小参考总第520期(1999.08.24)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554, Washington DC 20033, USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 中国政府将起诉各地的法轮功骨干 　　●北京下令律师不得擅自为法轮功学员辩护 　　●李洪志将不去伦敦参加弘法大会 2. 美明年建快速打击部队 中国已作好准备打硬仗 3. 台湾可能会派人私下会晤克林顿 　　●江泽民穿梭外交 4. 李登辉：中共只会天天骂我 5. 布什教训克林顿：如果中国武力犯台，美国应当保卫台湾 　　●富比士指克林顿才是造成两岸关系紧张的祸原 6. 克林顿下月与江泽民会晤时将致力降低台海紧张 7. 中共会不会犯台？港报说法两极 8. 评论：鹰鸽相争，北京对台政策举棋不定 9. 罗宇栋将接任解放军情报部长 　　●解放军少将被台谍收买 10. 美国智囊组织发表专家意见：中国是亚太区主要威胁 11. 美国关注藏族翻译次仁多吉境况 12. 江泽民在中亚放厥辞：批评人权高於主权论 13. 昂山苏姬表态支持异见人士在下月九日发动的「9-9-99」起义 14. 英国报刊有关中国事态的报导和评论摘要(99-08-24) 15. 李鹏飞：武力攻台，难服人心 16. 政治言论入罪，和平统一无望 17. 新　华　社　记　者　的　水　平 18. 纳粹和共产党有何区别？ 19. 七律 江核心 20. 评论：自信的政府和自怯的政府 21. 新加坡学者指贪污是大陆投资所面临的最大风险 22. 加拿大亚裔黑帮两年赚１３亿 月偷运百五福建人蛇 23. 中英对照：联合国（日内瓦）关于法轮功问题的议题报告 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言━╋━论 　　　　　　　　　　　　　　┃则╋兼┃ 　　　　　　　　　　　　　　╋╋●╋╋ 　　　　　　　　　　　　　　┃明╋听┃ 　　　　　　　　　　　　　　由━╋━自 中国政府将起诉各地的法轮功骨干 　　北京消息：中国政府星期二表示，将起诉各地的法轮功骨干份子。 　　官方的新华社报道说，中共中央和国务院下达了文件，文件指示，要 对法轮功骨干绳之以法。文件没有说明有多少人将被起诉，也没有透露这 些人的罪名将是什么。 　　据香港的中国人权民运信息中心报道，中国可能起诉五十多名法轮功 负责人。 　　法新社报道说，中国司法当局最近向几个大城市的律师发出一份文件 ，要求律师，如果为法轮功练习者辩护，必须事先得到政府批准。文件还 说，假如法轮功练习者和律师接触，这些律师必须报告政府。 　　●北京下令律师不得擅自为法轮功学员辩护 　　北京市司法局最近向北京各律师事务所发出通知，勒令各律师事务所 不得擅自接纳有关被捕法轮功学员申请律师的业务。 　　中国国务院星期二发出通知，宣布要对法轮功的主要成员依法惩处。 但北京市司法局最近向北京各律师事务所发出通知，勒令律师不得擅自为 法轮功学员进行法律辩护。通知要求律师必须写报告给司法局，得到批准 后才能接受被捕法轮功学员要求辩护的业务，而且律师在进行法律咨询时 ，必须与中央政策保持一致。华盛顿一家律师事务所的陆律师认为，中国 政府的这一做法令人费解。 　　新华社星期二在发布国务院通知时，没有说明政府将对多少法轮功学 员进行法律起诉。但据香港的《中国人权民运信息中心》的消息，估计中 国政府将对法轮功的50名主要成员进行起诉。居住在美国马里兰州的法轮 功学员薛红女士认为，中国政府干扰律师为法轮功学员进行辩护违反了中 国宪法。 　　《中国人权民运信息中心》星期二发布的消息说，目前，全国大约有 50名法轮功学员被政府拘留，其中主要负责人王治文、李昌、纪烈武等人 已经被正式逮捕。陆律师认为，法轮功负责人是否有罪，应该让法庭作出 裁决，而中国目前的问题是尽管中国制定了各种法律，但权大于法，依法 治国只是一句空话。 　　