小参考总第448期(1999.06.08)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554, Washington DC 20033, USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 桂林市中国民主党成员李志友“煽动颠覆国家政权”被判三年 2. 六四期间杜绝网友浏览敏感讯息上海查封300家网吧 3. 陕西西北大学学生许剑雄因「六四」坐牢遭公安毒打反加刑两年 4. 中国民运人物：徐文立的助手张晖无端入狱十五天的奇特经历 5. 当年天安门执勤解放军首度揭发内幕：「如遇反抗、格杀勿论」 执行任务者事後普遍升了两级 部队档案全部改写 6. 刘天嫒的证词:北大化学系“六.四”遇难者肖波的遗孀 7. 天空可以被涂成黑色，心却不容欺骗 8. 纪念“六四”十周年：同是血浓于水，为什么台港两样情？ 9. 台湾钱淹脚目？金援科索沃三亿 立院一片挞伐声 政院雾煞煞 10. 台湾援助科索伏三亿美元 国际宣传效果欠佳 11. 中国时报：花钱的艺术 12. 香港明报：台湾出了个「毛泽东」 13. 北风南渐！中资公司胡作非为 香港廉政公署忍无可忍 14. 受科索伏危机及中共大使馆被炸事件影响中英关系陷入低潮 15. 评论：中共为什么突然冷却反美情绪？ 16. 卡托研究院研讨会：“中国是虎还是猫？” 17. 美国三家大公司探讨如何保护中国工人的劳工权利 18. 评论：人权是内政吗？ 19. 评论：「四五」能平反「六四」为甚麽不能？ 20. 道德的裁判与政权的裁判──论平反「六．四」 21. 为什么要不断谈中国共产党的历史？ 22. 世纪见证：八九年学生活跃分子张华节回忆"6.3"下午两点钟 23. 王丹：“5.19”戒严的那天晚上 24. 新一代自由主义知识分子浮出水面的都有谁？ 25. 中共驻美使馆否认把法轮功列为邪教 发言人于树宁指李洪志尚在纽约未被引渡回国 26. 有关法轮功的网上论坛、参考资料 27. 中国科学院法轮功部分修炼者就何祚庥问题的公开信 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 桂林市中国民主党成员李志友“煽动颠覆国家政权”被判三年 据香港的中国人权民运信息中心星期二披露，广西的中国民主党成员李志 友已于五月底被桂林市中级人民法院以“煽动颠覆国家政权”的罪名，判 刑三年。 29岁的李志友去年12月底，因为在桂林的公园里张贴中国民主党建党宣言 等传单，而被拘留。当局在拘押了李志友近半年之后，于五月中旬对他开 审。最近李志友的家人才得知他已被判刑三年。李志友已向广西高级人民 法院提出上诉。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 六四期间杜绝网友浏览敏感讯息上海查封300家网吧 (苹果日报报道)上海公安在上周查封了三百多家网吧。英文《上海星报》 今日报道说，公安所取缔的这些网吧，都是无证经营或者向儿童提供电脑 游戏。 不过，上海消息人士指出，这是当局封锁非官方消息来源的行动之一。时 值「六四」十周年的敏感时期，官方早些时候也曾指令电脑讯息服务商暂 停在网上发布新闻或提供电子布告板。 在大陆最受欢迎的「搜狐」网站，也因而暂时关闭「聊天室」。 网吧，也称电脑咖啡屋或公众电脑屋，主要向顾客提供互联网浏览、讯息 查询、收发电子邮件、网络游戏等。上网收费每小时在三十至六十元人民 币，如收发电邮信件，则另外收费。 克林顿访沪曾作客网吧 上海的第一家网吧，出现於九六年五月，目前已发展到二千多家。网吧的 兴旺，是由於愈来愈多的上海人，希望从互联网上获取各式各样的讯息， 或者想赶时髦上上网，但添置电脑、上网又嫌费用昂贵，因而选择了网吧 这种临时租用的方式。 美国总统克林顿去年七月访问上海时，曾到位於淮海路的一家网吧作客， 品尝咖啡之馀，也上网浏览自己访问上海的新闻。 克林顿成了网吧的活广告，使网吧在上海风行一时。电子游戏机屋的老阁 纷纷加盟，连一些士多、超市、居委会也辟出场地兼营这种「高科技」行 业。至去年九月，上海市政府颁布了管理办法，经营者必须申领牌照，也 不得向未成年人提供网络游戏。 据说目前持有政府牌照的仅三百五十家，其馀的都属「非法经营」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陕西西北大学学生许剑雄因「六四」坐牢遭公安毒打反加刑两年 (记者周佳虹香港八日电) 香港「中国人权民运信息中心」今天透露，被 判刑十年的民运人士许剑雄，原本几个月後便将刑满出狱，但他因为被公 安毒打而还手，被判加刑两年，由於许剑雄患有严重心脏病，其家人呼吁 当局尽快让他保外就医。 许剑雄曾参与十年前天安门民运，当时二十一岁的许剑雄是陕西西北 大学化工系学生，「六四」事件後许剑雄回到陕西，在中共高压下组织校 园学生，秘密纪念死难者及继续坚持民主运动，结果於一九九○年被公安 拘捕并被以「反革命集团」罪判处十年有期徒刑。 中国人权民运信息中心指出，许剑雄目前被关在陕西省渭南监狱，原 本还有几个月便刑满，但由於一九九五年他在狱中遭公安毒打时奋力还击 ，不但被关在一间极小的房间九个月，还被判加刑两年。 许剑雄的父亲许明德表示，由於监狱的条件太差，才三十一岁的许剑 雄已罹患严重心脏病，许明德担心儿子的病情恶化，强烈要求当局让其子 保外就医。 中国人权民运信息中心表示，大陆有许多像许剑雄一样没有知名度的 民运分子为民主默默付出却受尽痛苦，但「六四」十年来，媒体却对这些 「小人物」从来提不起兴趣，只报导明星级的「六四」人物，大众根本无 法了解「小人物」的血泪史。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国民运人物：徐文立的助手张晖无端入狱十五天的奇特经历 送交者: zt 于 June 08, 1999 08:27:48:亦凡论坛 朋友张晖，原是河北省沧州黄骅市的一个电工，受过电力专科教育，在二 十出头的时候靠竞选当过厂里的工会主席。89年以前他还组织过一个有数 百人参加的文学社，但64之后就被解散了。 张晖在64之后只身来北大求学，和政治学系的本科生一起听课，直到同学 们毕业。然后一人到海南闯世界。在那赚了点钱之后，他到全国各地靠推 销工具书谋生并顺便考察各地民情。97年邓小平去世之后，他又来到北京 ，在谋生的同时，博览政治书籍，并认识了一些关心政治的学者和社会活 动者。 98年后期，张晖自愿义务协助徐文立先生（一位中国的知名异议人士）做 一些工作。因为中国落后的农村经常有受到恶霸欺负的农民投诉无门，转 而向在外国电台听到的国内异议人士求助。张晖基本上就处理这些信件和 电话以及国外要求采访的电话。那时我偶尔见他，精神总是很好，他说为 老百姓做一点事心里很充实。 然而，在徐文立先生宣布成立北京民主党部的次日，张晖就被拘捕了。后 来他被遣送回了沧州，在那里，他不明不白在看守所里关了十五天。以下 就是他所讲的那段难忘的经历。 张晖说，警察态度还比较客气，他们询问完了，就把他领到一个号里。一 进牢门，一位敦实的汉子一只脚踏在床沿上，用手指着他说：“这个地方 可是打人的。”张晖说这汉子是牢头，也叫号长。这号长和几个关的时间 长的人并不是临时拘留的嫌疑人，而是刑事犯。拘留所为了好管理临时拘 留的人，就挑一些刑事犯在此服刑，借以管理临时关进来的人。 张晖比划了一下他所在的牢房大小，也就8、9平米的样子，但通常住十几 个人，时多时少。一般进去的人关够15天，该放就放了，该转为逮捕审判 就转了，常在这关着的就是那几个刑事犯人。 张晖进去的时候是晚上，该睡觉了。可是他只能睡在地上，且没有被子盖 。屋里只有一张大通铺，人多挤不下，新来的人“点”小，只能睡地上。 “点”就是资格的意思。虽然每个人发一个被子，可是为了牢房的整洁， 号长不让盖，只能盖前人留下的或家里送来的被子。后来张晖的家人托关 系送来一床被子才解决了盖的问题。 第二天一早，点完名，大家都轮流面对着墙背两遍监规。然后吃饭。早餐 一般是窝头咸菜。午餐和晚餐多一盆菜汤。 吃完早饭，开始干活。狱警拿来一堆材料，大家开始插花。这活必须手巧 才行，因为要把直径不到一厘米的小塑料片穿在一根细丝上。张晖对这些 很细小的手工活很不适应。每个人每天要插七、八百枝假花，即便是很熟 练的人也要连续干十多个小时。刚进去的人手苯的连续干一天也只能插300 多枝。完不成任务是不能睡觉的，并且还要挨号长的打，因为号长要为总 体任务负责。张晖刚进去干活慢被号长用鞋底把脸都打肿了。随后的几天 ，张晖干活熟练些，并且和号长关系还不错就再没挨打。 “我觉得头一天几乎熬不过去了”，张晖这样形容刚开始干活那天，从早 晨一直干到夜里三点才敢打个盹，而清晨不到六点就又得起来干活。 在拘留所里，“点”是非常重要的，点高的人不仅不挨揍，而且还把活分 给“点”低的人。号长基本上就不用干活，除非他闲着想干。除了号长点 最高，次高的两三个也是常年在押的刑事犯，主要充当打手的角色。据张 晖观察，他只挨了一次打是很轻的，一班人刚进去总要被无端先揍一顿， 象“杀威棒”。拘留所里的供应饭很差，但大家可以拿钱买东西吃，只是 拘留所里边的东西奇贵，通常比外面贵三到五倍，比如少半洗脸盆面条带 些西红柿鸡蛋就卖100块。号里过的是共产主义生活，不仅活一起干，个人 家里送来的钱物只要能到号里也是公共的，由号长支配。所以号长可以拿 点低的人的钱买烧鸡、鱼来吃。点教高的人也可以分一块鸡肉吃。张晖的 点数长的很快，不久也可以分一些好东西吃了。用厕所也体现了点的重要 。厕所其实就是室内的一个便池。号长自然可以随便用，但新来的人在前 三天是不敢大便的，否则臭味会给他带来一顿痛打。号长在早晨洗漱和平 时大便的时候会有许多人伺候。 张晖小心翼翼的和他们交往，并且尽己所能帮助后来者能少吃一点苦，比 如告诉他们怎样能少挨打，怎样干活快一些，但大多时候对发生在身边的 残酷毫无办法。 干活慢是新来的人挨揍的主要原因。用锥子扎、用鞋底打都很常见，甚至 有个少年还被强迫吞下做花的塑料片。“我觉得那个小孩可能出不来了” 张晖哀叹着说。那个小孩只有十六岁，从小没有爹妈，在街上流浪，这次 因偷自行车被抓。小孩连续三天睡了不到三个小时，挨了好几顿痛打，在 早晨背监规的时候，一头栽倒。可是被纠起来打一顿，清醒了继续背。 张晖走的时候，那个小孩看样子支撑不了多久了。 有些人确实是小偷强盗，可也有人没有违法，稀里糊涂在拘留所里度过一 段噩梦般的日子又放走了。其中有个老头因为驾驶机动三轮没带执照被关 进一段时间，由于干活慢，被打的跪在地上哀求，但也免不了继续被打。 在这类似原始丛林的环境里，张晖很谨慎的和其他人沟通。