小参考总第315期 1999.01.24 全面报道中国政治反对派的新闻和评论 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference ________________________________________________________________ 1. 中共官方的英文报纸透露玄机：人民币浮动或贬值未必是坏事 2. 美国商业周刊：下岗工人抗议事件越来越多 大陆官员疲於应付 3. 比下岗工人更惨的是农民：中国农村妇女自杀率世界最高 4. 陕西农民袁印博自杀了，袁印博77岁高龄的老父袁凤林也自杀了 5. 爆炸事件频频 社会动荡蔓延　北京忐忑不安 6. 政权飘泊不定 中共加强思想控制 丁关根出马稳住知识分子 7. 网络警察大出动 北京严控海内外网路流通 8. 评刘家骅《写给中国"异议人士"的一封公开信》 9. 扩大镇压　中共在长沙逮捕民主党员刘贤斌与女记者袁亚娟 10. 全国214异议人士百日接力绝食：北京任畹町、马强绝食二十四小时 11. 朱虞夫：漫对寒潮说民运--有感于浙江大学开除吴义龙的学籍 12. 黑夜给了我黑色的眼睛--献给为自由而丧失自由的人们 13. 海外民运「二十一世纪中国研讨会」上赵品潞陈破空交手 14. 未来中国走向民主的道路--二十一世纪的中国理论研讨会上的发言稿 15. 国际呼吁应该为中国国内的草根民运服务 16. 台湾陆工会主任张荣恭指出中共修宪将提上议事日程 17. 土耳其泛突厥民族主义分子指影片《花木兰》伤害突厥族感情 18. 歪批韩战 19. 读者来信照登：我怎样才能长期得到《大小参考》这样珍贵的资料 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共官方的英文报纸透露玄机：人民币浮动或贬值未必是坏事 (北京二十四日法新电)自亚洲在一九九七年爆发金融危机以来，给中国的 出口造成重创。然而，人民币贬值却可能造成新一轮的通货膨胀，给一部 分人的生活造成困难。过去数个月中共的宣传媒介一再否认人民币将会贬 值，然而中共官方的英文「中国日报」今天却首次传出人民币贬值的可能 性，令分析家跌破眼镜。该报说：「有些分析师表示，人民币的贬值或浮 动未必是坏事，也可能不会触发多数人所忧心的另一回合货币贬值。」人 民币不贬值对一部分人有利，贬值却对另一部分人有利。 这家英文日报在头版有关巴西币里耳贬值的专刊中说，全球金融市场 上周对於此举有正面的反应，证明汇率的贬值不见得都是不好。 中共在亚洲於一九九七年七月爆发金融危机以来即将人民币兑美元的 汇率固定在人民币八点三元兑一美元的价位上，且一再保证为顾及地区稳 定，中共将支撑人民币的价位。 中国日报在同一篇报导中也刊出异於中共政策的另一说法，该报说， 中国国际金融协会副会长吴年路(音) 表示，人民币将会维持稳定，但有可 能上上下下小幅波动。 他说：「人民币今年仍将能维持稳定，但并不排除小幅度上下波动的 可能性。」 上周末，亚洲金融市场盛传人民币将要贬值的消息，导致香港恒生指 数周五收盘大跌百分之三点一。 由於担心人民币贬值可能带来骨牌效应，引发另一波货币贬值危机， 中国日报今天的报导可能又要在周一开盘的亚洲金融市场上造成另一次的 不安。 人民币在国际金融市场上仅能部分兑换，这让中共中国人民银行可以 轻易调整内部银行间的拆放利率。 上海一名法国的银行家说：「北京可能想要测试市场对贬值消息的反 应。」 北京领导人「理解香港有竞争力的问题，而若港元必须贬值，就是人 民币贬值的时候。」 至目前为止，中共一直利用人民币不贬值的保证作为手段，提升其「 负责」世界成员的形象，并因而博得国际社会的赞扬。 美国总统柯林顿甚至利用北京这项立场支持他在去年六月对中国大陆 进行里程碑的访问。 中共一再强调，人民币不贬值的决定已让它付出昂贵的代价，中国大 陆的出口已因亚洲地区的廉价竞争而蒙受严重打击。 中国大陆一九九八年的出口仅成长百分之零点五，而一九九七年是成 长百分之二十点九。 去年六月日圆的重挫无异雪上加霜，再度打击中国大陆的出口，迫使 中共扬言将停止捍卫人民币，促使美日联手支撑日圆价位。 上海一家国际金融学院名誉教授陈朴汝 (音) 说，中国日报的文章反 映出中共当局对於今年经济将如何发展的不确定性。 中共当局今天宣布，中国人民银行行长戴相龙将在周三就经济问题举 行记者会。 不过陈朴汝说，戴相龙虽然周二才重申人民币不贬值，「但是他的态 度与一年前相较似乎不是那麽肯定。」 他说：「今年情势更为复杂，没有人能预测中美洲危机会如何发展。 东南亚虽然相对稳定，仍有一些不确定因素。总的看来，要说我们绝对不 贬值是有所困难的。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国商业周刊：下岗工人抗议事件越来越多 大陆官员疲於应付 　【纽约二十四日电】越来越多的工人抗议事件，使中共官员疲於应付。 据美国商业周刊报导，一月中旬湖南发生近五百多位下岗工人由於无法获 得退休金，群起抗议并阻挡交通。而在去年，北京也发生数百名投资者因 为投资公司倒闭退钱无着，集体至政府领导人的住处抗议。 　该周刊指出，由於大陆的经济成长继续滑坡，下岗工人举行示威活动已 成家常便饭，而政府方面也基本允许工人举行和平的抗议活动，不过对於 政治抗议行动，中共仍采严厉地镇压措施。北京所以接受工人因经济原因 的抗议活动，应该是要缓和失业工人的情绪及纾解他们的不满。 　据了解，中共对於经济继续滑坡可能激起更多的工人示威行动相当恐惧 。但是，国有企业、政府部门，甚至解放军的进一步裁员行动却方兴未艾 ，以致中共官方预估，在今年底为止，失业人口将达一千六百万人。而若 干分析家认为，真正的数字应该更高，达成两千万人，也就是劳动力的百 分之十五。中共科学院的研究员胡鞍钢表示，目前中共政府的第一要务就 是如何为下岗工人创造就业机会。 　周刊报导说，由於今年有不少敏感的政治纪念日，如建政五十周年等， 使北京方面日益担心情况失控。例如，近来在湖南与辽宁发生的若干巴士 爆炸案，就有人怀疑是下岗工人所为。 　不过，目前地方政府财政已相当紧张，而中共一再宣示的用社会福利计 划保障下岗职工的方案仍遥不可及。部分城市则采取了暂时性的措施解决 部分下岗职工的问题，如北京就准备顾用一万名下岗职工扫街。 　但是，当局最担心的是政治异议人士利用经济形势号召群众支持。因此 ，以强力方式镇压民运人士，民运人士张善光只因对外透露农民示威活动 即遭判十年徒刑。在香港的大陆工运人士韩东方认为，中共政府相当怕那 些试图组织反对党的民运人士，将反对运动带向农民与工人。 　报导指出，迄今为止大陆工人的抗议行动主要限於封锁交通或偶发的到 领导人家前静坐。但事情可能会很快发生变化。韩东方即认为，中共领导 人正坐在火中，或许不需太久，火就会扩散。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 比下岗工人更惨的是中国农民：农村妇女自杀率世界最高 　【大陆新闻中心报导】中国工人失业了，不叫失业叫下岗。然而，广大 中国农民的境遇却从来没有享受到政府的关怀，还要养活中共县、乡各级 共产党官僚，各种名堂的税多如牛毛。由于共产党五十年来一直推行近乎 奴隶制度的户口城乡差别，一些身强力壮的农村青年进城谋生，也只能干 些城里下岗工人都不愿意干的脏活、累活、危险活，所得报酬却极其可怜 。农民的生活仍在苦难之中。当年，毛的革命取得胜利的秘诀就是调动了 农民。 近年来大陆农村的自杀率一直居高不下，由于中国传统重男轻女，其中 农村妇女的自杀率几乎高居世界第一。过去中共官方一直以此为有失体面 的事，不仅相关的研究非常缺乏，预防措施也付诸阙如。在国外的学者对 此进行深入的研究之後，中共官方才开始正视此一问题，并采取一些预防 措施，试图逐步改善此一情况。 　美国「纽约时报」在一篇专题报导中指出，妇女自杀的问题在大陆农村 就像一场瘟疫，让大陆妇女的自杀率高居世界第一，也让整个大陆的自杀 率名列前茅。据世界银行、哈佛大学与世界卫生组织的统计资料显示，全 世界每天约有五百名妇女自杀，其中百分之五十六发生在中国大陆，而大 部份自杀的大陆妇女都是农村的年轻女性。 　中共一直认为西方的研究所估算的数目过高，但近年来中共官方也开始 组织人力，以谨慎的态度来研究此一早先中共认为有失体面的事。他们提 出了几项研究的结果，认为农村妇女自杀率高的原因不外以下几种：社会 地位偏低、市场经济导致的社会快速变迁、农药容易取得等等。 　报导说，过去认为城市男性的自杀率较高，但现在大陆农村自杀率将近 城市自杀率的三倍。据统计，大陆四十五岁以下妇女的自杀率约为同龄男 性的两倍，也是全世界唯一女性自杀率高於男性的国家。 　过去两年来，大陆一些媒体经常讨论妇女自杀的问题，中共「中国科学 院」预防医学研究所也开始资助相关的研究计划，「中国心理卫生协会」 则在一九九四年成立了「危险预防委员会」。地方政府开始要求民众要注 意一些有自杀倾向的亲戚或邻居，同时限制毒性较强的农药的使用。 　