《小参考》总第130期1998.07.16 ================================================ 1. 王丹柴玲等民运人士呼吁波士顿政府断绝与杭州姐妹城市 2. 中国十九省市一百位政治反对派人士抗议中共逮捕行动 1) 致江泽民、朱熔基的公开信全文 2) “向王强伸出援手的紧急呼吁” 3. 新闻眼：江泽民主导处置民运 王东海妻子向国际求救 4. 魏京生将应邀於九月中旬首次访日 5. 法报称克林顿作法如同卡特讨好中共牺牲台湾与大陆民主 6. 在庄子的时代，中国人享有思想自由，言论自由 7. 中国的问题分析：隐性收入制造不公正的分配 8. 路漫漫其修远兮——回顾百年来的中国大学教育 9. 朱内阁碰硬：下决心查办深圳最大证券行要员舞弊案 1) 朱内阁不手软 打击有背景金融犯罪 2) 副总经理告状揭内幕：整顿君安非偶然 3) 深圳市府发言人：事件与经营运作无关 4) 证券公司大多有靠山 5) 证券公司经常性的违规或违法活动举例 10. 凌峰：一国两制退化了香港景象 11. 一对青年恋人准备在网上做爱，第一次失身现场直播 ================================================ 王丹柴玲等民运人士呼吁波士顿政府断绝与杭州姐妹城市 [小参考波士顿消息]在一封致波士顿市长，市议会的公 开信中，著名民运人士王丹、柴玲、刘刚、王希哲、杨 建利、沈彤、李兰菊等签署呼吁制裁中共杭州公安局最 近的严重侵犯人权行为。公开信说： 有鉴于中国政府在克林顿总统访华刚结束，就对中国的 政治异议人士和人权活动家发动了新一轮的政治迫害． 特别是近日在中国的浙江省和杭州市，中国政府对政治 反对派人士新成立的政党，中国民主党进行了骇人听闻 的大搜捕．至今它的几位主要领导人王有才，王东海等 还被关押，并面临着进一步的迫害．我们，流亡或居住 在波士顿的中国异议人士，紧急恳请你们关注这一事件 的发展，并请你们考虑采取下列措施： １　波士顿市长，市议会向中国杭州市长．市人大常委 会表达对这一事件的关注； ２　在浙江省和杭州市当局继续迫害和关押反对派人士 期间，中止波士顿与杭州市之间的姐妹城市关系，中止 波士顿与杭州之间的官方人员往来和经济文化往来． (http://www.nacb.com/bbs/freetalk/messages/4639.html) ================================================ 中国十九省市一百位政治反对派人士抗议中共逮捕行动 （北京十六日法新电）中国大陆一百名异议人士 今天在一封公开信中，抗议九位企图合法组织一个亲民 主政党的异议人士被捕。 他们写给国家主席江泽民与总理朱熔基的一封请愿 书中说：「九位民运人士以威胁国家安全的罪名被逮捕 ，我们感到十分惊讶。」这份请愿书的副本已传真给法 新社。 公开信指出，江泽民不久前向全世界公开承诺，中 共将於今年秋天签署联合国公民权利与政治权利国际公 约。但是浙江公安当局的做法与中共承诺要「改善人权 ，增进民主」的精神完全背道而驰。 公开信要求中共中央促浙江公安当局立即纠正这种 侵犯人权的错误行径，尽快释放五名仍被羁押的异议人 士。 公开信另强烈批评中共外交部发言人唐国强指大多 数异议人士是刑事犯的说法，认为这是污□与诽谤。 联名发表公开信的一百名异议人士要求江泽民与朱 □基责成中共外交部立即展开「扫除法盲」学习运动， 以增强公务人员的法治观念，杜绝在外交场合信口雌黄 。 上周浙江省公安扣押了九名企图申请成立「中国民 主党」的民主运动人士，这是中共统治五十年来第一次 有人企图成立反对党。 其中五名被捕者已立即获释，不过仍有四人继续被 扣留。而另一名反对党人士林辉十五日上午在浙江省温 州被捕。 二十六岁的林辉，在六月二十五日｜克林顿总统抵 达中国大陆从事历史性访问的那天，陪同王有才与王东 海两人在杭州市提出组党申请。 参与签署发表此一公开信的一百名异议人士分别来 自陕西、北京、湖北、四川、浙江、辽宁、山东、福建 、重庆、贵州、安徽、江苏、天津、上海、吉林、广东 、湖南、河南、河北等十九个省市，包括程凡、王培剑 与吴高兴等叁名被捕又获释的「中国民主党」成员。 下面是本刊编辑部收到的公开信原文： 中国十九省市一百位政治反对派人士 就浙江警方“７·１０”大搜捕事件 以及外交部污蔑、诽谤“持不同政见者”事 致江泽民、朱熔基的公开信 江泽民主席并朱熔基总理： 惊悉浙江公安当局以危害国家安全的名义，将“中国民主党浙江筹备委员会 ”申请人王有才、王东海、及朱虞夫、祝正明、程凡、吴高兴、郑玉林、余铁龙、 王培剑、方笑凰、王强等持不同政见者强行拘押（除前四人之外，其余七人皆已释 放），惊悉今日林辉又被逮捕。对此，我们深感忧虑和痛心。 不久前，江泽民主席代表中国政府向全世界庄严承诺中国将于今年秋天签署 联合国《公民权利与政治权利国际公约》。可是，浙江却发生了这一严重侵犯公民 政治权利的事件。浙江公安当局的做法与我国政府承诺要“改善人权，增进民主” 的精神是完全背道而驰的。 故此，我们吁请中央政府督责浙江公安当局立即纠正这种侵犯人权的错误行 径，尽快释放王有才、王东海、朱虞夫、祝正明等五人。 与此同时，我们强烈抗议中共外交部长和外交部发言人多次指称中国“持不 同政见者大多数是刑事犯罪分子”的污蔑和诽谤，提请江泽民主席和朱熔基总理责 成外交部立即开展“扫除法盲”的学习，以增强外交部公务人员的法制观念，杜绝 在外交场合信口雌黄。 签名（排名不分先后）： （陕西）林 牧 张鉴康 杨 海 傅 升 郑保和 汤致平 马晓明 高军生 （北京）周国强 江棋生 沙裕光 蔡 键 杨 靖 马 强 高洪明 高 峰 何德甫 徐文立 （湖北）秦永敏 陆中明 （四川）刘贤斌 欧阳懿 杨 伟 文 强 侯多蜀 秦礼尚 （浙江）毛国良 余铁龙 程 凡 毛奇峰 毛庆祥 吴高兴 黄海燕（女） 王培剑 王杭立 王荣清 徐 光 叶文相 张耀正 朱春华 （辽宁）王泽臣 王文江 田晓明 张友嵩 （山东）牟传珩 谢万军 及“不结社”的二十一位朋友 （福建）林信舒 （重庆）邓焕武 何 兵 陶建琪 （贵州）杨在行 曾 宁 （安徽）王洪学 （江苏）樊百华 张玉祥 邵孝澄 （天津）吕洪来 （上海）凌小平（女） 张汝隽 姚振光 周建和 李国涛 戴学忠 韩立法 （吉林）冷万宝 （广东）谭 力 黄志道 杨 涛 （湖南）刘力军 金继武 张善光 胡卓毅 张 帆 宋 歌 唐基石 冯建如 谢长发 （河南）王 冰 （河北）王屹峰 附“向王强伸出援手的紧急呼吁”： 王强，三十余岁，是富有正义感的残障人，“７.１０” 大搜捕时正在王有才家做客，亦被浙江警方无理关押， 二十四小时后释放。可是，他所任职的杭州某公开却借 机无故地辞退了他，使得他的生活立即陷入了困境，我 们恳请海内外朋友向他伸出援手。有意帮助他的朋友， 可打王有才家的电话（0571-8861041）托王有才夫人胡 江霞女士与他联系，或写信至： （邮编：３１００００） 中国杭州栅弄口新村７栋２１门６楼１１０室 王 强 收。 谢谢！ 林牧 徐文立 一九九八七月十六日 ================================================ 江泽民主导处置民运 王东海妻子向国际求救 （记者黄矿春纽约十五日专电）临时总部设在纽 约的「中国民主正义党」是由中国大陆民运人士组成、 号称大陆唯一全国性反对党。它今天表示，中共最新一 轮压制民运的活动是由「国家主席」江泽民主导，以掌 握处置的分寸。 