薛红女士认为，中国法轮功学员的基本人权受到严重侵犯，国际社会 应该关注这一问题。 　　另外据路透社报道，法轮功创始人李洪志星期二宣布，他将不前往伦 敦参加在那里举行的法轮大法会。 　　●李洪志将不去伦敦参加弘法大会 　　伦敦消息：法轮功练习者星期二在此间透露，法轮功创始人李洪志， 将不会到伦敦参加定于星期天举行的弘法大会，以避免引起中英两国的外 交冲突。 　　在英国的法轮功负责人贾哈尔表示，李洪志不来伦敦并不是由于中国 要求英国禁止他入境。贾哈尔说，我没有邀请李洪志大师参加这次活动， 而我从纽约得到的回答也是，他不会来。贾哈尔说，英国大约有三百名法 轮功练习者。 　　中国要求英国外交部禁止李洪志入境，因为他是中国的通缉犯，但这 一要求被英国方面拒绝。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美明年建快速打击部队 中国已作好准备打硬仗 （星岛日报北京讯）中国军事科学院战略研究部第二研究室主任罗援认为 ，一旦台海战争爆发，美国介入的可能性相当大，中国已作好打硬仗的准 备。而美国驻太平洋军队，已计划明年成立“快速打击”特别部队，应付 亚洲地域的突发事态。 　　中国《科技时报》报道，大陆军事科学院战略研究部第二研究室主任 罗援指出，台湾李登辉总统提出的“特殊国与国关系”，将两岸局势逼到 战争边缘。他说，只有台湾回到“一个中国”的立场上，才可避免最后双 方兵戎相见。 　　罗援表示，大陆坚决反对美、日、台联成于TMD（战区导弹防御计划 ），因这将打破战略平衡，促进新一轮军备竞赛，使“中美”关系倒退。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾可能会派人私下会晤克林顿 　　自由亚洲电台台北消息：台湾的消息灵通人士星期二透露，台湾的外 交部正在设法安排李登辉的代表江炳坤，在下个月的亚太经合论坛首脑会 议上，私下会晤美国总统克林顿。 　　消息指出，亚太经合论坛首脑会议将于九月十二号到十三号，在新西 兰奥克兰举行。江炳坤会代表李登辉参加会议。 　　报道说，台湾方面对于江炳坤会见克林顿期待甚高。如果会见能够举 行，这是李登辉发表两国论后，台湾官员首次会晤美国最高领导人。 　　另一方面，据美国之音引消息灵通人士透露，中美之间通过一些不为 人知的渠道讨论台湾问题。最近，美国要求中国克制，避免两岸发生军事 冲突，使美国也卷入战火；而中国则要求美国影响台湾，阻止台北做出进 一步让大陆不满的行动。前两天，美国「华盛顿时报」报道，克林顿已经 致函江泽民，表示不支持台北的两国论，并表示希望海峡两岸继续政治对 话。分析人士认为，中国就台湾问题对美国发起的外交攻势，采用明暗交 替，软硬兼施的策略。在表示中国军队可以为台湾问题不惜与美军一战时 ，又频频表示愿意尽快和美国恢复有关加入世界贸易组织谈判。他们相信 ，中美两国在今年九月召开的首脑会议具有重要意义。 　　●江泽民穿梭外交 　　另一方面，中国国家主席江泽民和俄罗斯总统叶利钦都将於下星期飞 往吉尔吉斯斯坦，会谈地区安全和经济问题。这次会谈重点是把中苏两国 将近八千公立长的边界非军事化。另外，双方还讨论如何促进日益发展的 贸易关系。这是叶利钦去年十一月在莫斯科医院会见江泽民以来，两国领 导人首次会谈。 　　在会议期间，哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦领导人也将分 别和中国及俄罗斯举行双边和多边会谈。吉尔吉斯斯坦和中国将签署协议 ，解决两国间最后的领土争端。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李登辉：中共只会天天骂我 「特殊国与国关系」发表后的两岸关系最新近况，李登辉廿三日 下午指出：「大家以为中共的飞弹似乎要打过来了，现在看，大 概什么都没有。」