张晖发现他们 都有人性的一面，只不过长时间关在这样一个狭小的空间，心理上都有些 变态。比如号长打人最狠，但都是皮肉之伤，不会把人打残。其他人闲极 无聊要打人取乐时，号长也经常阻止。 他们听说张晖因为参加民主党而被关进来，逐渐都有了兴趣，许多人表示 将来有机会就支持民主党。他们也把自己的情况给张晖说了。这号长的情 况比较冤。他原来是黄骅市的刑警队长，但在审讯一起海上走私案时，嫌 疑人拒不合作。一个警察一怒之下把一瓶开水浇在嫌疑人头上，把人烫伤 。哪知嫌疑人的后台和中央一级的某大官是一家，上边来个电话就把这大 队长以刑讯逼供判了四年。其他偷盗的，诈骗的，贩枪的各色人等都有。 张晖快走的时候，“点”已经比较高了，和那几个先来的也比较熟了，日 子稍微好过一点。 虽然一个人刚进来要吃很大苦头，可是一旦要离开，大家对他的送别还是 很有人情味的。因为每个人都盼望着能重享自由，所以对即将获得自由的 人也真心为他高兴。通常要买些好吃的给他吃，穿上最体面、干净的衣服 ，以便出去之后给本号争光。张晖关了十五天要走了，号长还拿出润肤油 、发胶给他抹上，有人把皮鞋擦的锃亮，一一同他道别。 鉴于这样的经历，张晖对自由更加珍惜。由于农村的父母身体不好，为了 避免给家里添麻烦，张晖只是看书学习，并靠推销工具书谋生。他在过着 十分俭朴的生活的同时，通过文字和电波依旧关心着国家的命运。 可是在今年64前夕，张晖突然又被便衣带走了。不久听说他又被遣送回老 家。不知他是否又在重新温习牢房文化。 象张晖这样的青年我在北京还认识好几个。他们在过着清苦的生活，但有 自己的精神世界。虽然他们结婚的物质条件几乎没有，但也向往纯真的爱 情，更根本的激励他们的是内心潜藏的对人性、对自由的热爱以及对社会 公正、平等的不懈追求。在大学生普遍淡漠政治，世人更惟利是图的今天 ，能拥有象张晖这样的朋友是我的骄傲。 我相信张晖所说的拘留所的情况是完全真实的。人道和理性在中国的普及 还需要无数热血青年为之奋斗。(杨子立) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 当年天安门执勤解放军首度揭发内幕：「如遇反抗、格杀勿论」 执行任务者事後普遍升了两级部队档案全部改写 　(记者林宝庆华府七日电)一名十年前在天安门广场执行「如遇反抗，格杀 勿论」命令的前人民解放军战士，在「六四」十周年首度揭发当时的机密 任务内幕。他透过「自由亚洲电台」，向所有现役战友呼吁，如再遭逢类 似六四的情况，在执行命令时，不要让自己将来太内疚。 　这位积压了十年，头一次向「自由亚洲电台」叩应节目，吐露实情的前 中国人民解放军战士，希望联系上当时的学生家长，在经济上给他们一些 补偿。「能做多少做多少。」 　他说，当时特勤小队执行任务者的部队番号、职务等档案，已全部改写 。他现在的纪录是，他当时在青海受训。 　「自由亚洲电台」的「不同的声音」节目，於北京时间五日首度播出对 他的专访。这位杨姓战士告诉「不同的声音」节目主持人谷季柔，「部队 首长给我们的一道指令，任何人不允许说出自己在天安门执行过任务。把 这个东西一直放在自己肚子里边，让他烂掉，带进棺材去。包括自己的父 母，自己的儿女，自己的妻子都不允许说。」 　他说，凡当时服过兵役的，参加过行动的，「我们永远都在监控之中。 」，他虽已退役多年，现在仍须定期开座谈会，汇报目前的想法。 　杨姓战士说他一直不敢和任何人谈起，至今连妻子都不敢告诉。 　他所属的小分队，是在天安门着便衣以第一手拘押，坐在拉紧窗〖车里 ，领导用对讲机命令他们下车抓人。他说听说他们拘押的学生，被送往黑 河农场终生监禁。 　当时上级给我们的一道命令就是说：「如果遇到反抗，格杀勿论！」　 他说他的小分队没有杀人，但听说其他中队杀了。他说他见到不下廿、卅 人被杀。杨姓战士并指出，当时部队有一些人私下建议，趁机会调转枪头 ，但无人响应。「谁都不敢呀！」他说。 　他要求透过「自由亚洲电台」，向所有现役战友呼吁，如再遭逢类似六 四的情况，在执行命令时，「尽量能够让自己回想起来不会太内疚。」 　杨姓战士并说他「真的很遗憾，」没想到装甲车、推土机、火焰喷射器 都用上了。他估计天安门兵力最多时，有两个整编团的解放军部队。杨先 生说，天安门任务後，执行任务者普遍升了两级，是中央军委特批的。 　他说他当年参军是基於爱国。但「六四」以後，「觉得好像见人都矮半 截那感觉。」他希望联系上当时的学生家长，在经济上给他们一些补偿。 「能做多少做多少。」 　这位杨先生目前在做生意。「我的目的很简单，赚够了钱，带着妻子、 儿子到夏威夷去晒太阳。」他说，「我们真的想做几天人，在能够嚼得动 东西的时候。 不想牙掉光了，还没做过几天正而八经的人。想体会一下什麽叫『做人』 。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘天嫒的证词:北大化学系“六.四”遇难者肖波的遗孀 如 今 肖 波 遇 难 已 近 十 年 ， 也 不 见 一 个 “ 说 法 ” ， 作 为 死 难 者 亲 属 ， 我 们 长 期 忍 气 吞 声 ， 噤 若 寒 蝉 ，...， 我 只 想 问 ， 何 时 才 能 讨 回 一 个 公 道 ？ ！ -- 刘 天 嫒 肖波，男，1962年6月生，湖南省龙山县人。1978年考入北京大学，1985年 硕士研究生毕业，留北大化学系任教。 肖波于89年6月3日晚在木樨地遇难，左胸前子弹贯通主动脉，动脉被击断 。5日在复兴医院找到尸体，遇难时年仅27岁。现骨灰存放在家乡龙山县家 中。 肖波出事时，我正在湖南家乡坐月子，事后听闻：89年6月3日晚，肖波与 一位老同学相约去木樨地，因为肖波是化学系85级斑主任，听说木樨地情 况紧张，担心会有本系本斑学生在木樨地出危险。据那位同去的同学讲， 他和肖波到木樨地没多久，街灯就全熄灭了，人群开始骚动，枪声爆起， 他俩被挤散，这位同学就在木樨地的桥下躲了一夜。第二天早上回到北大 发现肖波没有回来，急忙约了几位同学去找，一直到6月5日才在复兴医院 找到了肖波的遗体。 肖波死于左胸前子弹贯通伤，主动脉被击断，流血过多，而当时复兴医院 没有做抡救枪伤人员的准备，血浆根本不够用，他们事先只准备了大量眼 药水、纱布，以为戒严部队至多释放催泪弹驱散人群。象肖波这样流血过 多，无血浆救急而死亡的遇难者占了相当比例。据复兴医院的医护人员讲 ，肖波在自己被中弹前曾抬别的伤员来医院抡救，医护人员对他有很深印 象，没有想到随后他自己也中弹被抬进了医院。肖波临终前，一直用手压 住胸前伤口以止血，并告诉在埸的人，他有一对刚出生的孩子，请转告组 织，照顾好他们.......。 6月16日，我在万分悲痛中支撑着从湖南老家赶到北京，同来的有肖波的父 亲、叔叔和我的弟弟。两天后到八宝山与肖波遗体告别，遗体火化后，骨 灰存放在老山骨灰堂；92年又将骨灰取出带回湖南老家。 肖波的遇难对我是睛天霹雳，当时我生下一对孪生子才70天，在悲痛震惊 之下，奶水全无；不久查出双胞胎孩子中的老大有轻度脑瘫，四处求医， 收效甚微，花费巨大。为肖波死于所谓“动乱”，我还受到巨大压力，北 京大学有关部门对我为孩子治病借住学校空房的请求不予理睬，并警告我 不准带孩子在校内走动，有人问起时不能说孩子的父亲是肖波。我请求组 织上给孩子治病的费用给予适当的补贴，也遭拒绝，甚至连我自己正常的 转干(我是中央民族大学舞蹈系87级大学毕业生)也因无人证明肖波是“误 伤”而不能办手续，一直拖延至今。这一切使我真是伤心至极。 如今肖波遇难已近十年，也不见一个“说法”，作为死难者亲属，我们长 期忍气吞声，噤若寒蝉，尤其是对老人、孩子，绝口不敢提起这件伤心之 事，我只想问，何时才能讨回一个公道？！ 刘天嫒 1999.1.19 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 天空可以被涂成黑色，心却不容欺骗 送交者: 守灵人 于 June 05, 1999 21:00:00: 　　　　　　　　　　 守灵人 　　　　　　　　　·海　星· 　　　　　　　　　　我不能 　　　　　　　　　　在你的墓碑上 　　　　　　　　　　再写下谎言 　　　　　　　　　　天空可以被涂成黑色 　　　　　　　　　　心却不容欺骗 　　　　　　　　　　我用我的青春 　　　　　　　　　　在你的墓前 　　　　　　　　　　点起了长明灯 　　　　　　　　　　千千万万的人从这里走过 　　　　　　　　　　你，就是我们的起点 　　　　　　　　　　我深信 　　　　　　　　　　你的身躯 　　　　　　　　　　将化成岩石 　　　　　　　　　　为新的自由城 　　　　　　　　　　奠基 推荐者：我觉着这是一首好诗，可以回答许多问题。把坦克开上首都街头 杀人，还有比这更野蛮可耻的事吗？还有人帮着中共狡辩，那就更可耻了 。不管是杀人者还是被杀者的后代，有一天都会生活在自由民主的阳光下 的。他们都会怀念这些为了这个国家这个民族而倒下的人的。不信咱们等 着看。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纪念六四事件十周年：同是血浓于水，为什么台港两样情？ (记者任纹仪特稿) 今年是「六四」事件十周年，北京当局为确保政治稳 定，年初以来更严阵以待。「六四」事件背後的深层意义在於大陆的民主 改革，虽然台湾及香港对事件的发生都很关心，但十年来对六四事件的纪 念却呈现「香港热、台湾冷」的不同反应。 一九八九年六月四日，在全球媒体的注视下，中共领导人下令坦克大 军进入天安门广场，这项决定不仅夺走大陆青年学子们的宝贵生命，也碾 碎了他们追求政治改革与民主的梦想。 十年来，香港民众对「六四」的关心未曾间断，即便是经历了香港主 权的转移。「九七」前，香港民众自动走上街头，学生们高举纪念标语， 齐声谴责中共当局的暴行。去年六月四日是香港主权移转後的首次「六四 」纪念烛光晚会，当天在雷雨交加下，仍有四万多名香港人涌至维多利亚 公园参加。 根据香港大学今年公布的一份民调指出，在要求「平反六四」一事上 ，有将近一半的香港民众表示支持，三成三的人没有肯定答案，只有二成 二表示不支持，这项调查结果与过去类似的调查结果相近。另外，与过去 同类型的民调相比较，认为「六四」事件中，大陆学生做的对而中共当局 做错的比例，正逐年下降，没有评价的则逐年上升。 民调结果虽然透露出近年来港人「六四」情结淡化的趋势，但相较於 台湾，港人对大陆的关怀仍具相当热度。香港中文大学香港亚太研究所研 究统筹员王家英认为，这种现象是可以理解的，因为香港与中国大陆的关 系向来十分密切，地理上香港与大陆基本上是一体的，香港对大陆的认同 意识也较高於台湾，而「回归」後港人对大陆内部事务更加关注，尤其香 港的民主发展牵系於大陆，更希望大陆能尽快走向民主。 