小参考总第399期(1999.04.20)全面报道中国政治反对派的新闻和评论 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554, Washington DC 20033, USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 谢万军现困在俄罗斯的美国领事馆等待航班飞往美国 小评论：谢万军问题处理不慎，民主党可能损员折将 2. 点燃万千烛光、共祭六四英魂 ----异议人士呼吁大陆百姓纪念六四事件十周年 3. 中共官方坚持不改变对“六四”结论 4. 上海姚母追悼会遭公安阻挠 林海的妻子徐虹被扣留 姚振宪吁国际社会关注中共对其家人的迫害 5. 小笑话：党啊亲爱的妈妈 6. 朱熔基游卑诗省布查特花园遭台湾观光客喝斥 7. 新闻周刊：朱熔基为了入世贸不惜向美国作出重大让步 8. 美国舆论指中共加入WTO有助政经改革 9. 评论：朱熔基访美详情 中共媒体不让人民知道利害 10. 美国之音：多名参议员不满克林顿错过和中国签约时机 11. 美国经济持续繁荣的奥秘：企业借助电脑科技降低成本提高利润 12. 不满电影政治化张艺谋向康城说不 13. 世界日报：美国出兵解决南国危机的三大前提 14. 国际特赦组织揭露中共在新疆迫害人权情事 15. 跪着如何暴动？ 16. 共产党是一个邪恶的组织 17. 心放宽，眼放亮，身体养好，看共产党死在咱前头 18. 今日中国之急务--揽天下英才、用全民智慧以治天下之事 19. 资料：西藏反共抗暴运动四十周年回顾 智叟：我的一点体会，希望大家帮着宣传 20. 读者来信照登：浙江省苍南县金乡镇警察打死平民一口咬定上吊自杀 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 谢万军现困在俄罗斯的美国领事馆等待航班飞往美国 (自由亚洲电台记者含青报道)北京消息：据法新社星期一报道，上星期逃 出中国大陆的中国民主党山东筹委会主要负责人谢万军，目前正在俄罗斯 等待航班飞往美国。 据流亡美国的中国异议人士王希哲说，谢万军将乘星期二的班机来美。他 的出逃是因为在山东家乡受到威胁、有人要将他置于死地。美国驻俄罗斯 领事馆已经通知谢万军，美国国会批准他赴美政治避难的申请。 中国民主党山东筹委会主要负责人谢万军现困在俄罗斯海参威的美国领事 馆内。 中国民主党山东筹委会主要负责人谢万军在于上周逃出中国后，现困在俄 罗斯海参威的美国领事馆内。目前美中俄三方正就这一事件进行交涉。 中国民主党山东筹委会主要负责人谢万军于4月12号持旅游签证从中俄边界 进入俄罗斯，他现在以国际难民的身份住在海参威的美国领事馆内，美国 方面已为他签发了特许签证。 谢万军原定于星期一抵达美国，但由于签证问题，现受到俄罗斯方面的阻 扰。 庄彦先生认为，谢万军目前滞留在俄罗斯一事，与中国有关方面直接插手 有关系。庄彦先生还透露，谢万军在逃出之前，没有来得及通知家人，现 在谢万军的家人已获知他的近况。 中国民主正义党的海外发言人王炳章先生说，根据联合国有关难民的规定 和国际惯例，俄罗斯方面没有理由干涉此事。 小评论：谢万军问题处理不慎，民主党可能损员折将 从网络上的新闻看来，谢万军面临的严峻的现实，同当年方励之夫妇的情 况类似。我们可以从俄国目前政府的腐败，俄国政府同美国政府在科索沃 问题上的紧张关系上，以及中国政府对于海外的正义/民主党的态度上，猜 想谢万军可能要在海参威美国领事馆内居住相当长的一段时间。美国政府 应该不会让谢万军被俄国政府送回中国，但是，本来简单的操作，已经因 为新闻炒起来的关系，变得非常复杂。美国政府对中国异议人士的人道援 助，变得非常被动。谢万军不象方励之那么有国际影响和名气，美国政府 为谢万军能做到什么程度，不容太乐观。考虑到中国，俄国，美国三国的 关系和立场，估计谢万军必须在三国协调好之后，前往第四国。本来一件 小事，显然会变成一件烦琐复杂的包袱。(郝亦农) http://209.75.211.10/dforum/messages/7233.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 点燃万千烛光、共祭六四英魂 异议人士呼吁大陆百姓纪念六四事件十周年 (北京二十日美联电)中国大陆异议人士正要求大陆百姓以点蜡烛、穿素衣 和放弃一夜的娱乐的方式纪念六四天安门事件十周年，哀悼在中共以武力 镇压民运的这个事件中的死难者。十六位来自北京和两位来自内陆省份的 异议人士在一封公开信中呼吁大陆百姓以此种方式纪念一九八九年六月四 日发生的此一事件届满十周年。 这封公开信注明的发信日期为本月十五日，亦即天安门民运一九八九 年四月十五日肇始十周年纪念日。信中说∶「一根小蜡烛的亮光也许没有 什麽，但是无数的蜡烛点燃的亮光将可震撼大众心灵，唤醒大众灵魂。」 据世界日报报道，北京、陕西和四川等地一些异议人士，包括江棋生 、朱锐、马强、金橙、吴双印和杨海等十六人，十五日连署「点燃万千烛 光、共祭六四英魂----告全国同胞书」，强烈谴责当局八九年对和平请愿 示威民众的血腥镇压。公开信说，由於「六四屠杀」，大陆十年来腐败愈 演愈烈，贫富两极危机四伏，遏止言论打压结社，争取改革者在牢狱中受 难，一般民众有冤难诉。 　公开信指出，政府刻意淡化和遗忘「六四」，只会使道德沦丧、民生 艰难和拒绝变革。江棋生等人号召在「六四」十周年之际，开展一场全民 族的纪念，提议在六月三日和四日晚上，在自己家中关灯一小时，点燃蜡 烛，以此谴责强权暴行，表达追求自由、伸张正义、捍卫人权和要求民主 的心声，并具体提出八项悼念内容：　六月三、四日两天，停止娱乐活动 ，穿素服；六月三日晚九点开始，给各方打悼念和讨还公道的电话，给自 己所知道的传呼机留言「请默哀」；六月三、四日互发「六四」纪念函； 自四月十五日开始，寄信慰问难属和伤残者，并寄信谴责李鹏；六月三日 和四日夜晚，在家中关掉电灯，点燃蜡烛以慰英魂，并与志同道合者走出 家门，共同散步。部分有勇气的人，可考虑参加国际媒体的听众热线电话 、散发和张贴纪念文章，举办家庭录像晚会或「六四」照片展，以及烛光 守夜活动等。 这些异议人士呼吁大众支持之举，正是中共领导阶层最担心的事。在 大陆失业率升高，人们收入不佳的情况下，中共领导人不希望民运人士利 用六四天安门事件十周年纪念日挑起不满情绪。许多大陆人民对於中共以 武力镇压天安门民运造成惨重伤亡至今仍感愤怒。 上述公开信说，在六四天安门事件後，十年来，死难者的家属和事件 中的伤残者痛苦度日，被监禁的良心犯也受苦，失业工人和无助的都市人 及贫穷农民满腹委屈，投诉无门。 公开信中建议大陆百姓写信慰问六四天安门事件受害者，及写信谴责 李鹏。李鹏是六四天安门事件发生时的中共总理，现为全国人大委员长。 公开信中说，在今年六月三日晚上，亦即六四天安门事件十周年前夕 ，大陆百姓应熄灯，点亮蜡烛，穿素衣及停止娱乐活动，以表哀悼。信中 说，胆子大一点的人则应打电话给外国记者及散发有关传单，并在家里举 行纪念集会。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共官方坚持不改变对“六四”结论 (记者王新中北京二十日电) 随著六四事件将届十周年，中共外交部发言 人孙玉玺今天回答问题时表示，六四的结论不会有任何改变。 今年六月四日适逢一九八九年六四事件十周年，备受外界瞩目。代表 中国大陆官方发言的孙玉玺，在例行记者会上回答有关问题时，做出了表 态。 他说，「一九八九年发生在北京的政治风波，中国党和政府已经做出 了结论，不会有任何改变；十年来实践证明，没有政局的稳定，就不可能 有当前社会经济发展成果」。 针对大陆境外民运人士组织悼念六四的活动，孙玉玺声称，这些活动 「旨在煽动颠覆中国政府，是不得人心」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 上海姚母追悼会遭公安阻挠 林海的妻子徐虹被扣留 本刊消息：上海民运人士姚振宪、姚振祥的母亲马美金女士，上星期三由 于受到公安人员的惊吓而去世。消息传出，众多民运人士相继到姚家慰问 ，被公安当局架设封锁线加以阻挠。星期天，姚家在上海龙华殡仪馆举行 追悼会，公安人员又极力阻止大批民运人士进入会场。海外民运人士敬送 的花圈，也被旋即拿走。公安人员还带走前来祭奠的林海的妻子徐虹。林 海因向海外电子刊物《大参考》提供国内电子邮件地址而被判刑。姚振宪 向国际社会呼吁，谴责中共这一违反人权人道的行径。 姚振宪吁国际社会关注中共对其家人的迫害 (记者黄矿春纽约十九日专电) 流亡纽约的中国大陆著名异议人士姚振宪 十九日严词谴责中共对其家人的迫害，干扰其母亲的丧礼，并呼吁国际社 会正视及谴责此一违反人权与人道的事件。 姚振宪说，他的母亲马美金女士於四月十四日受到上海中共公安人员 惊吓，以致「非正常死亡」。消息传出之後，虽然中共在姚家设立封锁线 ，许多民运人士及「中国民主党」人仍然躲过监视，进入姚家悼唁。 他说，姚家於十八日上午在上海龙华殡仪馆夏云厅为其母亲举行追悼 会，中共公安当局害怕出事，命令殡仪馆全体员工全部出动，占满夏云厅 ，并以厅内人满为由，不让其他人士进入，致使大批民运人士无法入厅祭 悼，并因在外逗留遭公安人员驱散。 此外，海外民运人士魏京生等人所致送的花圈也很快被公安人员拿走 。被指向外国提供电子邮件地址而遭中共判刑的林海之妻，徐虹女士到丧 礼现场致送花圈，被公安人员带走，至今仍下落不明。 在另一方面，由海外民运人士组成的「民主中国阵线」亦发表声明， 强烈谴责中共对姚家的迫害，并要求中共当局允许姚振宪回大陆奔丧，及 立即恢复姚振祥的自由。「民主中国阵线」同时要求在各地的组织关注姚 家的命运，提供必要的救援。 姚振宪因参与筹组「中国民主党」，在中共镇压时获美国驻上海总领 事馆协助，於去年十二月九日携妻女流亡美国。 他的弟弟姚振祥因参加「上海人权协会」遭中共追捕，後来逃到法国 获政治庇护。他於一九九六年二月受「民主中国阵线」派遣回上海，同年 四月二十六日被捕及判处劳教三年。 姚振祥原应於今年四月二十五日劳教期满获释。四月初，因其八十高 龄的母亲病危而获准返家探视照护，上海徐汇区公安政保处副处长却於十 四日率领两名公安人员冲进姚家，以姚振祥参加组织「中国民主党」为由 ，强行将他从母亲的床边带走。姚母经此一惊吓病情加重，在事发後一个 多小时就与世长辞。