小参考总第321期 1999.01.31 全面报道中国政治反对派的新闻和评论 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554, Washington DC 20033, USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 中国修宪是为了共产党控制权力：各地党委书记兼掌人大渐成惯例 四部宪法 绕回原点 修宪与违宪 中国有宪法却无宪政 2. 中南海内幕：江泽民前卑後倨的真实面 3. 江泽民接受江苏一套价值十万元西服,已有人向朱熔基举报 4. 共产党与中国知识份子--余英时、史景迁谈中国文化(摘录) 5. 福建社科院经济所长陈明森：中共经济面临欠发达过剩双重压力 6. 人权组织：中共官员参与贩卖人口 刘慧卿联合国开炮 7. 香港中资公司广南集团要员黎瑞华弃保潜逃 8. 为什么香港繁荣不再，工商界对前景悲观 ？ 9. 罗孚访谈录 10. 湖南宁乡农民示威五十人可能被判刑 11. 打压人权 上海、西安持续逮捕异议人士 12. 台湾民主运动经验谈──洪哲胜在《「21世纪中国」研讨会》上的发言 13. 论卖国与爱国，反共与反华 14. 奇怪！中国服饰报显著位置刊登青天白日满地红国民党党旗！ 15. 近期大陆流行的笑话、民谣 16. 廉洁劳模活活打死 三子网上鸣冤--《国字第三号错案》3日终将开审 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国修宪是为了共产党控制权力：各地党委书记兼掌人大渐成惯例 宪法六项重大修改 ．国家保护个体经济和私营经济的合法权利及利益； ．「反革命」提法改为「危害国家安全的犯罪」； ．写入「邓小平理论」和「发展社会主义市场经济」； ．中国「正处於」社会主义初级阶段改为「将长期处於」； ．增加「中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家」； ．增加「公有制为主，多种所有制并存」等内容。 修宪背景 地方一级中共党委书记兼任当地人大常委会主任是我国政坛一新趋势。 据消息人士透露，中共高层已将此举作为政治体制改革的一项重要内容， 有关改革将在地方今後换届选举中逐步实行。 消息人士称，这项改革将先在县、市、省逐步推行，到李鹏任满九届人 大委员长任满後，不排除全国人大委员长由中共总书记兼任，以理顺这项 政治体制改革，形成从地方到中央相一致。 据悉，在现行政治体制内，近年来中共碰上「加强党的领导」与「发挥 人大作用」的矛盾。宪法规定全国人大是国家最高权力机关，但过去人大 却因「只会举手」而被称为「橡皮图章」。近年来中共缓步推行政治体制 改革，但反覆强调中国政改的「中国特色」，决不会照搬西方政治模式。 中共所强调的中国政治的「特色」，除不允许中共执政党地位发生动摇外 ，最突出的一条是人大制度。故此，中共尝试鼓励「发挥人大的作用」。 然而，偶尔「硬一回」的人大，使世人渐渐改变人大是「橡皮图章」的印 象，也令中共党内大吃一惊。九七、九八年全国人大会上，尽管对党内代 表反覆「做工作」，但最高人民检察院工作报告和最高人民法院工作报告 都差点不获代表通过。 最令中共高层震惊的是，近两年来，全国多个省份曾发生过县或市级人 大代表突然「发难」，罢免不称职政府官员的事件。任命或罢免政府官员 ，本来是人大的职责，但由於中共历来传统都是「党管干部」，因此人大 任免政府官员，一般事先都在党内常委会上「酝酿」「讨论」；而这几宗 罢免个案，事先当地中共党委常委竟不知情，这令中共甚感不安，因为中 共要「发挥人大作用」，但不会将其置於「加强和改善党的领导」之上。 据熟悉中共党内情形人士表示，中共高层数年前已意识到「发挥人大作 用」的话，难免会与加强中共党的领导相冲突，因此，中共几年前已在部 分省份进行党委书记兼当地人大主任的试验，如海南省前书记阮崇武就兼 任省人大主任（现任杜青林亦然）、天津的张立昌、内蒙古的刘明祖、江 苏的陈焕友等，都一身挑两职。据称，试验效果良好，使中共党的领导更 加落到「实处」。 消息人士称，今後进一步发挥人大作用已成必然。李鹏日前已明确表示 ，本届人大将制订《监督法》，届时，人大监督「一府两院」将有法可依 ，更加理直气壮。但中共将逐步在地方实行书记兼人大主任的政治体制改 革，以保证其领导地位不受挑战。 四部宪法 绕回原点 【记者石开明特稿】中共建政以来曾经颁布过四部 宪法，分别是一九五四 年宪法、一九七五年宪法、一九七八 年宪法和一九八二年宪法。而中共制 宪修宪的过程，令人有「回到原来」的感觉。 　一九五四年宪法强调「通过和平的道路建成社会主义」， 在经济制度上 同时承认全民所有制、合作社所有制、个体劳 动所有制及资本家所有制； 在政治制度上，它明订「全国人 民代表大会是国家最高权力机关」。因此 ，这部宪法虽然被 中共视为过渡时期宪法，但也是中共曾颁布的宪法中， 较具 开放性的。 　文化大革命时，一九五四年宪法成为废纸一张。毛泽东清 除中共党内以 刘少奇为主的「走资派」後，为巩固其独裁和 极左路线，遂於一九七○年 制订通过了宪法修改案，但因「 林彪事件」而未能公布实施。直到一九七 五年，中共删除一 九七○年宪法草案中有关林彪的部分，制订通过了「七 五宪 法」。 　中共「七五宪法」充满文革色彩，凸出了毛泽东思想的指 导地位，强调 「以阶级斗争为纲」、「继续革命」、「全面 专政」，将中国共产党的地 位凌驾於人民代表大会之上。在 经济上则实施「社会主义全民所有制」和 「劳动群众集体所 有制」。 　毛泽东於一九七六年死亡後，江青等「四人帮」垮台，中 共遂於一九七 八年制订第三部宪法。该宪法虽然取消了「无 产阶级在上层建〖领域实行 全面专政」等条文，但仍坚持「 以阶级斗争为纲」、「无产阶级专政下的 继续革命」，并肯 定文化大革命的「胜利」，「左」的色彩仍极浓厚。 　鉴於以往左倾路线造成的严重错误，一九七八年中共十一 届三中全会决 定扬弃「以阶级斗争为纲」的政策，决定将工 作重心转移到经济建设，一 九八二年制订的宪法体现了此一 需求，但该宪法也将坚持共产党领导等四 项基本原则列入。 「八二宪法」有许多地方恢复了一九五四年宪法的内容 ，中 共走了一大圈後又回到原点。 　随着中共的改革开放，中共的「八二宪法」也曾经两次修 改，而且均着 重於经济层面。由於大陆个体经济迅速发展， 并演变为私营经济，私营企 业因无法律明确保障而惴惴不安 ，中共遂於八八年四月十二日，在宪法增 加国家允许私营经 济并加以保护，并将其定位为「社会主义公有制经济的 补充 」，对於土地使用权，也规定可以依照法律转让。 　九○年代初，邓小平南巡，对保守派的斗争取得胜利後， 一九九三年三 月中共再次修改「八二宪法」。 修宪与违宪 北京已宣布将在今年三月举行的全国人大九届二次会议上修改宪法。修 宪在一般民主国家是头等大事，可是北京的修宪在国内外都没有引起多少 人的兴趣。原因很简单，所谓修宪也只是使宪法符合中共的现行政策。 中共政策经常在变，宪法也就不得不改。因此，中共十三大後有八八年 的修宪，十四大後有九三年的修宪，十五大後也就免不了有这次修宪。海 外的观察家宁可对中共党代会的政治报告寄予更多关注，因为北京的修宪 没有多大意思。 然而，江泽民针对这次修宪的讲话中首次提出违宪问题却颇有新意。他 说：违宪是最严重的违法。一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究 。这些话说得很对，但由谁来执行呢？按照江泽民的说法，「维护宪法尊 严，保证宪法实施，关键是要加强和改善党对这项工作的领导」。换言之 ，也就是要在中共领导下去追究违宪行为。当然，是否违宪也须由中共来 裁定了。 宪法是国家的根本大法，具有最高权威，任何国家机关、组织和个人都 没有超越宪法的特权，当然共产党也不能凌驾於宪法之上。鶪且，最容易 违宪的不可能是无权无势的小老百姓，而往往是中共这个执政大党。中共 的施政行为是否符合宪法，不可能由自己来裁定。