 小参考总第446期(1999.06.06)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻
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 1. 北京公安逮捕了一些法轮功信徒
        七万法轮功众逐出京城
        中央内定法轮功为非法组织
        法轮大法公告栏评论 
 2. 孙承康、于清的证词：“六.四”遇难者孙辉的父母
 3. 重庆雷风云及青岛陈兰涛--两名硕士因"六.四"坐牢至今白了少年头
 4. 香港民运人物：卢四清继续在中国的土地上为人权服务
 5. 香港民运人物：司徒华支援民运终身无悔
 6. 背景分析：十年前造成"六.四"的社会矛盾仍然存在
 7. 湖南韶山毛泽东出生地的宾馆已成娼妓出没处 
 8. 悼念六四：西方在人权经贸间拔河
 9. 记录死亡──丁子霖十年回顾
10. 再认识「八九」民运的历史任务
11. 六四不平 芒刺在背
12. 六四不是「事件」、不是「风波」, 是「屠杀」！
13. 平反六四 病态情结
14. 六四惨案十周年感言
15. 献给那些在十年前的六月四日永远闭上眼睛的人们
16. 一片骂声之中，李鹏为什么能够稳如泰山？
17. 标语：中南海里剑拔弩张，神州大地腥风血雨！
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北京公安逮捕一些法轮功信徒

(北京六日法新电)北京居民今天说，公安人员在北京西郊一处武术场逮捕
了几巴士的法轮功信徒，武术场外停了三辆大型巴士，还有数十名公安人
员和十辆有公安标志的车辆。

    居民说，那些被送走和在场内的人是法轮功信徒，外面的人想要进入
场内都被挡驾。门口的一名公安说：「今天你们不能上这儿来。」

    当地另一位居民透过电话告诉法新社，因为有些「临时活动」，武术
场暂时关闭。不过他不愿多谈。

    一位居民说：「这儿的人传说，北京周围几个地方有法轮功信徒进行
抗议，因此都被捉了起来。」

    香港的法轮功信徒表示，这次镇压行动早在预料之中。一位萧姓信徒
说，中共当局有些人「很担心法轮功信徒的势力。我想他们对信徒这麽多
颇为震惊。他们担心信众的力量会被误导」。

    另一位信徒说，当局的反应因地而异。「广州的情况就比较平静，信
徒被跟监和讯问，或被要求写报告。然而练功根本不成问题。不过在北京
，干部占住练习场，有时候还把拖车开进练习场，朝信徒开去，他们只好
离开。」

    四月间曾有数以千计法轮功信徒在北京市中心进行和平示威，导火线
是天津有些法轮功的长老被逮捕。这是一九八九年的天安门民运以来最大
规模的抗议活动。


七万法轮功众逐出京城

（星岛日报记者李玉报道）北京市的公安直至昨天仍然忙於疏导遣返周四
起从全国各地再次涌到北京的「法轮功」学员。

据公安方面估计，这次聚集到北京的「法轮功」学员比上次围困中南海的
还多，而「法轮功」学员则称这次聚集了七万之众，大多来自东北的辽宁
、吉林两省。

外电引述北京目击者称，公安昨天在西郊的石景山体育场集中了多架大客
车，全部用来运送「法轮功」学员。在场还有十架警车及数十名公安把守
。

据北京公安消息称，「法轮功」学员是从六月三日起从全国各地陆续涌来
北京的，原因是「法轮功」的创始人李洪志六月二日在多份中文报章发表
了一篇文章，谈及他不满中国政府限制「法轮功」的意见，引发各地「法
轮功」学员继上次包围中南海後，再次蜂拥上京「讨个说法」。

为防止出现包围中南海的情况重演，北京市公安局这次特别加强监控，连
日在大街小巷截查聚众者，并严查大小酒店、招待所，把外来的「法轮功
」学员一率送到石景山体育场集合，然後分批送往火车站，交由铁路公安
看管送回原地，再转交地方公安监管。

公安方面估计，这次聚集到北京的各地「法轮功」学员、比上次围困中南
海的约一万人还要多。

公安方面强调，他们在截查、集合、遣送这些「法轮功」学员的过程中，
一直保持克制，已表现了「最大的忍耐」。

有「法轮功」学员则称，他们这次上京的共有七万人。

据了解，自从发生了「法轮功」学员万人包围中南海的事件後，中央已下
令各地政府彻查各地的练功情况，据已掌握的资料显示，辽宁和吉林两省
练「法轮功」的人最多。

大连拘捕学员

另有消息称，「六四」当晚，大连市公安局将一个名叫余校德的法轮功学
员拘捕，当时他正在复印法轮功的材料。

而广州、深圳等地的法轮功学员，特别是负责联络的人，近日也报称被人
跟踪，电话也被窃听。

近日有传言谓，北京当局企图以减少五亿美元贸易逆差为饵，从美国引渡
李志洪回国，并在内部文件把法轮功定性为「邪教组织」，北京因而出现
多次的法轮功信众「集体表达意见」事件。　

中央内定法轮功为非法组织

法轮功广为外界所知，是四月二十五日一次震惊中外的包围中南海事件。

当天清晨开始，上万名法轮功信众逐渐聚集在中共核心中南海附近，沿中
南海西、北外墙或站或坐，要求面见总理朱熔基，以表达对天津市教育学
院的刊物《青少年科技博览》一篇「污蔑造谣法轮功」文章的不满，并要
求当局给予法功轮的地位。

上万人秩序井然的包围中南海十三小时，直至晚上九时许，才自行散去。

对此高层极震怒，法轮功信众不但比共产党党员还多，其组织之密、动员
力之强、纪律之严，皆远超一个练功修身组织，事前又全无预警便把中南
海围起来。

中央事後曾下达文件，要求党员干部退出法轮功，内部将法轮功定性为非
法组织，自始练功点负责人便不断被跟踪监视，打压个案不断。　


法轮大法公告栏评论 

万名法轮大法学员在中南海和平向中国领导人反映意见是法轮大法在中国
这种极艰难修炼环境下迫不得已采取的一次活动。他们明知冒着极大危险
而又能理智祥和地向中国领导人说明介绍法轮大法，以及在天津等地受到
的各种粗暴干涉与阻饶的情况。为什么在中国健身强体做好人的修炼都得
不到支持与理解，反而受到种种刁难、限制与迫害呢？

法轮大法修炼只修自己个人，因此我们没有组织，修炼是个人努力修自己
内心，所以组织对修炼不起作用。因为修炼人对政治不感兴趣，也绝不介
入政治或反对任何国家政府，对任何社会都只能起到稳定社会的作用。法
轮大法这种修炼特点本来就是最符合中国“稳定压倒一切”的状况的。中
国政府完全可以放心，中国修炼法轮功的好人越多，越能帮助中国政府安
定社会。

本来向政府反映情况已经得到谅解并平息了事态。但由于有些部门中极少
数别有用心的人干扰破坏，一再制造“香山集体自杀”谣言等一系列阴谋
，误导了中国当局；使其形成了一系列新的限制，甚至还有什么更极端的
措施。当然这是一件令世界各界人士深感遗憾的事情，我们希望中国当局
揭露阴谋制造者以避免造成新的错误、使中国亿万好人感到失望与伤心。

法轮大法学员只能凭着真善忍的原则，用慈悲心向不了解情况的各界人士
介绍法轮大法。至于别人知道了法轮大法之后，是否赞成、反对或是镇压
，那是他们自己的选择。我们已尽到自己的责任。尤其对已经欲令智昏的
刁难与镇压的人，硬不听我们客观的介绍，就无需多说什么和要求什么。
鉴于情况复杂国内学员还是按过去一贯的传统安静稳定地实修，扎扎实实
学法，在公园炼功，正常修炼。不管条件如何变化，大家继续稳定实修。

国外情况与国内的情况完全不同。国际上各阶层人士到处在追问法轮大法
是什么，当然关心的角度、背景、目的都千差万别。因此在国际上，大法
弟子按照善心通过媒介、各种渠道以及各种网页上的中英文论坛向所有的
各界人士正面介绍法轮大法是极其重要的。

法轮大法在国内已经家喻户晓了，所以跟国际上做法应该是不一样的。 

 法轮大法公告栏编辑部
  一九九九年六月五日

http://falundafa.org/FLDFBB/Comments990605.html

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孙承康、于清的证词：“六.四”遇难者孙辉的父母

         我 的 儿 子 被 李
         鹏 这 个 屠 夫 杀
         害 了 ， 如 今 我
         又 年 迈 。 我 要
         大 声 疾 呼 世 上
         有 良 知 的 人 们
         支 持 我 们 讨 回
         一 个 公 道 ， 还
         我 们 儿 子 的 血
         债 ！ 惩 罚 中 国
         屠 夫 李 鹏 ！

         -- 孙 承 康 、 于 清 


孙辉，男，1970年出生宁夏石嘴山市，遇难时19岁，生前为北京大学化学
系88级4班学生；89年6月4日8时左右于北京复兴门附近遇难；现骨灰存放
于石嘴山家中。

1989年6月4日8时左右，孙辉骑自行车去寻找4日凌晨从天安门广场撤出而
未归的班长和几位同学，当他行至复兴门附近时中弹，子弹从左腋窝穿过
心脏由右腋窝射出，鲜血染红了全身衣服倒在大街上。当时孙辉穿有印着
“北京大学”字样的背心，字迹清晰鲜明。(事后他的一位老师说，如当天
不穿此衣，也许会躲过这埸灾难)当时民众把尸体送到北京市儿童医院，医
院根据孙辉的衣着及学生证打电话通知了北京大学，并把遗体送回到北大
。当时北大学生情绪激奋，要求抬尸游行，学校很害怕，立即下令仃课将
学生放假。我们赶到北大是一个星期之后，我们看到孩子身上几乎全是血
迹，其状惨不忍睹。

孙辉的遗体是在八宝山火化的，当时有北大化学系几位领导、孙辉的老师
和孙辉在京的一些同班同学在埸。起先我们想把孙辉的骨灰带回家，校方
考虑当时北京局势紧张，劝我们寄存在八宝山；我们于三年后把孙辉的骨
灰取回宁夏，至今仍存放在家中。

孙辉是一个非常勤奋好学的孩子，从小学到高中都是班里的第一名、三好
学生；他性格开朗，热爱同学，孝顺父母，在家乡尊老爱幼，是邻居公认
的好孩子。当噩耗传到故乡时，亲戚、邻居、同学及很多同情者，排着长
队来家吊唁，人人痛惜英年早逝。孙辉的死，毁掉了我们一个幸福的家庭
，他是我们全家的骄傲，是我们的希望和未来，而现在一切都没有了，留
下的是一堆白骨！