报导说，有一本以农村妇女自我求助为主题的杂志「农村妇女大全」， 三年前开始跨出了第一步，以每个故事一百元人民币的代价徵求农村妇女 自杀的故事稿件，每月都详加报导，并请心理医师加以分析，反应极为踊 跃。不过，去年学术界组织的一个有关自杀的研讨会被中共官方禁止，大 陆的主要报纸则避谈此一问题。「因为这会破坏中国的形象」，一位大陆 主要报纸的记者如此表示。 　按中共官方统计的数字，大陆每年每十万人死亡之中有十八人是自杀身 亡。但学术界质疑此一数字，因为有些自杀者的死因常被归类为「暴力」 或「不明原因的意外死亡」。若加上这些部份，世界银行的研究估计大陆 的自杀率约为每十万死亡者中有三十点三人自杀。如果把世界银行的估计 数字与其他国家相较，大陆的自杀率约为其他国家的三倍，女性的自杀率 为其他国家的五倍。 　报导说，据加拿大籍心理医师菲利浦在大陆进行数年的研究显示，大部 份的自杀者事先都没有精神状态异常、沮丧或酗酒的现象，几乎都是一时 冲动而自杀，这与西方国家的情况有很大差别。同时，自杀的原因也大都 是单纯家庭事件，例如夫妻争吵、与邻居或亲戚失和，自杀的手段则以喝 农药最多。因此，「大部份的自杀者都不是真的想死，这只是他们表达情 绪的一种方法。」菲利浦说。 　报导还说，大陆的社会工作者也想出一些办法来防止自杀，例如设立生 命线，但农村里连电话都没有，生命线就发生不了作用。一九九七年「中 华全国妇女联合会」改采宣传的方式，运用各种媒体宣传自杀是一种「不 光彩」的事，并报导民众如何对待有自杀倾向的人，地方政府也派出受过 训练的人员协助解决纠纷，同时禁止农民使用毒性强的农药。多管齐下之 後，部份农村的自杀率明显下降，特别是女性自杀率下降更多。地方的工 作人员表示，「也许生活上的问题还是没有解决，但至少现在他们都知道 自杀是一件不好的事了。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陕西农民袁印博自杀了，袁印博77岁高龄的老父袁凤林也自杀了 送交者: 定远舰 于 January 24, 1999 01:46:27: 袁印博自杀了，袁印博77岁高龄的老父袁凤林也自杀了。他们都是陕西省 兴平市的普通农民，因为一起历时两年而得不到公正判决的官司，他们在 法院双双服毒，以死谏法。这是我在清冷的冬天得到的一条让我心寒的消 息。 　　袁氏父子自杀的地方是西安市未央区法院，袁印博和西安市现代农业 综合开发公司种植五场的官司就是由这家法院审理的。袁氏的官司并不复 杂：1996年他和种植五场签订了承包对方40多亩土地的合同，袁印博夫妇 在付出了艰辛的劳作、在即将收获的季节，自家的“果实”却被对方以没 付清承包费为由而摘走，这深深刺痛了他的心。经多次交涉无果，他被迫 走上了一条中国人通常最不愿走的路——打官司，但他没有想到，这是一 条“死”路。 　　本来，袁印博是赢了这场官司的，经过一年多的艰难诉讼，法院判袁 印博获赔7．9万元损失。但经种植五场上诉西安市中级人民法院，一系列 非正常的程序后，未央区法院再审反要袁氏赔偿对方的损失，这对一个两 年官司路、欠债三万多的农民来说，不啻睛天霹雳。 　　于是，袁印博以农民质朴的方式想和法官论理。如果这个理能论得顺 ，也许就不会出人命了，偏偏，他的遭遇让他十分寒心。他数次到未央区 法院，收获的全是冷言恶语，甚至法官大人的老拳。他们曾揪着他的衣领 把他从办公室拖到走廊，将袁的头部对着墙猛力撞击，然后打倒在地：“ 你再乱动就煽死你、铐起你……” 　　法院都不是讲理的地方，天下还有何处可以讲理？绝望的袁印博在最 后一次去法院的时候准备了毒药，又遭受了同样的冷遇后他泪流满面地说 ：“这是你们给我判的死刑呵！”然后服毒自尽。等在法院楼下的老父得 知儿子自杀，也悄悄服下了相同的毒药。 　　袁氏父子死了，他们的死是造成的？公众有理由说，这是司法不公的 恶果！因为在袁氏父子自杀事件中，我们首先看到了司法腐败的脓疮，接 着又看到了衙门作风的尾巴。如果法院能严格执法，结果会如何？即使对 法律条文的理解有差异，如果能对群众满面春风，结果又会如何？这似乎 都是不难想象的。 　　在司法公正的社会里，本来对这样的自杀事件，我们是只可以给予同 情，而不必要施以呐喊的。因为一个严格执法、合乎程序的判决，可能会 伤及案件的当事人，但不会伤害普遍的民心，也不会损害法理。但在袁氏 父子自杀事件上，我们却看到了一些非正常的东西，看到了一些既伤民心 又害法律的动作。 　　我一直认为，在一个理想的法治社会里，法意应该是不害人情的。但 从这件事上，从一个法制不太健全的社会思考，我认为法官都变成“铁人 ”，执法人员都变成只认法律不认人情的“冷血动物”才好。我们不需要 可以超水平发挥司法弹性的法官，我们只需要司法的“机器”！因为在我 们这个社会，越撇开司法的弹性，我们就越向司法公正靠近了一步。 　　袁氏父子以死谏法，可能会唤醒某些司法人员的良心，但能否唤回司 法公正我们还不好回答，因为良心代替不了司法公正。就司法公正这个问 题来说，我倒认为，我们健全法制的路有多远，司法公正的路就有多远！ 摘自： http://216.71.11.40/forum/messages/49469.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 爆炸事件频频 社会动荡蔓延　北京忐忑不安 (记者许志嘉台北报道)今年是中共建政五十周年，同时也是「六四天安门 事件」十周年，在这个特别的一年伊始，大陆一连串的爆炸与抗议事件， 已引发中共领导层的高度紧张，中共高层要求社会稳定的声音越来越高。 　综合外电报导，自从中共高层领导发表新年贺辞迄今，大陆各地已发生 至少六起爆炸事件，严重影响社会稳定，同时，湖南省也出现了两起抗议 事件。 　这些事件已引起中共高层的高度关切，中共国家主席江泽民上周四便在 一项中共文宣负责人的会议上强调，今年是特别的一年，有许多重要的大 事要纪念，但也同时有一些棘手的问题待解决，媒体不应该过度报导煽情 的消息，而应多多报导对社会稳定有建设性的新闻。 　中共中央书记处书记、中央社会治安综合治理委员会主任罗干也在日前 强调，各级党政领导人要负起维护稳定的政治责任，确保社会政治稳定。 中共公安部部长贾春旺也表示，新的一年内各级公安机关要以维护社会政 治稳定和治安稳定为主要任务，以保证中共建政五十周年大庆、接管澳门 庆典活动的安全。 　事实上，今年大陆各地层出不穷的爆炸及抗议事件，再加上潜伏在各地 的许多社会问题，确实让中共高层不得不担忧可能引发社会动荡，进而影 响中共政权稳定。 　中共劳动和社会保障部日前也发出警告指称，今年大陆将有一千六百万 人无法找到工作，因为目前的劳动市场已经挤满了下岗工人、刚毕业的学 生，及退伍军人。 　一名香港的分析家便指出，经济的衰退以及伴随而来的经济重建所引起 的痛苦，已使人们越来越难以忍受。 　据了解，一月四日辽宁省凌海市发生一起长途客车爆炸案，造成十九人 死亡的惨剧；十三日珠海市巴士站发生一起爆炸案，造成四人受伤，案情 後续发展中共官方并未透露；一月十七日湖南省长沙市发生一起公共汽车 爆炸案，中共官方报导有三十七人受伤，但後续状况亦未说明；一月十七 日广州市高第街也发生爆炸案，造成四人死亡的惨剧，中共官方同样未进 一步透露案情发展；十八日，四川省宜宾市一名男子引爆身上炸弹，造成 一死五伤的惨剧；二十日，京广铁路邢台段铁轨被炸，幸未造成伤亡。重 庆市一月四日发生造成四十人死亡的虹桥倒塌悲剧，则暴露了中共官员贪 污腐化的弊端。　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 政权飘泊不定 中共加强思想控制 丁关根出马稳住知识分子 　【北京二十四日外电】由於今年中共面临的内外情势十分紧迫，如何加 强思想控制以稳定政权，已成为中共宣传部门当前的要务。对此，中共中 宣部长丁关根在上周举行的「全国宣传部长会议」上就要求，各级宣传部 门必须与中央保持一致，把握「正确导向」进行正面宣传，同时要增强政 治鉴别力和敏锐性，保持政治上的「清醒和坚定」，将今年宣传工作做好 。在今年的多事之年，中共为保持政权，设法稳住知识分子。 　中共「全国宣传部长会议」一月二十日至二十三日在北京召开。由於今 年是中共实行改革开放二十周年、「五四」运动八十周年、中共建政五十 周年，年底中共又将从葡萄牙手中收回澳门治权，加上国际金融形势对中 共经济发展不利，国内各项改革亦进入关键时刻，为了在此重要时刻维护 政治和社会的稳定，中共宣传部门近日已加强对知识界和文化出版界的控 制。 　在此情形下，中共「全国宣传部长会议」一月二十日至二十三日在北京 召开，据「新华社」今天报导，与会中共官员认为，要坚持中共十四大以 来宣传思想工作的方针原则，并且要做好今年宣传思想工作的基本要求； 中共宣传部长丁关根也在会议上发表重要讲话。 　丁关根要求中共宣传部门官员一定要「胸中有大局」。他指出：「要坚 定自觉地同以江泽民为核心的党中央保持高度一致，进一步增强政治意识 、大局意识、责任意识。