意识形态比清末慈禧 太后时候还封闭，还落后愚昧和反动。慈禧太后时候《圣经》可以在中国 自由流通，慈禧太后六十大寿那一年她本人还接受过一本由全国女性信徒 募捐特制的作为寿礼的《圣经》。慈禧太后比中国共产党的意识形态官员 心胸还要宽广、开明！中国大陆学术界没有争鸣，思想僵化，近“亲”结 婚，兄弟姐妹“私通”，致使所谓的学术著作出一本是个怪胎，再出一本 是白痴，谬种流传，品质退化，弱不禁风，永远不可能生出一本周周正正 、在国际学术界拿得出门的学术著作。 　　即便是严谨的西方学术著作，翻译过来时也要在前言里交代一句，要 读者有批判地阅读云云。我手头就有例证。商务印书馆1983年版的《汉译 世界学术名著丛书》，每一本书前面都有一页《出版说明》。其中写道： “读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用 的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。”十年后商务 印书馆的译着仍然有类似的话。1993年第一版， 2001年第三次印刷的《武 士道》，日本新渡户稻造着，张俊彦译。在汉译序言中有一段话：“由于 本书是在将近一个世纪之前写出来的，其中有些观点不免有过时之感，同 时，由于作者本人的立场所限，有些观点也很值得商榷。这是希望读者们 注意的。”[3]出版者或翻译者一定要这样在序言里“打预防针”或“喷药 消毒”的。或者也许他们根本不认为有病、有毒，可也要这样走一下形式 ，表一个态，这出版和翻译才安全。 　　实际上这样的交代难道不是画蛇添足吗？“时宜”、“过时”、“立 场”、“商榷”之类说辞，不是自然而然的吗？谁和谁能完全一致呢？此 刻的你和彼时的你也不会完全一致。再说，过时不过时，立场不立场，商 榷不商榷，糟粕不糟粕，都是读者的事，与你出版者和翻译者何干？用得 着你们提醒吗？《武士道》原以英文写成，1899年在美国出版。我手头这 本汉译本系由日文翻译而来，日译序言里就没有这些浮赘悬疣。出版者和 翻译的职责就是译好、出好书，至于读者怎么看作者的观点，那不是你们 的事，不劳你们费词。可是长期以来，大陆的出版者和翻译者就是这么咸 吃罗卜淡操心，不厌其烦，一定要跳出来提醒读者，告戒读者。否则他们 就可能自认为没有立场，或被书籍检查官认为立场有问题，就可能惹麻烦 。这是企图控制读者思想的一种体现，就像人类尾骨是猴子时代的遗迹。 　　图书进口也严把意识形态关，有神论的、反马克思主义的、不拍大陆 政治马屁的书，肯定不会进口。 　　第十一块顽石，是不许中国公民接受外国记者采访。这条不成文的行 为规范，完全是非理性的传统在作怪。国家领导人可以接受外国记者采访 ，官员有时也可以接受外国记者采访，普通人却不行，除非那外国记者采 访的是新中国建设的巨大成就。可惜外国媒体不是大陆的机关报，他们不 会完全按你的笛音跳舞，外国记者向大陆民众采访的内容通常是负面信息 ，因而外国记者一接触中国普通民众，官方就本能地竖起耳朵，扎煞着手 ，准备打压、封口和事后算帐。久而久之，中国民众几乎不敢接触外国记 者，避之如瘟神。不仅是中国普通民众，即便是高级知识分子也都闻外国 记者电话而悚然，不敢轻易接受采访。据一位法国驻京记者称，中央党校 外事办甚至规定该校学者一律不得自行接受外国记者采访。外国记者是魔 鬼，他能把你们的人活剥了？美国之音驻香港的一位记者告诉我，清华大 学胡鞍钢教授不敢接受美国之音记者任何话题的采访，说这是清华大学的 规定。我为清华大学感到悲哀。 　　第十二块顽石，动辄以泄露国家机密或煽动颠覆政府的罪名，传唤和 抓捕那些自由写作、自由表达的中国作家和记者。最近的例子如《纽约时 报》的中国雇员赵岩被抓，自由作家刘晓波、余杰被传唤。 　　