他并批评中共不懂国际法，只会天天骂他。 　　据中时晚报陈子岩24日报导，李登辉认为，「中共飞弹未打过来的主 要原因是：中华民国的民主化」。基于此，「美国和很多国家，不保护中 华民国不行９ 　　面对出席国民党十五全的近两百位海外党代表，李登辉指出，所以会 提出「特殊国与国关系」，主要是针对大陆海协会会长汪道涵先生要来台 访问，并表达台湾人民心声。 　　李登辉说：「他（指汪道涵）不要利用来的机会讲，你是地方政府， 我是中央；要我来，只要谈政治谈判，一国两制。这样，那就对不起了。 开玩笑嘛！两方面应该是『国与国的特别关系』。那有说，你是老板，我 是佣人，你是中央，我是地方，那怎么可以讲话呢？根本不可能嘛。」 　　对被中共批评其是在「搞台独」，李登辉辩称：「要搞台独，我老早 去强调台湾共和国就好了。我又不强调这个问题。中华民国一直还存在的 」。 　　李登辉指中共对国际法缺乏研究，才会误解其「特殊国与国关系」之 说。他指出，「在台湾的中华民国和大陆之间的关系，这在国际法里面是 怎么叫呢？这个和别的国家—北韩和南韩、东德和西德，是完全不一样的 情况。这个，我们叫它是—Suidenris，是国际法里面的拉丁话，它的意思 是—从来都没有这种例子的情况。台湾和大陆之间的关系，以前是没有任 何这个例子的。这种复杂的关系，我们特别把它叫做—特殊国与国的关系 。这个他们都没有研究」。 　　他又进一步指出：「我坦白说，早在一九九一年（民国八十年）的宪 法修正时，这个问题已经就提出来了。他们（指中共）不注意这个问题。 到现在，我提出这个问题的时候，就在那里……好像要怎么样、怎么样… …。」 　　李登辉表示：「在今年十月，它的国庆，他们要宣布汪道涵十月要来 （台湾），来的时候要台湾政治谈判，因为澳门快要回到祖国了，台湾也 应该赶快啦。」 　　在这一情况之下，李登辉指出：「中共的这种态度，我看得非常明显 ，所以，我不讲话不行。你有这种架构，想要来谈话，我就先来告诉你— 你（指汪）要来的话，我们最好是特殊的国和国关系。」 　　李登辉并透露：在去年辜振甫赴大陆访问时即对中共有所表述。李登 辉说：「去年辜振甫先生到上海的时候，我也告诉他向中方说—告诉他： 我们见面是对等的，我们要谈的是民主。对等、民主这是最重要的。不要 看大陆很大，我不是不讲道理的，我现在不大讲话了。但是，你不可以认 为你力量大，应该可以飞弹或怎样、怎样，那完全是朝代、皇帝的思想。 我们现在台湾没有这个思想了。」 　　「所以，这次我提出这个—没有前例的情况之下，两岸之间的关系。 事实上，民国八十年的宪法修正，到现在，是非常的明确，只是他们都不 注意。在我提出来后，他们才注意这个问题。国际法的专家也都没有注意 到这个问题」。李登辉又接著说，「事实上，中华民国在国际上是一个独 立、主权的国家。但是，缺了一点。我们所有的条件存在，就是缺了一点 —中华民国是一个国家，这句话没有把它提出来。所以，变了全世界没有 人知道—中华民国是一个独立国家。反而，在『一个中国』的政策之下， 这一个中国是中华人民共和国，把台湾当成是一个中华人民共和国的一个 省份的话，那不得了。那么，将来你怎么样在国际上、谈判上都说不过去 了。」 　　李登辉认为，「现在，在台湾的二千二百万人民，大概只有十几个百 分点的人不相信自己是个国家」。「台湾二千二百万人民的声音，一定要 表达出来」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 布什教训克林顿：如果中国武力犯台，美国应当保卫台湾 (VOA记者王泽报道)美国共和党总统候选人角逐战中居领先地位的德克萨 斯州长布什在批评克林顿政府中国政策时表示，如果中国武力犯台，美国 应当保卫台湾。 　　当年，总统候选人克林顿曾经指责在位总统布什在天安门事件后讨好 中共独裁者，如今轮到候选人布什批评总统克林顿对中共软弱了。