小参考总第406期(1999.04.27)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554, Washington DC 20033, USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 「法轮功」示威北京震怒下令整顿 中南海警卫明显增加 2. 美国国务院乐见中国民众「和平表达意见」 3. 中共证实高层接见法轮功代表 4. 评论：法轮功抗议事件当成内部矛盾 5. 防渗透总政治部下命令 军人严禁练法轮功 6. 「法轮功」魅力何在？ 7. 法轮功为什么这么快就盛行？ 8. 新闻分析：一个法轮功声势震动中南海 9. 台湾修炼者逾七千人 10. 「法轮功」示威活动已延烧至美国洛杉矶 11. 新加坡法轮佛学会指法轮功无宗教色彩强调做好人 12. 创建法轮功李洪志传奇事迹不断 13. 核物理专家何祚庥挑战“伪科学” 触发法轮功抗议的文章中到底说了些甚麽呢？ 14. 不能扼制言论自由——对法轮功示威行为的法律思考 15. 李怡专栏：法轮教义与共产党教义 16. 法轮功势力庞大中共当局陷两难 17. 英国报刊有关中国事态的报导和评论摘要(1999-04-27) 18. 李洪志为甚麽特怕北京市公安局的那帮爷们儿 19. 讽刺：斗士日记--反美的一天，战斗的一天 20. 我跟黄菊为什么有仇？ 21. 曾经六四 22. 散文诗：我见到了民主女神──1989 六·四 十周年祭 23. 香港民运团体号召毋忘六四：「四二六社论」含血喷人 24. 巴黎人权组织发起纪念「六四」十周年活动 25. 民主党人士吴义龙在广州被警方拘捕 民主党福建筹委会成立 16. 藏人纽约示威呼吁世人关切十世班禅灵童 27. 加强两岸人民的相互理解 28. 顺口溜：跟着…… ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「法轮功」示威北京震怒下令整顿 中南海警卫明显增加 高层要求「稳定压倒一切」加快处理民间组织 　【联合报台北廿七日电】在前天「法轮功」民信众在中南海外面举行十 年来最大规模的抗议活动後，中国大陆高层震怒，下令积极部署整顿工作 ，并加强北京的安全警戒措施，务必做到「稳定压倒一切」。北京官员称 ，整顿工作即将开始。 　中国大陆国务院新闻办公室官员昨天以十分温和的语气表示，前天有一 些气功「练习者」到北京中南海静坐，国务院领导人已责成信访办、北京 信访局说服这些「练习者」，请他们回到原居地。 　相对於这种温和态度的背後，北京官员透露，万人到中南海外面示威， 已促使高层下定决心加快整顿若干民间组织的活动。 　北京官员称，由公安部、中央政法委等部门参与的整顿工作，已积极部 署，有可能在近期展开整顿工作，首先就是将气功和宗教分开。 　中国大陆国家宗教事务局官员昨日表示，「法轮功」不是政府通过的正 统宗教，不属於该局管辖，有关问题应找公安部。而公安部及北京市公安 局昨日下午则表示，对於前日万馀「法轮功」信众示威一事，「不清楚」 。 　北京官员透露，在中南海震怒的同时，北京市公安局和国安局也受到严 厉批评。公安部奉命监视「法轮功」相关组织和活动，已有三年，而这次 居住在四面八方的万馀民众，以化整为零的方式进入北京，直接到中央所 在地中南海外面示威抗议，公安局和国安局等单位居然事前毫不知情。 　据在公家机关机构工作的人士透露，从各机关机构召集「全体人员」听 取中央文件，和从文件的内容来看，「事情非常严重」。 　北京政府今天加强安全警戒措施。当局今天封锁了通往中南海侧门的一 条街道，数十名着制服和便服的警察伫立在毛毛细雨中。 荒乱之中中共对法轮功事件做出四项结论 ----这次有超过一万人在事先有组织的情况下，一夜之间包围中南海 ，而公安部门竟事先毫无所悉，这样的失职今後必须警惕。 ----目前正值「六四」十周年前的敏感时刻，类似事件很容易令人联 想起群众性自发运动，如果处理不当很容易激发矛盾，影响社会稳定。 ----不可低估带宗教色彩组织的号召力，今後必须加强研究和防范。 ----由於法轮功的最高领导人和总部均在国外，这次行动应获其准许 ，因此不排除该组织有境外背景的可能。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国国务院乐见中国民众「和平表达意见」 　【世界日报记者林宝庆华府廿六日电】美国国务院表示乐见「法轮功」 信众得以和平集会及自由表达意见。 　美国国务院说，美国获知修练「法轮功」的信众在中南海示威事件。示 威者要求释放最近遭逮捕的信徒，以及官方认可「法轮功」。 　美国国务院表示欢迎中国民众得以履行国际认可的和平表达意见，及集 会的自由，和得以向中国领导人反映意见。北京当局在处理中南海前大型 示威的节制，以及中国国务院官员允诺会见示威组织者的决定，使得示威 得以和平、迅速的在十三小时内结束。 　但美国国务院也强调，中国国务院今天向西方新闻媒体发声明指出，中 国政府从未禁止气功活动，而「不同的意见」应经由适当管道解决。美国 国务院最後强调，美国了解中国的主要报纸皆未报导此事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共证实高层接见法轮功代表 　【综合二十七日外电报导】中共今天证实，中共中央和国务院已命令信 访局接见二十五日到中南海静坐的法轮功代表；另一方面，中共也下令登 记抗议者的姓名，但未采取进一步行动。纽约时报发自北京分析文章说， 中共领导高层对「法轮功」的动员、组织能力印象深刻，在对策上却陷於 进退两难境地。因为，如果对「法轮功」采取严厉镇压可能引起更大反弹 ，要是对这次大模规抗议事件置之不理，以後恐难避免更严重的政治示威 事件。 　中共国务院新闻办官员表示，信访局已奉令接见法轮功的抗议代表，听 取他们的意见；他强调，政府从未禁止任何气功活动，因此，所有的矛盾 都可以透过正常管道解决，但这些群众不应该聚集到中南海，而且也不应 该影响公共秩序及人民生活；他拒绝证实香港报纸报导的法轮功领导人已 经被捕的消息，但强调，高层领导人决定透过正常管道化解抗议活动。 　而据法新社报导，法轮功代表与中共的对话传闻已於二十六日下午重开 。纽约时报则表示，中共领导高层对「法轮功」後续对策仍未明确，但中 共总理朱熔基已下令相关部委研究如何处理民怨。 　在与法轮功代表的对话中，北京对於法轮功的势力大感震惊，例如前天 ，代表法轮功与中共谈判的人士中，竟然有中共监察部的处级官员。 　二十六日一早，中共中央办公厅和国务院办公厅也联合向包括新闻机构 在内的全国各机关单位，印发一万多份文件，交由干部向下属宣读，各机 关单位的干部也逐一检查自己的下属，每个人必须回答的第一个问题是： 有没有参加静坐示威？第二个问题是：有没有学习法轮功？ 　大陆的新闻媒体全体记者和编辑，不论有没有上班，二十六日一早也都 被临时召集到公司，而且，召集人还表示，原本是要在二十五日晚上开会 ；所有媒体也不准报导和评论示威事件。中共中央也指示天津市公安，即 刻释放被捕的十多名法轮功信徒，他们上周因为到天津一家杂志社示威抗 议而被捕。 　不过，为了维护大局稳定，中共中央和国务院决定暂时忍耐，没有马上 追究示威活动的组织者；但是，中南海对於公安和国家安全单位事先完全 不知道会有法轮功万名信徒示威，感到震惊和不满。 　【记者陈雪慧北京二十七日电】针对法轮功万名信徒到中南海静坐抗议 的事件，中共外交部发言人孙玉玺今天措词谨慎的表示，各级政府从未禁 止各种健身的气功活动；他并证实，国务院领导层曾派人与法轮功群众沟 通。 　外传中共总理朱熔基应示威者的要求，会见了法轮功的代表。对此孙玉 玺表示，「国务院领导层曾责成有关负责人会见了一些群众，听取意见， 并做了劝说的工作」。不过他并未说明这位负责人的身分。 　孙玉玺在回答记者提问时，回避使用「法轮功」的字眼。他说，「关於 各种气功健身活动，中国各级政府从未加以禁止过」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：法轮功抗议事件当成内部矛盾 　北京出现罕见的法轮功信徒集体抗议事件，这起事件引起的震动之大， 外界恐怕难以想像。听说刚到东北大连考察的北京市委书记贾庆林，才下 飞机还没有考察就要打道回府，另外有些中共高层人物也暂停预订的出门 行程。 　这起法轮功信徒集团示威抗议事件之所以被认为是罕见，之所以引起大 震动，一是其时间因素。信徒们聚集的时间，是四月二十五日星期天，本 是个再普通不过的双休日。但四月二十六日是十年前发表着名的人民日报 「四二六社论」的日子，由於这篇社论、在这个日子之後，北京发生了着 名的「六四事件」。在六四十周年敏感期中，「四二六」前一天发生大型 聚集事件，能不令人心惊？　其二，是人数众多。除了十年前出现数以十 万计的人聚集之後，再也没有见过如此多人聚集的场景。 　其三，是参加聚集的人胆大包天。因为这万来人居然把中南海包围了大 半个。 算起来十年前的学生和北京市民，人那麽多，也只是在六部口的一个门前 聚集静坐了一下，也没有把中南海包围起来，而且训练有素，像念过孙子 兵法似的围而不动。 　行动罕见，引起震动。