小参考总第355期(1999.03.07)全面报道中国政治反对派的新闻和评论 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554, Washington DC 20033, USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 山东省济南市平反「六四」签名运动 解放军也参与 2. 英国电台BBC专访严家其谈中共宪法修改 3. 明报：北京花钱能买到安定吗？ 4. 贪官套汇几十亿，化公为私步步往上升--记广东顺德巨贪刘贤 5. 评论：江泽民修宪目的何在？ 6. 中共新华社发出强硬报导抨击达赖喇嘛 7. 中国时报：四十载流亡异域 归乡路困厄重重 8. 唐家璇指台湾加入ＴＭＤ是「挟洋天子来保护自己」 9. 江泽民指十二亿人民迫切渴望统一在他的领导之下 10. 高处不胜寒--江泽民为港澳代表背诗 11. 终结党团资本主义比倒阁重要 12. 涉嫌盗窃美核弹技术 华裔科学家测谎未过 13. 鲍尔：美对中共叩头政策必须调整 14. 美曾考虑审判日皇裕仁 15. 谢泳：1949-1976年间中国知识分子自杀状况的初步考察 16. 告大陆同胞书：民主运动，吸取教训、主动出击、变被动为主动 17. 读者来信照登：我们是国内的学子。。。。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 山东省济南市平反「六四」签名运动 解放军也参与 (记者张苑香香港七日电) 山东省济南市最近有一百六十七人参与签名活 动，要求平反「六四」，其中两人是解放军现役军人。 香港的中国人权民运信息中心今天表示，由八九学运领袖王丹发起的 「百万签名要求平反六四」活动从二月份开始已在世界各地开展，签名活 动在中国大陆也得到很多人的响应。 山东济南市一家公司的工程师彭程在一个月内徵集到一百六十七人的 签名，其中包括知识分子、下岗工人、副厅级的干部，还有两名现役解放 军。 信息中心表示，有解放军现役军人参加平反「六四」的签名，说明「 六四」虽然已经十年，但平反「六四」的问题仍然是大陆政治上不得不解 决的最重要问题，也显示军人同样在对「六四」问题进行反思。 据彭程表示，如果没有受到公安的干扰，他可以在今年「六四」十周 年前徵集到五百个人以上的签名。王丹在获知彭程的勇敢行动後，也曾致 电给他表示敬佩。 彭程现年五十岁，是济南某装饰公司工程师，八九年曾积极参加民主 运动。 六四签名网址： http://www.june4.org 签名联系地址： mailto:hkcontact@hotmail.com ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 英国电台BBC专访严家其谈中共宪法修改 (台北七日电)在中国大陆今年人大会议将修改宪法之际，大陆流亡海外知 名学者严家其，接受英国广播电台华语频道专访时指出，大陆修宪应首重 公民权利义务，把邓小平理论写进宪法，有损宪法权威。 严家其曾任中共政治体制改革研究小组成员、北京中国社会科学院政 治研究所所长，是一九八九年六四事件後，流亡海外的大陆民运人士中背 景最突出者之一。英国电台播出的对他专访提问摘要及回答如下： 问：如何看待中共将把邓小平理论写进宪法？ 答：在邓小平在世的时候，上一次修宪的时候，宪法写进了建设中国 特色社会主义，那当然就是所谓邓小平理论。所以邓小平在世的时候，他 本人就不赞同把他的名字写进去，而这次把邓小平理论写进去了，当然是 为今天中国最新政策制造一种宪法根据。实际上可看到邓小平理论和毛泽 东思想并列，大家都知道邓小平理论同毛泽东思想有很多方面是不一致的 ，而且邓小平理论有多种解释，把这些带有不确定的东西、意识形态的东 西写进宪法，实际上是对宪法权威性损害。在我看来，这次中国共产党要 建设一个法制国家，这当然是值得我们大家欢迎。为了建设一个法治国家 ，就必须从根上改变以前把某一个党作为领导党，把某一种思想或理论作 为指导的这种作法。 问：中共多次修宪，对宪法有何影响？ 答：这个宪法修改在一般来讲也是正常，很多国家宪法过一段时间要 修改，所以宪法修改并不是一个奇怪的事情，问题是中国宪法的修改一般 多是修改经济制度同经济政策。这可以看到一九七五年的宪法里有这样一 些话，这是文化大革命时候四届一次人大会议通过的宪法，有抓革命促生 产，还有建设无产阶级政治挂帅这样一些语言，这可以看到中国宪法里有 大量经济政策。 问：和其它国家相比，中共宪法有何问题？ 答：中国那个宪法，在我看来，总的来讲，就是一个概念，因为修改 的大部份是中华人民共和国宪法的总纲部份，在我看来，总的可以用一句 话来概括，就是宪法不要总纲，不要所谓的纲领。因为宪法不是党章，是 一个国家的根本大法，宪法不仅要保护一般公民权利，而且对被判刑的人 来讲，也要保障他的基本人权，宪法里面如果把那些主义、这些理论都规 定进去，一个公民他不同意这个纲领怎麽办？不能像开除出党一样，把这 些人开除出国家。 问：那麽中共这次修宪重点应放在何处？ 答：根本的保障公民权利，什麽权利呢？就是每个公民都有保障他私 人财产的权利，这是最根本的权利，在这个权利下面，不得写进发展市场 经济，我们可以看到很多国家的宪法，没有把什麽人民公社、把市场经济 都写进去的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 明报：北京花钱能买到安定吗？ 前天，中国财政部长项怀诚在全国人大会议上报告了今年的财政预算，财 政赤字将达一千五百○三亿元，是为中共建政以来所罕见。为何今年会有 如此之大的财政赤字？以其所举的八项开支看，稳定大局是今年财政预算 的主要考虑。 其中，第一项是继续增加基础设施建设投资二百五十亿元。项怀诚坦承， 如果不这样做，国内需求将难以扩大，国民经济难以保持稳定增长，就业 问题就会更加突出。第八项是国企下岗职工基本生活保障基金。今年全国 下岗失业人口将达二千三百万，又是八九民运被镇压十周年，社会不满很 容易引发全国性的抗争。因此，当局必须采取措施，不让失业大军进一步 扩大，并维持下岗失业人口的基本生活。 第二项增加农林水利投资约三百亿元；第五项增加六十多亿元以落实粮棉 政策，第八项增加扶贫基金和转移支付二十二亿元。这些主要是为了缓和 愈益扩大的城乡差别以及地区差别。 近年来，城乡矛盾以及沿海与内陆贫困地区的矛盾愈益尖锐，已威胁到政 治稳定，也是当局不得不认真面对的。 第四项是国防支出增长百分之十二点七，主要用於补助军队不经商。此外 ，还增加缉私经费和政法机关装备及办案经费三十多亿元。这当然更是为 了强化国家机器、防〖社会动乱。但如果不去消除社会的基本矛盾，只是 花钱买安定，能保证国家的长治久安吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 贪官套汇几十亿，化公为私步步往上升--记广东顺德巨贪刘贤 送交者: 一党专政 于 March 07, 1999 04:14:02: 　　正值四川、江西、湖南等地农民反对苛捐杂税，为了养家糊口，纷纷 抗议，地方政府军警镇压，在开放改革的“领头雁”──广东顺德市（县 级市），流传着一则奇妙的传说。 　　刘贤，党员，广东顺德市党委委员，正处级，住境外，逃汇、套汇七 、八十亿，反而官衔从副科、正科、副处、正处步步高升。 　　刘贤，这个名字在广东顺德市可谓响档档的，一是级别和顺德市书记 、市长平级，二是在境外掌握上百亿资产，三是掌握整个顺德的涉外企业 ，四是在顺德经营了十几年，和当地主要政府领导狼狈为奸，五是用钱开 道结成宠大的保护网。 　　早几年，刘贤伙同中国光大银行，光大国际信托投资公司总经理王亚 光大肆从中国银行、工商银行、农业银行逃汇、套汇五、六十亿暴炒香港 、澳门房地产，光大银行的王亚光已被判重刑，刘贤托地方主要领导的福 荫，仍逍遥法外。 　　刘贤名下和控制的公司多达十几家，绝大部份在外国、香港、澳门注 册，国外注册的公司都是未经中央政府及省政府批准的地下中资，这十几 家公司成为大宗逃汇、骗汇、套汇的温床。 　　顺德人、广东珠江三角洲人都称他们是“可怕的顺德人”。据不完全 统计，整个顺德政府各部门以及顺德所有企业从国有银行以外省的大企业 合法和非法套取了三、四仟亿人民币，顺德“奇迹”是靠几仟亿堆彻起来 的，非法的贷款构造了“十强县”之一的顺德怪胎。 　　单只是刘贤控制和在其名下的各类公司就占上佰亿元，其中大部分都 套汇、骗汇转移至境外，攒钱的企业股份都在以刘贤为主的私人名下。 　　