只有建立一个超越党派 的权威的宪法法院，由其来裁定包括中共在内的一切国家机关、组织和个 人的行为是否构成违宪，才可能真正维护宪法的尊严、保证宪法的实施。 中国有宪法却无宪政 　中共总书记江泽民日前在与党外人士举行修宪座谈会时特别强调，宪法 是国家的根本大法，政府机关也须按照宪法的规定来行使权力，同时共产 党员也不能再享有任何的特殊权利。江泽民这番讲话颇有推动宪政的意味 ，不过对於人民的权利问题却只字未提，而这正是当前中国大陆在政治发 展过程中所面临最大的难题，即有宪法而无宪政。 　江泽民在讲话中虽然一再强调要树立宪法的权威，然而当前中共政治体 制的运作模式仍然维持着共党一党专政、由上而下的领导体制，包括宪法 的制定与修改都是由共党一手包办，在这种缺乏民主精神的集权体制下， 宪法权威性的建立恐怕并不容易。 　首先，就宪法的象徵性功能而言，在民主国家，由於宪法的制定是民意 的表徵，因而体现了「统治者的统治行为是基於被统治者的同意」的原则 。因此，只要执政者是根据宪法取得权力，而其权力的行使也是遵照宪法 的实质与程序的规定，那麽政府就具有合法性。但是，当前中共宪法只是 「党意」的体现，这使得宪法丧失了象徵性功能，同时也降低了中共政权 的合法性。 　其次，就宪法的结构性功能而言，宪法属於构成法，是整个国家政治结 构之建立与运作的基本原则，包括政府主要部门的角色和职权、权力取得 的正当程序与限制、部门间与角色间的关系，以及政党组织与行为的基本 规则等都涵盖在内。然而，在中共以党领政的体制下，各政府部门之间的 角色关系和权力的运作并非依据宪法所赋予的职权来行使，而是由党的路 线和方针来规范，从而破坏了宪法的结构性功能。 　其次，就宪法规〖功能而言，宪法除规定政治运作基本原则，特别对政 府与人民间的权利义务关系进行规范。这些规定目的在於规范政治人物与 政府行为，使其在权力的取得和行使上能有所节制，从而使得人民不受国 家统治权的非法干涉，进而达到保障人民权利的最终目的，而这也是宪法 最主要的精神。不过，江泽民在讲话中，对宪政之本，即人民权利问题却 只字不提，显然中共当局对於宪政法治的真正意涵，仍未切实了解。 　此外，谈宪政，并非只凭一纸宪法就能做到，其关键在於执政者与民众 有无宪政精神和宪政观念，及共同对立宪精神信守，这是一个政治文化问 题。而宪政精神与民主精神是相互一致的，宪政重视的是对政府权力限制 ，民主则重视人民权利，二者实不可分。 　至於在宪政实践上，除了政治精英必须对宪政的执着与对宪法的忠诚外 ，还有赖於宪政教育的推广，以便将宪政主义的精神落实到政治文化中。 更重要的是，必须有一个独立超然的司法机关来担任宪法的守护神，以遏 止行政部门的滥权和立法机关以法律来侵犯人民权利，保障人民自由。当 前在中共一党专政前提下，谈宪政实践仍是种奢求。(陈重成) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中南海内幕：江泽民前卑後倨的真实面 　如果我们用十年时间去认识、了解一个人，应该能够完全而彻底，否则 只能说明两个问题，一是众人陷入集体的迷思，二是那个人具有不确定性 和模糊性。以江泽民为例，自他在一九八九年成为中共第一号人物以来， 到现在正好十年，有谁能说清他的执政个性、政治理念以及隐藏在纷乱的 政治行头深处的真实面目？ 　摆脱邓小平陈云重建自信 　九十年代之初，我们看到的江泽民是一个畏首畏尾、谦恭虚心、跟着邓 小平的指挥棒团转的黑色喜剧似的人物。也难怪，他由没没无闻的地方诸 侯一跃而为「党和国家领导人」毫无心理的、精神的准备乃至组织上的准 备。有分析家说，在江泽民漫长的仕途生涯中，也许有过数不清的荒唐、 奇异的梦想，然而绝对没有梦想过将来的某一天会成为一国之君。他不是 那种野心勃勃的人。 　总之，他在众多的背景不同、观点纷呈的政治老人之间见庙烧香、见神 磕头，曲意迎合，同时也探索自己的定位。他在以邓小平为首的改革派和 以陈云为首的保守派之间「走钢丝」，处心积虑、提心吊胆，平心而论， 这一个时期他享受的不是什麽权力的快感，而是「高处不胜寒」的滋味。 　九十年代中期，即中共中央总书记、国家主席、中央军委主席等头衔再 次被确立之後，他开始稍稍恢复自信。或者说他开始进入「角色」，在政 治、经济乃至组织上行使自己的权力意志。他的着名的口头禅「讲政治」 就是在那个时候进入大陆流行词汇的，世人皆知的「上海帮」也是在那个 时候编织、构建的。 　其时，邓小平、陈云、彭真等前朝遗老虽然都「垂垂老矣」，但是影响 力并没有减弱。甚至，他们意识到来日无多，就更加起劲地推销自己的政 治教条。江泽民就不得不继续做「小媳妇」，当邓小平发话时就「讲改革 」，当陈云开腔时就「讲政治」。於是，北京文化界就在暗地里叫他「墙 头草」。 　及至陈云病故邓小平乘风而去，江泽民的笑与怒才变得几分真实。甚至 有人在邓小平的追悼会上，从他沉痛的表情背後看出「欣慰」与「如释重 负」。一九九七年十月江泽民访美、一九九八年克林顿回访，江氏俨然换 了一个人，自信、开明、达观、「跨世纪领导人」的风采鲜明而浓烈。人 们对於「江总书记」才不得不刮目相看。 　翦除赵紫阳乔石镇压民运 　中共建党以来，发生了无数次所谓的「党内斗争」，从遵义会议到延安 整风，从高饶集团到文化大革命，每一次斗争莫不是争权夺利。或者说是 为了铲除异己，王明、博古、张国焘、彭德怀、刘少奇、林彪等等，其实 不过是共产党内部斗争的牺牲品。 　江泽民深知「斗争」的个中六味，当他的权力基础稳固之後主要精力自 然而然就要向这方面转移。他最初的见风使舵、左右摇摆，其实也可以理 解是一种「斗争」策略，正如越王勾践、卧薪尝胆是为了将来东山再起一 样。一旦他意识到时机成熟，该出手时必定「出手」，这从他对待赵紫阳 馀党以及乔石的手法可以看出来。 　一九八九年赵紫阳被邓小平「废除」以後，党内党外都有一大批拥戴者 ，而江泽民深知无论治国能力还是政治威望都不能与赵紫阳同日而语，翦 除赵紫阳馀党不仅攸关「社会稳定」，也关系到自己权力的合法性。所以 江泽民在其智囊的策划下，对赵紫阳及其馀党采取了全面打压的策略。据 说，中央内部对赵紫阳有一个「三不政策」，即不准到处走动，不准随意 露面，不准擅自发布谈话。就连赵紫阳要求参加邓小平追悼会的申请也被 驳回，可见心肠之铁。 　将乔石请出权力中心也说明江泽民有「两手」。乔石比江泽民年长一岁 ，地位相同。如果论及资历，乔石比江泽民还要老一些。四十年代初乔石 已是中共地下党上海学生运动的领导人，那时江泽民还不过是一个名不见 经传的外围热血青年。但是，由於乔石长期在中央掌管人事系统、政法系 统，影响力很大，也被江泽民视为权力道路上的一大障碍。中共十五大前 夕，江泽民联络其他中间派以「中央领导人年龄不拟超过七十岁」为由， 迫使乔石出局。当时，乔石的年龄七十有一。 　而今，江泽民又将「铁拳」对准大陆民运人士其实一点也不奇怪。他连 党内的不同声音也不允许，怎能会允许其他政党存在呢？既然在党内不能 有任何挑战者，那麽企图在体制外成立挑战群体不是很可笑吗？ 　张扬政绩树威权图留青史 　最近，江泽民说「稳定压倒一切」，「两手抓，两手都要硬」，不过是 他意识深处的固有观念，原来之所以没有暴露，是因为没有条件，正如暗 礁只有在急剧退潮之时才能看到一样。 　如果我们再联系到，最近以来江泽民在悄悄进行一场造神运动，也许更 能够了解他的用心，主要表现在如下几个方面： 　一、十二月初，发行量极大的、由新华社主办〈参考消息〉就连篇累牍 刊发多篇所谓的「外电报导」。要麽大肆吹捧在江泽民指挥下所取得的抗 洪救灾的「丰功伟绩」，要麽宣扬江泽民取得的「一系列外交成果」。而 标题则是「毛泽东统一中国，邓小平改革开放，而江泽民使中国与美国平 起平坐」、「中南海第三代领导核心带领中国人民迈入二十一世纪」等等 ，个人崇拜气息扑面而来。 　二、为纪念中共十一届三中全会召开二十周年，党的喉舌《人民日报》 连续推出多篇「评论员」文章，极力推崇以江泽民为首的中共第三代领导 集体。在纪念大会上，江泽民发表了「重要讲话」，除例行赞扬了邓小平 理论及其贡献外，还着重提出了江泽民主政以来在法制建设、对外策略、 经济发展等一系列主张，被人称为是江泽民的「创造性贡献」。