他母亲痛不欲生，眼睛哭瞎了，头发全白，心脏病越来越重，怕看电视，
怕听电视里的枪声，人衰老得不成样子。十年啦！仍然念念不忘爱子，经
常以泪洗面，经常住医院，每年都花好多钱，全家经济变得十分紧张。

孙辉的祖母痛失爱孙一埸大病不起含恨撒手而去，不到一年我家痛失两位
亲人；我虽然刚强无泪，但一年内牙都掉光了。从此家里再没有欢乐气氛
。

孙辉遇难后，当局严格限制我们的行动，不准我出差，出远门必须经保卫
部门批准，一言一行居委会都进行监视；孙辉的姐姐在他遇难的第二年毕
业，当局规定只能回原籍，不准进机关、不准重用，不准调离，最后只好
辞职。

95年我被提前退休，想到郑州女儿家养养病，可我们人还没到郑州，而郑
州的派出所及女儿单位保卫部门已安排好监视我们的人员。由于我所在单
位效益不好，养老金不能按时发放，老伴天天吃药打针，我只好在郑州租
个房子，搞点小买卖，可是当局竟派人找到房东，说我们是政治犯，房东
吓的再不敢把房子租给我们了。

失子之痛，精神上的压力，我活得比死还难受。

我的儿子被李鹏这个屠夫杀害了，如今我又年迈。在这个世界上，在这个
中国无我立足之地，处处受监视，无一点自由，我要大声疾呼世上有良知
的人们支持我们讨回一个公道，还我们儿子的血债！惩罚中国屠夫李鹏！

孙承康、于清
  1999.2.2

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重庆雷风云及青岛陈兰涛--两名硕士因"六.四"坐牢至今白了少年头

 (记者王曼娜香港六日电) 中共司法部发言人最近表示，因「六四」事件
而坐牢的大学生已无一人在监狱，但香港的中国人权民运信息中心今天透
露，至少有两名大学生，包括四川的雷风云及山东的陈兰涛因涉及「六四
」事件被判刑後至今仍未获释。

　　信息中心指出，现年三十八岁的雷风云在「六四」事件发生时是四川
师范大学外语系的硕士班研究生，他与邓小平同属四川广安人，在八九年
「六四」大屠杀後，雷风云对於下令开枪的邓小平非常痛恨，曾在公开场
合扬言「恨不得回去挖了邓小平的祖坟」。他因为此话，被中共以「反革
命宣传煽动罪」判刑十二年，至今仍然关在四川省川东监狱。

　　至於陈兰涛当时刚从青岛海洋大学硕士班毕业，他只因八九年六月六
日在青岛街上一次演讲「谴责大屠杀」，就被中共以「反革命宣传煽动罪
」判刑十八年，当时他年仅二十四岁，正在度新婚蜜月，而他的妻子孙丽
娟刚刚怀孕。

　　信息中心引述陈兰涛家人的话说，陈兰涛现时关押在山东省潍坊市监
狱，而他十年来不能与自己的儿子见面，由於思念家人，年仅三十四岁的
陈兰涛大部份头发已经变白。如果「六四」不平反，他要到二零零七年才
能出狱，他的儿子十八岁时才能与父亲见面。

    这两位因六四系狱的年轻知识份子是典型的因言获罪的例子。

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香港民运人物：卢四清继续在中国的土地上为人权服务

 (记者周佳虹香港特稿) 一九八九年北京爆发民民时，当时年仅二十四岁
的卢四清担任湖南的学生领袖，谁知自此以後，他就踏入流亡海外的生涯
，但过去十年的生涯中，卢四清一直没有放弃当年支持民运的理念，他在
香港成立中国人权民运信息中心，继续推动民运。今年，卢四清被民主教
育基金会评选为优秀民主人士之一。两千美元的奖金正好让他到北美走访
各地的民运朋友。

　　卢四清近日接受记者访问时说，在中国的土地上反共，他早已有心理
准备，随时有可能会成为香港特区政府杀鸡儆猴的对象。

    访问开始时，卢四清的行动电话一度响起，但他立即把电话关掉，并
肯定的说：「是公安打来的，最近他们差不多每分钟打来一次，但都不讲
话，他们只是企图占线，甚至是冒充大陆的民运人士传呼我，我无法分辩
真假」。除此之外，他说，民运中心每天都会收到厚厚的一叠传真，全部
都是人民日报刊登的极左文章。传真受干扰，大陆民运人士便很难和卢四
清取得联络。

    虽然遇上以上困难，但卢四清表示，他并不会放弃的。他说，十年来
，一直无法忘记「六四」。一九九三年在香港申请政治庇护後，卢四清不
像许多流亡海外的民运人士高调的写文章或是发表演说指骂中共，而是默
默成立民运信息中心，把大陆民运人士的最新讯息传递给外界媒体。隔年
，卢四清的工作取得成果，与他们开始「双向」交流，他在极其困难的情
况下自筹资金购买了几部传真机运送到大陆各地，以方便搜集异议人士的
消息。

　　一九九五年起，民运信息中心主动与新闻界接触，不断公布大陆异议
人士的消息。卢四清说，去年全年，民运中心共发出五百三十五篇新闻稿
，九成以上被国际媒体所引用，该中心已成为香港媒体及国际通讯社取得
大陆民运消息的主要来源。

    民运信息中心主要发放中共刻意隐瞒的消息，藉此向中共施压。卢四
清说，去年美国总统克林顿访问大陆时，中共在西安拘捕了几名中国异议
人士，以免他们「搞事」。但民运信息中心发布他们被捕的消息後，立即
引起国际媒体关注，甚至有记者在全球直播的记者会上询问中共国家主席
江泽民，令中共感到尴尬。

    为了实现平反「六四」的目标，多年来，卢四清白天工作，晚上处理
民运中心的事务，每天只睡四、五个小时。他与妻子省吃俭用，以维持中
心的开销。最近，卢四清索性辞去工作，专心民运中心的事务，但承受的
经济压力更大。

    卢四清表示，他如此投入民运工作是因为对「六四」後入狱的人士感
到有点内咎。当年，正在修读硕士的卢四清，被推选为为湖南省高自联的
学运领袖，带头抗议、绝食甚至自杀，结果被判刑的多是工人及平民百姓
，卢四清只被当局关押十四个月及开除学籍。对於自己的幸运，只让他觉
得更有责任帮助受难人士。

    卢四清期盼「六四」获得平反，并非只是要求中共对「六四」负责或
作出道歉，因为他知道以目前的状况是不可能实现的事。卢四清认为，现
阶段只要二千多名仍仍在服刑的「六四」政治犯获释，便是平反「六四」
。因此他愿意尽一己之力，使平反「六四」不再只是口号，而是可能实现
的希望。

    展望未来表示，卢四清表示，他会继续留港推动民运，因为香港与大
陆通讯方便，民运人士在大陆打本地电话便可以传呼他，将讯息告诉他，
加上没有时差，民运信息中心可以第一时间向外公布消息。

　　不过，卢四清也不敢确定自己能在香港待多久，因为香港特区政府至
今仍没有给他永久居留权。他觉得香港「回归」後，许多政策都紧缩，他
甚至担心，将来基本法第二十三条中有关颠覆罪一旦立法後，他会成为特
区政府「杀鸡敬猴」的对象。

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香港民运人物：司徒华支援民运终身无悔

 (记者王曼娜香港特稿) 「六四」事件至今十周年，每年在香港举办「六
四」纪念活动的「香港市民支援爱国民主运动联合会」主席司徒华，已成
为港人纪念「六四」的象徵。司徒华坦言，他为推动大陆民主运动已做好
最坏打算，今後仍会坚持下去。　

    本身也是香港立法会议员的司徒华接受记者专访时表示，目前香港是
全中国唯一可以每年纪念「六四」事件的地方，港人不仅在八九年大陆学
运期间成为全球最热烈支援大陆民主运动的地区，即使中共「六四」镇压
後，香港仍然每年举办「六四」纪念活动，并已坚持十年，港人这种可贵
精神值得骄傲。

　　「六四」事件迄今十年，中共仍无意作出平反，司徒华并没有因而灰
心，他在最初推动大陆民运时就认定「六四」事件平反不易，但他相信当
大陆的政治改革迈开一步，「六四」平反的机会就增加一分。

    司徒华指出，目前支联会每年在港举办「六四」纪念活动有两个意义
，一是充分体现中共给予香港「一国两制」政策是否落实；二是借助香港
发达的资讯，以及大量来港的大陆游客，将港人支援大陆民主及要求平反
「六四」的信息带回大陆。　　

    目前大陆大学生对「六四」事件的态度非常冷漠，反而香港民众积极
争取中共平反「六四」，司徒华分析主要有以下几个原因：一是大陆社会
道德标准及价值观都已改变，人人「向钱看」，物质主义泛滥，使现代大
学生缺乏了解「六四」真相兴趣；二是大陆资讯及新闻封锁，大陆人无法
获知外面真实信息；三是中共从来不让民众知道「六四」真相，而且控制
言论及出版自由；四是大陆仍然白色恐怖，民众倘若纪念「六四」就会被
拘捕。

    对於大陆民主前景看法，司徒华认为，目前大陆的政治仍然处於量变
的阶段，经济发展而政治停滞不前甚至倒退，这会激化内部矛盾，他认为
推动大陆民主步伐有赖大陆十二亿人民自己去争取。　

　　近日大陆百名「六四」死难者家属要求中共当局作出赔偿，司徒华对
此深表赞同，他说，即使现在中共不会作出赔偿，也应该去争取，由於死
难者家属首次公开控诉中共，显示他们已不再害怕中共，已经是一个很大
的突破。

    从事教育工作四十多年的司徒华，自称从小到大就是爱国者，他经历
过民族灾难、抗日战争、内战、特别是「六四」事件发生後，使他深深体
会到，只有民主制度才能遏止大陆贪污腐败现象，只有民主才能救大陆。

    在九八大陆学生运动爆发期间，支联会为了带领港人声援大陆学生，
曾经发动两次声势浩大的百万人大游行，在「六四」事件後，中共将支联
会定为反共组织，更指支联会想将香港变成反共基地，司徒华也被中共列
为不受欢迎人物。今年初他申请「回乡证」，但遭到中共拒绝。

    司徒华认为，中共禁止他进入大陆是非常无理的做法，香港已经「回
归中国」，他作为一个中国公民，不让他进入大陆就是剥夺他的公民权力
。

    今年支联会申请大陆前学运领袖王丹来香港参加「六四」纪念活动，
但香港特区政府拒绝王丹入境，司徒华表示，这是香港的懦弱与中共的虚
弱表现，担心香港成为反共基地。

    至於香港今後在海外推动大陆民主运动中扮演甚麽角色，司徒华认为
，香港可以做的很有限，只是支援性质，大陆民主发展仍然要靠大陆人自
己争取。

    司徒华一生中最难忘事情是一九八九年五月二十日，那天香港刮八号
台风，北京宣布戒严，但香港人无畏狂风暴雨，数万人不约而同到维多利
亚公园集会，游行到新华社香港分社抗议，支援北京学生爱国运动，当时
支联会还没有成立。