高层当然要过问，据说有关部门放下话来，一是 缩小事态，先把人迷走再说；二是当人民内部矛盾处理，以说服劝阻为主 ，所以有人提出限期清场被否决；三是要了解背後有什麽问题，有没有别 的阴谋，有没有人故意指使；四是要做好部署，严防同类事件发生。 　看来是第四点比较重要，因为四月二十六日这一天果然又有人因为其他 问题试图静坐请愿。 　大陆现在的社会稳定问题确实是大事，北京是好些，其他各省静坐请愿 之类的事已无日不有。现在最为关键的，是要以「人民内部矛盾」来对待 ，妥善处理，否则再发生官民冲突，事情就大了。 (云上风/世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 防渗透总政治部下命令 军人严禁练法轮功 针对法轮功日前在中南海示威的严重局面，解放军总政治部日前发出指示 ，要求全军官兵和离退休干部及军队系统职工，不可参与法轮功练功活动 ，通知要求人民军队要有高度社会责任感，团结在以中央军委主席江泽民 为首的党中央周围。 果断脱离违者严惩 鉴於法轮功学员「包围」中南海事件暴露出有党政和军队干部参与其中， 军方高层对此感到震惊，认为决不允许军中官兵投入有宗教色彩的气功组 织，以免法轮功向人民军队渗透。军方高层同时表示，军队及与军队相关 人员应坚决、果断地脱离法轮功，违者严肃处理。 据调查所得，军中在位或在职官兵练法轮功人员并不多，这次暴露出的问 题主要是离退休干部练法轮功，虽然他们已非在职，客观上对军队不会造 成影响，但是从军队传统和纪律而言，法轮功一旦渗入军队，其影响力仍 不可低估。据一些练气功的军队离休干部称，他们练功只为健身，未有其 他目的。 北京军方高层日前要求各级军队领导部门，加强对官兵进行讲政治、讲正 气、讲学习的「三讲」教育，不迷信异端邪说，提高部队战斗力。 消息人士透露，周日赴京示威的万多名法轮功学员，有三成左右事先并不 知道去北京做什麽，他们听信其他学员声称「中南海气场好」的谣言，以 为进京只为「采气练功」，属於被人误导。两名住在北京的河北法轮功农 民学员，昨天在向记者表示，听说中央领导人住在中南海，所以那〖的「 气场好」，而他们并不知道示威真相。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「法轮功」魅力何在？ 北京在动手取缔这个组织前，最好先弄清楚它为什麽会有这样的魅力？不 但吸引一般的升斗小民，而且令许多知识分子、政府官员以及退休高干也 如醉如痴？ 要说「法轮功」的气功效能，在内地林林总总的气功流派中并不特别，与 众不同的是除气功外，它还有教义。据说教主李洪志只有小学程度，他写 的几本书是佛、道、科学等各种概念的大杂烩，实在是不知所云，但核心 教义则是真、善、忍三个字。 这几年的大陆社会缺少的也正是这三个字。目前泛滥的，一是假，假货、 假药、假话泛滥；二是恶，谋财害命。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 法轮功为什么这么快就盛行？ 送交者: 历史 于 April 27, 1999 08:41:34: 1。大陆禁教，使得人们的信仰受到抑制，最后异化。 2。科教落后。知识分子地位低下，教育界知识界屡遭打击，民智低下。 3。党禁不开，人们没有交流思想的场所。 4。言论管制。个人封闭，只能“冥想”，就成了法轮功这么个东西。 5。社会不公，人们对现实失望了。特别是六四之后。 6。失业人口。不仅有下岗的，还有提前退休的。这些人生活失去了方向， 很容易接受法轮功之类的东西。 7。学校竞争激烈。子女的入学，是人们最头痛的一件事。没有关系，入学 都成了问题。上不了大学，父母就难以在人前抬头。压力迫使人们奋斗， 现实又破碎了人们的希望。所以，号称科学无用的法轮功成了人们的新宠 。 目前看，法轮是一个组织，不论是不是宗教，是不是政治组织，都没有很 好的理由禁止他。所以，出于保护人权的考虑，不能关闭它。 但是，它又是社会黑暗面的产物，如果让它生长，社会的黑暗面将更无法 收拾。所以，采取措施，革除以上七点流弊，是解决之本。 如果大陆一意孤行，要么法轮教众与政府对搞，要么法轮坐大，损害我民 族科学民主之根基。两者都是可能导致中国亡国的大祸。 警醒吧，善良的人们。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新闻分析：一个法轮功声势震动中南海 　特约记者 王晓真 大陆数以万计法轮功弟子，一夜之间悄悄包围中南海，向当局要求「合 法地位」和「宽松修炼环境」的事件，不单令北京中共高层震惊，同时也 震撼了世界，一班没没无闻的气功信众，居然能够在以严厉管理名冠全球 的中国大陆掀起轩然大波，这事件使世人对其功法产生了莫大兴趣。 　北京对四月二十五日发生的包围中南海事件的初步反应，是「当作没有 发生」。所有熟悉中共管制手法的人，对此结果应该有些意外。法轮功创 始人李洪志，九二年在北京首次公开传授法轮功，全班听众人数只有五十 多人。然而在其後七年时间内，大陆修炼法轮功的人数，按照大陆官方的 数字，达到了五千万人，而按照法轮功弟子的估计，则接近一亿之众。其 发展之快，以令人瞠目结舌来形容恐不为过。 　按照有关的数字，中国大陆每十二个人中便有一人是法轮功信徒，或者 是，按照官方的数字，每二十四人中有一人是法轮功修炼者，等於是每一 个中共党员，每一个高级干部，每一个警察、军人，都会有家人及亲友在 修习法轮功。因此，北京的反应当属深思熟虑的结果。 　中共对法轮功虽然早存戒惧之心，但对之实行冷处理大概也是没有办法 的选择。 　法轮功信徒人数虽众，但按照李洪志的要求，却并没有有形的组织系统 ，并称之为「大道无形」。按照法轮功的要求，所有的法轮功「炼功点」 、「辅导站」都不能存钱存物，没有弟子花名册，没有固定的办公地点， 所有修者来去自由，没有入会形式，更没有组织章程之类的文件。其功法 的传播，主要以口传口、心传心的方式，在亲朋好友之间进行，所有人教 功都不得收取费用。 　在中国大陆，法轮功传播主要循亲、友两条线路，往往一人学功之後， 向家人和朋友推荐。这种传播方式，显示中国人以家庭伦理为社会内核的 传统，至今在大陆仍无太大改变，其重要性和信息传递的效果，比社会组 织效率更高。也因此之故，对待法轮功，当局没有组织主体加以取缔，也 没有藉口实行公开压制。法轮功的「无」的组织结构类似水和空气，中共 当局以「有」形之手无法对之实施有效控制。 　众所周知，在中国大陆几乎不存在中共控制之外的大型「民间组织」， 包括佛教、道教、基督教等和共产主义完全风马牛不相及的宗教团体，实 际上也都在官方的掌控之中。法轮功创始之初，也曾经按照大陆惯例「挂 靠」在官方的气功研究会之下，後因故退出，从此无法在大陆得到合法的 地位。法轮功也曾经向大陆民政部申请注册成民间团体，但根据官方要求 ，必须提供组织章程、负责人、经费来源和组织花名册等，这些要求与李 洪志要求相悖，所以未能成事。 　大陆修习法轮功者日众，引起当局戒虑。九五年中共「光明日报」曾经 载文指法轮功为宗教迷信，九六年有杭州市当局禁止传播法轮功，有官方 报章更直指为「邪教」。这是李洪志离开中国侨居美国的原因之一。原因 之二，是因为大陆信者日众，信众为睹师颜和当面听教，穿梭跟寻，会引 起如交通堵塞等诸多不便，按照李洪志自己的话说，为免给当局造成麻烦 ，遂选择了离开大陆。最近两年在欧洲、美国举行的有李洪志参加的「法 会」上，有不少从大陆远道而来的信徒，不但来自大陆的大中城市，甚至 也包括新疆的农村，大别山的无名小镇。 　李洪志虽然离开中国，但大陆的法轮功信众仍然是急速增加。信众中包 括安全部、公安部的人员，也包括现役军人和中共高级干部。有传闻称， 原中共政治局七个常委中，四人曾读「转法轮」，其中一人在家修炼。更 有传闻称，安全部派入法轮功中的卧底，最後大多变成信徒。所以这次北 京的事件，数以万计法轮功弟子包围中南海，事前当局一点风声都没得到 。法轮功渗透力之强，由此可见一斑。 　除了官方忧虑法轮功之外，大陆佛教界对法轮功也持否定态度。虽然据 称有不少出家僧人修炼法轮功，而且李洪志在书中称法轮功与佛教毫无关 系，但主流佛教仍斥之为「附佛外道」。无论如何，法轮功在激发人心向 善方面确实功效显着。二个月前深圳三千法轮功弟子在一个广场上公开「 集体炼功」，据深圳的传媒报导，散场之後广场上一片纸屑都没有留下， 这在今天物欲横流，罪案泛滥的大陆实属少见。一亿中国人修炼法轮功， 这事实本身已经令人惊诧，可能不仅仅是钻了中国大陆信仰危机的空子那 麽简单和偶然。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾修炼者逾七千人 　【记者邱恬琳台北报导】「法轮功」在大陆拥有上亿会员，实力惊人， 台湾及澎湖离岛的「法轮修炼大法」炼功点也有一百六十五个，共修人数 超过七千人。炼功人士强调，法轮功不是教派、不收供养，只做「师父」 李洪志所说的修心性。 　「法轮功」是由中国大陆东北人李洪志於一九九二年创立，功法经一位 台湾居民郑文煌从大陆引进台湾，至今只有四、五年的时间。据了解，当 时郑文煌生病相当严重，郑太太头痛的毛病也如影随形般跟着她二十七年 。