也有人认 为，这是江泽民在理论上独树一帜、发展邓小平理论的起点。 　三、日前，代表军方意志的《解放军报》发表了江泽民题为《关於二十 年来军队建设的历史经验》的署名文章，各大报均在显着位置予以转载。 文章涉及战争与和平的关系、国防建设与经济建设的关系等七个问题，虽 然内容并无新意，然而发表的时间、背景却耐人寻味。 　江泽民绝不满足做一个「过渡性人物」，他希望在各方树立自己的权威 ，比如党的「核心」权威，军队的统帅权威，甚至思想理论权威等等。尤 其是後者，他最近的一系列动作都是在围绕着这个主题。有人评论说，在 这方面他越来越接近毛泽东，而不像邓小平。邓小平藐视理论，在邓的理 论「宝库」里除了「四个坚持」、「白猫黑猫」外，所剩无几。而江泽民 则希望以一个政治家兼理论家的身分留在历史上。从他最近的所做所为， 已经很明显可以看出此一趋势。（作者伊铭先生为旅美政论家）　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民接受江苏一套价值十万元西服,已有人向朱熔基举报 给朱总理的信： 举报人：慝名（我还想活命） 事件：97年，某领导至江苏省江阴市进行视察，收受当地一家服装厂的高 级西装一套，价值不详。但据有关人员透露，该西装仅面料价值就在十万 元以上。虽然西装以该厂的名义赠送，但面料是专程送至法国某著名公司 进行加工的，耗资当以十万元计。 当然啦，在今天的老百姓看来，这么一点小数字实在不算什么，有些贪官 可是一贪就是几百亿的。不过，在此强调廉政之际，希望国家能做出表率 ，因为这个人不是别人，就是我们的江核心。 :)虽然各级政府机关都有举 报处，但这事实在太特殊了，我想还是直接寄给您更妥当。 另外，此事完全属实，江阴一带的人全都知道，随便找个人都清楚，造成 很不好的影响，希望有关部门严肃查处。 http://www.nacb.com/bbs/freetalk/messages/4892.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 共产党与中国知识份子--余英时、史景迁谈中国文化(摘录) 　　余英时：普林斯顿大学历史系教授 史景迁：Jonathan D. Spence，耶鲁大学历史系教授 著作颇丰 余：去年二月，我曾在香港《二十一世纪》杂志上发表文章，明白地 对晚清改革和中共“改革”作一类比。在明末，国家面临危机时，朱家皇 室是相当孤立的，没有甚麽支持的力量。但清末除了爱新觉罗皇室外，还 有五百万满族的八旗等制度在支持它，因此，除了遇到危机，知识份子面 临的是“保清”还是“保中国”的矛盾，这个满族便类似现代的“党组织 ”。 　　一九八九年天安门事件，中国共产党也面临同样的状况。邓小平曾说 过，中国就是“中国共产党统治的新中国”，如果你不爱中国共产党统治 的中国，你爱哪个中国？“大清”和“中国”之间，可能划等号，那麽“ 共产党领导的新中国”是不是可以和“中国”之间划上等号？ 　　我们要了解清末，就应好好研究慈禧太后，不应把她视为邪恶之人。 她的能力及学习能力都相当强，早在咸丰去世前，就学会如何处理政事。 　　天安门事件後，大陆上有许多人称邓小平为慈禧，称赵紫阳为光绪， 虽然赵比光绪更是强有作为，但如果没有邓，就没有赵，这相当於皇太后 和儿皇帝之间的关系。史学家孟森曾说，从朋友在火车上亲眼见闻，慈禧 拿筷子，光绪才拿起筷子；慈禧放下筷子，光绪也立刻放下筷子。并据朝 鲜实录中的记载，乾隆退位後，他与嘉庆的关系和慈禧与光绪一样。乾隆 笑，嘉庆才笑，乾隆生气，嘉庆也跟着生气。这是太上皇与儿皇帝之间的 关系，先後如出一辙。 　　而赵紫阳曾对外国客人说，他并无独立的想法，只是跟着邓小平的路 线走。这都是历史上许多有趣的平行现象。 王必成（台北联合报董事长）问：我想提个问题，为什麽中国共产党 是如此地残酷折磨甚至杀害自己的人民，让中国人长期生活在痛苦中？这 可能与中国文化有关吗？ 史：这是一个很难回答的问题。或许有人会争辩这与中国共产党内部 的极端化发展有关，另一个重要的因素是我和余教授刚才都谈到的，民国 初年中国社会在心灵上及国际观上都面临一个急剧的变化，造成内部社会 制度的崩溃。 　　中国共产党不少早期的党员在入党後半年至一年就离开，他们对和缓 的社会政革充满期望，并希望见到中国共产党对马克思主义的社会批判， 却未见到对“列宁式党组织”的改革。 　　中国领导人以一己之私控制党的机制，内部虽然有人挑战，但无人能 与毛泽东相匹敌，使得毛泽东得以大权在握。同样的情况也发生在国民党 内部，造成中国社会的大灾难。但因目前——至少在西方并没有人严谨地 为孙中山、蒋介石及毛泽东三人的一生立传，我们难以如拼图般将各种情 况拼凑出一个完整的图像。 余：史景迁教授很谨慎，他指出的是历史背景方面的情形。让我稍作 引伸。首先，我想说明，我们所感觉的中共残酷对待自己的人民，在中共 的观念中也许根本不存在。像地主、富农、右派、资产阶级分子、反动派 、坏分子等等名目，都是中共片面决定的关於人的分类，凭什麽“成分” 为各种人如此定性，只有中共自己知道，我们无法了解。但无论如何，一 旦你被定性於以上任何一类，你已不是“人民”了。镇压这些“类”分子 （如“黑五类”）根本是千该万该的事，谈不上是残杀自己的“人民”。 “红色高棉”的波布政权屠杀了两百万人——全国的四分之一——仍然理 直气壮。波布便是毛泽东的信徒。一九五六年匈牙利事件，毛便说，东欧 兄弟国家的“阶级斗争”没有搞好，所以才发生反共暴动。总之，“阶级 敌人”不是“人民”，越杀得乾净越好。 　　第二、中共所根据的，是一种“科学真理”；也就是“阶级斗争”非 如此不能实现共产主义的最高理想。这很合乎戴震所谓“以理杀人”。 　　第三、我们必须懂得俄国十月革命的历史，才能理解中共，特别是毛 泽东的作为。名史家Ｒｉｃｈａｒｄ　Ｐｉｐｅｓ在几年前发表的《俄国 革命》两大册专著，利用了新出现的档案史料，把列宁的残酷写得十分生 动，列宁式的党组织是大规模铲除“阶级敌人”（如俄国的“富农”）的 最锐利的武器。Ｐｉｐｅｓ所写关於苏维埃“恐怖统治”的一章与中共“ 革命”后所作所为如出一辙。中共是完全师法列宁、斯大林的，只有细节 方面因中国社会不同而有小异而已。 　　第四、以中国而言，十九世纪下叶以来，帝国主义入侵，使原以为是 “天朝”的中国变成了列强凌辱的对象，这口气无论如何咽不下去，非立 即转弱为强不可。这是中国知识分子追求“速变”、“全变”（康有为语 ）的开始。毛泽东便继承了这一想法，并推之至於最高限度。一九四九年 以後的中国灾难主要是他一个人的浪漫设想造成的。他的秘书李锐写他的 “一生及晚年错误”，对这一面有具体而可靠的报导。 　　共产党的权力结构是金字塔式，上面必有一个大权集於一手的最高领 袖发号施令。这样权力是传统专制政治所望尘莫及的。所以毛手中的大权 远非过去中国的皇帝所能梦见。毛一旦要实现他的革命浪漫主义的想法， 全国大灾难便立即到来了。从反右、大跃进到文化大革命都是如此。但这 些问题确实太复杂，一言难尽。 摘自：民主中国 http://www.chinamz.org/66issue/66gbst1.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 福建社科院经济所长陈明森：中共经济面临欠发达过剩双重压力 　【大陆新闻中心台北报导】香港「信报」今天引述福建社会科学院经济 研究所所长陈明森在接受香港「信报」访问时表示，中国经济发展正面临 欠发达与过剩经济的双重压力。 　「信报」引述说，自进入九十年以来，中国经济逐步由短缺经济变为过 剩经济，而且中国过剩经济有长期性、全面性、早熟性三项特点。由於中 国是第一个走出短缺经济的社会主义国家，所以这种压力和挑战是无前例 可遵循的，因此，解决的困难度也特别大。 　陈明森解释长期性的问题时指出，改革开放以後，中国经济波动如用线 路图来表示的话，是一个由高振幅、短周期的陡峭上升趋势线转为低振幅 、长周期的缓慢下降趋势线，而转折点则落在一九九二年。