「中国民主正义党」在一份报告中说，在美国总统 克林顿访问大陆前和访问期间，各地民运人士十分活跃 ，采取各种形式的活动以争取扩展民运活动空间，从签 名发表公开信到组织反对党都有，为近年来在大陆内部 民运活动的新高峰。 报告指出，大陆各地公安系统在处理这类民运活动 时都比较被动，采取的措施从监视、警告到拘留，同时 将各地案情上报到中央等候指示。 克林顿结束访问大陆之後，中共高层曾开会讨论访 问的效果，就克林顿在大陆所放出的民主自由信息对民 众的影响、民运人士大胆突破的表现等都进行评估。 中共高层认为，鉴於下岗工人、下岗职工等问题相 当严重，潜在的金融危机也尚未消除，绝不能容忍有组 织的反对派活动，应立即将有组织的民运活动消除於萌 芽阶段。 报告接着说，该党从大陆得到的消息透露，中共高 层有人力主严厉打压，从重处理，以除後患，但江泽民 对严厉的处置有顾忌，担心其个人的形象被破坏。 中共高层最後决定迅速采取行动，制止民运向组织 化发展，先拘留有关民运人士，摸清情况，再视事态的 严重程度决定处置的深浅。整个行动由江泽民主导。 报告指出，山东民运人士陈增祥被捕，中国民主党 浙江筹备委员会成员被集体逮捕案，与广东省范一平被 控协助王希哲逃亡案都是具体的事例。 报告说，最近浙江筹组中国民主党的民运人士遭到 拘捕一案，引起了举世的关注。美国政府已经表示 了严重关切，深怕克林顿的访华成果因此案大打折 扣。克林顿表示，他希望江泽民保持改革者的形象 。 临时总部设在纽约的中国民主正义党从北京及其它 国内地区获得的信息表明，克林顿访华结束之后新 的一轮全国压制民运的活动，均由中共中央高层直 接指挥，江泽民主导整个行动，以掌握处置的分寸 。 在克林顿访华前和访问期间，各地民运人士相当活 跃，采取了各种形式的争取扩展民运空间的活动， 从签名信到组织反对党，活跃程度为近年的高峰。 各地公安系统在处理这些民运活动时，都比较被动 ，措施从监视到警告到拘留，并将各地案情上报中 央，等待指示。 克林顿结束访华后，中共高层曾开会研讨克林顿访 华效果。对于克林顿访华放出民主自由信息对民众 的可能影响，民运人士的近期大胆突破表现，中共 高层据说都做了评估。会议认为，鉴于下岗工人、 下岗职工问题相当严重，鉴于潜在的金融危机并未 消除，中共不能容忍有组织的反对派活动，应立即将 有组织的民运活动消灭在萌芽状态。中共高层有人 力主严厉打压，从重处理，以除后患。据消息来源说， 江对过于严厉的处置有些顾忌，可能唯恐个人形象受 到破坏。中共高层最后决定，迅速采取措施，制止民 运向组织化发展。先拘留有关民运人士，遏制事态发 展，摸清情况。但处置的深浅，视情况严重程度而定 ，由江泽民主导。 中共高层做出决定后，山东率先将拘留在押一个多月、 但不知如何处置的民运人士陈增祥宣布正式逮捕。 但逮捕证未讲明原因。山东著名民运人士牟传珩和燕 朋等，已经为陈增祥请了辩护律师。但当局以涉及 “国家机密”为由，拒绝律师与陈增祥见面。牟传珩 和燕朋向陈增祥的母亲索取逮捕证，想了解详情，但 陈增祥的母亲说，她已受到当局严重警告，不得将逮 捕证出示给任何人。时至今日，山东公安当局尚未对 陈增祥正式起诉，可能还在请示江泽民如何处置。 继山东之后，浙江省公安系统按照中央指令，接着采取 行动，逮捕了九名民主党筹备委员会成员。在这之前， 浙江省公安系统一直采取观望态度，等待中央指示。目前， 浙江省公安系统对王有才采取的是“刑事拘留”，并未 宣布正式逮捕和起诉。对王东海、朱虞夫、祝正明等人 采取的是“监视居住”，不是“行政拘留”。“监视居住” 按法律应当是较轻的处置，而且应在家中执行。浙江省公安 局将三人关在看守所执行，显然与法不合，但按“监视 居住”临时处理，也似乎留下余地，等待情况发展和中共 高层的指示。王有才按“刑事拘留”处理，按照法律，行政 拘留最长为两个月。如没用充足逮捕理由，两个月后，应当 释放。北京消息人士称，从以上处理方式看，江泽民这次 压制行动，虽然是倒退行为，但带有相当大的顾忌。 广东省公安局原来对拘捕的民运人士的朋友范一平，也不 知处理的具体方式，上报中央待批。克林顿访华结束后， 有了中共指令，才于七月十三日进行审判。 但是，广东省法院并未宣布审判结果，上报中央等待进一 步指示。范一平是著名民运人士、民主正义党对外联络负 责人王希哲的朋友。范一平也曾在年初于广州接待过化名 潜回大陆的中国之春创办人王炳章。 向民主正义党提供信息的国内人士指出，国际舆论与美国 的反应，将对江泽民对上述民运人士最后采取处置措施起 一定作用。因此，民主正义党向各界发出倡议，应加大呼 吁和营救上述民运人士的力度。 另外，浙江民运人士、民主党筹备委员会成员王东海的妻子 程云惠通过民主正义党向世界发出呼吁，希望关注她丈夫和 其他浙江民运人士的命运，尽快使他们早日获释。程云惠 现有六个月身孕，行动已不方便，需要丈夫的照顾。他们 夫妻俩双双下岗失业，生活靠亲戚朋友的救济，一直很艰苦。 现在，丈夫又被无理关押，身孕在身的程云惠有走投无路之 感。昨日，程云惠曾在朱虞夫女友的陪同下，前往浙江省 公安局要求会见丈夫王东海，但遭到拒绝。程云惠打听丈夫 关在何处，也不给明确答复。浙江公安人员说，他们只 是奉命行事，王东海等人吃住都得到照顾，请家属不用担心， 但见面一事，他们无权做主。 民主正义党从浙江获得的信息称，浙江筹组中国民主党的第 二线人员并未退缩，他们已经行动起来，全力投入营救被拘捕 党员的工作。浙江中国民主党筹备委员会还委托祖籍为浙江的 著名民运人士、现居纽约的徐水良为中国民主党筹备委员会海 外发言人。 ================================================ 魏京生将应邀於九月中旬首次访日 （记者张芳明东京十六日专电）目前流亡美国的 中国大陆民主运动斗士魏京生将应邀於九月十六日至十 月二日访问日本，这将是他的首次访日。 据报导今天指出，魏京生将应「日本笔会」和「国 际人权协会日本分部」的邀请从事首次的日本访问，访 日期间的活动将包括出席演讲会和举行记者会等。 四十八岁的魏京生由於在「探索」杂志指名责难邓 小平而於一九七九年遭逮捕，以反革命罪行被判十五年 有期徒刑，曾赢得沙卡诺夫和平奖及成为诺贝尔和平奖 的候选人，去年十一月以治病为由赴美。 ================================================ 法报称克林顿作法如同卡特讨好中共牺牲台湾与大陆民主 （记者邹明智巴黎十五日专电）巴黎世界报的一 项评论指出，从美国总统克林顿上月大陆之行所发表的 言论显示，美国为推动其现实外交，如同二十年前卡特 时代一样，又要牺牲台湾讨好中共。 世界报亚洲版主笔德宏在最近一篇新闻分析专栏中 评论克林顿大陆之行的结果，质疑美国是否又再次犯了 与二十年前同样的错误：华府为了要与无意进行政治民 主化的中共独裁专政当局建立友好关系，而要强迫享有 自由、民主、人权的一部份中国人付出沈重代价。 克林顿在大陆各地访问期间，以坚定的态度强调自 由及个人基本权利，是访问过大陆的西方政治领袖中第 一位公开发表这项重要评论，值得鼓掌庆贺。但德宏指 出，华府与北京可能有「暗中交易」，北京透过电视转 播让克林顿公开传播这项人权讯息，以应付美国国会的 要求，不过华府也付出了相当大的代价，必须支持北京 对台湾领土的要求，依北京的词汇说，就是让台湾「回 归祖国的怀抱」。 克林顿的作法正好与二十年前卡特总统时代一样， 采取多重人权标准，透过谈判使华府与北京关系全面「 正常化」。