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 小笑话：党啊亲爱的妈妈 送交者: 讲理 于 April 19, 1999 20:24:18: 六四以后，每次开大会都要唱歌，主要歌曲有「没有共产党就没有新中国 」、「党啊亲爱的妈妈」等等，江泽民李铁映还每次自告奋勇当指挥打拍 子，弄得好不热闹，仿佛时光倒流，下一步就要跳忠字舞了。 李鹏的音乐不灵，打拍子不行，只好在台下跟众人一起合唱，别看他傻， 这几首歌词不复杂，加上感情充沛，也没出什么洋相。 有一天，李鹏正大声吼着“党啊亲爱的妈妈”，声情并茂，颇有殷秀梅之 风，站在他旁边的儿子李小鹏忍不住问了一句，“爸，这党是你的妈妈， 又是我的妈妈，你又是我的爸爸，这到底是怎么回事啊？” 李鹏楞了半天，硬没想出个理由来，最后总算憋出了一段： 作为人民共和国－的－总理，我－的－绝对－的－不隐瞒自己的观点，但 我今天就不在这里－的－说了，然而我也差不多－的－说了，。。。 http://www.china101.com/politics/messages/63594.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朱熔基游卑诗省布查特花园遭台湾观光客喝斥 (加拿大维多利亚十九日法新电) 中共国务院总理朱熔基今天会晤英属哥 伦比亚 (卑诗省) 省长克拉克，在此之前，他在游览卑诗省著名的布查特 花园时，曾遭到一名台湾观光客喝斥。 这位前上海市长今天早上参观了优美的布查特花园，他说，这座花园 让他想起江苏省的苏州市。 朱熔基游览布查特花园时，遇到约一百名台湾观光客。当这批观光客 发现朱熔基和他的随扈走近时，一名妇女以国语大叫∶「我们来自台湾。 」 这名妇女说∶「不要以武力统一台湾。」「不要阻挠台湾加入国际贸 易组织。」 朱熔基并未回应，但随後向记者表示，香港主权移交可做为处理台湾 问题的模式。 稍後，朱熔基和克拉克就贸易、人权和香港的经济复苏举行会谈。 克拉克在午宴中致辞时强调，卑诗省是加拿大最接近中国大陆的一省 ，为香港移民人数最多的地区之一。 克拉克表示，卑诗省的贸易百分之三十至四十与亚洲有关，但他未说 明其中多少与中国大陆有关。 他说∶「在地理上，我们是加拿大最接近中国大陆的一省，我们有三 十万名华裔加拿大人。他们对此一地区的经济和社会贡献卓著。」 昨晚抵达此间的朱熔基详述了香港问题，他说，北京将继续给予香港 高度自治。 朱熔基表示，「中国将继续在香港实施一国两制。但是，我相信，中 国大陆快速的经济成长将有助於香港的经济复苏。」 朱熔基强调，自他开始前往美加进行两周旋风式访问以来，港股已从 约一万点耰涨至一万两千点以上。 他说，香港是「一国两制」的良好范例。 朱熔基明天将访问温哥华，他将与当地一群华裔商界领袖共进午餐， 然後在下午启程返国。 朱熔基承认在他访问北美的两周期间，饱受抗议人士困扰。 他说∶「无论我到何处，总有两批人跟著。一批是记者，另一批是来 自西藏的抗议人士。」 温哥华的西藏团体租用一架飞机，展开上写「现在就要人权。中国滚 出西藏」的一面巨幅旗帜，抗议朱熔基的美加之行。 今年是西藏抗暴四十周年，西藏精神领袖达赖喇嘛希望西藏自治。 在询以他对大陆异议人士王丹下月的温哥华之行有何看法时，朱熔基 以国语答道∶「我不知道十周年这回事，但我知道一九八九年有一场政治 风暴。」 王丹五月二十九日将在温哥华停留两天，当地民运组织准备纪念六四 民运十周年。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新闻周刊：朱熔基为了入世贸不惜向美国作出重大让步 [纽约特派记者阮玫芬专电]最新一期「新闻周刊」指出，尽管共和党议员 厉声谴责克林顿政府泄露核子科技机密给中国大陆，但中国总理朱熔基利 用此次访美之旅，游说拉拢美国大企业，让中共加入ＷＴＯ的机会重新燃 起，也使「中」美关系从无底深渊中起死回生，但美国国会是否会通过中 共加入ＷＴＯ仍是未知数。 　四月廿六日出版的新闻周刊，以「神奇的游说之旅」报导朱熔基的美国 之旅的收获，报导说，朱熔基以「自我调侃」的方式来拉近美国人的心， 让人想起早期苏联领导人戈巴契夫捉住美国人的心一样。 　在政治上，朱熔基虽然不是中国大陆的第一把交椅，但他的表现却超过 在经济上之专长，为了加入世贸组织，朱熔基对美国提出了钜大的让步， 使得长期陷入谈判而停滞不前「中」美关系，有了进展，包括削减农业关 税、开放电讯市场的直接投资等。 　共和党国会议员质疑中共窃取美国军事机密，民主党议员希望保护美国 工会，反对美「中」贸易逆差进一步扩大，使得克林顿总统在中共欲加入 ＷＴＯ议题上不敢贸然前进，但在朱熔基离开华府後，转往其它大城市访 问，朱熔基利用各种机会向美国企业家强力游说，争取支持加入ＷＴＯ。 　结果，来自美国最大企业的捐款人的信件、电话、及电子邮件如雪片般 飞入白宫，向克林顿施压要求让中共加入ＷＴＯ，才发生有後来朱熔基在 纽约访问时，克林顿总统亲自致电表示将在北京展开重开谈判。 　新闻周刊也获知，朱熔基从华府分歧的政策上得到助力，当克林顿的最 高经济顾问基恩．史柏林、财政部长鲁宾和极力反对的工会都担心华府让 中共尽速入会的不良後果，而美国贸易代表白茜芙、国家安全顾问柏格、 国务卿欧布莱特则促请克林顿尽快达成协议。 　「中」美联合声明的插曲，让颜面尽失的克林顿一度放弃和中共谈判， 但随後在加入「美国将强力支持中共入会」的声明後，已使得中共可能将 在今年达成加入世贸的机会，虽然商务部长戴利表示，五月底可以达成协 议，但主谈的贸易代表白茜芙强调，协议必须像防弹装备般坚固才能在国 会过关，新闻周刊认为，中共的改革总理在访美之旅，略胜克林顿一筹， 也救回了ＷＴＯ的谈判协议，但国会是否会通过还很难说。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国舆论指中共加入WTO有助政经改革 　【大陆新闻中心台北报导】纽约时报专栏文章说，中共加入世界贸易组 织（ＷＴＯ）可促使中共内部透明化，逐渐改变其共产体制本质。对於向 以改革、开明着称的中共总理朱熔基而言，加入ＷＴＯ等於经由体制外为 其经济改革及政治改革注入一股新力量。 　由外交事务学者傅莱德曼撰写的「全球化策略」文章指出，ＷＴＯ对於 亚洲一些威权统治国家的政经影响有共同之处。例如，在印尼苏哈托统治 时期，当地新闻界对於其公子以国家补助款建立汽车工业，可说是「隐忍 不发」，等到ＷＴＯ以不公平贸易展开抨击，才得以登上报纸头版。 　文章说，在一些开发中国家，印尼绝不是一个孤单的例子。这种新的政 治现象不妨称之为「全球化」（globalization）。其特质是改革者体认， 来自基层的革命太具爆炸威力，而上层又安於现状，因此只有选择来自外 部的改革动力。ＷＴＯ就是这种外部力量，对於中共加入ＷＴＯ应做如是 观。 　中共加入ＷＴＯ可迫使大陆向外国开放市场各种管道，其进程是经由多 国协商，而不是现行中共由自己封闭、武断式的裁决。对美国而言，中共 加入ＷＴＯ代表经济透明度更加开放。 　对朱熔基而言，在现行经济体制下，各个官僚个体拥有巨大裁量权，很 容易为了私利去欺骗外国人及自己人。中共加入ＷＴＯ後，外资将进入中 国市场，资金可流向中共无力投资部分，从而造福百姓。对於一些私营企 业和公司，加入ＷＴＯ後，他们可直接从事进出口业务，无需再透过国营 的大贸易公司，私营企业将更壮大。 　换句话说，朱熔基很明白ＷＴＯ是其对抗中共腐败、无力体制的一股政 治、经济改革动力。但一旦中共签定ＷＴＯ协议，内部的反弹是可预见的 ，要充分按协议精神实施并不容易。 　史丹福大学教授奥森伯格认为，中共内部最大的反制力量来自军方国防 机构。他们警告朱熔基，「你要把我们推向全球化，但我们就要失控了」 。 　中国共产党不会一夕改变，但加入ＷＴＯ将使「中国」向开放之途迈进 一大步，其体制也将转变，美国若放弃此一良机将是一大失策。 　【大陆新闻中心台北报导】纽约「华尔街日报」周二刊出专文指责克林 顿政府阻挡中共加入世界贸易组织（ＷＴＯ）是一种短视行径。文章指称 ，让中共加入ＷＴＯ，不但有助於中国大陆的改革和开放，亦可以协助中 共融入国际经济体系，在全球贸易自由化中扮演建设性的角色。 　这篇文章指称，克林顿在最後关头拒绝与朱熔基签订协议，让朱熔基只 收到了一连串在人权上的教训。文章说，这就如同清初乾隆闭关一样，克 林顿犯下了重大的错误。克林顿如此作为，就好像向外界告知一项讯息： 「美国是如此富裕且自由，因此不需要与专制的中国进行贸易。」 　文章指出，在当前的中国大陆，中共国家主席江泽民和朱熔基可说是改 革派的领导者，他们正面对空前的经济和社会的挑战。亚洲金融危机造成 中国大陆出口和外资的大幅下挫；在国有企业进行改革时，亦造成了数以 千万计的人失业。当前大陆社会情势紧绷，加上政治反动势力对於改革和 开放的威胁日增，中共成为ＷＴＯ会员国，可以协助中国大陆融入全球经 济体系，也可以抵消改革的抗拒势力。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：朱熔基访美谈判 中共媒体不让人民知道利害详情 伊铭 沸沸扬扬的朱熔基访美已宣告结束，无论你怎样看待他的「外交成果」、 是否赞同他的言行，都必须承认他有着不同於一般中共领导人的政治个性 和攻关技巧。他驾驭舆论的能力以及制造所谓「旋风」的手腕，亦都是美 国主流媒体的共识。然而，在中共内部则完全感觉不到这一点。甚至许多 大陆老百姓根本不知道朱熔基为什麽要访问美国，在美国又都干了什麽？ 与江泽民访美形成鲜明对比 此情此景，与江泽民访美形成鲜明对比。前年秋天，江泽民曾以国家主席 身份访问美国一周，隆而重之、前所未有，随团记者竟有数十人之多。官 方喉舌之一的《人民日报》，每天都在头版显着位置刊登江氏在美国的意 气风发的照片。权威的中央电视台亦在每天收视率最高的晚间《新闻联播 》节目放送江泽民的活动点滴。江泽民与克林顿签署《联合声明》，并在 声明中宣布两国建立「建设性战略伙伴关系」的消息，更是北京舆论的焦 点。其宣传规格与规模，与当年邓小平访美有过之而无不及。 反观朱熔基访美的曝光率，非但与当年江泽民访美不能同日而语，即便与 李鹏也无法类比。李鹏访问欧、亚6国，每天行踪都赫然见报，几乎有闻必 录。而朱熔基只能「三言两语」屈居一隅。以4月14日的中央电视台晚间《 新闻联播》为例，最先报导的是李鹏访问巴基斯坦，然後是江泽民与卡达 总统会谈，接下来才是朱熔基在波斯顿麻省理工学院演讲。朱熔基的随团 记者除了新华社4、5人、电视台10来个人以外，国家级报纸记者也只有2、 3人。 当朱熔基到达洛杉矶并展开他「旋风式」24小时访问时，海外媒体都不吝 版面大肆渲染。就连台湾主要报纸也都刊发了相关新闻。而新华社却只发 了两条短得不能再短的消息，对主流社区的欢迎场面轻描淡写，一笔带过 。