《小参考》总第67期1998.05.12 ================================================ 1. 民运人士徐文立仍然下落不明 妻子贺信彤在美国担心 2. 徐文立公开信——就申请建立《中国人权观察》事宜 致中共中央、国务院、人大、政协并致日内瓦联合国人权委员会 3. 江泽民智囊刘吉称有人煽动民众反对改革 4. 外交部长唐家璇电告美国驻华大使慕尚杰 著名宗教领袖曾景牧主教获释 5. 美国「华盛顿时报」载文指出姑息中共迟早尝恶果 6. 美国媒体争论是否把中国「妖魔化」了 7. 江泽民带头对台工作领导小组 国务院负责对台外交打压任务和对策 8. 《任畹町文集》之三：四月民主运动向何处去 -- 献给《绝食团》的勇士们 附：任畹町简历 ================================================ 1. 民运人士徐文立仍然下落不明 妻子贺信彤在美国担心 据法新社报道, 中国资深持不同政见人士徐文立在乘火 车前往武汉同另一名持不同政见人士秦永敏会面的途中 失踪。 法新社报道说, 54岁的徐文立星期六登上北京至武汉的 火车。但是,星期日在武汉火车站等候徐文立的秦永敏 并没有见到他。秦永敏打电话给法新社说,他担心警察 把徐文立从火车上带走,对他进行讯问。武汉火车站官 员拒绝向秦永敏提供任何消息,但是告诉秦永敏说,徐文 立在北京火车站受到了警察严密监视。 正在美国探望女儿的徐文立的妻子贺信彤在接受美国之 音中文部的电话采访时说,她已经知道丈夫失踪的消息, 她对徐文立非常担心。贺信彤说,她星期五晚上还和徐文 立通过电话,当时徐文立并没有说要去武汉。不过贺信彤 4月24号来美国参加女儿的毕业典礼前,徐文立曾告诉她, 要出去走一走,看看朋友。 **决心通过公开理性,和平渐进方式促进民主进步** 徐文立是1978年到1979年北京民主墙运动的主要领导人 之一。1981年他被判处15年有期徒刑,1993年获得释放。 在过去几个月里,徐文立由于呼吁中国领导人尊重人权 、平反「六四」而一直受到警察的监视。贺信彤说,4月 3号,几十个警察抄了他们的家,把家里电脑、传真机、 复印机、所有的文字材料和书籍都抄走,没有做出任何 解释。4月24号贺信彤离开中国的时候,徐文立送她去机 场,警察又把徐文立扣下了,直到贺信彤上了飞机后,警 察才释放了徐文立。贺信彤说:这些事情事先都想不到。 他送我去机场是很自然的事情。他和秦永敏都是自由公 民,但一贯很不自由。徐文立决心不离开中国,为中国的 民主事业奋斗。 美国报刊杂志最近报道说,中国的政治气氛出现一些松 动。包括魏京生、王丹等人在内的一些持不同政见者离 开中国,来到美国。贺信彤表示,徐文立决心在中国国内 通过公开、理性、和平、渐进的方式促进民主、人权的 进步。贺信彤说:徐文立在我来美国前对我说,他的方式 是进一步退半步,得寸不进尺,张驰有度,进退自如。他 从事人权民主事业20多年了,不是为了个人,而是为了中 国人民。如果政府不接受这种方式,其他方式对中国人 民没有好处。(美国之音) ================================================ 2. 公开信——就申请建立《中国人权观察》事宜 致中共中央、国务院、人大、政协并致日内瓦联合国人权委员会 (北京)徐文立 中共中央、国务院、人大、政协： 并日内瓦联合国人权委员会： 勿庸置疑，中国大陆人权状况的根本改善，主要取决於中国公民自身的人权 觉悟和人权要求。 