在大陆亲戚的介绍下，两人四、五年前亲自到大陆参加「九天集体学法 炼功班」，没想到心一开，病痛痊愈。 　从此，郑文煌便放下工作，夫妇两人在台北天母及阳明山一带的公园内 ，免费义务教人炼功。学习的人愈来愈多，从一开始二百多人，到现在全 省包括澎湖在内，已有一百六十五个炼功点，炼功人数估计在七千人以上 ，推广迅速。 　在台北市中山区荣星花园义务辅导炼功的洪吉弘说，法轮修炼大法是一 种强调实修的功法，在炼功过程中可以感应到很强的能量通过体内，一般 人在九天之内就可以明显感受到身体、心理的转变。过去他修习过超觉静 坐、西藏密教、印度瑜伽及太极拳等各种功法，但他认为都比不上法轮功 。洪吉弘表示，法轮功强调修心性胜於炼气功，如果一个人的心不正，再 怎麽炼功也炼不好。法轮功不强调治病功效，但修炼得好，能量可能比一 般气功强几十倍。 　洪吉弘说，他原是一名虔诚的基督徒，在教会中担任长老职务，并认为 所有的气功都是迷信、邪教。但接触「法轮功」後才知道它不是宗教，没 有任何敬拜的仪式，也不崇拜偶像，没有僧侣，更不收任何供养。他们唯 一相信的就是「宇宙的真理」，任何宗教都只是因人而异的外相而已。 法轮修炼大法台湾网址： http://www.flysheet.com.tw/falun/ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「法轮功」示威活动已延烧至美国洛杉矶 (记者褚卢生洛杉矶二十六日专电) 中国大陆「法轮功」信众的示威活动 已经延烧到了美国社会。洛杉矶地区的数十名「法轮功」代表，包括美国 籍的信徒在内，二十六日集结於中共驻洛杉矶领事馆前，举行示威抗议活 动，要求北京当局给予合法生存空间。 目前正在加州理工学院攻读博士学位的法轮功信徒李建中说，「法轮 功」的真谛被中共内部的部份媒体歪曲报导，希望北京当局能够还给信众 一个公正的交待和活动的空间。 三年前自山西来美并加入「法轮功」的李有甫也说，日前在中国大陆 约有四、五十名法轮功的弟子被中共逮捕，他今天的行动就是向北京当局 表达抗议，要求中共立即释放已遭逮捕的信众，并给予生活在中国大陆的 信众一个较为宽松的修练环境。 继昨晚美国有线电视新闻网(CNN)播出「法轮功」信众聚集於北京中南 海外围进行示威的新闻片段後，今天洛杉矶地区的华文媒体也都纷纷跟进 ，大幅的报导了这项「天安门事件」後，发生於中国大陆的最大规模抗议 活动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新加坡法轮佛学会指法轮功无宗教色彩强调做好人 (记者吴显申新加坡二十七日专电) 新加坡法轮佛学会强调，法轮功是一 种不讲求宗教形式的上乘气功，并不是外界报导所说「带有宗教色彩的气 功运动」。本地一家主办法轮功的联络所甚至因此而暂停课程。 中国大陆上万名法轮功信徒日前在中南海静坐示威的事件经传媒显着 报导後，新加坡法轮佛学会三十多名会员在会长程文长率领下，向传媒解 释，希望能消除人们对法轮功组织的「误解」。 这些会员对於传媒报导称法轮功组织为具有「异教色彩」的说法感到 不满和伤心。 程文长强调，不应该将法轮功组织与「异教」扯上关系。他说，「异 教」有厌世的极端思想，但是生命是宝贵的。「我们不是政治组织，也不 号召组织政党来反政府。」 　　他说，法轮功是一种没有宗教色彩的上乘气功，修炼的目的是要学习 做一个「好人」。法轮功没有宗教仪式，没有祈祷，没有念经，没有教规 ，也没有向会员收费。在世界各国，有大人也有小孩学习这种功法。 　　程文长说，法轮功组织没有所谓的「宗教领袖」，会员练功是出自本 身的意愿，他们不会因为放弃练功而受到惩罚，或因练得好而受奖赏。 　　他表示，法轮功包括理论与功法部分，与其它气功不同的是，他们也 讲求心智的修炼，强调从「好人」做起，修心性、重德性，然後才练功法 。 　　会员必须练五套气功法，而至於理论基础部分主要是以法轮功的创始 人李洪志所撰写的「转法轮」为依据。会员称李洪志为「李师傅」。他们 是透过「转法轮」与说明录音带来了解法轮功的理念，他们相信这套理论 强调的是「真、善、忍」，以达到修心的作用。 　　本地的法轮佛学会在一九九六年注册为合法组织，会员上千人年龄介 於五岁至八十岁之间。三年来，他们在联络所义务开班授功，每个月在公 园举办集体练功活动，积极推广法轮功。会员中包括大学讲师、研究员、 中医顾问、美发师与电脑技术人员等。 　　但是，一家举办法轮功的联络所，为了妥当起见，昨天起暂停有关课 程。 　　这家联络所的经理表示，在报章报导大陆法轮功信徒示威事件的消息 後，他担心里面牵涉到更为复杂的问题，因此决定暂停课程。 　　在新加坡，一些修炼「法轮功」的人是把它当作气功来学习；但据了 解，新加坡的武术领导机构武术总会目前并没有开办这种课程。 　　他解释说，法轮功的课程，具备了动和静两部分，具有强身健体的作 用，静坐部分有些像瑜珈术，而动的部分则像气功十八式。学习者以中年 和老年人居多。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 创建法轮功李洪志传奇事迹不断 [纽约新闻中心记者何频报道]几乎每一位法轮功的学员都会用平静、缓慢 的语气述说李洪志的「传奇」故事，即使记者是在深夜或凌晨把他们从睡 梦中吵醒，他们都不厌其烦的回答各种疑问。他们的职业、生活背景并不 相同，甚至有一些还是专家学者，但是他们述说的语调、内容却像是一个 模子制造出来的，於是对他们数千中国大陆同道能聚合在中南海门外示威 也就不会太过惊讶，虽然那些突然冒出的示威者使人联想到大陆的突变因 素可能早已潜在。 　法轮功的学员们尊称李洪志为「师父」。有消息说在大陆因弟子对他的 个人崇拜已近疯狂，致使李洪志在官方的压力下不得不隐匿行踪，最後和 妻女遁走美国。但纽约一位法轮功的沈姓学员对记者说，「师父」李洪志 取得美国绿卡，是因为「法轮功」在大陆已成气候，而海外需要发展，现 在美国二十多个城市都有其弟子。在澳洲、加拿大、奥地利等国，也有其 弟子在传播法轮功。 　就在一个月前的三月二十七日，美东地区法轮佛学在纽约曼哈顿的希尔 顿饭店举办了修练心得交流大会，有三千多学员、弟子（有些从台湾、欧 洲、新加坡和日本等地赶来）聆听了李洪志讲法答疑五个多小时。但是， 李洪志的弟子说不知「师父」行踪，这几天也并没有接受任何媒体访问。 　忙於应付媒体的法轮功在纽约皇后区的联络员张而平说：「师父不愿意 宣传自己，师父只是将法理告诉大家，叫大家照着做个好人。」 　被视为拥有亿万弟子的李洪志，并不想把中南海的示威视为在美国遥控 指挥的结果。但他行踪成谜，愈发增添了他的神秘性。 　李洪志说，法轮功於一九八九年定型，但并没有急於将其传出。为了慎 重起见。他首先让几个徒弟修炼此功。经过两年多的观察，这几个徒弟均 达到了很高的层次。随即，法轮功在全中国、甚至全世界迅速发展起来， 对於其成员的数量，有说三千万，有说一亿，但没人敢低估，因为在大陆 只有较少的人没有亲友练法轮功。而据说其中有不少高级知识份子、中共 高级干部，虽然没有人肯告诉记者某位高干的姓名，但没有影响到因此增 加的「可信度」。 　法轮功在纽约的学员说，法轮功是无私的，首先表现在它收费很低，无 论到何处办班，都是坚持「最低」的收费标准。有些传功办班因收费太高 受到法轮功的审查机关纠正。李洪志不鼓励捐献，他甚至曾把报告的收入 捐赠给中共官方控制的「中华见义勇为基金会」。这种并不新鲜的手法却 令弟子钦服。 　但事实是：李洪志越不希望弟子捐献，弟子越有奉献精神。一位在纽约 的弟子某次就捐了三万多美元的会议费。也就难怪「华尔街日报」说他看 起来像个在乡村俱乐部度假的有钱人。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 核物理专家何祚庥挑战“伪科学” 中国科学院院士何祚庥似乎跟气功大师们有十冤九仇，总是要跟他们作对 ，并且穷追不舍，非要揭穿这种「骗人伎俩」不可。他的名字已跟一切被 称为「伪科学」的东西，形影不离的印在报刊了。 可是，何祚庥原来非但跟这些气功大师没有任何私人恩怨，且与他们素不 相识，有的连面也未见过，驱使他与「伪科学」宣战的只是一个信念，就 是作为一个毕生与科学为伍的知识分子，「捍鼄科学的尊严是义不容辞的 职责。」 原籍安徽、今年七十二岁的何祚庥，自八○年起，已是中国科学院院士。 他在五一年於清华大学毕业後，负笈前苏联，从事的理论物理研究，不仅 在粒子物理成就超卓，更是六十年代中国成功研制氢气弹的重要成员之一 。近年更埋首科学史、政治经济学等领域，并不断揭露各种导人迷信及骗 人的东西，其主编的《伪科学曝光》一书，令他成为一些气功师、命理大 师们的眼中钉。 触发法轮功抗议的文章中到底说了些甚麽呢？ 何祚庥在天津教育学院科技期刊登载的一篇题为《我不赞成青少年炼气功 》文章，据说引起法轮功信众不满，终造成逾万名信众包围中南海十三小 时事件。究竟何在文章中说了些甚麽呢？现节录提及法轮功的部分供参考 。 「最近有一起事例，是我所（中国科学院理论物理研究所）有一位同学因 练法轮功而『不吃、不喝、不睡、不说话』，最後只好将他送精神病院抢 救。这位同学病愈出院後，又练法轮功，导致病情复发，再度送到精神院 ，还直说：『李洪志老师还在不断地关注着我』。