德宏指出，而今美国官方已承认，一九七七 及一九七八年美国政府为此确实遭遇北京的要求而被迫 取消「中美共同防御条约」。由於这项条约的签定，美 国成了中华民国在台湾地位的保证人，实实在在屹立在 自由世界对抗中共政权。在尼克森时代，尽管中共与华 府之间歧见甚深，毛泽东与周恩来尚承认这项事实，基 於共同反对苏俄的理念进行合作。 曾在北京担任世界报特派员多年的德宏说，卡特上 台後，透过秘密外交与中共接触，步步为营，安排双方 关系「正常化」；令人讶异的是，包括情报机构在内的 许多美国政府高阶官员都全无所悉。 就在美国重视人权的「左派」总统准备与中共关系 「正常化」的时候，中国大陆正掀起两种很重要的运动 。在北京，一批青年知识份子觉醒，建立民主墙，贴大 字报，为民主的理念展开奋斗，很天真地希望西方国家 能像过去支援苏俄异议份子一样，给予精神支援。在台 湾，国民党正筹备进行首次直接选举民意代表，开始政 治体制的转移。可惜这两项民主自由运动的希望不仅未 能滋长，反而因为华府与北京为反苏进行外交联合的现 实利益作祟，遭到牺牲而胎死腹中。 结果中国大陆的这些政治异议份子被送到劳改营进 行思想改造，而台湾的民主进程也遭到挫折，民主化因 而遭到冻结，直到多年後才因内部的变革而实现，其进 展过程完全与民主政治摇篮的美国无多大关系。「中美 共同防御条约」遭到废除，美国国会另通过「台湾关系 法」替代之，不过条文松懈，一旦台湾遭到中共侵略， 美国没有义务协防台湾。 德宏指出，二十年後，美国总统因要转移世人对其 内政层出不穷的问题的注意，活动转向不甚熟悉的外交 领域。他在北京对中共及亚洲其他国家传达民主的讯息 ，谓仅在推展有尊严的政治才能获得美国的支持。可是 他却要求已实现民主政治的台湾放弃自由，理由是北京 不能容忍。 克林顿的作法使人回想到当年卡特面对美国舆论与 台湾所搞的双重政治游戏。先是坚定传达基本原则的讯 息，然後宣称不会与北京签署新公报，以免因而成为支 持中共使用武力并吞台湾的藉口。但最後竟在上海再度 公开发表谈话，要台湾从今以後放弃自决权利。实际上 这种台独理念在台湾仍停留在政治理论性的辩论而已。 德宏说，克林顿的词意非常清楚，显然美国不准备 再费劲展示武力，如一九九六年叁月中共飞弹演习制造 台海紧张情势一样，派遣两艘航空母舰驻守台湾海峡， 支持台湾。更重要的是∶克林顿的话也证实了某些批评 ，即是美国舰队将不再通过属於国际航道的台湾海峡， 向中共首次保证不再干涉这项主权问题。 克林顿在北大发表演讲，大谈民主与人权，目的在 散播民主的种子，希望在大陆新一代精英发芽生根，但 德宏认为这种想法本末倒置，恐怕在中国大陆还不见民 主萌芽的时候，民主政治社会已茁壮健全的台湾恐会在 美国及西方国家的袖手旁观下，受到大陆威胁与摧残。 世界报指出，西方国家因而再度使中国大陆延迟发 展以基本人权价值为基础的民主政治，使同样在专制政 权统治下的亚洲国家的人民怀疑美国的真正意图。有一 天极有可能中共会为此而高呼「克林顿万岁」，而在另 一个自由民主的中国土地上却诅咒「克林顿千该万死」 。 ================================================ 在庄子的时代，中国人享有思想自由，言论自由 送交者: 在庄子的时代 于 July 15, 1998 14:38:01: 在庄子的时代，中国人享有思想自由，言论自由，庄子有官不做 ，恣扬着批判和创新的独立意志。那个时代出知识分子，出思想家 、学问家。 秦始皇焚书坑儒以后，中国读书人的自由政治空间和精神空间几 乎全部消失了，要在政治上和思想上与中央保持一致，才可能活 下去。思想家出不来了，读书认字的只算是读书人了。 读书人的第一生路就是赞美圣上，赊些皇帝愿听的话说，古人叫 “奉和圣制”，现代的术语叫“弘扬主旋律”。皇上作指示，就 成了公理，依次推演出一个体系。只要“长得君王带笑看”，皇上 给钱给官当，要什么我就说什么，张口就来。 有些读书人不愿“弘扬”当时圣上的“主旋律”，或者由于其他 原因不在“圣眷”中，又怎样生活呢？ 最普遍、最典型的方式为“归隐南山”：去种豆务花，漫游江海 ，求仙求佛，赋诗做画酗酒。有些读书人，或有才气，或有骨气 、或有主张有见识，不为走下坡路的官场见容，就走“归隐”之路 。其实，他们大都有“达则兼济天下，穷则独善其身”的意识， “达”是指在权力体系中获得位置，能施展才干，穷，指手中无权 ，就只好管自己了。归隐是“自善”的标准作法。这种人大都喜 欢庄子，然而他们与庄子有很大不同，庄子能嘲讽和批评国君，归 隐者为生存计，大多不公开批评最高当局。 读书人还有第三条道路，那就是天下大乱时参与造反。改朝换代 的运动中，读书人最能施展才华，运筹帷幄，决胜千里，隆中一 对，三分天下。平时不敢开口，到反旗一举，出你一段“罄南山之 竹，书罪无穷，决东海之波，流恶难尽”，何等痛快淋漓，就受 横刀一死，也比窝囊几十年值得了！ 造反的机会太少了，具有政治意识的读书人，往往只能在“奉和 圣制”与“归隐南山”之间摇摆、选择。这也是极权统治者乐意 接受的状态。皇上不喜欢那么多读书人，尤其是那些不顺眼的读书 人，就让你隐在山中不开口，井水河水两不犯。如果打天下治天 下需要读书人，则不惜千金买马骨，筑起黄金台，聚十步芳草，求 山野遗贤，诱惑，贿赂，请你出山。 “奉和圣制”与“归隐南山”这两者在封建制度中互相补充、调 节，在两千年中，作为一种固定的模式，印刻在中国读书人的精 神和人格中。 入世则附势，出世则逃避，读书人没有了春秋精神，不能对文化 和政治制度做冷峻的深刻的审视，失去了批判和创新的能力。 因此，按现代的定义，他们不能称为“知识分子”。 在汲纳西方近代文化的过程中，中国出现了真正意义上的知识分 子，他们点燃科学、民主、自由的火炬，照亮了全中国。不幸， 在几千年传统的积淀的基础上，一个湖南农民把握住特殊的历史背 景，再一次登上皇位。他用比秦始皇更彻底迫害和更持久的“洗 脑”，绞灭独立人格和自由思想。读书人，要么“奉和圣制”，“ 弘扬主旋律”，天天“歌德”，人民公社好，大跃进好，文化大 革命好，搞活国有企业好，工人下岗也好。理论家们做什么？做政 策诠释。持不同看法的人，必须闭口——现代意义上的“归隐南 山”。 不过，时代的确不一样了。陈寅恪、马寅初既不附势，也不隐山 ，张志新，一位女性，其平静理智的声音却令执政者如遭雷击般 的恐惧。八十年代中国人大觉醒，疯狂的屠杀也不能令国人闭口。 九十年代，借助新的信息工具，越来越多的中国人积极地表达自 己独立的意志和批判精神。既不奉和圣制，也不再归隐南山。 于是，社会又有进步了，中国又有希望了。 摘自《北美自由论坛》： http://www.nacb.com/bbs/freetalk/messages/4457.html ================================================ 中国的问题分析：隐性收入制造不公正的分配 隐性收入是当权者权力的一部份。 住房是最大的一项 隐性收入，一直到现在，许多人仍忽视自己的这一权力。房子由 公司或单位给，不是很好吗？如果让大家自己掏钱卖，谁卖的起？人民手中无钱， 但创造的财富实物存在，这正是问题的关键。这个制度等于先给你低工资，将住房 这个生存必需品的支配权由领导掌握，加上缺少透明度和民主，分房则成了当官的 控制人民以及腐败的手段之一。社的不公平由此加剧。 现在的房改，方向是对的。但还是由于人民缺少权力而受新一轮的剥削。