当年ＧＤＰ增 速达百分之十四点二，此後便以每年一个百分点的速度缓缓下降，去年降 至百分之七点八，但仍未出现底部，估计全国经济增速要在百分之六上下 长期盘整，才会逐渐走出底部。 　其次是全面性。陈明森说，此次的经济过剩，与以往的结构性过剩不同 ，不是某种产品，某一行业过剩，而且是全面性的普遍过剩；不仅是市场 过剩，而且是生产能力过剩，目前国内多数企业的开工率仅百分之六十（ 国际衡量经济过剩的标准为开工率不足百分之七十）。不仅是产品过剩， 而且是资本过剩。国内商业银行从九四年出现两千六百亿元的存差，目前 已增为一万多亿元。 　再则是早熟性。世界其他国家一般规律是人均国民生产总值超三千美元 时，才迈入相对过剩经济阶段，而中国则在不足七百美元的低水准上，便 进入过剩经济时期。一方面是欠发达，另一方面表现为相对经济过剩，这 双重压力对国家发展经济极为不利。 　陈明森指出，过剩经济的挑战，不仅在於市场疲软，有效需求不足，生 产能力过剩，给国内经济发展造成严重束缚，更严重的问题还在於长期以 来，短缺始终成为国内经济的常态，所以无论是政府宏观面，还是企业的 微观层面，其思维方式、运作方式、管理方法，都带有强烈的时代背景痕 迹，带有「短缺性」的特点。亦即只善於供给管理，不善於需求管理；只 善於大干快上，不善於「休克疗法」；只善於增量扩张，不善於存量调整 ；只善於资源争夺，不善於市场开拓。此种传统思维方式必然与现在经济 过剩发生激烈的冲突。 　以福建省为例，自九十年代以来，福建的经济速度一直名列全国前茅， 但随着东南亚金融风暴和出口受阻，其增幅却也与全国一样呈现逐年回落 之势。陈明森指出，去年福建经济固然仍增长了百分之十一点，但其中有 七个百分点是靠投资需求拉动，而这种以行政和财政手段保持高速度，要 长期保持是绝不可能的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人权组织：中共官员参与贩卖人口 刘慧卿联合国开炮 [纽约综合外电]　联合国妇女事务委员会的八名委员二十九日在联合国总 部举行人权听证会，纽约「中国人权」代表在会中揭发中共官员参与贩卖 人口，指出中国大陆官方承认的「全国妇联」作用有限，妇女受工人下岗 问题影响严重，大陆落後地区妇女仍无受教育机会，大陆妇女人权问题一 箩筐。 　活跃香港政坛的立法局议员，「前线」代表刘慧卿在听证会中报告了香 港在雇工时存在的年龄歧视问题，她指出，由於没有立法保障，目前在香 港超过三十岁就很难再找到工作。香港人权监察代表郑大觉指出，香港在 立法会与选举委员会选举时对女性参政很不公平。香港民主党代表黄琼芳 报告了近年香港新移民增加，家庭暴力与性暴力案件大幅上升的趋势。香 港民主党中央委员陈树英指出，九七後香港举行村级选举，在选出的一千 名村长中，女性只占六人，比例严重偏低。 　这次听证会为预定二月二日在纽约举行的一次联合国妇女委员会审查会 暖身，会议将听取中国大陆及香港官员就落实「消除对妇女任何形式歧视 公约」主题提出报告。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港中资公司广南集团要员黎瑞华弃保潜逃 　香港「中」资公司广南集团助理总经理黎瑞华因涉嫌与多家银行合谋伪 开信用状而遭香港廉政公署拘捕，然而还在交保候传期间的黎瑞华日前却 弃保潜逃，香港廉政公署正式发出通缉令。 　香港「信报」昨日报导，现年四十二岁的黎瑞华涉嫌在一宗与向银行申 请信用状有关的案件中，因输送利益和串谋行骗而於去年十二月十日被捕 ，涉案金额达数千万元港币。 　报导说，黎瑞华被捕後，获准以十五万元港币交保，以待廉政公署作进 一步调查，但其却未能予一月十三日向廉政公署报到而弃保潜逃，廉政公 署日前已发出通缉令，而香港法庭也已批准廉政公署的申请，将其保释金 予以没收充公。　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 为什么香港繁荣不再，工商界对前景悲观 ？ 上个星期，香港具有权威性、以财经新闻和政治评论为主的‘信报’ 和英文‘南华早报’刊出了一则特殊的大广告，是由香港亿利达工业集团 主席刘永龄写的一篇洋洋五千多字的长文：‘香港能否恢复昔日繁荣？’ 文章发表後引起相当大的震撼，特别是工商界人士相互传告，议论纷纷， ‘信报’也为此发表社评与之呼应。 一个月前，香港巨富李嘉诚‘唱衰香港’，指香港营商环境恶化，自 己放弃了一些投资，他把这些情况归咎於香港的民主派政党。不过李嘉诚 的讲话内容含含糊糊，因此也引起许多猜测。刘永龄虽然也是‘唱衰香港 ’，却是有理有据，很有说服力，有一定的代表性，这才是引起各界重视 的原因。 香港能否恢复昔日的繁荣？刘永龄给予否定的回答。他首先否定了把 目前香港的经济问题都推给亚洲金融风暴的说法。因为泡沫经济要破就是 要破，日本的泡沫经济在金融风暴前就爆破了。而香港的繁荣比当年上海 的繁荣还要畸形，因为可以靠‘炒’发达。文章讥之为‘上帝要你灭亡， 必先叫你疯狂’。这无疑是在反驳官方把一切推给亚洲金融风暴的说法。 而香港无法恢复昔日的繁荣，总的原因是天时、地利、人和已不再。 这包括： 一，中国大陆的开放令香港失去地理上的优势，香港作为大陆对外通 道的优势已不存在。 二，作为香港经济支柱的工业北移，不少中小型工业连根拔起，香港 成了空壳公司，对运输、银行、保险、消费、旅游等行业也造成了冲击。 三，由於香港的高地价、高租金、高薪酬、高汇率，购物天堂的美誉 也已不存在。香港经济的另一支柱零售业的前景也暗淡。 四，香港将逐步成为高福利社会，低增殖产业走为上计，失业率将屡 创新高。 面对这些困境，特区行政长官董建华要将香港转型为高科技，作者表 示‘大吃一惊’。除了自己的失败经验外，和美国、日本的经验比较，香 港也缺少‘才’和‘财’的支持。文章挖苦创新科技委员会主席田长霖提 出五年初见成功，十年成为创新科技中心是‘艺高人胆大’和‘直情搞笑 ’。 刘永龄也极为看淡香港的地产业，不认同官方有关楼价已到底或快到 底之说。现在有人入市买，用的是繁荣时期积存下来的钱，此後难再有了 。今後会有愈来愈多的人住到深圳而对香港的楼价形成压力。 作者还以上海和扬州因为环境的变化，从繁华而急剧的衰落来看香港 的前途，并且质疑官方关於九九年底复苏之说。最後，他学前港澳办主任 鲁平(谑称他为‘博士’，因为香港城市大学不久前为讨好北京而颁他荣誉 博士)问‘怎麽办？怎麽办？怎麽办？’ 自从北京决定收回香港後，香港稍有地位的资本家就争先恐後拍北京 的马屁，以便从中取利。因此对香港前途一片唱好之声，似乎香港的未来 就是‘共产主义天堂’，不这样做就不能表达自己的‘民族大义’。敢於 和北京唱反调的屈指可数，而且会受到报复，如原来佐丹奴的老板黎智英 ，迫使他卖掉佐丹奴的股权，而他的传媒集团至今也未能上市。就是对特 区政府的批评，也是商不与官斗，‘倒董基金’之类也是地下活动，或者 向北京打小报告。 刘永龄和知识分子中的若干异议人士有些交情，因此虽然他对民选议 员将香港推上高福利社会表示不满，但更重要的是摆事实、说道理，表面 上是徵求答案，实际上抨击了由北京一手扶植的特区政府，因而他的勇气 也是值得称道的，也得到相当的共鸣。不过在这里不能不再一次提到香港 工商界政党的无能，否则何需大公司老板因为忍不住而赤膊上阵？这反映 出香港政治生态的不正常，而这又同大陆专制政权的政治文化对香港的影 响是分不开的。因此‘信报’认为香港愈不像中国才愈有利中国。当然也 愈有利香港。 由保守的工商界坦诚谈出这些看法，以北京目前在香港的‘阶级路线 ’，应该是比较容易被接受。但如果被‘民族主义’蒙住了眼，就不会理 睬这些开导了。(林保华) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 罗孚访谈录 　　　罗孚，原香港『新晚报』总编辑、《大公报》副总编辑，现居住 　　　　　　在美国旧金山 　　　记者：张敏 问：能不能请您简单介绍一下您的主要经历？ 答：好，我的经历很简单，主要是做新闻工作，在一家有名的报馆《 大公报》（后为中共派驻香港机构）工作。我现在是将近八十岁的人了。 在差不多六十年前，开始在《大公报》工作，那时候大概是二十岁左右。 