要围绕中心，服务大局，站在大局高度思考问题 ，按照大局要求部署工作，时时刻刻心系大局，事事处处服务大局。要帮 忙，不要添乱。」 　为了进一步稳定大陆民众不满的情绪，丁关根要求宣传部门官员一定要 「心里想着人民」，同时要把握「正确导向」，要坚持党性原则，坚持实 事求是，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主。他表示：「要严格宣传纪律 ，不能把错误的东西炒热，不能给错误的东西提供传播阵地。要坚持把社 会效益放在首位，力求社会效益和经济效益相统一，不能牺牲社会效益去 追求经济效益。」 其实，光稳住知识分子并不能杜绝那些爆炸事件。放炸弹的可能不看人 民日报呢。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 网络警察大出动 北京严控海内外网路流通 (许志嘉．台北讯)互联网路的使用在中国大陆正日渐普遍，中共官方虽一 方面鼓励其发展，然而并不准备放松对互联网路言论的控制。消息人士透 露，中共在最近几个月内将会提出新的法规，内容将特别规范，哪些种类 的资讯可以在大陆的网站上传播。 　「法新社」报导，在上海商人林海因提供电子邮件地址给外国杂志，而 遭中共司法单位判刑两年後，一名欧洲分析家表示，中共当局一直试图尽 可能延迟互联网路自由使用的趋势，虽然他们知道他们无法真正阻止互联 网路的发展。 　中共目前还透过种种方法控制互联网路言论，包括阻绝那些攻击中共的 外国网站资讯进入大陆，同时也加强对大陆网站的监控。 　基本上，大陆互联网路使用者必须先向公安单位注册之後，才取得架设 网站的权利。而上网的费用也非常高，每月花费约在三百至四百元人民币 之间，而他们的平均薪资只有一千五百元人民币左右。 　林海的判刑，虽引起国际舆论的谴责，但并未改变大陆互联网路使用者 的乐观心态，他们相信时间和经济的因素会支持大陆互联网路的发展。 　事实上，在中共官方，特别是新成立的信息产业部的鼓励下，大陆网际 网路服务的供应商已呈倍数成长。官方统计资料显示，去年大陆互联网路 使用者已比前年增加了一倍多，前年大陆互联网路使用者只有六十万户， 去年底增加到一百五十万户。官方统计资料指出，至今年底，大陆互联网 路使用者将超过四百万，到二○○二年将突破一千万。 　大陆的网站也快速扩张，尤其是那些由政府部门设置的网站。宣传部门 便架设了诸如西藏或人权的网站，目前还有一系列纯粹提供官方观点或实 质建议的有关就业、环保或卫生资讯的网站。 　有些网站，如中共国务院国家发展计划委员会去年十二月所架设的网站 ，还经由使用者针对每日议题发表见解的方式，对时事作出即时的回应。 　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评刘家骅《写给中国"异议人士"的一封公开信》 旅美华侨刘家骅先生1998年7月10日《写给中国"异议人士"的一封公开信》 颇受赏识，"新华社北京12月24日电"通稿全国，从中央至地方各大报刊无 不全文照登的。刘先生不仅名声大噪，可能还会有丰厚的镐劳。然而文笔 的低下、知识的浅薄、逻辑的混乱，实质上触犯了马教（即马克思主义、 列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论之简称）在中国的国教地位和共产党" 利益不能高过国家利益"的禁说。有感适得其反的影响，故奇文共赏之余以 评之。 《公开信》引经据典讲"异议人士"是"从英文Dissent或Dissident翻译过来 的"，因源于宗教之说"中国没有国教也就不存在'异议人士'。"刘先生系华 侨却不请教祖宗查寻中国文化竟武断胡说。《辞海》写道："异议 不同 或反对的议论。《后汉书`耿yan 传》：'以列侯奉朝请，每有四方异议， 辄召入问策'。卢照邻《南阳公集序》：近日刘勰《文心》，钟嵘《诗评》 ，异议峰起，高谈不息'。"无论东方文化还是西方文化思想，既然有异议 ，那么异议者即"异议人士"也！也就无从刘先生所言是"西方报刊称'中国 异议人士'含有污蔑性的含义"了。这里所讲的异议显然是政治见解、治国 之策，所以把"异议人士"称为"不同政见者"是理所当然的。至于被说成是" 反政府人士"，这对任何独裁者而言是毫不例外会这样定罪的。昔日的孙中 山、李大钊是这样，今天的王丹、王有才也莫不如此，但他们都是民族的 希望、国家的前途所在。 刘先生对宗教的定义尚且不理解就高谈国教了。宗教是社会意识形态之一 ，马克思主义、列宁主义、毛泽东思想乃至邓小平理论也只不过是一种社 会意识形态罢了，因一脉相承故简称马教即可。共产党信奉无神论哲学， 如此定论既不能理解也不会认可。其实宗教有崇拜超自然神灵如上帝、耶 苏的天主教、基督教；也有崇拜人如太上老君李聃的道教与释迦牟尼的佛 教。马列毛邓是人，因将其主义、思想乃至理论推崇到顶礼膜拜的疯狂程 度，不能否定是一种宗教现象。不仅不厌其烦地宣称"指导我们思想的理论 基础是马克思列宁主义"，而且文化大革命期间崇拜毛泽东及其思想的狂热 是世界上任何宗教所不可比拟的，邓小平理论的四个坚持主要在于坚持马 教。这种说教共产党几十年一贯，还名正言顺地在《宪法》中写道"在马克 思主义、列宁主义、毛泽东思想指导下"。"中国没有国教"显然否定了马教 的地位，是犯法的呀！好在刘先生在美国鞭长莫及，但《公开信》毕竟是 帮了倒忙。 刘先生诚然象一位政治家，知道"民主、自由、人权向来是政治斗争中使用 的口号而已"，并列举美国建国200多年还有尚未实现的事例，讲什么中国" 建国不到50年，要求它的自由民主制度十分完善是不符合现实的。"这里要 严肃指出的是不能把美国建国史与中国建国史这样简单相提并论。美国曾 是英国的殖民地，是在驱赶残杀土著民族的基础建立以白人为主的国家， 连文字都是英国带去的；中国即令是满族统治也还是以汉人为主的国家， 而且一直沿袭使用汉字，其建国史决不能以以50年论。中国的文化遗产和 思想宝库以及《世界人权宣言》等国际公约足可建立完善的民主政治，只 是共产党以特色论为借口继续要坚持强权暴政"一百年不动摇"罢了。50年 来不知多少"地富反坏右"惨死在共产党专政下。"六四"民主运动是"五四" 青年学生爱国运动的继承与发展，当年北洋军阀仅以水龙头冲散，现今共 产党却用机枪、坦克镇压。那些幸存的志士仁人不该逃出国门难道要坐穿 牢底？把这些民运人士称作异议人士，刘先生品头论足真是岂有此理。《 公开信》公然污蔑民运人士"是关心中国为什么没有象苏联一样，彻底垮台 ？苏联没有了，缩成了个俄罗斯。他们期望中国的西藏、新疆、台湾`````` 也能纷纷独立，中国缩变成'汉国'。"刘先生以己之心度民运人士之腹。苏 联的分崩、东欧的离析是共产党专政所积累的罪恶结果，如今出现了多党 竞政，实行议会民主和立法、行政、司法三权制约的政治制度模式有什么 不好。曾几时，蒙古人民共和国作为外蒙古、黑龙江以北远至海参崴都是 中国领土，却为了共产主义的高昂代价而默允拱手相让了。日本对北方四 个弹丸小岛还喋喋不休要求收回，中国那么大一片广阔土地难道不该提吗 ？没想到刘先生信口雌黄污蔑中国民运人士期望分裂祖国。西藏的后遗症 是怎么造成的？新疆事件是文化大革命引起的，台湾是内战的结果。达赖 喇嘛至今没有主张西藏独立，只是要求宗教自由、藏人治藏，使西藏成为 净土，实行实质上的自治。台湾问题很清楚成为共产党的眼中钉、肉中刺 ，从叫嚷"要解放台湾"到低调的"一国两制"，真是狗咬刺猬无从下嘴。台 湾没有解放是旧社会也是旧中国，"那里的人民在国民党反动派统治下过着 水深火热的生活"。中国人民被这种舆论欺骗了几十年，如今恍然大悟。今 日台湾是中国民主政治的典范、经济繁荣的样板，也是共产党专政的一道 屏障。不是李登辉摊牌："大陆如不实行民主，两岸没有必要谈统一"，而 是台湾人民不喜欢国民党独裁的同时更害怕共产党专政。民主人士还注视 着钓鱼岛、南沙群岛事态的发展，因为那也是中国的领土。 《公开信》引用"政党利益不能高过国家利益"是令人欣赏的，但也是很犯 共产党的禁的。谁都知道国家比任何政党都大，因为国家是全民的，政党 只是其成员和其追求者的，所以国家的利益也是当然大于政党利益。可是 现实呢？"党领导一切"，这也、那也都必须"在党的领导下"。党就是国， 党在前国在后，满足党利方才考虑国益。"党领导一切"同"普天之下莫非王 土"如出一辙，是一种王权思想霸道理论。毛泽东唱"没有共产党就没有新 中国"，50年过去了国也不新了，邓小平接着讲只有共产党才能建设中国。 在这种逻辑下讲"政党利益不能高过国家利益"是对牛弹琴。昔日在毛泽东 思想笼罩下，毛泽东就是党、就是国，竟无法无天堕落成混世魔王；今天 从骨灰里扒出邓小平理论是再搞个人迷信的周而复始，其目的在于维护共 产党独裁的特权利益，不过再难以欺骗善良的中国人民。 刘先生认为："中国的民主制度要依靠人民自己在和平环境里，通过政治改 革、经济改革逐步完成。"这话似乎无可挑剔，但所谓政治改革必须实行多 元政治，允许不同政见者组建共产党的反对党。