刘贤控制和拥有股份的境外公司一览表如下： 　　加拿大信德有限公司　　　　　　　不详 　　香港信德（拓展）有限公司　　　　成立於1993年 　　香港全顺集团有限公司　　　　　　成立於1989年 　　香港阳光地产有限公司　　　　　　成立於1997年 　　百慕大信德有限公司　　　　　　　不详 　　澳门大正集团有限公司　　　　　　成立於1992年 　　澳门大正贸易有限公司　　　　　　成立於1993年 澳门大正旅游有限公司　　　　　　成立於1995年 　　英联邦东非大正有限公司　　　　　不详 　　另外还控制近十家国内企业。 　　刘贤曾在香港说，海外人士，特别是民主人士希望共产党赶快倒台， 其实我们更希望共产党倒台，但共产党不痛恨我们这样一类的人，其一， 我们本人是共产党人，处理我们这样的人，势必要处理整个顺德，处理整 个珠江三角洲，其二，我们不直接挑战共产党的高层，从而大把大把地捞 取实惠，不过捞得多了，有时也担心害怕；但可以放心的是因为资产都在 境外，共产党一倒台，所有资产就归我们了。 　　刘贤所讲名言录，有些是酒後吐真言。 　　“共产党历史上十五个总书记除毛泽东、邓小平寿终正寝外，其余没 有一个好下场，共产党全面倒台，江泽民的下场不会太好。” 　　“共产党的日子不会太长了，希望快点倒台，近佰亿财产就一统归刘 贤。” 　　“反腐倡廉从来只打苍蝇，打不了游刃有余、用钱扩大空间的老鹰。 ” 　　刘贤收受贿赂，往高级的领导行贿，动一动就是几十万元，一餐饭几 万元，就是小儿科了。顺德天高皇帝远，这些违法的事情，在顺德就是小 菜一碟。 　　可怕的顺德人，就是官商勾结，约有一仟亿全都在境外，他们自己说 “小金库”干脆放在国外、港、澳地区，中国法律根本无从管辖。 　　单是刘贤控制的公司就有八十亿左右在加拿大，英联邦小国，香港、 澳门地区，按照中国的法律和规定，象顺德这样的县级市，根本无权在外 设窗口公司，或称海外中资。刘贤不学无术，但很会钻法律的空子，刘贤 大多数海外公司都是以私人名义注册，在自己控制的十几家公司来回倒腾 ，一步一步侵吞落入私人的腰包。 　　刘贤吹嘘，一起大量套汇、骗汇的中国光大信托老总王亚光被判重刑 ，还有很多被刘贤套钱的银行行长调离工作岗位，我刘贤就是大难不死， 逃过来了。 　　近段时段，北京方面大抓广东，整顿广东信托、粤海等大公司，这次 感到风声很紧，大批银行和债主到处追债，不过刘贤早有预料，在一年前 就活动北京高级法院系统，冻结几家公司近三十亿的财产、推迟、延缓、 转移债务，刘贤深知共产党的纪检，政府的督察机关，形同虚没，官官相 护，动不了真格的，最後一关是法院，法院搞通了，比什麽都强，而据他 们说共产党的法院打通关系，成本不可想像的低廉。 　　刘贤酒後常常告诉别人，他有三招，别人都不会玩，第一招就是专攻 国家大银行，搞通几家银行行长，比什麽都强，反正是共产党的钱，不能 搞　小的，能从银行拿几十亿、上百亿，银行就听从你的指挥。他私下说 ，象北京长城沈太福，无锡新兴集资案都从老百姓手里集几万、十几万， 太麻烦，一是利息高，二是付不起利息时老百姓就闹，一闹事就大了，反 而国家银行的钱，不还利息，可以挂息，和银行主要关系人搞通了，没有 人敢闹。 　　第二招，就是和当地主要领导捆缚在一起，必需时用当地政府及部门 作担保，骗取国有大银行和大企业资金，出了问题，可以推给地方政府， 赚了钱可以少数人瓜分。 　　第三招，关键搞通法院，结成法网，刑事问题、经济问题，最後一道 关口就在法院，共产党的别的部门都要最後经过法院走过场，而法院检察 机关行政费用有限，法官等人都吃不饱，往往花很少的钱，就能颠倒是非 ，黑变成白，白变成黑，形式和程序都用了法律。 　　顺德在这对外开放的十几年中，造成了不少会玩高招，象刘贤这样的 人，套了不少钱，成为“十强县”之一，创造了顺德“奇迹”。 　　如果以刘贤在境外控制的一百亿资产为基数，每位农民每年生活费500 元，每位工人每年生活费800元，则可以养活二仟万贫苦农民，可以养活一 仟二佰万下岗工人。 　　但铁的事实是，那麽多农民，整天被拴在土地上，为了养家糊口，抵 制一些苛捐杂税，往往面临的是强大的国家机器，不时招来镇压，那麽多 城市下岗工人，仅靠一点微乎其微的救济，在钢筋水泥的城墙里，苟延生 命，盼望翻身。 　　象刘贤这样玩高招的人，肯定不止一人，刘贤仅是一位小处级干部， 县级市党委委员，比他有权有势的人多的是，这种游戏不知要玩到什麽时 候。 原载： http://www.china101.com/politics/messages/59369.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：江泽民修宪目的何在？ 　中共九届全国人大二次会议正在北京举行，明天，就将正式开始修宪的 重头戏。这次的修宪工作，是中共一九八二年颁布现行宪法以来，第三次 进行修改，前两次分别在一九八八年和九三年。对於这次修宪，中共总书 记江泽民显得十分热心，年初以来他已不只一次公开讲述修宪的意义，一 月卅一日他还广邀党外人士，在中南海宣达了修宪的必要性。 　修宪与废宪，在中共建政以来的历史上，早已屡见不鲜。具体言之，中 共分别在一九五四年、一九七五年、一九七八年和一九八二年颁布过四部 宪法（还不包括一九七○年因故流产的宪法版本）。其间的修改无数，比 如现在执行的第四部宪法，大的修改已进行过两次，於是有学者讥评，即 便是政变如家常便饭的某些拉丁美、非洲国家，在制废宪的频率上，与中 共比较起来也要甘拜下风。 　大陆宪法变革反映政经斗争 　这当然反映了中共政治现实。一部「中华人民共和国宪法」的演变史， 也可以说是一部共产党现代政治斗争史和社会主义改造运动史。例如一九 五四年的宪法强调「通过和平的道路建成社会主义」，在经济制度上同时 承认全民所有制、合作社所有制、个体劳动所有制以及资本家所有制。与 当时的社会主义制度草创时期宽松、和谐气氛一脉相承；一九七五年的宪 法则充斥着「以阶级斗争为纲」、「继续革命」、「全面加强无产阶级专 政」等刺激字眼，文化大革命色彩极其浓厚；一九七八年颁布的第三部宪 法，字里行间虽然洋溢着一举粉碎「四人帮」的乐观基调，但极左条目如 「无产阶级专政下的继续革命」等依然得以保留，「凡是派」观念显而易 见。一九八二年的宪法首次摈弃了「以阶级斗争为纲」的政策，体现了u将 工作重点转移到经济建设」的战略思想，同时也将「四个坚持」等政治教 条写进宪法条款。 　议论中的中共这一次修宪，「时代烙印」仍然强烈，如国家保护个体经 济和私营经济的合法权利和利益，写入「邓小平理论」和「发展社会主义 市场经济，增加公有制为主、多种所有制并存」等等，皆反映了中南海目 前的思维方向。乍然看上去恍若进入「时间隧道」，中共的宪法精神绕了 半个世纪竟又回到原点，即强调私有经济的合法性。 　由此可见，宪法在大陆政治生活中的地位，如果说，中共宪法的地位远 在党章之下，应该不是夸张，因为党章经常被人「学习」，宪法则没有； 熟记党章是一切共产党干部的必修课，对待宪法则不必。更重要的是，共 产党凌驾於一切组织和一切权力之上，一切的集体和个人都要服从党的意 志。过去如此，现在复如此。毛泽东时代的「坚持党的一元化领导」，视 宪法如废纸，不说也罢。及至江泽民时代，党的喉舌念念不忘的一句话就 是「全党全军全国人民要团结在以江泽民同志为首的中央第三代领导核心 周围」，党意隆隆，岂容宪法存在？ 　共党一手主导自订游戏规则 　在中国大陆有一句笑话说：宪法还不如交通法；交通法还可以对某些违 规的官僚、党棍课以罚款，而宪法简直对党无可奈何。对党而言，宪法可 有可无，从一九六六年到一九七五年的十年文化大革命时期，大陆就经历 过十年没有宪法的时代。现在江泽民突然想起修宪，并非要立志走向宪政 体制，由「法制」而「法治」，实际情况是宪法在某些方面有违党意，不 改不行。检视中共的历次修宪，莫不因为党的政策、党的领导人的变动。 宪法也要跟党走，这就是全部答案。比如，不久前摆在全国人大常委会第 七次会议桌上的「中共中央关於修改宪法的建议」，主要有两点：一、以 「以公有制经济为主的多种所有制经济共同发展的经济形式」之表述，代 替带有歧视性的「私营经济是社会主义公有制的补充」等文字；二、将「 邓小平理论」写进宪法。而这两点又都是江氏在中共十五大政治报告的要 点。 　上述江泽民与党外人士举行的座谈会上，江泽民曾强调，违宪是严重的 违法，一切违反宪法和法律的行为，都必须追究，但是他又说，「维护宪 法尊严，保证宪法实施，关键是要加强和改善党对这项工作的领导」。最 後还是将「实处」落在党的领导上。 　党当然要领导修宪。党不仅要领导修宪，还要参与修宪，还要党与法合 流。中共正在进行的一项所谓政治改革试验，就体现了这一点。这项政治 改革就是由党委书记兼任当地人大常委会主任，例如海南、天津、河南、 内蒙古等省市、自治区，都已先行一步，据说试验效果颇为理想。据说， 这个办法最大的好处是可以化解「加强党的领导」与「发挥人大作用」之 间的矛盾，因为这此之前，曾发生过多起人大代表突然对党组织建议的干 部人选「发难」的事例，令党组织脸面尽失。