大参考总第2603期(2005.05.07)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 我国的经济高速发展到底能维持多久？ 2. 中央电视台中途掐掉宋楚瑜的中山陵演说 3. 三个三民主义－－评宋楚瑜在中山陵的题词 4. 批评中共政府和再次敦促胡锦涛 5. 宋楚瑜干什么来了？ 6. 解读宋楚瑜大陆行 7. 刘宗正：台湾与中共会谈的原则与立场 8. 我的“父母校”燕京大学 9. 连战投降之旅花絮----记者不敢讲述的故事 10. 亲共之谜----我所认识的一些东南亚华人 11. 语言是无权者的权力----《犬儒病－－当代中国精神危机》序言 12. 袁世凯的 “特别国情”论永垂不朽 13. 出了狼窝，又入虎穴----东欧人纪念二战胜利，向俄讨公道 14. 韩国古装剧《大长今》风靡香港 15. 当代汉语出版物中最常见的100个别字 16. 程晓农对郭罗基信件的答复 17. 美第一夫人调侃总统笑话连篇 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　亚洲和欧洲国家外长呼吁缅甸实行民主化，呼吁北韩马上返回解决核 危机的六方会谈。北韩核武器项目是在日本京都举行的两天欧亚外长会议 的主要话题，之前北韩刚刚试射了一枚导弹，而且看上去好象正在准备进 行核试验一样。 来自38个亚洲和欧洲国家的外长星期六结束了在日本京 都举行的会议，要求缅甸和北韩兑现他们的诺言。 欧洲联盟正在向缅甸施 加压力，要求缅甸军人统治者贯彻等待已久的民主改革。 欧洲和美国目前 都对缅甸实行严厉的制裁，欧美方面都警告说，如果缅甸明年担任东南亚 联盟轮值主席的话，他们将抵制东盟的会议。 　　爬上卫星看地面：Google有了新东西——maps.google.com 右上角有 个切换选择：Map - Satellite，当切换到Satellite的时候可以看到世界 各地的地貌，窗口左边有地图的缩放控制，另外地图可以拖动，我的经验 是，在要详细看的地方双击鼠标健，让那一点自动移动到窗口中央，然后 放大了看细节。美国和加拿大有地图，也有比别处更详细的卫星图片。在 城市地区，可以放大到看得见房子的程度，我就找到了我住的和上班的建 筑，还找到了孩子的学校。你甚至可以看到路上行使的汽车、起降的飞机 和穿梭的船只。如果你身在北美，可以找到很多你熟悉的环境。 　　这是我见过GOOG上最COOL的玩艺！想想这东西在技术上并非多难，只 要你肯投入就行。为什么YAHOO不做？为什么YAHOO在GOOG推出1G的 email 存储配额之前只给拥用户5M？为什么在POPUP BLOCKER上也让GOOG占先了？ 按说YAHOO在技术人才方面并不应输给GOOG，都是STANFORD出来的嘛，资金 上就更不用说了，为什么却让 GOOG处处占了先机？我感觉YAHOO已经完全 成为一个BUSINESS实体，而没有创新的动力，或许在YAHOO的基因里从来就 缺乏技术创新的本能。想想YAHOO起家的东西其实没什么技术含量。GOOG就 不同，Sergey Brin据说是个技术超一流，用天才来形容也不过分。俄国人 的数学天分就是高，不服不行。对比YAHOO和GOOG，一个只追求钱，一个既 追求FUN也兼顾钱，最终鹿死谁手现在还难讲。不过，以我个人的经历来看 ，GOOG正成功地蚕食着YAHOO的地盘。虽然YAHOO现在还有广阔的用户基础 ，但如果 YAHOO拿不出办法来根本扭转被GOOG蚕食的趋势，三五年里就会 走下坡路。 　　嫖娼的广告可登，为什么反共广告坚决不登？《世界日报》对广告内 容的认真负责态度，包括严格审查文字内容与刊登组织的真实性，令我们 感到敬佩。然而，我们却也感到疑惑。因为诸如“赤裸羔羊──各国佳丽 快速上府” 、“学生── 新到漂亮学生妹 青春可爱 包君满意 可上府或 酒店” 、“中韩少女──专程送府 如不满意 免费退换” 这一类的广告 在《世界日报》照登不误、屡见不鲜。按《世界日报》的严格审查手续， 不可能不知道那些是什么广告。为什么《世界日报》在民主法治的国家可 以长期大量刊登那类广告，却拒绝来自世界各国一百多个团体组织为声援 百万勇士退出中国共产党而举行自由民主大游行的广告呢？--“423自由民 主大游行”筹委会：《为何世界日报接嫖娼广告不接这样的广告？----致 全体《世界日报》的管理人员与工作人员》 　　海外民运人士对连战这次访问中国大陆的主要批评就是他没有公开地 鼓吹民主，人权和自由。对此，长期从事中国民运的王希哲有不同的看法 。王援引了连战在北大的部份讲话。连战总结提出了中国近代史上“不外 乎还是以中国国民党所代表的三民主义的路线和中国共产党所代表的社会 主义总路线两条路线”。经过百年沧桑后的实践，连战问北大青年：“大 家还要想一个问题，中国的未来到底在哪里？我们要选择的到底是哪一条 路？”连战鼓励北京大学的学生说：　“在各位的肩膀上，要担负的就是 要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出路。”“希望各位能够为民 族立生命，为万世开太平。”王希哲问道：难道这还算不上连战的反共北 京宣言？海外观察家注意到，连战在北大讲话中倡导自由，鼓励中国青年 为中国未来思索的言论，中国官方媒体在刊登的时候只字未提。卫子游撰 文指出：从某种意见上讲，连战的北京之行是我所期待的，连战在北京宣 讲自由民主更是此行应有之义。然而，这几天的《人民日报》和省级党报 、娱乐小报在报导连战北大演讲时，只字不涉连战演讲中倡导自由主义的 主旨，一味片面地强调后面部份的“九二共识”、“一个中国”和 “民族 主义”，好像连战先生此行是举白旗而来，是承认北京的正统地位而来， 是屈服于《反国家分裂法》的威慑而来。读这些报导，心里不由生出一个 感慨：连战先生被诱奸了。 　　 连日来，加拿大的渥太华、多伦多、温哥华等几个城市的华人社区陆 续举行了各种反日示威及请愿签名活动。示威活动以温哥华的规模最大， 有六百多人参加了这个星期在日本驻温哥华总领事馆前举行的示威活动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 我国的经济高速发展到底能维持多久？ 　　AlphaQ 　　周末胡言，让历史告诉未来：我国的经济高速发展到底能维持多久？ 　　我国，中华人民共和国，现在的经济发展速度很快，几乎是前所未有 的高速度，于是世界瞩目，或者说世界震惊也行，反正把大伙儿都给吓着 了。 　　全世界人民都给惊着了，在大家被吓得魂飞魄散屁滚尿流之余，有人 想问我国的经济发展能维持多久，是不是泡沫经济之类的愚蠢问题。 　　本坛草居士同志有精确预测，预测的误差宽容度在前后半年之内，不 过仍然有些人不相信。 　　虽然说什么的都有，但是谁也没有很可靠的数据来证明我国现在的经 济情况到底是怎么个意思。我国的国情与外国不同，因为我国搞的是有中 国特色的社会主义，所以用外国通行的那套破烂儿来套我国的现实经常不 太好使。 　　好比是我国的友好邻邦北朝鲜，按照外国的标准早就破产崩溃，吹灯 拔蜡踹锅台，奔丧出殡嗝儿屁完蛋了，可是，人家照样“屹立在世界的东 方”，别看饿得面黄肌瘦，恐怕连伺候自己老婆睡觉的力气都没有了，但 人家还要跟世界最强大的美帝国主义随时一决雌雄呢。 　　独裁，有一个无与伦比的大优点，就是你即将饿死的时候都会感觉到 自己一直都生活在世界上最幸福的国度里，可以安然的闭上双眼。 　　北朝鲜连饭都吃不上都这么牛，我国还有什么理由降低经济发展的高 速度呢？ 　　我国的经济情况，看起来非常好，“形势大好，不是小好”。别看现 在世界上的人均收入我国的排名在很后边儿，但是我们要有远见，一定要 有发展的眼光，在不远的将来，“超英赶美”就完全不在话下了。 　　“二十一世纪是中国的世纪”，这话是谁说的来着？谁说的完全不重 要，“人有多大胆，地有多大产”，反正只要咱们自己相信就足够了。 　　有的同志说，我国的经济高速发展还能维持10年，这话我听着就别扭 ，怎么才10年？至少应该持续高速发展一千年以上！这还是客气呢。 　　其实，在党的英明领导下，我国的社会主义建设事业一直都在有条不 紊有计划按比例的高速发展中，有问题的时候都是由于党内出现了坏人， 比如林彪四人帮之类的。 　　我党的历史，就是一部斗争史，很多次的路线斗争，无数次的运动， 整党整风， 反左反右，残酷斗争无情打击。为什么这么多斗争呢？就是因 为我党内部有坏人呗。 　　那么，怎么样才能保证我党内部没有坏人呢？ 　　这还真他娘不好办，因为我党内部没什么好人。原来认定是“永远健 康”的“当之无愧的接班人”，一扭小脸儿就变成“两面三刀”“背后下 毒手”的了。“党内最大的走资派”，一不留神原来竟然是“改革开放的 总设计师”。 　　别人是坏东西，可总书记应该是好的吧？也不是，大部分都不是好人 ，陈独秀，向忠发，张闻天，瞿秋白，王明，张国焘，邓小平，胡耀邦， ，，或者开除或者叛变或者批判或者最后这个死了都假装从来没有他这么 一号儿存在过。 　　如果连总书记都一个个不是好东西，那还怎么能从这个党里边儿找出 好人来呢？这难度也太大了点儿。 　　我党厉害就在于，别看其中没多少好人，但却一直能保持“伟大光荣 正确”，而且从来不容忍任何人对此表示质疑。 　　回来说我国的经济发展。 　　我国的经济情况之好坏，几乎就是雾里看花，谁也不太明白到底是怎 么回事儿，因为是政府主导的经济活动，政府说什么就是什么。政府说“ 形势大好，不是小好”，肯定不会错！你不相信，那是你的思想认识有问 题，需要提高。 　　草居士的预测，也许在一般的标准下有道理，但是完全不符合我国有 中国特色的社会主义的具体国情，所以注定不够准确。 　　我虽然是没有文化的农民，完全不懂经济，顶多就知道“舒服不过倒 着，好吃不过饺子”，但是我知道我国的经济什么情况下会出现问题，虽 然我不知道时间。 　　这就是经验之谈了，“让历史告诉未来”。 　　新中国的经济情况有问题，都是党内出现坏人导致的，所以，我敢大 胆预测，下次我国出现问题的时候，还是我党内部出现坏人的时候。 　　只要没有出现坏人，则无论发生多么大的灾难性问题，我国的经济也 照样“持续高速发展”，直到揪出坏人为止。 　　文革时代，我国的经济情况很糟糕，用我党自己的话说是“国民经济 濒临崩溃的边缘”，但当时可没有任何人这么说过，无论报纸还是电台， 都是“形势大好，不是小好”。形势到底怎么样？