当然， 这不是当年的乔治布什总统，而是他的大儿子乔治·W·布什。他在CNN一 个电视访谈节目上说，克林顿把中国称为「战略伙伴」是错误的，中国是 美国的「战略竞争者」。他还说，克林顿在美国对台湾政策问题上向北京 发出错误的信号。 　　布什说需要信守在远东的承诺 　　布什说，面对中国对台湾的武力威胁，美国必须强硬坚定。问到保卫 台湾是否意味美国可能要出兵时，布什回答说：「这是可能的。我们需要 信守在远东的承诺。」 　　中国驻美大使李肇星在华盛顿举行的记者招待会上不点名指责某些宣 布要保卫台湾的「美国政界人士」。李肇星说：「这是一个非常危险的声 明。」他重复北京有关台湾问题是中国内政的说法。李肇星还继续抨击台 湾总统李登辉，说他在下台前绞尽脑汁推动台独，并说李登辉提出「两国 论」也是为了破坏中美之间良好与稳定的关系。 　　不过，美中关系现在看来谈不上良好与稳定。在5月27号中国驻南斯拉 夫大使馆被炸后，中国政府拒不接受美国「误炸」的解释，两国关系处於 冰点。克林顿总统定九月在新西兰会晤江泽民主席，以修补美中关系。美 国国务院发言人鲁宾拒绝直接评论布什州长和李肇星大使的讲话。鲁宾说 ：「中国多年来和美国历届不同政府打交道，懂得美国的政治进程。」 　　经济自由最终会将导致政治自由？ 　　最新一期的《国民评论》刊登乔治·W·布什主要外交政策顾问康多丽 莎赖斯的采访。赖斯是非洲裔女性，今年44岁，是俄罗斯和东欧问题专家 ，她38岁就当上斯坦佛大学教务长。报道说，布什州长几乎每天都要和她 通电话，在外交问题上对她充分信赖。赖斯谈到中国问题时说，她赞成巩 固北京「开放派」领导人的地位。这些开放派领导人认为，不需要开放政 治，也能搞活经济。但是赖斯说，经济自由最终将导致政治自由，是铁定 的规律。她说，如果布什当选而她在政府中任职，每次遇到中国领导人她 都会坚决提出人权问题，但是必须小心谨慎，不能引起反弹，反而破坏民 主力量。 　　●富比士指克林顿才是造成两岸关系紧张的祸原 (记者黄贞贞纽约二十四日专电)积极争取共和党提名、角逐明年美国总统 宝座的富商富比士呼吁美国政府正告中共，不能动辄以武力威胁台湾，华 府更不应对台湾施压并要求尽速与大陆进行两岸统一谈判。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 克林顿下月与江泽民会晤时将致力降低台海紧张 【时报记者傅建中二十四日专电】白宫说，下月克林顿总统出席在纽西兰 的APEC领袖会议与江泽民会晤时，将继续致力於降低台湾海峡的紧张，并 期待着有机会这样做。 　　白宫新闻秘书罗克哈特在二十三日的例行简报会上，被问到下月在纽 西兰举行的柯江高峰会，克林顿是否希望此会有助於降低台海紧张，罗克 哈特的回答是肯定的，并说过去几周来，美国一直非常努力的「与当事者 直接打交道，以期减低紧张，促进两岸对话」。 　　国务院发言人傅理在二十三日的简报中表示，中共对美国承诺防御台 湾的力量质疑，他尚未看到这方面的评论，但重申美国将根据台湾关系法 的规定行事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共会不会犯台？港报说法两极 【时报大陆新闻中心台北报导】自李总统「两国论」提出後，中共即对台 湾展开猛烈的文攻武吓，但据香港媒体指称，中共中央军事委员会在权衡 利弊後，将不轻易对台动武，「不战而屈人之兵」则是中共领导人的最佳 选择。不过，香港媒体也引述北京的传言说，解放军会在本月底或下月初 对台采取封锁台湾海峡的「惩罚性」军事行动。 　　只是口水大战，不是真刀真枪实战？ 　　关于台海危机，外界报道认为，中国官方发动的只是一场言词大战， 并不是真刀真枪的实战。目前也没有发现中国在台海沿岸大规模集结兵力 的迹象。美国《洛杉矶时报》一篇新闻分析报道认为，大陆发出武力统一 台湾的威胁，只是恐吓战术。中国领导层完全认识到，对台湾的军事行动 ，会引起国际谴责，并且可能引发外交和经济制裁，中国此刻是最承受不 起的。