隔绝中外的第十三块臭石头是中华人民共和国外交部比中宣部的“觉 悟”还高，意识形态甚至比中宣部还要敏感，它严格审查境外学者的学术 观点和研究领域，凡是它认为对中国 “不友好”的学者，拒绝签证入境。 美国普林斯顿大学东亚研究系的教授林培瑞先生，哈佛大学中国史博士， 美国汉学家中屈指可数的中国通。1972年，中美 “乒乓外交”时，为中国 乒乓球代表团访美担任中文翻译的人就是他。1989年年六四期间，林培瑞 出任美国科学院中国办事处主任。据说严家其先生(按：应是方励之。-智 叟)就在他的帮助下，逃到美国使馆的。有的人说得更具体，是他帮严拎一 个包。后来他是《天安门文件》的三名编辑之一，由此被中国外交部列入 拒绝入境的黑名单。哥伦比亚大学教授黎安友先生，也是三编辑之一，也 是外交部不予签证的黑名单中人。(按：对黎安友的禁令已经解除。－智叟) 另有一位美国教授，名字忘记了，2000年北京大学新闻学院筹备组曾邀请 其来中国参加该院的成立庆典。报告打到外交部，经过外交部“政审”， 发现该教授“对我不友好”，不予批准。（按：是夏利吗？－智叟〕不仅 如此，外交部认为邀请这样的学者来中华人民共和国，是政治上不成熟的 表现。就因为这个原因，或者这是重要原因之一，北大新闻学院被推迟一 年成立，成立时再不敢邀请外国学者。后来据说这是一个冤案，是一个误 会，该美国教授实际上并不像外交部掌握的那么“坏”。2004年12月我到 纽约时报社拜访该报资深记者，著名专栏作家、中国问题专家吉思道先生 ，他告诉我使馆拒绝了他的签证申请，因为他最近写的专栏文章“有问题 ”。北京大学国际关系学院一位教授写了一部学术著作，外交部却要拿去 审查，一审竟审了一年多，书中关于国际政治问题的许多论述已经失去时 效，变得毫无意义。这简直就是践踏学术，蹂躏学者！ 　　“新中国”的外交官，简直不如清末的外交官开明和文明。那时的外 交官写过不少文章，向国内介绍驻在国的长处，鼓吹借鉴西方文明；“新 中国”的外交官谁写过这样的文章？起码我几乎没看到过。他们是当今中 国被过份敏感的、畸形的政治意识形态污染最重的一个职业群体。外交部 本应是最开明的部，外交人员本应是最应具有“向洋看世界”心态的人士 ，可是在中国则相反，他们比中宣部还更“讲政治”，更抱残守缺、闭目 塞听，甚至更反动。所以当初《讨伐中宣部》出笼时，就有北大教授说： 中央各部该讨伐的实在太多，像外交部难道不该讨伐吗！ 　　隔绝中外的第十四块臭石头是不许海外流亡者回家，有些流亡者国内 的亲人也不许去海外探亲。这些流亡者据我在美国的感受，实际上是两个 群体：一个是民运人士，一个是法轮功练习者。他们申请回国，或者不被 允许，或者入关就抓。 　　第十五块臭石头，宗教隔绝。中国天主教和基督教都是外来宗教，1949 年以后，无神论的中华人民共和国就斩断了中国天主教和基督教与西方的 联系，实行所谓自传、自养、自治的“三自”政策。“三自”的结果是， 起码在改革开放以前，各地当局撒着欢儿地毁坏教堂，迫害教徒，西方的 “兄弟姐妹”谁也说不上话、帮不上手。在我早期的记忆里，基督教都是 神经病，不是被迫害成神经病，就是社会上把他们歧视成神经病。上个世 纪七十年代末，我外祖母皈依基督时，起码在我当时生活的地区，对信徒 的歧视和迫害还很厉害，资格老一些的信徒动辄就被派出所抓走了，仿佛 就像猫抓老鼠一样简单而天经地义。 　　第十六块臭石头，一些非政府组织，特别是以推进人权为志业的各种 非政府组织，被拒于中国国门之外；甚至是联合国要求各成员国应尽的义 务，比如在每年12月10日世界人权日向本国人民，特别是在校学生，宣传 人权思想这样的义务，中华人民共和国政府竟胆敢几十年里一点都不尽。 没有几个中国人知道有一个世界人权日，我也是在2003年前后偶然查阅《 世界人权公约》才知道，这个世界性节日是半个多世纪以前确立下来的； 上面明明白白写着，各成员国有义务在每年世界人权日期间宣传这个节日 。