谁他妈都不知道，都要 等到揪出四人帮来以后才告诉你呢，所以呀，你一定要有耐心。 　　后来告诉你当时咱们已经“濒临崩溃的边缘”，再往前迈一步咱就下 去了，可是你那时候知道么？你感觉到面前就是深渊了么？你还不是跟全 国人民一样都相信“形势大好”，“我们走在大路上”？ 　　现在又是“形势大好”，咱们又上路了，而且是“中华民族历史上最 繁荣的时期”，但有没有“形势大好”到如以前那样的“濒临边缘”，谁 他妈知道啊？ 　　袁世凯同志曾经是全票当选的“中国华盛顿”，后来又变成“窃国大 盗”了，咱们中国的这些东西，从来都没个准儿啊！ 　　如果没有坏人，就算有大问题也一样是“形势大好”，就算不太好了 ，比如饿死几千万活人，在世界历史上都罕见的大灾难发生了，无法隐瞒 ，可是，可是可是，没有坏人被揪出来，于是就告诉你这是“三年自然灾 害”，还有“苏修卡我们的脖子”。 　　我是打小就不太明白一件事儿，我党既然这么伟大光荣，尤其还正确 ，怎么就老是吸收一些坏人入党， 而且还让这些坏人掌握很高的权力，然 后干很多坏事儿，最后还得费挺大劲再把他们给揪出来，多麻烦呀。 　　如今全国人民最讨厌的贪官污吏之类，大概不是党员的极少。坏人都 在党内并不是胡说。 　　按照现在的概念，应该把坏人都送去信法轮功才对，怎么反而都在党 内了呢？这么多层出不穷的坏人，怎么还说自己是伟大光荣正确？ 　　伟大光荣，都是比较虚的概念，咱也就不多说了，这个正确可不是随 便瞎糊弄过去的，一次一次的把坏人吸收进去，然后把权力交给他搞破坏 ，而且每次都相当成功。结果你告诉我说这个组织一贯正确？ 　　诸葛亮同志说过，一计不可二用。你们一次一次这么糊弄人，还希望 大家继续相信这套把戏？ 　　如果还要坚持是正确的，那就只能说明我党一贯就是喜欢捣乱玩儿。 执政党喜欢给自己请来坏人捣乱，使得“国民经济濒临崩溃的边缘”，那 不是祸国殃民还是什么？ 　　当年“国民经济濒临崩溃的边缘”的时候，我们被告知是“形势大好 ”；现在还是“形势大好”，不知道哪天又来人说是 “国民经济濒临崩溃 的边缘”了。 　　所以，“形势大好”和“国民经济濒临崩溃的边缘”表述的其实是同 一个时间上的同一个状态，差别只是我党内揪出坏人的前后而已。 　　最近发生的“群众自发爱国热情”和“打砸抢刑事犯罪活动”，说的 也是完全同一个东西，前后几天的时间就性质全变了，真好玩儿！ 　　好像还有同志怀疑是地方和中央之间有问题，这个不是不可能，但就 算是这样，也都是共产党领导下才会发生的有趣现象，不是么？ 　　草居士的预测，我认为是无法获得我党和我国政府核实的，就是因为 标准很不同。按照一般的标准，北朝鲜的生活很痛苦，但是人家自己认为 很幸福。 　　如果有朝一日我们听说我国现阶段的经济情况很不好，我几乎能肯定 其前提应该是“胡锦涛一伙反革命集团破坏捣乱的结果”或者相似的结论 ，比如“做了一些有益的工作，但是犯了严重错误”之类相对客气的语言 。 　　反正，一定是先把屎盆子扣在什么人的脑袋上，然后才会提到其错误 和破坏的严重程度导致我国经济上的巨大损失。 　　历史告诉我们，只要屎盆子没有落实到某个人或者某个集团的人头上 ，我国的经济就一定会持续高速发展，而且会持续一千年以上。 　　可是，我党本来就是个存在于大粪坑里的屎盆子党，怎么会不玩儿屎 盆子呢？大敌当前的延安时期都没耽误干这件事儿，大概不会休息一千年 放弃抡盆子的。 　　刘主席本来是善于抡盆子的主儿，得意的时候盆子玩于股掌之上，扣 过几个人，后来没有料到自己竟然被别人棋高一招儿一盆扣住，惨死在盆 子底下，以堂堂国家主席之尊，竟然满身龌龊命丧于地窨子里。 　　我党经常说“稳定压倒一切”，其实就是当权者很明白自己领导的是 有“革命光荣传统”的盆子党，就担心有人习惯性的抡盆子把自己给扣底 下。 　　天蝎：老桂的东西就是解气。想起句老话，眼见他起高楼，眼见他楼 塌了。中国经济现在看上去还是在起高楼的阶段，楼下政网告诉我们至少 还能再起十层。可草庵却言之凿凿地预言楼就要塌了。这事情谁也说不准 ，就象股市疯涨的时候，唱好派说还要涨，唱衰派说涨过头了，要跌了。 只要不给具体的涨跌时间表，双方都可以是对的；但一给出确切的时间表 就往往都是错的。所以，无论唱好唱衰都行，就是别预测具体时间。反正 楼塌是早晚的事，大家作好随时闪开得准备就行了。别看那些有钱人在顶 楼玩得欢，人家把降落伞早准备好，怀揣外国绿卡护照，一有风吹草动就 移民欧美了。下面的老百姓就没辄了，死活都得抗着。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中央电视台中途掐掉宋楚瑜的中山陵演说 　　宋楚瑜在博爱广场前发表了讲话。 　　 宋楚瑜拜祭中山先生后，发表演说，刚讲到“三民主义”的时候，画 面和声音被掐掉，转到主持人镜头，然后转而播放昨天到南京的一段录像 ，过了一会宋演讲完了，才又转到中山陵，这时候画面是宋楚瑜先生已经 结束准备坐车离开了 　　宋楚瑜说，今天能够亲自到我们所尊敬的孙中山先生陵前致上最崇高 的敬意，内心不仅是激动也很振奋。我从18岁一个一个字念三民主义，内 心有很多的感触。中山先生每年逝世的纪念日，楚瑜都会跟亲民党所有的 党员代表到台北的国父纪念馆向这位促进世界大同，推动中华复兴，而且 坚持民有民治、民享、民本主义的力行者，推动者，在致敬的时候常讲一 句话“中山先生精神不死、舍我辈其谁分担？”中山先生临终的时候不仅 讲和平奋斗救中国，他心里想的就是中国要富强、民生要富裕，更重要是 自己对世界的责任。中山先生精神不死，舍我辈其谁分担？我刚刚在题词 当中特别写了几句话“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，像这样 的民有民治、民享的基本的精神，不就是所有华夏子孙所期盼的？ 　　宋楚瑜说，中山先生心心念念所想的，就是希望中国人不要像一盘散 沙，人为刀俎，我为鱼肉，而让我们华夏子孙，能够团结起来。让我们所 有的华夏子弟、所有我们的中国人，能够心心念念了解的到，富强尚未完 成，两岸仍需努力！华夏一统尚未完成，两岸的兄弟们，我们要加油，我 们要更加努力。 　　宋楚瑜说，海峡两岸虽然只有一百多公里，隔绝在我们前面的不是海 峡的恶水，是如何把心灵相通。让我们所有两岸的中国人精诚响应中山先 生号召，要唤醒民众，大家一起共同来努力，完成我们在二十一世纪华夏 复兴的伟大使命跟志愿，让我们的兄弟大家一起共同来打拼。 　　宋楚瑜强调，希望两岸要能够重新团结起来，这是大势所趋，让我们 共同努力，中国人要帮中国人，顺民者昌，逆民者亡。我们希望：两岸一 家亲，炎黄子孙一起把好的政治道理，大学之道，载民载德，我们一起来 努力，止于治善，让中国人活得了不起！ 　　宋楚俞大谈三民主义救中国，立刻让CCP的“一个中国”谎言破产。CCP 一直说，只要在一个中国的前提下，什么都可以谈。宋楚俞就在西安大谈 一个中国，大家都是炎黄子孙，都是中国人。到了南京，立刻就谈在三民 主义下统一中国。CCP吓得立刻封杀他的讲话的电视转播，CCP关于在一个 中国的前提下什么都可以谈的谎言立刻破产。 宋要比连高明多了。 　　 宋楚瑜在中山陵题字：三民主义 一统华夏 　　 人民网南京5月7日电 记者王尧、王连伟报道：今日上午，亲民党主 席宋楚瑜一行抵达中山陵拜谒，在祭堂祭拜之后，宋楚瑜在中山陵现场题 字：“情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治，民享三民主义 ，一统华夏”。 (按：难怪中央电视台画面一直不敢拍摄这个题词呢。) 　　宋楚瑜解释说，这是中山先生的精神，希望三民主义能够一统华夏。 (老宋可真敢写，剽窃小胡的话，说出自己的心声。揭穿中共假统一真独 裁的面目。可见台湾人搞政治水平并不低嘛。干得好：） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 三个三民主义－－评宋楚瑜在中山陵的题词 　　落英 　　连战在中山陵的题词“中山美陵” ，只是称赞陵园之美，简单朴实。 宋楚瑜的题词可不简单，包容丰富。在他写下第一个字时，旁边就有人说 ：字这么小，那字一定多！确实，题词有２９个字，比连战题词多了６倍 。题词是： 　　情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有、民治、民享，三民主 义，一统华夏 　　仔细一看，这里包含了三个人物的语录。前１５个字是胡锦涛在上任 之初，到老根据地西柏坡村的讲话。可能为了尊重主人，放在开头。中间 ６个字来自美国林肯总统的著名的葛底斯堡演说，原文是government of the people, by the people, for the people，孙中山先生把它翻译为民 有、民治、民享。下面４个字是孙先生的三民主义，就是民族、民权、民 生。最后一统华夏４个字是宋先生的理想，也是大陆和台湾大多数人的共 同理想。 　　２９字的题词里，包含了中华人民共和国、美国、中华民国三位领导 人的说法，而且都是三条与民有关的，岂不是三个三民主义？宋先生把他 们同时并举，这中间大有深意。下面列表解说： ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~民族 ~~~~~~~~~~~~~~~~~of the people ~~~~~~~~~~~~~~~~民权 ~~~~~~~~~~~~~~~~~by the people ~~~~~~~~~~~~~~~~民权 情为民所系， 权为民所用~~~~~~~for the people ~~~~~~~~~~~~~~~民生 利为民所谋 　　虽然胡锦涛的三民主义用字最多，但都是集中在民生这一项，三条意 义接近。在林肯的三民主义里，of the people, by the people相当于孙 中山三民主义的民权，就是人民的选举权和监督权。孙中山三民主义里的 民族一项，可是前两位都没有的。对比一下，由此可见，孙氏三民主义最 完全，地位最高。宋先生把它放在最后大有道理，因为省略掉前面的词句 一念，就是“三民主义，一统华夏” ，这正是亲民党的口号。 　　这样一对比，就彰显了中共的三民主义缺乏民权这一条。民权，就是 用普选来保证政府的合法性，用司法和立法来监督政府的运作。中国几千 年来的政府都不讲究民权，不讲究合法性和民众的监督。讲爱护百姓倒是 讲得非常多。中国的政权哪里来的？是打仗夺来的。夺来怎么办？