对於朱熔基与克林顿最重要的外交文件《联合声明》的签署，大陆媒体 的表现也十分冷漠，就事论事；而对於北京的诸多「让步」以及入关以後 可能带来的冲击，基本上只字不提。 中共的政治文化制约 这当然与中共的政治体制、新闻观念有关。中共的宣传方针有两条是半个 世纪一贯制，第一条是「喉舌」作用，举凡媒体皆是党的传声筒；第二个 是「报喜不报忧」，据说取法於「劲可鼓而不可泄」的古训。不过，以上 述两点观照朱熔基访美的新闻处理，显然不能说明问题，从新闻角度看， 朱的言谈举止与其他中共领袖人物相较，也许更容易产生「轰动效应」。 再就是朱熔基的个性强烈，用他自己的话说，「湖南人，吃辣椒多一些， 脾气也大一些」，新闻界即便是有心冷落他，也绝无此胆。那麽，是什麽 原因促使中共媒体对他出访「另眼相待」呢？ 弄清这个问题恐怕要搞清中共独特的新闻观念、官场文化，亦需要与朱熔 基访美的背景以及朱本人的个性联系起来。第一，中共的所谓「新闻」多 是指有利於突出领导人的形像和维护「安定团结」的消息。因此每天报纸 都充斥着北京高官的讲话和外事活动。尽管所有的党报订户都在节节败退 ，人民越来越不买帐，还是没有多少改观。作风务实的朱熔基当然知道这 一「民情」，自律也就自然而然。 第二，在此之前，江泽民曾访问义大利、瑞士等欧洲4国。由於藏独组织、 民运组织的抗议活动，江在瑞士表现失态，其尴尬不仅被外国媒体记载在 案，也被随团记者看在眼里、记在心里。仍在出访途中的李鹏，更是在土 耳其险招疆独份子汽油弹的攻击，随团记者亦跟着担惊受怕。朱熔基接受 幕僚建议，与其前呼後拥，倒不如精悍出击，至少避免了不利的消息进一 步扩大。 顾虑会被人称为「卖国贼」 第三，在中南海的排名里，朱熔基的地位在江泽民和李鹏之下，重大外事 活动，参加会议进场镜头，都有一定之规，新闻处理亦有严格限制。事实 上，朱熔基在美国的多个场合称江泽民是他的老板，不得不听他的。这也 说明他在党内的政治地位，不可轻易突破。更何况江泽民不是心胸开阔之 辈，如果朱熔基在海外锋头过健，比如实况转播他与克林顿的联合记者会 以及在麻省演讲的阵阵掌声，毫无疑问会令夸夸其谈、装腔作势的江泽民 面露不悦之色，更会令拙嘴笨舌、僵化生硬的李鹏羞愧难挡。 朱熔基的个人顾虑不难想像。一般而言，朱熔基都是即席发表演讲，将外 交部准备好的稿子放在一边。这一点与前总书记胡耀邦类似。所不同的是 胡耀邦喜欢天信口开河、南地北神侃，而朱熔基则是头头是道，有板有眼 。他肯定知道言多必失的道理，凡事先做再说，或者多做少说。他说过， 有不少人反对他到美国来，也有不少人称他是「卖国贼」，如果他在海外 的一言一行都暴露在国人面前，回去之後挑他毛病、向他发难的肯定大有 人在。防患於未然，这也是他较江泽民、李鹏的聪明之处。 此外，朱熔基与他的幕僚一定沙盘推演过访美结果。既然美国的「政治气 候恶劣」，应该也不会有什麽了不起的成果，与其大肆张扬，倒不如保持 低调，免得自讨没趣。再说，他已将这次外事活动定位为「消气外交」， 难免要为克林顿戴高帽子，难免要讨好山姆大叔，而这些话在美国说说还 可以，传回国内就会有「麻烦」。极左人士会批评他「亲美」，反美情绪 高涨的大陆青年也许真的会向他扔「番茄和鸡蛋」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：多名参议员不满克林顿错过和中国签约时机 (记者李肃19日报道)中国总理朱熔基访问美国以后，美国和政界一些人士 ，对克林顿政府拒绝在朱熔基访问期间同中国达成有关中国加入世界贸易 组织的协议提出强烈批评。美国国会参议院财政委员会4月13号开会时，多 名参议员强烈批评克林顿政府错过了签约的好时机。该委员会主席，共和 党参议员罗斯坚决主张尽快与中国达成有关中国进入世界贸易组织的协议 。罗斯参议员在「华盛顿邮报」上撰文说，中国在过去几个星期里做出了 一系列大胆的让步，使中国经济有可能在5年之内摆脱大部分政府的控制， 实行法治管理。而美国在接受这些让步的时候没有任何损失。他驳斥一系 列反对中国进入世界贸易组织的说法。一些人指责中国践踏人权，迫害宗 教人士。 **商业和文化交流让中国人民接触到自由的价值观念** 罗斯参议员说，贸易，商业和文化交流恰恰能够让中国人民接触到自由的 价值观念。有人指责中国盗窃美国的核武器情报。罗斯说，这些应该由美 国情报部门和有关部门处理的事情不应该由贸易代表来处理。有人说，中 国在台湾海峡对面部署导弹威胁台湾。罗斯说，恰恰使台湾希望让中国尽 快进入世界贸易组织。还有人说，美国对华贸易逆差过大。但是罗斯指出 ，现在是中国要向美国开放市场，而不是美国进一步向中国开放市场。最 后，有人说中国可能不会遵守协议。罗斯表示，在世界贸易组织的框架里 面仍然可以处理中国不遵守协议的问题。罗斯参议员表示担心说，现在的 问题是，美国是否能够确保获得那些中国为了达成协议而已经表示过的重 大让步。现在克林顿政府已经错过了一次好机会。 **美国商界呼吁行政当局支持中国加入世贸** 克林顿总统在朱熔基总理离开华盛顿以后打电话给他，向他保证美国愿意 支持中国尽早进入世界贸易组织，并且要求尽快恢复有关谈判。据说克林 顿开始时表示要在华盛顿恢复谈判。而朱熔基则坚持在北京谈判。克林顿 只好同意朱熔基的意见。据报道，克林顿这种积极主动的作法实际上使在 美国商业界的强大压力下做出的。美国商会亚洲事务主任莱斯利·格里芬 说，「我觉得克林顿总统又给朱熔基总理打电话，保证要完成协议。这就 证明企业界支持达成协议。」她说，在这一期间，各企业协会，商会和企 业都纷纷表示支持美国与中国达成协议的愿望。这些促使政府重新保证要 完成这项协议。 **朱熔基访美宣扬中国经济改革开放政策** 格里芬认为，朱熔基在美国访问期间所显示出的个人魅力使美国人更加认 为应该让中国加入世界贸易组织。她说，「我认为他是中国的优秀发言人 。美国企业界和公众的确感觉到，这是新型的中国领导人，为了使中国走 上开放市场而甘冒风险。他看到了开放市场带来的长期的利益。开放市场 是中国改革的同盟，而不是改革的敌人。他的确影响了一些美国人的看法 。」美国摩根斯坦利银行总经济师罗奇说，朱熔基对美国的9天访问看起来 「已经产生了一股不可逆转的加入世界贸易的趋势。」 美国「圣何塞信使报」社论说，实际上，中国加入世界贸易组织不仅关系 到贸易关系，而且关系到中国经济改革和现代化的进程。社论承认，类似 钢铁工业，纺织品问题，电话公司控股问题仍然没有解决。但是与可能取 得的进展相比，这些分歧是较小的。考虑到中国现在进入美国市场几乎没 有任何限制，中国对美国的贸易顺差达到590亿美元，因此开放中国市场将 会大大有利于美国的企业。 **美中可能在今年之内达成贸易协议** 「华盛顿时报」一篇评论员文章说，美国国会两党议员都批评克林顿政府 失去了达成近10年以来美国最重要的贸易协议的机会。文章指责克林顿政 府由于担心得罪工会，担心民主党在明年的总统大选中丢掉选票而放弃了 这次签约的机会，使美国企业丧失了极好的商业机会。文章指出，国会一 些议员担心，中国不会再次做出这么大的让步了。朱熔基在美国期间也的 确表示过，如果协议最终无法达成，中国承诺的让步也会收回。 据报道，美国商务部长戴利表示，有可能在6月份美国国会开始讨论中国的 贸易最惠国地位之前达成协议。美国商会亚洲事务主任莱斯利·格里芬认 为，目前美中双方都有尽快达成协议的意愿。相信在今年之内达成协议是 有可能的。至于美中两国之间在人权，窃取情报等方面的问题，格里芬认 为，这些问题不应该阻碍达成有利于美国企业的协议。她说，「重要的是 ，不能把那些问题同贸易问题联系在一起。把一些重要的国家安全问题同 这种贸易问题联系在一起既不合适，也没有效果。这个贸易协议显然符合 美国的利益。我们没有理由绑住自己的手脚，不要这种贸易协议。同时， 我们仍然可以解决国家安全问题。我们企业界当然希望加强美国的国家安 全。但是我们也相信，将这两类问题分开处理是重要的，也是最好的办法 。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国经济持续繁荣的奥秘：企业借助电脑科技降低成本提高利润 (记者卡西丹19日报道)美国企业去年用在电脑以及其它新技术方面的投资 猛涨了百分之30，继续维持七年来购买高科技设备的趋势，并且没有减慢 的迹象。从跨国公司到小型企业在内的美国大小公司，每星期花费数十亿 美元来实现自动化，大幅度提高产量和效率。石油公司利用电脑，把地震 勘探图转变成三维示意图，显示石油和天然气最有可能的储藏区，以便增 加发现石油的频率。在过去八年里，石油工业生产成本降低了百分之16。 美国制药工业使用微型集成电路控制的仪器，同时进行上千个实验，并自 动记录实验结果，降低了制药工业成本，而使得新药物的开发增加了百分 之20。 **小型企业利用电脑进行清点帐目的工作** 由于电脑价格降低，新技术渗透到小型企业，也提高了小型企业的效率和 收益。华盛顿特区一个名叫「彗星」商店的店主德里森说，一部电脑控制 的电子称极大地提高了熟食柜台的效率。他说，电子称把所有熟食品按照 重量和价格例好，售货员只要按一下健，电子称就能马上打出价钱。电子 称有一个记忆库，售货员输入一个号码，电子称就会在屏幕上告诉他们这 是什麽商品，每磅的价格是多少，售货员称一下商品，撕下一张标签，准 确地把重量和价钱贴在商品上。 在「彗星」商店的隔壁有一家名叫「佩里」的餐馆，餐馆的酒吧招待布利 奇因说，几年以前，他必需写下他所出售的每一份饮料，而今天，他卖出 一杯啤酒，然后在身后电脑屏幕的一个方块上按一下，电脑化记帐就把销 售记录下来。布利奇因说，其实，你输入的数据也是清单，这样，你能够 准确地知道你出售了多少饮料，我们一晚上卖出了多少威斯忌，和多少啤 酒。老的系统确实太慢了。 **高科技促进美国的经济发展** 经济学家早就指出，美国的高科技公司是美国经济迅速发展的主要原因， 因为这些公司创造了新的工作，并且在股票市场上获利最大。这些公司供 应的电脑正在进入美国商业的各个层次，他们每到之处，生产力得到提高 ，从而也激发了美国经济的增长，这一点正在变的越来越清楚。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 不满电影政治化张艺谋向康城说不 法国康城电影节将於明日公布入围名单。而中国名导演张艺谋十九日宣布 将其导演的《一个都不能少》和《我的父亲母亲》两部影片退出电影节， 以表示对电影节有关人士针对中国电影的政治化解读的不满。 据《北京青年报》昨日报道，张艺谋在致电影节主席雅哥布的信中说：「 我决定退出是因为我对贵节珍视艺术的宗旨产生动摇。我很遗憾最後是这 样的结果。」 