    对於支联会未来路向，司徒华表示，虽然该会有许多民主党成员，但
支联会与民主党的功能界定的非常清楚，支联会的宗旨只是推动大陆爱国
民主运动，不会参与其他政治活动，坚持每年在香港举办「六四」纪念活
动。�

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背景分析：十年前造成"六.四"的社会矛盾仍然存在

 (记者王新中特稿)大陆当代惨痛悲剧的「六四事件」，转瞬已十年，当年
民主运动亮度依旧，但十年间大陆社会的剧变，也使得「六四」之於今後
大陆发展意义，变成日益严肃的课题。

    「六四」事件至今已有不少讨论，但事件本身与大陆城市就业生态之
间，似有一种尚未被注意的微妙关系--大锅饭的松散体质，与众人能从容
上街参与运动有关，而大锅饭的自上而下性格，又与庞大群集迅速消散便
後继无力有关。

    或许，这个观察未必恰当；但不可否认的是，同样是几十天大量人群
聚集抗议的现象，出现在以自食其力为主和以大锅饭为主的社会，两者的
客观意义差别必然很大。

    在「六四事件」前一年，即一九八八年，大陆城镇就业者约一亿四千
两百多万人，其中国有单位和集体企业人数分别为九千九百多万和三千五
百多万，比重分别约为百分之七十和百分之二十五。

    到了一九九七年，大陆城镇就业者约两亿零两百多万人，其中国有单
位和集体企业人数分别为一亿一千多万和两千八百多万，比重分别约为百
分之五十五和百分之十四。

    换言之，在过去十年间，大陆城镇谋生的态势已有结构性钜变。吃「
公有饭」人数比重从九成五下降到六成九，吃「国家饭」人数比重从七成
下降到五成五。

    如果这十年趋势继续，则大陆城镇里吃「国家饭」和吃「公有饭」的
人数比重，将相继於二００一年和二００五年左右，降到五成以下；亦即
，从以往至今一直占社会多数的吃「国家饭」和吃「公有饭」群，届时将
相继变为社会少数。

    大陆乡村在一九八七年时，个体户和私营企业人数少到未列入统计，
到「六四」之後，即一九九０年时，两者合计约一千六百多万人，占农村
四亿七千多万劳力的百分之三点三；到一九九七年时，两者合计已增加到
四千一百多万人，约占农村劳力百分之八点三。

    从一九九０年到一九九七年的八年之间，大陆社会增加的一般大学及
研究所的毕业生，分别约为五百五十多万人和二十七万人；一般大学在校
生也从一九八九年的两百零八万人，上升到一九九七年的三百一十七万。

    在一九八九年时，大陆私营企业约有九万多户、总注册资金约人民币
八十四亿多元；到一九九八年，家数超过九十六万户、总注册资金超过五
千一百亿元；一九九八年底，大陆金融体系八兆六千多亿人民币贷款中，
流向非国有企业比重为百分之四十二，若只算城乡信用合作社和城市银行
，则比重已达到八成以上。

    凡此种种都显示，一九八九年之後的大陆社会发生了钜变，变化方向
是民主的「客观土壤」获得极大增长；同期间，中共官员的腐化犯罪，及
大陆失业人数也都显着增加，所引致的民怨堆积，无异於加厚了民主的「
客观养分」。

    但是在客观土壤和客观养分都迅速增加情况下，大陆民主并未出现如
民主人士所认为的迅速发展，当然这可以说是中共严密控制、封锁媒体所
致；但是，这些控制和封锁比起十年前是加重还是减轻呢？

    「六四」运动一位主角说，由於中共过去十年严密封锁，所以大学生
无从知道「六四」；但是，也有一位是美国医学会会员的大陆学者去年曾
说，网际网路上市之初，只有拿得到中共国安部证明者才能开户，而今是
任何有身份证者都可开户。

    西方主流媒体也强调说，曾是民主先锋的大陆大学生，现在很自私、
很自我，只关心就业、赚钱、留学、找漂亮女友之类的事；同时也强调，
大学生抗议美国若非受中共唆使、予取予求，就是民族主义作祟。

    或许吧，这些见解都无比正确，而且正确到超越逻辑的地步；然而，
再怎麽正确，也都改变不了这个状况，即在人类各种政治制度中，民主之
所以比较贴近幸福，是因为民主只接受一个导师：真实生活。

    中国大陆十二亿人终会走上他们找寻的民主路，「六四事件」也终会
在这条路上得到不同於目前的对待，但若指导条道路的是图腾意象，而非
真实生活，那麽不论图腾意象多麽崇高、真实生活多麽鄙俗，其结果都只
有两个字：悲剧。

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湖南韶山毛泽东出生地的宾馆已成娼妓出没处 

　【伦敦二日电】在英国媒体日来纷纷揭露大陆六四天安门惨案的旧事之
际，泰晤士报则特别走访湖南韶山毛泽东出生地的宾馆，指出在贫穷的压
力下，这个宾馆已经成为娼妓出没的地方。 

　报导表示，这个宾馆已经无复当年备受共党干部和外国贵宾相继造访的
风光。 

报导说，现在的访客只要出得起价钱，甚至可以住在毛的房间，使用他的
书桌，而若难得有个外国人住进来，马上就会接到娼妓的电话拉客。 

　报导指出，虽然毛泽东号称曾使得大陆娼妓绝迹，如今娼妓在纪念他的
宾馆附近大肆活动势将令他大为失望。 

　但是这项报导接著表示，娼妓所反映的只是贫穷压力的一面，其馀的一
面则还包括农民和失业工人的抗议，乃至于诉诸炸弹以对当地腐败官员表
示愤怒。 

　该报记者表示，就他雇用计程车之所见，除了长沙附近有少数几个比较
繁荣的地方，其馀地区则有不少乞丐和因去年水灾而无家可归的人，他们
并进入饭馆捡取剩饭剩菜。 

　这项报导最后指出，毛泽东当年曾说数百万受压迫的农民将会风起云涌
起来反抗；它说地方官员担心毛泽东在七十年前的这番预言可能在现在应
验。 

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悼念六四：西方在人权经贸间拔河

　「六四」天安门十周年，正是表达纪念与哀伤的时刻。数天前，美国及
欧洲政治家们共同表达心声，对十年前六月四日天安门广场上遭军警无情
屠杀的学生及民众表示无限哀伤之意，因为这些学生及民众争取的只是最
基本的自由。

　交往政策污损美支持自由令誉

　哀悼的声音来自於两种不同的人，不论是为了中国大陆的人民着想，还
是为了维护美国立国精神，美国人民应牢记两者间的差别。第一类人希望
藉由贸易及政治压力对中共施压，以迫使中共放松对人民及藏人的迫害。
另一类人虽然也会说天安门事件是个耻辱，但他们坚称这不该影响到美国
对中共的「交往」政策。

　「交往」听起来是个柔性的字眼，但它的真实涵义却是让美国与中共政
治局进行政治交易；而这个中共政治局是下令天安门屠杀的刽子手。「交
往」同时意谓着与中共官员把手言欢，但正是这些中共官员主导着对美国
的军事窃密。至於「交往」所照顾不到的，则是普通的中国老百姓与藏人
〖尤其是那些被关押与被折磨的异议人士。

　克林顿总统表示，与中共「交往」政策可改善中国大陆人权现况，并强
化美国国家安全。这种说辞如今已被所有美国人民--除企图拉近「中」美
企业关系的游说团体外--认为纯属笑话。

　「交往」政策使美国立国精神遭受严重伤害。美国政府利用金钱与影响
力强化中共极权者的实力，却使美国长期以来支持自由权利的令誉受到严
重污损。

　西方国家常以金钱支持一些独裁统治者，现也用来资助中共当局打压异
议分子，强制数百万人民进行劳改，同时只给境内基督徒们两条路选择：
在政府控制的教堂内进行礼拜活动，或是以非法地下传教罪名被送进监牢
。

　金援默许欧美间接助中共为虐

　西方国家并以间接被动方式协助中共，默许中共打压屠杀寻求自治的西
藏人民。精研亚洲事务的学者东尼．克里夫顿在美国「新闻周刊」上撰文
指出，西藏首府拉萨现存的西藏文化已被中共破坏得支离破碎。

　克林顿在一九九二年竞选总统时，强调人权优先，主张对中共进行贸易
限制，不到两年，其态度大变，认为增加与中共的贸易行为可增进中国大
陆人权及美国国家安全。但中共近年的作法证明了克林顿的说法纯系谎言
〖中共不但大力打压逮捕政治异议人士，箝制言论自由，且大量窃取美国
核武机密。

　如今，克林顿决定继续延长中共的「正常贸易关系」，如果国会同意，
美国行政与立法部门等於完全被中共当局主导，为专制政权背书。

　最惠大陆华府无疑为专政背书

　准备参选下届美国总统的共和党参议员麦肯恩曾主张派遣地面部队介入
柯索伏问题，但是他却对向中共施压毫无兴趣，即使这种施压不需要动用
炮弹或部队，只需要宣示对民主的信念。

　麦肯恩表示，对中共窃密案应以「美国经贸利益」为考量基础，窃密丑
闻并非中共从事间谍活动，而是「我们让他们有机可乘」。这种说法就好
比是责怪警察，让小偷猖獗一样。

　「六四」事件十周年之际，我们终於了解仍有三种人仍活在天安门广场
上，一种是中共政治局的刽子手们；一种是被杀害的人民群众；最後一种
就是我们自己。(朱骏刚摘译)

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记录死亡──丁子霖十年回顾

	“对於一个人来说，生意味著欢乐、光明；死意味著恐怖、
	黑暗。然而，在人类价值的天平上，生与死是等量的；不懂
	得死之重，其生也必轻。”—蒋培坤


一

　　今年是“六四”惨案十周年，又是中共“建国”五十周年。然而，面
对这两个周年，却让我想到了死亡。

　　从1949年中国共产党在大陆掌握政权到现在，已经半个世纪过去了。
时逢“五十大庆”，要庆祝的事自然很多，但有些事我想不会被列入官方
的“庆祝”清单。

　　这五十年中，第一个十年里共产党发动了“镇反”和“肃反”，接著
是“反右”；之后在50和60年代之交，中国发生了所谓“三年自然灾害”
。接著是第二个十年，在这十年里共产党发动了史无前例的“文化大革命
”，它一直延续到了第三个十年，最后以镇压丙辰清明的“四五运动”告
终，接下去的第四个十年，这十年里共产党做的第一件事是彻底铲除了西
单民主墙，最后则动用数十万野战军血腥镇压了89天安门运动。现在是第
五个十年，这十年里似乎没有发生什麽大事，但现在还难以预测。