中国有 一句老话叫“逆取而顺守” ，就是说，夺取政权都是要杀人攻城略地的， 这是逆取；坐上了龙庭就要爱护百姓，这叫顺守。因为上天有好生之德， 当然以杀人为逆，以保民为顺。中共掌权５０多年，仍然没有越出这个老 规律。早听说宋先生要力促大陆的民主化，这意思就包含在题词里面了。 宋远来是客，他把胡锦涛的话放在第一，不仅是客气，也是对他施政的肯 定，还是对他在未来实行改革的希望。两岸互动，必将推动大陆实行政治 改革，实行政体的民主化。除了两岸和解以外，这是连宋来访的另一个积 极意义。 　　胡的三民主义里虽然没有民族主义，但实际上两岸都非常重视民族主 义，大陆从来高唱“中华民族的伟大复兴”。从连战的“扬眉吐气的中华 民族” ，到宋楚瑜的“让中国人活得了不起” 也都把民族主义高唱入云 。民族主义是两岸的共识，是最大公约数。两岸制度不同，可以等待，而 且两边的制度正在趋于接近，经过通商、投资、谈判、三通、互访，今后 还可以互派代表，互提意见，必将增进了解，增进感情，促成统一的到来 。 　　阳春季节，佳客连翩而至，所到之处，亲切祥和。让我们期盼更多的 两岸良性互动！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 批评中共政府和再次敦促胡锦涛 　　王希哲 　　这两天，亲民党宋楚瑜主席在西安祭黄帝陵和在南京祭中山陵，每提 到中华民国和孙中山先生的三民主义，都被中共政府的官方电视台或通讯 社删去。甚至，显然出于中共政府的压力，据报道，亲民党台北市议会副 会长李新代为宣读的中山陵祭文，未能念出原文书有的中华民国纪年。这 是一个很严重的信号。海内外舆论必须对中共政府严加批评。中共胡锦涛 政府，你们这样作得太错误了，太小气了！ 　　连战、宋楚瑜先后回到大陆与中共会谈，作为会谈的序曲，他们祭奠 两岸人民共同尊崇的国父，中国国民党中国共产党两党共同的革命先行者 ，中华人民共和国副主席宋庆龄的丈夫孙中山先生，提到了他创立的主义 ，提到他奠基的国家，你们害怕什么？你们担心什么呢？难道不正是你们 的大好机会，来体现你们呼吁“九二共识”，一个中国各自表述的真心诚 意吗？ 　　什么是“一个中国，各自表述”？胡锦涛主席自己解释得最好不过。 他说： 　　“从1949年以来，尽管两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的 事实，从未改变，这就是两岸关系的现状。这不仅是我们的立场，也见之 于台湾现有的规定和文件。”（《两岸关系四点意见》） 　　这就明明白白告诉全世界：“大陆和台湾同属一个中国的事实，从未 改变”是从两个方面得到法律“表述”的，一个是共产党1949年建立的中 华人民共和国的表述；一个是国民党1911年建立的中华民国的表述。“这 不仅是我们的立场，也见之于（从未改变的）台湾现有的规定和文件”。 因此，中华人民共和国，中华民国这两方面的“各自表述”，都是中共胡 锦涛政府承认合法的，有效的，并引证以此为据的！ 　　胡锦涛接着说：当前两岸关系发展困难的症结，在与台湾当局“不承 认体现一个中国原则的九二共识”。“只要台湾当局承认九二共识，两岸 的对话谈判就可以恢复，而且什么问题都可以谈。” 　　现在，陈水扁当局还扭扭捏捏。但对国亲两党来说，九二共识毫无问 题，他们不但早就接受，现在他们带着九二共识来大陆要与中共谈了。且 不说“什么问题都可以谈”，序幕才刚刚开始，人家才不过略提一下“中 华民国”和“三民主义”，中共就要立刻紧张起来，忍不住自己的本相， 拿出才藏起几天的钳制媒体的手段，不允许人家依据自己的身份发出“各 自表述”的声音了，这不是叶公好龙吗？请问中共，你们还有一点点“平 等”谈判的诚意吗？你们真是那么“以民族大义为重”的吗？ 　　在连战主席访陆行前，我《致国共连战胡锦涛二主席公开信》指出： “不同于60年前。由于中国共产党今日之地位，必须由它承担起这次国共 连胡会谈成败的主要责任。国民党顶住风险，怀着巨大诚意而来，共产党 也必须真诚站在民族大义的立场上，一切问题的考量，必须以国家民族的 利益为首重，而不可以共产党党派统治的私利为重。” 　　这次中共对宋楚瑜主席所作，一出手，就很难看。钳制宋主席的表述 ，就完全是站在“共产党党派统治私利”衡量的立场，而不是站在全民族 利益的立场。我们希望这仅是共产党基层官僚惯性的错误，因而是局部的 错误，胡锦涛主席会把它纠正过来。 　　谁最希望希望看到“胡四点”在全世界面前的出丑？谁最希望看到中 共继续僵硬地否定中华民国政府在台湾的存在？一句话，谁最希望看到国 共、共亲会谈的最后失败？只有李登辉、辜宽敏、吕秀莲这类盘踞台湾的 极端的皇民势力台独主义者。中共不能再作这种亲痛仇快的事情下去了。 胡锦涛主席必须明白，只有承认中华民国政府在台湾的存在，才是对台湾 一切认同祖国反对台独力量的最根本最实质的支持，而且，在台独铤而走 险，万不得已用兵时，才可能将解决台湾问题的战争变为形式上的台湾内 战，既剥夺了国际列强军事外交干涉的借口（实际也是给它们台阶），也 最大排除了大陆沿海城市陷入战火的可能。而这两个因素，不正是最后非 和平手段解决台湾问题，某些人们所唯一担心或有所恃的吗？ 　　胡锦涛主席还必须明白，而且显然早已明白，除非是谁也不愿看到的 战争，台海两岸关系的解决，最终还要靠政对政的谈判，而不是党对党的 谈判。国亲两党与中共的谈判，实质无非是意向的交流。执政党与执政党 谈判，也不能超出意向的交流。国民党“不能侵犯公权力”，民进党同样 “不能侵犯公权力”。民进党在野时攻击和不允许国共谈判，说是“台湾 不是国民党的党国”，现在的台湾也同样不是，也不允许是民进党的“党 国”（虽然民进党在竭力动员民粹的支持使台湾逐渐变为它民进党的党国 ）。假使陈水扁承认了九二共识，或中共变通，用双方各自承认自己的“ 宪法一中”代替九二共识，陈水扁得以“民进党前主席”身份率团访陆了 ，同样的无法以党签约，也就同样无法对两岸关系带来实质的解决。这一 关，是一定要突破的。 　　这次宋楚瑜带来了“一中屋顶”下的“各自表述”。我非常赞赏他的 努力，希望他在胡锦涛主席的理解和支持下，取得进展。一个中国屋顶下 ，有个“中国北京政府”和“中国台北政府”。都是1949年前的那个“一 个中国”分治而来的主权不完整政府。内外有别。在国际上，中国北京政 府代表全中国，也平等协商给予中国台北政府适当的位置或共同享有某些 位置，但中国海峡两岸，则完全平等。中国北京政府领导人胡锦涛与中国 台北政府领导人陈水扁会谈和签约。这就是“一中各表”，并在相当一段 历史时期内，维持现状。只有这样作了，才能打破两岸的僵局，最终把顽 固台独淘汰出局，最后在全中国民主化实现，水到渠成时，再来共商国家 最后统一的形式。 　　我们再次敦促胡锦涛把“承认中华民国台北政府”，作为这次国共、 共亲会谈的最大成就，和委托宋楚瑜带回给台湾人民的最大礼物！ 2005年5月7日美西海湾xz7793@yahoo.com ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 宋楚瑜干什么来了？ 　　鲁肃 　　前脚连战刚走，后脚宋楚瑜就到了。 　　我前几天说了，我以为连战来访的目的是为了给国民党捞取政治资本 ，希望利用国民党和大陆的渊源建立一个和大陆协商和谈判的平台，并成 为这个舞台上不可替代的角色，目的，是为了利用这种角色使国民党在台 湾的下一轮竞选中，获得政治砝码。 　　这个算盘显然各个方面都心知肚明。共产党知道，也挺配合。台湾各 党派当然也知道，李登辉和陈水扁就说，如果讨论两岸问题，可以也应该 去日本谈，目的是建立另一个平台，而且把台海问题国际化，变相台独， 就象连宋的访陆本身已经是变相的反对台独一样。李登辉和陈水扁的目的 是建立一个不是台湾的某个党获得独家参与资格的平台，以政府出面，也 就是执政党出面，目的虽然也有其他，但就党派利益来说，无疑是对国民 党策略的一种反击。 　　宋楚瑜自然也不能任事态的发展和自己无关，所以不甘落后地也来大 陆，理由不应该只有一个吧，我以为还包括不希望让连战和国民党把资本 都独家捞了去的味道。 　　这么说来，那几位岂不都是政客而已？其实，民主体制下的政治活动 者们政客味道更足，这是因为在专政体制下，特别是集权式的专政，连政 客都没法生存，只剩下没有规则的党内竞争高手，使用的方式多了去了， 但却再难说是政客。 　　政客，最早是在春秋战国时代出现的，这些人为了自己个人的显达去 到随便什么国家发挥自己的谋略，客，主要指不“爱国”的意思，后来引 申成政治主张不受或少受自己价值观的影响，给自己的定位是代表委托者 的利益，作为交换，从中得到自己的好处。民主执政体制说白了就是一种 政治委托制度，所以民主体制下政治舞台上活动的大多是这类人，一点不 奇怪，没必要要求他们都是“大政治家”。民主体制就是靠这种看似并不 “高尚”的东西支撑，当然，这又是另一个话题了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 解读宋楚瑜大陆行 　　至乐 　　连战走了，宋楚瑜来了。 　　宋楚瑜是以亲民党主席的身份进行名为“搭桥之旅”的大陆行。稍早 前宋楚瑜与陈水扁举行了会谈且达成“十点共识”。虽然宋楚瑜将此行定 位为"党对党的沟通 "。他说，这次是以亲民党党主席身分受邀前往大陆访 问，自己既不是政府的特使，也不是任何人的传话人。他甚至以英文表示 ：I am not a voice，I am not a messenger，末了又以中文强调"我就是 我"。但是人们还是充满了期待，认为宋的访问相对于具有开创意义同时也 平淡无奇的连战大陆之行更具实质意义。 　　宋没有让人失望！莆下包机迫不及待地抛出了“坚持一个中国”“反 对一中一台”“坚持九二共识”“台独不是选项”等豪言壮语，一下子就 拉近了与大陆民众的感情。俨然以反台独勇士自居。除了“台独不是选项 ”用来打击国民党外，其他都是为中共背书，相信显示器前的胡锦涛一定 很惬意，呵呵。 　　 5月6日宋祭拜黄帝陵，叁次说出“中华民国”相较连战在大陆的谨言 慎行，更让大陆人兴趣盎然。 　　 5月7日宋祭拜中山陵并题词“情为民所系、权为民所用、利为民所谋 ，民有、民治、民享、叁民主义一统华夏”。针对这个题词，上掀起了又 一个高潮（呵呵），叫好声不绝！个人十分高兴地看到宋楚瑜这个湘籍台 湾人，用这种方式挑战中共的一个中国，挑战一国两制。很显然中共的“ 九二共识”强调的是一个中国。