可是我读了二十二年全日制的书，活了四十岁，学校和新闻媒介从来没 有宣传介绍过这个节日。禽兽统治人类，才拒绝向人谈人权！ 　　二、构筑中华人民共和国信息猪圈内城的十二块臭石头 　　上述十六块臭石头构成中国信息猪圈的外郭，把中华人民共和国与外 国隔绝起来。下面谈中国信息猪圈的内城，其功能是把中国民众与中国媒 体隔绝开来。这个信息猪圈的内城第一块最宏观的臭石头就是新闻媒介国 有化。中华人民共和国所有的新闻出版机构都是国有的。三大传统媒体， 报刊、电视和广播，都是国有的，出版社也都是国有的。第四媒体国际互 联网有非国有的网站，但是没有采访新闻的权力，还不算是真正的新闻媒 体。2004年12月，《新京报》刊载一条消息，说中国将出现一个民营电视 台神州电视台，挑战中央电视台独一的局面。中国广播电视局马上出来辟 谣，说在中国，民间开办电视台是非法的。官方拥有一切新闻出版机构， 也就封锁着与官方观点不一致的一切信息的出口。 　　第二块最宏观的臭石头是党控新闻媒介。从人事权上，任何主流新闻 媒体的社长和总编，都必须是共产党员，都必须经过宣传部和组织部考察 和任命。中央级媒体的社长和总编由中央宣传部和中央组织部考察任命， 各部委和各地方媒体的社长和总编辑，由各部委和各地方党委的宣传部和 组织部考察任命。西方记者不理解为什么中宣部对新闻机构的控制那么有 效，金正日来华，中宣部说不许发消息，全中国没一家媒体敢发一个字； 等金回国了，中宣部说可以发消息了，于是铺天盖地中国媒体都报导说金 正日前两天来了。来时不报，走了疯报，这是新闻的品格吗？与其后报， 不如根本不报。还有汉源事件，境外媒体都在热报，可是中国大陆的媒体 真叫滴水不漏，没一家吭声。这到底是怎么回事？我告诉他们说，这很简 单，因为中国新闻媒体的领导人都是一级政府官员，你说政府官员的行为 特徵是什么？当然是惟长官的意志是听了。他们问，有时中国的媒体为什 么也会做一些出格的报导呢？我说那是因为长官的手还没有伸到那出格的 地方，即便长官一手遮天，有时还有指头缝漏风。有一点确定无疑，只要 宣传部明确说某事不许报导，就绝对不会有媒体去碰它，那是绝对令行禁 止、其应如响的。所以你要问中国改革开放这些年来新闻自由的发展程度 如何，我说，就中宣部命令不折不扣的权威性而言，几乎没有任何改变， 与文革时，与战争年代，与军事战场上一样，没有自由。国有和党控的必 然结果就是，无论什么样的消息，只有他一张臭嘴对民众聒噪。 　　第三块臭石头是一旦发生负面新闻事件，从警察系统到各行政部门立 即行动起来，封锁事件发生地，把新闻发生地与各地赶来采集新闻的记者 们隔绝开来。记者到不了事发现场，采访不了位于前列的当事人，就只能 放弃这条新闻。据一位法国记者朋友说，汉源事件时，他以访友的身份前 往汉源。当地武警提着冲锋枪围追堵截他，把他扣在汉源县公安局一个晚 上。莫说是外国记者，就是中央电视台记者，遭遇地方官方封锁消息的经 历也是家常便饭。重庆万州事件、四川汉源事件，官方还采用阻断电话、 手机、手机短信等方式，构筑信息围城。 　　第四块臭石头是新华社通稿。一旦发生重大新闻或敏感新闻，全国各 媒体一律采用新华社通稿，各媒体不得使用自己记者采写的新闻稿。新华 社一家捏造新闻或扭曲新闻，全国媒体都要跟着捏造和歪曲。新华社一家 打定主意欺骗全世界，全中国就没有一家媒体能做到真实。这看不是封锁 ，实际就是封锁。那么新华社捏造和歪曲新闻的概率有多少？看看新华社 的历史就知道了。大跃进放卫星时新华社做了什么？“三年自然灾害”饿 死三千万中国农民时，新华社发过一条饿死人的新闻吗？新华社发布过一 张饿死人的新闻图片吗？远的不说，说近的，法轮功练习者遭受的酷刑， 冬天冻死在伟大祖国的心脏首都北京的上访者，新华社发过一篇消息或一 张新闻图片吗？这样的新闻通讯社，我呸！ 　　第五块臭石头，出版社严格审查书稿。