自从我反对伪气功以来 ，先後接到九起各种形式的报告，说他们的亲友们因练气功而跳楼自杀， 结果是八死一伤……。」 文章并说：「历史上还有许多皇帝相信神功救国，都遭到可耻的失败。清 朝末年的慈禧太后，由於端王给她看了一些义和团『刀枪不入』的表演， 於是说『天降神人，相助大清』。但结果这些『刀枪不入』的神功异能人 ，抵挡不住西方的洋枪大炮……神功异能的鼓吹者，其毒害青少年的程度 ，比起『以理杀人』，只有过之而无不及。」(苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 不能扼制言论自由——对法轮功示威行为的法律思考 送交者: 德清 于 April 27, 1999 10:18:05: [按：作者的立论很好，但论证过程却失之偏颇。科学院院士享受的是言 论特权，而不是言论自由。为什么反驳何院士的文章得不到发表？导致法 轮功万人示威的是言论特权，而恰恰不是言论自由。 -- 智叟] 尽管当局为了对付“六四”十周年纪念日而对各种集会活动严加防范，以 防危及建国五十周年大庆、澳门回归等喜庆活动。冷不防，自5月24日起， 法轮功的众友从天津教育学院门口静坐始，一直闹到了北京中南海，人多 势众，以示威的方式表达着他们的诉愿。如果这种示威是遵循法定程序进 行的，那么我们要为我们国家的民主制度的进步而喝彩。 当我在天津教育学院门前闻见六千多法轮功众友静坐示威时，见那么多人 既无喧哗，又无任何过激的举动，撤走以后地上居然没有留下一许纸屑！ 众友严密的纪律性和环境意识使我大为惊呀，我们这个社会居然还有这样 一个有组织有理想的群体。同样，我也想知道一批具有如此素养的人在诉 求什么？当我得知他们是为中科院何院士的一篇文章而做出如此举动时， 就更加震惊了：一群想要自由的人，怎么能以剥夺科学院院士言论自由的 方式提出诉愿！何先生只是在天津教育这样一个学术性杂志上发表了一篇 内中认为“青少年不宜学法轮功”的论文，通篇并无诽谤语言，法轮功众 友如此坚信的真理难道还怕区区一个人的责难？即使何先生的观点有偏激 ，也完全可以以争鸣方式，发表文章反击；或者认为文章侵权，也可以通 过诉讼方式请求司法救济，怎么能以示威方式，堵塞交通影响大多数人的 利益？怎么能以向政府施压的方式要求何先生“赔礼道歉”，难道他人就 没有言论自由的权利？北约轰炸塞尔维亚电视大楼压制南斯拉夫人民表达 自己观点的行为遭到全世界正义人士的谴责，法轮功示威行为的动机岂不 与北约的轰炸如出一辙。要知道，即使何先生的言论偏激，偏激的言论只 要不妨碍他人自由，也属于言论自由的范畴。所以，法轮功众友这次以向 政府施加压力的方式，剥夺他人言论自由的诉求是不符合宪法的，完全违 反了宪法保护每一个公民言论自由的权利，这样缺乏正当性理由的示威行 为是不会获得大多数人的支持的。法轮功众友如此有教养，怎么会不容忍 言论自由，而且要借人多势众向政府施加压力，难道让政府逮捕何先生？ 以侵犯他人的人权来实现法轮功众友的自由？我百思不得其解，人多就拥 有真理？真让人感到可怕。 虽然我不信任何宗教，但是对基督教、天主教、佛教、伊斯兰等宗教是非 常尊重的，宗教教导人们善和爱，这是拜物教社会制约人们恶欲膨胀的唯 一有效手段，它使人的心灵有所依托，是有积极意义的。另外，宗教信仰 自由是我们这个社会个人自由的一部分，应该有法律来保障的。以前我不 了解法轮功，现在我也不知道它算不算宗教，只是经常在城市空旷处见人 拉着法轮功的横幅练功的情景，从未见人去干预。我想法轮功所享有的自 由至少不会比真正的宗教组织享有的少。但就我对宗教的了解，真正的宗 教，其救世主都是在天上、在信徒的心目中的，而不会是在世的凡人。耶 稣、释加牟尼、安拉等无不如此。只有邪教不是这样，上帝都是现世凡人 ，日本奥姆真理教的麻原柞幌就是如此。但我在网上看到法轮功的教主竟 是一位年纪并不大的东北汉子时，就情不自禁的将其与麻原柞幌比较起来 ，当然这样做并不礼貌。再者，如果一种新的宗教诞生在河套平原、中原 大地、江南等中华文化淀积丰厚的文明之地，还能使人信服。而吉林的公 主岭，是位于东北——努尔哈赤出关以前几乎没有中华文化淀积的蛮慌之 地。这样的文化贫瘠之地能产生新的宗教？我表示怀疑。同样我又为它能 获取那么多人的心灵感到疑惑。不管怎样，应该给法轮功、各种宗教信仰 ，以及不信仰任何宗教的人言论自由，互相不应该压迫，让每一个人都能 平等的生活并享有同样的权利。 任何人没有不让他人讲话的权利。丘吉尔说过：我坚决反对你说的话，但 我同样坚决维护你的说话的权利。法轮功众友，三思而行。 http://www.china101.com/politics/messages/64503.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李怡专栏：法轮教义与共产党教义 逾万来自各地的法轮功信徒，聚集在北京中南海外，抗议官方传媒抹黑「 法轮功」，把他们的练功说成是一种迷信。 如果有哪一份传媒对某一团体诽谤，正常的社会是由这个团体去控告那份 传媒，而不是向最高当局示威。法轮功信徒到中南海示威这个现象本身， 已说明中国由官方包揽所有传媒的极不正常的现象。 法轮功是不是一种迷信？本是可以讨论的议题。笔者对气功的效用并不排 斥，但如果把气功说得神乎其神，甚至说成可由大师从远方施授法力，而 让信众体内位於腹部下方的「法轮」永转不停，则笔者很难不取置疑的态 度。 然而，法轮功在中国大陆，所引发的问题不在於这种「功」有无误导成分 。因为若真有误导，信众并没有因此而百病痊愈，自然就不会再相信。法 轮功真正吸引信众的，恐怕不仅仅是练功，更重要的是它的「非共」教义 。据报道，法轮功要求练功者通过与宇宙最根本特性「真、善、忍」同化 ，实现在世间开功开悟。报道所引述的「教义」尽管简单，而且也没有说 明为甚麽「真、善、忍」是「宇宙最根本特性」，然而这教义与马列主义 、共产党哲学中的强调「斗争」，自是南辕北辙。共产党的敌情观念不相 信有「善」，谎言说一百遍就是「真理」的宣传，使他们也不相信有「真 」，对任何抗争活动都要消灭在萌芽状态，更说明共产党人决不能「忍」 。 法轮功愈是教导信众要「做一个好妻子、好母亲及好公民」（一位信众的 说法），中共就愈是不能容忍。中共不容忍的，不是好妻子、好母亲及好 公民，而是不能容忍由另一个组织、另一种信仰去教导人民。教导人民这 种把戏，是应该由共产党用马列哲学去做的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 法轮功势力庞大中共当局陷两难 (北京二十七日美联电)乍看之下，数十名每天清晨在北京日坛公园习炼「 法轮功」的民众和其他早起运动的人没有什麽不同，不过，他们却是近年 来在中国大陆兴起的一股巨大民间势力。 「法轮功」究竟是迷信组织？抑或是正当的气功门派？究竟应如何定 位？使得北京陷入两难局面。 北京二十五日爆发一九八九年六四天安门事件以来规模最大民众聚集 示威事件，逾万名「法轮功」徒众包围北京中共中央及国务院办公中枢要 地中南海，要求北京当局让「法轮功」合法化。 「法轮功」号称拥有七千万徒众，比中国大陆共产党员总数六千万还 要多。显然由於树大招风，中共一直把带有宗教信仰性质的「法轮功」列 为非法迷信组织。示威徒众前天要求见中共总理朱熔基，并允许他们自由 打坐炼功。 「法轮功」创始人李洪志出生於大陆东北吉林省，他自一九九二年开 始吸收民众习炼「法轮功」，後来信众如滚雪球般越滚越大，渐渐引起中 共当局注意。现年四十七岁的李洪志在频频受到中共官方巨大压力後，於 一九九五年避居美国，并在纽约开班收徒继续传授气功。 不过，他对中国大陆民众的影响力，从这次以及之前一连串相关活动 及示威事件，即可窥见一斑。中共曾於一九九七年发出内部通知，要求严 密监控「法轮功」派的发展，出版社也不准出版相关书籍。 北京当局虽为防止「法轮功」派这股庞大民间势力继续坐大，而将它 列为非法迷信组织，但实际上并无法完全禁绝他们的活动。从这次「法轮 功」徒众聚集中南海挑战北京当局的权威，即可证明这一股群众势力的确 不容忽视。 中共官员在电视访谈中谴责「法轮功」徒众的示威行动，并直指已经 「威胁到整个社会的安定」。 不过，美国「法轮功」发言人易蓉二十六日在纽约接受记者访问时， 坚称「法轮功」既不是迷信组织，也不反对政府，并说，他们不参与政治 ，纯粹是学员个人自动自发修行。 目前中共当局对於气功门派通常有两种做法，只要认为能接受的，就 容许它的存在，否则就以迷信为由加以打压。不过，北京当局并不敢全面 查禁所有的气功门派，因为，如此做可能引起数以亿计相信气功民众群起 反对，甚至引爆社会动乱。 「法轮功」究竟如何定位？究竟应否容许它的存在？将继续考验中共 领导人的政治智慧。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 英国报刊有关中国事态的报导和评论摘要(1999-04-27) 在星期天北京发生法轮功信从者大规模街头示威之后，周一的英国报纸都 在当天的国际新闻里予以了报道。其中的《国际先驱论坛报》刊登署名文 章，对此事件有如下的分析： “周日的示威加深了中国领导人对于临近六四事件十周年之际社会不安的 担心。