虽然没有直接提两岸一个中国就是中华人 民共和国，相较与先前的“世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是 全中国唯一合法的政府”就不难发现中共是无论如何不会承认中华民国政 府这一个中国政府是全中国唯一合法的政府。宋楚瑜用“华夏”代替“中 国”，很明白地宣示不承认中共的一个中国！又巧妙地用“一统华夏”维 系中共那颗脆弱的心。 　　最大的看点应该是“叁民主义”。中共一贯宣扬它的“一国两制”， 海内外对此有不同的看法但是从来没有人在大陆媒体前挑战这一立场。今 天宋楚瑜在媒体前大笔一挥写下了“叁民主义一统华夏”，第一次在大陆 媒体面前挑战了“一国两制”，这意味着从此“一国两制”在大陆不是不 可以辩论的政策！对中国来说是一个巨大的进步！如果中国有幸以此为契 机以另外一种思维方式思考解决台湾问题，未尝不是中国人的福气。 　　相较于连战的张扬的宋楚瑜大陆之行，有一个重要的原因是为亲民党 的生存挣扎。5月14日台湾就要进行任务型国代选举，这次国代的任务是“ 修宪”。主要议题有： 　　（ 1）立法委员席次由225席减为113席。 　　（ 2）立法委员任期由3年改为4年。 　　（ 3）立法委员选举制度改为单一选区两票制。 　　（ 4）废除国民大会，改由公民复决宪法修正案。 　　（ 5）总统副总统之弹劾改由司法院大法官审理。 　　一般认为立委席次减半，单一选区两票制有助于确立两党政治。基于 这种观点，民进党国民党是支持修宪的。民进党前主席林义雄甚至为国民 党拜票呼吁选民把手中的一票投给民进党国民党。亲民党，台联反对修宪 ，理由不尽相同，着眼点都是避免泡末化。亲民党要生存，就不得不与国 民党竞争，这也就不难理解宋楚瑜为什么会以“深蓝”的面孔在大陆出现 。最终的受众还是台湾人，还是台湾人手中的那一票。 　　最后，肯定一句中共。中共邀请连宋登陆，走出来很关键的一步。虽 然他们是不愿意看到连宋说一些超出他范围内的话。但是他应该想到了连 宋的言行不是他们能掌控，这种情况下还是邀请了，确实值得鼓励。但愿 连宋登陆是两岸和解的开始！大陆民主化的开始！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘宗正：台湾与中共会谈的原则与立场 　　 在中共即将大崩溃的前夕，我觉得有必要对台湾人民，提出若干建议 。台湾人民，千万不要成为中共邪恶政权的背书者，否则有可能走向害人 害己的命运，这点不可不谨慎。 　　从去年到今年3月底，海外的反共媒体，好不容易蓄积了强大的反共力 量。在台湾329反并吞大游行时，这种反共的能量，已达到历史上的最高点 ；没想到这股力量，却被连宋两党访共，而破坏无遗。台湾人民不自觉地 ，成为中共一党专制政权的背书者，实在令人痛心疾首。 　　兹回忆今年三月底的反共浪潮，例如，世界各地《九评共产党》座谈 会、中共退党大潮、中国股市即将崩溃、中国经济即将崩溃、中共爆发四 大银行贪污案、国家资金大流失、贪官大出逃、台湾329游行、欧洲武器延 后解禁、中共党内严重斗争（江湖内斗）、中共军方蠢蠢欲动等。 　　连宋访问中国后，所有国际重大的公共议题，全都围绕在国共会谈上 。连宋的访问，暂时转移了全世界反共的焦点，转移了欧洲武器延后解禁 对中共的人道抵制意识，转移了《九评》文章对中共的持续杀伤力，转移 了中共退党大潮的积极影响力，也转移了中国人民强烈要求民主化的呼声 。连宋的访问，真是作孽！ 　　当时，江泽民任用亲信黄丽满出任深圳市委书记，胡锦涛不满，于是 借中共中央书记处书记、中纪委副书记何勇等人，公开批评黄丽满。江派 人员，不甘示弱，于3月 27日下午，在深圳主要街道进行反日宣传，他们 想借发动反日游行活动，准备伺机“炮打中央”；自此之后，逐渐演变成 中国各大城市反日游行活动，胡锦涛只好被迫应付反日游行的棘手问题。 接着，4月14日，江派军方人马，刘亚洲（中将）、彭光谦（少将）、刘鸿 基（少将）、李 青（教授）、徐晓军（大校）、韩诚（大校）、李效东（ 大校）、赵宗九（大校）、奚纪荣（大校）、方敏（大校）等十位军中少 壮派将领，发表声援游行示威的声明，这就是著名的“军方研讨会：欲人 尊我，必先自尊，日本人为何对我猖狂？”。 　　根据中共上层内幕消息，江派对胡派不满，江派想借嫡系军人的力量 ，准备废胡自立。这就是江的嫡系将领刘亚洲（李先念的女婿），近期频 频发表声明与文章的主要原因；如果刘氏没有足够的军事实力与强硬后台 ，他怎么敢公然批评中共执政当局？这就是所谓的“炮打中央”。中共上 层的政治斗争，从来没有停止过，现在已是处于一触即发的局面，许多局 外人并不清楚。 3月30日，温家宝在国务院常务会议上表示，“如果国务院有关决策、措施 出问题，而问题又没有及时发现、纠正，或问题的发生产生了严重危害、 损失，我温家宝要承担，要负责，我会请辞，让贤给其他同志。”，这并 不是普通的一句话，而是中共上层政治斗争的讯号。5月4日，温家宝到北 大讲话，又当着江派爱将陈至立的面，批评他所负责的教育部门问题；此 次，温氏算是象征性地回应了，刘亚洲之前对执政当局教育问题的不满。 　　没想到台湾329游行才刚结束，连宋便纷纷赴中国，无形当中，暂时缓 和了胡锦涛的政治危机，延续了中共垂死的政权。连宋的中国之行，有效 地转移了中共当前内部激烈的斗争；也使中共在329游行之后，面对国内外 一片强大的反对声浪时，有了一个下台阶的机会。 　　所谓的两岸问题，应该是台湾与中国人民的关系，而不是台湾民主国 家与中共一党专制政权的关系；中共并不能合法代表中国人民，因此将台 湾政府与中共政权的关系，定位为两岸问题，这是不合理的看法。 　　我认为，为了尽快拯救中国大陆人民，也为了台湾人民永久的和平与 幸福，台湾政府必须勇敢地站出来，与中共进行国际谈判；并且透过这场 谈判，有效消灭中共的一党专制。在坚守自由民主信仰的立场上，台共会 谈的原则，绝对不能违背自由民主价值的信仰。我认为台共会谈的原则， 需有如下的坚持，否则台湾政府，便没有与中共会谈的合法性： 1、 台湾政府必须明确质疑中共政权的合法性：台湾政府，是经由台湾人 民普选出来的合法政府；中共政权，是未经中国人民普选出来的合法政府 ，因此，台湾政府有权要求中国，派由人民普选出来的政府，来代表中国 与台湾谈判。 2、不论在任何情况之下，台湾政府都不可以接受中共的“一中原则”：台 湾政府应该有明确的一中定义，所谓的一中，就是“一个经由中国人民全 面普选出来的中国政府，并不是中共；台湾是否属于这个中国政府，应该 由台湾全体人民公投后决定”；中共所谓的一个中国，就是“世界上只有 一个中国，就是中华人民共和国，台湾是它的一部分”。台湾政府，可以 与中共谈判，但是绝对不能够接受中共定义的一中原则。 3、基于人道良心的原则，台湾政府必须对中共提出人权问题：中共用一党 专政，绑架了中国人民。台湾人民，对于与绑架者的谈判，必须先考虑到 被绑架者的自由、安全与权益问题，而不是先考虑台湾人民的利益问题； 这是救人者、绑架者与被绑架者，三者的合理立场与关系，不可以随意错 置。 4、基于人道正义的原则，台湾政府必须对中共提出废除一党专制的问题： 现在的中国，就像房子失火一样，作为邻居者的台湾，有人道的责任去救 火。所谓的火，就是中共的一党专制；所谓的救火，就是要求中共废除一 党专制。如果台湾政府在谈判时，不能够明确地表达反共立场，并且提出 要求中共废除一党专制的议题，那么对中国人民而言，无异于是见死不救 的行为。 5、台湾政府必须对中共提出要求民主化的明确问题：所谓的民主化，包括 如下的具体行动，例如，中国应以人权立国，实行多党政治、开放言论自 由、尊重宗教与信仰的自由、推行民主宪政、采行三权分立、尊重人权、 废除死刑、开放全民普选、要求军队国家化、容许各地区人民经由住民自 决而独立成为国家、探讨未来成立邦联或联邦的组织等。 6、 台共会谈的地点，绝对不可以在中国境内：中共擅长于，以媒体扭曲 事实。只要台湾政府，踏上中国的土地，那么中共会用媒体的手段，将台 共会谈，异化成为台湾投共之旅、降共之旅与拥共之旅，例如，连宋之旅 ，已被中共媒体，定义为“认同一中的统一之旅”。 7、 台湾政府，应该要求中共撤掉对台的7百多颗飞弹：中共这7百多颗飞 弹，对台湾安全是莫大的威胁，如果中共不先撤掉这些飞弹，则台湾政府 有什么理由与中共坐下来会谈？ 8、台湾政府，应该要求中共向中国人民道歉，并且补偿所有受害者的损失 ：1949年后，中共统治中国，导致超过8千万人死亡、屠杀六四人民、屠杀 异族、迫害无数的人。中共对这些受害者，应该表达忏悔与道歉，并对他 们给与应有的补偿。所谓的补偿，并不是赔偿；中共根本不可能赔偿所有 死者的命与受害者的青春，只能尽力地补偿。 9、如果中共不接受上述8点要求，台湾政府必须号召中国人民与世界各国 ，联手反共：台湾政府，应该以自由民主的价值，号召全世界人民反共。 例如，否定中共政权的合法性、要求中共立即下台、各国立即与中共断交 、各国停止与中共进行任何外交活动、各国停止对中共各种金融的贷款、 驱逐中共在联合国代表中国的席位、对中共实施贸易制裁与石油禁运、取 消中共承办奥运的资格、冻结中共在海外的产业与外汇存底资金等。台湾 政府应该勇敢地向世界各国提出上述要求，直到中共接受人民的要求，废 除一党专政与实行民主宪政为止。 10、台湾政府必须善用国际媒体的影响力，并且有效告诉中国人民，台湾 人民的反共立场与坚持民主自由价值的信仰立场：台湾政府与中共谈判时 ，必须具有伟大的道德勇气与智慧，例如，可以采行诱敌深入的做法，然 后透过国际媒体的压力，逼迫中共接受民主化；在这个谈判的过程当中， 台湾政府绝对不可以轻易地妥协、退让或放弃立场，因为这是正义与邪恶 的殊死战争。基于人道的关怀与正义，台湾政府没有权利胆怯或退缩，台 湾与中国人民，必须同心协力，共同铲除中共的一党专制，并且将自由与 民主的价值，推向全世界。 　　也许有人会说，对中共上述8点的要求，似乎强人所难。我认为，台湾 与中共现在正处于殊死斗争的情况，据军方高层人员表示，“如果台湾独 立，就算把台湾炸个寸草不生，也要拿回台湾的土地”；台湾人民应该警 惕，中共在大崩溃前，也许会以发动台海战争的方式，来整肃其内部异己 与延续其政权。 　　台湾政府与中共的国际谈判，并不是在营造两岸的和平气氛，也不是 在缓和两岸的对立关系，更不是在帮助台湾制造偏安的条件，而是“你死 我活的战争”。民主与专制绝对没有妥协的空间，就像光明与黑暗、正义 与邪恶、天使与魔鬼一样，永远没有共生共存的可能。 　　