　　这里是一份清单。当然，共产党是绝对不会拿出这份清单来“庆祝”
的。今天，共产党的领导人不但没有勇气面对他们自己或他们的前任一手
制造的这一桩桩血迹斑斑的历史，而且惟恐人们记起、提起这历史。

　　但是，中国的十二亿人民在革命欢庆“建国五十周年”的时候，是否
应该记起那另一部历史呢？我想是应该的。我一直记著这样一个令我触目
惊心的数字；这五十年里，在中国共产党执政的这块土地上；属於非正常
死亡的人数竟高达八千万。这八千万不是死於战乱，而是死於所谓的和平
年代！也许，如果不是因为发生了89年的那场大屠杀，如果不是因为我的
儿子在那场大屠杀中被杀害，如果不是因为我每日每时都要面对失去亲人
的父母和亲儿，我也可能会像其他人一样，只是在茶馀饭后谈论起这个数
字。但是，已经半个世纪过去了，所有与这“八千万”沾边或不沾边的人
，也该认真地掂量掂量这个数字的分量了。对於一个民族来说，在所有各
种各样的纪念中，对死亡的纪念也许是最要的。

二

　　一个人可以有各种各样选择，我的选择是记录死亡。我不可能记录下
那“八千万”，也不可能记录下十年前那场大屠杀中的所有死者，但我至
少已记录下了其中的155位，他们都是有名有姓的；有几位尚不知姓氏，
但提供死者情况的人却都是有名有姓的。这个数字比起“八千万”也许微
乎其微。但我意识到，那怕我今天只是记录下了他们之中的一个名字，我
也会觉得自己的生活具有了某种意义。如果我们的同胞在过去的岁月里能
直面那一次接著一次的死亡，也许就可以避免这最近一次死亡。

　　这十年来，我在死者的“尸体”堆里爬行，在死难亲属的泪海中沉浮
。那令我窒息、令我痛不欲生的日日夜夜终於使我懂得了什麽叫死亡。

　　於是，我的回顾也只能从死亡的记忆开始。

　　1989年6月3日夜11时许，我的儿子蒋捷连於木樨地遇难。当时，他还
只是一个刚满十七岁的中学生。

　　1989年6月4日凌晨3时半，另一位中学生王楠於天安门西侧南长街南
口遇难，当时也才十九岁。

　　1989年9月的一天，我终於拨通了王楠父母的电话。

　　过了几天，一位中年妇女由她的先生陪同来到我家里。她向我讲述了
她儿子遇难的经过。她显得很平静，但看得出来，她把巨大的悲痛压在心
底。她就是王楠的母亲，张先玲女士。她告诉我，她儿子的尸体是从天安
门附近的一个土坑里挖出来的，己经腐烂、长蛆了┅┅。

　　她是我结识的第一位难友。从这一刻起，我们萌生了寻找其他死难亲
属的念头。

　　第二年清明节后的一天，张先玲女士给我送来了一张小纸条，这是她
从万安公墓骨灰堂王楠的骨灰盒上发现的。我依稀记得，这张纸条上写著
∶┅┅我们是同命运的人，在“六四”中我失去了丈夫。现在我们母子俩
相依为命，我有许许多的想不通，如愿意，请同我联络┅┅。她在纸条上
留下了自己的姓名、地址和单位的电话。她是联系上的第二位难友。

　　此后一段时间，我们又与另外几位死难亲属取得了联系。我和那些同
命运的人一起诉说，一起流泪，一起宣泄压抑在心底的痛苦与哀伤。但是
，当我静下心来想对一些事情求得一个解答的时候，我那被震颤的灵魂就
再也无法安宁。

　　我决定打破沉默。

　　於是，在1991年清明节前，我同张先玲女士一起接受了香港一家报纸
的采访，第一次向外界披露了我们两家孩子遭到杀害的真相。

　　同年5月，我又接受了美国ABC广播公司的采访。我说我的儿子还只是
一个未成年的孩子，可是在6月3日夜晚离家不到一个小时就结束了年轻的
生命。我谴责政府当局两年前发动的那场大屠杀，驳斥了李鹏有关“六四
”的谎言。我要求政府当局公开“六四”事件的事实真相，要求国家主席
江泽民兑现诺言，公开“六四”事件中的死者名单、死亡人数。我呼吁一
切有良知的中国人和外国人，不要忘记中国1989年6月4日发生在北京的那
场悲剧，不要忘记那些永远被剥夺了生存权利而且不能再为自己申辩的亡
灵。

　　这以后，我遭到了中共当局接踵而来的打击和迫害。起初，我到共产
党的法院去告出面迫害我的人；但我很快明白了，迫害我的并不是哪一个
具体的人、哪一个具体的单位，而是整个的共产党。想到了这一层，我也
就彻底解脱了。我决定去做我想做的事──寻找和记录死亡。

　　我和张先玲女士全力投入了死难亲属的寻访工作。我们不分寒暑成日
穿行於北京的大街小巷，根据来自各个方面的信息和线索，同受难亲属取
得联系，详细记录下死者的姓名、性别、年龄、生前职业、遇难的地点和
经过，死者亲属的家庭情况，等等。

　　我们终於有了第一份名单，被列入这份名单的，不但有死难者，而且
还有伤残者，我当时想，既然政府撕毁诺言，拒不公开死者的名单、死亡
的人数，那麽就让我们自己来做这件事吧。

　　93年6月，我有了一个机会。这一年，联合国在维也纳召开世界人权
大会，我被作为非政府组织的代表受到大会组织处的邀请；虽然，因中国
政府的阻挠而未能与会，但我向大会提供了一个书面发言，在这个发言里
，我公开了当时已寻找到30位“六四”死难者名单。我说∶“我作为一个
死难者的母亲，无法忘记躺在血泊中的男男女女，包括我的儿子。我要让
世人知道，他们曾经生活在这个世界上，这个世界本来是属於他们的，而
现在他们已经永远在这个世界上消失。我还要让世人知道，他们究竟是为
什麽，是怎样消失的？”

　　1994年，也就是在“六四”惨案五周年的时候，我又得到朋友们的帮
助在海外出版了一本书，书名就叫《丁子霖·“六四”受难者名册》。我
在这本书里公开了96位死难者和49位伤残者的名单。这是以我名义第二次
公开名单。

　　我在这本书的序言里说∶“我并不想给已经过於沉重的生活再添加些
沉重，也不想给生活中那仅有的一点点欢乐　上些许灰暗，但我不能眼看
著那些与我同命运者的苦难熟视无睹！在这个充满著自私、势利、冷漠的
世界上，他们正承受著失去亲人而无人过问、无处诉说的痛苦煎熬，他们
成了被社会所遗忘甚至被遗弃的一群。面对这样一个严酷的现实，别人可
以合上眼晴，闭上嘴巴，我却不能！”

　　我拿定主意，要把寻访和救助“六四”受难者和受难亲属的活动继续
下去，直到政府把这件事情主动承担起来，不需要我们自己来做的时候。

三

　　现在，又一次五年过去了。今天，摆在我面前的这份名单上，己经记
录下了155位死难者和65位伤残者。当然，这仍然是冰山的一角，但这一
角毕竟已浮出了水面。而且，更重要的是，在今天这份名单的后面，已站
立著一个压不倒、摧不挎的“六四”受难者群体，而在这个群体的周围，
则聚集了越来越多的同情者和支持者。如果说，在第一个五年里，对“六
四”受难者的寻访还只是少数几位难属从事的个人活动；那麽，在第二个
五年里，它已经逐渐扩展为一种社会性的活动。

　　有这麽一位老军人，如今已70多岁了。十年前，他那同他一起从战争
年代走过来的、相濡以沫了大半辈子的妻子被“人民子弟兵”夺去了生命
。前些年，他加入了我们这个受难者群体，而且把他后来再婚的老伴也一
起介绍给了我们。两位老人在这个群体里感受到了一种在别的地方很少有
的安慰和温暖，总想著要为大家做一些事情。当他们得知还有很多同命运
的人生活在无人过问、无人帮助的境地，也就积极地参与了寻访活动。

　　那是一个炎热的夏天，我被国安部的“便衣”监控在家里，无法出门
。一天，这两位老人看我来了。说话间，我提起有人提供了一位难属的线
索，可是姓名和地址都并不确切。两位老人当即答应由他们试著去寻找，
后来告诉我，他们顶著酷热，乘了很长时间的公共汽车，走了很长一段泥
泞小路，又在楼群里转了好半天，终於找到了一个住宅楼，但一问却并没
有要找的那个家庭。他们又询问了好多人，仍无下落。就在两位老人几乎
要放弃的时候，发现路边有几位老妇人在聊天，便上前打听；你们这里有
没有一个人家，前些年孩子出了意外？他们不敢直接说明来意，只说是从
老家来的，也许是这份诚意打动了那些老妇人吧，其中一位指著另一位说
∶她就是，她家儿子没有了；她也刚刚出院。原来所指的那位老妇正是两
位老人要寻找的人。她的儿子打“六四”失踪后，至今活不见人，死不见
尸。父亲因失去儿子抑郁过度已於94年病逝，老母亲随著也患了精神分裂
症。她是一位退休的老工人，也已是风烛残年的人了。一位是退休的老军
人，一位是退休的老工人，他（她）们经历不同、职业不同，甚至地位不
同，但相同的命运把他（她）们的心连在一起。我们这个难属群体就是这
种联系起来的。

　　还是在数年前，一位旅居西班牙的留学生从媒体上得知了我的消息，
便给我来信。他说，他从家乡获悉，当年该地有一位出了名的“小神童”
，15岁时就考上了清华大学少年班，结果竟惨死於“六四”大屠杀。我先
从清华大学寻找，无结果，我再请这位留学生同他家乡亲友联系，以进一
步了解并提供情况。过了一段时间，我终於有了死者及其在国外的兄长的
名字，而死者父母，却只知其所属单位，不知其详细地址。我试著给死者
父母去信，信封上当然不能写有死者的名字，我就写其兄**父亲收。一连
去信几次，还是杳无音信。此时恰好有一关外边缘省区的青年给我来信，
而且只与死者亲属相距300公里路程。於是我委托他带著我的亲笔信去实
地查访。不久，果然有了回音，而且给我寄来了死者的遇难经过、墓地照
片等材料。我这才知道，死者早已从清华大学毕业，遇难时即将取得中国
科学院硕士研究生学位，那年他才23岁。去年，我在北京接待了死者的父
母，从此也就与这个苦难的家庭保持了联系。