当年共军向手无寸铁的学生开枪时，台湾民众热血沸腾地走向中正纪 念堂静坐，并高喊支持大陆民主运动，「自由民主女神号」浩浩荡荡开进 台南安平港，受到台湾媒体高度关注。十年後的今天，台湾社会似乎已淡 忘了这段历史。 面对台港社会对「六四」反应的差异，王家英的解读是，台湾与大陆 的关系实际已分开了一百多年，长期以来两岸朝着不同的方向发展，台湾 社会对大陆似乎也存在着「我不管你，你也不要管我」的心态。 前中共总书记胡耀邦的机要秘书、现任淡江大学中国大陆研究所客座 教授阮铭也认为，台湾的处境与香港截然不同，因为当时的香港正面临着 「九七」大限，面对着决定香港未来命运的北京政权，港人当然希望大陆 更为民主。因此「六四」事件给予港人切身感受，这种命运相连的关系促 使港人更热烈支持大陆的民主运动，甚至对日後营救民运人士也显得特别 热心。 对於台湾的「出奇冷静」，阮铭说，台湾与大陆是互不隶属的两个政 府，而且绝大多数的台湾民众害怕有朝一日为中共所统一，并有着「中国 内部事务与台湾无关」的心理，因此两岸人民在感情及理念上是有隔阂的 。 在「六四」天安门事件後流亡美国的阮铭指出，「六四」後，全世界 各国都对大陆采行经济制裁，大量的台商趁虚而入，舒缓了中国大陆的经 济困境，两岸经济关系反而从此迅速发展。 阮铭语重心长的表示，台湾如果真正关心两岸的安全与和平，就应该 同时关切大陆的政治发展，唯有关心大陆的民主化，对於两岸关系的发展 才具有正面意义。他说，台湾对大陆民主化关切是不够的。 去年十月在北京的辜江会晤上，海基会董事长辜振甫以「民主牌」回 应中共对两岸关系的主张，阮铭对此表示肯定。台湾政治民主化的成就举 世有目共睹，值得骄傲。但香港市民在主权转移後，无惧北京威胁，年年 上街参加「六四」游行及纪念晚会，更值得敬佩。如果台湾与香港共同关 心大陆，必可对中共造成一定压力，进而影响大陆，加速其民主改革进程 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾钱淹脚目？金援科索沃三亿 立院一片挞伐声 政院雾煞煞 【台北八日电】「散财老人」、「打肿脸充胖子」、「阿舍」等等词语， 充斥在今天的国是论坛上。李登辉总统昨天临时宣布三亿美金援助发生战 事的科索沃，但是今天连一向拥李色彩的国民党立委都痛批李总统在国家 负债高筑的今天，还花大钱金援一个遥远陌生的国家，立委更不满的是， 李总统的金援决策完全逃避国会监督，根本是「目中无国会」。　 拥李色彩鲜明的国民党立委洪性荣今天一反以往，公开抨击李总统表示， 台湾的公债已经到了规定上限，连立法院二二五亿元预算都是争了好久才 通过，如今李总统却突然宣布金援科索沃一○○亿元，根本就是打肿脸充 胖子，对国内民众无法交代。　 民进党新动力国会办公室也表示，李总统金援科索沃过程粗糙，完全无视 国会存在，因此立法院应尽速成立援外审议委员会，使援外决策过程透明 化，避免热脸贴人冷屁股的事件一再发生。　 新党立委冯沪祥更抨击李总统完全是强人政治、一人决策，严重破坏民主 制度，整个决策过程国会完全不知道，虽然外交部长胡志强曾向外交委员 会做简报，但是胡志强说的金额是一千万美金，如今变成三亿美金，「这 无异是李总统打了胡志强一个耳光。」　 而前省长宋楚瑜发言人、无党籍立委黄义交也趁这个时候为宋鸣不平。他 说，以往李总统认为宋楚瑜是散财童子，但是这次李总统的作为也不遑多 让，更可议的是，宋楚瑜还是把钱花在国内，而李总统是「取之于民，却 非用之于民」。他嘲讽李登辉是「阿舍」。　 【台北八日电】新党立法院党团今天公布各国援助科索沃难民的资料指出 ，属于北约组织的美国援助马其顿等相关国家仅一亿美元、德国四千万马 克、法国五亿三千五百万法郎、英国四千万英镑，邻近台湾的日本也只答 应提供八六○万美元。党团召集人冯定国表示，他们不反对进行人道援助 ，但应该在合理金额范围之内，而且金援过程必须接受国会监督；因此， 他们认为外交部长失职，将提案要求胡志强下台负责。　 根据外交部提供给新党党团的资料显示，截至五月十八日为止，各国及国 际组织援助马其顿的情形，鲜见像李登辉总统公开承诺要付出三亿美元的 大手笔行动。以美国为例，国会同意拨款五千万美元，分配给收容科索沃 难民的马其顿、阿尔巴尼亚及蒙特尼哥罗等国，并准备另外援助五千万美 元；德国总理除了承诺提供援助，并答应要协助运作及收容难民；法国总 理承诺先拨款四千五百万法郎给马其顿，近期内并将拟定一系列人道及经 济援助计划协助重建。　 其他同意援助的国家，还包括希腊八六○万美元、瑞士二千万瑞士法郎、 纽西兰二革万纽元、义大利一兆二千亿里拉、挪威一千四百万美元、荷兰 二千万荷币、葡萄牙五十万美元、教廷五万美元、芬兰四千四百万芬币， 而世界银行准备提供马其顿四千万美元的贷款，巴黎会议也同意贷款二亿 五千二百万美元及援助。　 【台北八日电】李登辉总统昨天公开宣布将无偿援助科索沃三亿美元，这 笔创纪录的国际金援行动，究竟钱从哪里来，整个行政院至今仍是「雾煞 煞」，包括高层官员与主计部门上午都只有两个标准答案，一个是「去问 李总统」，另一个则是「去问胡志强部长」。　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾援助科索伏三亿美元 国际宣传效果欠佳 (中央社记者潘应辰华盛顿八日专电) 中华民国李登辉总统七日宣布将提供 柯索伏三亿美元无偿援助，不过这项大手笔援助行动的国际宣传效果，至 少从美国来看，似乎并未得到彰显。 美东地区包括华盛顿邮报、纽约时报及今日美国报等主要报纸，截至八日 为止都仍未见相关报导。 台湾将提供三亿美元无偿援助给柯索伏，据信是国际间迄今援助柯索伏的 单一国家最大手笔动作，但华府三大英文报纸：华盛顿邮报、华盛顿时报 及今日美国报，都未报导此一新闻，纽约第一大报纽约时报迄八日为止也 未见相关报导。 美东大报都未报导台湾的义行，原因与这些报纸在台湾没有常驻特派员有 关，它们刊用台湾的新闻往往采用外电，特别是美联社的新闻，偏偏美联 社对於李总统记者会及中华民国政府的宣布全无报导。 国际主要通讯社中，路透社的报导着眼於李总统的宣布刺激中共及两岸关 系，法新社在报导台湾援助柯索伏的宣布时，同时在另一则电讯中，也报 导此事在台湾引起政治风暴，新党籍立法委员冯定国等人要求外交部长胡 志强下台的争议。 李登辉总统是於七日在总统府召开临时记者会，宣布中华民国对柯索伏地 区的援助方案，援助内容包括提供三亿美元的无偿援助，给予难民衣食用 品、医疗等紧急援助，并将安排难民来台接受短期技术训练，以利他们重 建家园。　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国时报：花钱的艺术 　台湾有钱，国际认可；台湾想捐钱，却经常得看中共的脸色。这一回， 台湾很露脸，金援科索沃，出手就是三亿美元，合台币百亿元。 　这个数目，算算也不贵，平均每位国民分摊四百多元。却能让流离失所 的科索沃难民，重建破落家园，重享人间温情。想想看，一个远在太平洋 外的岛国，能在巴尔干半岛参与、甚至主导重建计划，够台湾人骄傲的。 　可怪的是，李总统宣布金援计划後二十四小时，从行政院、主计处到外 交部，没有人提得出初步的计划内涵、财源规划，甚至连国际和平方案也 还没有具体计划，都说不清楚。 　立委说，外交部部长告诉他们，台湾是「被迫」分摊国际援助费用；次 长公开表示，这笔钱会以邦交国马其顿的需要为优先（这可和援助科索沃 有段距离）；美国在这个决策过程中，扮演什麽角色？马其顿遂其所愿， 得到大部分的援助资金，堪称台湾邦交国获利的典范，其他国家是否起而 效尤？外电已有报导，指台湾有经援中美洲百亿元的计划，面对可能的影 响，政府部门是否有所因应？ 　捐钱助人是值得骄傲的事，政府的决策说明，却看不到欣悦之情，甚至 连说明都含糊其词、莫名所以。好好的一桩金援案，却在可否之间，备感 尴尬。就算当凯子，何必心虚若此？抬起头花钱，有这麽困难吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港明报：台湾出了个「毛泽东」 日前，台湾决定大手笔无偿援助科索伏三亿美元。昨天又传出湾将在未来 七年内经援中美洲各国一百亿美元。此事在岛内引发不小争议。有消息说 ，李登辉是这次外援的主要决策者。有人质疑他是拿人民的血汗钱为自己 争取诺贝尔和平奖。其实，这种做法倒也不是李登辉的首创，他不过是步 毛泽东的後尘而已。 当年的毛泽东做了中国人民的大救星仍不过瘾，还想去做世界人民的大救 星。国内老百姓勒紧裤带过日子，西北边远省份还有一家几口合一条裤子 穿的事。可是毛先生都不管，却在亚非拉和欧洲社会主义的明灯做散财童 子，养活北越、北韩、阿尔巴尼亚等几个小兄弟，每年少不了要花费数十 亿元。非洲的一条坦赞铁路动辄几亿美金；一场越南战争，中国花的钱至 少可以修几个三峡工程。到头来，统统作了冤大头，贴了钱还讨人骂。 想不到，今天台湾也出了个「毛泽东」。 老实说，台湾虽然有几百亿美元的外汇储备，可是去到台北，那里的市政 建设只不过相当於内地一个二流的省会城市，远不如上海、北京。李登辉 拿了台湾纳税人的钱，不去修修台北的马路，却到科索沃和中南美去做散 财童子，真是打肿脸充胖子。毛泽东到了晚年才去做散财童子，李登辉是 不是也老糊涂了？这样的总统还被奉若神明，真是台湾人的悲哀。大陆出 了个毛泽东不够，台湾再出一个李登辉，真是中国人的悲哀。(金子言) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北风南渐！中资公司胡作非为 香港廉政公署忍无可忍 　【时报香港新闻中心记者谭志强八日专电】在中国大陆驰骋无敌的太子 党背景公司，把腐败的作法带来香港，这次算是碰上了麻烦。以铁腕反贪 闻名东亚的香港廉政公署，突然以「盗用公款」和「诈骗」的罪名，总共 拘捕了八名香港大型中（共）资公司：「广南集团」及其附属（子）公司 的董事和职员，同时通缉包括现任中共「全国政协」委员、澳门立法会议 员陈继杰在内的其他三名与中共关系密切涉案人士。 　廉政公署指称，这八名人士涉嫌「盗用公款」和「诈骗」，令「广南集 团」总共损失约港币二亿元。 　被捕的四名「广南集团」及附属公司董事，被廉政公署指称涉嫌「盗用 公款」，将港币八千五百万元存进自己控制的户口之中，令「广南集团」 造成重大损失。 　另两名被证实已遭拘捕的人士分别是「继杰集团」的会计黎永鸿，「工 商发展有限公司」董事Eugene Ling Yang-Foong。 　被通缉的三个嫌犯分别是已经弃保潜逃的「广南集团」助理总经理黎瑞 华，目前身兼中共「全国政协」及澳门立法会议员的「继杰集团」董事陈 继标，和「工商发展有限公司」董事周庆。