我出生在山水甲天下的桂林。我是一九四一年，也就是太平洋战争那一年 在桂林开始参加《大公报》工作。以后到重庆，又从重庆到香港，在香港 工作了四十年以上，直到我被判刑十年，一直从事新闻工作。作为一个知 识分子，我后来参加了共产党。几十年来，尽管经历简单，但是感受很深 。依我对于周围人的了解，我们这些知识分子参加共产党往往是从爱国主 义开始的，走的是一条由爱国主义到共产主义的道路。当时之所以走上共 产主义道路，参加共产党，依我个人的经历来说，当时主要不是因为已经 对共产主义有了比较多的认识，而是为了挽救我们处於危亡之中的国家， 才走向左派，参加了共产党。 问：您的这种爱国情怀是从什麽时候开始形成的呢？与您的家庭背景 、幼年时的家境、以及社会环境等等有些什麽关系吗？ 答：我是在桂林出生的，父亲是小工商业者。在桂林这样一个城市， 特别是在抗日战争时期，生活比较苦。我根本没有上过大学，只到了大学 门口就退了出来。我是考上了大学，但是上不了，由于家庭清苦，没有办 法供给我念大学。 问：您当时考的是哪一所大学？ 答：当时，在后方大学是联考，就近入学。离我最近的是广西大学， 在桂林。但是，我因为没有钱就进不去。正好《大公报》在桂林创办，招 考工作人员。我就参加了考试，考取了，从此进入了《大公报》。 问：考进《大公报》是不是很难？ 答：当时是分批考试，究竟多少人参加，我不清楚。但是，能被录取 确实很不容易。考试主要是作文，文章写得好就行。我被分配到编辑部。 因为是抗日战争时期，一切都很艰苦，工作人员也比较少，一个人要做很 多事情。我去了先学管理资料，作编辑部里的杂务，后来逐渐地去写资料 性的文章，然后写副刊的文章，后来就编副刊了。主持桂林《大公报》的 是中国新闻界有名的徐铸成老师，他最早是桂林《大公报》的编辑主任， 后来任《大公报》总编辑。那个时候，《大公报》有两个，一个是重庆的 《大公报》，一个是桂林的《大公报》，有两个总编辑：重庆的总编辑是 王芸生，桂林就是徐铸成了。当时，徐铸成也不过三十多岁，王芸生也不 过四十左右而已。后来桂林《大公报》很快就办了一份晚报，我就去编副 刊了，我那时候二十几岁就作了《大公报》一个副刊的主编，也是别人非 常羡幕的。有人把我称为“神童”就是从那时候开始的。当时桂林是一个 文化城，很多作者都在那里，大家生活都很苦，都要依靠稿费维生，很多 人写稿。所以，我根本不需要去约稿，稿子就来了。等于是作者把我捧起 来了。 问：当时有什麽给您印象最深的事情？ 答：我印象最深的是，当时很多文化人都在桂林这个文化城里，比如 ：郭沫若，田汉，柳亚子等等。他们都有一些不同的爱好，在抗战期间， 有不同的聚会：下棋，喝酒，写诗等等。我们当时年纪轻，就有些看不惯 。他们作的是旧体诗，不是新诗，就觉得不怎麽好。有一批极左的人在报 上发表文章批评他们，我年纪轻轻当然跟著他们一起，有点不知天高地厚 的味道。没有从政治角度看，他们都是进步人士，只从生活上批评他们。 当时，在文坛曾引起一场小小的论战。我是站在批评这些老前辈的一方， 批评他们抗日战争时期不应该搞什麽诗酒风流，但现在想起来，我们这些 年轻人是过左了。柳亚子当时是我们主要的批评目标。但是，到重庆以后 ，我接办重庆《大公报》晚报，去向柳亚子先生拉稿，他还是很热情地接 待我，给了我好几篇稿子，其中有回忆鲁迅的文章。他一点也没有把这件 事放在心上。这对我这个年轻的编辑来讲，就觉得老前辈到底是好，不计 较过去的事情。这给我的印象很深。还有一点，那时，日本侵略中国，是 生死存亡的时候，蒋介石提出先安内后攘外，迟迟不肯抵抗日本帝国主义 。我们就觉得只有共产党才愿意领导中国人民去抵抗日本侵略者，你要抗 战，要救亡，就只有去跟共产党走。抗战快要结束的时候我在重庆，重庆 当时的政治方面很黑暗，抗战胜利之后，很快就转入内战了。那时，我在 重庆一方面利用《大公报》晚报的副刊发表很多尖锐批评国民党的文章， 同时也跟一些朋友办地下的油印刊物，这个油印刊物实际上是共产党领导 的，主持的是党员，大家一起来做。油印好的就去散发，如果被抓到就会 出问题。我们就这样逐渐接近共产党了。 问：当时跟著共产党有风险，您怎麽想，又是怎麽加入共产党的呢？ 答：当时，经常听到两句话，我不记得是萧伯纳还是罗素讲的：如果 你二十岁不相信共产主义，就是没有出息；如果你四十岁还相信共产主义 ，就再也不会有出息了。我们当时离四十岁还远呢。所以，就应了前一句 话：我们要做有出息的人，跟著共产党走，就没有想到“四十岁以后…… ”这句话的含义。事实上，这句话是对的。 　　抗战胜利了，国民党到沦陷区去接收，贪污腐化也更厉害了。当时共 产党表现出最能艰苦奋斗，更廉洁，比国民党好得多。我觉得有出息的人 就应该加入共产党。跟共产党走当然有风险，我们《大公报》不少同事， 记者或编辑，都曾经被国民党抓去坐牢。我在重庆的时候遇到过大搜捕， 不过，我没有被逮捕，我们的老板还感到奇怪，他在上海打电话来问，为 什麽我没有被抓？正因为这样，后来香港有机会恢复《大公报》，他们就 从重庆调了些人来，把我也调来了。我也很愿意来。到了香港就比较保险 了，不会被国民党抓了。那是一九四八年，《大公报》就是那一年在香港 恢复的。如果我不到香港，我会在重庆参加共产党，我后来在香港参加共 产党。 问：在香港这样的资本主义社会里，环境会不会对您的理想造成冲击 ？五十年代，香港也有左的思潮，您的共产主义信念有没有什麽变化？ 答：那时候，我们内心共产主义信念是加强的。新中国建国初期共产 党虽然有些地方已经开始暴露出问题，但我们还看不清楚。比如说，在延 安，抗战后期就已经开始整风运动，我们当时受到教育，只晓得整风运动 是好的，是共产党的一种自己的洗脸，洗澡，是清洁的运动。但是并不知 道实际上党里头已经有了很多问题。直到近年，我们才知道真实的情况。 问：您的这种信念一直维持到什麽时候？ 答：我悟道很迟。大概是到了文革以后，才比较更清醒一点。本来应 该在反右的时候就逐渐清醒了。 问：您长期从事新闻工作，消息应该比较灵通，当您接触到不同看法 ，您是怎样说服自己，或者为自己的信念辩护？ 答：开始的时候，还没有这种感觉。因为太信任共产党了，太相信它 了，觉得它做的总是对的。如果有什麽值得怀疑的地方，我们总会从好的 方面去想，去解释。在反右的时候，我们很熟悉的一些朋友，一些作家、 知识分子出了问题，我总是觉得可能我们对他还不了解，他有很多不好的 地方我们看不见，出了问题是他的不好，而不是共产党大搞阶级斗争的结 果。总是这样想，是下面不好，不是毛泽东的问题。 问：难道那些受到批判的人的某些想法，您就从来没有过？也没有产 生过共鸣？ 答：我是到了文革时才开始有的。我们在香港宣传的重点，其中有资 本主义是腐朽的，好像很快就会垮掉。但是，我们在香港这麽多年，资本 主义社会的经济不但没有崩溃，反而在发展。这些东西我们觉得有问题， 但是也没有深入去探究：是不是共产主义理论不对？没有很好这样想。比 如，我们当时宣传：台湾腐烂了，要完了。资本主义腐朽了，也要完了。 资本主义的经济危机又要再来了。但是始终不见再来，我们只是想不通。 但还有一些现实的问题，像英国在香港的统治，我们说是殖民统治，都是 坏的。不管他们作什麽事情，一切都是坏的。例如一些有关社会福利的问 题，我们也觉得不好。他们拆掉一些木屋，建设一些廉价的楼房，尽管这 对于穷人是有好处的，尽管一下子得到好处的人不是很多，只能逐渐地解 决居住困难。在这方面，我们左派自己不能解决同事的居住困难，但是我 们又反对香港政府搞的廉价屋项目。这是一个矛盾，我们自己也不能解释 。只是说，他们是采取改良主义，我们要反对。用这种不著边际的理论去 讲，实际上不能解决问题。以至於我们有的同事回到工作单位就不谈这个 问题。他们想办法去申请，并且住进去了，解决了居住问题。我们知道以 后也只有睁一眼闭一眼。 问：您说，您发生根本转变的时候是文化大革命，能不能请您讲一讲 是什麽事情触发了这种转变？ 答：文化大革命越来越多的人被批判，包括我很崇拜的人。到后来， 林彪、江青也出了问题。慢慢地疑问越来越大，很难解释。在这之前，我 内心疑问增加，越发不能解释。比如，赫鲁晓夫上台，他不是有一个秘密 报告反对斯大林的吗？