出于对腐败和失业的不满以及担心，在中国全国的城市和乡村，示 威游行现在已经成为司空见惯，现在人们似乎更加愿意上街去表示自己的 要求。” 文章引述中国一位研究气功教派的资深学者的话说，能够发动一万多名信 从者，在临近六四事件十周年之际，在北京市中心举行这样一次秩序井然 的示威，显示了法轮功的影响力。文章接着指出： “法轮功的这次抗议，也给传统上排斥西方式亲民主组织的中国共产党展 示了一种全新的挑战。气功教派，各种宗教和异端团体，结合以中国的一 些传统信仰，在中国，伴随着社会和经济动荡，在寻求精神寄托的人当中 早已广泛传播。周日的不经警告，一万多人一下子云集中共党总部红墙外 的事实，证实如何控制这些组织和团体，已经成为中共的一件当务之急。 ” 同一天的《独立报》刊登该报驻华盛顿记者的报道，说有关中国盗取美国 核机密指称涉及的主要涉嫌者，阿拉墨斯国家实验室的前工作人员李文合 的妻子曾经受雇于美国联邦调查局。文章说： “李文合的妻子曾经负责安排来访的中国代表团参观美国机密实验室的行 程。据说她还曾去中国参加过几次学术会议，其中一次是和她的丈夫，这 些似乎超出了她的职权范围。但是《新闻周刊》说，李文合的妻子所做的 这一切，都是联邦调查局雇佣她的工作的一部分-就是跟踪到访的中国科学 家，并建立他们的档案。该杂志说，在八十年代，联邦调查局曾经怀疑她 可能被中国招聘为间谍，专门从她的上司-阿拉墨斯国家实验室的一位激光 专家那里窃取情报，但是之后认为她是清白的，并取消了对她的调查。” 星期二的《国际先驱论坛报》发表一篇署名西格尔文章说，在中国投资但 至今不见利润的外国公司准备撤出中国。文章指出，在中国做生意难是尽 人皆知，但外国公司最基本的问题是缺乏利润。文章说： 一家研究公司的调查表明，那些在中国投资的外国跨国公司可能已经作出 了一个判断，即，在中国没钱可赚，他们已经做够了。而这些跨国公司的 技术正是中国所迫切需要的。这一调查报告说，这些公司都对中国的特殊 情况有所准备，不过在经过二十年的等待之后，外国公司对于其投资的低 回报再也无法忍受了。” 《国际先驱论坛报》的文章说，被调查的外国公司中，只有百分之四十的 公司说有利润。将近四分之一在中国投资的跨国公司已经把至少一个投资 项目撤出了中国。文章接著说： “现在，一些外国公司已经五年，甚至更长的时间没有赚一分钱。他们如 果要在中国这个市场呆下去，就必需能够实现利润。而且必需是在今后三 到五年之内。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李洪志为甚麽特怕北京市公安局的那帮爷们儿 送交者: 勤杂工 1999年4月27日11:31:09 于 [万维读者论坛] 李八十年代麽到北京混，抓住老百姓心里没了信仰，产生了极大的空虚感 ，而众多老干部离退休后的失落感和文化水平低，每天无所事事，岁数渐 大，身体渐弱，开始恐惧死亡的弱点，搞起了他的法轮功，其实他既不是 第一个，也不是唯一的开始搞这套玄学的人。比如张香玉，胡大头，小法 师黄*笠等人都先后搞过这套东西，有的人会点气功，有的人干脆甚麽都不 会，就是愣骗，当然都是为了骗钱，骗[女]人，有的是直接骗钱，如交会 费，练功的工具费，场地费，教课费。。。 有的是间接骗，就是开始不收钱，只是发展门徒，打知名度，当发展到一 定的规模，他会自然而然地被转说成神人象老掉牙的那个故事：北山有只" 神狼"仨眼儿，四个耳朵，五条腿。。。这时，山下的老百姓开始怕他，主 动地给他修庙，上供，甚至到山里献上少男少女。。。后者的欺骗性更大 ，更长，更隐蔽。 他们就利用不少大官的怕死心理，把先发展起来地小罗罗放出去，[其中不 泛大官的亲朋好友]在他们的耳边鼓噪，然后在他们心动了以后再接近他们 。。。。 总之，一个怕死，正日日思考如何延年益寿，一个揣着"仙丹"到处找买主 ，叫人一撮合一拍即合[秦始皇寻仙丹的故事反复上演就是官做越大越怕死 的证明吧]李洪志也不例外，他早期也是这麽搞起来的，但他也失过手，差 点儿让北京市公安局抓起来。。。 今天咱先给孩子做饭去，明天咱们接着说他的故事。 http://www.creaders.org/bbs/mainboard/messages/35173.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 讽刺：斗士日记--反美的一天，战斗的一天 送交者: 共产狗。。。。于 April 27, 1999 03:27:58: 现在只要有点名声的小弟弟小妹妹都爱出自传，什么鸡毛蒜皮的事都洋洋 洒洒的一大篇，NNND，俺今天也跟一把，把俺今天的反美行动及心路历程 向大家汇报一下，爱听不爱听随便。 一天当然要从00：00算起，那时俺在网上奋力噼噼啪啪的一阵猛KEY大颂 反美英雄米洛舍维奇，大赞我党反美总路线，大揭我国一小撮拥美反米分 子的真面目，大……NND此时俺叫来的一位美眉在床上浪声浪语的催我快 上（孩子他妈不在家，俺开一次荤），KAO，我反美斗士也是男子汉呀， 网上的美国人先不反了，来对付这位美人先，我上……以下省略4千字^-^ 一早醒来,美人已乘的士去,此地独剩反美人,俺正要准备到书房上网反美 时,俺那小儿跑过来说： “爹地(KAO,俺最反感用这种美国人的语气了),我昨晚上网注册了一个笔 名了,你猜猜是什么？” “什么？该不会是反美尖兵吧？”老子反美儿子也差不了多少，俺想。 “是反美……都死”儿子有点得意的说。 KAO你小子取这名字，NND，一阵无名火起，啪啪两巴掌，再一把擎起，扒 下裤子，操起板子，我打我打我狠狠的打。 “哇……”这小子说哭就哭“爸爸乱打人，爸爸是米老鼠尾气（ TMD，看 都是网上大法官这类人教坏的），爸爸是暴君” 哇靠，这小子越来越不象话了，我把反美的力气都狠狠的用在他的屁股上 。 “55555，爸爸不要打了，小心北约飞机来炸你，小心美国人来收拾你。” ………… 一顿反美教训完毕后，我决心向他灌输一下爱国反美思想，便决定打开电 视机，收看CCTV，恰好此时水哥摇头晃脑的在给全国人民上课，“坐好， 小子，好好听听水叔叔的教导，你如果也想长的象他那样帅的话，就要先 把他的爱国反美精神精髓学到手，懂了吗！！”那小子机械的点了点头（ 哈哈，棍棒政策起作用了）我也以一位反美小兵的资态恭恭敬敬的拿起纸 和笔，把水哥爱国反美的言语一字不漏的写下来以备学习。 播完东方失控，接着是我政治思想教育的必修课---新闻节目了，看到电 视上报道国际上美国人是到处被喊打，反美形势是一片大好时，我不禁得 意的跳起了忠字舞，把小儿看的是一楞一楞的。 你说如今电视怎么不多播一些政治性强的节目呢，我决定上街买几盘爱国 反美题材的VCD来教育教育小孩。 到店里就问营业员：“天下反美是一家，请问有爱国反美的VCD 吗？同志 。” 那女人一楞“什么？”（感情她还没受过文革时爱国反美的教育）。 我接着说：“毛主席说你好，我是说有象狼牙山五壮士，桥这样的VCD吗 ？” “这些片没有，你是要打仗的吧，喏，这盘不错。” 她递给我一盘，我仔细一瞧：《拯救大兵瑞恩》。CNM，我一把揪起那女 人的衣领， “你，你，你想干什么？”她吓的混身哆嗦， “操你妈，你知道我外号叫什么吗？你知道美国人在干什么吗？” 待俺准备让她吃一顿老拳时，“住手！”一个男人一把握住我的手， “不许打人。”原来是一个染着金发的男人，怎么这小子越看越象美国人 。我说：“现在全国全世界是什么形势，你们还要卖美国片子，特别是 这种写美国兵的片子，我打她还算客气呢。” “滚，你们这种反美变态狂，这里不欢迎你”那男人狂叫一声。旁边的一 些人也不屑的看着我这位反美人士。 TNND，这里的人不可理喻，他们肯定不是中国人，肯定是民运分子或者是 台湾人更或者是美国派到中国的沉底鱼，哪天让我抓到一点证据，哼，有 你们好瞧的。 他奶奶的，VCD买不成，我想到了小时侯上学时教室里贴着的马恩列斯毛 的画像对我的教育作用，对，在孩子的房间里贴上这些画像，当然为了突 出时代感，要加上江主席，米英雄，萨好汉等。到了书店，一问，哇靠递 给我一幅泰坦尼克号的画像，以下情形与VCD店差不多，总之是想打人打 不成，到处是民运分子台湾人与美国沉底鱼，哎，如此下去，国将不国， 悲哀呀。忧国忧民的我长叹道。 下午，俺跑到工体看足球，TNND，今天诸事都不顺（当然国际上是一片大 好反美形势），场面既平淡，北京队又输了球破了记录，此事好象与爱国 反美没什么联系，不表了。 先写到这里，如各位不烦，俺将继续把俺的爱国反美行动及心路历程向大 家汇报，以为世界反美运动添一把火,最后喊一句：同志们，大家来反美呀 。 http://www.nacb.com/bbs/freetalk/messages/2268.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 我跟黄菊为什么有仇？ 来到美国鬼谷后，最大的自由是可以说话，我经常在论坛上揭露贪官污吏 ，用以发泄他们迫使我背井离乡漂流异国的愤怒。我曾经在网上戏弄过有 中国首贪之称的上海市党委书记黄菊。结果可能把她女儿---美国公民黄 晨惹急了，以至于她跟贴道：你跟黄菊有什么仇啊？