只是不知道这样一来，法律 的制定、修改和执行统统由共产党一手包办，谁还能监督党的干部？ 　上述座谈会，江泽民坦承当前大陆宪法权威还没有得到完全实现，有的 地方和部门有法不依、执法不严、违法不究的现象相当严重，部分干部更 是公然置宪法与法律於不顾，而以言代法、以权压法、徇私枉法、执法犯 法。讽刺的是，他的法律意识与立法准则南辕北辙。 　江核心频造势凸显合法继承 　其实，江泽民作法并不奇怪，醉翁之意不在酒，他根本不是着意修宪而 是另有所图。去年来，江泽民孜孜以求的就是树立个人权威。无论毛泽东 还是邓小平，都崇尚权威，有权威便可君临天下，便可傲视群伦。他建议 将「邓小平理论」写进宪法，与当年华国锋将「文化大革命取得决定性胜 利」写进宪法、邓小平将毛泽东思想写进宪法如出一辙，都是为突出自己 合法继承性、权威性。 　再联系到北京悄然掀起的一波提升江泽民形象造势运动，也许我们更能 理解江泽民修宪用心。消息来源显示，江泽民正在从两个方面将自己的形 象「高大化」和「永久化」：一、动员官方媒体宣传战胜三场风波的功劳 ，即一九八九年「六四」政治风波、九七年金融风波和九八年百年水灾的 自然风波。而这三场风波的最後胜利都是在江泽民领导下取得。二、在今 年庆祝建国五十周年之际举行盛大阅兵典礼。一九八四年，在庆祝建国四 十周年时，邓小平也曾以中央军委主席身分检阅军队。当时北京大学学生 曾扯起「小平您好」横标表达对他发动改革开放运动称许。江泽民是否会 受到人民发自内心的赞美还在其次，重要的是，他已与毛泽东、邓小平一 样，企图在天安门前留下「伟大身影」。（作者伊铭先生为旅美政论家） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共新华社发出强硬报导抨击达赖喇嘛 (台北七日电)在西藏武装反抗中共、达赖喇嘛被迫逃离西藏四十周年纪念 前夕，中共新华社发出题为「达赖分裂祖国图谋四十年没有变」的报导， 指称达赖近年愿与中共谈判，只是「新形势下的一种政治骗术而已」。 抨击色彩强烈的这则报导说，「一九五九年三月，西藏上层少数分裂 主义分子在拉萨发动武装叛乱失败後，达赖背叛祖国，逃亡国外。四十年 来，他顽固坚持『西藏独立』的立场，进行了大量分裂祖国的活动。他有 时也变换手法，但万变不离其宗，分裂祖国的图谋始终未变」。 从拉萨发出的这则稿件，采取了报导形式，但内容完全是政治性述评 ，列举了中共对达赖四十年来动态的认定， ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国时报：四十载流亡异域 归乡路困厄重重 　【本报记者林照真报导】台湾与西藏，一个是热带海岛，一个是雪山冰 封下的高原；此刻台湾正在追求属於现代的福尔摩莎，但为西方比喻为香 格里拉的神秘西藏，却依然无法扭转流亡的厄运。然而，在地理与历史的 层层相隔中，数十年来却因为中国的政治诠释，硬是把台湾与西藏紧紧缠 系为关系紧密的两个结。 　中共将在今年热烈庆祝开国五十年，对他们而言，近半百年的中国近代 史始终存在着「台湾问题」与「西藏问题」的隐忧。从一开始，中共除了 对偏安孤岛的「海上台湾」伤透脑筋外，在宣传上更将西藏比喻成「陆上 台湾」，努力把西藏问题与台湾问题相连，设法把它们变成一个问题。 　在中共的思考逻辑中，把西藏比喻成陆上台湾，一方面暗指西藏「阴谋 份子」准备在西藏建立政权外，更明指西藏人的叛变其实是受到美蒋特务 的唆使。这样不但加强谴责台湾，另一方面也可以嘲弄藏人的自主性。 　在一九五一年中共解放军入藏後，西藏与中共预备签署十七条和平协议 时，由毛泽东主持的典礼上别的不提，就布置了「和平解放西藏」、「一 定解放台湾」的两个布条。 　因此，以这个逻辑来看，就不难理解去年年中中共国家主席江泽民与美 国总统克林顿的共同记者会中，江泽民会要求达赖喇嘛「承认台湾是中国 的一省」，以做为重新谈判的两个前提之一，等於又再一次把台湾与西藏 问题牵扯在一起。 　就算达赖喇嘛多麽认为这两个问题其实并不相关，然而，急着回家是流 亡藏人内心最迫切的希望，也因此中藏关系的接触与发展便成为问题焦点 。在这方面，中共极力消除西藏独立运动的各种可能发展，不断以「分裂 份子」谴责曾有藏独思想的达赖喇嘛，由此可以看出反对西藏独立的民族 主义立场是中共的另一个坚持。 　根据中共国务院在一九九二年公布的「西藏的主权归属与人权状况报告 书」中指出，一九七九年二月廿八日，当达赖喇嘛派代表与中共接触，邓 小平在会见达赖喇嘛的代表时明确表示：「欢迎达赖喇嘛回来，回来以後 还可以出去。」 　而在中共与达赖喇嘛谈判的问题上，邓小平说：「现在是以西藏是一个 国家与中央对话、还是西藏是中国的一部分来讨论处理一些问题？这是个 现实的问题。」 　但，邓小平又说：「根本问题是，西藏是中国的一部分，对与不对，要 用这个标准来判断。」 　一九八四年时，中共总理胡耀邦也曾经公开表示：「欢迎达赖喇嘛回去 ，不过若现在不想回去，以後回去也可以……如果要做官，则在北京做， 不要在西藏做。」 　直到较近的一九九八年七月，当美国总统克林顿结束北京访问的记者会 上江泽民回答记者问题时指出：「只要达赖喇嘛承认『西藏是中国不可分 割的一部分』，以及同意『台湾是中国的一省』，则谈判大门永远是敞开 的。」 　从邓小平、胡耀邦、到江泽民的谈话可以了解，早从七○年代末期开始 ，中共就是以「西藏是中国不可分割的一部分」做为汉藏谈判主轴，这个 立场至今未变。 　而在达赖喇嘛与藏人流亡近廿年後，从一九七七年起，中共才公开宣布 欢迎达赖喇嘛与流亡藏人回去。在这期间西藏流亡政府也不断透过私下管 道，协议双方进行谈判的可能。 　就在中藏关系的转变发展中，角色最为暧昧的莫过於台湾了。四十年前 ，当西藏拉萨发生严重的流血冲突事件後，当时的中华民国总统蒋介石立 刻发表「告西藏同胞书」，将西藏抗暴视为反共的一环；同时，基於人道 立场，也开始展开支援西藏的募款活动。 　根据目前已经解禁的民国四十八年以後几年的中国国民党中常会纪录中 可以了解，老蒋总统的这一个公告，立刻成为当时台湾在西藏问题上的最 高指导原则，但是，国民党中常会的开会纪录中又可明白嗅出对於「西藏 独立」的不安之兆，以致出现台湾对西藏达赖喇嘛的流亡政权既同情又无 法苟同的矛盾心情。 　在这种诡异的处境下，从中常会白纸黑字的纪录中可以发现，部分情治 人员欺上瞒下，不但提供错误的讯息以迎合执政高层反共、反藏独的立场 ，同时更以金钱在藏人间进行破坏式的捐赠，例如给一些钱要求藏人宣誓 加入国民党并拍下照片，寄回台湾做为藏人回归国民党的证据。甚至在藏 人於尼泊尔木斯塘建立游击基地中，还有台湾派任者自立基地进行策反藏 军等各种工作，以致藏人除了对大陆中国痛恨入骨外，还将台湾视为次要 敌人，「台湾」开始遭污名化，被藏人认为担任主要角色的「蒙藏委员会 」也成为藏人永远无法原谅的单位。 　这样的情况却因为台湾的逐渐民主化与自由化而产生改变，由於台湾追 求藏传佛教的信徒日增，甚至出家为喇嘛，各教派的西藏喇嘛也开始来台 弘法，这些虔诚的台湾信徒挟着台湾强盛的经济力，在藏人流亡社会中建 立全然不同於历史刻板印象的观点。也因此，达赖喇嘛终在信徒幕後的撮 合下，於两年前顺利来台湾访问，虽然遭到中共谴责，一年後便在台湾设 立了以宗教为名的办事处，李登辉总统还在开幕时亲往祝贺。 　达赖喇嘛的台湾行一开始便以宗教之旅为主调，但事实上却在两岸关系 、西藏问题等政治议题上不断发酵。因为中共抗议得厉害，达赖喇嘛为了 尽速与中共建立对话，被迫宣布「「无限期延期到台湾访问」，以求有助 於建立良好的对话气氛。「台湾牌」被形容成是达赖喇嘛对付中共的一张 王牌，尽管达赖喇嘛从不愿伤害与台湾的友谊，但在乎中共反应的政治现 实却让双方的进一步交往为不可能。 　台湾的民间立场变得最为尴尬与无辜，但即使这样，中共与流亡的达赖 喇嘛依然没有建立对话，不但已经中断七年的正式对话管道无法建立，就 连一直运作良好的某一非正式管道，也无法发挥作用。西藏问题陷入胶着 状态，证明问题的关键就在中国大陆，而中共一贯的拖延策略让西藏问题 不断扩大，西方社会虽将西藏问题视为关注人权的谴责焦点，但国家间现 实的利益与可能干涉内政的批评，注定西藏问题只有与时间竞赛了。 　此刻正值达赖喇嘛出走流亡四十年。在这个令流亡藏人沈痛的日子里， 中国的另一个天安门流血事件也届满十年，另一群受迫害份子也在西方自 由世界中控诉中共。中共将在十月庆祝建国五十年，自然是危机感重重， 西藏问题只有再等待了。 　近半百年来的中国近代史像是一出讽刺的政治闹剧！就在中共将热闹庆 祝开国五十年之际，有家归不得的流亡藏人，却必须在印度、尼泊尔等异 乡，继续吟唱不知终点的流亡哀歌。此时此刻，台湾或许可以给些非关政 治的温暖，但终究，是中共的心结解开，才能开启一条藏人回家的路。