报道说，张艺谋之所以决定退出影展，事缘雅哥布日前在公开承认两部影 片艺术性的同时，一再声称这两部电影明显是在「替政府宣传」，他很不 喜欢。而张艺谋则认为这两部电影分别表达对孩子的爱心和讴歌爱情的至 真至纯。 张艺谋表示，他不能接受西方长期以来对中国电影的「政治化」解读方式 ，即不列入「反政府」一类，就列入「替政府宣传」一类。他希望这种歧 视中国电影的情况以後能慢慢改变，否则对所有的中国导演「都是不公平 的。」 《北京青年报》并发表评论说，康城电影节及一些欧美电影节及相关奖项 在中国电影人心目中虽一直都有一定的位置，但这些所谓国际性评选一直 是在按照西方的标准尤其是意识形态标准来进行的。此次曾屡获国际大奖 的张艺谋对康城说「不」，也是中国电影人公开对某些西方人「意识形态 偏执」的公开挑战和明确回应。 张艺谋导演的《红高粱》曾获柏林电影节金熊奖，《秋菊打官司》曾获威 尼斯电影节金狮奖，《菊豆》则在九○年获康城电影节特别奖。　 拍戏不用职业演员 电影《一个都不能少》取景地点，是河北省一条叫赤城的穷村庄。剧中演 员全部是当地人。最特别的是，张艺谋在该部电影中，没有采用一个职业 演员，甚至可以说，没有一个演员是懂得演戏的，大家都只是演回自己而 已。 赤城的村民人均年收入才二百三十元人民币，比官方订出的贫穷线还要低 七十元。 全村二百多人之中，有三十多名因为太穷而娶不到老婆的「光棍」。而当 地的失学儿童亦特别多。 故事女主角是当地一名十馀岁的农村少女，剧中主要讲述她如何辛苦地帮 助村鶪的失学儿童重返校园。国内影评人指出，张艺谋这部新片，可以说 是一个纪录片式故事，堪称是中国电影史上的创举。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：美国出兵解决南国危机的三大前提 既然你们容忍共产党在所谓64平暴中可以误伤平民， 又何必对北约伤及无辜太耿耿于怀呢？--亦凡书库论坛 　美国政府官员透露，近日又获得许多新证据，证明南斯拉夫总统米洛谢 维契指挥下的军队，正继续在科索伏境内杀害阿尔巴尼亚人；因此而掀起 新一波的难民潮。北大西洋公约组织对南国的轰炸行动，虽对南国的军事 设施造成相当严重的打击，但仍未足动摇米洛谢维契的统治地位。北约派 遣地面部队恐无法避免。 　因此，克林顿政府已准备徵召後备军人三万三千名，并向国会要求五十 九亿元的紧急拨款，必要时投入战场，力挽狂澜。 　巴尔干半岛向来被称为欧洲的火药库，过去两次大战都以该地区为发火 点。所以，南国目前的冲突不能单纯以内战视之。「灭绝种族」式的血腥 行动，若不能及早制止，势将蔓延扩大，引发不可测的後果。因此，北约 的军事行动，在战略与人道上都是站得住的。 　问题出在欧洲各国群龙无首，议论纷纭；对美国的态度则是既不能充分 信赖，却又不得不予借重。在连日空袭、师老无功的情况下，十四日发生 美机误炸阿尔巴尼亚难民车队的不幸事件後，欧洲各国言论隐隐约约呈现 出一片「反美」的气氛。从义大利的共产党到法国的民族阵线，极左极右 的党派同声指责美国。也有些知识界名流和政坛耆宿参与其间，这些声浪 对华府今後的政策走向和行动时间表，可能会发生相当影响。 　美国人民要问，「欧洲人为何不能自行清理门户，而非要美国参与不可 」？欧洲联盟十五国，每年的国防经费超过二千亿元，与美国的二千五百 亿元相去不远。北约轰炸行动，为甚麽要美国派出五百架（马上要增加到 八百架）战机不可？　南国危机犹如一场烈火，迟早要祸延四邻。欧洲各 国有此共识。欧联十五国中，目前虽有十三国是由中间偏左的政党执政， 原则上都支持继续轰炸行动；至於是否使用地面部队，要等美国拍板再说 。涉及重大决策，都需由十五国的政府、议会、政党领袖磋商。一般的态 度似乎是，救火不宜迟缓；但要等美国人出头。然而，一旦美国要积极行 动，欧洲人又会问「为甚麽我们要听你的？」　论国力与影响，英、法、 德在人口、资源、军力等条件上，皆够得上欧洲领袖的地位，但这三国各 有其内在缺点，难以号召四方，主导大局。 　德国人力充沛，每年军费四百二十亿元，居世界第五位。但因历史因素 ，至今仍不得不居於配角地位。欧联在二次大战後的废墟上建立起来，其 初旨就在预防德国军国主义的复活。这种心理和亚洲各国恐慌日本军国主 义复活大致相同。有此时代背景和历史包袱，德国在可预见的未来，不大 可能成为领导欧洲的军事强权。事实上，在科索伏战事之前，德国从未直 接参与北约军事行动。 　英国传统外交政策，是交好欧陆上的次强者，以制衡最强者。二次大战 之後，美苏对峙代替了法德争强，英国越来越退求自保，一直到一九七三 年才参加欧洲共同市场，即欧联的前身；而又常表现置身事外的消极态度 。像欧洲今年开始采行单一货币制度的欧元，英国就拒不参加。如此不热 心的会员，自然很难出而表率群伦。 　法国的问题出自国内政局。近十三年来中央政权由左、右不同的政党分 掌，总统和总理各行其道，巴黎未能有效号令全法国，自然也就难以号令 全欧洲。 法国每年军费四百八十亿元，居世界第三位，但以南国危机为例，法国总 统席拉克虽然表示了很强硬的立场，但落实政策仍有待美国。 　现代化战争有赖电脑和卫星指挥，美国科技方面的优势，也提高了华府 在处理南国危机之类重大问题的发言权。 　欧联群龙无首，美国当仁不让。然而，美国是否应对南国大举用兵，克 林顿至少应考虑三个前提：第一、作战必须有明确的目标，也就可界定作 战的手段和规模。第二、必须获得国内民意和国会的充分支持。第三、更 要获得欧联各国的推诚合作。拯救阿族难民於水深火热之中，并阻止战乱 扩大，美国出师有名，但必须国内外具有共识，才不致有越战式的悲剧重 演。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国际特赦组织揭露中共在新疆迫害人权情事 (北京二十日美联电) 总部设在伦敦的国际特赦组织今天公布报告指出， 中共正利用刑求、快速审判和迅速处决等方式镇压新疆地区的反中共情绪 。国际特赦组织说，绝大部分出庭应讯的被告皆抱怨曾遭警方刑求逼供， 过去两年来新疆地区至少有二百一十人被判处死刑，而新疆也是中国大陆 境内目前仍定期处决政治犯的唯一地区。 毗邻中亚蕴藏丰富资源的新疆地区是中国大陆的骚乱引爆点，失业问 题、种族歧视和箝制宗教自由等问题更加深了当地的反中共情绪，并引发 当地最大族裔维吾尔人的武装分离主义运动。武装叛乱活动於一九九六年 中开始升高，中共采取的镇压行动也益趋严苛，特别是自一九九七年二月 伊宁爆发反中共暴动後尤然。 目前新疆地区有近两百名政治犯，另有数千人遭任意拘禁，且恣意逮 捕情形仍屡见不鲜。 报告说，自一九九七年一月 (伊宁发生暴动前一个月) 以来，新疆地 区已知有二百一十人被判处死刑 (绝大部分是维吾尔人) ，其中有一百九 十人已遭处决，唯咸信实际数字可能更高。 绝大部分被判处死刑的人犯，被控罪名包括进行抗议、恐怖活动和以 和平或武装方式反抗中共统治等。新疆地区也是中国大陆境内近年来仍大 举处决政治犯的唯一地区。国际特赦组织说，「绝不能拿武装反对团体成 员杀人事件来充当政府部队蓄意杀害手无寸铁民众或刑求遭羁押政治犯的 藉口。」 中共外交部发言人孙玉玺拒绝评论国际特赦组织公布的报告，宣称他 尚未阅读这份报告。孙玉玺承认偶尔或许可能会发生人权问题，但否认存 在有系统迫害人权情事。他说∶「据我所知，我国的种族政策在新疆地区 执行得相当良好，人们团结一心致力建设国家。」 国际特赦组织说，警方於一九九七年二月以极残酷方式镇压伊宁的示 威抗议事件。国际特赦组织引述未具名消息人士指出，警方将包括孩童在 内的三百至四百名示威抗议人士驱赶至空旷地区，以冰冷水柱对付他们， 任令他们挨冻两小时，导致部分抗议人士手脚严重冻伤必须截肢。 报告说，未具名的前法院官员估计指出，有九成出庭应讯的被告告诉 法官说，他们曾遭警方刑求逼供，而法官则「一成不变地忽视这些指控」 。刑求的方式五花八门，包括痛殴、使用电击棒、以绳索捆绑导致剧烈疼 痛、将针或尖刺插入指甲内或放猛犬咬噬等。 国际特赦组织说，由於中共当局严密封锁新闻、恫吓受害人不得声张 以及禁止独立人权监察员前往当地视察等，它在新疆发现到的中共迫害人 权事实并不完整。国际特赦组织说，它主要是在揭露自前囚犯、中共官方 声明、学者专家对当地研究以及其他消息管道取得的中共侵害人权情事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 跪着如何暴动？ 作者: 历史 1999年4月20日01:37:35 于 [万维读者论坛] 国内某报在４月16日的头版上，排了这么一个触止惊心的文章跪着如何暴 动？ 广东某地村民，因为不堪村干部与基层政府的苛刻压榨，四处上访，未果 ．后适逢一地区副专员来视察，一村两百多名百姓齐刷刷地向其跪下请求 主持公道．然后，这位副专员勃然大怒，斥其为＂跪着的暴动＂． 呜呼，古人曾对小民的生活苦境发出民生之多艰的感慨．然今人又为我们 带来了另一番感叹，民生多艰，犹有清官可盼，党国今日，下跪即是造反 ．如此世道，夫复何言？ http://www.creaders.org/bbs/mainboard/messages/34303.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 共产党是一个邪恶的组织 那时候对共产党没有多少坏的印象，也不是太好。在北京还好，一到上海 ，就听到多少朋友的不满之辞。我的一个亲戚在银行做事，有一天下班回 来就哭，说：今天银行偷了钱，每个人都被搜身，但是党团员不用搜身。 党团员的道德是有保证的，搜的是普通群众。共产党真是厉害极了，它开 始什么都没有，松的不得了，完了慢慢地紧，到最後你根本就透不过气来 。参加共产党就跟鬼门关一样，你一进去就死了，再也出不来了。我对共 产党的了解也许是错误的，但是我自己是不可能动摇的。我的一个亲戚是 地下党员，後来还当过北大党委书记，他们当年参加共产党还是带有理想 主义的，不能说参加共产党的就都是混蛋，也有很多很好的人。但共产党 是一个邪恶的组织，跟最坏的黑社会一样，你进去以後不可能活着出来。 要不就跟它一样，好人你就靠边站。要想还在台上得意，你想想什么样品 德的人才能得意起来？ (S.H.) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 心放宽，眼放亮，身体养好，看共产党死在咱前头 共产党自己否定了毛泽东的文化大革命，却并没有否定它自己，反而说它 自己更伟大了。文化大革命只不过是它自己身上的脓疮，治好后照样强壮 。 要否定共产党，只有否定它发家的根本，那就是土地革命和土改运动。 