因为房改 的手段是让民众买房。其实，有些人已工作了一辈子，房子本该是自己的财产。房 改等于让民众名正言顺地拥有住房，但政府借机再捞一笔，搜刮民财也！ 不论怎样，如果这次根除分房制度，也算断了当权者今的一个财路，百姓们也不 必再为了房子而象奴隶一样卑躬曲　，不敢换单位。 下一步，应该是终止公车制度了。一样道理，当官的如果应该坐车，给他高工资好 了。让他自己买车。公车，有几个弊端(除了收入不公)：使用无度，保养油钱都是 单位出，用者大大超出工作所需；公款买车，使官员盲目追求高档车。在美国的大 陆学生应该注意到，贫穷中国城市的街上Bentz等高级车多于一般美国城市。切记： 中国的高档车关在200%以上。TOYOTA，TAURUS 等车型，在我们看来，已经够舒适 了，可官员们宁可花百万以上的人民币买高级车。他们有良心吗？ 有人说：国内的高级车是外企的。笔者曾为世界百强公司服务多年，老外的车都 是基本型。就连中国总裁(如P&G，MOTOROLA，GE，UNILEVER)也只是低于林肯的档次 的车。他们用司机，是因为中国的特殊交通状况，和免于因交通事故引起的法律纠 纷，且公司不将司机列入正式员工。 这些问题本应该是人民起来争取的权力。希望民运人士们除了呼解救政治犯，花 时间多思考人民的所需，替人民呐喊！这样才能博得人民的真正拥戴。 ================================================ 路漫漫其修远兮——回顾百年来的中国大学教育 一八九八年中国第一所现代大学诞生，百年来北大经历多少忧患。 香港亚洲周刊连续两年公布亚洲地区前五十名大学排行榜，去年北 京大学名列第七、台大名列第八；今年中国大陆则因政治因素拒绝 被评，台大晋升为第七。 以学生、老师结构、论文发表数等量化数据来评比大学的观念，其 实来自西方。美国一位学者曾经说，每一个当代亚洲的大学，根都 在西方；就所有西方观念在海外的冲击而言，大学也许是最成功的 。 一百年前的中国正值清末，为了富国强兵广设现代学堂。来自西方 的大学制度对中国教育发生了什麽作用？大学应造就什麽样的人才 ？什麽才是真正的理想学府？ 「如果你丢一块石子在一池止水的中央，一圈又一圈的微波就会从 中□漾开来，而且越漾越大、越漾越远。」民初教育家、北大第十 九任校长蒋梦麟在其自传《西潮》中，为清末变法维新下了这样的 注解。 一八九八年光绪皇帝有心改革，结果是昙花一现，留下的唯一痕迹 就是「京师大学堂」。蒋梦麟称，维新运动短暂的潮水已经消退成 为历史陈迹，但却留下了好些蕴含「珍珠」的贝壳。 著实有点志气 蒋梦麟笔下的珍珠——京师大学堂，就是刚热热闹闹举行完建校百 年庆的北京大学的前身。为了百年庆，北京大学广发英雄帖，邀请 海内外著名的大学校长、学者与会。 欧洲大学动辄七、八百年，百年大学对历史悠久的文明古国、中国 教育界有何意义？ 仔细研究，大学在中国的传统其实相当悠久，相传中国上古就有大 学，称为「成均」，《周礼》记载「掌成均之法，以治建国之学政 ，」指的就是大学。「如果北大想用年岁来压人，可以追溯到『太 学』起於汉武帝元朔五年（西历纪元前一二四年）公孙弘奏请为博 士设弟子员五十人。 那是历史上可信的『太学』的起源，到今年是两千零七十二年了。 这就比世界上任何大学都年高了，」民国三十七年，胡适为文纪念 北京大学五十周年时这麽说。 「但北京大学向来不愿意承认是汉武帝以来的太学的继承人，不愿 意卖弄那二千多年的高寿，」胡适称北大「年纪虽不大，著实有点 志气。」 远路何须愁日暮 北京大学上溯「太学」，有关系却又不愿意承认，为什麽呢？ 「京师大学堂是顺应清末制度改革的产物，」学贯中西的哲学家劳 思光教授说，一百多年前中国向西方学习的现代化运动有三个层次 ，技术、制度，和思想改革。 劳思光分析，自强运动，以及後来主张彻底改革制度的维新变法， 「都是为了应付西方势力入侵的压力。」自强运动的想法是「师夷 长技以制夷」，於是配合学习西方船坚炮利的技术，成立了船政学 堂、电报学堂、水师学堂等。 然而船坚炮利全是假象，甲午战争北洋舰队全毁；直到八国联军， 义和拳乱，中国群众心理崩溃，清廷真正感觉到民智不足是大问题 。 西方列强所以强盛，逐渐被理解成是教育普及的缘故。广设学校， 很快成为晚清大夫的共识，因为广大中国除了少数为科举而设的州 学县学外，大多数民众是不识字的。 一九○一年清廷已经拟定了颁发给各省的高等学堂、中学堂、小学 堂章程，教育体制改革将全面展开。第二年，改革派大员张之洞、 袁世凯等又奏请废除科举制度，一九○五年成为事实，整个教育结 构，彻底翻新。 中国科举制度绵延上千年，与整个知识阶层、官僚体系、社会组织 盘根错节，但却在一、二十年间，被摧枯拉朽般地废止了，可见当 时改革声势之大。 功名兑换表 科举一向是传统士绅的晋身之阶，仕途改变，引来教育改革，虽是 被动的，却是中国高等教育的一大转折。 其实，当时「改革的重点不在废科举。只是科举丑@o，民间就有观 望之心，推广学堂就不积极，」南华管理学院校长龚鹏程说。 没有科举资格，对有些人来说，心里是不踏实的。 中国哲学史家冯友兰在他的自传《三松堂自序》中，形容新旧制度 的改变，「好像习惯於旧历的人，谈到新历的月日，他总首先把它 折合成旧历的月日，他才觉得心里清楚。」 「当时人的心中，还是以科举的资格为标准。无论什麽资格，他都 要把它折合成为科举的资格，心里才落实，」冯友兰说。按当时清 廷所定的学校制度，在县城里设小学，在省城里设高等学堂，在北 京设京师大学堂。 学校分这三级，恰好原来科举功名也有三级：县一级是秀才、省一 级是举人、中央一级是进士。把这两个三级折合起来，县里小学毕 业相当於秀才、省里高等学堂毕业就是举人、在京师大学堂毕业就 等於进士。 老爷上课 新旧制度交接，京师大学堂成为最高学府，但官味仍然十足。 大学堂初办时，所收学生，大部分为政府官员，被称为老爷，雇有 当差，上课铃响时，当差就来「请老爷上课」；老师被称为中堂或 大人。 老师自己都不太用功，把讲义印出来，按期分给学生，在讲台上读 一遍，学生觉得没有趣味，或者打磕睡、或者看杂书。等到学期、 学年或毕业的考试时，要是教书认真的老师，学生就连夜阅读讲义 ，把考试应付过去；遇到稍微通融的老师，就要求老师把题目告诉 他们，或者告诉他们出题的□围。 庚子拳乱，大学堂停课两年，到一九一二年民国肇造，改制为北京 大学，前後经历过几任校长，但没有多少人记得他们的名字，一直 到一九一七年，蔡元培出任校长，这个学校才站在历史舞台的中央 。 蔡元培当时正旅居法国，接到教育部电报「国事渐平，教育宜急。 现以首都最高学府，尤赖大贤主宰」，希望他回国接任北京大学校 长。 「友人中劝不必就职的颇多，说北大太腐败，进去了，若不整顿， 反於自己的声名有碍。……但也有少数的说，既然知道它腐败，更 应进去整顿，就是失败也就算尽了心。」蔡元培终究去了北京，亲 眼看到中国第一所现代大学，情形是这样的： 科举制度才废除十年，学生只想混文凭，做为升官发财的敲门砖的 心态，仍然浓厚。念法科的学生最多，「盖法科为干禄之终南捷径 。」因为想做官，对老师也产生「大小眼」，行政司法界兼任的老 师，特别受欢迎，「对於教员，则不问其学问之深浅，惟问其官阶 之大小；官阶大者，特别欢迎，」因为将来毕业有人提携。 何谓大学？ 北京贵为首都，保守气息弥漫，但是在蔡元培实际办学的五年半时 间内，就把官气十足的北京大学变成思潮活泼的中心。 「大学者，研究高深学问者也，」一九一七年蔡元培在北大开学典 礼上说。