当然，作为中国大陆当前唯一的执政党——中国共产党对於人权问题的认识 和重视程度亦至关重要。令人高兴的是，中国国家主席江泽民先生一九九七年十月 责成中国驻联合国大使签署了《经济、社会、文化权利国际公约》，今年三月十二 日钱其琛副总理又重申了中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》的承诺。 古人云：一诺千金。 所以，中国的民主人权活动人士纷纷希望中共中央说得漂亮，更要做得漂亮 。 那么，这里就有一个怎样才能检验中国共产党在人权问题是“言必行，行必 果”的问题。 依照国际惯例和经验，一个国家的人权状况较彻底的改善除了本国政府、议 会和独立行使司法权力的机构付出巨大努力之外，至少要有来自三个方面的关注和 监督： １、国际上，联合国人权委员会独立的监督机制、各国政府之间的互相监督 机制、以及世界性人权组织的独特的监督机制的相互配合。 ·中国政府应该摒弃别国政府、世界人权组织只要对中国大陆人权状况提出 批评，就指责别人干涉中国内政的偏狭作法。 ·应该看到，任何一个国家发生人权侵犯就是对全人类的人权侵犯。 ·中国不但应该诚恳地接受别国实事求是的有关人权问题上的批评，也应该 实事求是地批评别国，包括欧美各国的人权状况不尽人意的地方，共同地为全人类 的人权改善而努力。在这一点上，国与国之间的权利是完全平等的；任何一个国家 ，也不应享有特权。 ２、官方指定的半官方的人权组织，如中国的“人权学会”，应依照世界人 权的普遍原则和有关条款监督和保障公民的人权得到切实的保护，使得每个公民能 够“享有言论和信仰自由并免於恐惧和匮乏”地生活在幸福、安定的社会环境中。 ·中国“人权学会”不应该成为配合官方进行人权欺骗的御用工具。 ３、必不可少的“民间人权组织”，独立地行使监督权力，以保障全社会的 人权状况的改善。 ·没有真正的民间人权组织，“官侵人权”的情况不可能得到有效的防止和 制止。常识告诉人们，“官官相护”普遍存在，公民不相信官方指定的半官方人权 组织能够有效地保障公民的人权，和制止官府的人权侵犯。 ·当然，在允许民间人权组织存在的前提下，民间人权组织完全需要与半官 方人权组织友善合作，共同解决一些棘手的人权个案。因为半官方人权组织具有纯 民间人权组织不具备的某些优势。 以上三条，可以概括为“人权保障三条件”。 以上三条，缺一不可 如果中共中央、国务院、人大、政协不反对以上“人权保障三条件”的话， 请允许由我和我的朋友出面团结全国各界民间具有代表性的人士依法组成“中国人 权观察”这样一个民间的人权组织，在联合国人权委员会、中国政府、以及世界各 人权组织的帮助、监督下，为中国的人权的彻底改善作出应有的贡献。 众所周知，台湾已有这样纯民间的人权组织，中国大陆没有道理在这一点上 落後於台湾。 希望中共中央、国务院、人大、政协，在这一试金石前，不要失信於中国人 民，失信於天下。 希望联合国人权委员会和各国政府也应该据此观察中国政府签署有关人权国 际公约，到底是取信於中国人民，取信於天下，还是欺世盗名？ 我期待着中共中央、国务院、人大、政协的答复。 中国公民 徐文立 一九九八年三月二十日 徐文立：一九七八年北京民主墙《四五论坛》负责人，在中国实行渐进民主和现 代多党制的倡导者。 地址：中国北京白广路二条四号（邮编１０００５３） Ｅ—ｍａｉｌ：xwlmail@public.bta.net.cn (注：徐家电脑被没收！) ＴＥＬ／ＦＡＸ：８６ １０ ６３５１７８１４ (北京之春 98.05) ================================================ 3. 