廉政公署指称他们「伪造文件 」，讹称「广南集团」与他们有生意往来，成功地向三间银行申请信用状 ，令「广南集团」损失了一千五百万美元，并向他们公诉九项罪名。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 受科索伏危机及中共大使馆被炸事件影响中英关系陷入低潮 　【本报伦敦讯】北约击中中国大陆驻贝尔格勒大使馆使中美关系陷入空 前低潮，英国也因首相布莱尔在科索伏危机中立场过於强硬，成为遭到北 京在外交、经济上抵制的唯一欧洲国家，原本渐入佳境的中英关系变味走 调。 　每日电讯报七日报导指出，在北约轰炸中国大陆大使馆後，英国是北约 国家中除了美国之外，唯一被北京特别点名报复的国家。驻北京西方外交 官表示，大陆官员告知他们与北约国家之间的业务往来照旧，但美英除外 。北京目前暂停与英国之间在敏感工作领域的交流往来，英国驻北京使馆 人员接触不到北京的对口单位。一名欧盟驻北京外交官员对该报表示，英 国外交官为此向北京相关单位抱怨遭到歧视待遇。大陆高层官员还厉声对 一名地位极高的英国企业家警告说，英国必须加紧努力化解双方关系危机 。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：中共为什么突然冷却反美情绪？ ．凌锋 　因为北约轰炸中共驻南斯拉夫大使馆而导致北京和华盛顿关系紧张，中 国大陆掀起反美浪潮後，「中」美关系今後会如何发展成了人们关注的焦 点。目前中共媒体虽然还在那里大骂美国，继续煽动民族主义情绪，表示 中共领导人仍然是「爱国者」，但在实际行动中他们已在「收」了。「收 」的最主要迹象是学生举行反美示威後三天就被禁止上街，意味着他们这 次为中共充当工具的历史任务已经完成，以下就由当局来收拾这个摊子了 。 　人民日报社论透露讯息 　六月三日，「人民日报」发表社论「坚定不移执行独立自主和平外交政 策〖学习江泽民同志欢迎我驻南工作人员大会上的讲话」，则是公开要「 收」的信号了。其实江泽民那篇讲话是反美讲话，怎麽会变成不反美了呢 ？这就是中共惯用的手法，把後来社论里说的话也算在江泽民当初讲话的 「精神」中去，这样江泽民才显得英明神武。 　当然，「收」也不能太赤裸裸，社论开始还是把美国大骂一通，以後再 把「精神」引向正路。因此它说：「坚持独立自主的和平外交政策，自然 还包括要发展同包括美国在内的西方发达国家的友好合作，只要愿意按照 和平共处五项原则行事，我们就愿意继续同他们在各个领域建立和发展友 好合作关系。」江泽民在五月十三日的讲话表示了他的「义愤填膺」，根 本没有谈同包括美国在内的西方国家的合作问题，但现在冒出合作问题成 为他讲话的「精神」，还要全国人民学习，根本是把老百姓玩弄在自己的 掌心。也只有一言堂才可如此得心应手操控舆论导向。 　这篇社论还大谈同美国合作的重要性，为了给还不到一个月前的「打倒 美帝国主义」和「血债要用血来还」等反美口号自圆其说起见，便编造出 ：「美国国内还存在敌视中国和干涉中国的反华势力，但广大美国人民是 主张对华友好的。」这完全歪曲美国目前的情况，来欺骗资讯被封锁的老 百姓。因为情况恰恰相反，克林顿政府是在拚命讨好中共，反而是民意所 在地的国会和社会舆论在「反共反华」。 　北京舆论歪曲美国民情 　美国有线电视新闻网（ＣＮＮ）和「时代」周刊五月二十九日公布的最 新民调显示，百分之七十九的美国人表示，美国军方已受到中共间谍活动 的严重威胁，百分之五十九认为克林顿政府要对这些窃密案负责。如果广 大美国人民同中共友好，他们怎麽可能把中共当成是美国的威胁呢？还有 百分之五十七认为应当对中共侵犯人权的行为采取强硬立场。这不但是不 认同中共的有关作为，也不赞同克林顿对北京的曲意讨好。 　当然问题在於中共的对美政策为甚麽在不到一个月内又转回来了？或者 说是从不理性又转回理性？这有以下的原因： 　一、现在的中共领导人已经不是理想主义者，他们比较「务实」，中国 大陆的经济状况并不好，要发展经济来摆脱困境，非得求助於美国的市场 、资金和技术。因此在发〖了「打倒美帝国主义」後，还得和以美国为首 的西方国家「勾结」。 　二、中共领导人的家族早就同美国扯上了千丝万缕的利益关系，这个关 系是不可能斩断的，包括反美口号喊得最响亮的，他们的家人有的已移居 美国，有的和美国有商业贸易交往，因此不可能彻底反美来损害自己的利 益。其中又有好多贪官把美国当作最好的栖身之所。中共曾扬言会动用国 际刑警，但在官官相护之下，一般不会走这条路。何况动用国际刑警，除 了会家丑外扬之外，他们还要抽走部分赃款，在「肥水不流别人田」的指 导思想之下，倒不如算了。美国地大物博，又以人道为怀，有很大的回旋 馀地，中共的贪官们，怎肯断自己的後路？ 　中共贪官视美国为退路 　在「利益」的大前提下，中共的不同派别必然要做适当妥协，就算还没 有取得完全的妥协，但至少反美的调子要降温是肯定的。因此除了「人民 日报」的社论外，其他媒体也有类似的调子。中共驻美大使李肇星六月七 日在一个公开场合上重弹少数政客掀起反华浪潮，美国人民愿同中共友好 的老调，然後提出反对霸权主义和发展「中」美关系并举的方针。在毛泽 东时代，将这种并举的方针称为「两条腿走路」，但既然是走路，就有前 脚後脚之分，为其各种机会主义政策辩解。 　此外，也是「革命两手」的体现。如果问李肇星现在是「反霸」在先还 是发展关系在先，他一定拒绝回答以使政策模糊化。但可以肯定，五月上 中旬是反霸在先，然後後腿慢慢移向前，不久後前後腿就要调转了。当然 这中间还会有些曲折。 　在强硬派的强大压力下，给美国人「消气」的朱熔基曾扬言要同美国断 交来表现自己的爱国精神，并且深居简出，但最近又比较活跃，不但对香 港记者油腔滑调的表示已不记得六四，还认为现在因为「气氛」不好而不 应在这个时候谈加入世贸问题。这表明了他的处境有改善而敢於公开谈世 贸；但他表示因为气氛不好而推迟谈判，表明他的难关没有过，他还无法 一锤定音。看来在一段时间内，朱熔基的言行可作为观察北京政坛和中共 同美国关系的一个重要指标。（作者凌锋先生为旅美政论家） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 卡托研究院研讨会：“中国是虎还是猫？” (自由亚洲电台记者希望报道)美国“卡托研究院”星期一举行以“中国是 虎还是猫”为题的研讨会。在研讨会上讲话的有：“卡内基国际和平基金 会”的乔伊-希林西昂，“安全研究中心”的罗斯-孟罗，以及“大西洋理 事会”的维勒翰姆等。发言者分别谈到了《柯克斯报告》和美中关系现状 ，以及中国对美国在亚太地区的安全利益可能构成威胁的前景。 “卡内基国际和平基金会”的乔伊-希林西昂在讲话中表示，《柯克斯报告 》中谈及的美国先进武器技术被窃取这种现象是严重的，但该报告也不免 有夸张的一面。 希林西昂说： “在我看来，柯克斯报告是以保守美国武器情报秘密这个重要的议题为中 心，为了政治目的而对中国窃取美国军事机密问题作了渲染。它谈到基于 从美国窃取的武器情报，中国很快就能达到威胁美国安全的地步。但我们 都知道，中国的武器装备还很落后，我们不应该对中国的威胁感到太惊慌 失措。当然，我们应该加强各种机密情报的保密工作，也应该加紧控制对 高科技设备的出口。” 美国“安全研究中心”的中国问题学者“与中国未来冲突”一书的作者罗 斯-孟罗在研讨会上说，认为由于中国目前在军事力量上远远落后于美国， 而对其威胁不屑一顾的态度是天真的表现。他表示在历史上，落后的国家 对大国利益构成威胁的事例比比皆是。 孟罗说： “通常的观点是，美国在军事实力上远远超过了中国，因此我们没有必要 担心来自中国的威胁。问题是，这种松懈态度导致中国得以窃取美国的国 家机密，并大大提高了自己的核武器实力。另外，问题的根源不在中国相 比美国落后多少，而在于中国的意图。历史上许多事件显示，一个落后的 国家照样可以给最强大的国家和国际社会造成许多麻烦和带来一定的威胁 。北朝鲜、伊朗、伊拉克、南斯拉夫都是最好不过的例子。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国三家大公司探讨如何保护中国工人的劳工权利 (VOA记者李维青报道)美国三大公司:服装公司斯特劳斯联合公司，制鞋公 司雷宝国际公司和玩具制作公司马特尔公司宣布支持「国际劳工权利基金 会」等组织最近起草的在中国的美国公司必须遵守的「中国工人人权准则 」。 规定一共有十条: 首先，「准则」明确规定公司及公司的供应厂商不得利 用监狱或是劳改营的奴役劳动和强迫劳动来制造产品。在工人劳工权利方 面，「准则」提出: 公司必须支付能够满足工人基本需要的工资，实行公 平合理的工作时间，至少要符合中国全国劳工法和政策有关工资和劳动时 间的规定; 禁止体罚，禁止任何身体、性或口头言语方面的虐待和骚扰; 生产方法不得对工人的职业安全和个人健康造成不良影响等。 **工人人权准则包括保护环境和保护儿童** 在保护工人行使政治权利方面，「准则」规定: 不得谋求动用警察或军队 的干预来防止工人行使权利; 应当在雇员中促进结社与集会自由，包括组 织工会和集体谈判的自由，言论自由和不被任意逮捕或拘留的自由等。在 保障工人不受歧视方面，「准则」提示: 在雇佣、酬劳和升迁等方面不得 因年龄，性别，婚姻状况，怀孕，民族或籍贯而歧视雇员; 不得因雇员参 与劳工、政治或宗教活动，或是参加示威，或是过去曾经由于参加和平抗 议活动而被逮捕或内部流放，或由于雇员参加了致力于非暴力社会或政治 变革的团体等原因而在雇佣、酬劳或提级方面歧视任何雇员。「准则」还 对厂商如何致力于保护环境和保护儿童做出规定。「准则」规定要采用对 环境负责的生产方法，尽可能减少对土地，空气和水质的不良影响。「准 则」还规定厂商和供应厂商不得使用童工，必须至少符合中国全国劳工法 规定的最低年龄。 **十项原则改善世界各地工人工作环境和劳工标准** 这十条规定是由美国民间团体「国际劳工权利基金会」，劳工权利组织「 全球交流」和人权组织「中国人权」等组织联合起草的。「国际劳工权利 基金会」的「中国和南亚项目」负责人巴马.阿瑟亚说，这是美国大公司第 一次签署有关保障中国工人人权的规定。「国际劳工权利基金会」等组织 将继续为公司实施这些规定提供指导。作为协议的一部分，签署协议的公 司除了负责监督下属工厂以外，每年都要就执行情况发表公开报告。 签署人权准则的雷宝公司负责公共事务的付总裁，雷波人权基金会主席珊 仁.寇恩说，雷宝公司致力与改善世界各地工厂的条件。她说，雷宝公司百 分之25以上的鞋都是在中国制作的。斯特劳斯公司负责全球通讯的科拉伦 斯.格里贝说，公司同意国际劳工权利基金会的十项原则，因为他们跟其他 签字公司及国际劳工权利基金会一样，希望为中国以及世界各地的工人改 善工厂条件和劳工标准。 **国际劳工权利基金会希望中国的人权状况获得改善** 最近几年，美国有关人士曾以多种形式多次酝酿为在中国的美国公司制定 人权准则的问题。最早的一次是在1991年，当时众议员约翰.米勒在国会提 案，要求美国国务院检查美国公司在海外遵守人权规定的情况。他提出必 要时由国务院对违反规定的公司进行制裁。这个议案在众议院通过，参议 院没有采取行动。1995年众议员兰托斯再次提出类似提案，但是没能在众 议院付诸表决。国际劳工权利基金会说，它们之所以发起公司签署保护中 国工人人权准则的运动是因为克林顿政府跟中国的「接触」政策并没有达 到改善中国人权的目的。该组织的声明说，在中国镇压天安门民主运动之 后，美国认为，建设性接触的政策，也就是促使中国政府向美国公司打开 大门，是改善中国人权的最好途径。国际劳工权利基金会的声明说，十年 来美国公司大为受益，但是中国的人权状况仍然很差，所以他们要采取新 的策略，鼓励美国公司帮助中国改善人权。 具体来说，「准则」的目标是争取所有在中国营业的美国公司都签署这十 条人权准则。「国际劳工权利基金会」的「中国和南亚项目」主任巴马.阿 瑟亚说，「在中国制造产品的工人受到了剥削。他们面对危险的工作条件 ，被迫延长工作时间。保护人权的原则只是一纸空文。」她希望新的人权 准则将改善中国工厂的情况。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：人权是内政吗？ 李太松 　　现在经常有人高喊“人权是内政”的论调，我也想讲几点看法。 　　人权问题究竟是不是一个国家的内政？我认为不是，众所周知，人权 是大自然赋予全人类的基本权利，而国家的宪法和法律只起到保障这些权 利在每个人身上得以实现的作用。既然人权是大自然赋予全人类的，那么 大自然不可能把某些权利赋予中国人，而把另外的一些不同权利赋予美国 人，大自然赋予我们每个人以相同的权利。现在既然知道了大自然赋予我 们每个人的权利都是同等的，那么就不难理解中国人的人权与美国人的人 权不可能不一致，换句话说，世界上不存在“东方人权”与“西方人权” 的区别，不存在“资产阶级人权”与“无产阶级人权”的区别，也就是说 ，人权不可能因每个国家的国情不同而富有不同的内容，也不可能因为每 个国家的社会制度不同而包含不同的内涵，衡量人权的标准是唯一的，这 也许就是国际社会公认的人权的普遍性原则吧。 　　大自然究竟赋予我们每个人哪些权利？我想世界上很难有人能全面地 回答这个问题，包括我在内，这倒不是因为这个问题深不可求，而是因为 大自然赋予我们的权利实在太多了，很难包罗万象。为了解决这个问题， 在六十年代，当中国的统治者正在大规模侵犯蹂躏人权的时候，联合国的 两个人权公约问世了，这两个公约对大自然赋予人类的权利作了比较具体 的概括，迄今为止，她应该是全球衡量人权的唯一尺度。 　　既然人权是大自然赋予的，那么为了使人类中的每一分子都能自得其 乐，过上快乐幸福的生活，维护人权也就理所当然地成了全人类义不容辞 的共同职责。对于侵犯人权的行为，不仅每个国家的政府或社会团体有义 务谴责和制裁，全人类的每一分子，不论他“居庙堂之高”还是“处江湖 之远”，都有谴责和制裁的义务，如果对侵犯人权的行为视而不见，漠不 关心，那是对人类的不负责，也是对自己的不负责。 　　国际社会由许多国家构成，一个国家又是由许多家庭构成，如果一个 家庭内出现虐待妇女、欧打老人或残害儿童的事件，不仅其他家庭有权出 面控告，全社会成员都有权向擎方报案，法律更要对其进行制裁，我们并 不能因为那个家庭的特殊情况而包庇侵犯人权的凶手，法律也不可能因为 这个家庭的情况与众不同而放纵犯罪分子。如果一个家庭儿子杀死了老子 ，而邻居对此视而不见，漠不关心，那是不道德的行为，社会舆论必将予 以强烈谴责。 　　维护人权与保护环境一样，不只是一个国家的内政，而是全人类为了 生存而必须承担的职责，如果一个国家大肆污染环境，其后果轻则影响人 类的生活质量，重则威胁到人类的生存，全人类都有义务讨伐之，人权问 题也一样，如果一个国家的政权连公民的人权和基本自由都得不到保障， 那我们还要这样的主权干什么？ 　　长期以来，一小撮中共统治集团为了维护自己的特权地位，拒不承认 人权的普遍性原则，他们声称人权具有“阶级性”，各国的国情不同，人 权的内容也不同，江泽民在十五大报告中叫嚣说：“人权问题说到底是一 个国家主权范围内的事”，他表示“坚决反对利用人权问题干涉别国内政 ”。直到1998年，在国际社会的压力下，经过中国人民长期的不屈不挠的 斗争，中共统治集团才在联合国的两个人权公约上签了字，才勉强地承认 了人权的普遍性原则，然而可悲的是，共产党统治集团没有能认真履行并 遵守这两个公约，他们也没有诚意去履行这两个公约，他们签署公约的目 的只是为了欺骗世界舆论，签约后，他们说的是一套，做的又是另一套， 在国内，他们继续查禁书刊，继续拘捕异议人士，打压执不同政见者，继 续加强新闻控制，干扰美国之音等新闻媒体，并禁止老百姓拥有卫星电视 接收器，继续加强思想控制，他们对自由组党的秦永敏等三人处以11到13 年的长期监禁，审判是在秘密状态下进行的，是不公开的，这种说一套做 一套的丑恶行径实在令人呕心。 　　人类文明发展到今天，人权理应高于主权，人权高于主权的观点是人 类文明进步的重要体现，她正被越来越多的中国人所接受，他们已经懂得 ，维护和保障人权是全人类的共同职责，促进和改善人权是全人类努力的 方向。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：「四五」能平反「六四」为甚麽不能？ 　中共执政五十年，大陆爆发两次大规模民主运动。一九七六年的「四五 」，被政府定性为反革命事件；十叁年後，八九年的「六四」则被指为动 乱。「四五」发生後两年左右获得平反，可「六四」过去十个寒暑，中共 至今仍拒不平反，原因何在？　它们之间的一些重要同与异，决定了各自 後续的发展和结局。七六年清明时节，北京民众数十万人齐集天安门广场 ，追悼於当年一月初去世的周恩来总理，同时以铺天盖地的大字报，尖锐 地批判四人帮及其帮凶在文革中祸国殃民的行径。这次民主运动仅仅持续 几天，以毛泽东为首的无产阶级司令部，便以大棍、匕首把它镇压下去。 当局派人连夜将天安门广场的片片血渍清洗掉。但此後不久，恰巧同年九 月，毛泽东死去，接着，四人帮粉碎。大大减少为四五平反的阻力。四五 批判矛头所指的是四人帮及其帮凶，获得中共党内高层广泛同情。 因此能在短时期内获得平反。同四五比较，六四民主运动的爆发点大致相 同，追悼的是前中共总书记胡耀邦，反对贪污腐败官倒物价飞涨，要求政 府改革。 两次运动诉求都是和平理性的。不同的是，比之四五，六四的决策者却更 不理性，手段更毒辣，一再激化同学生的矛盾。最终以坦克、冲锋枪代替 四五镇压的木棒匕首，导致数百，甚至上千人死亡。惨案发生十年来，虽 然部份六四死难者家属，社会上一些坚持正义的人士，呼吁中共为六四平 反的声浪一波接一波，但由於这一惨案比之四五不知沉重多少倍，它遭遇 抗拒平反的阻力也百倍地增加。 　因为，六四惨案主要指挥邓小平，被中共奉为改革开放的旗手。如果一 平反六四，彷佛自砍旗手，将会大大损害中共的威信。何况六四另一决策 者李鹏，至今仍担任高职，亦会利用自己的权力，并夥同党内外一切反对 六四平反的人大力阻挡。这正是六四未能像四五事件一样较快获得平反的 重要原因。但是，如果中共真愿向民主迈出大步，它终将会平反六四冤案 。（朱执中纽约自由撰述） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 道德的裁判与政权的裁判──论平反「六．四」 余健文 1989年6月4日，中共的军队以现代化的坦克机枪，屠杀了以和平请愿方式 要求民主与人权的学生与民众。中共再一次向人民群众展示了它不惜任何 代价以维持独裁专政的「坚定不移的决心」。10年以来，中共动用了庞大 的宣传机器，试图混淆黑白是非，将89民运定为「动乱」，把「6．4」屠 杀称为「政治风波」，并断言89年如果不镇压「暴乱」，中国就会四分五 裂，中华民族将万劫不复；没有中共的果断镇暴，更没有今日兴盛繁荣的 局面。一时间，趋炎附势、以政权之是非为是非之言论不绝於耳。彷佛89 民运是一小撮野心家利用学生发动的动乱，而「6．4」屠杀则是中共英勇 的平暴行动。然而，政权的断论是依据其政权利益需要而作出的。它只能 愚弄人民於一时。历史的是非从来不以政权的裁决为根据，只以人心的道 德考量为准则。 在「6．4」屠杀10周年之际，不少海内、外正义之士，要求中共平反「64 」。他们的本意是要中共承认并改正错误，使在屠杀中死去的人民得到公 平、合理的对待。但是，我以为平反「6．4」的诉求并不正确，因为此一 诉求，正是要以政权的裁判来代替人心道德的裁判，将本来属於个人的道 德判断权让与政权。这决非是一个现代国民应有的观念。在一定程度上， 它更表现了一种顺民的心态。 对於国内的一些人，如鲍彤先生，提出要求中共平反「6．4」，我是理解 并支持的，亦深为其勇气所感动。因为他们生活在中共控制之下而没有选 择的权利。他们作出任何民主的诉求，必须在认同中共的前题下进行，并 可能为此付出沈重的代价。故提出平反是在现实政治下的权宜。然而我们 身处中国以外、不在中共政权〖围内生活的人，有自由作出选择的权利。 我们必须跳出「中共是中国当然代表」的迷思，不能再囿於「祖国母亲」 的情结。中共在海外统战的一贯手段，正在於以人们的民族感情去拆除其 思想中道德的藩篱。他们故意混淆国家、民族、政权、政党等观念，彷佛 中共就是中华民族5,000年历史文化的化身，就是民族认同的现实对象，使 人们将民族感情寄托於现政权上，最终将摧残中华文化最烈的中共政权视 作「祖国母亲」。今日，我们必须将民族的认同重新拉回我们的历史文化 上，以理性的现代国民心态去思考问题。 现代国民意识建立在个人道德主体之基石上。道德的主体，并非只是自然 生命的惯性存在，而是经过反省的人格存在。由道德主体建立之国家政权 ，才是道德的、民主的政权。本於统治者或统治集团的意志而建立的政权 ，必以维护统治集团的利益为首要任务。其本质必然是压制、奴役人民的 。中共正是这样一个暴虐的专政集团。正因为道德力量是专制政权最大的 敌人，故独裁者首要之务是对其人民在思想上进行高度控制，使他们完全 丧失对政权作道德批判的能力，成为政权的奴隶。要求平反「6．4」正是 出於惯性依赖政权、缺乏道德批判思维的表现。其涵意要以政权的裁决来 代替一切个人道德的裁决。 「6．4」并非什麽「政治风波」或动乱。它是一个政权对异议的镇压、对 人民的血腥屠杀。此已载於人心之中，也必将明载史册。这是不为强权逆 转的定论。是非的判断是个人由道德的心灵出发而作出的。