这个问题提得好，我 被她这一问，倒也一下子有些蒙了：是啊，其实我与黄菊素不相识，为什 么我这么恨他呢？是否在理有些不通呢？其实我对黄菊印象不好，主要是 二次经历，第一次是我赶去交大上课，结果忽然交通被警察封锁，车辆行 人只好驻足，我还以为来了什么国宾，结果警车开道，豪华轿车驶过，他 妈的原来是黄菊去一个什么内部放映厅看电影。还有一次是在宿舍看电视 ，看上海本地新闻，黄菊那厮出来，一脸的官腔，谈到邓小平“巡幸”上 海，黄菊说，“小平同志说，你们做得还很不够，你们要努力啊”，说这 话的时候，一脸的奴象，其拍马阿谀奉承的形象跃然在荧屏上，那个酸劲 确实不是我用纸笔所能形容的。我想这可能就是黄菊得以升官的主要原因 吧。但是，这也不过就是“印象不好罢了”，为什么我与这个素不相识的 人会有仇呢？我想主要还是因为他是个贪官污吏，诚然中央可以规定中央 委员腐败可以不予以追究，李鹏也可以要求“反腐败不能反过头”，但是 他们不能下发通知要求人民不能恨他们，民意是不可违，不可辱，也不是 靠坦克能够镇压得下去的。黄菊贪污腐败金额达20亿人民币之巨，连她女 儿黄晨上美国大学都有上海市国安厅出钱，要是她真当个特务为中国人民 弄来些情报倒也好，其实只是公款移民罢了。从这里也可以看出黄菊的吝 啬，这么一个富甲天下的家族，女儿留学还要揩油。黄菊家族玩股票空手 道在上海金融界是有名的，赚了是自己的，亏了是别人的，几千几万的原 始股又不用象小老百姓那样要排队抽签买认购证。正如有网友说，这样的 炒法，别说炒股票，就是“炒屎”都成亿万富翁。黄菊内弟承包南京路改 造，拉虎皮做大旗，更是赚取暴利。在这些明目张胆的腐败之下是不公平 竞争，国有资产的巨额流失，人民遭受贫穷失业的痛苦。黄菊与我有什么 仇？这个问题就好比在民国初年，袁大头复辟做皇帝，遭到全国人民的讨 伐，但是在全国声讨袁世凯的人中其实真正认识袁某人的并没几个，因此 很难谈得上“私仇”，但是由于袁某侵犯的是全体中国人民的利益，他当 时试图和正在窃取的是全体中国人民的“公利”：窃国，所以他就成了中 国人民的公敌。而黄某虽然还未窃国(当然江核心也不允许)，但他确实是 一个不择手段，贪婪的损公肥私者。黄菊如果只是抢劫偷窃了张三的财物 ，他只是张三的仇敌。而黄菊损公肥私，他就与全体国人为敌：所谓“人 民公敌”，因为国有财产是属于人民的。世界上没有任何利益是不用付出 代价就能轻易得到的，做生意要投资，发展科技要时间和教育。同样贪污 营私舞弊者要付出的代价就是成为人民公敌---这个代价确实不小。我和黄 菊没有私仇，但是我和他之间有“公仇”，这就是对本文题目的回答。可 能有人要问，中国贪官污吏多得是，为什么你独拿黄菊做出气筒呢？我想 这里与个人好恶有关，黄菊那二次令我印象不好的表演是起始因：你要贪 就贪吧，反正中国也不是你一个人在贪。但是从黄菊对人民耀武扬威这点 看，他丝毫没有愧疚感，可能他认为贪得有理，或者认为他真的就是人民 的父母了。从黄菊对上司的奴颜嘴脸看，说明这个人“爬高”的愿望是很 强烈的。再次奉劝贪官污吏们一句：千万别成为人民的公敌，这是个很大 的代价---远超过廉洁奉公，靠诚实致富的代价。黄菊自然可以以公家的 名义雇佣更多的网特，而我对黄菊的无情驳斥完全是自觉自愿的，没人付 工资给我，并且我相信有更多的人象我这样以揭露贪官污吏的丑恶嘴脸为 快。这就是成为人民公敌的后果，当然这并不是最严重的后果，而是最轻 的后果。为了迟延人民对你审判的那一天来临，也就是为了拖延那个最严 重的后果，让我来套用一句你的官腔：“黄菊，你还要努力啊”. http://www.china101.com/politics/messages/64517.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曾经六四 阳光只是炫耀似地拚命抖着金线，海风也依然不依不饶地扇着裙裾从房顶 掠过，有时一两声鸟叫鸣起，春天，便哗地流泻开来。 然而我无法看向春天一眼。因为我脑中的春天，正是一片黑纱，白花，鲜 血，喧闹与沉默的季节。 经历就是这样有趣，你可以象蒙太奇一样，一一剪辑，定格，然后自己沉 陷进去。虽然尘封十年，虽然没有再提过，写过，回味过，但当十年前的 那个春天被这几日读的文章轻轻挑出时，我依然无法轻轻松松地对待那短 短的一两个月。现在来回顾，六四于我（也许于我们这一代人），并不只 是一段经历，而是真正的震动与转折。如同给人当胸擂了一拳，而自己却 只能咬牙走开，那淤血，便只好永远闷在胸口，一直胸痛下去。 其实，六四以前的日子，带给我的震憾与思索，其实远远不如以后的日子 ，带给我的影响来得巨大。 我永远无法忘记六四刚刚过后的中国。每天的电视，报纸，铺天盖地的文 字，将学生变成过街老鼠。我清楚地记得，新闻中各行各业的人仕，怎样 痛斥学生，暴徒，虽然我知道，虽然我真的知道那些只是宣传，但那是怎 样的场面啊。新闻的前几分钟是烈士如何如何，然后，紧接着的然后，就 是通缉令，一号通缉犯，二号通缉犯...用最阶级斗争的声音和最冰冷的画 面，将那些绝食过，流血过，为中国痛哭抗争过的年轻学生，通通划入罪 犯的行列，而行刑者，却是真正的拿出枪弹，扼止声音的罪人。而我们的 人民，你们连沉默都不会吗？为什么你们也要个个拿出痛恨的模样来，极 力划清着界线，奋力咒骂讨伐呢？ 几天前，朱容基轻描淡写地带过六四时，我感觉到的，只有愤怒。你们真 的以为这一代人这么傻，给人打了一巴掌，然后你们再来摸摸脸，就又纯 真地笑了么？ 其实如同人们无法忘却六四一样，高层权力更是无法。邓小平南巡，极其 成功地改变了中国的经济政治环境，人们的注意力，特别是年轻人的注意 力，完全被经商梦所转移，成为“先富起来的小部分人”的魅力，远远大 于连影子还见不到的民主的吸引力。几年之后，我才深深意识到，当年轰 轰烈烈全民下海，从政治战略上是高层跳过六四血色阴影的一次成功转移 ，自己只不过是其中的一只翠鸟，一只早已失却翅膀与天空的翠鸟，拚命 地自以为是的飞翔着。 唯一与六四不同的，是这次，我真正学会了沉默。不是沉默，是无言。不 是无言，是根本没有思想。我根本连想都不去想，自己要丢失什么，不， 我不会丢失任何东西，那些看不见的思维主义，就象空气一样，你吸了进 来，然后再呼出去。我开始接受环境的改变，甚至努力地改变着自己。另 一方面，与大众接触地越多，我越开始改变对自己当年的认识，简直不理 解自己当初为何要为这些人搏力。无论在哪个圈子，我都没有感觉到一点 点对真诚，善良等美好情感的尊重，人们崇尚阴谋，欺骗，自大，奸榨， 诸如等等。而他们，的的确确的，就是人民。 事实上，能够写出这几句简单的话，也是只有在今天才有可能的。因为三 四年前的我，充满了对世界的不信任，也许是因为六四，也许不是，但无 论看到什么样的事情，无论听到哪些暴行，我都只会耸耸肩，连同情，都 没有一颗。理由其实非常简单，当我们凭着所有的青春愿意为中国做点什 么的时候，“善良”的人们用沉默，伙同不善良的政府用子弹一起，活埋 了我们的所有思想和愿望，那么现在，该是他们得到报偿的时候了。 是的，我是说活埋。还有造谣，欺骗，黑白颠倒。 可惜我丢了当年的平暴手册等学习材料，那些文件活生生地暴露了这个党 一直的宣传方式。如果现在的孩子来读，一定会相信那是些多么坏的一代 人，在几个存心不良的政治野心家鼓动下，上演了中国历史上最多无知青 年的一出活剧。不过我一直记得一句话，是说游行前，王丹等人听到什么 消息，“王丹诡秘地一笑..."，立刻活生生地勾画出一副政治投机者的嘴 脸。当时，这样的文字充满在全国上下的舆论中。 拜伦写道“爱我的，我报之以叹息，恨我的，我还之以一笑，任什么样的 天气和运气，这颗心早已准备好”，这是他为希腊自由而斗争的心灵告白 。读到它时，六四已经过去大半年了，我又一次感觉到激动，我当时想， 诗人能够为了其它民族的自由做到置一切于度外，难道我们不能对过去报 之以一笑，继续为中国做点什么吗？可惜，那也是我最后一次的为了自由 民主几个字而激动。 然后就是工作，就开始真正地同人民泡在一起，开始了解这个国家的事实 。这种了解越多，我便越理解六四的结局于中国是件多么自然的事。领导 人常说，理解了，就好办了。真的。 终于有一天，我发现自己无法继续在泥潭中跑步，你跑不快，就算你跑到 一个新的层次，你还是无法肯定自己的将来。有时听到有人骂民运，说到 让老百姓生活好一点才是真，说挣钱最重要，我自然是懒得反驳得，不是 早就学会无言了么。但心里到想问一句，就算老百姓觉得想说啥就说啥不 算重要，但他们就能想挣啥就挣啥么？他们就能挣到啥就有啥么？在一个 沉浮无常的国度里，在一个人人自危黑白颠倒的世界中，种种理想，除了 值得尊重之外，便只剩下麻药的作用了。 六四，只不过是其中之一而已。 发信人: nell (Nell), 信区: Salon 标 题: 曾经六四 发信站: The unknown SPACE (Fri Apr 23 23:28:18 1999), 站内信件 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 散文诗：我见到了民主女神──1989 六·四 十周年祭 那是一个夜里 窗外春风细雨 静若游丝 我打开收音机 听着熟悉的曲子 接着是新闻节目 突然 天空中电闪雷鸣 ······ 耀邦伯伯心绞猝死！ 