江泽民智囊刘吉称有人煽动民众反对改革 （中央社台北十一日电）中共总书记江泽民的智囊、中 国社会科学院副院长刘吉指称，目前大陆正进行国有企 业的深层次改革，一定会有人利用现实困难煽动民众反 对改革，但这种企图将不会得逞。另一方面，保守派刊 物目前正集中火力攻击刘吉所策划的「交锋」一书。 香港「明报」报导，北京「中国经济时报」昨天刊 登刘吉的文章称，「如果有人歪曲『实践是检验真理的 唯一标准』理论的真正含义，反对党的十一届叁中全会 精神，人民不会答应，历史也不会答应。」这些话无疑 显示，左派正在兴风作浪，企图阻挠大陆的改革。刘吉 在文章中疾呼，对「左」的干扰绝不能掉以轻心，「我 们的头脑必须保持高度清醒」。 　　另一方面，挂靠在北京「光明日报」的政论杂志「 中流」月刊，将在本周出版的最新一期中发表长篇文章 ，反驳「交锋」一书对二十年前真理标准辩论内幕的描 写。 ================================================ 4. 外交部长唐家璇电告美国驻华大使慕尚杰 著名宗教领袖曾景牧主教获释 中国当局提前六个月释放了最著名的宗教人士之一曾景 牧,让他离开了劳改营。信奉天主教的曾景牧主教是在 美国总统克林顿访华前一个月多一点的背景下发生的。 据美国之音驻京记者何宗安报道,美国官员证实,七十八 岁的曾景牧主教已经获得释放。据纽约时报说,这个消 息在星期天晚上得到了美国驻华大使慕尚杰的证实。他 说,中国外交部部长唐家璇打电话告诉他这个事情。何 宗安报道,曾景牧主教已经前往他居住的江西省。曾景 牧是1995年十一月被捕,当局没有对他进行审判就判处 他三年劳动教养。逮捕他的原因是在家里组织未经官方 批准的宗教活动。 (VOA report:CHINA RELEASES BISHOP ZENG May 10, 1998 (木风报道) ================================================ 5. 美国「华盛顿时报」载文指出姑息中共迟早尝恶果 　美国「华盛顿时报」今天再度发表抨击美国姑息主义与中共人质交易的 文章，文中指责柯林顿与中共进行的「建设性交往」政策其实就是一种姑 息主义，而中共不断利用政治犯作为与美国交易的筹码，甚至到了予取予 求的地步。 　这篇由专栏作家格兰柏格所撰，题目为「中国并发症徵兆」（China Syndrome Symptoms）的文章中，认为华府不断姑息中共做法，迟早会和当年^ 英国首相张伯伦一样，尝到姑息主义的恶果。文章认为，柯林顿政府与中 共发展「建设性交往」的政策，其实就是一种姑息主义；在这个政策下， 只要中共把国内的「麻烦制造者」（异议人士）驱逐出境，华府就可以宣 称又解放了一位大陆主张自由的声音。 　文章说，王丹的获释是美国与中共最近的一次人质交易。 　事实上，只要北京愿意，还有其他的异议人士获释，而美国与中共双方 的领导人就可以持续互访并举杯祝贺，华府与北京可以说是互蒙其利；但 唯一失去的就是中国大陆的人权与自由。 　文章引述「洛杉矶时报」曾刊出曼姆一篇分析美国与中共进行交易的专 论说，在美国与中共关系每一次获得进展前後，美国就会寻求中共释放异 议人士，而中共也都顺从美国的要求。 　整个九○年代以来，中共利用这种手法从美国方面获得了好处包括：贸 易利益、解除经济制裁、双边高层的互访等。有时候，同样的异议人士还 被中共连续用来当作与美国交易的筹码（魏京生与王丹都曾提前释放，但 随後再度入狱）。