　　大约是五年前的一个夜晚，我家来了一男一女两位不速之客。男的说
是留美学生，女的我不便询问，在我与那位先生的交谈快结束时，那位小
姐无意中说起，她曾间接听说有一位“六四”时失去丈夫的妻子，身边还
有一个女孩。我很自然请求她作进一步的了解。她答应了。但两年过去了
，没有任何音信；那位小姐我也已无从去寻找。我只有耐心等待。终於有
一天，我等到了那位小姐来信，信上仍未具名，但她告诉了我那位遗孀的
姓名和工作单位。我立即按姓名、地址去信，一封，两封，三封┅┅。又
是两年过去了，始终没有回音，后来有一个机会，有位朋友去外地办事，
我托他去实地寻访，这位朋友又辗转托了一位当地人，好不容易找到了那
位遗孀。原来，这位遗孀任职的单位是一家所谓“保密单位”。当年，她
丈夫是到北京出差的，正遇上那场大屠杀，结果惨遭杀害。现在她的女儿
已是一个中学生，母女俩相依为命。

　　在我的那份名单上，有一个死者的母亲十年前就已经被记录在案了，
但我们苦苦寻找了八年始终不佑其亲属的下落。我心里一直惦念著，我能
体会这家难属是怎样度过那漫漫长夜的，但是，我一筹莫展，亳无办法。
我曾试图从死者所在学校的领导、老师、同学那里寻找同死者亲属联系的
线索，但都失败了；我又曾通过朋友从死者亲属所在的省区去打听下落，
结果也失败了。自那以后，我几乎放弃了进一步寻找的念头。

　　1997年的秋天，我先生当年的一些中学同学去南方我们的乡间住所看
望我们。闲聊间，有位先生提到他儿媳当年的一个中学同班同学在“六四
”期间被打死了，死者当时正在北京的一所大学上学。我以为这是新发现
的一个死者，於是请那位先生转告他的儿媳，希望她能提供详细情况，尤
其是死者亲属的姓名和地址。后来这位先生告诉我，他儿媳原来保存有那
位死者亲属的姓名和地址，但时间久了也就丢失了；但他从其他省市的一
些同班同学那里得到了一个很不确切的地址。於是，我抱著侥幸的心情试
著给那位死者的亲属写去了一封信。事情出乎我的意料，不几天，我寄出
的那封包括姓名、地址、邮政编码都有错误的信件对方居然能收到。我这
才发现，那正是我八年来一直在苦苦寻找的那家难属。我不白得心里想，
也许是死者的冤魂在暗中相助我呢！

四

　　我不想再写下去了，因为这不是故事，更不是以此来赚取人们廉价眼
泪的故事。

　　我常想，生命对人来说只有一次，俱俱是一次。生命是神经的，死也
是神经的。如果人们都能这样来对待生与死，也许人世间会减少一些祸患
与杀戮。

　　我常想，今天我们中国人也许有很多追求、很多幻想；但是，我想首
先需要有一个好的制度，它能使人的生命免遭任意的剥夺。

　　如果有人问我，你为什麽要选择记录死亡，那麽，我想这就是我的回
答。

丁子霖
1999.3.25

六四死难者名单：
http://www.hrichina.org/june4-10yr/victimgb.htm

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
再认识「八九」民运的历史任务

  金尧如（加州 原香港「文汇报」总编）

　　纪念「六．四」惨案十周年之日，我们既要坚决要求北京为「六．四
」死难之士平反，更要进一步认识「八九」民运这场中国民主运动伟大的
历史意义。只有这样，人们才会更加坚信「六．四」必定要平反；也只有
这样，在「六．四」平反之後，才会更坚定、更好地去完成「八九」民运
给我们中国人提出的历史任务。

　我们清楚地记得「八九」民运一开始便向中共提出「要民主要自由，反
贪污反腐败」两项政治改革要求。从这两项要求来分析，「八九」民运实
际上是中国人民反对中共的一党专政和共产制度的一场政治运动。从这一
意义上来看，「八九」民运又是中国人民在二十世纪的国际共产主义阵营
中首先发难，大举反对马列主义专政体制、争取民主自由、繁荣均富的政
治运动。这也就是「八九」民运给中国人民提出来的伟大的历史任务。

　这是中国在二十世纪内最伟大的人民民主运动。参加这场运动的中国人
，广及二十四个省和自治区，其人数在二千万左右。而其界别和职别，最
初是以学生、知识分子为主，但在半个月後，运动进入高潮时，北京中共
中央各部委、国务院机关和中央一级的传媒如人民日报、新华社、光明日
报等等的干部，包括大量中共党员，都公开结队游行投入这场公然反对中
共一党专政的政治运动。党员中还包括中央部委机关中处级和局级干部。

　当时，我在香港的电视中竟然看到三、四位我的老朋友，已经离休了的
年近古稀的部级领导人，出现在群众示威队伍之中。此外，城市工人和市
民也都纷纷投入这场反共运动。

　这等等说明这场「八九」民运鼓励了中共党员敢於同中央抱离异的态度
，采取了独立的行动，和人民真正站到一起去了。

　更为重要的是，这场民运分化了中共中央高层党政军之间的领导。中央
政治局五位常委中，赵紫阳、胡启立、乔石同情或支持学生民主要求，当
面反对或不支持邓小平和李鹏对北京天安门实施军事戒严和镇压。军中张
云逸等七位大将联名上书军委主席邓小平反对调动军队戒严、镇压学生运
动。胡绩伟等四十多位人大常委也因邓小平实施军事戒严起而抗争。他们
反对戒严的公开信发表在香港文汇报上，震撼了北京。

　现在若问，「八九」民主运动是成功还是失败，我说是极大的成功。其
成功在於破坏了共产党的党性，戳破了共产党团结的神话，揭开了邓小平
、李鹏等高层当权派反民主、反自由、与人民为敌的凶恶面目。最後是粉
碎了共产主义美丽谎言。其伟大的历史意义亦在於此。民运人士应互相鼓
励，继续前进。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
六四不平 芒刺在背

  吴程远(加州大学生)

　　枪杆子打倒笔杆子最贴切的例子，非八九年中共对六四民运血腥镇压
莫属。十年来民运力量与热情早已式微，民运领袖们在海外各拥一片天，
而大陆的学子们则成为一群对民主政治冷感，对於基本言论自由漠不关心
的顺民。以某个角度来看，中共当年的镇压已成功的把高压统治延长十年
，民主的发展亦冷冻了十年，且效果仍在持续中。

　一个视自己人民如蝼蚁，动用军队与坦克来压制国内异见人士的政府，
在国际社会中很难在立场与声誉间取得平衡点。日本至今仍对南京大屠杀
采取不道歉的强硬态度，让江泽民的访日之行铁青着脸回国的主因，相信
与当年血腥镇压民运的恶劣形象有着直接关系。

　中共当局总是义愤填膺地指责美国刻意掀起反华浪潮，却无法了解华人
在海外面对歧视和排挤时，这个声称是中国唯一合法的政府镇压六四民运
的历史，着实成为许多华人保护自身权益最沈重的包袱。一个拥有十二亿
多人口的华人国家以残暴手段压制国内的异见，又如何能要求他国能对华
人有起码的尊重？事实上，六四能被平反的机会是微乎其微。尤其以目前
高压统治的情况下，中共当局没有承受来自民众或舆论压力的可能。但对
六四屠城历史的一再否认，已成为中共对外伸展的阻碍，六四一天不平反
，日本便会持续在中共这段历史错误中东闪西躲逃避责任。而欧美各国一
向关注的人权议题，也会犹如芒刺在背一般困扰着中共当局。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
六四不是「事件」、不是「风波」, 是「屠杀」！

 张三一言

这篇绝不是游戏文章，是悲痛和愤怒的心情的记录。


【一】

六四就算是一些学运领袖为达到不可告人的目的掀起的、就算是有幕后黑
手、就算是美帝国主义阴谋挑动、就算是赵紫阳一伙搞的半政变阴谋，或
者再随便加上其他的罪名。但是问题关键是，政府出动四十万配备全副现
代化武装(坦克大炮)的大军去屠杀手无寸铁的平民就是犯罪！

杀一个人是犯罪，是屠杀，一百人、一千人也是犯罪，也是屠杀。一般客
观估计六四北京天安门被屠杀的和平市民在一千至两千之间。这就是大屠
杀，是屠城！

不是说每一个中国人的生命都一样宝贵的吗？！

【二】

现在兴反思，兴总结历史教训。

有人反思成学生领袖要为六四民众死亡罪行负责。

这是走火入魔，借反思之名颠倒是非黑白。

狼吃了羊，是带头羊的错！狼吃羊有理，罪在羊！这是恶魔逻辑！这不是
人可以说的话！

【三】

现在兴谅解、妥协。

谅解、妥协是一个双方互动过程。主动一方应该是杀人犯。首先要谅解、
妥协的是杀人犯。

共产党还在变本加厉地镇压人民的民主诉求的情况下，完全没有丝毫谅解
、妥协的意向，人民怎么可以一厢情愿单方面地谅解、妥协！

共产党还在指责六四是一些坏人，即学运领袖为达到不可告人的目的搞出
来的动乱、是有幕后黑手挑起的、是美帝国主义阴谋挑动的、是赵紫阳搞
的半政变阴谋，还在不断加上其他的罪名。这是谅解、妥协的态度吗？人
民能服气吗？在这样情况下，人民怎么可以一厢情愿单方面地谅解、妥协
！

【四】

如果共产党的领导人继续坚持罪恶的态度。齐奥寒斯库、马可斯、皮诺切
特、苏加诺的下场是免不了的！

【五】

一场社会大动汤事件后，受挫一方的成员消沉、转□、变节、投降、出卖
灵魂，是人性常态的表现。不足为怪！

历史是人民写的。将来，有人成了历史的正面人物，有人被钉在历史的耻
辱柱上。现在人们都有自行选择自己历史地位的的自由。

(张三一言写于1999年六四大屠杀十年后的第二天。)

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
平反六四 病态情结

  金朝（德州会计）

　　对於许多人至今还念念不忘要为「六四」平反，这表现出一种严重病
态的情结。首先，共产党当年为维护他们的政权而采取的暴力手段，无论
是从中共的历史还是究其本质来看，都是必然的更是必要的。连李光耀都
出来为他们辩护。请问他们怎麽可能自我否定他们的「正确」行为。寄希
望「六四」在中共手中平反，无疑是一种做白日梦的妄想症，即使不是神
经病，至少也说明这种人大脑有些问题。