慈仁君子 胡不长寿 民失此杰 谁可耀邦 后来的日子 从悲壮走向辉煌 又从辉煌走向悲壮 十年了 整整十年了 ······ 昨天夜里 依然是那样的夜 万物肃穆 春雨淅沥 我安顿好妻儿 打开收音机 泪流满面 熄了灯 我睡了 ······ 朦胧中 我额前渐渐感觉有一缕光亮 没错 从窗口投入了柔美的光 轻快的乐声 也徐徐地传来 向我召唤 我起身 扶住窗口 循声望去 哇── 太壮美了 那是一位美妙的女郎 香衫垂地 皓腕凝玉 手持一柄火炬 照亮了半边天空 火焰的跳动 奏响美妙的音乐 她头上戴着一顶花冠 用七色花儿织成 我的注意力就不会再分散 因为 她把我的目光 锁在花儿上 一点也无法动摇 我浑身都在颤抖 在美妙面前 我从来都是不知所措 她的一对眸子里 闪起如此柔美的光辉 射向我的心灵 那是一种无法描绘的东西 即高贵，又新异 让我平静下来 我想 我应该向她问好 这时 女郎身形移向左侧 双手高举火炬 哦── 我太熟悉了 对！ 就是她 我们的天安门偶像 我脱口而出── 民主女神！ 话音刚落 天空电闪雷鸣 ······ 一个霹雳击下来 女郎顿逝 那柄火炬 碎作亿万颗晶莹的小星星 飘散在广袤的夜幕里 我拾起一颗 落在窗前的小星 小星入手即化 却是一丝春雨 新湘人 1999年4月16日于湖南谨志 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港民运团体号召毋忘六四：「四二六社论」含血喷人 四五行动：学运不是动乱、屠城绝非风波平反八九民运、释放所有政治犯 十年前，北京＜人民日报＞发表了臭名昭着的「四、二六社论」，污蔑北 京及各地学生、群众因悼念而发展起来的学运是一场政治动乱，声称这些 活动是「一场有计划的阴谋，是一次动乱」，叫嚣「决不允许成立任何非 法组织；对任何借口侵犯合法学生组织权益的行为要坚决制止，对蓄意造 谣进行诬陷者，妄依法追究刑事责任；禁止到工厂、农村、学校进行串连 」。 这篇社论的出笼，是经中共政治局常委一致同意下，又在邓小平定调下撰 写的。在八九年六月九日，邓於接见首都戒严部队军以上干部的讲话中， 还特别提及：「＜人民日报＞四月二十六日社论，把问题的性质定为动乱 ，『动乱』这两个字恰如其分……实践证明，这个判断是准确的。後来事 态进一步发展到反革命暴乱，也是必然的」。所谓「反革命暴乱」，就是 八九年六月三日、四日，北京市民学生惨遭血腥镇压的和平示威。由此可 见，「四、二六社论」不单含血喷人，也是血腥层城的初步动员令。然而 事实如何呢，当年学生在「四、二六社论」发表前，只是组织示威游行， 成立学生自治会，提出了包括：公布党国领导人及子女财产状况；开放报 禁、增加教育经费；取消违宪的限制游行规定；明确报导4.18静坐悼胡活 动……等七项要求。 成立自治学生会及示威游行，是行使中国宪法赋与公民权利的行为，七项 要求亦是政府应该实行的事情，公民向之申诉争取，何罪之有？然而，中 共当局不单不顺应民意、还之公道人权，反而千方百计攻讦阻挠，致使学 生群众，不得不於翌日发动为数十万人的游行，抗议当局指鹿为马，要求 政府撤回社论及公开对话，掀起八九民运的大潮，以至最终为中共政府血 腥镇压。中共政府总理朱熔基最近公开声称不知「六四事件」为何，〖知 八九政治风波的狡赖，以至污〖当年学生〖要民主，不要法治，可谓无耻 ！为此，我们在「四二六」社论十周年，焚烧这篇歪文以示抗议，并要求 当局立即平反八九民运，释放所有政治犯。(一九九九年四月二十六日) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 巴黎人权组织发起纪念「六四」十周年活动 (记者邹明智巴黎二十七日专电) 由中国大陆民主运动海外联席会议发起 的「天安门十周年--亚洲民主运动协会」，今天宣称将於六月三日在巴黎 举行音乐会及专题学术演讲，纪念「六四血案」十周年。 法国民主之家主席霍兹曼教授说，「天安门十周年--亚洲民主运动协 会」参加单位包括设在法国的二十多个国际维护人权组织，将以庄严肃穆 的态度取代悲凄哀伤，最重要的是以国际团结一致的行动，支持中国大陆 民主运动，向中共施压，改善人权条件，促使中国大陆民主化。 纪念活动主办单位将准备所有十年前在北京天安门广场牺牲的民主英 魂遗像，由参加者捧在胸前或挂在脸上，在六月三日下午起巴黎人权广场 上卧倒，以追悼为中国民主运动牺牲的英魂。 此外，六月四日将在人权广场左侧的夏乐宫举行以推动亚洲民主化为 主题的学术会议，邀请全球着名学者参加。会议场外将陈列「六四血腥事 件」的史实照片及牺牲的青年学生遗像。 霍兹曼教授说，除了在巴黎外，法国其他城市也将举行纪念「六四」 十周年活动，同时指定当地的一个广场命名为「天安门广场」。 大型示威游行活动将於六月五日在巴黎举行，法国许多位知名歌星将 举办大型演唱会。霍兹曼说，他们要以歌声唤起世人注意，「天安门血案 」已经过了十年，中共至今尚不承认错误，绝口不向牺牲者的英魂道歉、 忏悔，令人大惑不解。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 民主党人士吴义龙在广州被警方拘捕 民主党福建筹委会成立 中国民主党浙江筹委会的吴义龙，星期一在广州被警方拘捕。广州警方为 什麽拘捕家住杭州的吴义龙呢？ 据美联社的消息，中国民主党浙江筹委会的吴义龙和广东民运人士苏隔石 ，于星期一晚上在广州被拘捕。苏隔石于数小时后被释放。31岁的吴义龙 原为杭州一所大学的研究生，因与王有才一起参加浙江民主党组党事宜， 而于今年年初被开除学籍。 苏隔石先生证实了他和吴义龙同时被拘捕的事实。 中国民主党浙江筹委会的秘书长朱虞夫先生说，吴义龙是受中国民主党浙 江筹委会的委托南下广州联系事宜。谈到中国民主党浙江筹委会的近期工 作打算，朱虞夫先生透露说，要在今年筹备召开中国民主党第一次代表大 会。 不惧政府镇压福建继续组建反对党 尽管中国政府去年年底逮捕了要求组建反对党民主党的几名主要负责人， 但是中国内部要求组建反对党的呼声并没有停息。据总部设在华盛顿的自 由中国运动组织负责人连盛德介绍说，中国民主党福建筹委会是星期天宣 告成立的。中国民主党福建筹委会认同中国民主党的纲领和宗旨，支持中 国民主党的政治目标和政策，考虑到中国的政治现实和社会现状，他们承 诺，中国民主党福建筹委会将遵守现行宪法和法律，承认中共的执政党地 位，与先前成立的各省市筹委会、党部一道，以最广大民众的利益为自己 的根本利益，以在野党的身份开展各项政治活动和社会活动。 中国民主党福建筹委会联系人电话： 张宝钦 0591-8958103 陈依斌 0591-7829258 谢毅民 0596-2053960 中国国内异见人士要求组建反对党的运动是从去年克林顿总统访华的时候 开始进行的。浙江的王有才等人前往浙江民政厅要求注册成立民主党，开 始了中国大陆内部组建民主党的浪潮。但是，去年年底，中国政府开始对 组建民主党的活动人士加强镇压，先后逮捕了浙江的王有才，北京的徐文 立和武汉的秦永敏等人，并分别判处他们十年以上长期监禁，从而使中国 民主党在中国内部的组党活动陷入低潮。连盛德介绍说，中国民主党海外 筹委会最近通过评选，把徐文立，王有才，和秦永敏评为中国民主党年度 模范党员，表彰他们在推动中国民主运动时的勇气。自由中国运动还表示 ，他们将努力争取世界其它230多个非政府组织的支持，争取联署一份[1999 自由中国决议案]，谴责中国政府违犯已经签署的两份国际人权公约的行为。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 藏人纽约示威呼吁世人关切十世班禅灵童 (记者王应机纽约二十六日专电)昨天是近四年来下落不明的十世班禅灵童 十岁生日，数十名藏胞与同情西藏的美国人士今天中午在曼哈坦中共驻纽 约总领事馆前举行和平示威，呼吁世人关切这名中国大陆最年轻的政治犯 。 示威者高举十世班禅灵童的肖像及反对中共高压统治西藏的标语，对 着大门深锁的中共总领馆高喊反共口号。整个示威过程历三小时，群众情 绪高昂，但和平节制。 示威由「自由西藏学生社」发起，学生社主席何希瓦呼吁国际社会谴 责中共无视国际人权标准的野蛮行为，也要求北京容许公正的观察团访问 班禅灵童，以确定他的安全没有受到威胁。 十世班禅灵童是达赖喇嘛宣布的班禅转世人选，一九九五年五月达赖 喇嘛作此宣布的同时，中共也挑选了另一名官方钦定的班禅灵童。一九九 五年五月十七日十世班禅灵童最後一次公开露面，此後一直下落不明。北 京当局一九九六年底打破缄默，宣布为了安全理由，十世灵童正由当局照 料中。 此後，联合国、美国国务院以及好几个国际人权组织都要求派观察员 与十世班禅灵童见面，但遭中共一概拒绝。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 加强两岸人民的相互理解 玉山 　　两岸间为了统、独而争的人不少，但是真正能够扪心自问：“我到底 知道对方多少？”而後行动的明智者又有多少？笔者不敢妄称是个明智人 ，但是自来台湾以来切身地感到：我们大陆人对台湾知道得太少！听了那 些自称去过大陆的台湾人对大陆的感觉又觉得他们对大陆的了解也太少！ 偏见却很多。