当连宋访问中国时，他们并没有善尽人道的责任，要求中国民主化， 他们想要透过这趟访问，营造两岸和平的契机。他们错了，他们怎么可以 对这个土匪政权与流氓政党，抱有任何的幻想？他们在不自觉当中，已经 成为中共非法政权的背书者。 　　当他们在访问时，中国境内的报道，不断在强调，祖国统一、一个中 国、反台独等思想。在电视镜头上，不断出现连宋与中共官员会谈的镜头 ，这种镜头，明白地指出，“连宋不再反共乐”、“连宋肯定中共政权的 合法性”、“连宋不反对中共的一党专制”、“连宋不反对接受以中共一 党专制为形态的一个中国”等。 　　在《九评共产党》文章风潮与中共党员大退党的现在，竟然有连宋这 样的人，完全忽视中共的邪恶与暴行，主动赴中国与中共会谈。他们的行 为，不仅出卖了政党的灵魂，也出卖了泛蓝反共的责任；他们的做法，不 仅出卖了台湾人的良心，也出卖了中国人殷切期盼自由与民主的心情。连 宋的言论，让中国人民普遍产生一个错觉，国民党不反共了、台湾不反共 了、世界也不反共了，他们的做法，实在令人寒心。 　　连战在西安扫墓时，没想到中国境内的电视镜头，不断地播出，连战 与国民党一行人，全部趴在地上下跪的动作；连战及家人跪也就罢了，为 何国民党众多的随行者，也跟着跪？难道他们不觉得有问题吗？ 　　这个跪的仪式与程序，完全是中共刻意的安排。此外，所有连战所发 表的言论，全都被中共媒体，以各种巧妙的断章取义手段，扭曲成台湾人 拥护中共政权与接受一中的意见。现在宋楚瑜与亲民党一行人还在中国访 问，很快地也可以看到他们那些下跪的镜头；宋氏也难摆脱，如连氏言论 被中共媒体断章取义的命运。 　　连宋在中国的所有的个人言论，都被扭曲成为台湾人民的主流意见； 让中国人以为，台湾人民的主流意见，就是拥护中共政权与接受一中的意 见。这些被扭曲后的意见，再加上连宋两人鞠躬、哈腰、握手、招手、微 笑与下跪等镜头之后，台湾坚定的反共立场，到底还有多少？ 　　宋楚瑜一行人访问中国前，亲民党曾强调，宋氏去大陆洽谈两岸定位 问题，不会超过“胡四点”与“扁宋会”十项共识，他也会提到“宪法一 中”与“九二共识”等。然而，5月5日宋氏在西安机场演讲时，却明确表 示，亲民党认为，“台独”不是台湾的选项，亲民党不但反对台独、反对 两个中国、反对一中一台、更反对两国论。 　　宋氏有什么资格，谈“台独”不是台湾的选项？这个议题，必须经过 台湾全民公投后，才能决定；宋氏怎么能以台湾人民的身份，对中国人民 ，说出这样的话？那岂不是百分之百卖台的行为？ 　　既然宋氏提到“宪法一中”，他为什么不大胆地告诉中国人，所谓的 “宪法一中”，就是一个中华民国，其中没有中华人民共和国，也没有中 共一党专政的条例？ 　　宋氏提出“三个解”与“三个共”，即两岸中国人能够“了解、谅解 、和解”与建立“共识、共生、共荣”。宋氏搞不清楚两岸冲突的核心问 题，不是两岸人民的对立，而是中共的一党专制；在中共尚未取消一党专 制之前，台湾人民怎么可能与中共，谈建立“三个解”与“三个共”？难 道天使能与魔鬼和解吗？难道正义能与邪恶共生吗？ 　　宋氏还说，只要心灵相通，一通百通。宋氏实在不了解，台湾与中国 人民，没有所谓通不通的问题；两边的人民，都向往自由、平等、民主与 幸福；两边的人民，都痛恨国民党与共产党一党专制，如果宋氏要谈心灵 相通，那么就先谈国民党忏悔与消灭中共一党专制吧！ 　　连宋访问之行，中共送台湾人民三份大礼，即赠送熊猫、对台湾农业 零关税、开放中国人民赴台旅游。然而，这三份实质微薄的礼物，却是部 分泛蓝者出卖台湾人良心与道义的代价，实在令人汗颜，我不知道台湾人 民，在接受这些礼物之前，要如何面对中国那些超过8千万死难者？那些六 四被屠杀的人民？那些国民党逃亡时，遗留在中国大陆，而被中共迫害的 眷属与公务员？那些大多数贫穷与苦难的中国人？那些被中共欺负的台商 ？还有，那些为台湾争取自由与民主，而勇敢牺牲的先烈？ 　　连宋的中国访问之行，已成为为中共一党专制背书的行为，希望台湾 的政府，千万不要像他们一样，成为卖台与卖中的罪人。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 我的“父母校”燕京大学 　　林保华 　　连战到北京朝圣，在北京大学大谈他的“母校”，因为他的母亲是现 在被北大占据校址的燕京大学学生，以此拉拢感情，获得掌声。燕大和北 大本来是并立的两个大学，只是中共“解放”中国以后，根据苏联“老大 哥”的意见，进行所谓“院系调整”，燕大被北大吞并而从此“亡校”。 即使是北京大学，因为中共的统治而成为一言堂，北大自由包容精神泯灭 ，容不得余杰、焦国标等自由派学者。连战一味为中共涂脂抹粉，有指出 中共倒行逆施毁了燕大与北大的精神吗？ 　　我的父母亲一九三七年毕业于燕京大学教育系，按照连战的说法，燕 大就是我的“父母校”了。作为燕大的正宗学生，他们有以下的特点：一 ，对学校与司徒雷登校长感情非常深厚；二，受教会影响比较大；三，意 识形态是西方的自由主义思想；四，生活作风西化。抗战胜利后，因为国 民党的腐败，他们在印尼也认同北京政权，但是他们的骨子里还是没有被 改造。本来他们想回中国定居，一看“解放”初期的政治运动就立刻煞车 。 　　老爸在他逝世前留下的手稿“学府生活回忆”中，歌颂燕京大学的自 由民主风气；有一章专门写到司徒雷登校长，为他调停国共内战失败并受 中共批判鸣不平。在我回国前，母亲还关照我，对任何政党的话要打八折 ，不可全信。一九五七年反右我被批判，要“深挖”资产阶级思想的家庭 根源时，我把这句话也向共产党“交代”了。同时交代的还有母亲看不惯 同学里面的政治学生，包括后来担任周恩来秘书的龚澎（乔冠华夫人）与 外交部条法司司长的龚普生（章汉夫夫人）。也正是这些家庭影响，使我 即使在最封闭恐怖的文革期间，也深感自己对西方音乐的爱好和对西方人 文思想的好感，没有办法得到“脱胎换骨”的改造，并且很快反省过去走 的弯路，重新寻找自己的新路。 　　一九五六年，母亲回国观光，特地去北大看当年燕京的校园。但是未 名湖的风光没有给她带来兴奋，而是对被北大并吞的心有不甘。文革结束 后，海外的燕大校友极力为燕大的复校而努力，他们积极串连，多方奔走 ，还出版刊物，但是当局始终没有批准。看来亲美色彩太重，加上中共对 教会学校的敌视。而国内校友虽多官员，但唯党首是瞻，不敢与党有异议 。如今这些校友一个个抱着遗憾离开人世，像我妈还在人世的，已经九十 高龄，也不可能再关心这些事情了。 　　燕京大学的风光早已过去，北京大学的精神也被中共扭曲。连战既无 老妈亡校之痛，据说老妈还笑，更无自己亡国之痛。有的是无原则的吹捧 ，但也只是扮演中共小小的吹鼓手而已，凸显自己的无知与卑贱。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 连战投降之旅花絮----记者不敢讲述的故事 　　* 青天白日迎连战、台湾记者配合特务压访民 　　四月二十九日上午，连战前往北京大学演讲，共产警狗大批出动护卫 、监控，从海淀区各要路口到北大校园内的未名湖周边林荫路，共产特务 便衣幽灵般地四处游荡；北大门口的武装警狗更是三步一岗五步一哨，有 老百姓三个人聚在一起就立即予以驱散。 　　然而，就在连战等人进入北大之际，突然有人打出了“青天白日”满 地红的中华民国国旗和“中山不死、国共合作救国”的横幅；几个预先埋 伏在欢迎人群中的便衣警狗见状，立即饿虎般地扑将过去，将挥旗者塞进 警车带走。与此同时，进入北大夹在欢迎人群中的二十多位上访民众，也 被警狗硬拖着拽出了校门。在欢迎旗海与鲜花的遮掩下，暗藏着的却是无 边的红色恐怖，以至许多被组织来欢迎连战的民众，也被穷凶极恶的警狗 稀里糊涂地赶出了北大校园。 　　连战展开的这场投共之旅，中共安排的是元首级招降大典，但在中南 海匪头阴暗的内心深处，却是五味杂陈不是滋味。他们，既担心连战透露 的民主自由信息会给中共政权的“稳定”带来负面影响，又担心一有风吹 草动就会乘机上街抗共的民众发动大规模的示威。所以，从得知连战准备 进行投降之旅那天起，中共中央就已经向全共产国下达了文件，要求各级 党政机关做好一级戒备的欢迎工作。 　　也正是按照这一决定，四月二十九日这天，北京市的公安国安、特务 便衣倾巢而出，四处搜捕拦劫。当天早上，仅动物园和白石桥两个换车站 就有数百名疑似上访冤民的男女被带走，而开往北大的三百三十二路公共 汽车售票员，更是串通便衣驱赶抓捕访民。特务们公开声称：“谁敢去北 大就是犯法、就抓”，售票员则帮腔： “你们真是异想天开呀，共产党都 不能解决的问题，你们还想让台湾国民党帮着解决呀？老实回家呆着吧， 别满世界瞎跑了”。 　　有访民告诉外国记者：“我们想见连战，希望国民党能了解共产党的 罪恶、知道我们的苦难，可我们见不到他本人，只好把状纸交给台湾记者 ，可狗日的台湾记者同共产党一鼻孔出气，说他们不报导这些内容，真不 知道他们还算不算自由媒体”。 　　 　　* 不满连战媚共过份、蒋孝严当场放炮 　　国民党主席连战踏上中共国展开“投降之旅”，引发台岛泛绿人士抨 击，舆论早在意料之中；即使其国民党内部本省籍中生代不尽认同，也不 足为奇；但不同弦的重量声音，竟然来自连战访问团的内部，这危机可就 非同一般了。 　　四月三十日来自北京的消息称，与连战同去北京朝拜的台湾立法委员 蒋孝严认为：连战同中共党头胡锦涛会面取得的成果太空洞，鉴于国民党 在附和中共反对台独方面已经走得很远，而所得到的回报又不多，因此将 对本党构成危机。 　　事实上，国民党内对连战在中共国的表现意见分歧，从一开始就不是 秘密。四月二十八日，连战拜谒中山陵的第二天，台北市长马英九就曾隔 海放话：经过台湾这几年的政治情势发展，对岸若不接受中华民国，剩下 的选择就只有台湾共和国了；因此，中华民国是台海两岸乃至台湾蓝绿阵 营的最大公约数。可连战对此却不以为然，他从踏上中共国辖区之时起， 为了讨好中共，就绝口不谈中华民国四字。 　　据悉，国民党内最亲共的一派，主张连战同胡锦涛签订某种协议，以 此作为国共第三次合作的具体成果，并进而提升该党在台湾的代表性地位 ；另一派，则是以立法院长王金平为首的本土派，认为同中共签定任何协 议都可能因国民党的在野地位引发适法性争议，害怕由此对国民党的选票 产生负面影响，因此主张必需保守谨慎。 　　连战为了他的北京投降之旅不受干扰，在他那声势浩大的陪同阵容内 ，基本上不包括王金平为首的本土派，甚至也排拒了以马英九为首的非本 土派；可他哪里想到，蒋孝严竟然在他的代表团内部放起了“炮仗”，这 也太让他这个党主席下不了台了。 　　