我完全有机会去看这个东西，但是我只是到了后来 才去看，当时没有看，因为觉得这是一个反动的东西，就不看了。自我封 闭起来。我们为共产党做宣传工作，在香港什麽东西都可以接触到，但我 们是自律的，自己就不去看。 问：您是否觉得这种自我封闭是人生的一种损失？ 答：当然是。我们在文化大革命的后期才渐渐感到这种东西不对了。 自己也慢慢接触这类事情，在言论方面也逐渐放开，敢於多说一点话。过 去，我们就是照搬国内的说法，国内怎麽讲，我们就怎麽讲，多发挥一点 都不行。文化大革命后期出现了很多奇怪的现象，很多不能解释的现象， 才比较敢於大胆地怀疑了。 问：您自己的孩子们出生在香港，有的后来到大陆去受教育，并且赶 上文革。我想问，对于共产主义，您的孩子和您之间看法有什麽不同吗？ 答：我们的看法是有不同的。我们的小孩念书的问题也是很麻烦的。 大儿子海星在广东上大学，那时我们内部有一种规定，党员的小孩就得送 回去念书，不能在海外念书。所以罗海星就送回去了。但是因为刚好他被 送回去之后那一年，就发生了文化大革命。小的孩子就不可能再送回去， 暂时停止了。所以他的弟弟、妹妹都到英国去念书了。当时也是很凑巧的 ，我刚好知道有一个机会，香港的学生到英国去可以得到英国本地学生同 样的待遇，费用比较便宜，我们勉强还支持得了。所以孩子们才去了。否 则他们根本去不成。。 问：请问您有几个孩子？ 答：我有五个小孩，四个男孩，一个女孩。 问：您的太太做什麽工作？ 答：她是在《文汇报》（也是共产党派驻香港机构）工作。 问：能不能介绍一下您的家庭，以及孩子们在理念上与您是否一样？ 答：我的太太在《文汇报》副刊工作，叫吴秀圣。我们是在重庆认识 的。当时，她是大学生，后来我要到香港，我们就结婚了，一起来到香港 。她就到了《文汇报》工作。后来她成为青年团团员，一直到超龄退团。 她在理念上信仰上与我一直是一样的。我们跟小孩没有谈这些问题。他们 出去了以后，想法就跟我们不同了。 问：那他们回来与您谈这些问题，对您有没有影响？ 答：当时那些年纪轻的孩子在香港进的是左派学校，即所谓进步学校 。但是他们的一些想法跟我们不完全相同。比如说，我记得我们最小的男 孩，有的时候常常跟我辩论，有时候甚至发表一些我认为是反动的观点。 所以，我就要去打他。两个人对打起来的情况都有。 问：分歧都是在什麽地方呢？ 答：像对于毛泽东的问题等等。他认为毛泽东有问题，大概是在七十 年代初期。香港不是曾经有过一九六七年的反英抗暴运动吗？那个时候， 我们都要投入“反英抗暴运动”，工作很紧张，也随时有牺牲的可能，所 以我们当时就把最小的两个孩子，女儿和一个男孩送到北京去了。因为我 们感到不安全。文化大革命也搞得激烈起来了，他们住在我们的亲戚家里 ，看到了亲戚挨斗的情况，所以他们也了解许多国内的情况。有些具体的 情况比我们还清楚。所以他们回到香港以后，就认为毛泽东有问题，跟我 们的想法就有些不同了。 问：您当时是怎麽对待他们的？ 答：其实也辩论不了什麽，就打他了。那时候孩子已经是中学生了。 问：您对共产党的看法根本转变是在什麽时候？ 答：在文化大革命中就有很多疑问了。有的时候反映到工作上，例如 我写的评论之类就跟上面的要求不那麽相符。在民主墙运动的时候，我就 很是反对取缔民主墙。我记得曾经写过一些东西，说，要取缔民主墙就必 须三思而后不行。这是上面所不欢喜的。我甚至于大胆到发表过徐铸城给 我的一篇文章，他提出“四人帮”实际上是“五人帮”，受审讯的不应该 是四个人而应该是五个人，还有一个毛泽东。这些文章我们都登载了。上 面当然很不满意了。最根本的转变是国内外的两件大事：一个是国内的大 事──六四开枪。主要是开枪。在六四之前，我本身被当作美国间谍的事 情已经发生了，但是我还没有对共产党这麽彻底的失望。直到天安门的镇 压，才使我绝望了。我认为，无论怎麽样都不应该开枪。国际上呢，就是 六四以后所谓的“苏东波”，苏联东欧宣布脱离共产主义，国际共产主义 运动彻底失败。 问：这已经接近您被判刑的时期了，那是怎麽回事？您的心情如何？ 答：我出事的时候很突然。美国国务院新闻处一年一度邀请香港报界 人士访问美国。一九八二年我受到邀请，正在准备访美（我那时还没有去 过美国），还没来得及成行，就被弄到北京。说我是美国特务，先是在一 个招待所里，关了一年，然后就被判刑十年。但是我从来没有正式坐过一 天牢，受到的待遇是比较宽厚的。如果我确实是美国特务，还会受到这样 的对待吗？这十年中，我曾经到过上海，看过巴金，因为他以前跟我认识 。巴金一见我就说，你的具体情况我不了解，但是，我愿意根据常识来判 断这件事。他同意我去看他，并且把他的新书签了名送给我。我以后也这 样对人们说，我为什麽被这样对待，你们就凭著常识判断吧。 问：您在软禁期间赶上六四，当时您在北京吗？ 答：是，我在北京，也几次去天安门，也跟著游行队伍走过。 问：您能不能回忆一下当时的心情？ 答：完全不可想象。根本没有想到。没想到共产党会向学生开枪。当 时，我还冒险向香港《明报》传真过一首诗，表达我的心情，《明报》发 表了。当时是借朋友的传真机，后面一页效果不太好，香港那边还以为我 没来得及发完就又出事了呢。我对于打枪的事非常反感。六四后，苏联东 欧的变化很明显可以看出来，国际共产主义运动碰壁了，此路不通了。而 且，我逐渐悟出共产党的问题就在于斗争的哲学。整天搞斗争，搞所谓“ 无产阶级专政”，搞出很多问题。因为他们是武装斗争起家，所以什麽事 情都要用斗争来解决。建国以后没有好好搞建设，邓小平把这扭转过来， 强调搞经济建设，我完全赞同；邓小平搞改革开放，我完全肯定，但是， 他在天安门武装镇压学生，我是坚决反对的。 问：八九年六四后，您的儿子罗海星参与救助大陆民运人士，您当时 知道不知道？ 答：当时我不知道。 问：得知他被捕入狱，被判刑五年以您是什麽心情？ 答：我很支持他这个行动，他被捕我也毫无办法。因为我当时还处于 软禁之中。 问：您认为是什麽力量使您的儿子在当时有那样的作为？ 答：海星在国内是参加过文化大革命的，我们对他比较放心，因为他 对大陆的了解可能更深刻。我看得比较多了，也就不觉得怎麽样，能够想 得开了。 问：你和您的夫人在共产党的派出机构工作了几十年，一九八九年时 ，丈夫和儿子同时在共产党政权下服刑，她当时是什麽样的心情？ 答：她当时当然非常难过，能支持过来也很不容易。 问：您是什麽时候来美国的？ 答：九七年六月，香港回归前来的。因为我对于回归以后的形势看不 很准。我觉得年纪大了，能离开就离开吧。刚好女儿在纽约，可以安排我 们，所以就来了。 问：回顾这些年，您觉得自己的人生理想、追求方面，那些东西发生 了变化，那些东西是没有变的？ 答：最大的变化我想就是，现在能够比较真正地得到自由，能够自由 地去想，自由地去发表，那是最好的事情。有些事情是不变的。比如追求 真理，讲实话等等。但是，我过去比较盲从，不敢坚持自己的看法。想要 追求真理，反而走了弯路。现在知道，凡事一定要经过自己的脑筋去多多 考虑一下，不能只是跟著人家走。 问：您在香港生活多年，对于香港的现在和未来是怎麽估计的？ 答：和很多人一样，也没有估计的更好。香港回归以来一般情况还比 较好，希望特区政府搞得更好。对于中国共产党，现在我已经脱离它了， 但也不是要打倒它，而是希望它和平演变。 问：您对于中国大陆有什麽期望呢？ 答：我当然希望改革开放继续下去。逐渐和平演变。我对自己离开共 产党一点也不觉得可惜，因为我对它已经从失望到绝望了。 问：您对于人生最看重的是什麽呢？ 答：我觉得人生很容易就过去了，到最后觉得有点渺茫。我觉得，宇 宙中是有真理存在的，但是我还不能了解，我也不能解释。人生很快，当 你还不觉得老的时候，就已经快到生命的尽头了。另外一方面，在人生的 每一个阶段还是应该采取积极的态度：抓住当前的东西，能够做些什麽， 就做些什麽。 问：您刚才说，宇宙中有真理，那是什麽呢？ 答：当然有。要不世界为什麽好像有一个规律在运行？比如说花是怎 麽开的？鱼是怎麽长大的？这些都有一定的规律。好像冥冥当中有一个主 宰。 问：您已经八十岁了，您是不是觉得了解了很多事情？您希望对年轻 人说些什麽？ 答：当然了解的比原来多了。