本着"理性-公开-非暴力- 合法"为宗旨的民主党尚在筹建中江泽民就要"坚决把它消除在萌芽状态"， 对有关人士王有才、秦永敏、徐文立等问罪入狱。刘先生为何不鸣不平呢 ？那些逃到国外的民运人士到处写文章又未尝不可？孙中山、共产党不也 曾这样吗？至于某些预言没有实现那是因为事物有变化。马克思不是预言 资本主义要灭亡，要被社会主义取代吗？苏联与东欧的变化刘先生是不愿 意看到的，更不愿意中国也出现这种变化，这就是《公开信》的真正目的 。《公开信》讲："美国公民入籍宣誓时，都要承认'效忠于美国政府'。" 这话讲得很别扭，既然是"美国公民"又谈何"入籍"呢？应该这么说"入美国 籍者公民宣誓时"才符合中国汉语。刘先生还是华侨没入美籍怪可怜的，看 来是借《公开信》之言效忠共产党以图回国之腾达。其实喊几句口号就行 ，大不了如同"入党宣誓"那样，用不着写这种混帐文章丢中国人的脸。 刘先生对民运人士品头论足之余说："他们与台湾、西藏等分离主义分子相 互勾结，继承国际上那股反共反华'老传统'，在国外并渗透到国内制造麻 烦，破坏共和国的民主建设"，接着指责"他们是卖国贼"。既然台湾、西藏 是中国的，那么海内外华人的民运力量结成同盟成为统一阵线是很自然的 。人以群分、物以类聚，达赖喇嘛、魏京生与李登辉为什么不能接触，探 讨中国的民主与统一。"反共反华"还没有邓小平讲"六四"是"亡党亡国"的 声调高。同类性质的民主运动在布加勒斯特成功了，共产党下台了，齐奥 塞斯库灭亡了，罗马尼亚并没有亡国。民运反共之意、亡党之图不能没有 ，但反华之污亡国之蔑是栽不上的。当年孙中山在日本、周恩来在法国的 活动是反华亡国吗？刘先生胆敢骂他们是卖国贼吗？共产党为什么不能反 ，况且并非一贯正确，如果说反右斗争是扼杀了中国知识分子的精英，那 么文化大革命则是全民遭殃、全面毁灭文化，"六四"就彻底暴露了共产党 残酷镇压老百姓的真实面目。当今的中国，共产主义信仰在人们心目中不 复存在，民族没有精神支柱，当官的良心道德被狗吃掉了，成了一个无官 不贪、空前腐败的社会。"六四"已播下了民主的火种，其光辉闪烁在人们 心中是永远磨灭不了的。刽子手在"六四"欠下的血债终要偿还的。 刘先生指出的"不爱共产党领导的中华人民共和国"是值得分析的。共产党 费尽心机大到国名、小到钞票无不冠以"人民"二字，处处挂人民的"羊头" 卖共产党的"狗肉"。东欧各国民运成功首先是将国名删去"人民"二字，一 个政权为不为人民不在于纸上写多少个"人民"。可以断言，中国的统一其 国名非改不可，既不是中华民国也不可能是中华人民共和国，两岸谈判会 有定论的。挺有意思，《公开信》中不也有只称"共和国"之处吗？可见中 华人民共和国也不得刘先生之心，国名要改是大势所趋。 人类社会进入了全球经济一体化、政治民主化、贸易自由化时代，这决不 是"要以美国的方式改造中国"，而是世界大同的科学规律所必然的。经中 国政府签字认可的《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约 》、《公民权利和政治权利国际公约》是中国人民争取人权、民主、自由 的行动纲领。尽管目前不少民运人士几经监禁处境艰难，有的甚至生活穷 困潦倒屡遭诸如刘先生这类人的讥讽与白眼，但他们的奋斗目标一定能实 现。 刘先生以爱国华侨自居，但以《公开信》献媚实在不愧为一只可怜的哈巴 狗。然而因其浅薄与糊涂不免也得罪了共产党，只落得如鲁迅先生所言：" 变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的， 不过这时它就愈不明白谁是主子了。" 上海：晚成 1999、1、23 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 扩大镇压　中共在长沙逮捕民主党员刘贤斌与女记者袁亚娟 (驻纽约特派记者阮玫芬专电)中国民主党筹组成员继续遭到中共当局镇压 ，四川异议人士刘贤斌与女记者袁亚娟廿三日凌晨在湖南长沙被抓，中共 公安人员拒绝说明逮捕他们的理由。 据悉，四川民主党筹组委员成员刘贤斌与一同前往湖南长沙的袁亚娟，凌 晨三时被当地公安警察从居住的招待所强行带走，刚开始被拘押在长沙市 侯家塘派出所。 刘贤斌的友人和部分筹组民主党人士得知他被捕後，曾前往派出所要求警 察说明逮捕他们的理由，并要求他们立即释放刘贤斌与袁亚娟，但遭警察 拒绝。 警察表示，刘袁二人没有身分证件，必须与四川省公安机构联系後，才能 决定是要将他们押解回去或做其他处理。而根据过去四川异见人士许万平 到长沙商谈组党活动，被没有理由地逮捕并被判处三年劳动教养的前例来 看，中国对於进行筹组民主党或其它异见活动者，必严厉惩处。 刘贤斌最近一个月因为积极推动筹组民主党活动，已先後被警察逮捕三次 、一次抄家，并被限制在遂宁家中不准外出数十天。 一九八九年，当时在北京人民大学就读的刘贤斌因参与「六四」学运而被 判处有期徒刑两年半。 另据香港中国人权民运信息中心称，被重判的北京异见人士徐文立的太太 贺信彤昨日收到他入狱以来的第一封信，信中表示北京延庆监狱已排今日 上午家属前往探监。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 全国214异议人士百日接力绝食：北京任畹町、马强绝食二十四小时 (记者张苑香香港二十四日电) 为抗议中共当局重判王有才、徐文立、秦 永敏和张善光等人，北京异议人士、「中国民主党」成员任畹町今天开始 绝食二十四小时。 与任畹町同时绝食者还有中国民主党成员、诗人马强。这次绝食是全 国二百一十四名异议人士百日绝食行动的一部份。绝食行动在十二月二十 四日进行以来，已有六十名异议人士进行绝食，绝食行动原定四月结束， 但是由於元旦日再有二十三名记者、导演、作家等加入，因此绝食行动将 会持续到「六四」之後。 另外，「中国民主党」成员吴义龙在硕士毕业前数日被浙江大学开除 学籍，事件引起朱虞夫、冷万宝、王泽臣等十名异议人士的强烈抗议。他 们的矛头并指向前香港新华社副社长张浚生，他现在是浙江大学的党委书 记。异议人士表示，张浚生在香港工作十多年，不仅没有将香港的民主气 氛带来浙江大学，反而充当镇压「中国民主党」的急先锋。 部分浙大学生对校方非常不满，正在筹划抵制行动。据说，吴义龙先 生不仅是一个民主党人，还是一个残疾青年，凭着过人的毅力考取原杭州 大学研究生，是一个身残志坚的优秀青年，受到同学们的敬佩。杭州大学 现在已经被并入浙江大学。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朱虞夫：漫对寒潮说民运--有感于浙江大学开除吴义龙的学籍 中共当局多次说他们统治下的中国人民享受着最广泛的人权，但是纵 观他们的所作所为，不知道中国人民的人权在哪里。中共当局又说人权就 是生存权，于是乎，批了逆鳞的徐文立、秦永敏、王有才、张善光去了他 们继续享受生存权的地方。越来越多的人通过观察、比较和思考，悟出了 一个道理：中共当局所称的"人权"，并不包括人的政治权利。如果说，中 国人民的政治权利被剥夺了，似乎有哗众之嫌，而且实实在在那些体制内 的既得利益者享受并滥用着无限膨胀的权力，这个权还可以换钱敛财，恩 泽广被子女亲友。看看那些被各级官僚荼毒，四处上访，求告无门的老百 姓，看看那些被不合理的政治、经济结构折腾几十年而民怨沸腾。民乱四 伏的不稳定社会，每一个有良知的爱国者都深感忧患，谁愿意中国再被那 些不负责任的政客推入危机中去，谁不希望中国人民生活中充满自信、乐 观和尊严呢？激于社会责任，为了美好中国的今天和明天，一部分关心国 家政治前途的人起来探索，寻求一条以民主求稳定的长治久安之路。中共 当局的反应也昭然于世，当徐文立和秦永敏在被"审判"的时候，我们明确 地表示这是政治迫害。一个庄严、公正的法庭在不同地点、对不同对象竟 作出如此扣丝弥缝的配合，整个"审判"过程以那么拙劣的手法来作秀，不 能不说是中国人的悲哀，"12月审判"将永远作为一个政治名词而臭名昭著 。 善良的人们还是没有放弃他们善良的愿望。他们希望这只是局部的偶然的 技术性的错误行为；这只不过是某种恐慌心态下的过当行为。他们仍愿意 相信，最高领导人会纠正这种错误行为，因为他也看到吏治腐败、司法腐 败、商业腐败……已经侵蚀着社会的各个方面，日益严重地戕害着公众的 心理，发展下去必然会引起社会道德的蜕化和嬗变。 然而这一切愿望都没有迹象得到反馈，却又传来了第二轮政治迫害的 消息：浙江大学开除了中国民主党浙江筹委会筹委吴义龙的学籍。如果我 没有记错，1948年浙江大学校长竺可桢曾经为了本校学生被专制独裁迫害 而亲赴首都南京请命。而当时的浙大学生会确确实实是用暴力"颠覆国家政 权"的共产党所操纵的。当媒体询问浙大党委书记张浚生关于吴义龙的情况 时，这位浙大最高行政长官说不知道，继而追问："你们怎么知道？""这消 息从什么地方来？"最后这位貌似恭谨的官僚气冲冲地连声说："我不接受 你们采访，我不接受你们采访！"活脱脱一个党棍。此一时彼一时，颠倒黑 白，抹杀良心，助纣为虐，中国知识分子的良知在哪里？