* 驻外机构台湾记者双双被羞辱、凸显亡国奴本相 　　国民党主席连战“投降之旅”代表团结束在中共国的访问，五月三日 下午搭机经过香港返回台北。中共香港政制事务局局长林瑞麟及署理行政 长官副官代表共产特区政府前往机场迎接，但中华民国的在港代表、中华 旅行社总经理鲍正钢，却被中共方面再次拒绝按正常礼仪进入机场接机。 此前，连战一行四月二十六日前往大陆、过境香港时，港府也曾奉北京命 令，以人墙阻挡鲍正钢进入机场。 尽管，代表中共发声的香港政府发言人高唱，连战此行为两岸关系的发展 作出了重大贡献，但港府政制事务局发言人却表示，中华旅行社属非官方 机构，毋需邀请他们参与接待安排。效忠共产的香港政府，在连战大陆行 上表现出来的明显的言行不一，再次证明了中共并不关心什么两岸关系的 发展，他们最在乎的是如何利用连战的投降之旅实现其最终消灭中华民国 的目标。 　　无独有偶，连战五月三日准备从上海搭机经香港返台之前，提前赶赴 浦东机场等候的台湾媒体记者，也莫明其妙地被机场接驳巴士“软禁”在 车内一小时。当时，巴士开到了停机坪，司机随即停好车、关上车门溜掉 了，被关在车里面的记者只见包机旁安全人员、国台办人员来往穿梭，就 是没人过来搭理他们。蠢猪般的台湾记者，在车里苦等了一个小时，发现 情况不对，只好从车里扳开车门、跑出来找停机坪上的国台办共官理论； 其中，有记者气愤之极，更是围住共官高喊“抗议”。可中共方面却态度 强硬，硬要记者“配合一下”、上车等候。而这个时候，中共新华社、人 民日报以及华盛顿邮报的记者，却正围着连战作专访。此事，直到飞机起 飞，台湾记者也没闹出个所以然；尽管上了飞机后，他们又找国民党的张 荣恭理论，但最后也只好哑巴吃黄连自认倒霉。 　　更让人奇怪的是，采访国民党投降之旅的台湾各个媒体，在他们为中 共统战拼命鼓吹两岸双赢营之际，却大都闭口不谈中华民国驻外机构和他 们自己在中共国走麦城、坐冷板凳的丢脸故事。对此，人们很自然地就会 得出两个结论：1.这帮平时自以为清高、自以为报导公正的台湾媚共记者 ，同连战一样，都是妓女婊子不如； 2.围绕连战投共之旅制造出来的各种 美化中共、营造虚假缓和气氛的新闻和相关评论，其可信度值得推敲。 　　* 商女尚知亡国恨、民国一品不知羞 海峡两岸连姓高官一边一个。大陆那边的是一九九一年死掉的连贯，生前 为共产国务院侨办副主任、侨联副主席；台湾这边自然是人所共知的昔日 中华民国副总统、现任国民党主席连战。 　　连贯有一个女儿，八十年代初期滞留旧金山，在Laguna St.中共总领 馆旁边的红灯区做按摩女。领馆共官对连贯女儿操黄色皮肉生涯十分恼火 ，认为她把中共高官的脸都丢尽了，因此劝她返回共产国，告诉她回大陆 当高干子女生活再清苦也比普通百姓强过百倍。可哪里想到，这丫头居然 不为所动，甚至直言顶撞领馆共官：“就是死，也不回中国大陆！” 　　台湾有位世界级的女歌星邓丽君，今年是她逝世十周年，海内外都在 忙着为她开追思会。回想当年，中共向她送出鲜花，希望她能去共产国表 演，可她坚决拒绝，并且说：“只要中共政权存在一天，就绝对不去中国 大陆”。而且，邓丽君还多次前往金门劳军，鼓励国军子弟兵与共匪作战 到底；当时，这位军中之花的歌声通过空飘、海飘响彻海峡两岸，大大振 奋了中国人的抗共决心。 　　可国民党现在的这位主席连战，身为著名学府芝加哥大学的政治学博 士，而且还当过两任副总统，只是因为选战失利，竟然饥不择食，选择投 入中共怀抱，以图借红打绿，实在愚蠢至极。中共是杀人魔头、邪恶化身 ，台湾是民主体制、自由典范，可连战为了恋栈、恋权，却甘愿朝贡红朝 中共国，向五十多年来一直都在屠杀海峡两岸人民的邪党邪教俯首称臣， 其个人品格较之歌女、妓女，简直相差十万八千里，真可谓： 　　商女尚知亡国恨，党国一品不知羞， 　　敌友不分真饭桶，殉葬赤龙无归途。 　　中华评述○五年五月三日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 亲共之谜----我所认识的一些东南亚华人 　　草根 　　草根先生不愧草根之名，每到一地都深入了解当地草根阶层的民风民 情，并及时整理成文字发表。我太佩服了，草根万岁，万岁，万万岁。 　　印尼华人好像没有不爱中国政府的，他们特别愿意为中国政府辩护。 我遇到一位吴老先生，颇有些家业，他告诉我他的很多长辈都是被中国共 产党杀死的，他父亲是逃难到印尼的，但是他仍然理解、支持中国共产党 。这使我充满了好奇。 　　吴先生说：“中国共产党造出了原子弹，我们印尼华人才可以扬眉吐 气，印尼人看我们的眼光一下子就变了。毛泽东说：美帝国主义是纸老虎 ，这话只有毛泽东敢说！我从小就读《毛泽东选集》，和兄弟吵架的时候 就从《毛泽东选集中》找战斗策略，结果锻炼了我的生意头脑。” 　　吴先生告诉我，他现在大多数时间住在新加坡，因为住在印尼没有安 全感。印尼华人富商通常把财产转移到马来西亚、新加坡、澳大利亚等地 ，在印尼只有赚钱的工厂、油棕园、养殖场等。他说自己一生的感悟就是 ：只有中国强大了，海外华人才会被人看得起。我问他：现在中国强大了 很多，很多在美国的华人却很少有人象印尼华人那么“爱国”的，这是什 么原因呢？吴先生回答：“他们在美国没有受到歧视迫害，让他们到印尼 住几年就知道要支持中国政府了。” 　　另一位印尼华人富商的后裔林公子，起了个印尼名字叫达马旺。他从 小在外国留学，对于中国的态度有点西化。但是他爷爷却是个顽固的爱国 者（爱中国），每年都要到中国看看日新月异的成就。他认为中国共产党 镇压六四虽然有点过分，却是真心为了国家利益，那些学生太过分了点。 林老先生跟我讲一些忆苦思甜的往事，说他小时候，印尼人极其反华，经 常随便把华人全叫到外面，让他们排队晒太阳，有时要晒上几个小时。如 果中国人挨了打，没人敢帮忙。与吴先生一样，他也充满深情地回忆起中 国原子弹爆炸的日子，“那是世界华人扬眉吐气的一天”。林老先生的儿 子林先生则没有那么强烈的爱国心，他每年去中国只是寻找商机。他对我 说在印尼做生意的二条基本原则：1、搞定当官的。2、搞定地头蛇。 　　印尼的黑社会很强大。据说加利曼丹的一个黑社会老大，出门坐的车 是战地用的军车，每次到饭店吃饭都有几十辆车护驾，更有人传说他武功 出众，通常的子弹是无法打破他的脑袋的。这种传说到底来自华人还是印 尼人，无从得知，总之，当地很多人都相信。政府官员也巴结他。 　　印尼华人对于印尼人有明显的歧视，认为他们天生劣等。懒惰、贪婪 、无耻，愚笨。印尼人从来不懂投资创业，却仇视华人的财富。 　　林先生曾有台湾朋友在参观印尼后大发感慨：这么好的海滩、森林， 这么好的庄园，是在是世界上最好的地方。他野心勃勃地到印尼投资养虾 ，结果虾还没有长大就被偷光，去报案，警察基本上不管这些事。后来整 个虾场扔掉不要了。 　　林公子和他的兄弟姐妹从小在香港、新加坡上学，那是爷爷一定要他 们继承中华文化，而印尼的学校里没有华文课。后来他们到各地继续深造 ，但对中国政府没有什么好感了，对华文也没有兴趣，唯一的好处是口音 不会象父辈那样分不清第二声和第三声。 　　新加坡华人中新一代年轻人几乎没有精通华文的，大多数大学生看不 懂《联合早报》。他们的英文虽然怪声怪气，词汇量和阅读速度却远远高 于英美学生，据说仅次于瑞典。新加坡的应试教育出来的好学生更有一种 美国人望尘莫及的能力：他们几乎不会有英文拼写错误，因为很多老师的 作文评分标准是：错一个单词扣一分，决不通融，即使作文总分只有20分 。 　　新加坡人对于中国的了解仅限于政府的宣传。他们知道中国发展很快 ，知道上海很大，他们大多去中国旅游过多次，但是我遇到的新加坡没有 一个人知道计划生育可以强行堕胎，只知道只许生一个，却不知道政府是 怎样控制的。我告诉他们，在农村，有时候如果孕妇跑掉了，他们会把家 里人抓过去扣押住，也有强行拆掉房子的事，还有计划生育干部半夜三更 冲进去把女人绑架过去堕胎或节扎。这些事情在他们听来简直是天方夜谭 。 　　新加坡人不知道中国西部的贫困，不知道中国工人的艰辛，他们看到 的是北京、上海、深圳的繁华，九寨沟、西湖的美景。给他们留下不好印 象的，是中国大街上的小偷、骗子、随地吐痰的人和不排队的人。 　　新加坡人大多相信法轮功是有政治阴谋的邪教。我的几位新加坡朋友 是一贯道的道友，竟也认为法轮功是不正当的邪教，完全不想想当年一贯 道在中国和台湾的遭遇，以及他们的师尊师娘那些更不着边际的教义。我 后来仔细看看新加坡的报纸，发现一个奇怪的现象：政府从来不以官方身 份评价法轮功，报纸上所有关于法轮功的文章或者是摘自中国大陆的报刊 ，或者是中国的作者的投稿。一方面，政府加强对法轮功的控制，另一方 面，法轮功的报纸《大纪元》又成了新加坡唯一的免费华文报纸，发行量 大大上升。奇怪的是：新加坡的《大纪元》中直接宣传法轮功的内容只有 一小部分而已。 　　新加坡人觉得每个中国人都很精通政治。我告诉他们：在中国不懂政 治是危险的，比如今天邓小平上台了，你还说“打倒邓小平”就不可以。 当年我抵制看《河殇》被点名记过，过了六四如果谁放《河殇》就要抓起 来。与中国不同的是：新加坡政府不会逼老百姓对政治事件表态，不会逼 老百姓参与政治，在新加坡，政治是政治家的事。老百姓可以被利用，被 恐吓，但是可以完全不用关心国家大事。 　　新加坡人最喜欢看大选，大选的时候大家都跑去看反对党的演讲，听 他们揭露政府的内幕。但是投票的时候却很少投反对党的票，如果某个选 区选出了反对党议员，那么组屋翻新等活动就会不被批准。另外根据选票 号码也可以查到是谁投反对党的票。我的一位新加坡朋友说上次大选投了 执政党人民行动党的票，原因是他老婆（外国人）的定居申请还没有批下 来，不敢投票给反对党。 　　新加坡华人喜欢说：你们中国人……；印尼华人喜欢说：我们中国人 ……，马来西亚华人则适中，大多说：我们华人……。 　　马来西亚的华人和新加坡华人有很多类似点，但是他们在政治方面比 新加坡人勇敢些，马华也是一个很大的华人政党，是马来西亚第二大政党 。不象在新加坡，虽有 23个反对党，但很多反对党只剩下唯一的一个党员 兼秘书长，更多的反对党人的老婆以跳楼自杀威胁老公，强迫他退出竞选 。马来西亚也有内安法令，前几天也有 7个大专生抓进去又放出来，总体 而言，马来西亚人对于政治没有恐惧感。 　　马来西亚的中文报纸如《中国报》，《南洋商报》等，对于政府的批 评之直接刻薄，曾使我误会这报纸不是马来西亚办的。相比之下，新加坡 报纸的批评就显得只是“牢骚”而已，有些甚至至能说“作秀”或“撒娇 ”。 　　