要求中共「平 反」，就是将本来属於自己的道德判断权拱手让与政权。「是非」於是失 去了超越的道德意义，而沦为政权收买人心的手段。人的道德主体由是而 不张，唯一能抗衡专制政权的道德力量日益息微，顺民意识在中国人心中 一步步强化。於是中共成为集是非判断与政权於一身的政教统一体。 有人以为平反「6．4」并非全是形式的，亦有法律的意义。但从法律的层 面看，对於一个政权屠杀人民的惨案，我们应当要求公开调查事件的真相 ，追究杀人者的法律责任，要求政府对於公民民权之被践踏作出赔偿，并 立法制止任何违反公民权利的行为。而「平反」只是一种政治的行为，决 无法治的涵意。故「平反」既非道德的，亦非法律的。它只能是一种政治 的表态，最後成为政权用以收买人心的工具口号。 在中共的历史上，「平反」并不是什麽新鲜事物。多少「反革命」、「右 派份子」被平反了。邓小平更亲自平反了76年的「4．5」天安门事件。然 而，中共的暴虐专政本质一如既往。中共之所谓平反「冤、假、错」案， 从来就只是以政治的需要为依归，不是以道德、法律为准则的。中共如果 有任何诚意去改正自己的错误、去建立一个民主的中国，它必须能容纳异 见，加强法律上保障国民身体及思想上的自由。最主要的是结〖一党专政 ，建立政权民主的机制，取消其宪法中的「四个坚持」。没有这些实质的 改变，就算是真的大张旗鼓地去平反「6．4」，也只是中共出於权力斗争 的需要，为巩固其政权而作的一种政治姿态而已。（1999年5月25日） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 为什么要不断谈中国共产党的历史？ 送交者: Dave Wang (王一民) 于 June 08, 1999 17:53:48: 有一种议论说了，干嘛非要揪缠历史，六四被扔进垃圾堆了，文革被扔进 垃圾堆了，没人提了，老百姓不感兴趣了，只有一小撮国内外妄图灭我中 国的敌对分子才在那里挑起事端，破坏稳定。在现时的大陆社会里，表面 上老百姓表现出对中国政治的冷淡，其中包括了十年前的政治事件。但是 历史的事实表明，现在的冷淡不等于老百姓真的忘记了历史。即使有人想 忘掉某段不愉快的历史，但历史就是历史，到时候它自然就会浮现在人们 的面前。从“反右”到“拨乱反正”，有二十多年的历史过程吧。在这其 中，有多少“右派”分子和他们的家属敢提这事呢？结果怎么样，到时候 人们一下子将整个历史回忆起来了。 为什么要不断提中国共产党的历史呢？“前事之师，后事不忘”。整个共 产党的统治历史，就是与失误，错误，甚至犯罪分不开的。共产党做错了 事，自己赖在那里不下台，反将沉重的后果让老百姓担着。动辄还指责老 百姓破坏稳定。老百姓难道连个敲打敲打共产党的权利都没有了吗？ 为什么要不断提中国共产党的历史呢？因为历史在统治者手里就像一个面 团，想圆就圆，想方就方。在历史上，共产党不知掩盖了多少自己的罪行 。老百姓的权利就是还历史的本来面目。 为什么要不断提中国共产党的历史呢？因为共产党害怕正视历史。一旦历 史的真相大白于天下，那些受蒙蔽的老百姓就会觉醒，共产党的统治就会 动摇垮台，那些既得利益者就会丧失他们手中的权利和掠夺来的财富。只 要看一看现在的当权者一有风吹草动，马上敌情四起的样子，就知道它们 多么心虚。 为什么要不断提中国共产党的历史呢？共产党不是说人民是创造历史的主 人吗？中国的将来不能继续再在专制统治的手里。那种只靠几个共产党常 委一个核心的统治只能让中国走更多的弯路。历史一而再，再而三地证明 了这一点。共产党靠武力维持自己的统治不会长久，更不要说”坚持一百 年不动摇“，它同样躲不过朝代更新的历史规律。 为什么要不断提中国共产党的历史呢？中国的强大不是靠专制主义建立起 来的。共产党压制民众的意志决不会有助于中国的发展。要让更多的人明 白，中国已取得的成就是老百姓创造的，当权者不过是顺从了老百姓的意 愿，所谓”顺应历史的潮流“。 为什么要不断提中国共产党的历史呢？“千秋功罪，后人评说”。有更多 的人来为历史做证，让生活在大陆的后代今后都知道中国发生过的事件。 历史最终有一个公正的说法。 “忘记历史就意味着背叛”，这话是列宁说的吧。我不会用列宁的话来反 驳别人。我只想证明的是无论什么样的人都不可能忘掉历史。否则的话， 我们自豪的五千年中华民族历史也不会出现在书本上，董存瑞炸碉堡，江 姐英勇就义的故事全都是编出来得吧。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世纪见证：八九年学生活跃分子张华节回忆"6.3"下午两点钟 那是六月三号下午两点钟，突然从新华门，中南海面向西面的那个门开出 来一辆吉普车。 吉普车周围是穿著白制服的警察，在白制服的外围是穿军装的，带头盔的 士兵，有一百个人左右，就排著方阵就过来了。中间是个吉普车。 到了十字路口，就是长安街和北京音乐厅和六部口的十字路口的时候，他 们突然就散开，同时扔催泪瓦斯弹，有的打抢，有的扔催泪瓦斯弹。群众 四散奔逃。 我站在车上，没有办法迅速撤离。等我反应过来，我看到群众当时的气氛 ，一片混乱。催泪弹的烟硝，还有那些响动，还有军队冲过去，老百姓四 散奔逃的气氛，我看到，当时愣住了。我简直不敢相信自己的眼睛，我说 ，这种情况我从来都没有见过。 在我愣神的过程中，军人就把卡车，公共汽车，给包围了。在车上一共有 两个人，一个是我，还有另外一个学生。因为我们有一个话筒，我们就把 话筒放在车上，车上还支着步枪，但枪栓都卸掉了，还有头盔什么的。 从车头，车尾上来两个军人，一脚就踢到我的腰上，我等于说是从车顶摔 下去，从车上摔到地上。但是下面的士兵很多，我并不是直接就摔在地上 ，是先掉在他们的肩膀上，然后掉在地上。 然后很多人围著我踢。我都忘了多长时间了，等我站起来的时候，我想我 浑身都是血，我手上，头上都是血。然后他们就让出一条路，我就从这些 军人中走出去。因为我流血了就不再打我了，周围还有几个士兵拿著木棍 ，拿著皮胶棍在追其他的比较近的一些群众，有的群众就骂：刽子手。 网上收听 http://www.bbc.co.uk/mandarin/my_century/tiananmen/mc0406a.ram ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 王丹：“5.19”戒严的那天晚上 到美国后，经常有人问我，当年在八九民运中最令你感动的场景是什麽？ 我一直都回答说，是「四二七」大游行时我站在建国门立交桥上，看到的 长安街上望不到尽头的人流和一片旗帜的海洋。其实，令人感动的人与事 还有很多，这正是八九民运的魅力所在。 说老实话，十年之后再来回首往事，很多细节已经模糊。但是一九八九年 五月十九日晚上，中共宣布在北京部分地区实行戒严之后的十几个小时， 我却记忆犹新，因为我看到了什麽是真正的理想主义热情，什麽是非功利 的人道主义境界，什麽是正义激发出的勇气。 其实关於「军管」、「戒严」的传闻早已在高校和社会中流传，我最早是 在一九八九年初就听说了。五月十三日学生绝食以后，这种传闻越来越多 。但正如日后人们不相信政府真会开枪一样，我们并未真正相信。记得大 概是五月十六日，我还与程真一起去统战部询问是否会军管，接待我们的 知识分子局局长陶斯亮一再保证不会有这种事，可见连她都蒙在鼓里。 五月十八日上午我和吾尔开希等十几名学生代表在大会堂与李鹏对话之后 ，我已经从李鹏强硬的囗气中感到隐隐的不安，但对事态会如何发展也心 里没底，回到广场后，我整天都与广场上的北大绝食队伍在一起。 五月十九日晚上九点左右，广场上的喇叭突然开始广播，李鹏和杨尚昆相 继讲话，宣布在北京部分地区开始戒严，同时陈希同颁布了前三号戒严令 ，禁止游行、集会，刺骨的寒风中杨、李二人杀气腾腾的语调显得十分阴 森，一遍遍地在广场上回荡。广场上一下子沸腾了，怒骂声盖倒了广播， 人人都感到震惊与气愤，秩序也显得有些混乱。 一听到广播，我立即赶到不远处的北京电影学院的营地，找到了马少方， 我们一致认为政府有可能在今天晚上动手，强行驱散广场上的示威者；在 这种情况下，我们应当与各自的学校队伍在一起，组织学生准备应变。我 们匆匆赶到广场指挥部的广播车，指挥部临时驻在这里，车上很乱，有人 告诉我们柴玲因情绪激动而昏倒，已经送去医院，指挥部的的几名常委也 都分散在各个学校，我只见到青年作家《无主题变奏》的作者徐星在车上 。为了稳定气氛，我和马少方分别发表广播讲话，宣布暂时离开指挥部， 与自己的学校共存亡，并呼吁广场上的同学继续冷静，准备应变。 讲完话，我从车上下来，在找北大队伍，但这时广场上已是一片混乱，原 来学校的位置完全变动，成组织的绝食队伍也已变成分散的人群。大家议 论纷纷，有的主张停止绝食，有的主张扩大范围为二十万人一起绝食。在 人流中我一眼见到一面北大的旗子，如获至宝地叫住了他们。据他们说， 北大队伍已经分散，不知道大家在什麽地方，我们决定重新集结起北大的 绝食队伍。於是几个人打起旗子在广场里来回穿梭，不断地喊「请北大同 学集合」，这一招还真有效，不到一个小时就聚起了一百多人，我向大家 宣布，我已退出绝食团指挥部，现在回到北大，北大绝食队伍现在由我负 责。有两三名不认识的同学自告奋勇站出来帮我维持秩序。 我们首先把队伍拉到广场西侧，面朝人民大会堂坐成一个方阵，当时我的 想法是，如果政府今天晚上动手，部队可能会包围广场，北大队伍比较整 齐，到时可以从西侧冲出一个囗子，带其他各校学生顺长安街撤回北大， 在北大校内继续采取行动。安排方阵时，我特意让男生坐在四周，女生坐 在中间。队伍坐好后，我对大家说，今天晚上有可能出事，如果军队前来 ，请大家一定不要慌，男生把胳臂挽起来，女生在中间，形成方阵从西侧 冲出去，作为负责人，我将持北大旗子走在最前面，不管出现什麽情况， 大家都以旗子为标志，以保证北大队伍不散不乱，在冲的时候也不要跑， 面对军警要维持「和平理性非暴力」原则，做到打不还手。 北大队伍成形后，陆陆续续有北大学生找过来，人数逐渐增加。这时有几 名我认识的北京体育学院的同学找到我，说他们大概集合了四五十名同学 ，希望与北大队伍合并在一起，保护比较体弱的同学，这一下队伍更为壮 大，已达到二百多人。 大约在晚上十一点，十几个人打着一面「北大教师后援团」的旗子走过来 。原来他们是北大教师组成的队伍，以前一直坐在天安门城楼的观礼台上 ，现在感到情况有变，老师们一致认为危急情况下必须保护学生，所以一 路找了过来。负责这支队伍的是北大法律系教师袁红冰。袁老师找到我后 ，提出一个要求，必须把这十几名教师安排坐在学生的前面，他很动感情 地说，为人师表，就要对学生负责，如果军队动手，只要我们不倒下，就 不让学生伤到一分一毫。我当然不赞成，但十几位老师一意坚持，我只好 答应，心里感到暖乎乎的，什麽也说不出。