大陆一本书能不能出版，第一 重要的是政治上正确不正确，只要政治上没问题，无论什么烂脏玩意儿， 总能找到出版社。可是如果你政治上“有问题”，不管你的著作学术含量 多高，思想含量多大，也不管你怎样努力，磨破嘴，跑断腿，都不会有出 版社敢接你的书。政治上正确不正确也没有一定标准，完全是出版社编辑 根据各自的感觉。我在大陆出版社出版了五本言论集，没一本是我的“亲 儿子”，想起来本本让我恶心。为什么？出版社编辑把你的书稿抽得、删 得面目全非。否则不出。结果是书虽然出来了，可那书被强奸凌迟得连你 自己也不疼爱它了。解放军后勤部一位朋友，工作之余写作言论文章，一 部25万字的书稿，出版社给他又抽又删，最后只剩下十二万字。对这样的 出版机构，他感到愤怒和绝望。 　　或者即便是你的著作政治上没问题，但是只要你这个人因某篇文章被 中宣部盯上了，划入另册，就休想再出版你的著作。笔者本人的经历就是 最好的例子。2004年初我有两本书被天津和上海两家出版社相中，都签了 出版合同，可是因为《讨伐中宣部》，出版社都毁约了。这两本书都没有 任何政治问题，一本是《回望农民》，是我近年写的为农民吆喝的言论集 ，几乎都在大陆报刊上发表过，另一本是关于明末清初西方传教士汤若望 的影视剧本。另有我的两本言论集，也是原定2004年出版，全都泡汤了。 　　第六块臭石头，中华人民共和国出版机构还有严格限制书号一说。新 闻出版署统一掌管每一家出版社的出书数量，假如2005年给你这家出版社 五十个书号，一个号一本书，出不够五十本书可以，出五十一本却决不可 以。过去给你出版社五十个书号，具体出什么书，出版社有一定自主权； 从2004年下半年开始，五十本是什么书，书名和大致内容要上报新闻出版 署，经其审查同意之后，方可出版。这意味着出版审查、信息控制更紧了 。据2005年《新京报》丁东先生的文章《给优秀图书弹性的出口》，“不 少出版社一到年底就为书号不够用发愁，有些书因为没书号只好推迟出版 ，有的出版社乾脆对编辑实行经济责任制，要求用书号创收，一些读者面 较窄、专业性较强的书稿，学术价值再高出版社也不太愿意出，除非交很 高的赞助费……虽然明令禁止不许买卖书号，但出版社和民营书商的合作 一直存在”。 　　有学术价值而没读者的书，尚可以交赞助费出版，可是有思想价值且 肯定也有读者的书，却是无论交多少赞助费也没出版社敢接你的活儿。书 号本就是一个数字，而天下的数字是无限的，因而书号本来也是无限的， 可是在大陆图书出版界，天地间取之不尽、用之不竭的数字也被用来限制 和钳制学术价值和思想价值处于前锋地位的出版物，真是天理不容。 　　第七块臭石头，中华人民共和国各单位的档案资料高度保密，许许多 多的历史真相被官方有意遮盖。而且从图书馆到各单位的档案室，对于查 阅档案资料的人的身份和资格都有严格的要求。如果你不是专业研究者， 就很难被提供查阅有关档案资料的方便；或者你不到某一专业职称级别， 就享受不到查阅某一类图书资料或档案资料的权利，等等。位于北京的国 家图书馆，原北京图书馆，就严格限制北京以外的读者的查阅范围，对低 学历的读者也有许多歧视性条款。这个号称国家图书馆的地方，历来以敲 诈勒索的手段盘剥读者而知名，它的复印费一页五块，而世面上只有几分 钱。 　　第八块大石头，中华人民共和国各图书馆负责图书采购的人士，也都 有值得信赖的政治敏感性。2005年1月3日《新京报》刊载徐友渔先生的文 章《国图软件比硬件重要》，“我所在单位（中国社会科学院）的图书馆 ，和国图、北大图书馆一道被称为北京社会科学图书馆的三大重镇，但我 几年来研究西方政治哲学，几乎全部英文书不能借到，全靠我自己在国外 购买。举两个例子：罗尔斯的原著，我在本单位一本也没有借到过，马克 斯*韦伯再经典不过了，现在每个大书店都摆着中译本，但我院图书馆大半 没有；相反，唐浩明的《曾国藩》，以及许多内地作家的小说，除了内地 版，还有港台版。