但是还是很有限。尽管这样，我希望年 轻人，也要抓住当前，尽可能多地作出成绩，不要把时间浪费掉，因为时 间很容易就过去了。如果我能再回到四十岁、五十岁、六十岁，我还可以 做很多事情，可以多看些书，多写些东西。当然，变得年轻是不可能的了 。我特别希望年轻人不要浪费生命。(原载：民主中国 张敏是RFA记者) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 湖南宁乡农民示威五十人可能被判刑 (记者王曼娜香港三十一日电)最近湖南省长沙市郊区五百名农民，因不满 当地政府沉重税收而爆发示威抗议，当局派出大批公安及军队镇压，并拘 捕百名农民，至今仍有五十人未获释放，估计可能被判刑。 据中国民运信息中心今天表示，在一月八日长沙市郊区宁乡县镇及道 林乡两地的农民爆发的示威行动中，宁乡县总共派出一千名公安及五百名 军人进行镇压，除了导致农民一人死亡及百人受伤外，当局也拘捕了逾百 农民，至今仍有五十人未获释放。 信息中心又指出，宁乡县公安局已於一月二十七日正式逮捕了九名「 首要份子」，目前九人正被宁县检察院以「聚众冲击国家机关」罪名起诉 ，二月份将转交法庭审判。根据大陆有关法律，如果上述罪名成立，至少 获判五年以上至十年以下徒刑。 该中心又说，现在宁乡公安局正在调查另外四十名尚未逮捕的农民， 估计他们同样会被起诉，可能轻判五年以下徒刑。目前宁乡县农民对当局 拘捕行动极为不满，不排除会再次集结发动更大规模的示威抗议行动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 打压人权 上海、西安持续逮捕异议人士 去年底，北京重判筹组中国民主党的徐文立、王有才及秦永敏後，进入九 九年，随着「六四事件」十周年的接近，中共仍持续加紧对中国民主党成 员的拘捕。据悉，上海中国民主党成员戴学忠昨日上午被公安带走，目前 下落不明。 香港中国人权民运信息中心表示，约有二十名上海中国民主党成员原定在 三十日中午，在戴学忠家中聚会吃饭。当地公安对此非常紧张，除警告这 些人士不要前往戴家，并於二十九日晚间七点，将成员之一的李国涛拘捕 ，至昨日下午二点才予以释放。 公安并在昨日上午九点将戴学忠带走，目前行踪仍不清楚。另外，根据上 海异议人士透露，纽约异议人士傅申奇的兄长傅申平也在二十六日被公安 拘留，至今未获释。 信息中心说，西安的中国民主党成员李智英在二十九日从外地出差回家， 就被拘留二十小时，直到昨日才获释。公安主要是盘问他出差时，是否与 外地的中国民主党人员串联。目前，北京当局除对中国民主党成员心存戒 心外，对一些异议团体也不放过，日前河南孟州市公安局就在上周将中国 环保观察的创办人何革伟拘留十二小时，前日又将他的户口本抄走。 至於本月二十四日在举行家庭礼拜时，被逮捕的四十五名河南方城广店乡 基督徒至今仍未获释，其中一名牧师康德林及一位刘耀光的教徒在被捕後 更遭到公安毒打。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾民主运动经验谈──洪哲胜在《「21世纪中国」研讨会》上的发言 一、海外部份 【群众运动】搞运动，需要群众基础，需要作运动的「场」。当年海外的 台湾民主运动一开始就认真地组织了各地台湾人的留学生。各地都有坚强 的台湾同乡会。大家敌忾同仇，国民党和共产党都不敢来，也不能来。有 些试来捣蛋的，就被同乡用棍子打出场。 中国海外民运没有群众基础。每次示威、绝食，参加的除了少数几个民运 的领导人之外，就是少数几个想拍照取证、准备申请政治庇护的「群众」 。然而，民运应该是可以找得到自己的群众基础的。海外「传统侨社」（ 指广东人的老侨社）的反共是真诚的。民运应该大力作他们的工作，把他 们以及他们既有的「场」，转化成为民运的运动「场」。 【国际工作】海外的民运份子往往会认为只有国内的工作才有用，并从而 轻视海外的工作。然而，大家身处在海外，而且可能还会长期地居住海外 ，应该掌握自己的特点，做些工作。 当年台湾海外的民主运动者就做了不少成功的国际工作，使得蒋家政权不 敢肆无忌惮地弹压岛内的民主运动。一九七九年高雄美丽岛事件发生之後 ，蒋经国把党外领导人「全部」下狱，他之没敢做得太绝、没有把党外判 处死刑，海外的国际工作是起过正面作用的。 中国是个特大号的国家。在国际村逐渐成形的今日，中国的一言一行往往 会严重地影响着国际社会。因此，国际社会对中国事务的关切，尤其是其 中的人道关切，是可以期待的。民运应该好好地运用这个人道资源。 以前，蒋家的国民党骂我们告洋状。我说，洋状告得好：我们就是要告洋 状。中国民运要告洋状，而且要好好地告洋状！ 【本土工作】当年台湾的海外民主运动者几乎全是留学生，而且大多是出 了国才觉醒、才参加革命的。因此，我们非常缺乏与本土运动者的联系。 有时为了建立一个联系，就得花费九牛二虎之力！ 中国民运在这方面好多了。像魏京生、王希哲和王丹等等领导人，大多曾 经在中国大地活动了相当长的时间才出国。因此，在国内工作方面，中国 民运应该比台湾民主运动做得更有成绩才是。 【内部批评】台湾的海外民主运动者也曾经有过内部批评。我们有时都觉 得批评太激烈，有点过火。然而，和当前的中国民运的内斗相比，我们的 「内斗」简直非常斯文，简直是不够看，简直是小巫见大巫，简直不够格 称为内斗，而只能叫做内部批评。如果把中国民运的内斗叫做「内部批评 」，那将剥夺它们的「激情」和「光芒」，对他们来说是「不公平」的。 不过，这不能怪他们。中国的社会远远落後於台湾的，而且，中国的统治 者远比台湾的野蛮。在中国的环境下成长的中国民运份子当然也就不能不 比台湾的问题多些。中国民运份子应该注意到自身的这个缺点，好好地用 心把「无原则的内斗」转变成「以追求团结和分工为目的的正规的内部批 评」。 二、本土部份 【公开、和平、合法斗争】台湾的民主运动有着非常多的密谋组织经验。 然而，几乎所有这些被破获的密谋组织的壮烈事迹，我们都是在民主化以 後、或者在即将民主化的阶段才获悉的。也就是说，密谋的工作，尽管非 常动容，叫人钦佩，它们的社会影响不大，与他们的牺牲不成比例。 大家以为密谋组织最保险。事实刚刚相反。国民党几乎可以在短时间内渗 透任何密谋组织。而主其事者假设一切秘密，并据以行事。因此往往很快 就出事。共产党在这方面的能力绝对不输国民党。 如果民运以公开、和平、合法的运动为主，使自己的组织透明化，那麽， 所有的行动规划是在「中共知情」的前提下进行，其危险性反而大降。只 有采用这样的方式，民运才能广泛地接触、鼓动、启蒙群众，并在运动中 最好地壮大自己，让自己的政党拥有数量众多、素质又好的群众。即使有 需要搞密谋组织，在成功的公开、和平、合法的运动之後，民运也才找得 到徵收的对象。而且，只有当民众在民运的过程中觉醒起来，真正的民主 才有基础。 今日的中国民运必须把主力用於公开、和平、合法的组织工作！ 【在冲突中迈进】虽然我主张公开、和平、合法的运动，我无意主张一个 「避免一切冲突」的路线。和其它一切群众运动一样，只有冲突〖冲突〖 再冲突，民运才能前进。民运必须随时制造、运用冲突。当然，冲突的强 度，必须斟酌；冲突与冲突之间有时也要有适当的妥协。然而，基本上， 民运是在冲突中迈进的。 冲突的目的，不是为了入狱。然而，既要冲突，就难免入狱。以「防止入 狱」作为推动民运的黄金律是不对的。需知，如果不是蒋经国的国民党把 社会上公认是好人的大量党外领袖全部打入监牢，那麽多继起的文化人、 基层运动者，就难以产生，或者，不会会产生得那麽顺利、那麽迅速！ 没有一个成功的民主运动是以「避免入狱」为原则搞出来的！民运是在冲 突中迈进的！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 论卖国与爱国，反共与反华 小平民 最近网特们开始将矛头指向魏京生，最能鼓动中国人的理由是卖国。其实 ，到底有多少中国人这样认为不重要，关键是我们中国人什么时侯才能有 自己的思维？ 纽约街上出现以“海外华人”为名的海报？这是此地无银的把戏，什么“ 海外华人”？他们关心中国也不至于跟魏京生过不去。