北京下一次如果还想从美国方面获得什麽好处，只要再 释放一两个政治犯就可以达成目的。 　在中国大陆，政治示威者好像成了外销的产品。 　文章最後指出，美国对中共的外交政策已经被现实利益所蒙蔽。中共与 美国任何一方只要能安排让美国商人满意的结果，就自然会有政治献金， 这种情况似乎很难扭转。 　在今天，金钱外交已经不只是对美国历史的嘲讽，它就是美国的外交政 策。(中央日报) ================================================ 6. 美国媒体争论是否把中国「妖魔化」了 VOA report:US MEDIA DEMONIZING CHINA? May 11, 1998 美国「美中关系全国委员会」日前组织召开了一次研讨会,题为「美国媒体对中国 的报道」在这次研讨会期间,美中两国新闻界人士围绕美国媒体对中国的报道是否 客观真实这一问题进行了深入探讨。双方在讨论中时常进行激烈的交锋,有时甚至 出现相当火爆的场面,但与会人士一致认为,坦率的交流有助于彼此之间的了解和进 一步的沟通。美国金融时报沃尔克认为,由于美中两国之间的文化差异、政治分野 以及彼此缺乏足够的了解,因此就美国媒体对中国的报道客观性这一问题常常存在 极大的误解,这势必导致某些枝节问题被夸大,不但引发不必要的争论,而且伤害了 彼此间的感情,甚至对媒体报道的动机产生了怀疑。一些与会人士认为,很多美国大 众传播媒介在报道中国现状时,在选择题材和报道方式方面的确不够客观和公正,但 同时必须指出,中国的新闻报道存在着同样的问题。至于美国媒体是否对中国进行 「妖魔化」,与会美国新闻界人士对这一问题的回答是否定的。 **中国改革开放让美国媒体认识中国进行客观报道** 美国「远东经济评论」记者劳伦斯认为,在八十年代以及更早的时期,美国对中国的 报道存在较多的不公正色彩,但随着中国的改革开放,美国媒体对中国的经济成就和 社会进步做了大量客观报道,并加以热情赞扬,这是有目共睹的事实。劳伦斯指出,正 是由于这些报道,美国公众才改变了以往对中国的看法,了解到中国目前正处于进步 和发展过程之中。劳伦斯说:「在冷战时期,美中两国官员在谈到有关问题时使用不 同的术语。几十年下来,我们彼此之间对于某些措词内涵的理解出现很大差别,这无 疑造成了双方之间的误解。」 劳伦斯认为,美国媒体的组成非常复杂,观点立场多种多样,对中国的歪曲性报道或 许存在,但如果因此而得出美国新闻界「共谋」对中国进行「妖魔化」,这是完全没 有根据的。中国日报主编朱英璜说,在出席研讨会之前,他和他的很多中国同行考虑 到双方之间存在着巨大分歧,因此对这次会议能否产生任何积极效果感到怀疑,但令 人感到高兴的是,这次研讨会非常成功,具有极大的启发和教育作用。 **研讨会促进彼此了解,消除误解** 朱英璜认为,美国媒介对中国的报道存在很大片面性,有时甚至是不真实的,这或者 是出于美国新闻界人士对中国的缺乏了解,或者是出于对中国存在根深蒂固的偏见 。朱英璜说:「我们到这里来的目的绝不是对美国同行进行妖魔化,而是试图找到美 国媒体对中国进行妖魔化的原因。」 朱英璜表示,有些人认为美国媒体「共谋」对中国进行妖魔化,但他不同意这种观点 。朱英璜以开玩笑的口吻说,至于美国媒体是否真的「共谋」对中国进行妖魔化,恐 怕只有美国中央情报局才有发言权。与会人士一致认为,这次研讨会促进了彼此间 的了解,消除了某些误解,但这只是一个开始,今后还应当不断进行类似的交流。与 会人士相约明年在北京再次举行同样题目的研讨会。 ================================================ 7. 江泽民带头对台工作领导小组 国务院负责对台外交打压任务和对策 中国共产党对台工作会议星期1开始在北京举行3天。会议除了转达中共中央对台工 作精神,也将全面研讨包括两岸经济贸易文化等方面的对台工作成效。新的对台工 作领导小组的成员已经确定。组长是江泽民,副组长是钱其琛。其他成员包括中共 统战部部长王兆国,海峡两岸关系协会汪道涵,解放军副总参谋长熊光楷,国家安全 部部长许永跃,国台办主任陈云林。 据中国时报报道,台湾大学朱云汉教授组织进行的「中共对台智库角色之研究」已 经完成。这项研究首次针对大陆党政军对台智库决策角色进行了全面分析,并把他 们划分为五个系统,以及它们和江泽民的中共中央办公厅之间的关系。 这五个系统是以钱其琛为首的外事系统,以王兆国为首的台办与统战部系统;以贾春 旺为首的国安部系统、以熊光楷为代表的解放军系统和以汪道涵为首的上海智囊系 统。这五大系统把研究结论汇集到江泽民的直属幕僚,即中共中央办公厅主任曾庆 红那里,统筹汇整。 **国务院负责对台外交打压任务和对策** 这项研究指出,在钱其琛的国务院系统,因为钱其琛兼任对台工作领导小组副组长,中 共对台外交打压的情报收集和策略的研究和拟定任务主要出于外交部台湾办公室和 国际问题研究所。国务院的中国国际问题研究中心也是外交系统的智囊机构。由钱 其琛的老同学薛谋洪领导的清华大学国际关系研究所最得钱其琛信任,所以,薛谋洪 经常向钱其琛提供建议。 王兆国的统战系统的主要机构是国外办研究局,负责信息收集,政策研究,提供必要 的综合研判和对策方案。统战系统的决策智囊是「全国台湾研究会」,它不是一个 专业研究机构,而是以委托方式请北京、上海等地的台湾研究单位做课题研究。另 外,黄浦军校同学会、中国和平统一促进会和台联会都是统战系统收集台湾情报的 单位。 **汪道涵上海系统深受江泽民重视** 国家安全部系统方面,中国现代国际关系研究所也就是国安部第八局,直属国安部。 这个所的研究人员最多时有五百人,号称亚洲最大的国际关系研究所,但是,真正的 智库则是中国社会科学院的台湾研究所。台研所名义上隶属社科院,但人事与经费 均来自国安部。 解放军对台智库系统主要由总参谋部和总政治部两个部分组成。总参的外围机构有 「中国国际战略学会」「上海国际战略学会」。总政拥有一个联络部和外围组织「 和平与发展研究中心」。总政联络部的对外活动都是以「中国人民对外国际友好联 络会」的名义进行。 汪道涵的上海系统的主要组成机构有上海国际问题研究所、上海社科院台湾研究中 心、上海市台湾研究会、战略研究会。据报道,江泽民对汪道涵呈送的有关对台政 策报告的重视程度远超过北京地区智库的报告。 在这五大系统之外还有一些独立的研究单位,比如厦门大学台湾研究所,福建社科院 的现代台湾研究所以及江苏海峡两岸关系研究会等。 报道还说,江泽民除了高度倚重上海智库外,还经常依赖三位亲信私下接触台港澳人 士。这三位亲信是中共中央办公厅主任曾庆红、中国社科院副院长刘吉和前新华社 香港分社社长李储文。 ================================================ 8. 《任畹町文集》之三：四月民主运动向何处去 三论我国社会政治体制的改造和民主运动的历史功绩 为纪念五四70周年 民主墙运动10周年而作 献给《绝食团》的勇士们 1989·5·14 四月民主运动在经过4·22静坐、4·27大游行和5·4盛会的战斗洗礼后进入 了5·13绝事的新阶段。