根据共产党的哲学－唯物辩证法中的否定之否定规律，土地革命和土改运 动正在被它自己否定着。这样的否定有两种结果：一、它换了想法，但身 子还是那个身子，且仍很强壮，。二、觉得没意思，自杀后，重新投胎。 看这阵势，我看共产党目前是很有意思，并没有想自杀的念头。 你们海外的自由人，多愁善感，与具有北京街头痞子德性的共产党完全是 两类人。你们给他们上课？让它们感到无脸见人去自杀。这是不可能的。 你们给它们讲理论课，让它们改改脾气。那么大的人了，把脾气改掉，可 能吗？说句老实话，大道理其实他们都懂，但他们就是看不上那个理。它 们觉的那个理是书上的事情，只有那些书呆子才会把它当回事，过日子就 得按过日子的理来。它们不听你们的课，你们有辙吗？送上门去，跟它们 打架？算了吧，它们正愁找不着玩的活把子呢。 做好自己的事，少跟痞子费那脑筋。它什么时候死，自有命数。凡人是改 不了这个命数的。 J.M. 1999年4月17日于北京 [评：坐等共产党的灭亡和一厢情愿地盼中共当局走向民主化一样不现实。 只有大家行动起来，争自由，争权利，形成政治上的反对力量，才能迫使 共产党向人民妥协。为什么中共恬不知耻地鼓吹“枪杆子里面出政权”啊 ？说白了，他们只认谁的胳膊粗。共产党最认实力，朱熔基为什么急着给 美国人“消气”，却不把民主党人从监狱里放出来给自己的同胞消气啊？ 如果民主党人有能力作出反应，比如游行示威或恐怖活动，你看他江泽民 朱熔基会怎么办？一句话，民主等不来，要一点点地去争。 --智叟) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 今日中国之急务--揽天下英才、用全民智慧以治天下之事 [按：此文作者属于典型的空想家，文章的思路驰骋于中华大国的春秋大 梦之中。他认为，民主的药方现在不能用，而他开出的药方没有民主的机 制却根本就无法实施。文章的中心思想和中共当局目前的宣传口径非常一 致，那就是，毛邓江氏虽然干得不行，但换了你魏京生王希哲更不行嘛。 让我们利用不公平的制度使一些有特权的人先富起来，经济上去了，再实 行民主制度保护我们私有财产神圣不可侵犯也不迟嘛。这种论点的最大毛 病是武断地把自己的想象强加于民运人士头上，然后一口断定，民运不行 。其实，魏京生王希哲们自己何尝不知道他们追求的是一种大家都能竞选 总统的制度呢？他们自己能否当选，其实并不重要。-- 智叟] 　今日中国，分裂为二。台湾富裕民主，然其政治主流，以亲日台独为志 ，背离民族本位，加以金权当道，政治日趋腐败，目前已不能承担民族复 兴的大任！　中国大陆励行改革开放，国力日强，渐有超级大国风范，并 自居中华正统，与马列主义日渐疏离，慢慢回归民族立场。但贪污盛行、 法纪不彰、下情壅塞，面临西方冷战及民间变乱的严厉考验，能否度过难 关，殊难逆料。中国不久将来，将如汉唐般昌盛，还是如清末的衰败，亦 未可知。 　不少朋友认为，使大陆实施民主制度，是中国当务之急。笔者却认为不 尽然。 不少国家实施民主选举数十年，仍然腐败落後，古代中国实行帝制，也 仍有政治清明、民富国强的时候。可见民主选举不是根绝贪腐、振兴国家 的绝对因素。 　以今日大陆的政情看，江泽民与朱熔基虽然高居上位，但如果他们宣布 要推行民主选举，仍然有步光绪皇帝後尘的可能，改革开放也可能随之中 辍。 　另一方面说，如果民运成功，中共倒台，中国是否会像推翻满清後，形 成军阀割据，也未可知。纵或不然，中国能顺利由民运领袖执政，其能力 如何，能否控制国家，尚待考验。但我们应该忧虑的是，以他们对民主的 认知，台湾、新疆、西藏都恐怕将脱离中国，中国四分五裂，步苏联後尘 ，这岂是海内外中国人所愿见蚓　笔者愚意认为，目前中国大陆所急需者 ，不是民主选举，而是澄清吏治、修明内政，并善用谋略因应世局，真正 关心民族前途，而非为一己政治发展打算者，应该首先督促中共，做到以 上三事。让十二亿中国人衣食丰足、道德提升；让社会稳定，国泰民安； 让中国免於动乱、分裂、割据、衰亡；这是当前中华民族最严峻的挑战！ 　处理国家大事，必须如临深渊，如履薄冰，宁可稍缓，也要挑最安全的 道路！民主改革，亦复如此。何妨缓进？ 　笔者期望，民运领袖们如对中华民族并不恋慕者，请他们改而协助美国 改良民主、人权和种族歧视。否则必须坚持民族立场，不容国家分裂！笔 者更期望，中共领导人能够明白，单凭励精图治的决心和手上的权力、并 非一定可以振兴中华。 　中国之事，繁复万端；必须推行另类民主方式，才能政通人和，让中国 步上盛世。今日中国，人才从政无路，纵有诸葛亮、王猛般的英才，无由 为国效命！官员干部有意见，不敢表达；人民有意见，也罕能上达领导阶 层；仅凭小圈子内人才来励精图治，可谓其弊甚矣！李世民君臣奋斗二十 年，中国即称雄天下，大陆改革开放二十年，仅获小成，这是关键所在！ 　何谓另类民主？揽天下英才、用全民智慧以治天下之事；从中央到地方 ，设立制度与专责部门，鼓励官员与人民提出谏诤和建议，认真处理考量 ；设监察专员、纠弹弊政；开放言论自由，以助检举；设廉政部，打击贪 污；加以改善官员待遇、优薪养廉、吸纳人才。期以五至十年，中国当可 奠定廉能、法治及富强基础。届时，就是志士们推动统一和民主的时候了 ！（作者：何鸿达 纽约市 商人 原载：世界日报:民意论坛） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 资料：西藏反共抗暴运动四十周年回顾 送交者: 中国魂 1999年4月16日13:07:17 于 [万维读者论坛] [按：每当中国领导人出访，西藏问题就成为媒体报道的题材。流亡海外 的藏胞痛失家园，他们组织抗议活动也特别卖力。相比之下，民运人士组 织的抗议活动却总是略逊一筹。本叟自认读万卷书，也走访了许多地方， 但对于西藏问题并没有什么认识。我第一次跟藏胞接触是1997年江泽民访 美，在抗议队伍里领教了他们的精神和智慧。现在大陆的年轻朋友我不敢 说，就我接触的海外留学生来说，中国学子对西藏问题的认识大多和我一 样陌生。然而，他们却有强烈的“中国沙文主义情节”和对西藏同胞的不 宽容甚至文化上的蔑视。无知加狂热，是非常危险的事情。在此，让我讲 一个亲身经历的故事吧。1997年江泽民访哈佛大学，民运人士参加抗议的 只有19人，其中13个还是从纽约赶过去的，而举着红旗出来欢迎的，却有 三、四千中国人。藏胞组织得好，占据了有利地形，并制作了精美的标语 牌。在欢迎队伍与抗议队伍比赛“谁的嗓门大”的时候，放眼望去，一片 红色的海洋，宛如回到了文革岁月。我感到羞辱，感到气愤。我忍不住要 吼一吼。记得当时抗议的一边有个叫李兰菊的香港人，拿着一个麦克风跟 拥共的留学生对骂，他的广东话根本没有效果，被欢迎队伍的声音压了下 去。我说，借麦克风让我一用，遭到拒绝。他并不认识我。正好，见一个 四十多岁的藏胞和尚过来了，手上举着一个印有王丹照片的标语牌，中英 对照写着“释放王丹”，制作非常精美。当时，魏京生和王丹还都关在狱 中。我见这和尚不出声，就打算向他借这个标语牌。在语言不通的情况下 ，我比画着让他相信我和欢迎队伍的中国人不是一派的，最后赢得他的理 解。我倒提着这个标语牌，悄悄地挤进了欢迎的队伍，等到了红海洋的中 心，我举起了这个标语牌，跳着脚高喊“释放王丹”。引得记者们纷纷拍 照。这一嗓子好象捅了马蜂窝一般。他们把我围在一个人肉圈子里，几十 面红旗朝我身上捅，并齐声高：“汉奸！汉奸！打倒汉奸！”个别贴身近 的留学生还用脚踹我。一时间，和平的集会变成暴力。我想，他们人多势 众，唯一保护自己不挨打的办法是吸引记者和美国朋友的注意，于是用中 英文高呼“释放王丹”和“打倒共产党！”这一招果然奏效。暴力得到制 止，我才没有被打成鼻青脸肿。接着，他们开始对我展开批斗，不断地审 问我：“谁派你来的？”，“叫什么名字？”等等。就在辩论时，我发现 离我最近的一个人非常面熟，就问他：你是不是徐XX，他一愣，是啊？你 是？啊！你老兄怎么。。。？原来他竟是我的一个大学同级同学，后来我 们还在同一个城市的研究生院读研，可谓不错的朋友。毕业分手后他去新 西兰读博，后来转到哈佛大学做博士后。多年不联系，没想到在这种场合 碰面。事后，他跟我说，你释放王丹我同意，但见到那么多藏独份子示威 ，我怎么受得了啊。至于江泽民，我才不管他。我问他，西藏问题你了解 多少？你跟多少藏胞交谈过？人家达赖不是放弃独立了吗？他无言以对。 后来，我在华盛顿认识了达瓦才仁，他是《西藏通讯》的编辑，流亡政府 的官员，他写得一手漂亮的中文，作文水平让我相形见绌。一打听，他的 学历不过青海一个中专毕业。出于信仰，爬过青藏高原，投奔了达赖喇嘛 。我和他还是能够沟通的。我跟他说，共产党不仅砸了你们的寺庙，也烧 了汉字的书，砸了我们汉族人的寺庙和祠堂啊。80年我第一次登泰山，沿 途的塑像没有几个完整的，连山顶上玉皇大帝的鼻子和王母娘娘的奶子都 给敲了下来了。毁灭文化的账，要记到共产党的头上去，我们汉人也是受 害者。你知道吗，多少汉族家庭的亲人受到共产党的杀害啊？现在，我也 把这个观点讲给美国朋友听，他们都同意把矛头对准共产党，而不是汉族 人。这是我的一点体会，希望大家帮着宣传。 我也试着想把这个看法说给台独份子们听，却从来没有达成愉快的交流。 当然，我还会继续尝试。也请熟悉台湾的朋友赐教于我。-- 智叟 04/20] ◆ 促成抗暴的近因──共匪对藏胞聚居地区的阴谋措施 一、政治上实行分化统治 共匪对大陆藏胞的统治办法，与控制其他边疆民族的方式相同，完全 为俄式少数民族政策的翻版，其办法是采取「限制、利用和改造」的手段 ，达到「打击、征服和消灭」的目的。在政治上以「民族区域自治」为名 ，实行「分而治之」的阴谋。例如共匪把西康省割裂，将昌都以东地区成 立「甘孜藏族自治州」，昌都以西地区与西藏地方合并另成立「西藏自治 区」，此外，在藏胞聚居地区设置的所谓「民族自治单位」，计有青海省 的玉树、果洛、海南、海北、黄南五个「藏族自治州」，甘肃省的「甘南 藏族自治州」，四川省的「阿坝藏族自治州」，及云南省的「迪庆藏族自 治州」。共匪成立如此多数的「藏族自治」单位，系企图制造彼此间的矛 盾和孤立，而便利地操纵控制，逐渐推行所谓「民主改革」，并未赋予藏 胞自治权力，一切都是由匪干来「包办代替」，川甘青反共义民代表都告 才不但等联名上政府函中曾指出∶『表面上成立了「藏族自治州」并推选 藏族人士为首领。实际即藉此展开最毒辣的政治阴谋，一切实权均由匪干 操纵，「自治州」的首领都是徒有其名，而无任何权力。』藏胞的「弥曼 」组织在其抗暴宣言中，对共匪在政治上的统治，亦提出他们反抗的原因 ∶「自那时起，西藏人民遂受到了难言的痛苦。中国共产党逐渐剥夺我们 的一切政治权利。我们的政府，自上级以至省县均已成为毫无权力的。