　回顾「六四」大屠杀十年来，中共不但牢牢地掌握了政权，而且还发展
了经济。而海外民运却互斗不停，尔虞我诈。远有民阵民联大分裂，近有
「中国之春」大贪污，「民主勇士」斗殴国会，「六四英雄」搂名捞财，
让所有关心中国前途的人痛心疾首不知所措。之所以会发生这些令人错愕
的现象，其中的根本原因就是海外民运中的许多人，十年来一直抱有等待
六四平反的幻想，不思学习和进取，乐於争利而不愿付出，自觉和不自觉
地自甘堕落，梦想有一天中共内部出现〖〖「明主」，平反六四，恭迎诸
位荣归故里，执掌大位……这岂不是白日做梦！中国的民主是要靠众人前
仆後继的奋斗与付出，奉劝那些自以为还算是海外民运份子的大爷姑奶奶
们，十年光阴不算短，醒醒吧，请记住国父的那句名言：「革命尚未成功
，同志仍需努力。」(世界日报)

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六四惨案十周年感言
送交者: 陈礼铭 于 June 05, 1999 14:39:39:

　　波澜壮阔的八九民运十周年了，惨绝人寰的六四屠城也快十周年了。
十年前我在电视屏幕上亲眼目睹我的人民政府调动我人民子弟兵血腥屠杀
我的学弟学妹无辜同胞，我惊得目瞪口呆，我气得浑身发颤。我立下誓言
，一定要替我的死难同胞讨回公道。

　　十年了。那个被解放军叔叔乱枪打死的九岁男孩吕鹏该上大学了吧？
那个被共和国卫士夺去生命的十七岁少年蒋捷连该写博士论文了吧？那十
一个被灭绝人性的坦克车手辗成肉泥的男女青年都该成家立业为人父母了
吧？还有那千百个丈夫妻子父亲母亲儿子女儿哥哥姐姐弟弟妹妹，那千百
个活生生的、有血有肉有灵有性的男男女女老老少少，他们本来都应该好
好地工作着，生活着，快乐着。可是，他们走了，都走了。他们走得是那
样地不清不楚，不明不白，不情不愿！

　　十年了。同胞们依然沉冤未雪，凶手们照样逍遥法外。

　　我问上苍，天理何在？上苍无言以对，我欲哭无泪！

　　我不信，不信杀人政权有长生不老药，不信十二亿人都灵魂出了窍。

　　我要说，要说人间正义必定战胜邪恶，要说世上百姓终将消灭恶魔。

　　然而，庆父未死，鲁难未已，我不能休息，不能放下手中的笔。

　　十年前，孩子们要的不就是一个自己挑的学生会，一张不撒谎的新闻
纸和几个不贪污的父母官吗？你们就那么怕吗？打得那么狠，杀得那么惨
，你们怎么下得了手啊？！你们难道就不是父母生父母养的吗？

　　十年过去了，官老爷们照样吃，照样倒，照样乐，照样嫖。海外的银
行里又多存了几个亿吧？百万美元的豪宅又多买了几百幢吧？儿子女儿都
办移民了吧？恭喜呀恭喜！

　　十年过去了，老百姓们还是苦，还是难，还是穷，还是贱。下岗工人
一个月的补贴不够馆子里吃两顿哪！农民兄弟辛苦一年还填不饱肚皮呀！
有多少良民百姓被逼得无路可走男盗女娼？有多少青年男女倾其所有卖身
为奴把自己的身家性命交给贪得无厌的人贩蛇头为的只是逃离这个他们不
再眷恋的地方？两千多年过去了，难道还是苛政猛于虎？

　　自然，善良的人们不会相信这些，因为十年过去了，我们的报纸和电
台还在报喜不报忧，还在造谣加撒谎。敢说真话的人即使没被割喉管也早
已关进了牢房或者远离了故乡。也许我们听惯了好消息就听不得坏消息？
也许我们自己日子还过得去就看不见别人的悲与苦？我们什么时候变得这
样冷血这样麻木？官老爷们，新权贵们，拿出你们赃款的万分之一来救救
那些生不如死的人们吧，他们要的只是一口饭哪！救人一命，胜造七级浮
屠，你们就行行好吧！

　　我苦命的同胞！

　　常常想，假如八九民运的结局不是这样的，现在会是一个什么情形？

　　刽子手及其帮凶们要我们相信，要不是他们杀了人，中国会大乱，会
象今天的俄罗斯。所以，它们杀人有理，杀人有功。说这种话的当然不是
人类，而是炼狱中的魔鬼，但是相信鬼话的竟然大有人在。

　　为什么？为什么中国会象俄罗斯？为什么中国不会象波兰，象捷克，
象匈牙利甚至更好？中国有勤劳智慧的人民群众，有得天独厚的华人资本
，有善于经营的港台商人，有十年改革的实践经验，再加上一个清廉贤明
的民主政府和一个诚实公正的独立媒体，中国为什么不会搞得比谁都好？
莫非是说那些在民主改革中失去既得利益的贪官污吏和纨裤子弟们会不顾
一切地向人民反扑大乱天下？果真如此，自有法律机构对付他们，与广场
上的孩子们何干？

　　刽子手及其帮凶们自知犯下滔天大罪，却抵死不肯放弃手中权力。他
们自知末日即将来临，却偏要垂死挣扎负隅顽抗。他们利用窃据的政府权
力，利用手中的宣传工具，挑拨离间，栽赃陷害，造谣诽谤，颠倒黑白。
他们成功了。

　　于是，一场有千百万人参与的充满理性与尊严的自发的民主运动变成
了由坏人煽动的反革命暴乱，运动中涌现出的学生领袖变成了里通外国贪
污公款临阵脱逃出卖同学的混蛋，敢于说话的海外学子变成了吃人血馒头
背叛祖国的无耻之徒，敢于批评的外国政府变成了企图颠覆共和国的敌对
势力。总而言之，言而总之，凡是反对政府杀人的都不是好东西，都是人
民公敌。于是乎，黑的成了白的，白的成了黑的；杀人的成了圣贤，被杀
的成了妖孽。刽子手们堂而皇之，照样稳坐权力宝座；老百姓们山呼万岁
，衷心感谢党恩浩荡。没参加运动的骂学生是痞子汉奸，参加过运动的说
自己是上当受骗。于是大家前嫌尽释，握手言欢，齐齐跪在党中央的周围
，高举民族主义大旗，精诚团结，一致对外，党国万岁万万岁！

　　我失望，我沮丧，我不相信中国人的良知会如此泯灭，我不相信中国
人的奴性会如此冥顽。八九民运中同胞们那股让我无比激动无比自豪惊天
地动鬼神的浩然正气到哪里去了？

　　我翻出珍藏的Ｔ恤衫，映入眼帘的是面对着吃人的钢铁巨兽而屹然挺
立毫不畏惧的一个男子汉。三个遒劲的大字震得我心头发颤：

    中—国—魂！！！

　　啊，是的，我们中国人还是有灵魂的。那是一颗威武不屈的、坚毅果
敢的、向往自由的、追求正义的灵魂。她象人类精神百花园中的一朵奇葩
，在八九年的春天吐绽盛开，大放异彩。于是我大声地呼唤，魂兮魂兮，
快快归来！可是我惊喜地发现，其实不用呼唤，中国魂就在我们中间。不
信请看：

　　证一，《华夏文摘》的编辑们，十年如一日，不图报酬，不辞辛劳，
默默耕耘，不但每年六四都为全球读者提供大量文献资料和纪念文章，而
且将所征集的资料图片人证物证等等建成世界上最大规模的网上六四博物
馆，为将来清算六四血案打下了坚实的物质基础。

　　证二，《大参考》、《小参考》的编辑们为了打破中共的新闻封锁，
日复一日、年复一年，把国内人民无法看到的消息资料用电子邮件寄往国
内，把国内人民被剥夺的知的权利还给他们，使他们能够听到与刽子手们
的谎言不同的声音。为结束独裁专制打下了一定的社会基础。

　　证三，坚守国内的同胞们在极其险恶的环境中，深入基层体查民情，
积极串连互通消息，冒坐牢的危险上书陈情，以合法的手段申请组党，为
未来的民主中国奠定组织基础。

　　证四，流亡海外的同胞们在极其艰苦的条件下，身在他乡，胸怀故土
，一边打工谋生，一边著书立说，探讨祖国的昨是今非与明日前程，为未
来的民主中国奠定理论基础。

　　证五，目击六四屠城的同胞有成千上万，记录事实的文字、照片、录
像也有成千上万。人们把这些深藏在地下，因为他们知道刽子手终将被押
上历史的审判台，真相总有大白的那一天。陆续还有人冒险将部分物证寄
往国外，让全世界人民认清刽子手的嘴脸，拆穿他们的谎言。

　　证六，人大教授丁子霖，将失去独生子的悲痛化作为所有遇难者讨还
公道的力量，顶着当局监视跟踪威胁恐吓甚至拘留软禁的压力，逐个寻访
伤残者和遇难者家属，搜集遇难者资料，用血泪写成极为珍贵的《“六四
”受难者寻访实录》与《丁子霖“六．四”受难者名册》等书。丁教授还
以自身十分困难的处境，与伤残者和其他遇难者家属相濡以沫，向他们提
供精神上和物质上的支持。

　　证七，年前在北京，与故乡人谈话。从出租汽车司机到党员所长，只
要提起六四，没有一个人不咬牙切齿低声怒骂。北京没有忘记！人民没有
忘记！

　　这就是中国精神，这就是不屈的中国魂！

　　我感到欣喜，我感到宽慰，我看到地火在奔流，幼苗在破土，东方的
天空就要破晓，漫漫的长夜就要结束。我感谢每一位怀着一颗不屈的中国
魂默默奉献的中国人。惟有你们的努力才能给中国带来希望。

　　值此“六四”十周年的忌辰，在这曙光来临前的时分，我们应该怎样
做才是对六四遇难同胞最好的纪念？我想第一要加强团结协作，第二要反
对民族主义。

　　如果您曾参加过八九民运，也许您会对学运领袖们心存芥蒂。然而，
假如当初您投入这场运动是因为您相信人生而平等且有追求自由与幸福的
同等权利而并不是因为您受了某某学运领袖的欺瞒和蛊惑，那么您又何必
介意他们的个人品行呢？他们也是普通的人，也会犯错误。当年他们被命
运推到学运领袖的位置，其实也不容易。能够把如此规模浩大旷日持久的
一场运动组织得如此井井有条有声有色，他们的功不可没。我们是否可以
为他们保留一些尊严，让他们多作一些贡献？