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 唐家璇指台湾加入ＴＭＤ是「挟洋天子来保护自己」 (记者刘济凯北京七日电) 大陆外交部长唐家璇今天表示，把台湾纳入战 区导弹防御系统 (ＴＭＤ) ，将会阻扼中共实现「和平统一」大业。他并 批评台湾有人「想方设法钻进ＴＭＤ系统的研究与开发」，是「挟洋天子 来保护自己」。 唐家璇今天下午在人民大会堂举行的记者会上，两次被问到关於台湾 加入ＴＭＤ的问题。在记者会结束前，一名台湾记者问到：如果美国对台 出售ＴＭＤ引起中共反对，这种反对是否包括采取军事行动？ 唐家璇表示，他的确发现，现在台湾内部有一些人想方设法钻进ＴＭ Ｄ系统的研究与开发。他说，三国志形容曹操「挟天子以令诸侯」，现在 台湾也有一些人是「挟洋天子来保护自己」；「不客气地讲，其目的是在 於拖延统一，继续分裂中国」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民指十二亿人民迫切渴望统一在他的领导之下 (记者张苑香香港七日电) 中共国家主席江泽民今天上午表示，大陆十二 亿人民在迎接下一个世纪时，将怀着迫切的心情渴望中国统一。 来自北京的消息表示，江泽民今天上午在人民大会堂香港厅出席全国 人大香港区小组会议时，有记者问及大陆对统一台湾有没有时间表，江泽 民说，香港已经「回归」一年多了，大陆也即将在今年底恢复对澳门行使 主权，现在马上到了世纪末，即将面向一个新的世纪，十二亿中国人民毫 无疑问对台湾「回归」，统一祖国的心情是迫切。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 高处不胜寒--江泽民为港澳代表背诗 照片集锦：江泽民丑态百出 http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/2833/jiangkiss.jpg 喜欢卖弄风情的江总书记除了在美国人面前搔首弄姿讨好洋人之外， 在懂得一些洋务的“假洋鬼子”面前也要显示他的“博才多学”，以提高 他的威望。因此逢北京召开“两会”之时，他老人家就像人来疯一样手舞 足蹈背诵中国的古典诗词。 前两年，江核心在北京和广东人大代表面前背诵的是杜牧的七言绝句 “寄扬州韩绰判官”，也许这是江核心的“扬州情结”作怪，但“二十四 桥明月夜，玉人何处教吹箫”同老毛的“天生一个仙人洞，无限风光在险 峰”，在“儿童不宜”上是异曲同工也。那时老江为表示自己的“学贯中 西”和西方文明的教养，还大谈莫扎特如何向贝多芬学习，莫扎特(1756- -1791)死後一年贝多芬(1770--1827)才去维也纳拜海顿为师，因此莫扎特 向贝多芬学习云云，不知从何说起，是张冠李戴还是颠倒时空，只有老江 自己知道了。但身为核心既然如此说了，恐怕历史只能根据他的“一锤定 音”来改写了。 这次江老兄在参加政协港澳区小组的会议上背诵苏学士的“水调歌头 ”中的“中秋”，以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”来比喻香港目前的 情况。那些善於揣摸上意的香港政协委员立即吹嘘江泽民如何关心香港， 鼓励香港面对困难云云。 不知道那些香港的政协委员对中国的古典诗词知多少。其实就在同一 首里，苏东坡也唱道：“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 老苏对“高攀”还只是一个愿望，但脱不了臭知识分子的患得患失，顾虑 重重，前怕龙、後怕虎，哪里像老江一样见利益就上，早已身在琼楼玉宇 ，享尽人间富贵。但他也同老苏所预言的一样，“高处不胜寒”，所以才 发出“将动乱消除在萌芽状态”的叫嚣，反映了他的恐慌心态。老江在背 诵这首词时，不难从苏东坡想到“苏东波”，那就岂止是“高处不胜寒” ，而是“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”而这几年来的特大洪涝灾害 ，也正是“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”，当然和江->泽民有关。 不过当中共领导人也有个好处，那就是功劳都是自己的，错误都是别 人的，因此就是爬得高，犯大罪，也不需负任何责任。(凌峰) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 终结党团资本主义比倒阁重要 　百馀年前，两位异议份子曾在一份重要的文献中写道：「现代国家政权 只不过是管理资产阶级共同事务的委员会。」乍看之下，这是一句对国家 极为偏激的描述，但是放在今天的台湾社会脉络里，它却显现出一股无比 真实的批判力。 写出这句话的异议份子就是马克思与恩格斯，那份文献正是曾被广泛查禁 的共产党宣言。时至今日，大概已经没有多少人会相信共产党倡议的革命 手段与共产社会理想，但吊诡的是，马恩所批判的，国家只不过是维护统 治阶级利益的暴力机器，却更加赤裸裸地在台湾体制里获得明证。 　台湾曾在冷战、戒严等历史因素下形成了「党国资本主义」体制。如今 戒严已除，举世谋求和平自由与开放，台湾竟也「民主转型」成一种新形 态的「党团资本主义」。过去是由军情特警为後盾的武力机制，强制接收 占领了主要的生产工具藉以牟取暴利，并在临时条款戒严体制下强力镇压 着反对意见。缺乏了民主正当性，人民自然也不会严肃地看待法律。可惧 的是，当大幅度地「民主化」、「本土化」之後，表面上我们拥有了具有 民主正当性的国会与总统，因此人民似乎更理所当然地负有服从法律的义 务。公营事业也大幅民营化，看似「自由市场经济」已形成。实质上台湾 却迅速转变成执政党与财团联手分赃的党团资本主义，具有公共性的「国 家」则消失不见。经济学家主张国家不应经营企业，但他们却忘了，如今 是企业占领了国家，财团不但派出「民意代表」进驻国会，以大笔资金赞 助民选首长，执政党本身就是一个最大的财团。财团掌握了公权力，当然 可利用政策、法律与国库，假公益之名为己牟利。 　如果戒严时期人民是惧怕法律，如今人民则是轻视法律，因为党团资本 主义在民主正当性的支持下不断进行着大规模的「合法掠夺」。 　面对这种体制，人民只有两条路可走：一是不断地退缩到私我的梦幻享 乐生活，情色诵经看漫画，不也挺舒服的吗，反正民主投票也只为财团立 法盖章背书。第二则是跟随着泡沫经济起舞，成天〖坐号子，让心电图随 着股价指数上下波动，因为货币数额早已成为众人的灵魂。前者纸醉，後 者金迷，散户财散，终究是一场空。 　所以如果台湾的问题不来自於东南亚而起自於萧墙之内，那麽这就不仅 是一场金融风暴，而是一场社会危机。我们看到的不仅是股市占领了电视 新闻的头条与晚报的一半，而是实业家不敌虚业家，学者谔谔不抵政客狂 吠，被寄以厚望的在野政党却总是错将族群当敌我，面对体制沈〖既无对 策，亦无斗志。 　哈佛大学法理学家昂格尔（Unger）在提到超越左右之分的改革方案时， 曾指出自由市场、公民社会与民主政治三大着力之处。很不幸的，台湾在 这三个层面都出了大问题。我们能选的方案其实不多，一是任其恶化，另 一则是设法结合社会力与学界，一点一滴地推动改革。不过笔者想要藉此 呼吁的一点是：统独族群都只是表象冲突，党团资本主义的宰制结构才是 台湾的根本病因。它不但掠夺资源，更阻碍了各种问题的良性解决。在野 政治力实应着眼於此而开启更宽广的合作空间，而不仅是提案倒阁而已。 原载：世界日报 作者：颜厥安（台北台大法律系副教授、澄社社员） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 涉嫌盗窃美核弹技术 华裔科学家测谎未过 　华盛顿邮报七日引述政府人士的话报导说，一名台湾出生的美籍科学家 涉嫌在十年前将一项重要的美国核子飞弹弹头设计资料提供给中共，他上 个月未能通过一项测谎试验。 　报导指出，这名科学家於一九八○年及一九九○年代曾在新墨西哥州能 源部的Los Alamos国家实验室工作，他在一九九六年联邦调查局展开一项间 谍调查时成为嫌犯。 　华尔街日报和华盛顿邮报稍早都曾报导说，在一九九五年美国情报单位 取得一九八○年代末期一份极机密的中共核子武器文件，指出中共科学家 已知道美国科学家用来将核子原料小型化以获得比广岛原子弹威力强二十 倍爆炸力的技术後，联邦调查局展开的此一调查导致调查人员怀疑这名台 湾出生的科学家涉案。 　邮报指出，此一设计在一九七○年代末期进行测试後，於一九八○年代 初期用来制造三叉戟二型潜艇发射飞弹的Ｗ-８８弹头。它的体积小和形 状使飞弹制造人员能够把一个以上的弹头安装在一枚长程飞弹上。 　一位白宫官员六日否认纽约时报的报导：由於寻求与北京政权建立战略 夥伴关系，克林顿政府曾试图淡化此一中共间谍活动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 鲍尔：美对中共叩头政策必须调整 (中央社．