现 在我们已完全被中共所统治。」所以，共匪这种怀柔分化的手法，仅能欺 骗藏胞於一时，在藏胞认清共匪的真面目後，使纷起作反抗活动。匪伪民 族事务委员会主任委员乌兰夫在匪党「八全大会」曾有供述∶「目前，大 汉族主义思想倾向的主要表现；忽视少数民族的特点，不关心少数民族的 利益，┅┅不尊重少数民族的平等权利和自治权利，搬套汉族地区的工作 经验，包办代替。」在四十五年十二月二日北平匪光明日报亦透露∶『在 推行「民主改革」和「社会主义改造」的时候，忽视了各少数民族发展的 特点，没有和各少数民族人民以及人民群众有联系的领袖人物充分商量， 按照少数民族的意愿去进行改革，有的汉族干部，甚至包办代替，不顾当 地人民的自然条件，用发号施令的办法代替了耐心的群众工作。』共匪自 己将它干部对待边疆民族的各种罪行，诿之为所谓「大汉族主义倾向」， 而将当地人民的反抗，诬为「地方民族主义，」这又是共匪挑拨离间的阴 谋，事实上边族同胞反抗的是极权暴政的统治。匪光明日报所提出的「汉 族干部」，实际上为共匪的干部，他们的斗争作风和统治方式，曾在大陆 各省的伪机关实行了，并且也遭受到人民的普遍反抗，所以，藏胞和其他 边疆民族对共匪的不满与反抗，并非民族间的问题，完全为反抗共产暴力 统治。 二、经济生活的压榨 共匪窃据大陆後，系用暴力推行俄式「土改」及「农牧业合作化」等 措施，来摧毁藏胞固有的社会组织和生活方式，以搜括藏胞的财产，榨取 军事资源，企图巩固其共产极权专政，川甘青反共义民代表在联名上政府 函中曾指出共匪的罪行∶『四十五（一九五六）年，共匪正式开始在西北 藏族地区进行「土地改革」实施清算斗争。甚至连四川「阿坝藏族自治州 」黑水县毛儿盖寺院的土地，也被没收，该寺成立有五百年之久，仅八九 百馀人。共匪利用土改对活佛、管事，及其所谓「民主人士」，一律斗争 。有些并关进牢狱，以後更扩展至川甘青三省边境所有各民族及各寺院， 掳掠、毒杀、日甚一日，以致各族同胞被迫纷纷起义，对匪反抗。』藏胞 的「弥曼」组织在抗暴宣言中，亦举出共匪压榨经济生活的事实称∶「中 共除强取现今存於我们手下的谷物之外，复强制我们人民打开一世纪之久 的谷仓，他们更夺走我们贮藏的金银条子。在南部和中部为优先兴建国道 及兵营、兵工厂之名目下，毁灭了数千英亩的农地，在东部与东北区域， 中共已施行了共产形式的土地改革，生活在那些地方的半数人口是农夫， 半数则是收民，中共为实行其土地改革，曾移入大批的移民，而各分配给 他们以西藏的农地。他们是这样的施行了集体农场，中共在这样的手段下 ，使被劫掠的西藏农民一日工作达十二小时，其所得尚不足供其一餐，在 所有物的分配上，他们连西藏人民个人日常生活的必需品如毛毯、房屋及 衣著等都不稍给。」匪乌兰夫在匪「八全大会」席上亦坦白供认∶「个别 少数民族地区，对畜牧事业的社会主义改造，曾经发生过不明大义的份子 ，在反革命份子的煽动下。采取了违背民族大多数人志愿和抗拒政府政令 的行为。」足见共匪推行所谓「社会主义改造」，压榨藏胞的经济生活， 曾遭受到公开的反抗与打击。 三、破坏藏胞对宗教的信仰 共产主义不仅是一种宗教的敌人，乃是世界上所有宗教的敌人，因为 苏俄早在所谓「共产国际纲领」中规定∶「要用各种可能的方法进行反宗 教的宣传，并以科学的唯物主义为基础，重新建立它的全部事业。」共匪 既为苏俄一手制造的傀儡，它必然要奉行其俄帝主子消灭宗教的政策。而 藏胞为绝对奉行佛教的信徒，他们虔诚的信仰佛教，已将近一千三百年之 久，所以，共匪阴谋破坏藏胞对宗教的信仰，比较进行所谓「民主改革」 还要积极，藏胞在抗暴宣言中曾举出共匪迫害宗教的事实谓∶「在宗教上 ，他们有其自己的计画以推翻最根本的佛教的教义，我们的宗教是教人爱 一切的人而不对任何一人憎恶，而共产党徒们正在奋斗以伸展马克斯的理 想而利用我们知名的喇嘛学者去欺骗单纯的西藏人。┅┅同时，共产党徒 们阻止僧众行使天赋的获得食物的自然权力。加彼等以饥饿的酷刑，迫使 他们放弃其纯正的信仰。共产党徒夜以继日的向我单纯的人民及僧侣宣传 说∶宗教是空的，其短暂作用，无异人们於辛苦工作後吸鸦片兴奋其精神 ，他们迫使许多的僧侣像劳工一样的修筑公路与兵营。他们为了赚得日常 食物停止寺院的工作。数以千计的僧众因此而被饿死，他们强制我们许多 的僧侣结婚，而迫使他们迁往中国以求生计。他们以镇压手段控制拉萨各 寺庙，即使佛像和塑像也要纳税，这样，马克斯理想主义之战，否定了我 们精神的传统。」其次，川甘青反共义民代表联名上政府函中，也举出许 多共匪破坏藏胞宗教信仰的实证，他们在函内说∶「共匪曾先後有数万干 部分派於川、甘、青三省边境，进行对少数民族工作，所有三省边境一千 二百馀座喇嘛庙，均驻有匪干匪军监视，稍有反抗，即进行逮捕，并没收 全部财产。四十六年三月，共匪为镇压甘南人民反抗，增调匪军一万馀人 ，分驻各要镇，老百姓恐惧而逃入夏河乡之木缺和寺。共匪竟派飞机八架 轰炸，结果死伤僧人及老幼四百一十六人，拉卜楞寺，亦遭受同样的惨炸 ，青海省黄河南岸的乌县、胡县，共匪也曾派大军配合匪机，不分老弱， 被毒杀者三千馀人，甚至许多人民全家被迫跳河自杀。共匪这种消灭宗教 的惨状，真是千古未有。」即匪伪西藏「人代会」代表阿沛、阿旺晋美在 本年四月廿二日「人代会」发言，亦供认∶「在邻省的某些藏族地区，由 於反动份子发动反对人民的武装叛乱，有些寺庙甚至直接变成叛匪的司令 部，在镇压叛乱时对这些寺庙不免有所损伤。」 四、对藏胞强迫灌输共产毒化思想 共匪对我藏胞和其他边疆民族，除以政治分化、经济压榨的手段，与 破坏宗教的行动，以加强控制外，并积极推行共产毒化措施，企图澈底消 灭边胞民族文化意识，配合具各种「改革」措施，达成其集权统治的梦想 。共匪在藏胞聚居地区的阴谋措施，最显著者如藏族青年学习经典文学， 多在寺院，共匪一方面命令经过其「洗脑」的匪党团员，胁迫青年男女组 织所谓「爱国青年文化联谊会」，或参加各地「佛教会」，其作用正如共 匪在「民族团结」杂第一期所供认∶「不同民族的成员在一组织中共同 劳动、共同生活、共同学习、共同娱乐的形成，将会逐渐地使各民族成员 间的关系单纯化为同一组织间的成员关系，即一般社员成员间的关系，从 而使民族问题的范围逐渐缩小以至於消灭。」另一方面则在各地设立所谓 「民族小学」，及北平成都等地设立「民族学院」，诱迫藏族青年接受其 「教育」，灌输共产毒素。藏胞在抗暴宣言中揭发共匪此种阴谋时曾说∶ 『在教育的名义下，他们设立了种种不同名称的学校，组织训练中心，诸 如「青年同盟」「妇女会」「工会」。同时他们正积极从事尽多的编纽我 们的青年及儿童。在此种手段下，使数以千计的家庭陷於不幸，在那些儿 童中，没有一人受到建设性的教育和训练，那里没有西藏的工程师、电机 师、药剂师和医生。他们训练我们的青年互相怀疑，他们正企图训练青年 西藏人的心，以加强共产主义在我国土的力量，其结果，他们分散了家庭 ，子反其父，妻背其夫，因而使西藏人疏远了其自己的文化、传统和家乡 」。又说∶「并对每一个我们的人民宣讲共产主义。在贡布（东部著名的 寺庙之一）中共已的确使我们的喇嘛首领们学习了马克斯理论，对一般的 僧众，他们则试用唯物辨正法加以克服∶譬如∶使僧侣们留滞於他们的小 室内为祈求获得食物而单独祈祷，如食物不能神奇的产生，这就可以证明 神的不存在。」 ◆ 藏胞反共抗暴运动的发展概况 （一）第一阶段──个别的抗暴活动 一、报复性的行动 自民国三十九年，匪军进据甘、青、川、康、滇等省藏胞聚居地区， 虽声言对少数民族地区，采取所谓「和平协商」的方式，进行「土地改革 」与「农牧业合作化」，但在藏胞聚君区握有土地或牛半较多的寺院喇嘛 和「牧主」，仍被匪干加以歧视或迫害，与对待内地人一样的去「清算」 「斗争」，因此，这些藏胞社会的领导人士，普遍对共匪实行消极抵抗的 态度，甚至常发生杀死共匪利用的「积极份子」，而後举家逃亡山区的情 事。据四十五年七月十日匪「光明日报」透露，匪伪「民族事务委员会」 於检讨民族地区工作时，藏民代表阿旺嘉措、黄正清、及喜饶嘉错等提出 匪帮「对於少数民族生活上困难缺乏必要的照顾，对於若干风俗习惯的改 革做得过於急燥。」张匪国华在伪「西藏自治区筹备委员会」成立大会的 报告中，亦招认匪军与藏民间存在不少的冲突，「如在就地采购生活必需 品和旄牛运输时，所忖价格不合理，致使群众受到了一定程度的损失。」 事实上藏胞所遭受到的损害却很大，所以，藏胞在忍无可忍的情形下，向 共匪展开了报复行动，据外电自噶伦堡传来消息称∶「最初只是一个小地 区发生杀死匪干或匪军的事件，起义的少至一两个多至几十人，杀死匪干 即骑马奔入山区。」嗣後随著匪军的进藏，共匪曾积极修筑康藏、青藏及 新藏公路，强迫所谓「劳改」及藏族「反动份子」，日夜赶工抢修公路， 在冰雪封冻的气候下，开山运石，忍饥耐寒，内地同胞无法适应，因而伤 病者固累累皆是，即藏胞亦不能长期支持，藏胞在抗暴宣言中曾指责共匪 ∶「为修筑这些数千里的公路他们使用西藏人一如强迫劳工一样，因此， 其中数千人由於需要食物与适当的照顾而死亡。」所以激起藏胞普遍的愤 恨和反抗，发生击杀监工匪军，集体逃亡的事件，惟以匪区新闻封锁，其 零星的抗暴行动，无法自铁幕传出。不过我们从共匪文件中，仍可获得一 鳞半瓜的证明，四川阿坝藏族大土司索观瀛在四十五年匪伪人代会第三次 会议时发言，即指责共匪对藏胞劳动力「不如爱护，任意派差、派粮、劳 动群众一年付出三分之一以上的时间，从事无偿劳役，人民的生命财产没 有保障，如随便捕讯和任意罚款等违法行为，继续存在。这种不合理的情 况，实为人民所不能忍受，┅┅因而在部分地区发生过叛乱。」我们从这 一段坦白的供述中，便可推知在藏胞居住的广大地区，曾经发生了无数次 的个别抗暴行动，共匪「人民日报」的地方通讯中亦供认∶「各族人民普 遍极端仇视亲共份子。」尤足证明藏胞对匪干的报仇雪恨的行动，相当激 烈。 二、生活的斗争 藏胞社会生活，大致分为农业与游牧两种方式，已经开垦的土地，多 属土司地主和寺院所有，过游牧生活的藏胞，放收牛羊以外，尚以打猎为 副业。共匪於进据藏胞居住地区後，亦用暴力推行俄式「土改」「合作化 」与「统购统销」措施，严重地影响了藏胞社会生活，引起不满和反抗， 伪佛教会理事长喜饶嘉错在四十六年匪「人代会」提出「重视藏族地区特 点，慎重进行社会改革」，他说在藏民农业区办社∶「统购数量，应适当 减少，留给较多的馀粮，使其在佛教和其他原因的支付上感到自由即对。 ┅┅秋收分配时，或由於没有分别收益，或分得太少，不能维持生活，要 求收回土地自种。」同时又坦白说出∶「要从私有制很快地改变为公有制 ，┅┅而采取了简单的强迫命令，甚至粗暴对待，这些又或涉及了佛教问 题，再加上反革命分子乘隙千方百计地挑拨煽动，在大火上加汽油，於是 引起骚动叛乱。」