1989年的4月和5月是中国人民民主的盛大节日。 四月的雄风何时才能重抖？ 四月的声威何时再能重振？ 四月的狂飙向何处去？四月的人们在痛苦中求索。 * 是的，四月民主运动的充分展开正在求助于它的理论纲领、宗旨口号和社团领导 的高级形态了。 * 民主、自由、人权的空泛口号应该落到改革我国社会政治体制实处的时候了。 * 改造社会政治体制作为我国人民民主运动的长期奋斗纲领应该是实践的时候了。 * 政治体制改造应该是人民民主运动提出具体目标和规定历史任务的时候了。 * 四月运动象历次人民运动那样又一次教育了我们：一元化八位一体的共产主义官 僚政治压迫人民民主的本性是不会改变的。 在关系我国人民民主利益的重大关头，狭隘的学生运动意识和策略主义这种自我孤 立将会断送四月运动的民主成果。 不管道路多么曲折，不管前途多么艰险，我们将向人们指出一条崭新的道路来。和 平改造八位一体的一元化社会政治结构，争取实现多元政治、多元文化、多元民族的多 元社会，是我国人民民主运动的理论纲领和奋斗目标。 这就是历次人民运动所致力于民主、自由、人权、进步要求的具体表现和实际内容。 这就是人民运动对政治体制改革的最高理解和追求目标。 推进我国民主进程是整个四月民主运动和绝食团行动的首要任务。何谓民主化进 程？如何推动民主化进程？我认为：近十年来，我国爆发六次人民民主运动，受到的司 法压迫、政治压迫和舆论压迫是我国政治黑暗、司法黑暗和新闻黑暗的典型表现和集中 表现。这当然是一元化八位一体所导致的。 重新认识和解决六大民主事件是人民考验当局民主诚意及推进民主政治的检验标 准，是我们同政府对话的重要内容和条款。 这六大事件是： 1（1978—1981）全国性民主墙运动，后来演变为所谓“地下组织”和“地下刊物”。 2（1980—1981）全国性高校竞选运动。 3（1985—9·18）高校抗议示威学潮。 4（1986—1987）全国性高校民主学潮运动，被定性为资产阶级自由化。 5（1989年初）国内外呼吁赦免释放民主墙人士的联名上书运动。 6（1989·4—5）全国性四月民主运动，被定性指责为“动乱”。 对上述历次人民运动，司法当局在全国拘捕、判刑、劳教、驱逐达数百人，被开除 学籍，党籍、军籍、党籍、团籍、遭搜查、立案审查、教育谈话、停止工作、内控监视、 分配歧视，出国刁难、舆论批判……的不计其数。 政府当局应当立即着手复查、平反、善后处理上述各类错案并公开纠正各种错误定 性。 面对八位一体对人民运动的残酷压迫，当局没有理由和资格指责市高联的对话要求 “太苛刻”。 回避或者不干预我国黑暗的司法和政治，就不配参与民主运动，也不配作为一个民 主改造党人。只有迫使当局认真解决好前五大事件才能更好地解决四月民主事件。 六大民主事件是一个连绵不断的人民民主过程。我们要努力摆脱狭隘的只求解决四 月事件的思想意识。 狭隘的学生运动意识不仅是对五四运动和五四精神的背叛和倒退，而且是对历史的 无知，是自我孤立的死亡之道。86学潮就是教训。 民主墙作为工人同学生的联合运动虽然失败了，积累了丰富的人民运动的经验。（参 见《民主墙论纲缩写》） 不要用所谓策略捆绑人民运动的手足，这种“策略”一钱不值。不要害怕所谓“一 小撮”和“极少数”的无耻恐吓。这是官僚政治分裂人民民主的惯用伎俩，它骗不了我 们。 同学们，不能选择那种策略第一，眼界狭隘、缺乏知识、无力领导运动的凡夫俗子， 应当选择那些有志于中国民主改造和胸怀世界历史的大智大勇的领袖。 所谓对话和高层拒绝对话的事实告诉我们，人民民主力量再有声威。