（以去大陆的人次来推断台湾人对大陆的了解程度就好比以 大陆考察团在欧美停留的天数来评定他们对欧美社会的了解程度一样，在 欧美生活、学习、工作的大陆人一定至少会觉得这些考察团“只知皮毛” 而已。） 　　两岸分离已近五十载，沧海桑田的半个世纪啊！本人所在公司的一位 同事乃山东籍的台湾人，他母亲当年大著肚子随夫“跟蒋公来了台湾”， 不久就出生了，平生没有去过几次大陆。由于父母的关系他对大陆自然有 很多好感，但是毕竟知道得很少，所以经常到我办公室来闲聊、讯问大陆 各方面的情况，吃饭时间就更是不放过。其实咱离开大陆也十年有余，哪 里知道许多新近的变化？但是对他来讲就是“大陆方面的专家、学者”了 ，见笑。朋友们可以想像一下，那些自称是祖祖辈辈土生土长“真正的台 湾人”对大陆又知道多少呢？台独干将之一的桃园县长吕秀莲自己就公开 承认“从来没有去过大陆”，而且自认为是个被美国人抛弃却又依然“深 深爱恋著的前妻”的人，可见既不知己更不知彼到了何等程度。 　　台湾人不了解大陆，大陆人就了解台湾吗？怎么了解法？台湾人每年 去大陆的人次多呢，还是大陆人来台湾的人次多？即便那些因为与台湾人 的婚姻关系而能够来台湾的大陆人，按目前的台湾政策要想取得台湾的居 留权，据说现在排队已经排到２００８年了。在此之前，大陆人必须每居 住够半年就得离开台湾一次，而且半年之内不能再来台湾。所以这些牛“ 狼”“脂”女往往过著半年在大陆、半年在台湾的生活，哪里有什么心思 去仔细了解大陆或台湾呢？ 　　笔者由于各种客观原因，得以较广泛地接触台湾的各个层面，对台湾 有些一鳞半爪的感性认识，非常希望能在促进两岸交流方面尽一份力。 　　民族大义不假，残酷现实不忘：大陆和台湾既不知己也不知彼，希望 能少言统独，多谈交流；少论战事，多侃见闻。这正是搞台独的人不想看 到的情况。不知那些网上谈兵的朋友们是否同意这一看法？ 　　台湾人和大陆人至少有一个共同点：他们获取对方情况的主要来源只 有两个，一个是官方、一个是媒体，亲身经历和“匪谍”提供的情况都极 端的少或者专业化。上文曾提到过两岸是否知己知彼的问题，可惜“民意 ”是可以在官方和媒体的影响下转变的。许多搞极端的人都有一个共同特 点：靠扇动民情、蛊惑人心而得逞，因为人这种动物只有在群情激愤的时 候理智成份最少也最容易上当受骗。他们采用的手法又极端类似：利用民 情的激愤时刻发些慷慨激昂之词以换取民众的掌声和欢呼，然后那些平常 没有能力自己改变命运的“人物”就可以借此一步登天地成为“旗手、领 袖、精英”。那些“台湾独立”喊得最响的“悲哀者”很可能会在台湾海 峡一旦开战时跑得最快。这就是所谓“民意”的可悲之处：它往往成为少 数政客为达到自己个人私利的阶梯。 　　八八年台湾两名记者“私闯大陆”参访时台湾人的“民意”跟现在的 就完全不一样。那个年代台湾人恐怕很有些有钱人的“高傲”，还有能力 跟共党争个对中国的主权。然而共党的改革以及随之而来的翻天覆地之变 化，在短短的十年之内就使台湾岛内国民党和民进党都只好放弃对中国主 权代表者地位的争执，一位在共党海峡军事演习期间仓惶移民加拿大的台 湾人对笔者说：大陆虽然大，可搞社会主义就没有什么可怕的；但是现在 它搞的可是台湾自己走过来的资本主义哦，这就蛮厉害的喽。笔者以为， 正是这种大陆奋起直追、发展迅速的大气候使得那些曾经一直叫喊“中华 民国是中国的合法代表”的政客们有一种奈不住的焦虑、烦躁的感觉：既 然反正也没有指望主宰中华民国于全中国了，那么就干脆退而求其次地偏 安于“台湾国”也好，否则大陆那些“穷亲戚”还不得把台湾人积蓄经年 的“财富”共产了吗？于是乎，政客与媒体合作，借助六四事件的国际影 响潜移默化地给台湾人输入了“贵国如何‘残暴’我们不管，但是贵国也 不要来打压台湾的生存空间”这样一种潜在意识。在网上许多要求台独的 帖子就渗透了这种概念。然而大陆从来就没有给台独意向任何“善意的回 报”，（凭什么？）这就是台湾今天民众中对抗大陆情绪的由来。既然是 国民党与民进党联合营造了十多年而取得的“成就”当然也不可能在短期 内改变、消除。大陆的朋友们如果急功近利地以为武力解决台湾问题就能 变“下下策”而为“上上策”恐怕正好跳入台独、美日的圈套而后悔莫急 啦。退一万步来说，即便没有美日的干涉，台湾人在十多年营造出来的如 此心结下如果被征服的话，咱可就绝对同意台湾报纸上的一句话：打台湾 容易，消化台湾难。 　　以上是就问题的历史背景来谈的，就事实情况来说两岸潜移默化的变 更实际上是非常巨大的，只是一般人没有去仔细观察比较而已。八九年前 笔者在德国读书时看到台湾同学能够卖得起汽车很是痛恨了大陆的社会主 义制度一番，如今来到台湾看望那些当年的同学时才知道，他们好像有还 不完的汽车贷款。噢，原来如此！再看看那些在自称“遍地是黄金”的台 北居住的一般民众，跟大陆北京、上海、天津、广州这些大城市里面的人 一样要为居住面积的狭窄而发愁，为了千八百块钱的月房租差价也要争得 死去活来，自以为是的“富裕人等”之“风范”荡然无存。 　　外界看镜头时恐怕以为在台湾每人都开汽车呢，其实很可能是它的交 通拥挤问题造成的堵车。再仔细看那远镜头中观众看不到的地方：流浪猫 狗没有人管理却又胡乱繁殖，任什么都吃、逮什么都啃；许多街道地沟里 面冒出来的味道实在让咱这“贫穷地区”来的大陆人都无法想像。按照搞 台独的人的说法：大陆人只好忍受“独裁”。台湾人难道也能够忍受地沟 的恶臭吗？ 　　再看看台湾人开的车吧，虽然有不少是国际名牌的，但是经常能看到 好好的车被搞得不是划掉了漆就是撞出了坑，成了没有品味的代步工具而 已。如果要论优越感，这种状况除了能够让不明台湾实际情况的大陆同胞 “羡慕”一番以外，实在还不值得搞台独的人发晕。 　　前几天偶然看到一则新闻说，以往是日本人、台湾人和南韩人大量光 顾的泰国旅游业今年到目前为止的最大顾客群却是大陆人！（家乡发大水 居然还有这份闲情逸致？）往年以去日本为“高等消费”的台湾人今年却 让位给了香港人。这，就是潜移默化然悄然到来的变化。这种变化恐怕搞 台独的人比咱心里还清楚，所以拚命地喊“你们大陆是你们大陆，我们台 湾是我们台湾”等痴言梦语。 　　长江发大水，咱们就自己抢救吧，干吗埋怨人家台湾人没有捐多少款 呢？十年前如果说台湾人有钱，他们可能还牛气两把；如今还这么认为则 回答已经变成“不一定，要看谁”了。再过十年大陆人恐怕就会……这， 正是台独分子们焦躁不安的根本原因所在：台湾对于大陆的本钱正在迅速 地减少，有些已经可以说是消失了，比如企业界丧失的商业机会，一旦失 之交臂就再也找不回来了。“真正的台湾人”－王永庆这个台湾的经营之 王在福建漳州投资发电站就是个例子。他明确表示由于“戒急用忍”政策 ，“商机都让外国人拿去了”。当被记者问到什么时候漳州发电站开始营 运时他故意答非所问地说“他（李登辉）还有一年多任期。”丝毫没有掩 饰他对李登辉极其大陆政策的愤怒。以他为代表的企业界大多数都对李登 辉的“戒急用忍”不满，希望能够往大陆去开拓。可是企业界如果都蜂拥 而去，台独的“诉求”哪里还会有人听呢？这就是台独分子一厢情愿地盼 望外资都撤出大陆的原因。 　　大陆方面最令人欣慰的巨大变化就是六四之后群众运动已经不再被人 们普遍认同了。经济上可以说是万众一心地在努力建设。两岸同胞应该及 时利用这种大好时机，少言统独、多讲交流，特别是经济上的交流共荣能 够作到你中有我、我中有你，那还打什么？到时候两岸也只有统一这一条 路可以走了。 　　希望大陆朋友们能清楚地认识“台湾人≠台独者≠有钱人”。 　　会当灵绝顶，一览众山小。人的价值不在于这个人是谁，而在于这个 人作了什么事情。大陆朋友们如果能够拿出“大陆不把台湾怪”的胸怀来 ，那搞台独的人就成了：飞□腾蹋去，不能顾蟾蜍。 　　这统独问题今天看来是个题目，而且不少人为它“不统独、毋宁死” 地发神经。我想，再过五年、十年的，谁再跟这题目饶舌头没准会被以为 是神经不正常的，因为到那个时候除了统一，两岸没有其他选择了。咱发 一狂言吧：不论统一还是独立，能够增进两岸互利就好。 　　中国文化历史太长，十年、八年的一晃就过了，与其现在钻牛角尖儿 ，过几年又后悔，还不如悠著点，著什么急呀，您呢？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 顺口溜：跟着…… 跟着共产党， 犹如被贼抢， 聚私成公再分赃， 杀人不准讲。 跟着毛泽东， 好人会逼疯， 今天斗我明斗你， 斗得民穷国库空。 跟着邓小平， 贫富悬殊不公平， 肥了贪官太子党 天安门前乱杀人。 跟着江泽民， 技术官僚登龙门， 镇压民主求稳定， 管他好人与坏人。 跟着李鹏， 千年害虫， 头上长疮， 脚低流脓。 跟着朱熔基， 只会吹牛Ｂ， 逗得老美哈哈笑， 你走东来他走西。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ mailto:BigNews@email.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://welcome.to/BigNews i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────