以後每年开学他总要说一遍，大学是「为学问而求学问」 的地方。 「大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。各国大学，哲学之唯心 论与唯物论，文学美术之理想派与写实派，经济学之干涉论与放任 论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然 并峙於其中；此思想之通则，大学之所为大也。」 他的精神是「对於各家学说，依各国大学通例，循思想自由原则， 兼容并包。」实践的方针，就是「广延积学与热心的教员，以提起 学生研究学问的兴会。」 由於北大文科顽固守旧的教师较多，因此整顿工作从文科开始，延 揽了陈独秀、胡适、刘半农、鲁迅、周作人等一批三十岁不到、朝 气蓬勃的新青年，「文学革命、思想自由的风气，遂大流行」。 最为人称道的是，他聘人的原则只问「学问大小」，不论政治立场 。譬如辜鸿铭，留学欧洲多年，辛亥革命後，仍留蓄长辫，表示效 忠清室，但他精通英法德希腊文，对英国文学深有研究，所以请他 讲授「英诗」。又如刘师培，曾参与反清革命，不久变节，充当清 探；後又发起筹安会，为袁世凯称帝效力。但刘师培的国学造诣极 深，蔡元培因而聘他讲授「中国中古文学史」。 然而，「聘新人」的困难显然不如「退旧人」的压力来得大。 「那时候北大各科都有外国教员，都是托中国驻外使馆或外国驻华 使馆介绍的。学问未必都好，而来校既久，看了中国教员的阑珊， 也跟著阑珊起来，我们斟酌了一番，辞退几人，都按著合同上的条 件办的。有一法国教员要控告我，有一英国教员竟要求英国驻华公 使来同我谈判，」蔡元培在「我在北京大学的经历」一文中指出。 京师大学堂虽是制度改革的产物，但到了北京大学时期却发挥了创 办者没有料到的成果，「聚集了一批知识份子，」劳思光说，具体 的成果就是民国八年的「五四运动」，透过北大的师生宣扬民主自 由、提倡科学，到这个时候现代化运动才从制度改革走到思想改革 的地步。 让古文明重生 蔡元培曾经两度游学欧洲，在德国来比锡大学听课三年，又住在巴 黎一年。根据罗家伦的说法，他对德国的柏林大学、门兴大学及来 比锡大学，留下深刻印象。他的改革理念，应该主要来自对德国大 学的体验和观察。他自己也说，「窃查欧洲各国高等教育之编制， 以德意志为佳。」他希望北大成为研究型大学、实施教授治校，都 是德国大学的理念。 蔡元培曾是前清翰林，对中国大学的流变相当清楚。他认为中国古 代教育方法礼乐射御书数「六艺」，是「一个在教育上取得显著成 就的时期」，而儒家的「君子」和英国的「绅士」教育，更是完全 相同。 他说，中国历史上的太学和今天的大学相类似，有学生，有教师， 有学科，有入学资格，有学位。不过清朝的国子监，路越走越窄， 所以大学改革才「直取欧洲大学之制而模仿之，并不自古之太学演 化而成。」 他看到英国科学教学设备的优异，而体验到我们的不足，所以认为 「只有新兴的一代能接受新型的教育，古老的文明才能获得重生。」 蔡元培的改革既取法西方，不免遭到旧势力反对。当时反对蔡元培 改革北大的急先锋就是自称「清室举人」的林琴南，他公开发表「 致蔡鹤卿太史书」，指摘北大「覆孔孟、铲伦常」、「尽废古书， 行用土语为文字」。 经过蔡元培答辩，林琴南也承认：「弟所求者，存孔子之道统也， 来书言尊孔子矣；所求者，伦常之关系也，来书言不悖伦常矣；所 求者，古文之不宜摒弃也，来书言仍用古文矣。餍心遂欲，畅遂无 言。」 从北大到台大 民国之後，国是渐急，撤退到台湾之前，蒋梦麟、傅斯年、胡适， 先後都担任过北大校长。关於他们对北大付出的心力，傅斯年曾有 个趣谈。他说：「蒋梦麟先生学问不如蔡孑民先生，办事却比蔡先 生高明。我自己的学问比不上胡适之，但办事却比胡先生高明。」 最後笑著批评蔡、胡两位先生说，「这两位先生的办事，真不敢恭 维。」 在场的蒋梦麟补充说，「孟真，你这话对极了，所以他们两位是北 大的功臣，我们两个人不过是北大的功狗。」 傅斯年太过自谦，即使他不是北大功臣，但绝对是台湾最高学府— —台湾大学的功臣。因为傅斯年由领导北大到领导台大的缘故，台 大向来以承继五四学术自由、独立的精神为其校风。 将欢度七十周年庆的台大，原名「台北帝国大学」，是日据时期台 湾总督府为了「发挥东洋及南洋的特色，研究台湾之地位及沿革， 」在一九二八年创办的。不过这所日人所建的高等学府，主要是提 供日本殖民政策所需的资料和人力。根据统计在一九四三年之前， 毕业自台北帝大的学生人数，台人仅占百分之十九（一六一人）， 其馀都是日人。 二次大战结束，日本战败，台湾归还中国，中华民国政府在一九四 五年接收台北帝大後，改名为国立台湾大学。 傅钟响校园 从一九四九到五○年底，短短两年内，傅斯年的实际建树是，扩充 图书仪器，为大量增加的学生兴建宿舍（从数百人成长到三千人）。 台大虽是国立大学，但当时经费主要来自省政府，然而省府本身也 常捉襟见肘。因此傅斯年常去找老蒋总统要钱，他每上一次草山（ 现在的阳明山），必定满载而归。难怪傅斯年在提到胡适时说：「 胡适比我伟大，但我比胡适能干。」 台大经费来自省府，校长必须到省议会备询，一九五○年底，傅斯 年在省议会回答完省议员询问有关教育部抢运来台存放台大的器材 ，和放宽台大招生尺度等问题後，突然血压上升，因脑溢血去逝。 丧事办完，大家希望纪念这位为台大付出一切的校长，商议的结果 ，决定把他埋葬在校园之中，选择进校门右边的空地建立墓园，称 为「傅园」，并仿希腊神庙建□形式，建了一个纪念亭。之後仍觉 不够，又在总办公室对面的椰林大道旁竖立了一个钟亭，称为「傅 钟」。钟虽不大，但声音宏亮清脆，校园钟声不断，傅园、傅钟成 为台大一景，也成了精神象徵。 旧学新知相连结 蔡元培曾经称赞胡适是「旧学邃密」而且「新知深沉」的人，可以 用新方法整理国故，又可以引进新知识。大学改革的理想境界当然 是能承先又启後，但是在向西方学习的过程中，已经不免和传统发 生断裂、冲突的情形。 罗家伦曾经提到，「当时在北京大学学生中，文言文写得不通或不 好而赞成新文学的很多，文言文写得很通很好而赞成新文学的很少 ，傅先生（傅斯年）便是後一类中的一位。」 西方教育制度对中国的影响，同时还透过另一个管道□□教会，大 步前进。一九二一年之前，中国只有一所国立大学、两所省立大学 、五所私立大学；但是基督教所办的教会大学已经多达十六所。著 名的大学如上海圣约翰大学（美国圣公会）、上海沪江大学（美国 浸信会）、苏州东吴大学（美国卫理会），或者如燕京大学、齐鲁 大学等是由几个教会组织所办。 教会大学引进西方课程和教学法，广泛地被中国学堂所吸收。 例如以一周、几个钟点来计算学习单位、以班级授课、有上下课制 度、用教科书、建立实验室、分科教学、年级制等等，都和传统的 私塾、书院教育不同。男女皆可入学、加入体育和音乐课程，也被 所有新学校采用。 这些名目看似小事，但却扩及大学实际运作的各个层面。例如以一 周来计算上课单位，学生上课六日，休息一天，称为「礼拜天」， 「分明就烙印著天主教基督教的色彩，」南华管理学院校长龚鹏程 说，而上下课敲钟，以小时为计算单位，对中国来说，也是新东西 。因为西方大学沿袭教会传统，校园中多有教堂及钟楼，多以钟声 为号令。 教育独立运动 「重要的是，彻底改变了中国的『学校』观念，」龚鹏程说，由《 清史稿》「太学生名为坐监肆业，率假馆散处。遇释奠、堂期、季 考、月课，暂一齐集」的记载，可以知道清朝的学校并不讲学、学 生也不去学校，只有碰到祭典和考试，学生才聚集在一起。