华盛顿讯)有意争取二○○○年美国共和党总统候选人提名的鲍 尔(Gary Bauer)六日指出，中共正在与美国进行冷战是受到忽略的一件大 事。他也认为，克林顿总统的中国政策一直是「叩头」政策，必须改弦更 张。 　有线电视新闻网节目主持人艾万斯在访问时表示，里根总统曾形容苏联 是「邪恶的帝国」。由於中共的人权表现，以及他们明显窃取若干美国的 最高军事机密，他问鲍尔，克林顿总统是否应当对中共宣布进行冷战？ 　曾在里根政府担任教育部次长的鲍尔说：「我认为目前正在发生而受到 忽略的大事就是中国大陆正在与我们进行冷战。问题是我们要维护美国的 利益吗？」 　他指出，这两天的新闻不仅报导中共对美国武器实验室进行间谍活动， 一位中共官员还威胁美国不得部署飞弹防御系统保护台湾以及派驻亚洲的 美国军队，也就是说中共将愿意为此而战。 　鲍尔接着抨击克林顿的中国政策是「叩头」政策，必须改弦更张。他解 释说：「在某些情况下，克林顿将他的金钱利益置於国家安全之上。」 　目前担任家庭研究委员会会长的鲍尔表示，为了竞选献金，克林顿将技 术转移给中共，此举让他自己和美国人都感到羞耻。这似乎已使与中共的 贸易成为中国政策之本，但是共和党内部对此却有含糊的意见，因而削弱 批评克林顿此一失败的外交政策的立场。 　对於代表共和党出马角逐下届总统大选呼声最高的德克萨斯州州长布什 。鲍尔指出，布什一直对包括中国政策在内的所有外交政策辩论保持缄默 。他说：「截至目前他的缄默并未让我感到安心。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美曾考虑审判日皇裕仁 【中国时报驻华盛顿特派员傅建中七日专电】美国战後审理日本战犯的杜 希尼律师说，日本天皇裕仁对七三一部队在中国东北进行细菌战，以活人 做实验的滔天罪行根本知情，美国原准备要审判裕仁的。 　杜希尼对今天刊在纽约时报关於日本细菌战实验一文的作者布鲁门索透 露，一九四五年十二月，他奉命送一封极机密的信给在东京的美国当局， 从那以後，他即无法再进行审判日皇的准备工作了，因此他认定他带去日 本的信与裕仁有关。 　杜希尼说，赦免日皇裕仁的战罪是「一大错误」。他断言：「我认为日 本天皇有罪是不容置疑的」。 　曾在七三一部队训练官的小渊（Mizo Obuchi）居然丧心病狂到不但不认 罪，还狂妄的对最近到日本访问他的美国魏森涛中心的犹太牧师古柏宣称 ：他没有什麽遗憾，因为那些被活活当做实验品害死的人，不过是「日志 的记载而已，如果我从头来，我会照做。 　魏森涛中心最新一期的报告，报导了古柏对七十六岁小渊的访问谈话， 直斥小渊为「战争罪犯」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 谢泳：1949-1976年间中国知识分子自杀状况的初步考察 一、资料 本文拟初步考察1949------1976年间中国知识分子的自杀情况，这期间中 国知识分子自杀的数量是惊人的，尤其集中于1957------1967年前后约十 年之间，而这十年中知识分子自杀的原因和1957年的反右运动及1966年的 “文化大革命”密切相关，比如湖南南道县在1967年8月到10月之间，被迫 自杀的人数即达三百二十六人，文革期间，零陵地区自杀人数就有一千三 百九十七人(《疯狂岁月----“文革”酷刑实录》，转引自《大时代文摘》 1997年7月10日8版，广州。)，也可以说这两次政治运动是导致知识分子自 杀数量急剧上升的直接原因。由于中国大陆有关的档案尚未完全解密，有 关这期间知识分子自杀的人数还没有一个确切的统计，所以我只能根据有 关的回忆和少量的访谈及调查选取一部分知识分子的自杀情况作为研究的 基本材料，需要说明的是1949-1976年间自杀的知识分子中多数是不知名的 ，但由于这部分资料极难收集，所以本文据以分析的知识分子自杀资料基 本上局限于著名的知识分子，这包括如下几类人物：一、作家。二、学者 。三、第三名演员。四、科学家。见下表 四十位著名知识分子自杀名录 ┏━━━━┯━━━┯━━━━━━┯━━━━┯━━━━━━┯━━━━┯━━━━┯━━━━┓ ┃姓 名 │生 年 │毕业大学 │留学国家│自杀所在单位│自杀年龄│自杀方式│自杀时间┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃翦伯赞 │1898 │武昌商专 │美国 │北京大学 │七十 │未详 │1968 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃傅雷 │1908 │上海持志 │法国 │上海文联 │五十八 │上吊 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃老舍 │1899 │北京师范 │英国 │北京文联 │六十七 │跳湖 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃储安平 │ 1909 │光华大学 │英国 │九三学社 │五十七 │跳河 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃李广田 │1906 │北京大学 │ │云南大学 │六十二 │跳池 │1968 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃陈梦家 │1911 │燕京大学 │美国 │中科院考古所│五十五 │上吊 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃邓拓 │1912 │光华大学 │ │北京市委 │五十四 │上吊 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃范长江 │1909 │北京大学 │ │新华社 │六十一 │跳井 │1970 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃许政扬 │1926 │燕京大学 │ │南开大学 │四十一 │跳河 │1967 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃汪钱(竹)│1916 │西南联大 │ │北京大学 │五十 │不详 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃赵宗复 │1915 │燕京大学 │ │太原工大 │五十一 │跳楼 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃姚溱 │1921 │大同大学 │ │中宣部 │四十五 │自缢 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃李平心 │1907 │上海大学 │ │华东师大 │五十九 │不详 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃杨刚 │1905 │燕京大学 │美国 │人民日报 │五十二 │自缢 │1957 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃闻捷 │1923 │ │ │上海作协 │四十八 │打开煤气│1971 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃田家英 │1922 │ │ │中央办公厅 │四十四 │上吊 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃张宗燧 │1915 │西南联大 │ │中科院物理所│五十二 │自缢 │1969 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃张宗颖 │1917 │西南联大 │ │中科院社会所│四十 │自缢 │1957 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃陈笑雨 │1917 │ │ │人民日报 │ │跳河 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃饶毓泰 │1891 │中国公学 │美国 │南开大学 │七十七 │自缢 │1968 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃谢家荣 │1898 │ │美国 │中科院地质所│六十 │不详 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃卢作孚 │1893 │ │ │四川政协 │六十九 │不详 │1952 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃言慧殊 │1919 │ │ │上海戏校 │四十七 │自缢 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃上官云珠│1920 │ │ │上影 │四十八 │跳楼 │1968 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃叶以群 │1920 │ │日本 │上海文联 │五十五 │跳楼 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃吴晗 │1909 │清华大学 │ │北京市委 │六十 │不详 │1969 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃杨朔 │1913 │ │ │全国总工会 │五十五 │不详 │1968 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃刘盼遂 │1896 │山西大学 │ │北师大 │七十 │不详 │1966 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃田羽翔 │1900 │北京大学 │ │山西大学 │五十七 │上吊 │1957 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃王重民 │1903 │ │ │北京图书馆 │七十三 │自缢 │1975 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃顾而已 │1915 │ │ │上影 │五十五 │自缢 │1970 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃刘绶松 │1912 │西南联大 │ │武汉大学 │五十七 │自缢 │1969 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃陈琏 │1919 │西南联大 │ │华东局宣传部│四十八 │跳楼 │1967 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃张若名 │1902 │天津女子师范│法国 │云南大学 │五十六 │投河 │1958 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃方书春 │1916 │中山大学 │美国 │北京大学 │四十三 │自缢 │1957 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃罗广斌 │1924 │西南联大 │ │四川文联 │四十三 │跳楼 │1967 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃周文 │1907 │ │ │中央党校 │四十五 │不详 │1952 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃周瘦鹃 │1894 │ │ │苏州博物馆 │六十七 │跳井 │1968 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃冯大海 │1927 │北京大学 │ │中国作协 │四十 │跳河 │1967 ┃ ┠────┼───┼──────┼────┼──────┼────┼────┼────┨ ┃孟秋江 │1910 │ │ │天津统战部 │五十七 │不详 │1967 ┃ ┗━━━━┷━━━┷━━━━━━┷━━━━┷━━━━━━┷━━━━┷━━━━┷━━━━┛ 表中共收四十名自杀的知识分子，在此之外，为了更进一步反映这期间自 杀的知识分子情况，我再引述一部分文献中提到的自杀知识分子，这些知 识分子由于不很知名，所以有关详情一时难以查考。 一、“田保生是我在国民党外交部同事多年的老友。.......不幸1957年他 被错划为右派，十年浩劫初期，又遭受严重的冲击，1966年8月28日，他因 不堪‘造反派’的百般凌辱，与夫人双双含冤而死。”(凌其翰《我的外交 官生涯》202-203页，北京：中国文史出版社，1993年4月) 二、“新湖南报(包括湖南农民报)的五十四名右派分子中，最早自杀的是 黄德瑜。在一次批斗他的斗争会之后，他只穿着短裤和拖鞋出走，从此就 失踪了，当时曾有多方寻找都没有找到。......在农村监督劳动中在自杀 的，有欧阳楠。......李长恭在坪塘新生水泥厂服刑，文化大革命开始， 他被宣布是该厂的‘三家村’成员，予以批斗，他很觉厌倦，就跳崖自杀 了。......当年反右很起劲的中共湖南省委宣传部长唐麟，此时却成为翻 案的积极支持者了。......只是他此刻的支持起不了任何作用，翻案并未 得手。而且他本人也自顾不暇，不久也就跳楼自杀了。”(朱正《新湖南报 社的反右斗争》《二十一世纪》1997年4月号，香港：中文大学中国文化研 究所) 三、“李克俊，是总编室的一个职工。........1955年6月下旬出版社迁景 山东街之后不到十天，他自杀了，据说是出了什么问题，可能是胡风问题 吧。.........刘佛谛，上通县师范，他是第十班，我是第十二班，..... 因为他于1969年初寻了短见，........喝敌敌畏，中毒而死.......”(张 中行《流年碎影》401-523页，北京：中国社会科学出版社1997年5月) 四、“声讨刘宾雁的右派罪行----刘宾雁的好友戚学毅，以跳楼表演了‘ 士为知己者死’为开端..............”(从维熙《走向混沌》6页，北京 ，作家出版社，1989年5月) 五、“早在十年动乱之前，就已经有不少牺牲者了。例如著名的电影导演 史东山，曾经担任过周恩来总理的机要秘书和《人民日报》副总编辑的著 名女散文家杨刚，中共中央学校秘书长，著名的文学理论家周文，以及新 闻工作者洛蔚，招麦汉等，都是用自己的手结束自己的生命。”(黄秋耘《 风雨年华》162页，北京：人民文学出版社，1988年5月) 六、“朱学逵是北大中文系的优秀的毕业生......他趁人们都去午餐，五 楼上仅有看管他的一位女同志在，他借口请假上厕所，立即将新婚爱人送 的手表从腕上取下放在窗台上，自己迅即从五楼跳下去......。”(涂光群 《中国三代作家纪实》399页，北京：中国文联出版公司，1995年6月) 七、“海燕书店的老板俞鸿模(他出版过许多七月派诗文)是自杀的”(黄成 勇《访冀汸》《博览群书》1997年2期，北京：光明日报社) 八、“说起这事还要提到我的早已去世的老友郑伯彬。他和徐盈在1957年 遭受同样的命运。徐的回答据说是一言不发，郑的回答是九年后，1966年 ，自己结束了生命。”(金克木《徐盈的未刊小说》，《文汇读书周报》1997 年3月22日3版，上海：文汇报社) 九、“父亲在遭受了一帮军内选择派的一顿毒打后，一个人狼狈不堪地回 到家里。........进门后，他一头冲进厕所里，好半天没有开门。开门后 ，我的妹妹闻到了一股敌敌畏的味道。.......他一个人走了。”(艾晓明 《血统》351页，广州：花城出版社，1994年4月) 十、“1967年夏天，母亲写信告诉我，说梅萍自杀了。”(郑念著，苏帆译 《上海生死劫》，北京：中国文化出版公司，1988年10月) 十一、“北师大围剿‘五一六’之时，王德一受到诬陷，被逼自杀。这是 钱瑗一生中所受最大打击。”(章廷桦《同窗钱瑗》，《文汇读书周报》1997 年9月6日，上海文汇报社) 十二、另外据笔者的调查，北京大学中文系党总书记程贤策、南开大学中 文系教授颜毓蘅，杨佩铭，湖南师范大学教授李绂、罗绮夫妇都是在反右 和文革前后自杀的。(南开大学东方艺术系宁宗一教授，武汉大学板书逢彬 ，中国作协陈丹晨先生给笔者的信。) 二、分析 爱米尔·杜尔凯姆(Emile Durkheim)曾对自杀现象做过系统的研究，他从 对宗教活动、婚姻家庭以及政治、民族群体的研究中，将自杀的类型分为 三种，即利己型(egoistic)，这种类型自杀的根源在于个人没有同社会融 为一体。第二种为利他型自杀(altruistic)，即自杀者出于高尚的信念， 如为宗教信仰或义无反顾的政治忠诚面贡献自己的生命；第三种为动乱型 自杀(anomic)，它的产生是由于个人缺乏社会约束的调节，个人需求和欲 望的实现受到了社会的制约。杜尔凯姆将自杀的原因归结为社会因素的思 路，给人们很大的启发，他认为自杀责骂社会环境有关，正是从自杀的社 会环境中，我们才能找到某个人自杀的根源和背景。