此刻我又想起了 另一名大学生的遭遇：宁波大学法律系的女学生方笑凰，据说因为对王有 才的被审判表达了不同的看法，被公安抓走（显然得到学校的纵容）。而 更使我心悸的是，宁波大学校长赵某乃上海龙华烈士，爱国青年柔石（赵 平复）的儿子。我想哭，流不出泪来，我想喊，发不出声来。老天啊，再 下来几个暴君吧，如此麻木不仁的知识界，如此浑浑噩噩的芸芸众生，他 们多么需要一条"上帝的鞭子"啊！ 据说，浙大有关人士在向吴义龙出示这个决定的时候，抱歉地惨然一 笑，表示了他们的无助和无奈，而吴义龙本人也非常坦然地以极大的勇气 承受了这种不道德的现实：毕竟离他参加研究生毕业答辩只有三天了。吴 义龙拖着浓浓的安庆调说："这不算什么。"是的，小老弟，这不算什么， 想想"六四"被杀害的豆蔻年华的青年学生；想想被流放的满腹经纶，报国 无门的优秀学者；这不算什么，在本世纪来，有多少仁人志士，仅仅尝试 享有一个人的基本权利而失去了生命。那些剥夺了你硕士论文答辩的"特殊 材料制作的"东西，是为了磨砺你的意志，是为了转一个更值得你研究的课 题，现代中国已经安不下一张平静的课桌了，为了历史，去体现你的价值 吧，反正你不想去舔苦难人民的血汗，不想在腐败的营生中分一勺残羹剩 菜。 然而这次对吴义龙的政治迫害向全世界传达了一个信息，对于中国民 主党人的第二轮镇压开始了。一切公然挑战人类准则的人，都敢冒天下之 大不韪，本世纪的每一场浩劫都源于文明社会的犹豫、彷徨和投鼠忌器。 以"使者"的心态，为追求社会公正而体现着自己的人格和道义力量的中国 民主党人是不会被吓倒的。在这里我有几句话对那些自觉和不自觉的为虎 作伥者说：你们还记得吗？当年邓小平对你们讲过的大气候和小气候的故 事，请你们记住任何小气候都是暂时的勉强的，犹如春天的寒潮，是转瞬 即逝的；你们还记得吗？在东欧、苏联的专制黑幕崩溃时，他老人家是如 何要你们"韬光养晦"的，怎么又把那可憎的面目暴露出来了；他老人家的 旗帜，你们还高举吗？为了个别不能见太阳的政客，年青青的你们为他们 殉葬，值吗？(99.1.21) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 黑夜给了我黑色的眼睛--献给为自由而丧失自由的人们 九九寒冬 写了点东西，主要是因为看了林海的消息，也感念在国内坐监以及 在海外奋斗的人们，尽量写些东西，现在真的是太TMD黎明以前了。 昨天，又听见有人说"生命诚可贵，爱情价更高……"，我笑了笑，说人民 币的价也是比较高的。表现的很豁达，很乐观，虽然和我说话的人想哭。 我是不会哭的，即使他真的死了。他说他早该死了，却活了下来，和他一 起的那么多人都死了，他为什么不死。我说，死了有什么不好，难道活着 却承受痛苦会好一些吗。没有答案。 夜深了，也更黑了，我看到的却是更黑的眼睛，与夜不同的是它会发亮， 虽然看到的是痛苦，不懂得麻木的痛苦。我说，你既然不懂得麻木那怎么 还不知道享受这种痛苦呢，至少你还活着，最多就是死了。整天意志消沉 有用吗？难道你还不如以前，做过的事情都忘了？他说他要崩溃了，我说 其实谁的眼里都揉不出沙子。那么艰难的时候你过来了，血与火的洗礼你 经受了，在这个需要有人觉醒的时代，你却崩溃了。 难道我们真是在做什么吗？我们真是要承受过多的痛苦吗？我们不是在为 谁做什么，我们只是在为自己做，我就是自私的，虽然我可以轻如鸿毛的 去轮回，可是我却要对得起自己，真的难呀，我的目标只是要对得起自己 而已。我不要去解放全体的人类，我不要去给所有的人好生活，我只是想 见到一个没有罪恶的时代。就是为了能够在生活中心里舒服，所以就不能 容忍任何不让人舒服的事情。我连打人都不狠的，却不知道为什么想要把 某些人的肉活剥开，我相信了人比较罪恶，因为我也想杀人了。别人都说 我还是挺平和的，可是有些东西确实让人发疯，不知道这算正义感吗，还 是我对那些家伙有些妒忌，哈哈，难道我是他们会真的很清正吗？会真的 去"为人民服务"吗，还是也变成了一条豺狼。 我是懦夫，我不象有些人敢于去做些什么，所以越发的觉得自己懦弱，我 只是想等待，虽然天下掉不下来馅饼，但还是希望别人把一切做好，我再 去享受些成果，原来我还是很懒惰，最近发现大脑也有些糊涂了，因为不 知道谁更"坏"。 又听到了些让人想麻木的消息，又有人失去了他那本来就脆弱的自由，虽 然他只是想让更多甚至还不知道什么是自由的人多了解一些自由的声音， 只是利用这世界上最年轻却最广泛的科学成果给人们一些传统中早已成为 传说的声音。他却付出了代价，我也是笑了笑，却也没说什么，我觉得他 让我知道的东西只是加深了我对痛苦的了解。而他那憔悴脸上的眼睛虽然 还是黑的却少了少许光芒。我不知道后世还有没有人记得他，就向不知道 还有没有人记得陈天华一样。那个名字象流星一样的消失在了已经渴望麻 木的人们的心中，他的名字的含义是"绿色生命的汪洋"，却不知道他看不 看得到那一天，树可以自由的活着，而控制他们命运的人却不能，其实谁 又算主人，有几个比树获得的多些呢？ 总有人在用他的眼睛去寻找什么的，可怎么才算找到了呢。有的人死了， 他还活着，有些人活着，他却在舔着血馒头。我们只是在为自己麻木，却 忘了有些人为了我们多得到些什么付出了代价。竟然几天以来也没有谁说 些什么。我只是觉得染血的馒头更好吃了，有滋味的很，听说也是可以滋 补的。 很多人也在骂他们，笑话他们，说他们是疯子，是走狗，是汉奸。他们真 的到了那一步？虽然发疯也没见去侵犯别人的自由，虽然要讨主子欢心也 没看主子给他们什么甚至都不知道谁是主人，说到卖国，他们甚至连自己 的国土都不能再踏上一步。谁也不是天生圣人，什么都不可能自然完美， 为什么非要以某种眼光去看待那些人们，他们是我们的同胞，他们在为我 们付出代价，他们投身其中的那份事业是不可能让任何人再次投机取巧， 因为他们是为了我们。我们却在吃着他们的血。 不管那个人的观点是怎么的不对，我不能相信一个呐喊出"第五现代化"并 且为此在冰冷阴暗的角落中孤独的度过锦绣年华的人是为了在从没想到过 的未来中去耀武扬威的，难道他预知自己的命运，知道自己老来富贵，诺 查丹马斯转世不成。如果他什么话都不说默默的在一个角落让人仰视可能 比现在说话就惹麻烦的好，真是奇怪，看来脑子确实坏了，非说那么多干 什么？ 一个人，一个中国人，生下来最大的错就是非有些什么莫须有的责任心。 须知，现在忧国忧民这件事情是有我们的精英，人民的表率，历史的选择 ，社会的栋梁--我们永远伟大光荣正确的什么先锋队去做的，这么高难度 的事情，小老百姓就别干了，乖乖的去吃血馒头吧，这个好吃，有营养， 富含多种维生素，而且还很便宜，估计最近产量又会上升，在现在遍地金 融危机的情况下我们又增产增收了，看来很快就有可能大打折扣，优惠销 售，以批发价零售，其实根本不要钱，都是奉送的，而且还不需要大家感 谢，多谦虚呀！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 海外民运「二十一世纪中国研讨会」上赵品潞陈破空交手 　【纽约新闻中心记者王良芬二十四日电】海外大陆民运人士再度发生格 斗事件，前北京市工自联常委赵品潞因愤恨未受邀魏京生於去年底办的「 中国民主运动海外联席会议」，向魏京生传记的执笔人陈破空提出质问， 两人由口角进而互殴，随後被其他民运人士拉开。 　由魏京生主持的「中国民主运动海外联席会议」与「北京之春」杂志， 二十三日在纽约法拉盛举办「二十一世纪中国研讨会」，对於是否在大陆 组织反对党问题，各界民运人士广泛交换意见，但是看法不一。 　在研讨会午餐时间，曾经参加过八九民运、前北京市工自联常委赵品潞 ，突然质问研讨会主讲人之一陈破空，为何不邀请他出席去年底在加拿大 多伦多举行的「中国民主运动海外联席会议」，陈破空以「我不知道！」 回应，两人遂发生争执，进一步动手拉扯，因争吵声浪过大，引起其他人 士注意，立刻上前拉开两人。 　王丹在研讨会上表示，二十一世纪的中国在中期社会变数很大，在这种 情况下，海外应有治国方略的因应之道，而不是一味的攻击中共政权。 　魏京生则表示，发展组织肯定是必要的，但是大陆镇压得很厉害，台湾 的民进党也是等到时机成熟才组党成功，民运人士没有必要把每个人送入 监狱。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 未来中国走向民主的道路--二十一世纪的中国理论研讨会上的发言稿 徐水良 未来中国走向民主的道路（最可能走盛大庆典式的革命道路） （一）我们先谈谈如何预见未来的一些原则问题。 在许多朋友看来，未来中国走向民主的道路，似乎很难预料。但其实，只 要我们观察历史上专制国家走向民主的道路，尤其是不久前共产党一党专 制国家走向民主的道路，并进行一定的分析，就可以有个大概的估计。这 是一方面。另一方面，由于马克思主义的历史唯物主义（即经济唯物主义 ，实际上是一种历史唯心主义），及其单线单向的决定论，又有人把历史 道路看作是单一的，唯一的，宿命式的完全决定的。其实，历史是由人创 造的，人是有头脑，能作出自主选择的动物。