相对於 这种形态，西方学校教育重视教学活动的性质，可以说是崭新的观 念。 但教会所办的大学，和学习它而形成的大学毕竟不同，其中最明显 的差别，就在宗教色彩。 由於大学不足，曾任教育总长的蔡元培对教会办学深感敬佩；但他 同时也感觉到明显的缺点，例如不重视中国的历史、文学，而且每 建立一所教会学校，就要宣传教义。一九二二年蔡元培发表了「教 育独立议」，批评「教会学校用种种暗示，来诱惑未成年的学生， 去信仰他们的基督教。」认为大学应该和宣教事业分开。 不料，世界基督教学生同盟，随即在清华大学举行「如何向现代学 生宣传基督教」、「学校生活之基督化」的大会，而引来北京、上 海、南京各地学生大反弹。一九二六年，教育部更把宗教与教育分 离的主张，形诸法律，在「私立学校规程」中明定：「私立学校一 律不得以宗教科目为必修科，亦不得在课内作宗教宣传。」 [对比中共在各级学校强行灌输马列主义政治课，实为教育的耻辱。] 宗教办学，不是办宗教大学 西方教会在华办学，并不顺利。除了遭遇民族主义对抗，也遇到国 家主义压制，发生「教育权回收运动」後，政府就以法律规定不准 教会大学传教、校长不得是外国人、董事会里中国人应超过半数， 课程须依教育部所订标准、学校须向政府登记。 一九四九年大陆失守後，中国大陆甚至完全关闭了这些教会大学， 或者并入其他大学，例如辅仁大学就改为现在的北京师范大学，燕 京大学也与北京大学合并，金陵大学成了今天的南京大学。 教会办学的力量转来台湾，政府不再激烈禁止，东吴、辅仁大学相 继在台复校，东海、中原、静宜等大学也先後办起来，几所教会大 学的办学成绩颇受肯定，逐渐走向世俗化，因此政府对宗教团体办 学不再排斥。近几年内相继出现佛教界人士所办的华梵人文科技学 院、佛光大学、慈济医学院等。 不过社会的反应仍然很矛盾，南华管理学院校长龚鹏程举例，中台 山「大学生出家」事件发生後，学生来学校报到，有家长见到校内 有法师在做义工割草整地，竟慌忙的要把学生带回。但在社会价值 观混乱的现代，也有人期望佛教办学能有净化人心的作用。 从西方教会办学的历史来看，龚鹏程认为，大学世俗化也有数百年 历史，大学与神学院、佛学院分流，早成定局，重要的是「宗教办 大学，并不是办成宗教大学」。 大学的神话 现代中国大学的发展源於新旧中西价值冲突，是非复杂的十九世纪 、二十世纪初，倒底是中学西用还是彻底西化，纷纷扰扰，没有定 论！ 但是在那段时期中，「蔡元培可以说是最少争议性的人物，」金耀 基在《大学之理念》一书中说，北大在他手中成为真正的大学，成 为中国现代新思想新文化的重镇；但他不只属於北大，而是属於整 个学术文化界。 美国教育学者杜威和中国教育界渊源极深，两度到中国讲学，他曾 说：「拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、 哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的， 不乏其人。但是，以一个校长身分，而能领导那所大学，对一个民 族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第 二个了。」 一百年来，牛津、剑桥、哈佛仍然令当代学子神往，蔡元培改革的 故事也不断传颂。令学子向往的究竟是那雅致静邈的校园、哲人墨 客的主义思潮，或青灯黄卷的心灵激□？ 有人说，大学需要神话，是一种整体的氛围对文化产生力量，使我 们重燃起生命真正的热诚。大学对中西方文化的影响是学术上缠讼 不休的事，但大概少有人会否认，它是历史留给後人最可称美的文 化遗产。 原载《光华杂志》： http://magazines.sinanet.com/sinorama/ ================================================ 朱内阁碰硬：下决心查办深圳最大证券行要员舞弊案 （记者张苑香香港十六日电）香港媒体今天透露 ，具有中共军方背景的深圳最大证券行｜君安证券公司 的董事长张国庆及总裁杨骏，是在大陆国家主席江泽民 及总理朱熔基亲自批示下，日前在澳门遭国安部人员拘 捕。 报导指出，张国庆等人已被带返北京处理，由於张 国庆及君安的军方背景，案件将交由军事检察院处理。 东方日报报导，君安证券是大陆的五大证券商之一 ，在香港也有办事处，并且活跃於香港股票市场和期货 指数市场。该公司去年十一月因为亚洲金融风暴而在期 指买卖中遭到损失，传闻金额高达港币六十亿元，公司 高层也因而挪用客户资金而引起大陆官方注意。 报导说，江、朱下令严办张国庆的主要原因，是因 为大陆审计署从今年开始对证券商进行帐目查核，却遭 到君安证券高层多方留难，甚至软禁，因而决定严查张 国庆。 报导指出，张国庆在被捕时扬言，他在美国有一只 光碟，内容涉及北京高层与君安往来的证据。 受到君安高层被捕消息的影响，君安证券昨天上午 曾出现客户短暂的挤提场面，大陆公安派出所增派人手 到君安各营业场所维持秩序，以防出事。 朱内阁不手软 打击有背景金融犯罪 朱熔基入主内阁後，经济金融界风声渐紧。今年以来，具有浓厚 太子党背景的中国新技术创业投资公司被吊销金融业务执照，中共中 央、国务院近日宣布成立缉私警察部队，以及中纪委下令拘捕名列全 国叁大之一的君安证券叁名负责人，都显示了朱熔基内阁□力整顿金 融秩序、不怕向有特殊背景的机构开刀的决心。 众所周知，中国的经济改革是在昔日计划经济的基础上逐渐过渡 ，迫於社会阻力，当局不得不对原制度和利益集团做出某种程度的让 步，这就是所谓的「双轨制」。 太子党、军队、安全等权力部门无疑是这种制度下的最大受益者 。 除此之外，这些利益集团还利用监管不严的漏洞贪赃枉法，使经 济秩序更加混乱。 回顾朱熔基上任总理近四个月整顿经济、金融秩序的动作，一个 显着特点就是他面对各种利益集团不信邪。中国新技术创业投资公司 是包括中共元老陈云女儿在内的太子党的集中地，由於其资不抵债， 朱熔基毫不留情地将其关门，成为第二个康华。 成立缉私警察部队也是如此。 近年来，部分党政军警的下属公司走私已到了明火执仗的地步， 军舰、军机都成了走私工具。成立海关和公安部指挥下的缉私警察部 队，目标当然包括这些公司。 据说，朱熔基在五月和海关总署研究反走私工作时就明确表示， 除去航空母舰，其他反走私装备都可以提供，让人既可见其决心之大 ，也看到他对军队、武警的不放心。 近日中央政府又拿具有军方和国家安全部门背景的大型证券公司 □□君安证券开刀，也说明了朱熔基希望通过加重打击利益集团的贪 赃枉法，起到敲山震虎的作用。 副总经理告状揭内幕：整顿君安非偶然 消息人士透露，中央纪律检查委员会日前下令，於本周一逮捕深 圳君安证券公司董事长张国庆、总经理杨骏等四人。这事件与君安前 副总经理龚华向中央揭发君安公司内幕有密切关系。 军界庇护下不断违规 消息人士对本报表示，由於君安证券过去拥有两大股东□□解放 军广州军区和国家安全部作为後盾，就算其高层曾多次涉及违规案件 ，有关部门也不敢开刀，多次无惊无险地避过惩处。不过，去年君安 开始与军界和国家安全部脱恥。而其高层涉嫌犯罪，东窗事发，据了 解，则与龚华到中央告状，以及朱熔基坚决采取果断措施整顿金融秩 序有□直接的关系。 据了解，龚华曾任职深圳宝安公司，与前中共深圳市委书记厉有 为关系良好。九叁年在股坛上因替宝安公司策划收购上海延中实业而 名噪一时（後因收购未能达成协议，收购事件无疾而终）。其後，龚 华转职君安任副总经理。