(爱米尔·杜尔凯姆 《自杀论》，中译本128，174，200页，杭州：浙江人民出版社，1988年) 1949-1976年中国知识分子的自杀状况，恰好能从它们发生的社会环境中找 出根源。需要指出的是这一时期知识分子自杀现象和杜尔凯姆的研究是不 相吻合的，或者说杜尔凯姆作为社会学家，他所描述的是常态社会中自杀 现象的一般规律，而我在本文中所考察的是一个非常态社会中知识分子自 杀的奇异现象，在这种现象面前，杜尔凯姆有关自杀的理论，常常难以说 明整体状况，而只在具体到某一自杀的个体时，才显示出它的意义。比如 在1949-1976年间集中自杀的大批著名知识分子，和他们所处的社会之间的 关系，并不是一般的紧张和冲突，而是这个环境从根本上出现了有意识地 强加给知识分子的压力，这种压力在1957年1966年达到了高峰，知识分子 自杀情况和这两个年头发生的政治运动完全成正比例。这就是说，这期间 出现的知识分子自杀现象完全带有突发性和传染性，个别自杀者的结局能 在极短的时间内显示某种暗示性，使许多面临同样压力的知识分子能在恐 惧中感到那种结局也是适宜于自己的。比如1966年9月3日傅雷夫妇自杀后 ，仅过了三天，上海音乐学院指挥系主任杨嘉仁教授和夫人程卓如副教授 于9月6日也自杀死去，又隔了三天，9月9日音乐学院钢琴系主任李翠贞教 授也自杀身亡，李翠贞与傅雷生前是好友。(陈丹晨《在历史的边缘》23页 ，北京：人民文学出版社，1995年8月) 从1949-1976年间知识分子自杀的人数上看，在如此短暂的时间内，有这么 多知识分子选择自杀的道路是令人吃惊的。西方国家和亚洲的日本作家自 杀的情况比较为人熟知，但在三十年的时间内(仅以我上表所列的四十位知 名知识分子而言)有如此多的知识分子自杀，也是惊人的。有研究表明，西 方和日本作家有自杀的情况，而中国作家自杀的传统是不常见的。陈丹晨 在一篇比较中西作家自杀现象的文章中认为：“在古代历史上，这种社会 动乱，政治黑暗，专制迫害等等情况是经常发生的。诗人作家处境十分艰 难，一般却并不选择自尽方法，而寻找了另一出路。”(陈丹晨《在历史的 边缘》28页，北京：人民文学出版社，1995年8月)陈丹晨认为这与中国文 人的生死观有关。“中国传统文人中，包括儒、佛、道各家在生死问题上 有一点绝对相似的是重生轻死。”(陈丹晨《在历史的边缘》29页，北京： 人民文学出版社，1995年8月)可见中国作家本无自杀的传统，但为什么到 了某一历史时期却集中出现一个自杀的高峰呢？这个原因只能从那一时代 的政治文化中去寻找。这一时期除了政治上的高压之外，对知识分子而言 ，生存的空间是极其狭窄的，在这时期受到政治迫害的知识分子，他们的 处境既不同于帝俄时代的流放，也不同于中国古代的谪贬。在那样的时代 里，在皇权之外还有民间社会，被正统贬斥，并不意味着在民间无法生存 。而1949-1976年间，民间社会的根本消失，使一个知识分子在受到政治迫 害之后，根本没有任何回旋的余地，知识分子是以传播思想文化为职业的 ，但1949年后新闻自由和出版自由等权利完全消失了，这些权利的消失， 使知识分子只能依赖体制生存，而一旦被体制排斥，他们只能去从事体力 劳动，而对知识分子来说失去了以上两种自由，他们的生存能力是很低的 ，多数知识分子受迫害了后的绝望也是由此而生的。这种严酷的生存环境 ，是导致这一期间知识分子自杀现象急剧上升的根本原因。另外，当时对 知识分子的处理方式通常是两种，一种是将其下放到最为贫困的地区，另 一种是将其遣返回乡。改变生存条件是在肉体和物质上折磨知识分子，因 为常年在一种环境下生活的人，突然改变生存环境，并不是精神上能否承 受的问题，而是生活习惯就无法忍受，当年大批出生在江南的知识分子被 下放到北中国的新疆、青海、山西、东三省最偏僻的乡间，使多数知识分 子在身体上受到极大摧残。遣返故乡的打击则是双重的，中国知识分子的 特点是：成名的知识分子，多从中国乡间来，中国传统文化讲的是荣归故 里，衣锦还乡，但当时对知识分子的遣返不知是有意还是无意却选择了赶 回老家去的办法，让一个好不容易才从乡间挣扎出去的读书人，(他们多数 出生在富有家庭，回到农村，回到贫下中农面前)戴上右派、历史反革命、 特嫌、阶级异己分子等帽子回到从小生长的环境里，让故乡的前辈、亲戚 、孩提时代的朋友，都认识自己的罪行，这对一向爱面子的中国知识分子 精神上的打击是很严酷的，在1949年后的时间中，这种对知识分子的打击 方式已经成为一种文化，渗透到社会生活的各个角落里，无形中对知识分 子受到迫害时的最终出路产生了影响。 从上表所统计的情况可以看出，在已知的自杀时间中，除了卢作孚、周文 自杀于1952年外，剩下的三十八人全部都自杀在1957和1966年前后，这个 知识分子的自杀时间和1957年的反右和1966年的文革完全重合，恰好揭示 了这两次运动的实质。 我曾按如下的思路对自杀者情况进行过调查： 1.自杀的具体时间、地点。 2.自杀的方式(跳河、楼、烟囱、海、井、粪坑；自缢；打开煤气；服过量 安眠药；触电；切断动脉；卧轨等等)。 3.自杀的直接动机。 4.自杀时所在的具体单位。 5.自杀时的经济状况(主要指收入)。 6.自杀前的身体状况(是否患有疾病)。 7.自杀时的婚姻状况(主要指是否与配偶不和)。 8.自杀时与子女的关系。 9.自杀时的具体年龄。 10.自杀后单位的结论。 11.自杀者家族有无自杀病历。 12.其他特殊情况。 分析以后我们会发现如下特征： 一、自杀方式中，以最简单，但也自杀率较高的方式如跳楼、上吊为基本 方式，这个方式表明中国知识分子在选择自杀时的绝望程度。从一般自杀 方式看，中国知识分子选择的方式受制于物质条件的制约，如在已知的四 十位自杀者中，只有诗人闻捷是选择打开煤气的方式，因为他生活在上海 ，其他自杀者多选择自缢和跳楼，这要忍受更大的痛苦，这种自杀方式的 单一化，正反映了自杀者唯有一死的心理。 二、自杀者的年龄中，除老舍六十七岁，饶毓泰七十七岁，卢作孚六十九 岁，王重民七十三岁，周瘦鹃六十七岁外，其余三十五人，年龄约在四十 五-五十五岁之间，尤以五十岁左右为高峰。这个自杀者的年龄告诉人们， 在1949-1976年间自杀的知识分子中，以年富力强，正在事业高峰期的中年 人为主，这个年龄通常是一个社会成员生活是否正常的主要指标，所以年 龄段自杀者集中对社会的影响是很巨大的，因为这个年龄段的人一般都是 上有父母，下有儿女。 三、从上表中可以看出这些自杀者分布的单位也很集中，以高等院校、作 协文联、艺术团体为主。这个职业特点符合反右和文革的直接指向。 四、在这四十名自杀者中，有张宗燧、饶毓泰，谢家荣三位学部委员，其 中饶、谢还是1948年中央研究院院士。 五、这些自杀者中最明显的一个特征是夫妻双方自杀现象，计有翦伯赞夫 妇、傅雷夫妇、吴晗夫妇、闻捷夫妇、刘盼遂夫妇、刘绶松夫妇、杨嘉仁 夫妇、田保生夫妇、李绂夫妇等。婚姻状况是研究自杀时的一个重要指标， 一般都认为婚姻状况的恶化是导致自杀现象增多的一个原因。但我们特别 注意到中国知识分子中夫妇同时自杀的现象恰好表明，这一时期的自杀人 数激增完全是由于外在的社会压力而致，与自杀者的性格、年龄、经济、 婚姻的良好状态都不足以缓解自杀者的压力，这从反面证明当时社会的恐 怖程度。 六、中国知识分子的自杀情况与1957年和1966年间政治运动对个人人格侮 辱有着。这一点在有些人身上甚至超过了政治迫害，比如当年武汉大学教 授刘绶松夫妇就是在被人当面扇了耳光之后自杀的，其他诸如老舍、傅雷 、翦伯赞、吴晗等等都有类似的情况，由此可见由政治迫害而导致的人格 侮辱是许多知识分子自杀的直接原因。 简短的结论 一、1949-1976年间，中国出现了大批知识分子自杀的现象是人类的耻辱， 对这一现象的深入研究，有助于人们了解这一时期其他阶层人们的生活状 况。 二、知识分子大量自杀的情况，作为个体可能有其特殊的原因，但就整体 看，大量知识分子自杀现象的发生是这一时期政治文化必然带来的结果， 我在前表所列的四十名自杀者中，没有一例有家族自杀病史的，可见自杀 现象的大量发生和个体的生活状况没有直接关系。 三、在一个没有自杀传统的国家里突然出现奇异的自杀高峰，从反面证明 这一时期的政治文化确实具有改变传统的能力。 四、知识分子自杀现象的集中出现，说明那一时期民间社会的彻底消失， 也证明了人们生存权利根本没有保障。 五、自杀现象对整个社会所产生的负面影响不会在很短时间内消失。 原载《教育在清华》谢泳著，野百合丛书，百花文艺出版社，1999年1月第1版 摘自：新观察论坛 http://i.am/newview ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 告大陆同胞书：民主运动，吸取教训、主动出击、变被动为主动 送交者: 书生 于 March 07, 1999 05:05:37: “六、四”以来，海外民运、国内地下组织的活动一直没见大的成效，究 其原因不外乎下面两点：1.