有新加坡的华文老师告诉我，他们学校的老师若投稿给报社，必须经 校长批准。我不知道这是强制性的措施还是学校的“自律”。 　　此外还遇到几个缅甸华人。缅甸华人几乎都一致谴责政府软禁昂山素 姬的行为，他们牢记1988年8月8日的大屠杀，也同情中国的六四，因为他 们很理解这种群种性的运动。而在新加坡，一半一上的人相信政府的宣传 ：中国太大了，不杀人没有办法，正是六四的杀人换来了今天的经济成就 。 　　缅甸华人中却有很多人认为中国政府是一个很好的政府，能够把经济 搞上去。至于中国的政治自由、法轮功问题，他们并不关心，或者说几乎 不知道。他们全都不知道掸帮有一大片土地是中国政府50年前送给他们的 。 　　我问他们是否知道一个叫邈强的缅甸华人政论家，他们都没听说过。 我在博讯文坛找到很多邈强的文章给他们看，他们认为邈强写的都是真实 的。大概邈强这种持不同政见者在缅甸也是禁止他的文章的。他们对我说 ：现在缅甸不大可能有学生运动了，因为政府划了几块很大的地皮，把主 要的大学都搬到新校园，这样大学区就分散了。 　　以前在网站上看到的海外华人的文章，大多来自北美和欧洲。而占海 外华人绝大多数的东南亚华人则很少被重视。不管是辛亥革命、抗日战争 ，还是解放后支援中国的建设，东南亚华人都是出钱出力最多的。但是在 一片来自西方世界的华人的声音中，东南亚华人的声音又在哪里？ 　　飞虎队：这些所谓的“东南亚华人”其实只是伪华人而已。 　　这些所谓的“东南亚华人”其实只是伪华人而已，他们绝大多数都是 近代以来从粤闽移民到南洋的，从血统上来说，岭南的所谓“华人”其实 是百越诸族的后裔，他们在血统上跟东南亚的越缅泰马各族更近，而不是 跟中原汉人更近。从语言习俗上来说，也是自成一系，跟东南亚的差距并 不比中原更远（客家人另当别论），所以，应该正确定位自己的历史角色 ，摆正心态，积极融入，归化所在国的文化主流，这才是唯一的出路。 　　如果不能正确认识自己的历史角色，仍错误地以所谓“华夏子裔”自 许，以为有中共撑腰，与所在国人民龃龉不断。将来中国崩溃之后，只是 死路一条。这是忠告。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 语言是无权者的权力----《犬儒病－－当代中国精神危机》序言 　　胡平 　　我被称作“持不同政见者”，算来也有二十四五年了。我并不拒绝这 个称谓。不过我总觉得这个称谓有些不对劲：有“持不同政见者”，难道 还有“无不同政见者”吗？在今日中国，还有谁能够无不同政见呢？ 　　其实，在中共专制制度下，“持不同政见”的反面不是“无不同政见 ”，而是“无政见”。道理很简单：只要你有自己的政见，你就不可能时 时处处都“和党中央保持一致”，你势必会在这个问题上或那个问题上持 有不同政见。中共不但规定对各种重大政治问题的唯一正确答案，它还朝 令夕改，翻云覆雨，反复多变，美其名曰 “与时俱进”。正像乔治.奥威 尔(George Orwell)所说：极权统治者“虽然控制思想，但它并不固定思想 。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它 的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要”。在 这种情况下，一个人只要对自己的政治观点抱严肃态度，他就不可能无不 同政见。如果你一定要避免不同政见之名，唯一的办法就是压根不要有自 己的政见，至少是不要公开发表自己的政见。 　　由此可见，“持不同政见者”这种称谓很不确切，因为中国并不存在 与之对应的“无不同政见者”。在中国，不存在“持不同政见”与“无不 同政见”之分，只存在 “有政见”与“无政见”之分；只存在公开讲出自 己政见与不公开讲出自己政见之分。被称作“持不同政见者”的我们，无 非是坚持对政治问题有自己的见解并且公开讲出来而已。 　　在两年前纽约举行的一场研讨会上，一位学者宣读了他在国内进行的 一次民意调查。调查结果显示，绝大多数民众对中国政府是信任的、支援 的。中国政府获得的民意支援度比美国政府要高得多（？！）。这位学者 向听众介绍了他进行调查的技术与方法，用以说明他的调查是科学的，符 合规范的，因而其结果是可信的。我当时就对他说：“可惜的是，中国政 府自己不会相信你的调查结果。否则，它何必对不同政见视若洪水猛兽呢 ？” 　　问题就在这里。中共当局比谁都清楚，所谓持不同政见者绝非他们对 外宣传所说的只是区区“一小撮”，在我们身后有沉默的大多数。中共知 道，我们的政见具有潜在的强大传染性；如果任其自由扩散，必将引起广 泛而深刻的共鸣。对专制统治者来说，最危险的还不在于我们的这种思想 或那种思想，而在于决不向权力臣服的思想本身。 　　如果说，权力是有权者的语言；那么，语言便是无权者的权力。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 袁世凯的 “特别国情”论永垂不朽 　　一九一五年，袁世凯图谋恢复帝制，其宪法顾问在北京《亚细亚日报 》发表《共和与君主论》，说中国自有“特别国情”，不适宜实行民主政 治，应当恢复君主政体。这 “特别国情”论一出，便有人叫好。 　　辛亥革命后，帝王倒了，满清的一套官僚体制散架了，旧官僚以及遗 老受冷不过，自然拥护袁世凯称帝，痛恨民国时代的改革派。他们沉思三 日三夜，意想出了一种兵器，来抵制改革派，就叫“特别国情”。九十多 年后改称“要适合中国国情”，此乃后话。 　　国情从那里来，当然是从两千年的朝朝代代包括满清来。国情派说， “中国与众不同，自有中国道理。改什么革？那会付出降低发展速度的代 价。” 　　“我华夏几千年，除去零头百来年，为世界最进化。入侵我者，不是 被赶走，便是被我所同化，成为一体，共存共荣。以汉族为主体的中华民 族，耻于受外族统治，乃我华夏的民族自尊。当然，若那外族的入侵者说 ，‘我来你们这里，虽然请你们一步一拜称我为圣上，但那是准备让你同 化我，实现共荣共存的’，则属例外。 　　“于是便有了蒙元满清等新同胞。蒙元的体制，把人口分为四等，居 于最下等和倒数第二等的才是汉人，那有什么？我们到底还是把它同化掉 了呀。满清这个外族，被同化的更顺当，虽然我们跪拜称颂了200多年的万 岁圣上，有多少人在乎？当然也曾有些小小的不愉快，扬州十日，嘉定三 屠，杀了80多万汉人，可汉人的基数本来就大呀，再杀80万也不多。 　　“中华民族，文字文化独特，文明几千年连续不断，地大物博，人口 众多，和西方那些小国有可比之处么？民国以来的改革，全是西方小国的 玩意儿，爱我“中华国情”之士，理当排斥。孙中山那小子，跑到外国溜 达几圈，回来便要驱除满清鞑虏，创建什么民国，完全是出自个人野心， 是争权夺利的民运分子而已。 　　“帝制有何不好？不是有效地治理了我中华之国两千年？只要去掉糟 粕溥仪，取其精华袁大帅，未必不是一个好制度。” 　　急于改革的孙傻子，毛愣子，以及硬骨头笔杆子们说，“这花园有秽 气，须得扫除”。那国情派说，“我们从来在此小便，如何扫除？万万不 能，也断乎不可！用某些名人的话来攻击袁大帅，不过是民运分子惯用的 伎俩”。对国情派来说，只要是两千年来留下的，便是宝贝。即使无名肿 毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如 乳酪”。国粹所在，妙不可言。 　　九十年过去了，那个口中念叨着“特别国情”论，在北京登上了帝位 的精华人物袁大帅，早已是故人。但同一地点的《XX日报》社论里，今日 依然念念有词，“中国自有中国的国情，不适宜实行民主政治，否则便会 不稳定”。这新的“国情”论一出，便又有人叫好。 　　那些西方的玩意，除了市场经济，没它国情派也得饿死，只好引进。 其它什么民主自由，就免了吧。盖因既原始，又笨拙，老百姓充其量只能 通过自慰，弄出些平庸官员治天下，那比得上我们两千年官僚体制下滤糟 粕，萃精华弄出来的政客？ 　　好在，历史总是在进化的；人，也是要变化的。这“叫好者”中的部 分同胞，早已勇敢地投奔了黑暗的西方，此时正在客观地欣赏“对个人权 力自由的尊重”，冷眼地观察主流社会的“自慰”呢。 (编自鲁迅 “春末闲谈”1925，《莽原》及“随感录三十九”，1919，《 新青年》) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 出了狼窝，又入虎穴----东欧人纪念二战胜利，向俄讨公道 　　世界上千百万人本星期纪念60年前第二次世界大战的胜利和纳粹德国 的土崩瓦解。但是对东欧国家的人来说，这一纪念日滋味复杂。对他们来 说，这一天标志着一场斗争的结束，同时也标志着另一场斗争的开始。 60年前，在法国巴黎外的一个学校校舍里，纳粹德国签署了投降书，欧洲 持续了5年多的战争至此结束。世界各地的城市一时间欢呼沸腾，庆祝战胜 纳粹德国。 　　*前门驱狼后门迎虎* 　　但是，美国保守智囊机构“美国企业研究所”的拉杰克·西科尔斯基 说，对饱受战争蹂躏的东欧来说，欧洲的胜利仅仅意味着一个恐惧被另一 场恐惧所替代。他说： “我们从纳粹的蹂躏下解放了出来，这很重要，因 为这意味着奥茨维辛集中营的焚尸炉息火了，对犹太人的大屠杀停止了。 但是民主并没有到来。” 　　西科尔斯基是波兰前外交部副部长。他说，到来的是半个世纪的苏联 暴政。这一命运是二战结束前3个月在苏联的雅尔塔被决定下来的，当时， 英国首相邱吉尔、美国总统罗斯福和苏联领导人斯大林同意把欧洲切成不 同的控制区，东部欧洲基本上割入苏联的势力范围。 　　*错误之举还是别无选择？* 　　当时的想法是让后来成立的联合国去决定战后的国际结构。但是欧洲 的现实情况改变了一切。西科尔斯基说：“现实是斯大林武力占领了这些 地区，因此基本上为所欲为。我认为给苏联在东欧的占领加上一层合法性 是一个错误。” 　　许多人批评西方领导人把半个欧洲“拱手让给”苏联。但是设在纽约 的民间组织“外交关系委员会”的詹姆斯·戈德格尔认为，他们当时没有 什么选择。 　　他说：“不幸的是他们面临着一些现实情况。大家已经为一场即将结 束的战争而精疲力竭，为了领土再开始打一场战争，不会得到各国国内的 支持，更何况苏联还是二战中的一个盟友，打败德国是主要目标。”盟国 当时还需要打败日本，还需要苏联的帮助。 　　*打响二战苏联有责？* 　　波罗的海国家和波兰利用“胜利日”60周年的机会，再次呼吁俄罗斯 正视苏联历史中的黑暗面。