例如，四十二年十二月二日印度外电即报道，西藏东部 （事实上为青康等省藏胞聚居区，外电所称多有偏见。）曾发生「大暴动 事件。此後藏胞为反抗共匪「土改」「合作化」及收缴枪枝，曾发动许多 抗暴事件，如四十三年一月，共匪在西康省昌都推行「土改」，喇嘛不堪 虐待，聚众焚烧匪军仓库；四十四年七月藏胞突袭驻黑河匪军，夺回马匹 甚多；十二月甘、川两省藏族自治州发生过抗暴事件；四十五年五月六日 从尼泊尔首都加德满都传出消息，曾谓藏胞在两周前攻击西藏东北部的匪 军，杀死匪驻军八百五十人。此种抗暴活动，共匪报刊虽无正式报道，但 山匪伪「西藏军区司令员」在四十五年四月间的一次发言，可以得到佐证 ，张匪国华在伪「西藏自治区筹备委员会成立大会」上曾说∶「在西藏工 作越是向前发展的时候，一切反革命分子和帝国主义分子越是从多方面进 行挑拨破坏。」 （二）第二阶段──有组织的武装反共战斗 一、边胞反共战斗的发展影响 民国四十四年五月，蒙胞在举行百灵庙会时，因不能忍受共匪的蛮横 干涉，曾以武装行动与匪军激战一昼夜，匪称「五、二八。百灵庙事变。 」从此以後内蒙各盟旗即由个别的抗暴活动，演进为有组织的武装反共战 斗，四十五年十一月，蒙胞为反抗共匪「合作化」，采取联合行动，一次 宰杀了十万苹羊，并普遍展开狙击匪军行动；四十六年十一月匪「新华社 」亦在新闻电讯中证实蒙胞相继发动武装抗暴，并指出以乌兰察布盟事态 最严重；十一月廿五日匪「中国青年报」且坦白供认，伪内蒙自治区教育 厅副厅长钦达木尼及匪青年团书记包道尔古等，领导内蒙青年与学生，进 行反共民族运动。新疆方面，尧乐博士主席与乌斯满专员等，以中国人民 反共救国军的组织，联合不愿投匪的国军，对匪俄军队正式作战七次以上 ，回胞此种反共精神，逐渐传播到甘、宁、青等省，於四十一年初，因共 匪实施「土改」，没收回教门宦的公益土地及牲畜，激发回胞公愤，由马 晓东等领导，掀起救国护教抗暴运动，参加的民众达七千户，约二万馀人 ，一度攻克海源等七县，威胁兰州，共匪虽用残酷手段镇压，而抗暴活动 并未停止，四十七年六月其主要领导人马震武教主且遭逮捕杀害。此时西 北地区的蒙回同胞武装反共战斗，此伏彼起，早已取得呼应，并逐渐与藏 胞地区联结在一起，如四十七年四月在甘肃夏河县（拉卜楞）青梅镇，回 藏同胞曾采取联合行动，与共区作战，共匪且出动飞机战车镇压，双方死 伤三千馀人，足见反共情绪的高涨。因此，我们可以知道藏胞反共抗暴运 动的形成，与蒙古和甘、宁、新等地区的反共抗暴运动，有著相亘影响的 关系，亦可说藏胞的抗暴运动，为大陆边胞反共抗暴运动的延续与发展。 二、川康甘青的安多区首揭反共义旗 藏胞地区性反共抗暴运动的形成，应始自四十五年四月间，於川、康 、甘、青四省交界的安多藏族区，（以共匪所设果洛藏族自冶州为主，并 包括甘南与阿坝两藏族自治州。）缘中央曾在边疆设立各种学校，附设卫 生试验所与家畜诊疗所，为边胞培育青年人才，并医疗民众疾病，防治牛 羊瘟疫，解除了边胞困苦，坚定了其内向力。在安多区方面所办学校计有 ∶中央设立的松潘、拉卜楞两初级实用职业学校，教育部所设拉卜楞寺青 年喇嘛职业学校、青海初级实用职校（先设青海贵德後迁湟源。）及果洛 小学（另有贡马仓分校。）等，学校为数虽然不多，而艰难特甚，如果洛 小学系利用牛羊帐蓬为教室，随学生家庭游牧迁移，确已达到「尽先为土 著人民谋利益为前提」的决策，所以该地区藏胞受惠殊多，对中央德意， 迄未忘怀。但共匪窃据後，一切倒行逆施，两相对比之下，藏胞遂发动了 集体反共战斗。适於此时匪军为防止抗暴事件的扩大，强迫收缴藏胞枪械 ，严厉规定「私藏军械者处死」，而安多区藏胞向以游牧与打猎为生，共 匪如将其枪械收去，打猎和防身的武器皆无，生活必陷绝境，因而由前在 各校受过教育的藏族青年领导，一日之间即集合三千馀人，首揭反共义旗 ，提出反抗共匪统治的口号，要求共匪停止推行所谓「社会主义改造」， 实行「真正民族自治」，其武装反共组织与匪军展开战争，相持达两周之 久，据逃抵尼泊尔的西藏商人说∶「後来反共藏胞人数增至四五万，手特 刀矛土枪，与匪军激烈作战。」 嗣後又据英国政府称，已自尼泊尔英大使馆接获报告，证实藏民起义 抗暴行动，并谓∶「噶洛克区（按即果洛区）民族在一个姓马的领导下揭 竿而起，杀了当地匪军八九百人。匪帮立即派三个军约三万馀人前往镇压 ，并轰炸村落，造成重大的死伤。」同时泰晤士报亦称∶「噶洛克族是一 个尚武民族，在匪帮『长征』过境时，曾因予以大量杀戮而著称一时，因 而匪军侵据後，他们就遭到特别苛刻的待遇。起义运动已向南蔓延。」迟 至九月九日仰光泛亚社电称，最近自西藏辗转抵达仰光的某国人士，今日 对记者透露说∶「西藏（按外人有一个错误的观念，即把藏胞聚居地区均 称之为西藏，此处亦然。）之反共军事行动，开始於本年三月底，最初为 藏东戈洛克区（按即果洛。）待渠离藏时，已蔓延至五个广泛地区。」 （三）第三阶段──地区性反共抗暴运动的发展 一、西康地区的剧烈反共战争 自安多区藏胞掀起武装反共运动後，西藏本部虽有酝酿，惟以匪军控 制较严，一时尚无大举行动，但在西康各地的藏胞，共原在进行的零星抗 暴活动，乃相继响应，风起云涌，势如燎源，燃起西康藏胞抗暴的战火， 概括来说约有四点原因∶(1)收缴枪械，(2)徵购军用食粮，(3)强迫参加「 生产合作社」，低价收购牛羊皮毛药材等特产品，(4)干涉宗教活动，强迫 喇嘛结婚。此项战事自四十五年六月起，其武装反共行动最剧烈的地区， 系在甘孜、理化及昌都一带进行，如七月四日路透社自伦敦发出电讯称∶ 「此间出版之曼彻斯特街报著论，指出西藏东部各区近日常有人民与中共 当地势力发生冲突之消息传出，此等消息不但经常传至外间，且显属有连 贯性者。」其次，四十五年八月六日匪伪「人代会」民族事务委员会主任 刘格平接见意大利联合报记者卡拉曼德利时曾供认∶「几个月前曾有一次 叛乱事件，但不是在西藏，而是在川西，更正确地说，在西藏境外的甘孜 自治州。」该记者又称∶「刘格平告诉我，叛乱是二月底左右开始的，范 围则仅限於自治州南部的巴塘和里塘两地。」同时新加坡美新社电称，「 有四千以上的藏人在里塘（按即西康省理化县）於四月遭轰炸时被炸死， 北平电台今日称∶镇压叛乱份子的军事措施是必需的。」另据中央日报驻 香港记者综合报道称∶西康藏胞反共武力於四十五年九月廿六日，第二次 袭击康藏公路匪江达运输站（按为太昭县），将所储汽油一千五百吨，及 其他支援西藏物资二千吨予以焚毁，康藏交通再度隔断匝月，十月中旬匪 张经武曾督率匪军向反共武力「总攻」，匪驻四川空军且曾於十一月廿二 、廿三两日调派飞机九架，飞往西康中部之德格、聂荣宗与昌都至江达一 带地区上空支援作战，但仅凭藉猎枪坚强抵抗的两万五千反共游收部队， 正循横断山脉河谷，向西康省的西北移动，恐惧「清算」的喇嘛，已放弃 其庙产，跟随反共队伍而去，拉萨之匪「军区司令部」已承认青康藏边境 之丁青宗为反共游猎部队占领。即共匪在本年三月廿八日发出的所谓∶「 关於西藏叛乱事件的公报」中，亦供认『在去年五六月之间，「叛匪」曾 在西藏政府和高级「反动集团」指示之下侵入昌都、汀清、纳错卡、洛卡 』。但事实上西康藏胞反共武力攻下的城市，不止此数，由共匪招认之词 ，亦足证西康藏胞反共战争进行的剧烈情况。 二、藏胞聚居地区反共战争的扩展 从以上各节叙述的抗暴发展过程来著，我们可以了解到，四十五年的 反共抗暴战争，是甘、青、川、康地区藏胞的联合行动，而且与蒙回同胞 的抗暴互为策应配合，川、甘、青藏胞有组织的武装抗暴，以安多区为主 力，其他地区的抗暴情形，据川、甘、青反共义民代表上政府联名函中说 ，尚有四川省阿坝、甘肃省甘南、青海省玉树及西康省甘孜等「自治州」 所属卅八县的各族同胞，「被迫纷纷起义，对匪反抗，」「共匪曾由西北 军区，西南军区派出大股匪军，三路进剿，大肄毒杀，使当地回、藏、汉 、蒙各族同胞遭到前所未有的浩劫。」这些地区的藏胞反共队伍，不但未 向共匪的血腥镇压屈服，其抗暴活动且更积极展开，并与西康藏胞反共力 量相结合，而声势更为壮大。如青海省称多县县长哈让喇嘛率所属廿五个 部落起义，囊谦县土司又率全区民众参加，攻戊玉树县府，杀死伪人委会 委员多人，共匪曾专设「海西剿匪指挥部」，动员陆军二师、骑兵一师， 并调动空军飞机二十架参加镇压，足证抗暴声势之高，与对匪打击的严重 。 至四十六年六月，云南北部的德钦、维西等县藏胞，亦起而响应西康 反共抗暴运动；而此时康藏公路经常为反共藏胞破坏，使匪军不得不放弃 此线，改用青藏公路为补给要道，有时青藏路亦遭受藏胞游击武装袭击， 共匪只有仰赖空运空投补给西藏地区的匪军。 至於西藏境内藏胞的反共活动，在四十五年五月以前，尚为零星的破 坏公路，袭击匪军，规模不大。六月以後，黑河阿里（噶大克为该地区要 城，）等地，曾爆发武装抗暴行动，演进到四十七年上半年，有组织的抗 暴武装部队才组成，以西康藏胞（外电常称的康巴族，）的反共武力为主 ，由甘、青、川、康、藏各地藏族人士联合组织的「弥曼」为领导核心。 至是反共抗暴重心，即逐渐移至西藏境内，七月初伪国防部高级匪酋曾偕 苏俄顾问飞西宁，电召匪西藏军区副司令员李觉，会商镇压藏胞抗暴事宜 ，并即由青海增调匪军一师进驻拉萨等地，九月间西藏匪酋集合拉萨三大 寺喇嘛，宣布镇压决心，并请达赖出面与反共游击队谈和，当遭拒绝。至 十月间原在拉萨东南活动之西康藏胞反共武力，曾一度攻占泽当，十二月 中旬，康藏反共藏胞，计画联合围攻拉萨，以事机不密，为匪侦知，因此 在拉萨附近各地与匪军发生战斗，匪军曾用飞机运伤兵千馀至内地医治， 可见情况之剧烈，嗣後藏胞反共武力，即撤至喜马拉雅山一带活动，既便 於觅致出路，亦容易随时出击。 （四）第四阶段──护教反共运动的新形势 一、拉萨反共作战的经过 西藏早已谣传共匪於本年解冻後，对藏区抗暴活动，将采取严厉手段 制压，达赖与反共人士暗通声气，亦为共匪熟知的事实，共匪为达成镇压 反共活动之目的，必先控制达赖的行动，消除号召藏人中心，亦属事势之 必然，适於此时，拉萨匪酋在三月十日晚间宴请达赖，一般藏族僧俗民众 深恐达赖已被匪狭持，胁迫离藏，群众情绪激昂，藏胞抗暴组织人员相机 策动，乃一举促成此次轰轰烈烈的抗暴运动。 先是三月九日藏胞反共军攻占拉萨附近共匪工事据点一处，匪在当日 对郊区反共军发出总攻及在市区戒严的「命令」，民间已有骚动，十日群 众开始示威，曾击伤出面劝导的匪「西藏军区」藏籍副司令员桑顿、才旺 仁增，打死亲匪的伪「西藏自治区筹备委员会」官员堪钟、索朗绛措，同 时藏胞武装也包围了伪西藏军区司令部及其他匪伪机构，十一日起藏胞组 织的联合反共军与匪军展开战斗，并於拉萨周围据点修筑工事，布置了大 量机关枪阵地和武装队伍，截断拉萨向北的青藏公路交通。