共产土匪利用国家机器疯狂镇压，不给民主运 动以合法的生存空间；2.现有的民运组织以改良派知识分子为主体，做事 瞻前顾後，一味地强调合法斗争，坐失良机。结果，面对共产肆虐，民运 组织束手无策、丝毫没有还手的余地。至于海外民运的那点抗议之声，共 产党根本无动于衷、充耳不闻，他们今天放这个，明天又抓那个，“精英 ”人物又徒奈其何！故在目前形势下，中国民主运动应该吸取教训、丢掉 幻想，采取一切可行的方式、主动出击，彻底改变运动的被动局面。 *武装抗共、顺乎民意、合乎情理 古今中外，凡弱势政治组织，其取得发言权的最有效手段，就是武装抗争 。就目前中国的政治形势而言，在共产国推进武装革命，顺乎民意、合乎 情理： 1.共产党实际上早就把暴力革命的合法性交给了中国民主运动。从五、六 十年代饿死几千万人的大饥荒，到“六、四”公然屠杀了和平示威的平民 和学生，共产政权早就将自己的合法性抽空了。共产土匪宣扬暴力、不讲 法制，民运一帮书生却躲在海外空谈所谓和平、理性、非暴力，一厢情愿 ，岂非白日做梦！ 2.中共用暴力阻止民主自由理念的宣传，导致改良派精英停留在知识层面 上自我辩论、自我消耗，无益于推动整个社会的全面变革。而且，中共堵 死民主理念的传播渠道，也从根本上堵死了中国和平演变的可能性！共产 党自己就是靠暴力革命掌权的，从理论上讲，它无法阻止别人用暴力去推 翻它。中国千百年来农民起义和人民反抗的历史，以及杀富济贫、官逼民 反的观念，在下层百姓中深入人心。因此，革命者无须过多的宣传鼓动， 就能用革命的口号吸引广大身陷绝境的民众积极投身武装抗共的民主运动 。 3.目前是中国革命的最好时机。中共实行铁血独裁、顽固地拒绝改革、拒 绝民主选举，其政权根本不具合法性，因而用革命行动推翻共产暴政也就 顺理成章了。如果共产国象俄罗斯一样展开全面政治改革，而执政者仍然 是叶利钦式的前共产官僚，其政权却通过幕後操作选举取得“合法”基础 ，并争取到世界各国政府的认同，那么灾难深重的中共国人再想进行武装 革命就失去了法理依据。现在任人皆知，俄罗斯之路是共产灾难的无限延 伸，与其让共产匪棍打着民主的幌子继续窃国欺民，不如乘其张牙舞爪、 凶相毕露之时快刀斩乱麻、从根本上加以铲除。另一方面，如果共产党效 法台湾的国民党，主动放开党禁报禁，爆发民主革命的机会也将微乎其微 。从彻底推翻中共角度考量，民运主动出击，现在是天赐良机。 * 武装革命的可操作性： 1.武装革命，起步时仅三五个人，即可组成一支地区性的城乡抗共游击队 。各地区革命武装应和海外保持单线联系、独立做战。这样，即使共产党 对某一武装组织造成了伤害，它也无法影响共产国整体的抗共武装斗争。 相反，海外则可以调动其它兄弟武装组织，对受伤害的单位进行支援，给 共产党以报复性打击。 2.鉴于抗共武装力量目前还处于弱势，所以游击组织首选的打击目标应该 是共产党的贪官恶吏，拘捕审判他们！惩戒罪大恶极者！ 3.以战养战。革命武装应该通过没收官僚资本、收缴赃官财产取得革命经 费。经费问题解决了，各种武器采购、身份隐蔽、家属安置、基地训练就 不再是难题了。民主运动的经费除少量提供海外单位外，主要应留在国内 各武装组织内部，建立严格的管理制度，达到以战养战的目的。 4.在条件适合时，抗共武装力量可对共产党委机关、军火库、派出所、监 狱等防御力量薄弱、但政治影响巨大的部门展开闪电式袭击，以制造震撼 性的革命效应。 5.革命武装组织应避免曝光，绝对不应效法民运改良精英没干事先瞎吵吵 的策略。须知，革命行动本身就是最有力的宣传！革命武装力量应该看准 时机将共产手中夺来的财物在深受共产蹂躏的灾区发放，以赢得民心。今 年长江、松花江流域特大水灾，严冬将至，亿万灾民无衣、无食、无居， 而共产赃官、恶吏却趁水打劫，此时革命武装组织若能将共产不义之财散 于平民百姓，当是最好的革命宣传。 6.革命武装力量应以具有坚定革命信念、决心献身中华、没有私心、能与 贫苦大众紧密结合的知识分子为核心，同时广泛吸收处于共产社会最底层 的、苦大仇深的民众参加。贫苦大众，是革命的主力军，他们一无所有， 没有後顾之忧，革命最坚决、也最勇敢。革命组织更应该注意培养自己的 战士，给他们以技术训练，让他们尽快掌握现代城市游击战的各种技能和 反共特侦察、渗透的本领。革命武装必须认识，只有提高单兵作战能力才 能使其整体素质得到全面提升。革命组织也应关心其成员家属的生活，妥 善地给予安置，定期提供生活补贴，必要时帮助家属变换身份、移居他处 ，使之不受共产迫害。今年中共国洪灾严重，革命武装应设法在重灾区寻 求发展，尽速扩充自己的实力。 7.民主革命力量应该放手发动群众，鼓励民众自发地组织起来，用革命行 动打击共产邪恶，令共产土匪穷于应付、顾此失彼。革命力量也应该注意 团结新疆、西藏、内蒙等地的抗共组织，大胆地与各国情报机构接触，使 之为我所用。不要相信共产党的民族主义宣传！那是骗人的把戏，甚至正 宗的共产教义也视民族主义为荒谬。对各族贫苦民众来说，最要紧最要紧 的是生存权！是被共产强权剥夺了的、最起码的、作人的尊严！因此，现 正处于弱势的革命组织，应该设法团结一切可以团结的力量，这样才能给 共产土匪以致命性的打击！ 8.海外民运组织应与国内的革命武装密切配合、统一步调、一致行动，然 而在作业上却要严守秘密，名称上也要显示出差别，以免共产国通过外交 干预使海外民运失去了立足之地。如果国内的革命武装能在全国各地频频 出击，打击共产要害部门，惩处共产赃官恶吏，那么海外民运组织也就取 得了民主运动最真实的发言权和主动权。到那时，中国民主运动的形势将 发生根本性的变化；到那时，共产党不但控制不了民运，而且连自己的小 命也捏在了民运战士的掌中。 人们完全有理由相信，通过一系列有组织的武装革命行动，中共国国民对 共产政权的信心将被彻底摧毁，民运组织将凭借自身的道义力量在全国各 地积聚起强大的政治实力，并进而在某些省区首先建立独立于共产国的地 方政权，为中华民主一统开创出新的大好局面。 原载： http://216.71.11.40/forum/messages/73940.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读者来信照登：我们是国内的学子。。。。 你们在国外的学子们，我是国内的学子，你们的心情我们也理解，但 是中国现在不是需要这样东西[1]，你们的心情我们也理解，但是中国现在 不需要什么“六四”的签名册，中国需要自己的工业，农业，过去的事情 已经过去了[2]，即使当时成功了，也不会有什么好事，中国需要稳定，不 需要外国人（不包括你们）来指手划脚[3]，中国人有中国的国情，有中国 的国情就要按中国的国情办事[4]，想法很好，但是现在中国不需要这些， 谢谢你们对国家的一片真诚的爱心，但就我们这些国内的学子来说，我们 更想看到中国有自己的工业，农业的腾飞[5]，小道消息（对不起这样称呼 ）对国家的强大没有什么好处，特别是在这个时候。 毕竟在有一代人为这个国家努力，做出一点牺牲[6]，我们就希望能为 这个国家做点事情，到国内来看看吧[7]，别光看到国外的事情，到国内亲 自看看，体会中国人自己的心情[8]，外国人，西方人，不容易理解东方人 的想法，我们也爱看清朝的那个皇帝[9]，因为这个电影我们觉得我们应该 为国家积累财富，中国人的事情要中国人办，自己的国家只有自己人才会 爱的。 这不是我个人的意思，我代表我们退回这信[10]，希望你们也能够在 国外身体健康！万事如意！[11] (投寄者：liutt ) 智叟回信： [1]自由你不要，偏和动物看齐，看来党国养猪人权理论还真有信徒呢。 [2]你说得多轻松，杀人要偿命，屠夫要接受审判，正义要伸张。 [3]你们党宣传多年的论调就是“关起门来娘打儿”，现在没人信了。 [4]“中国的国情”和希特勒的国情有什么区别？ [5]除了共产党几十年的掠夺和破坏，没人反对工业、农业的腾飞。 [6]什么牺牲？是指陈希同吧？ [7]诱我们上套呢，扣一嫖娼罪，再逮捕是吧？硕鼠硕鼠，吾将去汝。 [8]是啊，林海的例子明摆着的嘛。什么心情，徐虹心里最清楚了。 [9]重要的是，你们要爱现在这个皇帝！ [10]现在团委的水平怎么这么低了？ [11]谢谢！ -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ mailto:BigNews@email.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://welcome.to/BigNews i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────