我们知道，港台书贵得多，为什么要这样使用采购资金 呢？”西方思想政治经典著作，能少办就少办，省下钱来正好可以多多采 办垃圾出版物。在一个谈正义就是罪过的时代，罗尔斯的《正义论》之类 那就是教唆犯罪，怎么可以采办这样的出版物。 　　第九块臭石头，中国共产党中宣部明确限制某些题材，这些领域不能 碰。比如影视制作单位不得摄制西洋传教士题材的作品。汤若望是明末清 初非常伟大的一位来华传教士，我偶然读到他的传记，被他一生的传奇经 历所感动，决定将其生平写成影视剧本，摄成影视剧，以传扬其美名。可 是写好才发现，这样的题材犯忌。拍摄影视作品不行，出书是可以的；可 是因我写了《讨伐中宣部》，我出书是不可以的。书不犯忌，可作者又犯 忌。 　　媒体对一些历史信息的报导也受中宣部严格控制，哪些历史问题不能 提，哪些历史旧帐媒体不能算，中宣部都有要求。即便是学者研究，也受 到限制。比如你的研究课题如果涉及敏感的历史问题，你就接触不到第一 手的资料，你申请不来研究经费，你的研究成果出版不了，等等，造成事 实上的信息封锁。学术研究都要以马克思主义做指导，科研项目必须政治 正确，而且事实上分成三六九等，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、 三个代表是特级学术研究项目，科研经费多多。在这些特级课题里，你越 是在什么也没有的地方煞有介事地弄出些似是而非的学问，你就越受青睐 ，越享实惠。一些学术领域禁止“生育”，另一些学术领域则实行“生育 刺激”，人为地制造学术生态的失衡。 　　第十块臭石头，用专家学者误导公众。大陆信息控制越来越专业化， 他们深谙传播学上的二级传播理论，即舆论领袖的导向作用，一有大事发 生，媒体即组织专家、学者点评。专家点评当然是无辜的，有辜的是只许 用一个声音点评。有立场也是无辜，有辜的是只能你有立场，别人不能有 立场。这样做的结果是封锁了不同的信息，钳制了受众的思想。在许多国 内国际重大问题上，中国受众几乎成为白痴甚至罪人，像为恐怖主义叫好 ，为9*11拍手称快，就是证据。 　　第十一块臭石头，大学本来是自由论学的地方，可是中华人民共和国 各大学的学术活动也都被严格控制，必须层层打报告。学生自己组织小范 围的学术探讨，也要团委、党委地层层审批。在美国的几所大学巡回演讲 时，我问他们这些演讲是否也要审批。他们告诉我，根本不用任何审批， 都是学生一张罗，找个场地，发个消息，然后演讲者准时一来，就是一次 演讲。可是在中国大学里，这种做法是“非法的”，事后会受到指责和批 评。 　　第十二块臭石头，是严格限制印刷企业的资格。在中华人民共和国， 印刷企业属于特殊行业，除了接受工商行政管理之外，还要经过公安局批 准才能营业。国家新闻出版署、国家工商局、文化部、轻工业局和公安部 ，都是印刷企业的管理者。凡是能造成文字扩散、传播的工作和业务，诸 如排版、印刷、装订、复印、影印、油印、誊写、打印等等业务，都归属 于印刷业务，都要接受上述部门的管理。任何一个部门认为你的工作有问 题，都能轻易导致你关门。对承印报刊和图书的印刷企业要求更为严格， 必须有省级新闻出版局颁发的业务许可证。当年共产党地下发行《布尔什 维克》，封面印刷成《少女怀春》。而今，谁如果再想钻这些被当年共产 党钻过的空子，是不可能的，全给堵上了。 　　三、中华人民共和国信息猪圈的本质和目的是什么 　　前面也有所提及，中华人民共和国信息猪圈的本质是把人不当人，把 人当畜生；把人不当人的人也不是人，把人当畜生的人，自己首先得变成 畜生，否则干不出来这活儿。人类显然不愿意畜生更聪明，因为畜生更聪 明了，人对畜生的地位就会发生动摇。那么怎么才能保证畜生不危及人类 的地位呢？让它们永远愚昧，永远什么也不知道。