　　如果您还留在国内，也许您对海外的民运人士特别是六四绿卡持有者
颇有微辞不愿与之为伍。当然，对八九民运冷嘲热讽袖手旁观而事后又冲
在头里要保护要居留吃人血馒头的败类并非没有，但大多数留在海外的人
总有不能回国的苦衷。一个人被迫离开自己的祖国，有家不能回，这决不
是一件快乐的事情。只要他们能够以自己的方式为祖国的民主化出力而不
是为专制政权张目，那我们就不要对他们求全责备。毕竟他们不是我们的
敌人。

　　我期盼每一位献身中国民主事业的仁人志士都能够忘记一切个人的恩
怨，尊重每一位革命的战友，携手并肩，齐心奋战。我们面对的是一个极
其残暴的集权制度，是一个靠搜刮民脂民膏养肥的盘根错节硕大无朋的官
僚集团，是他们手中吞噬了几千万同胞生命的杀人机器。我们要战胜他们
。我们没有条件吵架打内战。

　　六四惨案十周年忌辰将至，刽子手们如坐针毡，亟需转移我们的注意
力。北约空袭中国使馆给他们提供了一个绝好的机会。这一事件当然是侵
犯中国主权，北约难辞其咎，然而事件一发生北约就连连认错道歉，他们
还是不依不饶，大做文章。这究竟是为什么？

　　请仔细地想一想，当年，中国政府为了替他们扶植的那个杀人如麻的
红色高棉政权报一箭之仇，公然违反国际法，无端挑衅进而武装侵犯越南
民主共和国，屠杀成千上万包括妇女儿童在内的越南平民，毁坏民用设施
无数。那算不算霸权主义？是谁给他们的权力？难道是联合国？今天，他
们谴责北约在巴尔干为阻止民族仇杀而进行的军事行动却是义正辞严理直
气壮。为什么？

　　请再仔细想一想，六四屠城杀死那么多同胞，刽子手们认错了吗？道
歉了吗？让您上街抗议了吗？印尼暴徒烧杀奸淫华人，罪行令人发指，他
们让您上街抗议了吗？日本右翼在钓鱼岛上建灯塔，竖膏药旗，明目张胆
侵犯我国主权，他们让您上街抗议了吗？就是这次，他们要是不让您上街
，您敢上吗？可是他们一反往常，他们让了。不但让了，而且还鼓励了，
嘉许了。为什么？

　　难道他们是热爱祖国吗？不，祖国早已被他们卖得所剩无几。难道他
们是珍惜生命吗？不，人命于他们与草芥无异。他们不过是把您当作他们
棋盘上的一个棋子而已，他们不过是要把您从民主斗士变成反美斗士再变
成反民主斗士而已。美国不是民主人权大本营吗？美国不是支持中国民主
人权吗？要反对美国您还敢学习美国吗？还敢让美国人支持您吗？您得说
美国民主是假民主，美国人权是假人权。既然一切都是假的，那还搞什么
民运，反什么专制？回家当顺民去吧！

　　这是多么精明的算计，多么卑鄙的祸心！只怕聪明反被聪明误，以极
端民族主义对抗自由民主力量的结果必将把中国带向毁灭的深渊，因为专
制独裁加民族主义等于法西斯。

　　为了告慰六四遇难同胞的在天之灵，为了建设民主自由平权的明日中
国，我们一定要旗帜鲜明地反对极端民族主义。我们是为人类尊严而战，
为世界和平而战，因此我们一定要联合一切平等待我之民族，团结一切可
以团结之力量，扫除暴戾，扫除专制。

　　团结就是力量！团结就是力量！这力量是铁，这力量是钢！比铁还硬
，比钢还强！向着法西斯蒂开火！让一切不民主的制度死亡！向着胜利，
向着自由，向着新中国发出万丈光芒！

　　让我们用这首曾经是共产党战歌的歌曲激励自己，铲除民主事业的叛
徒，铲除残害人民的奸贼，把人民的共和国交还到人民的手中。

　　我向往着有一天，在民主自由女神像矗立过的地方会矗立起一座新的
汉白玉的民主自由女神像。她还是那样地洁白无瑕，还是那样地庄严神圣
。她的底座上用带血的红色刻着每一个六四遇难同胞的英名。她的四周种
满了常青的树木和不败的鲜花。每年六四，我们来到这里，缅怀遇难同胞
们为之献身的事业，悼念他们以及每一个被专制制度夺去生命的同胞，誓
言捍卫每一个人的生命和尊严，决不允许过去的悲剧重演。

　　六四遇难同胞们，你们的鲜血不会白流，你们未竟的事业我们正在继
承。我们一定会不屈不挠，前仆后继，坚持斗争，我们一定会彻底制服并
永远埋葬中国土地上的最后一个专制恶魔。你们安息吧！ 

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
献给那些在十年前的六月四日永远闭上眼睛的人们

 WR(深圳来信)

今天是1999年6月1日，距离那个永远让中国人心痛的日子越来越近了，空
气中似乎弥漫了些什么，闷得让人透不过气来。从各个方面的消息来看，
中共的神经已经绷到了近乎崩溃的边缘，各地警察巡逻的密度与广度似乎
在提醒着每一个中国人：“六四”十周年就要来临了！

看看中共政府今天的“精彩”表演你就不会对我上述的断言产生任何怀疑
。下午我们在观看香港亚视的《六点钟新闻》，当记者开始播送“中国民
主党领袖王有才为纪念六四十周年而在狱中进行二十四小时绝食活动”时
，电视画面突然一转，开始播送该电视台中午《午间新闻》报导中的部分
新闻，持续有约五分钟之久，然后才又接着播放《六点钟新闻》。我相信
这是本地电视转播台的“移花接木”之术，但我更相信这不是当地电视转
播人员的独断专行，而是秉承了来自上级的某种指示。然而这种“欲盖弥
张”“此地无银三百两”的障眼之术是蒙骗不了普通百姓的，反而给人一
种做贼心虚的感觉，因为假如事实确如外交部发言人朱邦造先生在上一则
新闻中所讲：对于1989年的那场风波(注意：以前用的是“反革命暴乱”字
眼)，中国政府采取了正确的措施.....我们已经作出正确的定论,而且不会
改变这个正确的结论等等。假如事实确如朱先生所讲，那么中国政府又何
必对这种在中国内陆覆盖面积甚小的海外新闻报导如此胆战心惊以至于务
必非得蒙上人民的眼睛堵住人民的耳朵而后才心安呢？非常不幸又非常滑
稽的是朱先生的这番言论恰恰为其后面的“移花接木”之术的良苦用心做
了一个反面的注脚。

记得朱熔基总理在访问美加期间回答记者有关中国民主方面的问题时曾经
引述孟子的话来说明中国政府的人权观：“民为贵，社稷次之，君为轻”
，联想到“六四”惨案，起初我对此半信半疑，但当我看到中共四大巨头
向在南联盟殉职的三位记者遗像鞠躬时，我终于恍然大悟：原来他们所谓
的“民为贵”的“民”并非一般的草民百姓，而是那些紧密地团结在他们
周围的“贵民”，只有这些与他们同声相应同气相求的“贵民”才是他们
身上的肉，而诸如“六四”死难者这样的草民在他们看来无疑是“刁民”
甚至是“叛民”，这样的人则是他们身上的疮，必要除之而后快，所以他
们从来不会为他们的所做所为流上一滴后悔之泪。至此，共产党的真实面
目已昭然若揭：他们已经与中国历史上任何一个统治阶级没有了任何区别
----为了维护自己的统治地位而不择手段，哪怕血流成河，哪怕尸积成山
。这就是当代中共拼命鼓吹“主权高于人权”的真正动机所在！

如果三位中国记者的鲜血向世人昭示了“落后就要挨打”的真理，那么“
六四”近三百多名中国平民用他们最最宝贵的鲜血与生命向中国人民证明
了“民主制度才是防止暴政防止流血的唯一有效的制度”这样一个道理。
“六四”死难者的鲜血没有推动中国民主化进程，但他们的死难足以向世
人说明了民主制度的极端重要性及专制制度的极端恐怖性，这也许就是“
六四”烈士的鲜血没有白流的原因所在，这也许就是我们不断纪念“六四
”的真正意义所在。

值此“六四”十周年即将来临之际，中共不但没有对十年前的那次暴行作
出公开公正的解释，不但不向无辜死难者表示哪怕只有三位死难记者万分
之一的哀悼之情，更有甚者，他们严密封锁来自香港同胞的新闻报导，为
什么同是炎黄子孙，曾在殖民统治下的香港同胞能够享受充分的新闻自由
，而我们号称充分享有“社会主义民主自由”的中国人却被严密的新闻封
锁所困扰呢？这是否也是一种人权上的“双重标准”呢？这是否可以为当
代大学生拼命出国拼命不当中国人作出某种合理化的解释呢？如果中国政
府不尊重每一个中国人的生命与尊严，中国政府又何以无耻地要求别的国
家去尊重中国人的生命与尊严呢？“己所不欲，勿施与人”啊！

十年过去了，我内心不断听到两种声音再呐喊，在咆哮：一种是“闭上你
的眼睛，你就有饭吃；闭上你的嘴巴，你就有我们赐给你的自由！”；一
种是“张开你的眼睛去代替我们永远闭上的眼睛；张开你的嘴巴去代替我
们永远闭上的嘴巴！”。我本来想闭上我的眼睛不再看我不愿看到的东西
，我本来想闭上嘴巴不再说当权者不愿听到的东西，因为我相信明天会自
然而然地变得更加美好，因为我相信有着高学历的当代中国领导人会顺应
历史潮流自上而下地进行政治改革，因为我相信几百人的死难尚不足以唤
醒人民感动上苍那么一个人的牺牲自然更是一件微不足道的事，但当我看
到中共今天的倒行逆施时，我的良知告诉我不能再沉默！

当我在电视上看到印尼华人惨遭杀害的时候，我明白了一个道理：一个只
顾赚钱而不问政治的民族是永远不会立足于世界之林的民族。当我沿着鲁
讯先生的足迹去追寻五千年中华民族“吃人”的历史时，我明白了一个道
理：一个在专制制度下面作圆周运动的民族是永远不会立足于世界之林的
民族，哪怕她号称“从此站了起来”，她也只是一个在世界舞台上赤身裸
体，蜷居一隅，为其他拥有现代文明的民族所不齿的民族，也只是一个让
人们“哀其不幸，怒其不争”的自我陶醉阿Q式的民族。

当“六四”死难者的鲜血经十年的风雨已变得模糊不清的时候，当“六四
”死难者的亲属经十年的心痛已变得近于绝望的时候，让我们每一个有良
知的中国人重新点燃希望的圣火，让我们在那个永远刻在中国悲剧历史上
的夜晚虔诚地祈祷：愿“六四”死难者的亡魂能在永生之国得到安息，愿
中华民族永远不再发生“六四”这样的悲剧！