更令人感动的是其中有一位女 老师，我坚持让她坐在队伍中间去，还抬出「纪律」作为理由，说我们已 有规定，女生一概坐在中间。我甚至请了两位体院的男生来，准备就是架 ，也要把她架到中间去。但这位女老师态度比我更坚决，她说队伍中就有 她的学生，如果学生出了事，她无颜去见学生的父母，所以宁死也要死在 学生的前面。说完就一屁股坐在队伍前面，说什麽也不肯动。面对这样的 老师，我知道勉强也是没有用，只好安排那两个男生挨着她坐在前面。但 见到寒风中她瘦小的身躯屹然不动地挺立在队伍中，不禁觉得鼻子有些酸 酸的。 这边刚安顿好，忽然有位男生把我叫到一边，说有事相商，我已经忘了他 的名字了，但我在学校见过他，而且知道他一向骜傲不羁并以此出名，很 有些愤世嫉俗，玩世不恭的样子，我没想到他也会在绝食队伍里。他对我 说，今天晚上政府可能会把坦克车开进广场，如果先从西侧进入，他将第 一个迎上去，用身体挡住坦克，希望我不要阻挡。他还说了一些什麽，我 已经记不清了，大意是人总有一死，他早已不在乎，这样死去他将感到心 里很平静等等。我对他说，如果军队要来，我肯定会在队伍前面，轮不到 你，他没有争辩，只说了一句「反正到时候你别挡着我」就回到人群里了 。 到了凌晨二、三点钟，又有几名市民走过来。他们六七个人都是膀大腰圆 的小伙子，每人头上扎了一条白布，上面用黑笔写了一个「死」字，为首 的一个人又高又胖，找到我说，他们哥儿几个是听了今天晚上的广播才相 约到广场上来的，我们是为了保护学生。他说：我们没有什麽文化，讲不 了什麽大道理，但是我们知道学生是为了国家好，政府要镇压你们，我们 不答应。今天要是坦克来了，不辗过我们就别想进广场。他还故意开玩笑 说，看哥们这体格，要是垫在坦克轮子下，坦克还真就开不动了。说完之 后还不等我有什麽表示，几个人就坐到队伍最前面。 就这样，北大的队伍一夜之间形成了一圈绕一圈的方阵，最里面是女生， 外面一圈是男生，再外面一圈是体院的同学，在方阵前面是一排北大老师 ，把学生挡在身后，在老师们前面，是一排市民，把老师挡在身后，大家 都抱着面对死亡的决心，等待着可能的镇压行动出现。 当然，我们当时还不知道，尽管政府确实派出军队准备进场清场，但大批 的军队、坦克、装甲车和步兵还在距离广场十几里之外的各个方向就已经 被上百万闻讯而走上街头的市民堵住，寸步难行。在我精心设计的保护圈 之外，还有更大的一个保护圈，更多的人站到了第一线，以对专制和死亡 的蔑视，履行他们「保护学生」的誓言。 今天想到那个晚上，我仍会感到热血沸腾，这都是一些不知名的普通人， 但他们表现出的，却是非凡的热情与勇气，正是千千万万这样的普通人， 奏响了八九民运这一曲辉煌壮丽、庄严神圣的交响曲。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新一代自由主义知识分子浮出水面的都有谁？ 送交者: 大板牙 于 June 08, 1999 05:24:55:[新观察] 朱学勤为"南方周末"撰写的1998年终专稿"自由主义主义浮出水面"指出, 以李慎之先生的断言("20世纪的历史表明, 自由主义是最好的价值观")为 标志,自由主义作为一种独立的价值判断,意登上了中国的政治舞台.我更 倾向于将朱先生这一判断视为新一代自由主义知识分子浮出水面的标志. 由于6.4事件的特殊影响,在80年代思想解放运动中影响极大的上一代自由 主义知识分子(以李则厚,甘阳,金观涛,刘小枫等为代表)逐渐从中国的媒 体上消失.而接替他们声音的是新一代的自由主义知识分子.与他们的上一 代相比,他们具有以下几个特点: (1)与上一代多数为正统马克思主义主义的叛逆不同,这一代的知识分子大 都具有西方教育的背景,这有利于他们从各种不同的理论学派中找寻方法. 这以经济学界最为明显,几乎当代所有的著名经济学派在中国都可以招待 传人.而上一代学者则更多地从西马和西方左派理论中吸取营养(如戈兰西, 阿尔都塞, 萨特,詹明信,法兰克福学派等). (2)同样受6.4的影响,新一代自由主义知识分子一反前代人注重学理研究 的传统,着重政治制度的批判,哈耶克和罗尔思等主张宪政民主的新自由主 义思想家成为学界的宠儿.两代学人的差异可以从甘阳的近文"自由主义: 贵族的还是平民的"提出"平等的自由主义"而看出(民主与自由这一两难正 是西方左右两派知识分子的分野标志之一). 当然,在新一代自由主义知识 分子亦不乏关注平等的民主的学者, 例如受布坎南,诺斯影响的何清涟.我 更倾向于将他们对自由问题的关注看成是对6.4的一种反弹. (3)新一代自由主义知识分子较他们的前辈具有更多的专业特征, 也就是分 工更细了,如政治学者(刘军宁),经济学家(汪丁丁), 哲学家(徐友渔),文学 史家(陈平原),历史学家(罗厚立)等等. 而上一代学者却很难作这样的归类. 这与他们所受的西方训练有关. (4)新一代自由主义知识分子具有更好的讨论气氛.与前辈们一有争论就视 为挑战不同,他们对不同见解具有更大的平常心. 例如何清涟与以盛洪,樊 刚,张维迎等为代表经济学派之间的学术争论就很平静. 无论如何,自由主义成为中国社会科学和人文科学的主流是一件好事,因为 学术研究是最需要"独立之精神,自由之思想"的;而这种变化又会反过来中 国的政治民主化进程. ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共驻美使馆否认把法轮功列为邪教 发言人于树宁指李洪志尚在纽约未被引渡回国 　【本报纽约讯】法轮功始创人李洪志从纽约被引导回北京受审的传言， 引发在美修练者申请政治庇护，以及中国大陆修练者到北京营救一事，北 京驻华府大使馆发言人于树宁昨（七）日表示，李洪志目前「根本是还在 纽约」，所谓中国引渡他回国的传言是不对的，他也否认中国政府把法轮 功列为「邪教」。 　于树宁表示，该些谣言传来传去，不利於社会稳定，谣言引致修练者像 四月时一样，从全国各地到达北京，耽误学业以及工作，这是没有意义的 。 　由於有传言说北京官方已经把法轮功列为「邪教」，引起一些修练者以 此作为不能回国的理由，在美寻求政治庇护，于树宁说，北京政府并没有 把法轮功列为「邪教」，他说法轮功是锻练身体的气功，政府不会予以干 涉，而且市民有言论的自由，如果有人有不同的想法，可以写信或打电话 上访。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 有关法轮功的网上参考资料 1. 法轮功论坛：(各抒己见，自由发言) http://omniboard.hypermart.net/falun/mainpage.pl 2. 1).李洪志“法轮功”之批判 http://yaweb.sc.cninfo.net/~yangbbb/fn/index.html#《法轮功》批判 2).狼子野心狐狸尾巴－－方舟子质疑李洪志6月2日的声明 http://review.zj.cninfo.net/review/ppfl/fang/li62.html 3. 法轮功各地的网址在这里，请各位参考： 北美站：http://www.its.caltech.edu/~falun/ Hong Kong Web Site: http://home.netvigator.com/~falunhk Taiwan Web Site: http://www.flysheet.com.tw/falun Singapore Web Site: http://web.singnet.com.sg/~falun Malaysia Web Site: http://www7.jaring.my/falundafa ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国科学院法轮功部分修炼者就何祚庥问题的公开信 关于何祚庥严重违法侵权、破坏社会稳定问题 致一些不明真相群众的公开信 近日，一些人在网上接连发表文章，置法轮功教人向善并使亿万人获得身 心健康这一基本事实于不顾，对法轮功大肆攻击、妄加评论，并大有替污 蔑法轮功、挑起社会矛盾的急先锋-中国科学院院士何祚庥鸣不平之慨。 这些文章使一些对法轮功不了解、对何祚庥所作所为的事实真相不清楚的 群众产生了种种误见。 为澄清事实，还公正于天下，并使更多的善良的人们能够真正受益，我们 作为中国科学院的法轮功部分修炼者，感到有责任将何祚庥问题的真相和 我们的看法作一全面阐述，以供大家分析、思考和鉴别。 一年多来，中国科学院院士何祚庥屡次三番地在国内电视台、报纸、杂志 等新闻媒体及各种公众场合，以“科学化身”自居，打着“反伪科学”的 旗号，歪曲事实、散布谣言，大肆诽谤、恶意中伤法轮功及其广大修炼群 众，造谣说什么：“炼了法轮功不吃，不喝、不拉，也不睡”，并污蔑法 轮功是“伪科学”、“封建迷信”云云。我们认为，何祚庥的言行已完全 超出了正常的学术讨论范围，不仅违背了科学工作者的职业道德，还严重 违反了中国有关法律规定，侵犯了法轮功创始人及广大法轮功群众的合法 权益，并且直接破坏了中国当前社会的稳定。 现将我们的看法详述如下： 一、何祚庥的种种言行完全违背了科学工作者的职业道德，在国内外造成 了极为恶劣的影响，败坏了中国科技界的声誉。 何祚庥的所作所为违背了作为科学工作者所应遵循的、最起码的职业道德 ，与其中国科学院院士的身份是根本不相称的。这集中表现在下述三个方 面： （一）以实用主义的思想方法对待客观事物，符合主观需要者就承认，不 符合者闭目塞听，一概否认 何祚庥反对法轮功举出的唯一实例只不过是歪曲事实的恶意中伤，而对于 亿万法轮功群众通过修炼获得身心健康的普遍事例，何某却只字不提、闭 目不见、充耳不闻，一概否认。对于法轮功修炼者善意地给他去信，向他 介绍法轮功修炼的真实情况，他竟将该类信件（见附件）称为“恐吓信” ，这使我们深感意外。 尤其令我们不解的是：被何祚庥在今年四月天津《青少年科技博览》杂志 上发表的文章中再次称为“病情复发”的“精神病患者”的那位研究生， 却已于今年初就通过了何祚庥所在的中科院理论物理所组织的学位论文答 辩。如此严肃的科研机构如何肯把学位授予一个被何某屡屡称为“精神病 患者”？我们很困惑：到底是谁有问题？！但何某在该文中对那位研究生 已通过学位论文答辩一事却只字不提，其用心何在？ 何祚庥之所以如此，完全是实用主义的思想方法作祟。何某在没有任何事 实根据的情况下，就自诩以“揭露法轮功为己任”，对法轮功定罪讨伐， 这不正是何某那种大胆假设的实用主义思想的体现吗？严肃、严谨的科学 态度却被何某忘得一干二尽，最终只能以歪曲事实、造谣惑众的方式来遮 掩自己的荒谬立论。 （二）不作调查研究，不去实践，仅凭主观臆断就真假不辨、正邪不分地 乱打棍子，是学风不正、不负责任的恶劣表演 你要揭露伪气功，你就要尊重、了解气功科学，最起码要知晓有关气功科 学的基本知识。连气功科学的皮毛都不了解，就侈谈“揭露”，未免令人 有力不从心、勉为其难之感。 何某对自己不了解、不认识的事物一概采取不承认或以“伪科学”论处。 例如，对国内外众多学者已研究多年并已证实其存在的人体经络系统，何 某也根本不承认。更有甚者，何某有时连要揭露的事物都没有最基本的了 解，就迫不及待的要加以批判。例如，何祚庥在看到《转法轮》一书中有 男女双修一节，就在公开场合信口雌黄的指责法轮功搞“阴阳双修”（其 名词上的错误姑且不谈）。殊不知：书中是提示此种修法的来由，并指出 一些人在社会上传此种方法是滥传邪法的行径，并告诫法轮功学员绝不可 采用。何某看到该书中有“辟谷”一节的题目，还没搞清该节内容是揭露 在社会上大面积传辟谷的危害，就认定法轮功搞辟谷，并在电视上宣扬： “炼了法轮功不吃、不喝、不拉、也不睡”。凡此种种，在科技界是极为 罕见的，也绝非一个严肃、严谨的科学工作者所应有的作为。 由于何祚庥的实用主义思想所致，何某空喊口号，混淆视听地“揭”，不 分真伪地“反”，善恶不辨地把使亿万群众身心受益的好功法作为“揭露 ”的首要目标，也就不难理解。这种颠倒黑白的做法，在客观上正起着助 长、支持伪科学的效果。其道理正如同压制正气就是助长歪风，打击好人 就是支持坏人一样。 （三）对与自己见解不同的人，上至国家有关部门领导，下至同行，动辄 指名漫骂、贬低，进行人身攻击 例如：何祚庥对国家主管人体科学与气功的某部负责同志竟然在电视媒体 上公开斥责，声称：“XXX不是科学家，不懂科学…我是科学家”云云。 在另外一些场合，何某对该领导同志更是出言不逊：“XXX是什么东西！ 他算老几？”对于国内一位为国家做出巨大贡献、在国内外享有崇高威望 的老科学家，仅因其对于人体科学的观点与何某不同，何某竟污蔑其为“ 伪科学的头头”。何某的这种作风在群众中造成了极坏的影响，与人们意 想中的中国科学院院士应有的风度举止相差实在太远。 何某的言行与其中国科学院院士的身份实难相符，其在国内外造成的恶劣 影响已严重地败坏了中国科学院的形象和中国科技界的声誉。 科学是对物质、生命和宇宙运动发展规律的真理性认识。判断真理标准是 社会的实践。而人体科学是当前科学研究的尖端领域，存在着大量用现代 科学尚无法解释的现象。法轮功作为佛家高层次的修炼大法，必然对宇宙 、生命、人类的起源等作出了论述，涉及当今诸多边缘、前沿科学正在研 究的重大课题。修炼中的确存在着一些用现代科学尚无法解释的超常表现 ，还有待于现代科学去认识、研究，岂能动辄以“迷信”的大帽子一言以 蔽之？而亿万法轮功修炼群众根据法轮功创始人阐述的功理，通过自我的 修炼，形成了一个空前宏伟的社会在实践，正在验证着其精深的法理。每 一个真正的修炼者身心受益的切实感受和事例都在证明着法轮功的功理、 功法科学可信、行之有效。对于这一切实实在在的现象和事例，何某却故 意对其视而不见、一概否认，那么何某这种攻其一点、不计其余、一叶障 目、不见泰山的言行又有何科学性可言呢？以反“伪科学”为已任的何祚 庥竟以此种态度对待客观事物和人体科学，其实质完全是反科学的。 二、何祚庥的上述言行还违反了中华人民共和国《宪法》第三十八条、《 民法通则》第一百零一条关于保护公民的名誉与人格尊严的规定，严重侵 犯了法轮功创始人和亿万法轮功修炼群众的名誉权与人格尊严。 中华人民共和国《宪法》第三十八条规定：“中华人民共和国公民的人格 尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。”《 民法通则》第一百零一条则规定：“公民、法人享有名誉权，公民的人格 尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉。” 何祚庥屡次三番地公然在各种大众媒体上散布造谣说：“炼法轮功不吃， 不喝、不拉，也不睡”，并蔑法轮功是"伪科学”、“封建迷信”等。何 某这种利用大众媒体在全社会范围内造谣惑众、公然侮辱、践踏亿万法轮 功修炼群众的人格尊严，并恶毒诽谤法轮功创始人的名誉，严重违反了中 国法律上述有关规定，侵犯了法轮功创始人和亿万法轮功修炼群众的名誉 权与人格尊严。 三、何祚庥利用大众媒体污蔑、中伤法轮功的言行，严重违反了1990年中 华人民共和国国务院关于对人体科学和气功“不宣传、不批判、不争论” 的“三不”方针。 国务院于1990年对人体科学和气功的工作方针曾有过明确规定，这就是： “不宣传、不批判、不争论”。1997年5月，全国健身气功管理工作会议 再次强调要坚持1990年国务院对人体科学的工作方针，对人体科学要采取 科学的态度来对待、引导和管理。但是，何祚庥自持“有着51年党龄”， 打着“响应中央的号召”的旗号，却做着与中央的有关方针政策完全背道 而驰的事情。 由于何祚庥在大众媒体上污蔑法轮功一事在社会上造成了恶劣影响和不稳 定，为此，中国科学院的许多法轮功修炼者曾多次善意向其介绍有关事实 真相，并提请他能做一些调查研究、尊重客观事实。但何某无视此诚，拒 绝到法轮功修炼群众中来作认真、深入的了解，依然固执已见、我行我素 ，声称奉行“斗争哲学”、“生性好斗”，仍然一意孤行，继续制造事端 。对此，我们不禁要问：其对人民、对社会的责任心何在？其所作所为的 真正动机何在？ 四、何祚庥为达到其不可告人的一已之私，多次蓄意公开制造社会矛盾的 违法侵权行为，已成为严重威胁中国当前社会稳定的危险因素。何某的所 作所为不仅具有严重的违法性，而且具有极大的社会危害性。 何祚庥多次在大众众媒体上造谣生事的拙劣表演，极大地伤害了广大法轮 功群众，制造了社会矛盾和不安定因素，也使社会上不明真相的人们产生 了种种误解。 但何祚庥不仅不从中引以为戒，慎言谨行，反而一意孤行，愈演愈烈。完 全可以看出：何某已完全将自己摆放到国家法规、政策的对立面上，站在 数千万法轮功群众的对立面上。何祚庥这种无所顾忌、不择手段地破坏中 国当前社会稳定的行为，难道还不足以引起一切善良人们的重视吗？事实 充分说明：何某的所作所为不仅具有严重的违法性，而且具有极大的社会 危害性。 五、何祚庥在有关大众媒体上发表的文章含有诽谤、侮辱他人、制造社会 矛盾、危害社会稳定等内容，还违反了中华人民共和国国务院1997年《出 版管理条例》第二十五条第（三）款、第（五）款的规定。 《出版管理条例》第二五条第（三）款、第（五）款明确规定：任何出版 物不得含有危害国家、荣誉和利益、侮辱或者诽谤他人的内容。 何祚庥在一些杂志上发表的文章中，以不实之词造谣惑众，危言耸听，肆 意污蔑、诽谤法轮功是“伪科学”，“比起‘以理杀人’，只有过之无不 及”云云，严重的侵犯了法轮功创始人及广大法轮功群众的名誉权与人格 尊严，构成了对他人人格的侮辱和诽谤，并引发了社会的不稳定。因此， 何某的有关文章极其严重地违反了《出版管理条例》的上述有关规定。 以上事实充分说明：何祚庥的种种言行早已超出了正当的学术讨论范围， 其行为已违反国家法规、侵犯公民合法权利，并已构成严重威胁中国当前 社会稳定的危险因素。尽管何祚庥自称为“响应党的号召”，但其所作所 为完全违反了国家有关法律、法规、和政策，与当前中央领导强调的“稳 定压倒一切”的指示也恰恰是背道而驰的。 我们相信，群众的眼睛是雪亮的；实践，特别是亿万人的社会实践，才是 检验真理的标准。一个真正智慧的人自会从事实出发，明辨是非，真心向 善，并作出正确的决择。 中国科学院法轮功部分修炼者 一九九九年六月五日 附件：中科院八名研究生1998年6月给何祚庥的信 尊敬的何祚庥先生： 您好！耽误您时间了。 我们是中科院的研究生。关于您最近向北京电视台记者的讲话──中科院 理论物理所孙为民同学炼了法轮功不吃不喝不拉不睡，我们这里仅以个人 名义谈一谈自己的看法并反映一下真实情况。希望您能在百忙之中有所了 解。 孙为民同学，和我们生活在一起。我们对他了解的比较多一些。他练过法 轮功，在大学还练过其它功法。练法轮功后，并没有按照法轮功的要求去 做，不能正确对待学习、工作与练功。我们多次劝告他，但没有效果。他 练法轮功动作不对，有的动作还不做。许多人都纠正过他，但无济于事。97 年12月，他曾跟龚坤同学讲，他已经有10个月放不下其它功法了。后来他 就练其它的了。据我们所知，练别的功有不吃不喝的──“辟谷”，我们 功法里没有，不这么炼。这在我们的书上写得很明白。他很内向，跟他讲 ，但是不起作用。所以，孙为民同学不能算是法轮功学员。 何老，您作为科技界的前辈，我们钦佩您英勇地站在了反对假气功的第一 线。我们同您一样对那些祸国殃民的假气功深恶痛绝；我们同您一样有报 国利民的拳拳之心。我们相信人体科学；我们相信中国几千年的传统文化 ──气功中一定有它的精髓。正如钱老（钱学森）讲：“人体科学是科学 领域的珠穆朗玛峰。”伍绍祖同志说：“科学不仅要解释已知的，还要探 索未知的”，“假的特异功能，假的气功确实存在，所以我们搞人体科学 的一个重要任务就是鉴别他们，揭露他们。” 何老，也许您还不是很了解法轮功。法轮功是真正教人向善的功法，以“ 真、善、忍”的标准要求自己，从做好本职工作开始，真正地扎扎实实地 提高自己的道德水准。在科学院真正炼法轮功的研究生不少，都在认认真 真地干自己的工作，没有出问题。 法轮功学员的好人好事层出不穷。我们一起炼功的研究生曹凯修炼后，在 月收入405元的情况下，与爱人主动在“希望工程”中捐款2000元，捐助5 名（陕西、河北）失学儿童完成小学学业（捐赠号为119501008700）。他 母亲炼法轮功后，夫妇二人捐款4000元，为10个山西孩子提供了上小学的 费用。他们说：不炼法轮功，不会有这样境界的行为。 法轮功教我们时时处处做一个好人，事事考虑别人，去掉自私、虚假、贪 利、争斗等等执著心，不做任何有损于社会的事，这对社会多么有益的啊 。 请您予以考虑。 此致敬礼！ 法轮功学员 签名： 中科院化工冶金所 博士生 王 斌 张天喜 中科院理论物理所 博士生 邵明学 中科院应用数学所 硕士生 龚 坤 中科院发育生物所 硕士生 曹 凯 中科院数学所 硕士生 刘 攀 中科院动物所 硕士生 刘 疆 中科院微生物所 硕士生 王 俊 1998 . 6 . 5 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ mailto:BigNews@email.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://welcome.to/BigNews i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────