信息猪圈就是使人什么 也不知道之举，因而也就是以待畜生之心待人之举。这样的人还是人吗？ 构筑信息猪圈的目的是要把中国搞成一个无菌环境，准确说是要把中国搞 成只有一种毒菌生存的环境，务必要让这种吃人的毒菌吃独份，并且永远 吃独份；要中国老百姓只被一种毒菌吃，并且永远只被一种毒菌吃。 　　费希特说：“任何把自己看成是别人的主人的人，他自己就是奴隶。 即便他并非总是果真如此，他也毕竟确实具有奴隶的灵魂，并且在首先遇 到奴役他的强者面前，他会卑躬屈膝。”我要说，任何把民众当成牲畜一 样企图永远愚弄他们的人，他自己就是牲畜。信息猪圈的本质就是把人当 成牲畜，而殊不知把自己的同类、同胞当成牲畜的人，自己也已堕落为牲 畜。“谁受到欺骗，谁就是被当作单纯的手段。”“人可以利用非理性的 东西作为达到自己目的的手段，但是却不可利用理性生物（人）作为达到 自己目的的手段；他甚至不可利用理性生物作为达到理性生物自身目的的 手段；他不可像对待无机物质或动物那样，对他们施加影响，以致不顾他 们的自由，而只是利用他们去实现自己的目的。他不可能使任何一个理性 生物违背自己的意志，而成为有美德的、聪明的或幸福的。”[4] 　　现在人类最前沿的文明甚至已经把动物都当成亲人看待，而你们却把 作为理性生物的国民当成食物链下端，确保他们永远愚昧无知下去。然而 “人类可以放弃一切，……可以剥夺人类的一切，只是无法剥夺人类完善 的可能性”。企图剥夺人类完善的可能性的人，将因此得到报应。 　　费希特还对当时的学者放弃自己的使命表示愤怒和谴责。他说他们“ 既不重视正义，也不重视非正义，既不重视神圣的东西，也不重视渎神的 东西……（他们）丧失了对于正义和非正义的任何理解，……把贤明变成 谋取自己利益的狡计，把职责变成他们满足他们贪婪的手段，……（他们 ）在屈辱中寻找自己的高尚，在羞耻中寻找自己的光荣，……本来应当成 为民族的教师和教养者的人们，沦为甘愿败坏自己的奴隶，本来应当对于 自己的时代发出明智和严肃的声音的人们，谨小慎微地听命于最专断的愚 蠢和最专断的恶行所发生的声音……他们丧失了最后一点预感能力。”“ 如果最优秀的分子丧失了自己的力量，那又用什么去感召呢？如果出类拔 萃的人都腐化了，那还到那里去寻找道德善良呢？”[5] 　　费希特在《向欧洲君主索回他们迄今压制的思想自由》一文里写道： “君主，你决没有任何权力压制我们的思想自由！”是的，建造中国大陆 信息猪圈的人们，你们也同样没有权力！ 　　四、我们现在怎么办？ 　　中华人民共和国这个信息大猪圈，现在简直比古希腊神话中五百年没 有打扫过的牛圈还脏！光说狠话气话没用，千锤打锣，一锤定音，最后总 还得落实到怎么办上面。怎么办？太简单了，按宪法规定的来。宪法规定 新闻出版自由，就让新闻出版自由。那位说了：宪法上都是条条，中国几 千年没有新闻出版自由这玩意，具体怎样才能让宪法里的条条落到地上？ 同样非常简单。中国没有，外国也没有吗？外国有啊，向外国学习就是了 。大陆没有，台湾香港有啊，向台湾香港学习就是了。要全盘西化，要全 盘港台化；港台的老师还是西方，所以还是要全盘西化，要像房檐滴水那 样点点不差地全盘西化！那位又担心了：全盘西化可不行，那可是坏东西 ！是的，全盘西化是坏东西，是慈禧太后、袁世凯、蒋介石、毛泽东眼里 和嘴里的坏东西！因为别说全盘了，就是半盘，他们也不可能那样一意孤 行、肆无忌惮地干坏事了，或者是号称的所谓“把好事办坏”了。 **注释： [1][德]费希特：《论学者的使命 人的使命》，商务印书馆，2003年。 [2]张宏良编：《改变人类命运的八大宣言》，中国社会出版社，1996年。 [3][日]新渡户稻造：《武士道》，商务印书馆，2001年。 [4][5]同注[1]。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────