而西藏匪军在 未得其头子毛匪泽东的「命令」以前，一方面与反共军作战，一方面则施 用政治诱骗伎俩，由驻拉萨匪酋分向达赖喇嘛与反共军领导人员谈和，至 十七日，达赖喇嘛及反共政教领导人员，为表示决心与匪军一战，乃离开 拉萨，前往东南郊区反共基地，十九日夜间，藏胞反共队伍与匪军在市区 展开全面战斗，到二十日上午十时，匪军区接到毛匪的所谓「讨代令」， 拉萨巷战转趋激烈，反共军曾多次猛攻匪「西藏军区司令部」，印度驻拉 萨总领事馆曾中匪军流弹，同日匪军自康藏、青藏两公路得到增援，至廿 一日战争已达最高潮，匪军除倾全力应战外，且出动飞机助战滥炸寺院民 房，巷战继续进行，双方发生肉搏战，伤亡惨重，尤以西藏著名的色拉、 哲蚌两大寺的喇嘛，为保卫其宗教圣地，与匪军展开逐室争夺战，其护教 反共的英勇斗志，真是惊天地而泣鬼神。战争持续到二十三日，达赖喇嘛 的夏宫，已被匪机轰炸夷为废墟，哲蚌及色拉寺亦被炸起火。此时匪军又 发作了兽性，对拉萨藏胞，不论僧俗男女老幼，遇见就杀，而匪机匪炮更 对寺院疯狂轰炸，共匪的血腥镇压，达到残酷无比的地步。拉萨反共僧众 与反共军，为避免寺院和佛教圣地澈底被匪破坏，便忍痛将反共主力移转 郊区，拉萨市区战斗暂告止。 事後匪军於二十七日清除战场，一天即焚化尸体一万五千多具，并据 共匪在所谓「新闻公报」称∶「二十三日经粗略计算之结果显示，四千多 名「叛军」被俘，八千枝各种不同的小型武器，八十一挺轻重机枪，二十 七门八十一厘口径迫击炮，六门山炮和一千万发子弹被掳获。」由此可见 拉萨反共战事之剧烈，亦足说明西藏僧众对共匪暴力统治之痛恨。 二、护教反共运动的新形势 在西洋史上，各民族为维护他们的宗教信仰，从事大规模战争的例证 很多，如十字军的东征，成千成万的信徒为自己所信仰的神，情愿赴汤蹈 火，粉身碎骨而不辞。虔诚的信念促成誓死决心，街道的热衷形成力量团 结，此次在拉萨对匪作战中，所有信仰佛教的藏族僧俗，连蒙古在藏学经 的喇嘛，都加入了护教反共行列，他们浴血奋战，前仆後继，已在佛教史 上写出其为和平而与共产恶魔战斗的一章。 自藏胞在拉萨掀起护教反共运动，与共匪战斗两周，从劣势的城市阵 地战，转为山区的机动游击战，同时，达赖喇嘛脱离魔掌安抵印度後，有 人认为藏胞的反共战争，走向匈牙利的覆辙，但是，我们不能同意这种说 法，因为这两个反共战争，有其不同的环境，举例来说，布达佩斯交通使 利，适宜现代化军队作战，匈牙利面积既少，而其反共领袖又被苏俄诱劫 杀害；相反的，拉萨交通困难，与匪军力量集中点距离遥远，机械化部队 使用范围有限，而且，达赖喇嘛平安抵印後，西藏大多数地区仍由反共军 掌握，对匪战斗亦在继续进行中，共匪在共所谓「西藏叛乱事件的公报」 中亦招认仅拉萨、江孜、黑河、昌都等重镇在匪军「控制之下」，「叛匪 活动的地方只有一些偏僻的地区」，又说匪军仍「继续向西藏一些其他地 方的叛匪进行扫荡中。」 同时我们要了解西藏和其他边疆地区的反共抗暴运动，具备著优越的 地理环境，爱自由的民族习性，和宗教信仰的潜力，这些特点，都是西藏 反共力量长期存在发展的有利因素。例如，西康藏胞反共武力，已与共匪 作战达四年之久，最近从敌後传来消息，青康两省抗暴行动又趋活跃，西 康的石渠、德格、太昭等县之三角地区，已由反共军掌握；安多区的甘德 、班玛等地，自四月四日起，反共武力又与匪军展开激烈战斗。新疆地区 反共武力在三月间集合五千多人枪，一度占领泽普、墨玉、赛图拉之间广 大的三角地带，控制了整个新疆至西藏的通道。因此，我们可以说拉萨之 战不是反共战斗的结束，而为藏胞反共抗暴运动的发端，和大陆整个反共 革命运动结合的开始。过去的边疆抗暴运动，是从大陆边疆的内缘向外边 发展，寻求生存，觅取外援，自拉萨一战形势上已转变为自外边向内地推 进，力求开拓局面，长期作战，来与我们台海战场，「心心相印，步步配 合」，以争取反共复国的最後胜利。 ◆　附录──川甘青反共义民代表联名函 　　说明∶此项联名函系川、甘、青三省反共义民代表「都告才不但」等 十四人经西藏抵印後，於四月一日寄我政府者，彼等坚决表示拥护　蒋总 统，誓死反共抗俄，及恢要宗教自由与祖国河山的决心。兹摘录其重要部 份如次∶ 　　自民国卅八年大陆沦陷以後，朱毛匪帮即以各种名目向全国每一个角 落的忠贞同胞进行迫害，使各族同胞都过著牛马不如的生活，人人身处地 狱，我们谨代表四川、甘肃、青海三省边境反共义民，将共匪对边疆民族 所进行的各种残暴屠杀及消灭宗教等情形，简单陈述，敬乞祖国政府及世 界人士迅速予以援救。 　　查共匪对「少数民族」，先则采取欺骗宣传，对我川、甘、青三省边 疆进行诱惑，诡称「优待少数民族」，准许「宗教信仰自由，风俗习惯交 易营业自由，畜牧自由」，表面上成立了「藏族自治州」并推选藏族人士 为首领。实际却藉此展开最毒辣的政治阴谋，一切实权均由匪干操纵，「 自治州」的首领都是徒有其名，而无任何权力。四十一（一九五二）年， 共匪在大陆各地进行「土地改革」，「三反五反」以及「镇压反革命运动 」，对外宣传，尊重边疆民族意见，暗中却一步一步加紧迫害，破坏我国 民族的传统习惯与宗教精神。 　　四十五（一九五六）年，共匪正式开始在西北藏族地区进行「土地改 革」实施清算斗争，甚至连四川「阿坝藏族自治州」黑水县毛儿盖寺院的 土地，也被没收，该寺成立有五百年之久，仅八九百馀人。共匪利用土改 对活佛、管事、及其所谓「民主人士」，一律斗争，有些并关进牢狱，以 後更扩至川甘青三省边境所有各民族及各寺院，掳掠、毒杀、日甚一日， 以致各族同胞被迫纷纷起义，对匪反抗。如∶「阿坝藏族自治区」之松潘 县、南平县、茂县、马尔康县、拙借布县、大凉县、上凉县、阿坝县、买 　县、佐格县，「甘孜自治区」的康定县、江润县、大永县、章果县、甘 孜县、业哈县、白尹县、邓柯县、赛塔县、尼其县、巴可县；「甘南自治 州」的绿田县、丹曲县及「玉树自治州」所属各县，共计卅八县。共匪曾 由西北军区、西南军区派出大股匪军，三路「进剿」，大肆毒杀，使当地 回、藏、汉、蒙各族同胞遭到前所未有的浩劫。如∶（一）四川省「阿坝 藏族自治州」佐格县部落六百馀人反抗，共匪派一万五千大军，不分妇孺 进行屠杀，伤亡达四百九十五人，死伤牲畜数千。（二）「阿坝自治州」 佐格县千年历史之包佐达前寺院，僧人五百馀，因不满共匪强迫土改，起 而反抗。匪派出大军，以大炮机关枪围攻，射杀僧人四百一十八人。（三 ）「甘南自治州」绿由县阿准部落二七二户，有土司二人，因共匪召开会 议未到，匪怀疑其另有阴谋，即出动军队去攻击，该部死伤六百七十五人 ，受重伤者一八○人。（四）青海省黄河南岸「自治州」苏湖县大绽部落 ，共有人口一、九○○多人，共匪藉口收睿甘南反共义民，大肄毒杀，甚 至活佛「阿哈乍仓」也被害。 　　上项大规模的屠杀後，共匪又假惺惺的派出各省部长级匪干，分头进 行安抚说∶「三省边疆起事，系因各民族人士对共党政策未彻底了解，引 起误会」。将屠杀责任，委之地方匪干，以图消除边疆民族之仇恨，重行 标榜∶「（一）宗教自由，（二）土地自由，（三）财产自由，（四）风 俗宗教自由」。「保证宽大十年」，并将少数匪干予以「免职」及「拘禁 」处分，以取悦边疆人民。 　　但四十六年十月，伪中央即派匪首贺龙到川、甘、青召集边境各族人 民代表，指出「全国各地百分之九十九都走上社会主义，唯少数民族地区 受活佛僧人影响，障碍社会主义进行」，要求边境各族人民，迅速执行社 会主义改造，不能再行抗拒，所以从四十七年起，共匪曾先後有数万干部 分派於川、甘、青三省边境，进行对少数民族工作，所有三省边境一千二 百馀座喇嘛庙，均驻有匪干匪军监视，稍有反抗，即进行逮捕，并没收全 部财产。四十六年三月，共匪为镇压甘南人民反抗，增调匪军一万馀人， 分驻各要镇，老百姓恐惧而逃入夏河乡之木缺和寺。共匪竟派飞机八架轰 炸，结果死伤僧人及老幼四百一十六人，拉卜楞寺亦遭受同样的惨炸，青 海省黄河南岸的乌县、胡县、共匪也曾派大军配合匪机，不分老弱，被杀 者三千馀人，甚至许多人民全家被迫跳河自杀。共匪这种消灭宗教的惨状 ，真是千古未有。 　　去（四十七）年共匪在川、甘、青三省边境进一步进行「社会主义改 造」，消灭民族宗教，因此迫使各族同胞全体起义，赤手空拳，继续进行 争自由、争生存的抟斗。我们愿以血泪的呼声，特向政府提出报告，希望 从速对我各族抗暴人民予以解救，并恳切呼吁世界，给以正义支援，以雪 此国仇家恨，因中央远隔天涯，经三省起义负责人集合讨论，推选了我等 十四人，及随员十人，抵达印度，和祖国政府联络，并再申我三省各界各 族人民，坚决拥护　蒋总统，誓死反共抗俄，恢复宗教自由与祖国河山之 决心。 　　川、甘、青三省反共义军义胞代表十四人名单∶ 　　　都告才不但　西然不但拜　甘孜活佛　 加惕折花儿 俄项加木错 　　　加五花儿但　洛州但但巴　喜哈卡路州 札喜柬主不 项千札喜 　　　索脑木共佛　究买次知希　苏永和　　　次知木 --摘自蒙藏委员会《藏胞反共抗暴运动之研析》 (中华民国四十八年五月十五日。) http://www.creaders.org/bbs/mainboard/messages/33952.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读者来信照登：浙江省苍南县金乡镇警察打死平民一口咬定上吊自杀 几天前，浙江省苍南县金乡镇发生了一起触目惊心的警察打死平民的事件 。 事情的经过是这样的： 金乡镇朱照洋村一村民在镇内一米加工厂打工，这一天老板粗心大意把一 万元掉了（后来自己找到），怀疑为厂内民工所为，遂向镇派出所报案， 民警立即抓了这一朱照洋村村民，随后就酷刑侍候，并当场毒打而死。第 一天家里送饭去，第二天民警说派出所有饭不用送了，第三说该民工畏罪 上吊正在医院抢救，第四天人们就在金乡至龙港的公路边发现了该民工的 尸体；随后叫来法医，法医一句不发走开。 派出所一口咬定上吊自杀。 现在的情况是，你来武的，他说你扰乱治安、冲击政府；你来文的，他不 理你。这个冤案看来永无昭雪之日。 如果有一天，中国的警察还是搞严刑 逼供、侦查还是奉行有罪推断、程序法还是不能优先于具体法，那么民众 的人身安全永无保障之日；警民不是“鱼水”关糸而是“猫鼠”关糸。 难道说“法治”二字写入宪法就万事大吉了，人们说“宪法”还不如行政 部门颁布的条例呢？因为那些工商税务等“七所八所”就是拿着这些名目 繁多的条例去乱罚款、乱收费、乱摊派的。(星星) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ mailto:BigNews@email.com The Best Chinese e-Magazine 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