海外华人主动向日 本示威，向印尼示威，如果向魏京生示威的，一定是你们那几个刚出来的 。 这种把戏，是挑起海外华人“爱国”的浪潮，借刀杀人。中国政府就是这 种心态，当印尼华人遭殃时，侨办主任郭东坡来美国、加拿大看望华侨来 了，说要会见“爱国”华侨。一个政府，在某些华侨有难时，不去表示， 却专门看望富贵的美国华侨，还要人家“爱国”，不知爱哪个国？ 其实，爱国与否是共产党定义的。我作了个回归，爱国=A*爱共产党，A=1 。对党有意见=B*反华，B也是1。在大跃进时如此，文革时如此，89年民主 运动时也如此。原因很简单，共产党是永远正确、伟大的党。它在大跃进 时正确，在文革时正确，在89年正确，在今天也还正确。它不可能有一点 错误，所以，它所作的就要受到支持，反对者，国内的叫“颠覆政府”， 国外的叫“反华势力”。 我党在苏联30年代，占领外蒙等大片国土时，在全国发起游行，口号是“ 武装保卫苏联”，这不是卖国。我党将江心坡、珠穆拉马峰、钓鱼岛、海 参威等大片领土偷偷摸摸送人，不是卖国。我党发动大跃进、文革，是爱 国的。 我党对日本言听计从，私下以低价将煤碳等资源长期输出日本，是 爱国的。 但是，任何老百姓、小百姓，谁要对党说个不字，谁就是“颠覆政府”。 哪个国家敢对我党说个不字，那就是“反华”。什么是反华？反华就是反 对所有中国人，与中国人民为敌。所以，美国过问中国人权，就是以全体 中国人为敌。要爱中国，必需首先要保证占中国人口5%左右官员的利益不 受侵犯，这样，你就爱中国了，否则，就是与100%的中国人为敌。 如果有了地区、民族问题，更容易了。你要想向政府要条件，你就是“分 裂”，“独立”。什么民主、自治，占人口的90%的汉人还未民主呢，你们 能民主、自治？当然，汉人你也老实点儿，你同情少数民族自治，就是“ 分裂祖国”。 中国人民是非常爱国的，也就是说非常爱共产党。所以，中国和印度打仗 时，咱党说美国太坏了，竟然想入侵古巴，我们全国大游行，“抗议美国 侵略古巴”。印度嘛，将那块地给他们就是了，我们风格高。于是，全国 人民抗议美国。苏联是大哥，全国不许对苏联大哥不尊重，全国人民于是 将最好的东西，出口苏联大哥。苏联反对共产党胡来，那苏联就是“修正 ”，咱全国批苏联。刘少奇坏了，全国打倒刘少奇；邓小平倒了，全国“ 反击右倾翻案风”。邓小平上台了，全国人民要拥护邓小平。总之，党说 什么，就作什么，准爱国。 其实，国家不是一党一个人之国家，一个党如果当政几十年，给民族带来 的灾难比异族侵略还严重，它要使国家能统一才怪了。我们不希望祖国分 裂，那我们就要分析分裂的根源。一个汉人-你、我不想回去的国家，怎么 要求他族、他地区的人民心服？如果共产党的政策不改，早晚中国会一片 散沙，一个封建王朝，不会带来长治久安。那为什么我们不寻求长治久安 之道呢？ 话说回来，共产党是独裁政府，连它自己也承认。在这种情况下，谁有权 力卖国？魏京生有这个权力吗？但魏还是要反的，你不反他，就是“反华 ”，我上面已经证明了。 说到制裁，首先要搞清楚，为什么世界各国经常制裁这个国家那个国家？ 好像除了制裁中国是“错”的，其他的到目前为止，都是正义的。制裁矛 头显然是对着共产党的，那为什么不反对、根除造成制裁的根源，而对想 制止根源的行为指责？这好比，一个赌徒、醉鬼，将家产糟蹋殆尽，并债 务累累，这时要向邻居借钱，说要给孩子用。邻居给了，他又赌掉了，他 又借钱，并威胁说：如果不给我，就是对我孩子没有怜悯心。这时，如果 没有证据证明他下次把钱用于孩子身上，邻居还帮他吗？孩子受苦，邻居 应受谴责吗？ 道理很简单，但某些人还是认死理：反共产党就是反华。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 奇怪！中国服饰报显著位置刊登了青天白日满地红国民党党旗！ 1999年1月29日北京出版全国发行的《中国服饰报》上，第16版 竟然以头条彩色位置显著刊登了国民党的青天白日满地红党旗！ 旁边的大题目竟赫然是“扭转乾坤”！！！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 近期大陆流行的笑话、民谣 送交者: 辛鸣 于 January 30, 1999 03:27:31: 民谣反应了一个社会的时代特征、民心民意，让我们看看下面几段文字， 在笑声中去体会当今中国社会的深沉悲意。 一 李鹏视察 李鹏要到一家弱智儿童中心视察，中心为显示自己的工作成绩，提前作准 备，医生对儿童们说： “首长来时，我就问你们‘3+2 等于几？’你们说‘等于5’就行了，记住 了吗，孩子们？” “老师，记住了！” 李鹏来了，对中心表示亲切慰问，中心开始向李汇报表演， 老师问“孩子们，告述我，3+2等于几？” “等于3！” 老师不快，“不对，再来” “ 等于4！” 老师更加不快，“不对，再来” “等于5！” 李鹏忍不住了，“不对，再来！” 二 “是罗干！” 江泽民到美国访问，克林顿说： “我们美国要求政府官员具有高素质，凡要进白宫工作的人都必须迅速回 答一个问题，‘你母亲的一个儿子，既不是你哥哥，也不是你弟弟，请问 是谁？’” 江立即答到“那就是我嘛！” 克说“江主席真是英明领袖啊！” 江满意回国，对李鹏说： “老李，这回小克想难我，小子也太不知趣了，你听他的问题”江对李说 了一遍问题，李鹏想了想，说“嗯，老江，这个问题我要考虑考虑” 于是，李去找罗干“嘿，老罗，你妈的一个儿子，既不是你哥哥，也不是 你弟弟，那这是谁呀？” 罗干答到“那就是我嘛！” 李鹏听了非常高兴，找到江说“嗨，我当是什么难题，告述你，我妈的一 个儿子，，既不是我哥哥，也不是我弟弟，那就是罗干嘛！” 三 握手歌 握着上司的手，点头哈腰不松手， 握着纪检的手，混身上下都发抖， 握着财务的手，拉起就往餐厅走， 握着老婆的手，一点感觉都没有， 握着情人的手，仿佛回到十八九， ...... 朋友们，在这些民谣、笑话中，我们伟大公仆们的“光辉形象”已表现无 遗了，可惜，那些被他们极力描绘成“惯犯”的“颠覆分子”们离此殊容 实在是相去太远了，呜呼哀哉！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 廉洁劳模活活打死 三子网上鸣冤--《国字第三号错案》3日终将开审 中共也反贪，但最大的贪官江泽民没人能反，而在基层，共产党的反贪机 构伙同公安、监察部门，执法犯法，基本上成了打击报复、残害公民的土 匪恶霸，好人被打死，大贪仍逍遥，例子比比皆是。下面是一位读者转来 一封求援信，全文如下： “昨天我们及律师接到湖北省荆州市中级法院的通知,《国字第三号错案》 将于2月3日开庭进行第一次审理,请各位网友相互速传，欢迎各大报刊派人 现场采访。(请代我将此信转贴在各地的BBS/留言板上,通知各大新闻报刊 和尽可能的到处转发.) 父亲惨死一案多亏象您这样善良正直、有强烈正义感的广大百姓的支持/ 帮助，才有今天《国字第三号错案》的结局，才能引起党和国家领导人的 重视（罗干，尉健行，李鹏都作了批示）冤案才向好的方面发展，但看到 荆州检察院的起诉书之后，事态仍很严峻，有可能会成为千古奇案。所以 需要您们的继续帮助，尽可能的转贴和报道，为我们平民百姓申冤。没有 您们的支持,就可能真的冤沉海底啦!请伸张正义!!! 荆州检察院的起诉书： http://www.963.net/~wangcj/jmy.htm 我的网站： http://www.963.net/~wangcj/ http://personal.xfol.com/~wangcj http://member.zz.ha.cn/~wangcj -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ mailto:BigNews@email.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://welcome.to/BigNews i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────