就象世界历史早已表明的那 样，中国模式，地中海模式，印度模式，还有其他模式，互相极为不同。 马克思主义把地中海模式强加给全世界，搞五阶段单向单线发展论，是完 全错误的。人类历史必然有一些总的趋向，但具体道路，却是多线的，非 常不同的。至于每一个具体的历史阶段和历史事件，人们更是完全有选择 的余地，有走不同道路的可能。当代共产党专制国家，走向自由民主，是 历史的必然；但具体道路，却是完全不同。中国的“六四”，和苏联的“ 八一九”，有很相象的地方，并且，中国的群众基础及诸多方面的有利条 件，远超过苏联及俄罗斯，叶利钦总统对苏联的合法性也不如赵紫阳先生 对中国的合法性，可是，中国的八九民运失败了，而俄罗斯的民主却胜利 了。在这里，我们不能不注意到一个很大的不同，这就是叶利钦总统勇敢 地向全国发出抵抗号召，并勇敢地走上街头，阻挡坦克。他如果象中国改 革派领导人那样，不敢进行抵抗，那么，俄罗斯的民主也是必败无疑。这 就是人的自主选择的重要性。 人的这种可选择性，给历史增加了诸多不确定性，造成了人类历史多元多 线发展的事实。但在许多主要因素相同的条件下，人类历史却会呈现出某 种一致性。共产党专制国家诸多相同和不相同因素，正是我们借以预见未 来的基础。 共产党专制国家有个比较普遍的特点，就是在一般情况下，共产党顽固坚 持其一党专制，不允许任何有组织的反对力量存在，不允许政治自由，甚 至不允许言论和思想自由。是一种极端专制的制度。在这种情况下，共产 党专制国家的变化，往往采取突发事件的形式。而突发事件在开始阶段， 往往采取无组织状况。采取“先行动，后组织”的形式。二十多年前，1973 年以后，我在有关大字报，文章和讲话中，曾经一再预言老百姓的反抗将 会采取这种突发形式。 正是由于共产党极端专制的特点，那种先搞反对派组织，再开始反对专制 的行动，在开始阶段，是不现实的。成立反对派组织，反对派政党，这是 后来的事。这也就是许多人在大多数情况下，企图先搞组织，后搞有组织 行动，却屡屡失败的原因所在。在中国，这种情况，及到1998年民主党事 件才有所改观。 决定历史走向的，是各种力量的合力和对比。其中，组织力量是一种很强 大的力量。只要不允许有组织的反对派力量存在，以有序的平稳的渐进的 改良方式走向民主，便是不可能的。但如果把组织力量，包括武装力量， 看成是唯一力量，认为没有组织力量，便没有任何变化的希望，同样也是 不正确的。其实，组织力量，包括政府，仍然是一种意识力量。其中的政 府力量，主要在于对政府“必须服从”这样一种社会公认的意识。至于武 装力量，只是一种配备有物质附属物的组织力量。政府动用武装力量，其 目的，只是强制人们服从。然而，组织力量尽管强大，它毕竟不是唯一的 社会力量。一旦社会个人的分散力量，反政府力量，包括反政府情绪，接 近或超过政府力量，突发事件就有可能发生。这时，社会的绝大多数人反 对政府，或政府中的某种势力，某种现象。因为没有绝大多数人的反对， 决不可能接近或超过强大的政府力量。一旦突发事件发生，分散力量也可 能很快形成组织，政府力量也可能很快瓦解。因为政府力量建立在社会公 认的服从意识之上，如果绝大多数人改变服从意识，尤其是武装力量中的 人改变服从意识，那么，政府就将在顷刻瓦解，倒塌。这就是表面强大的 专制政府往往会突然瓦解倾覆的原因。 如果共产党专制国家最后在社会压力下，允许反对党存在，则社会的变化 ，有可能趋向温和，平稳。这一点也为匈牙利等原苏联阵营的国家所证实 。 （二） 现在我们来谈谈未来中国走向民主的道路。以历史为鉴，分别谈谈中国走 向民主道路各种模式的可能性，主要是当代模式的可能性。 一、由于共产党极端专制的特点，并且由于现代的各种具体条件的变化， 象孙中山、毛泽东那样的道路，尤其是毛泽东那样打游击，建立根据地的 道路，显然是行不通的。只有受毛泽东、共产党影响很深的极少数民运人 士，仍然在那里大搞毛式政党，大谈打游击。限于篇幅，对这一条，我们 不作详细分析。不过，我们这里讲的，不包括策动军事政变这种方式。我 们对此缺乏必要的研究和必要的实践。难以对此作出判断。 二、台湾道路。这一条道路有台湾为例证。但台湾之所以走台湾道路，乃 是因为台湾的具体情况。台湾是一个岛，并且处在中共的强大压力下。台 湾国民党政府对台湾本地人而言，是一种外来力量。（不过，由于这种情 况，特别是由于害怕大陆，台湾产生了一种普遍的偏安思想。台湾反对派 首先以台独面目出现，正是带着这种偏安思想的影响。台湾后来的改革， 当然是一种进取，但往往带有偏安中不得不进取的色彩。）对于大陆，台 湾的这些情况都是不存在的。此外，还有更重要的一个情况。台湾的国民 党，是由孙中山先生建立的，它的目标，它的理念，与中共完全不同。尽 管有军政，有训政，但它的最终目标，始终是宪政民主。国民党从来没有 实行中共那样的极端专制。相反，中共却是一个以实行专政，实行极端专 制为目标的政党。它从来没有放弃它的一党专制及极端专制主义。而要走 台湾道路，却必须以政府愿意实行宪政民主、多党民主为必不可少的先决 条件。由于共产党顽固专制的特点，中国大陆走台湾道路的可能性很小。 只有在中国反对派和老百姓非常不争气，迟迟不能形成取代中共的力量， 而只能听任中共宰割的条件下，大陆才有可能经过缓慢而漫长的过程，走 这条道路。这时，大陆走这条道路的痛苦、漫长和艰难程度，都将远远超 过台湾。腐败盛行，民族精神死气沉沉，没有革命带来的民族精神的振奋 和重生。到处是无可奈何和消沉气氛。如果说台湾道路对台湾而言，不失 为一种振奋和重生之路，但对大陆而言，却是民族精神的自杀。而且，大 陆人民付出了相当与革命的代价，（六四等等），却连很差的改良成果也 得不到，这对大陆人民，也是很不公平的。 三、俄罗斯道路。这条道路的特点，是经过一场突发性的半革命，但旧官 僚摇身一变，仍然掌握国家政权及大批企业领导权，把国家的经济和政治 搞得一塌糊涂。这条道路所造成的暂时痛苦，甚至超过台湾道路。造成这 种痛苦的根源，在于共产党留下来的腐败的旧官僚，旧风气。对中国而言 ，八九年六四以前，有走这条道路的可能。但由于中国早已进行改革，走 这条道路的痛苦，将小于俄罗斯。六四以后，走这条道路的可能性基本上 已经过去。 四、匈牙利道路。这是一条较好的和平变革的道路。共产党主动开放党禁 ，实行多党民主。但这是经过56年匈牙利事件及饱受苏联压迫，急于摆脱 苏联压迫的匈牙利所采取的道路。共产党如果头脑清醒，这本应该是他们 争取走的道路。但中共，却是坚决不愿意走这条道路，至少及到目前为止 还是这样。其中的重要原因之一，是中共有条件这样做的时候，他们不愿 意做。而目前社会矛盾空前尖锐的时候，中共又不敢做。 五、罗马尼亚道路。走这条道路的可能性是存在的。但是，经过六四血的 教训，敢于象邓小平一样发疯的领导人不多；而军队，当然不可能再象六 四那样驯服听命。谁敢于下令屠杀，象齐奥塞斯库那样的下场，是必然的 。 六、是否会产生军阀混战的形式？这是许多人担心的道路。但这仅仅是旧 历史留在人们头脑中的幻影。军阀混战，至少象辛亥革命以后那样比较长 期的混战，是完全不可能的。中共只是用这种幻影来吓唬老百姓。还有人 担心大规模战争，但产生这种情况的可能性不大。象前南斯拉夫地区那样 的战争，更不可能。不过，少数民族地区的独立、暴力和局部战争却有可 能产生。 七、印度尼西亚道路。走这种道路的可能性不小。其中的无序暴乱，正是 我们必须事先防止的。 八、菲律宾人民革命式的道路。在中国，走这种道路的可能性最大。这条 道路的特点，是老百姓起来反抗，军队有可能以暴力威胁，但也可能不介 入。不过最后结果，都是军队在老百姓压力下，不再服从独裁者。罗马尼 亚和一些东欧国家，印尼，和菲律宾的道路，都带有突发事件和革命性质 。而象菲律宾的人民革命，更带有盛大庆典性质。马克思主义把所有革命 都称为人民的庆典，是不正确的。失败的革命不用说，而象毛泽东那样的 “革命”，则更不具有庆典性质，而主要是暴力、流血和战争。我们这里 的定义，定得更窄一些。我们指的盛大庆典式的革命，是没有或很少动用 武力，不流血或很少流血，革命目标为绝大多数人民所认同，因而人民欢 天喜地庆祝其胜利的那样一种革命。这种革命一般以突发形式产生，从革 命开始到胜利，时间象庆典一样短。 中国如果以突发事件来实现民主，非常可能是一场盛大庆典式的革命。而 江泽民和中共的现行政策，正将中国引向以这种突发事件来实现民主的道 路。突发事件要成为盛大庆典式的革命，必须具备三个条件，这就是： 1、政府非常孤立，受到老百姓的一致痛恨。 2、军队和政府工作人员内部，对独裁者也普遍不满。 3、为使盛大庆典不致成为无序暴乱，必须有一种可以替代独裁者的领导 力量。 前两个条件，我们比菲律宾，比二月革命时的俄国，更加成熟，老百姓对 中共的痛恨，远超过菲律宾老百姓对马科斯政府的痛恨。军队和政府机构 中，不满情绪也更强烈。因此，中国未来的突发革命，将比菲律宾，比76 年打倒四人帮，更具有欢乐庆典的性质。但在中国，这种盛大庆典式的革 命，也存在很大危险。这就是有可能演变成为无序暴乱。这是由于中国目 前存在两个重大弱点： 1、没有象菲律宾那样，形成可以替代政府的领导力量。