如果不通过自 己的社团组织，则对话不具备实力。 四月民主运动不是一次简单的学潮，它是一次民潮。 对话是各阶层人民的共同目标，不联合各阶层人士，则对话不具备实力条件．将学 生和各阶层人民的利益分割开来，是官僚政治的惯用手腕．它骗不了我们． 如果对话是一种欺骗，那么就向大众揭露欺骗．六大民主事件也许根本得不到解决， 那么就坚决抛弃对话，另辟新途． 将运动向社会转换，要知道７０年前的五四运动，持续了几个月． 绝食团的行动将掀起四月狂彪的新浪潮．在成熟之机，合法建立起坚强有力的全国 性社团吧！与现行政党共同参与中国政治． 同学们，酝酿组成各阶层人士参加的公民委员会吧！与人代会共同行使职权，在此 基础上改组政府，修改宪法．建立民主新秩序． 正当提出和平改造八位一体体制的时候正是我们开始实践的时候，尽管会有无数次 的挫折和失败，那么，中国民主进程的飞跃突破，就从四月民主运动开始吧！ 绝食团的优秀儿女们！中华大地的国基不是什么四项基本原则而是人民运动一次又 一次的艰苦锤炼而奠定的。 中华民族的民魂不是由日益腐败的政治风气而是人民运动一个又一个英雄风范也是 你们绝食团的英雄风范而塑造的。 简历: 任畹町 江苏人 1944年生 出生在经济学者家庭 母亲是医生 志趣在政 治经济学 中共党史 国际政治 论政和社会活动 1966年毕业于北京建筑工程学院 在学校热心社会公益活动 参加过四清（社会主 义教育运动）做过工人 宣传干事 会计师 文革参加过学生和工人组织 1976年参加四五 受到保护 1978—1979在民主墙下活动 起草 “中国人权宣言 ” 组建“人权同盟 ” 主编 “中国人权” 宣言起草在前 同盟组建在后 同探索 被指控为一类社团 1979·4·4在民主墙下被捕 因拒绝审讯 无法完成司法程序 终以四年劳教处罚 在狱期间撰作 “农业社会主义批判与改革” 1988年底独立发起纪念民主墙10周年活动 形成规模 引发了国内外呼吁赦免民主 墙人的声浪 撰文10余篇 作了一批电视广播节目 第一篇是“中国的民主与人权 ───论民主墙 论四五 论86学潮” 1989·4·21 参与学潮 相继在天安门广场 北高联学生代表会 北大 清华 人 大 师大 政法 理工 工大 作主题为“我国社会政治体制的改造与人民民主运动的历史 功绩”的演讲 共四讲 第一讲 北京悼胡为什么爆发新的民主运动 第二讲 四月民主运动的历史任务和奋斗目标──为4·27大示威而作 第三讲 四月民主运动向何处去──献给绝食团的勇士们 第四讲 等候召开人大是纯粹幻想 1989·6·10关押在秦城 1991·1·8 在法庭上作题为“89民主改革与主权在民───驳反革命煽动罪” 的辩护演讲 被十几次打断 停止辩护 以继续在法庭上宣传煽动“罪恶重大 拒不悔 罪”处刑七年 期间所作的辩护还有“论89民主改革的历史意义──驳社会主义能够救中国”“89 民主改革辩护论纲”“反对劳动教养意见书” 1994年与魏京生同获罗伯特·肯尼迪人权奖 1996·6，刑满出狱 是89案件知名案犯中坐监最长的之一 1996·9，撰作“不要为中国人造神” 公布89法庭辩护词摘引及纲要 1997·7，撰作“再论不要为中国人造神───89民主改革的时代意义 得失与教 训” 1998·4， 撰作“89民主改革的时代意义 得失与教训───纪念民主墙活动10 周年经过──同‘89民运史’‘象征与暗流’商榷” 1998·5， 撰作 “再论89民主改革的时代意义 得失与教训───忠于历史 尊 重历史 发掘历史” 任畹町现居住在北京，被破待业在家。联系电话： 010-60531355