据了解，去年因其和君安高层发生矛盾，再 加上厉有为失势，而被公司「炒鱿鱼」，於是龚华就开始向中央揭发 君安高层违规黑幕。 消息人士指出，早在去年五月北京就想严惩君安高层，因过去和 新任的军方负责人出面阻挡，说「你们想搞军队」，令事情不了了之 。而君安高层在军界高层的保驾之下，违规行为照做不误，并将龚华 上告的有关公司财政帐面上的问题和漏洞，一一掩盖填补。君安高层 原以为就此可安然无事，殊不知新上任的总理朱熔基决心整顿金融秩 序，不但敢拿太子党开刀，照样也敢拿有军方和国安部做後台的君安 证券开刀。这真叫躲过了初一躲不了十五。」 够胆色业务发展迅速 消息称，引发朱熔基向君安开刀的原因，是公司高层涉及违规行 为和贪污受贿，以及在经济不景气的情□下，该公司多个部门高层去 年均分得八十到一百万元（人民币·下同）的红利不无关系。 君安目前的总资产额为一百七十亿元，去年盈利七亿元。是国内 位列前叁名的证券商，以资产计则名列第一。君安的业务在短短几年 内发展迅速，与其够「胆色」有关。 深圳市府发言人：事件与经营运作无关 就君安事件，深圳市政府和深圳君安证券公司发言人昨日均表示 ，该公司个别领导人因个人问题目前正受有关部门审查，事件与公司 日常的经营运作无关，公司现阶段的财政状□和资金头寸均相当良好 。 君安发言人表示，目前董事会已分别委任两名现任执行董事殷可 和田真庸管理公司的日常业务。至於公司的下一步情□如何，仍属未 知之数。 深圳市政府官员则表示，有关案件属个人违规行为。 上海和深圳两地股市，昨日并没有受君安事件影响，不过深圳股 市个别有君安背景的股均出现股价大幅下挫的情□。 证券公司大多有靠山 大陆的证券公司，绝大多数最初都是由银行开办的，如最大的申 银万国公司前身之一申银就是由工商银行办的。非银行系统的，没有 相当的关系，才可开办证券公司，如着名的君安证券就是由解放军广 州军区和国安部合办的。 大陆证券公司经常性的违规或违法活动有下列几种： ●高利借款给客户透资炒股票。证券公司借款给客户炒股的利息 通常是按每天万分之五至六收取（相当於年息百分之十八至二十二） 。自从严禁银行拆借资金给证券公司，有些恶劣的证券公司，就将客 户存在证券公司账户上的资金转借给想透资的其他客户。 ●坐庄造市、牟取暴利。大陆股市的庄家主要由证券公司构成。 证券公司和上市公司联手造市在大陆司空见惯，直到今年几个月前， 大陆的证券法才刚刚将内幕交易定为属於刑事罪违法行为，但到目前 还没一家因此被定罪。 ●和银行勾结，「大兵团」围剿原始股。大陆新股上市采取凭股 东卡认购，然後抽签的办法。由於股东卡是凭身分证一人只能办一张 ，要想「大兵团」围剿原始股，首要条件就是拥有大量的股东卡。早 在几年前，各证券公司就派人到农村向农民借用身分证办股东卡，每 借一证付十元至二十元人民币不等，然後将收集来的数千张身分证用 麻袋装上，运到城□办股东卡，然後将数千个股东卡号码输入电脑， 认购新股时，这数千个号码就是「大兵团」的成员。光有股东卡不行 ，还必须有资金去认购，因此这就需要银行的配合。大陆认购一次新 股的资金周转是五天，认购中签率是千分之二左右，由於大陆股市的 平均市盈率是叁十至四十倍，新股通常是按十四倍的市盈率发行，因 此新股上市当天几乎百分之百地赚百分之百以上。以五亿人民币投入 新股认购运作来计算，平均每周至少稳赚一百万以上。这就是大陆新 股超额认购一直保持几百上千倍的真正原因。 ●还有其他各种违规交易，如利用B股只能包销给海外团体弊端 ，在香港虚设公司，然後到大陆以海外团体的资格获得原始B股的包 销份额，坐赚上市差价等等。(明报) ================================================ 一国两制退化了香港景象 　香港新机场自启用以来状况频频，实在出乎国际意料之外。当年港英提 出建造赤角新机场计画，一方面是鉴於香港建设发展的需要，另一方面 是以刺激经济来挽救「六四」後香港人对前途的信心，而当时中共以一大 堆理由反对建造新机场，一方面是怀疑「港英阴谋」藉故把钱花光，另一 方面是拖延时日，以免新机场在九七「回归」前落成，使玫瑰园的功劳尽 归港英所有，成为以後香港人怀念英国人的丰碑。致使本来准备在主权移 交後利用新机场回国以壮声势的末代港督彭定康，在九七年六月叁十日子 夜黯然交出香港後，只能「乘桴浮於海」，再转道回英伦。 　机场出状况经济受影响 　因此在特区政府认为新机场已完工落成的情况下，配合七月一日的「回 归一周年」庆典，也为新机场的落成行揭幕礼，为此还请来中共的国家主 席江泽民，一方面给足喜欢出风头的江泽民面子，另一方面特区行政长官 董建华也要显示一下江泽民和中央对他是如何的宠幸和支持。此外，还可 以为「一国两制」进行宣传。所以也把美国总统克林顿请来客串表演。 　但是最後也可能印证了那句话：「机关算尽太聪明，反误了卿卿生命。 」这个「卿卿」还不是董建华，而是他领导下的香港，董建华有独裁政权 的支持，暂时可以不必为「香港之死」负责，但正是特区政府的好大喜功 ，把没有完工的新机场当作已完工来使用，来迎合中央和自己的虚荣心， 使新机场出现灾难性的混乱，不但旅客怨声载道，更宣布从七月七日到十 八日航空货运封港十一天，这不但影响香港的民生，也严重打击了香港的 外贸、旅游等行业，使目前已陷於萧条的香港经济更是雪上加霜，据估计 至少要损失二十亿美元左右。 　一九五○年韩战爆发後，联合国对中国大陆进行禁运，香港因为属於自 由世界的阵营，而又和大陆有千丝万缕的联系，成了走私基地，为此发了 「国难财」，还造就了「红色大肥猫」；如今，香港回到了祖国的「社会 主义怀抱」，竟然为庆祝回归一周年的失误而「自我禁运」，看来命中注 定要把四十多年前的「国难财」吐出来，它反映了香港的兴衰。香港的兴 衰表面上看来是「命运」，实际上还是涉及两种根本不同的制度决定了香 港的兴或衰。 　凸显回归以後政治挂帅 　新机场的启用，开始出现一些混乱情况是难免的，从中也可看出管理水 平的高低。问题是这次的混乱远超出人们的预料，这也许出於官僚体系的 惰性，或者因为自满而故步自封乃至退步，「回归」以後「两制」的同化 也不无影响，但这些都是「软体」方面出现的问题，也是回归以後香港必 然要出现的问题。人们预料不到的是「退步」来得这样快，更预料不到的 是，除了「软体」之外，硬体也居然出问题。根据媒体的报导和现场的情 况来看，新机场根本还没有全面完工，至少是生活设施还没有完工，所以 出现没有水电、扶手电梯走走停停的情况，甚至电话都还没有接驳好。但 是就连已建造好或已安装好的硬体，也没有认认真真的去运行就正式投入 使用。一家小店在正式营运前都要连着试行，何况是现代化的国际大机场 。 　既然如此，为什麽不能准备就绪以後才开张呢？关键就在「好大喜功」 ，为了向回归一周年「献礼」，为了让江泽民来香港庆祝回归一周年时也 可为新机场主持揭幕礼，所以新机场就如此这般的提前落成了。例如这次 损失最大的货运站，就从原来预计的八月中旬被强迫提前到七月初开工运 行，结果出了大乱子，被迫停止货运，一部分则搬回原先已经关闭的启德 机场。回归才一年，香港政府已完成了价值观念上的转变，从「经济挂帅 」变为「政治挂帅」，从「顾客第一」变为「领导人第一」。「一国两制 」并不能将社会主义和资本主义隔开。 　不顾民怨沸腾欲盖弥彰 　而在事件发生并演变成为国际大笑话以後，有关的人一直在「报喜不报 忧」，其中中共的喉舌更为落力。北京新华社开始是对新机场是如何的成 功按事先的计画作系列报导，根本不理後来出现的变故。