这种领导力量，应 该在专制政府瓦解以后，迅速对社会起领导和控制作用，防止无序和混乱 。由于中国民运人士素质太差，很不争气。难以赢得老百姓的信任，而其 他可以取代政府的领导力量还没有产生，老百姓看不到未来的希望，所以 他们迟迟不愿采取行动。这一条，一方面将大大制约革命的产生，另一方 面，将在革命以后，造成上述危险。 2、由于中共非理性的残暴统治，中国老百姓，尤其是在农民中，存在对中 共非理性的极端仇视情绪。一些农民，以及少量工人和城市市民，在心里 记着他们的中共仇人，今后一旦有机会，就准备把他们宰了。其实，农民 的直接仇人，往往是中共基层成员。而老百姓非特定的对中共的普遍愤恨 ，则更加强烈。经常可以听到这样的话：以后再来文化革命，就不会对共 产党那么客气了。怎么不客气呢？就是两个字：该杀。这也是导致中共内 部害怕民主，害怕掉脑袋的一个重要原因。 如果我们不能有效解决这两个弱点，尤其是前一个弱点，并依靠解决前一 个弱点，来解决第二个弱点。那么，演变成无序暴乱的可能性是很大的。 而一旦无序暴乱产生，我们的民族就将造成很大损失。并且，有可能导致 军队重新干政。虽然军队干政最后将会失败，但这或者将大大延缓中国的 民主进程，或者可能导致一场内战。人们担心的内战，只有这时，才是可 能性比较大的。 因此，中国反对力量目前特别重要的任务，就是要尽快形成一种可以取代 共产党的力量。在民运之外，我们目前还看不到这种力量。也许到人民革 命产生的那一天，中共内部的民主派和改革派，可能会形成这种力量，但 至少目前我们还看不到。我们不能将希望寄托在这看不到的力量上。而且 ，依靠这种力量，已有俄罗斯道路的教训，我们不得不心存忧虑。而民运 ，目前很不争气，清流退出，浊流主导，如果不来一番脱胎换骨的重大改 造，就不可能变成取代力量。而改造，要针对民运的主要问题和主要原因 ，即民运人士的素质问题，及清流退出，浊流主导的问题。要提高民运素 质，并使整个民运变为清流主导，浊流退后，才有可能。因此，我们希望 ，一旦条件成熟，方励之先生和其他一大批德高望重的先生，能重新出来 主导民运。广大民运人士也应该积极总结经验教训，提高素质，创造清流 主导的高素质的民运队伍。否则，中国民运人士必将象在东欧一些国家民 运人士那样，在民主实现以后，很快销声匿迹，并且给中国民主事业带来 严重损失。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国际呼吁应该为中国国内的草根民运服务 送交者: 潘磊平 于 January 24, 1999 13:55:07: 虽然介入民运同这里的许多朋友相比，我比较晚。但是我发现了一个特点 ，就是在海外的大部分民运领袖，或者称为领导人物更恰当一点，都是原 来在国内时的“草根民运”分子。我们正义党公开人物中就有傅申奇，王 希哲等，其他组织的象魏京生，刘青，王丹等也是。问题的关键是，“草 根”民运到了海外，“草”同“根”的距离远了，要让“草”不至枯死， 就必须不间断地从“根”部吸收养料。我认为这才是民运人士能不能继续 对中国民运继续起到积极作用，不偏离初衷的关键。我远在达拉斯，很多 消息是从电脑网络，《小参考》的电子杂志上取得的，也看到了象《自由 时报》办的《民主论坛》上不少朋友的观点。但很少有人涉及我今天想说 的问题。 民运领导人物在国内期间，搞过集会，搞过地下刊物，搞过读书会，也搞 过签名运动，大字报及“六四”这样的绝食抗议。民运分子的目标曾经主 要有：反对一党独裁，追求社会公正反对贪官腐败，要求实现宪法规定的 言论自由，集会自由，出版自由等权利。象徐邦泰，胡平，傅申奇等还曾 经涉入了自由竞选。这些现在海外的民运领导人，当时在国内民运活跃时 ，追求的目标统中国老百姓所关心的具体利益是精密结合的，因此得到老 百姓的认同和支持。也得到海外媒体，外国民主政府的关心。从我的印象 中回忆，我不记得有过那一个民运领导人在国内进行民运活动时，曾经提 出过要让西藏，新疆独立，也没有看到过有谁提出过要呼吁外国政府来制 裁中共。这不是民运人士在国内感不敢提的问题，民运人士在国内连高呼 要求“李鹏下台”都感，连宣布筹组反对党都敢，说因为怕共产党严厉镇 压就不敢提出要求国际上经济制裁中共，显然说不通。民运人士在国内不 提这些，是因为中国的老百姓不会接受这种方式，是因为违背老百姓的利 益的。经济制裁能使共产党难受，但是最后真正受到制裁的，是中国老百 姓，是反对共产党压迫的中国老百姓。 因此，我认为，民运人士到了海外，还是应该同国内多联系，民运组织应 该把中国人民的利益与追求放在第一位。目前中国社会的矛盾与冲突非常 多，有下岗工人问题，有社会道德败坏问题，有贪污腐败问题，有农民遭 受摊派苛捐杂税问题，有教育经费与教育结构问题，有警匪一家问题，当 然还有对异议人士迫害的人权问题等等。这些种种问题，应该是，无论海 外还是国内，民运人士针对的问题。通过对这些问题有针对性的组织活动 ，扩大民运队伍的力量，达到人民群众的广泛参与和支持。 当然，民运人士出国门之后，增加了新的活动舞台与空间，这主要是在海 外的媒体和国际民主政府间的活动。这部分的活动是需要的，但不可能是 中国民运的主要部分，只能是辅助部分。中国民运的主要部分，是在中国 国内同一党专制的共产党进行斗争，取回老百姓应该拥有的各种权利，而 不去损害老百姓现有的利益。也就是回到开头我所说的，“草”无论到哪 里，都要记住养料是从“根”中取得，脱离了“根”，“草”就枯死。对 于海外民运领导人来说，把中国民运引向脱离中国人民的利益的方向，就 是迷失了方向，就是“草”脱离了“根”，就会成为孤家寡人，再有外国 政府的支持，海外媒体的支持，也对中国民主运动起不了什么作用，甚至 起相反的作用。 现在大家都很注意到台湾的民主化问题，但是我看到许多文章把注意的焦 点放在了国民党的开放上面。国民党开放了党禁，不等于共产党也会这样 做。民进党也是从海外发展起来，然后回到了台湾，国民党开放党禁的一 个重要原因，不是因为国民党哪一任政府的开明或恩赐，而是民进党在台 湾为本地人民的利益打拼，获得了台湾许多人民群众的支持，国民党被动 接受，所以才开放了党禁。这一点应该特别引起海外民运组织的注意。作 为民主正义党的一员，我希望我党借鉴民进党的经验，要把中国大陆人民 的利益当作头等重要的问题来研究，从而制定出方针与策略。正义党，或 者民主党，只有象民进党那样首先获得台湾本土人民的广泛的支持之后， 才有可能说给独裁的共产党真正的压力，才能让共产党最后被动地开放党 禁。 (此文是本人在中国民主正义党北美部分党员电话座谈会上的发言稿，九九 年一月十六日星期日) 摘自： http://209.75.211.10/dforum/messages/4931.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾陆工会主任张荣恭指出中共修宪将提上议事日程 (记者张珑台北二十四日电)国民党中央大陆工作会主任张荣恭指出，如果 中共仍要持续经济的改革开放路线，那麽今年三月召开九届人大二次会议 时，势必要把大陆「宪法」的修改，提上议事日程。 张荣恭说，从上个月中共纪念改革开放路线推行二十同年的情况看， 此一路线将会持续下去，但由於改革开放所产生的现象，早已脱离大陆宪 法所规〖的〖畴，这使得宪法部分条文形同具文，也使得新兴的经济型态 无法获得宪法的承认与保障。 张荣恭认为，鉴於中共总书记江泽民着重强调「依法治国」，同时要 为深入改革、扩大开放提供有利条件，大陆现行宪法已经到了不能不加以 修改的地步。 例如江泽民在一九九七年十月的中共十五大时，即已承认私营经济是 「社会主义市场经济的重要组成部份」，然而现行的一九八二年公布的宪 法，却仍存在「私营经济是社会主义公有制的补充」之歧视性文字。 又如大陆现行宪法所称的中共对「生产资料私有制的社会主义改造已 经完成」，以及所谓「中华人民共和国的社会主义公有制，即全民所有制 和劳动群众集体所有制」等，都早已脱离现实。 江泽民的十五大报告曾指出，公有制经济「还包括混合所有制中的国 有成份和集体成份」。中共的这种新认知，有待修宪确认和反映事实。 至於大陆现行宪法只规定「公有制财产神圣不可侵犯」，「国家保护 社会主义的私有财产」，张荣恭表示，私有财产迄今尚未获得大陆宪法的 肯定与保护，导致问题丛生，中共也必须以修宪来因应。 张荣恭分析说，正是由於公有经济与私营经济在大陆宪法上的地位不 平等，所以尽管大陆私营企业已超过百万户，雇工人数达一千数百万人， 但与公有经济相比，私营经济仍然无法在生产要素的取得和政治待遇上， 享有平等地位。 大陆宪法於十七年前颁行时，改革开放才推行三年，不少文字所反映 的概念，还相当幼稚。如今中共在经济方面的改革开放已二十年，新情况 及趋势都迫使中共无法不修宪。而且以江泽民近年所显现的政治企图心， 他也势必会把修宪视为其跨世纪与任内的首要法制工作。 中共曾於一九四九年制订具有宪法性质的政协共同纲领；一九五四年 发布第一部宪法；一九六六年以文化大革命毁弃宪法，进入长达十年的没 有宪法时期，其间一九七一年曾在内部制订新宪法，但始终未公布。 