谨以此文献给那些在十年前的六月四日永远闭上眼睛的人们

一九九年六月一日 深圳 

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
一片骂声之中，李鹏为什么能够稳如泰山？

·张伟国

　北约轰炸中共驻南斯拉夫大使馆事件以後，中国大陆的政治形势发生了
急剧的变化。与过去邓小平「一言九鼎」式的权威形成鲜明对比的是，中
南海当权者正陷入了一场新的权力角力，为一种新的平衡展开拉锯。中共
当权者先是反应迟钝，进而却挖空心思加以利用　所谓「做足反映」，「
中」美关系从「建设性战略夥伴关系」，几乎滑到了「准冷战」的时代。
在从一个极端摆向另一个极端的过程中，人们看到的一个基本事实是，江
泽民、朱熔基等其他当权者不得不向李鹏看齐。

　李保守僵化获元老信任

　在中共的政治格局中，李鹏向来是保守、僵化、中共传统死硬派的代表
。最典型的莫过於他在「六四」事件中，不惜背上「屠夫」的骂名，鞍前
马後为邓小平的军事镇压决策卖命。人们说他「傻」、视其为「低能儿」
，殊不知正因为他能力有限，在采用专家意见决策方面却比精明干练的朱
熔基更多了一些优势，这恰恰成了他坚持中共「原则立场」的大本钱，不
但让中共元老们放心，而且给予了极大的信任和支持。虽然他常常处於u千
夫所指」的境地，甚至连出国访问也非常困难，但这些并不影响他在中共
最高层的权力地位。

　非常奇怪的是，在邓小平去世之後，中共的极左言论、强硬立场的公开
表态，几乎都是由李鹏出面担当的。这种结果，到底是李鹏自己积极争取
的，还是其他当权者乐得顺水推舟、成人之美？这种江泽民、朱熔基与李
鹏，分别以开放和保守、灵活和僵化等不同的面目出现，而且这种角色一
再的重复，有人美其名曰是中共高层的政治权力分工，即是同一个戏班子
里扮「白脸」与扮「黑脸」的区别。但我却怀疑中共的政治运作，在目前
阶段是否已经达到这种「理性」的程度。

　开人权倒车江朱也低头

　自从去年十一月，李鹏通过接受德国《商报》采访，发出维护中共传统
的强硬宣示以後，江泽民便亦步亦趋的向李鹏靠拢，竟然不顾国际社会的
强烈谴责，大肆镇压民运人士，在人权上开倒车，并公开强调要把一切不
稳定因素「消除在萌芽状态」。正当朱熔基访美归来踌躇满志的时候，保
守派就发难，谓朱为了加入世界贸易组织作出的让步，就是现代的「二十
一条」，甚至於有人指责朱在美国的讲话「每一句都有卖国的嫌疑」。在
悼念南斯拉夫死难者、表彰中共驻南斯拉夫人员的活动中，朱熔基也竭尽
表演之能事，或哽咽抽泣、或痛哭流涕，但其中的涵义到底是向国人谢罪
，还是请李鹏原谅，或两者兼而有之？

　极度缺乏传统政治资源的朱熔基，自去年担任总理以来的一年多时间里
，几乎一直是在社会民意中占上风。在今年的人大会议上，虽然他的锐气
已经不如当选的时候，社会矛盾也积累到了相当严重的地步，加上李鹏执
掌全国人大以後给予其有效的掣肘，朱熔基还是中南海最有魅力的政治明
星。

　使馆误炸案重掌主导权

　但在南斯拉夫使馆被炸後，这一情势开始有了很大的转变，朱熔基所仰
仗的民意基础急速流失，以李鹏为首的中共极左派肆意煽动民族主义情绪
，通过操控社会舆论，极大的扭转了中共在与美国为首的北约国家之间的
战略关系，也令改革开放潜伏了发生停滞和倒退的危机。在过去几乎对加
入世界贸易组织并不公开表态的李鹏，在朱熔基处於民意下风时，也开始
公开发表自己的不同意见。这时候，朱熔基被指责为袁世凯、李鸿章，李
鹏却一夕之间洗刷了六四後「刽子手」的形像，倒成了「爱国」领导人。

　在中共驻南斯拉夫大使馆被炸事件引发中共政局变化的过程中，李鹏占
据了主导权。现在他正在以其人之道还治於其人之身　用民意来「将」朱
熔基的「军」，也使得想要扮演权力平衡角色的江泽民处於尴尬的境地。
如果李鹏等保守派的动作再继续一段时间，其鼓动起来的社会情绪一旦陷
入失控状态，无疑将引发中共新一轮的权力斗争。北京要是现在发生一场
政变，倒台的并不是代表保守僵化的李鹏，而可能是主张积极改革的开明
领导人。在中国传统政治和中共的政治格局中，一般保守派比较开明派要
更敢作敢为一些。

　改革开放不过是个神话

　海外往往把研究中共的焦点对准江泽民、朱熔基，近年还相继出版了许
多他们的传记。相对来讲对李鹏的关注非常不够，也许因为他过於笨拙、
名声不好或别的什麽原因，还有意的忽略了他，李鹏实际上成了中共研究
的盲点，所以无法解释像李鹏这样一个庸人，何以能在中共权力斗争中立
於不败之地。李鹏在中南海的继续存在而且其权位的依旧稳固，表明中共
在本质上仍然是保守僵化的，「改革开放不容逆转」的神话其实是很容易
被打破的。李鹏虽然不是第一把手，但却有第一把手和其他当权者也必须
与他「保持一致」的权势，这不但是对「江核心」的嘲弄和讽刺，而且也
势必引起人们对中共可能开历史倒车的警惕。

　（作者张伟国先生为前上海「世界经济导报」记者，现为美国加州大学
柏克莱分校新闻学院访问学者） 

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标语：中南海里剑拔弩张，神州大地腥风血雨！
送交者: 陈德海 于 June 04, 1999 08:58:29:

个人的力量是有限的，敬请各位网友们将标语在海内外广为转发。
                           ----陈德海


庆父不死，鲁难不已；共毒不除，人民不安！
六四平反事小，审判凶手事大！
古今中外，绝无仅有的“六四大屠杀”！！！
人民子弟兵怎可用现代化的战争手段屠杀自己的人民？
共党统治五十年，祸害遗留有几代！
一号楼，二号楼，三号楼；楼楼混蛋。
一号魔，二号魔，三号魔；个个凶残。
周恩来奸诈，刘少奇阴险，毛泽东百毒俱全！
中南海里胸襟狭窄，怀仁堂内为官不仁。
永福堂无福，丰泽园不丰，含和堂不和，春藕斋里乱闹春！
隋炀帝，商纣王，暴虐怎及共产党！
中南海里剑拔弩张，神州大地腥风血雨！
中国不等於共产党，爱国等於不爱共产党。
人类的良知不允许我们忘记“六四”，一刻也不行！
民主自由是人类最伟大的理想，也是人类最神圣的权利！
现在中国这种独裁的、专制的、使人民贫困的政权必须打倒！
共产党的理论就是“不讲理”！！！
一个国家、政府好不好，看它是否把人当作目的。
共产党视天下人心、人命如草芥。
共产党统治五十年来真是祸国殃民!
肉身挡坦克。惊天地，泣鬼神！
以色列人不屈不挠搜捕纳粹战犯，中国人不屈不挠搜捕六四元凶。
当权者无权作结论，历史是最後的仲裁者。
戈培尔、李鹏；厚颜无耻的桂冠属于李鹏！
“指鹿为马的意思就是硬说假的是真的，真的是假的。比如有关六四的新闻报导……”
只要有一张自由报纸，共产党就完蛋了！
春秋笔，假历史；共产党，真无耻！
人民能知道什么，不能知道什么，统统要由共产党来规定吗？
报纸依从政治需要，撒谎就成了必然。
毛、邓从不需要为自己的言论出轨向别人负责，江、朱需要。
“谁让你（当兵的）开枪的，你是人不是，你也知道痛？”，一护士。
中共及其爪牙在世人面前以流氓嘴脸撒野，只会招来不屑与卑弃。
神州大地，哀源遍野，冤魂塞途。
共产党已道穷而人心尽矣。
墨迹掩盖不了血迹，是非曲直在中国人的心里早有定论。
人民子弟兵怎能屠杀自己的人民？
瞒天过海，指鹿为马，暗渡陈仓，倒行逆施的“六四大屠杀”！
中共法西斯令德意日法西斯目瞪口呆，叹为观止，自愧不如！
中共的倒行逆施已引起天怒人怨！
凶甚豺狼！奸胜魔鬼！毛共根本就不是人！
民心不可侮，天意不可违！
夫民心者，十亿国人渴望民主与自由。
夫天意者，民主与自由之波涛汹涌澎湃。
十亿国人公审毛共的滔天之罪!
六四殉难者将永垂青史！
为自由与民主事业从一点一滴做起!
将自由民主之声传遍中国的每一个角落!
自由之声天天播，大小参考天天寄。
毛泽东丧尽天良，坏事做尽，众叛亲离，断子绝孙!!!
通讯自由为民权之本，岂可粗暴践踏！
毛泽东及其中共政权的滔天罪行謦竹难书！
邓小平及其中共政权的滔天罪行同样謦竹难书！
自由民主之声是绝对封锁不住的！
民主波涛，汹涌澎湃。顺之者昌，逆之者亡。
抗拒民主、反对自由者绝不会有好下场！
中共何需法理，朕即天下“奈我何？”！
说共产党是汉奸窝，可真没冤枉！！！
共产党和毛泽东是货真价实的汉奸，是中华民族的死敌。
共产党和毛泽东吸吮着中国的血肉并制造和散布着腐败......
腐败：反则亡党，不反亡国。
中共宣传机器一直在费尽心机地制造谎言!!!
何日得化身千亿，力歼共痞尽欢颜！
指黑为白是中国共产党的唯一“伟大”之处！！
教育民众,揭露黑暗,宣传民主!
向毛共的网页进攻！将真实的新闻贴遍全世界的网络论坛！
揭穿毛共的谎言，为争取民主与自由而奋斗！！！ 
共产党反天道、反物道、反人道，走向灭亡，已是必然。
人性的尊严不是共产党的暴力可以屠杀得了的。
人性与兽性，正义与邪恶，胜利的必将是前者！
古今中外杀自己国民最多者唯有中共！！！
毛魔内传分明在，莫谓人间总不知。
民主要急行，独裁要急停。
共产党扫荡一切真心话，黑颠白来白颠倒。
“倒计时”声里，共产党悲鸣阵阵。
五十年来，哪一家中国人没受过中共伤害？
五十年来，哪一块田园、哪一片森林、哪一条河没受过中共破坏？
人民养活政府,政府屠杀人民。 



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