七月六日开张， 电脑失灵，旅客不但找不到指示的标志，也找不到人问，导致民怨沸腾时 ，七月八日的新华社却说「乘客能往来自如，不能不说是各种清晰标志的 功劳」，在事件闹大後，明明是有关官员百般抵赖相互卸责，新华社却对 事件轻描淡写，并云在「积极处理」之中。而香港的「文汇报」和「大公 报」则分别说乘客「表示谅解」，「货运问题与机管局无关」。 　为此，就要提到半官方组织，由港府授权的机场管理局了，机管局董事 会主席是中共全国人大代表黄保欣，副主席是「中国银行」的卢重兴，其 他成员除了一批港府官员之外，全是亲共人士，之所以作如是安排，除了 便於监督有否「港英阴谋」之外，尚可坐享胜利果实，哪里想到结果是羊 肉吃不着，惹了一身骚，所以要出动共党媒体来为自己卸责了，连有些海 外华文媒体也置正副主席的责任於不顾，单指那位行政总监董诚亨要负责 ，而且特别指明他不是华人，看来在承担责任方面因为肤色不同而有不同 ，也算是一绝。 　动员中共喉舌推诿塞责 　在舆论的强大压力下，立法会在七月九日的会议上猛烈炮轰机管局，就 负责和赔偿问题，有关的负责人都哑口无言。在立法会表示将成立独立机 构进行调查的情况下，黄保欣终於表示愿意承担责任并且向公众致歉。港 府就在七月十日宣布也要组织调查，申诉专员在接受民众投诉後也开展了 调查，於是转眼之间有叁个机构要开展调查。特区行政长官董建华则据说 因为去北京迎接江泽民来香港参加庆典後太过劳累而抱恙，到七月十日才 亮相，首次就新机场问题表态，要大家不要相互埋怨而要相互合作云云， 典型的不问是非和稀泥。 　对董建华和特区政府的无能，市民到处大骂，但苦於江泽民支持他而无 法把他拉下来。於是七月十四日的「香港经济日报」出现了署名「一群痛 心疾首的香港市民」而题为「救救机场，救救香港」的广告，指「愚庸领 导，祸港殃民」，经济萧条董建华完全归咎於金融风暴，禽流感又是无妄 天灾，且看新机场他能作何解释。 　（作者凌锋先生为旅美政论家） ================================================ 一对青年恋人准备在网上做爱，第一次失身现场直播　 【洛杉矶路透社电】互联网快要变得像《健力士世界纪录大全》，招 惹人们创造稀奇古怪的「网上第一次」。一对男女宣布他们决定在千 万网络用户面前，进行生平首次性行为，告别处男与处女身分。 十八岁的黛安和迈克，将在美国东岸时间八月四日晚上九时（本港时 间八月五日上午九时）在镜头面前进行这项「活动」，即时从网络直 播全球。 代表律师维加说，他们计划尽量保持「原始、亲密」：「只要一个摄 录镜头，就可以邀请到整个网络的人。」两人的照片已经放上「我们 的第一次」网页，但脸部被涂黑。维加不肯透露二人的全名和居所， 以免遭宗教团体或其他人阻止。计划是黛安的主意，她相信大众应有 言论与行动自由，灵感也来自上月网上直播四十岁孕妇伊利莎白的分 娩过程。网站设公众讨论园地，让浏览者发表对此事的意见，并设意 见统计站。 截至本周叁，百分六十四回应者赞成他们在网上进行「第一次」，百 分十九认为他们不应进行婚前性行为，百分十六认为他们可以发生性 关系，但不宜公开进行。 有网络用户怀疑这是个骗局，因为两人在网页照片上的身材太健美， 看起来也不似十八岁。但维加辩称迈克和黛安今年刚中学毕业，秋天 就要上大学，两人都是处子之身。 「我们的第一次」网址 http://www.ourfirsttime.com/ 首宗网上分娩网址 http://www.ahn.com/livebirth/index.htm 网上古怪镜头索引网址 http://www-gpi.physik.uni-karlsruhe.de/pub/workgroup4/til/cam.htm 沿袭日本歪风 “的士高”内即买即脱 台女中学生出售原味内裤 台湾深受日本文化影响，就连一些变态的色情玩意近日也从日本登陆 台湾！继年初台湾的国际电脑网络上出现了兜售「原味女装内裤」的 网址及电子邮件後，近日台北一些酒吧、的士高等夜店，竟然有中学 女生暗中向男士兜售「原味女装内裤」，价钱约为二至五千元新台币 （约五百至一千港元），并即场走进厕所脱下内裤交货。虽然这种色 情玩意现时还未风行，但若需求不断，这股出售「原味内裤」的歪风 ，相信很快便会吹遍全台湾。 女学生贩卖自己穿过内裤的勾当，原本只在日本才盛行，一些为了赚 取零用钱的女学生，放学後到一些专门收购女生穿过的内裤的专门店 ，往厕所脱下内裤完成交易。有些为了保持「原味」，还特别以真空 胶袋包装。虽然台湾兜售「原味内裤」现时仍只是半公开方式，特别 是在网上兜售的，不过是一些声称少女或女大学生用过的旧内裤而已 ，价钱为四百元新台币（约一百港元），但台中市已有一些国中或高 中女生拿穿过的内裤到性商店寄卖。 原味内裤亦有真假 公开出售「原味内裤」的热门地点，仍以台北市的酒吧和的士高为主 ，这□「即买即脱」，那些少女的行径令人侧目。一名化名「小敏」 的应届国中毕业生，便曾有多次出售「原味内裤」的经验。她经常到 台北市西门町一家的士高玩，并在店内向混熟的男子兜售自己穿过的 内裤。 她表示，那些经常往厕所跑的小妹妹，十居其九便是「货主」，买家 大都是一些常在的士高内流连的男人，他们先是死盯□经常出没的小 妹妹，混熟了便直接说要买她们身上的内裤。 她表示，台北市内大部分的士高都有人兜售穿过的内裤。 至於当初为何出售自己的内裤，「小敏」回忆说，开始时完全是玩票 性质，没想过要藉此赚钱。当她与同学到的士高跳舞时，经常被无聊 男人出言调戏，有人更直接问她穿甚麽颜色的内裤。当时她即还以颜 色的道：「喜欢的话，我卖给你，你不就知道甚麽颜色了吗？」就这 样她把身上的内裤以五千元（约一千港元）卖给对方。一般而言，一 条「原味内裤」可卖两千至五千元新台币（约五百至一千港元）。 「小敏」表示，她的一个同学知道这种「生意」好赚，於是每次出门 都准备十多条内裤，碰到有人买便假意到厕所转一圈，然後把这些内 裤交给对方。她还表示，谁知道卖出的是否当场脱下来的呢！ 借女生内裤满足拥有欲 性格自卑不敢追求女性 台湾精神病专家指出，购买少女「原味内裤」的买主，是属於「恋物癖 一族」，他们大都是性格自卑、没能力追求异性的男人，只有假借弱小 女学生的内裤来代替拥有女性的满足感。 恋物癖受道德制约 台北新光医院精神科主任张尚文指出，有恋物癖的人是由於受到传统儒 家思想的道德制约，因此在性压抑的情况下，很多性幻想都不能付诸实 行。有强烈恋物癖的患者，在现实生活上大都具有自卑与缺乏自信的性 格，因为他们没有能力也不敢追求女人，只能透过女人的内裤或鞋子等 替代品，来满足性幻想。 由於男性常以强者自居，因此对那些清纯、弱小的女学生特别锺爱，在 没法追求到手的情况下，只要拥有女学生身上的内裤，他们便已有很大 的满足感。 赚钱外也为了好胜 至於兜售「原味」内裤的女学生，张尚文认为她们除赚钱外，相信是少 女间互相逞强好胜的玩票行为居多，就像敢不敢抽烟一样，当知道日本 女孩的大胆作为後，她们也以此互相刺激，以敢於脱内裤来换取赞赏。 (苹果日报) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ reference@pathfindermail.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ Da4 Can1 Kao3~{《大参考》~} ──────────────└──┘───────────────