一九七五年中共发布第二部宪法；一九七八年发布第三部宪法；一九 八二年发布第四部宪法迄今，预料未来将因应情势而修改部分条文，不致 像过去那样对内容全面翻新。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 土耳其泛突厥民族主义分子指影片《花木兰》伤害突厥族感情 　【中央社安卡拉二十四日专电】土耳其泛突厥民族主义的极右派「民族 行动党」，今天抨击迪士尼公司出品的卡通影片「花木兰」丑化突厥民族 的形象，严重伤害突厥民族的感情，要求全球所有突厥民族抵制迪士尼公 司及这部卡通片。 　「民族行动党」副秘书长欧库木须在安卡拉举行的一项记者会上表示， 获得多项国际大奖的 「花木兰」，严重扭曲突厥民族的历史，给予观众极恶劣的形象，而影片 中的匈奴实际指的就是今日包括土耳其与中亚地区在内的突厥民族祖先。 　以行动激进着称的「民族行动党」，向以团结全球突厥民族成立「泛土 耳其世界」为目标，包括间接支持中国大陆新疆维吾尔民族的独立运动。 　欧库木须在记者会上表示，目前正在土耳其和世界各地上映的卡通片「 花木兰」，描述土耳其人的祖先匈奴残暴成性，但把中国汉人塑造成爱好 和平的角色，严重伤害了土耳其及其他突厥民族的感情。 　欧库木须表示，数十年前欧洲国家拍摄的「东方夜快车」影片，将土耳 其人描绘成自私、阴险及狡猾成性的民族，使土耳其人至今在国际的形象 始终受到污〖，而「花木兰」造成的恶果更波及所有突厥民族。 　欧库木须指控说，「花木兰」影片中凸显的匈奴凶暴形象，可能造成土 耳其新一代不相信自己祖先的历史，进而产生民族失落感，「後果将不堪 设想」。欧库木须表示，也有泛土耳其主义倾向的现任总理艾契维特及文 化部长泰莱，应代表政府当局表态，谴责迪士尼公司及「花木兰」。 　目前正在土耳其第一大城伊斯坦堡及首都安卡拉两地上映的「花木兰」 ，至今将近一月，票房收入极为惨淡，每场观众人数均可用「小猫两三只 」形容。据安卡拉戏院业者表示，如此情况再下去，业者只好提前解约下 片。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 歪批韩战 送交者: 侠义针 于 October 13, 1998 21:59:00: 本人早已退出江湖，但闻最近有关韩战，争吵颇凶，实在忍耐不住，也来 凑凑热闹。各位看官帮衬帮衬。(先作一个揖;-P) 要说韩战，肯定是金日成不对。南韩李承晚那老小子不想和平，只想武力 解决共党，从民国37年(1948)到民国39年(1950)，在三八线挑战上百次。 连金九这样的抗日民族英雄、著名民主人士--当年曾与暗杀大王王亚樵爆 炸虹口公园天长节聚会，炸得日酋白川义则上将一命归阴、重光葵丢了一 条腿--因为金九爷支持朝鲜和平统一，被李承晚暗害了。你瞧这大韩民国 的总统大人反共决心多大！你金日成就该识趣，赶紧解散朝鲜劳动党，自 己抹脖子算了，还那么费事嚷嚷什么和平统一，白耽搁两年功夫，最后还 得开打不是？您说什么？李承晚腐败独裁，金日成搞土改得民心？你这共 奴蠢材精神病！ 中共参加韩战，是在10月19日；决定出兵是10月5日，表明立场抗议美国是 在6月28日。美国政府决定向朝鲜台湾派兵是在6月26日，出兵朝鲜在6月27 日，驻军台湾是6月28日。以后大家记住，咱们每年先过10月，再过6月； 每月先过28日，再过26日。这样就可以理直气壮地说中共卷入韩战耽搁了 解决台湾了。您说什么？我不识数？你这共奴蠢材精神病！ 就是美国不准我们打台湾，我们也要去打嘛！要敢于战斗，敢于胜利，坚 信我们的木帆船一定能打沉美国佬的航母、战列舰和巡洋舰；哪怕渡海部 队被第七舰队消灭光了，也是血海漂香，多么壮烈痛快呀。麦克阿瑟整天 向上帝祷告中共这样做，中共怎么就这么不体贴人呢。您说什么？我是个 冒牌的假高参？你这共奴蠢材精神病！ 光复后，先总统蒋公为了根绝赤祸，不得已令宋公子文签署《中苏友好同 盟条约》，宋公竟然拒绝！蒋公只得令王宠惠先生复任外长，含泪签字， 被迫承认外蒙经全民公决得出的独立现实。不料戡乱不力，退守孤岛。蒋 公复任总统，断然中止《中苏友好同盟条约》，矢口否认承认过外蒙独立 ，并在联大谴责苏联。这种掩耳盗铃之计竟然今日还能瞒天过海，可见蒋 公之才！韩战爆发，中共根本不必管台湾是否驻扎美军、美军的炸弹是否 投到鸭绿江北、东北当时占全国重工业85%以上的企业在别人炮口下也可以 不顾，他们就该一门心思夺回外蒙，火烧眉毛也不可顾眼前。您说什么？ 我在痴人说梦？你这共奴蠢材精神病！ 中共只敢利用朝鲜北方有利地形，发挥自己山地战的优势。他就不敢豁出 去不到一个师的有几十年车龄的破旧坦克和不到一个军的骑兵，到蒙古高 原一马平川去和装备了当时全世界最先进的T-34坦克的苏联坦克集团军和 外蒙古摩托化骑兵军团群较量，不惜象诺门罕事件--苏联称哈勒哈河战役 ，外蒙称哈勒欣河战役--中的关东军那样尸横遍野，那才叫爱国。您说什 么？我拿国事当儿戏？你这共奴蠢材精神病！ 中共卷入韩战，牺牲多少中华儿女？多少人失利被俘？要是当缩头乌龟， 不就没这伤亡了吗？那样才叫爱惜民力嘛。你看麦克阿瑟第一次打破不准 过三八线的限制，第二次打破不准占平壤的限制，第三次打破不准进入朝 鲜东北各道的限制，第四次打破不准进入鸭绿江、图们江南岸16公里的限 制，所以他肯定不会打破不准过鸭绿江的限制？您说什么？我的推理有问 题？可能有吧。要不咱怎么只配和“圣手书生”这种只会伪造文书的人混 在一起，没象智多星入云龙那样成为左辅右弼呢。不过就算麦克阿瑟借口 清剿金日成残部打过鸭绿江，咱们孙子装到底，干脆象当年慈禧太后老佛 爷对付日俄战争那样把东北划出去让联合国军大打出手，这才叫爱民如子 哩。您说什么？我软骨头？“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”？你这 共奴蠢材精神病！ 中共真不该帮朝鲜，让他们做了我们这么多年挡箭牌，现在竟这么穷！还 对我们不满。要么我们不帮，让他们完蛋，我们挨点炮弹算啥？当初甲午 战争开始，日本也没想把中国怎么样，不过是夺取个朝鲜半岛嘛；后来才 看上了整个中国，直到民国18年(1929)才有吞并中国征服世界的计划嘛。 韩战我们就算放美国佬进来，也可以苟延残喘一些年，实在不行还可以当 汪精卫嘛。要帮就要帮到底，扶不起来的刘阿斗也要扶，我可不管美国是 世界头号经济强国，它有能力挑几个小兄弟扶持，却没办法解决世界一多 半民主国家的经济问题，我就认这个理，假如我们要帮朝鲜，哪怕我们中 国人当了裤子不吃饭，也要让朝鲜人民“吃米饭、喝肉汤、穿绸缎、住瓦 房”。您说什么？我是走极端的机会主义？你这共奴蠢材精神病！ 总而言之，美国是民主国家，决策失误也情有可原；中共不是民选上台的 ，我不管他们当时是否民心所向，他们的决策正确的也是错误的。您说什 么？希特勒是民选上台的？为什么美国这个民主堡垒要扶持蒋介石、李承 晚、朴正熙、诺列加、索摩察等遍及亚非拉的腐败独裁政权？美国在韩战 受挫打击了美国法西斯势力？你这共奴蠢材精神病！ 毛泽东在韩战期间除了睡女人外什么都没干。您说什么？让我拿根据来？ 您还要我查中外各方的资料？我红嘴白牙说的还不是证据吗？你竟敢不信 ？！你这共奴蠢材精神病！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读者来信照登：我怎样才能长期得到《大小参考》这样珍贵的资料 各位朋友： 你们好！ 从朋友处得知你们的信箱，抱着试试看的心情去了EMAIL，今天就收 到了来信，1月18日的小参收到，很高兴，希望能固定收到大、小参考。 我是一个教师，对政论很感兴趣，包括新闻、评论、政治哲学、政府 论、社会基本秩序论（比如卢梭的契约论）等等，我主要是作些研究。但 苦于眼界太小，与周围朋友在一起时，总觉得不能对谈，我所在的地方这 类资料奇缺，出于此，我实在是大胆地写了此信，我并不想因此而有任何 的麻烦。但我又很想长期得到《大小参考》等，我没有外国朋友，不能通 过他们得到这些资料，我恳切希望你们能介绍一位朋友，好让我与他相识 ，主要是EMAIL来往，使我能得到一些研究资料，不知我的这个愿望能否实 现？ 如果方便的话，也就是通过我目前的这种方式，这样用EMAIL往来也是 很安全的，也请告知。 来信请用中文，我的英文不好。如果有联合国《公民权利和政治权利公 约》、《美国独立宣言》等资料寄给我行吗？谢谢！ 祝一切好。 WD 1999/1/22/ 我的一些朋友们的EMAIL：(略) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ mailto:BigNews@email.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://welcome.to/BigNews i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────