最值得注意的是，苏联在1939年和纳粹德国签 署互不侵犯协议，并在同一年占领波兰的一部份领土，在1年后又占领波罗 的海国家。 　　俄罗斯现在把纳粹1941年的入侵定义为第二次世界大战的开始，但是 西科尔斯基说，二战两年前就开始了：“所以你看，苏联把自己看成二战 的一个受害者，纯粹的受害者，但是事实上，打响二战的也有苏联因素。 ” 　　苏联解体已经15年了，如今包括西科尔斯基在内的许多人都认为，倘 若俄罗斯希望接受赢得二战胜利的历史荣耀，那么它就必须正视苏联历史 中比较黑暗的一面。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 韩国古装剧《大长今》风靡香港 　　 近几年韩国电视连续剧带动的韩国热席卷了中国大陆、香港、台湾、 日本以及东南亚。古装剧《大长今》又把这股韩国热推向了新的高潮。有 分析人士说，《大长今》之所以受欢迎，是因为它反映了两种思想、两种 制度的冲突。 　　韩国古装剧《大长今》创造了一个奇迹。 一部电视剧，带动了人们对 一种文化，一个民族空前的兴趣。 　　《大长今》播出完结篇的当天晚上，有接近一半的香港人口端坐在电 视机前，见证了长今和闵大人的大团圆结局。饮食业人士报怨说，因为太 多的人在家看电视，导致他们生意大受影响，因此呼吁电视台以后不要在 这种黄金时段播放电视剧大结局。 　　《大长今》成为一种精神食粮，人们看《大长今》，谈《大长今》， 爱《大长今》，学《大长今》。那么《大长今》的魅力到底在那里？ 　　*反映两种思想体制冲突* 　　香港时事评论员洪清田有一番独到的见解，他说，韩国过去几十年的 改变，使得这个国家进入一个开放、自由、鼓励个人发展的社会，而《大 长今》反映了两种思想，两种体制的冲突。 　　洪清田说：“大长今代表了两种社会制度，一种是促进个人发挥个人 意志、能力、把事情作好；另外一种社会，个人不能独立、自作主张，要 通过一种体制，才能够了解和接触世界。” 　　*中国拍不出大长今？* 　　记者问：“中国能不能拍出一部大长今？” 　　洪清田说：“目前阶段的中国社会不可以拍出大长今这样的作品，只 能拍雍正王朝，乾隆，或者是刘罗锅这样的弘扬封建文化糟粕的作品。如 果有人拍出大长今，社会也许不会接受，群众还可能会觉得那是吹牛。” 　　其实《大长今》带有浓厚的说教意味，节奏又慢， 似乎不符合当今社 会上人们对电视剧的要求。可是看过的人都赞不绝口，如醉如痴。也许《 大长今》的成功就是因为 “认真”二字，剧本写的认真，演员演得认真， 简直可以说到了无懈可击的地步。 翻译和配音人员同样功不可没。 　　当然最让人感动的还是闵大人和长今的爱情故事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 当代汉语出版物中最常见的100个别字 　　 《咬文嚼字》编辑部 （国学网2005-4-27发布） 　　自1995年创刊以来，本刊组织审读了约3000本图书、1000种期刊、100 种报纸，并请100家新闻出版单位协助调查各自的用字差错，整理出了一批 常见别字。《当代汉语出版物中最常见的100个别字》便是在此基础上，依 据出错频率和专家评议拟订的。本表以正字的音序排列，括号中的字为正 字。 1，按（安）装 2，甘败（拜）下风 3，自抱（暴）自弃 4，针贬（砭） 5，泊（舶）来品 6，脉博（搏） 7，松驰（弛） 8，一愁（筹）莫展 9，穿（川）流不息 10，精萃（粹） 11，重迭（叠） 12，渡（度）假村 13，防（妨）碍 14，幅（辐）射 15，一幅（副）对联 16，天翻地复（覆） 17，言简意骇（赅） 18，气慨（概） 19，一股（鼓）作气 20，悬梁刺骨（股） 21，粗旷（犷） 22，食不裹（果）腹 23，震憾（撼） 24，凑和（合） 25，侯（候）车室 26，迫不急（及）待 27，既（即）使 28，一如继（既）往 29，草管（菅）人命 30，娇（矫）揉造作 31，挖墙角（脚） 32，一诺千斤（金） 33，不径（胫）而走 34，峻（竣）工 35，不落巢（窠）臼 36，烩（脍）炙人口 37，打腊（蜡） 38，死皮癞（赖）脸 39，兰（蓝）天白云 40，鼎立（力）相助 41，再接再励（厉） 42，老俩（两）口 43，黄梁（粱）美梦 44，了（）望 45，水笼（龙）头 46，杀戳（戮） 47，痉孪（挛） 48，美仑（轮）美奂 49，罗（）唆 50，蛛丝蚂（马）迹 51，萎糜（靡）不振 52，沉缅（湎） 53，名（明）信片 54，默（墨）守成规 55，大姆（拇）指 56，沤（呕）心沥血 57，凭（平）添 58，出奇（其）不意 59，修茸（葺） 60，亲（青）睐 61，磬（罄）竹难书 62，入场卷（券） 63，声名雀（鹊）起 64，发韧（轫） 65，搔（瘙）痒病 66，欣尝（赏） 67，谈笑风声（生） 68，人情事（世）故 69，有持（恃）无恐 70，额首（手）称庆 71，追朔（溯） 72，鬼鬼崇崇（祟祟） 73，金榜提（题）名 74，走头（投）无路 75，趋之若骛（鹜） 76，迁徒（徙） 77，洁白无暇（瑕） 78，九宵（霄） 79，渲（宣）泄 80，寒喧（暄） 81，弦（旋）律 82，膺（赝）品 83，不能自己（已） 84，尤（犹）如猛虎下山 85，竭泽而鱼（渔） 86，滥芋（竽）充数 87，世外桃园（源） 88，脏（赃）款 89，醮（蘸）水 90，蜇（蛰）伏 91，装祯（帧） 92，饮鸠（鸩）止渴 93，坐阵（镇） 94，旁证（征）博引 95，灸（炙）手可热 96，九洲（州） 97，床第（笫）之私 98，姿（恣）意妄为 99，编篡（纂） 100，做（坐）月子 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 程晓农对郭罗基信件的答复 最近，郭罗基在一群人的内部讨论中对我进行了人身攻击。出于两种 原因，我对这种恶意的人身攻击未予积极回应。其一，郭罗基的指责涉及 到对一封他发给我的信件中内容的理解，这封邮件本身与我没有任何关系 ，然而，若公布这封信将涉及其他人和一些项目的运作。为避免不必要的 伤害，我一直不希望公布这封信。其二，尽管郭罗基年龄已高，曾担任过 大学教职，应当明白为人必须保持基本的礼貌并使用文明用语，但他在电 子邮件中却一再恶语伤人，在这种情况下，我认为对他基本不予回应是保 持个人自尊的必要做法。 但是，5月5日，郭罗基把以上内部通信送交「大参考」公开刊载，从 而把对我的人身攻击公布于众。这种恶意的作法一方面使我不得不公开回 应，一方面也表现了郭罗基行为的不当和不理智。 郭罗基利用我保护他人的善意，指称我拿不出这封信，我已于5月6日 把这封信发给郭罗基和他的一个内部讨论组成员。不过，我仍然认为，不 应当单纯为了维护自己的声誉而不顾一切地公布不适宜公布的邮件内容， 尽管郭罗基的作法已经使我为了自卫而具备了公布这一邮件的充分理由。 这封信是郭罗基于2004年12月1日发到我的邮箱（由若干封电子邮件组 成），目的是邀请何清涟加入一个筹划中的活动，何清涟因事忙无暇旁顾 而婉拒。这封信提到了该活动的国内参与者张祖桦，又提到了筹措款项等 事宜。最近几天郭罗基指责我对张祖桦的看法影响了他筹划中活动的募款 机会，事实上，早在2004年夏天我就与一些朋友（包括郭罗基提到的人） 交换过对张祖桦的看法，那时郭罗基及其伙伴并未提出资助申请，而我是 直到这几天才知道他们有此意图。我希望他们的申请能够成功，并减少活 动中的风险。如果仿照郭罗基的作法，为了澄清对我的人身攻击而把上述 信件中的相关内容公布与众，恰恰会破坏这一计划，我想郭罗基同样明白 这一点。 我不想卷入郭罗基热衷于参加的任何事件，也不想就此再发表看法。 希望郭罗基能够表现得理智一些，冷静地处理事务。 程晓农 2005年5月7日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美第一夫人调侃总统笑话连篇 　　美国第一夫人劳拉·布什上星期六在每年一度的白宫记者协会晚宴上 做了一段喜剧脱口秀，轰动全国。这位图书馆员出身的第一夫人调侃她的 丈夫乔治·布什总统，令许多人感到意外，同时捧腹大笑。总统本人以及 公众对第一夫人取笑总统的反应，反映了美国人期望看到什么样的领导人 以及美国人期望女性在美国政治生活中扮演什么样的角色。 　　布什总统在白宫记者协会年度晚宴的讲台上，讲一个在座的大多数人 以前已经听过的老笑话，第一夫人挤到话筒边说：“别说这个老笑话了， 别再说了。” 　　就这样，第一夫人劳拉·布什打断了布什总统的讲话。她说：“我多 少年来不知参加了多少这样的晚宴，总是安静地坐在一边。今天我要换换 角色，也来讲讲几样事情。” 　　*笑总统睡得太早* 　　然后劳拉拿他丈夫、也就是总统开玩笑，讲了一连串的笑话。她笑他 睡觉睡得太早了。“乔治总是说他喜欢来参加这些媒体晚宴。这纯属瞎说 。一般来说，到现在这个钟点，他已经上床睡觉了。我不是开玩笑。头两 天我还跟他说，‘乔治，你要真想清除世界上的暴政，就得晚点睡觉。’ ” 　　劳拉取笑来自富贵人家的布什如何适应德克萨斯的农牧生活。她说： “乔治真让我自豪。到现在，他终于学会了很多牧场上的活儿，想当初， 他试着从马那里挤奶，更糟糕的是，那还是匹公马。” 　　捧腹大笑的不仅是在场的听众，总统也乐得合不上嘴，美国上下都做 出了正面的反应。历史学家阿伦·里奇曼说，劳拉的调侃之所以这么受欢 迎，是因为它使得美国领导人更加平易近人。 　　他说：“在美国，我们没有君主，没有贵族。所以我们的皇室家庭其 实就是总统和第一夫人了，不过对我们来说，第一家庭没有那么多清规戒 律。我们喜欢他们在我们之上，但是也喜欢他们是实实在在的人。我们喜 欢第一夫人那种自我解嘲的幽默。” 　　*笑总统解决牧场问题方法简单* 　　劳拉·布什还调侃说：“牧场上不管碰到什么问题，乔治的唯一解决 办法是用大锯子把它锯倒。我认为这就是为什么他能跟切尼和拉姆斯菲尔 德相处甚欢的原因。” 　　里奇曼教授说，第一夫人在台上拿布什政府里重要的女性搞笑的时候 ，传达了一个有关美国女性的信息。“我认为这还向世人显示，我们不把 我们的女性关在里屋。劳拉·布什不光是拿总统开心，她还拿国务卿赖斯 开心。” 　　直到目前为止，第一夫人劳拉·布什一直保持着比较严肃的公众形像 ，倡导教育和阿富汗妇女的权益。劳拉上星期六的幽默调侃，显示了她另 外的风趣一面。（美国之音） -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────