报道还提到，中国人民解放军没有全面进攻台湾的装备，而小规模 的军事行动也有风险，如封锁台湾海峡有可能误击第三国船只，攻占无人 小岛也会给中国带来不利的国际政治影响。《洛杉矶时报》引述专家的话 说，现在不是中国攻打台湾的时候，不过中国的恐吓战术还会继续下去， 除威慑台湾外，显示武力也是安抚领导层内部强硬派，另外，面对民间的 民族主义情绪，政府也不能显得太软弱。 　　对台湾的威胁可能会起反作用 　　《印度时报》一篇报道认为，中国对台湾的威胁可能会起反作用。中 国不可能采取登陆攻台的大规模行动，最可能的军事方案就是攻占台湾控 制接近大陆的一些岛屿。但是，即使中国军队兵不血刃占领某些岛屿，这 样的军事胜利也可能意味某种政治上的失败。这些岛屿是台湾和「中国」 联接的环节，两岸的争吵正是李登辉不愿意继续「一个中国」的虚名而引 发的。如果中国占领一两个近海岛屿，就会切断「一个中国」的联接，更 多的台湾人就会更追求台湾独立。如果中国因为台湾放弃「一个中国」的 外交理论以占领外岛来「惩罚」的话，「惩罚」本身就促成「一个中国」 观念的瓦解。 　　紧张气氛超过1996年时 尽管很多分析人士认为，中国目前没有对台动武的准备和可能，但是，菲 律宾《问讯报》一篇报道提到，中台言词大战引爆真枪实弹的冲突并迫使 美国介入的可能性，正使菲律宾等周边国家不寒而栗。菲律宾外长西亚松 表示，中国和台湾间目前的紧张气氛超过1996年时。他希望江泽民主席和 克林顿总统11月在新西兰的会晤能减缓冲突。西亚松外长说，如果美国介 入中台冲突，和美国有安全协议的国家就会觉得协议可信，如果中国武力 犯台，美国袖手旁观，那么，日韩等周边国家就要自行发展核武器了。他 说：「这带来可怕的后果。」如果这种情形发生，西亚松说：「我也要搞 核武器。」 　　对北京是否遵重香港自治的考验 英国《金融时报》报道说，中国对台湾的态度也是对北京是否遵重香港自 治的考验。中国1997年从英国手中收回香港主权，同时保证实行「一国两 制」，允许香港高度自治。最近一些事态显示，北京需要为外交事务动员 一切力量时，香港不容置疑成为中国的一部分。在中国驻南斯拉夫大使馆 被炸后，中国禁止美国军舰在香港停靠。中国副总理钱其琛最近警告香港 媒介不要宣传台独。本月早些时候，中国禁止罗马教皇访问香港，因为梵 蒂冈和台北有外交关系。香港华人商会冻结对台北的访问计划。一些在港 工商界人士担心，海峡两岸的争吵会波及商业领域，报道援引一位专家的 话说，他相信北京不会让紧张关系影响到商业领域。《金融时报》还提到 ，不仅中国在把香港拉扯进国际纠纷，美国政客也不能免俗。香港大亨李 嘉诚承包巴拿马运河港口业务，就引起某些美国国会议员反对，理由是李 嘉诚和中国军方有联系。报道指出：「中国随意禁止美国军舰和军机在香 港停靠，已经使香港损失收入。如果围绕台湾问题的紧张气氛升级，废弃 一国两制的代价，可能会更高。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：鹰鸽相争，北京对台政策举棋不定 　　石沙 　　自李登辉总统提出「特殊国与国关系」後，北京文攻武吓，逐步升级 ，最高潮已讨论到武力攻台的问题了。 　　到了八月十五、十六日，主管台湾事务的副总理钱其琛、海协会长汪 道涵和副会长唐树备，分别会见台湾「中国统一联盟」访问团时，都传递 了同样的信息：未到最後关头，北京不会放弃「和平统一，一国两制」的 政策。北京对台舆论作出了微调。 　　与此同时，八月十六、十七和十八一连三天，北京召开了全国台办主 任会议。从新华社发出的公开新闻稿，会议强调了「三个不变」：一、「 和平统一、一国两制」的基本方针不变；二、江泽民提出的八项主张「江 八点」不变；三、去年五月中共中央对台工作会议对世纪之交的对台工作 的部署不变。 　　中南海难下动武决心 　　会议提出一个新的口号：「要尽最大努力实现和平统一，但绝不承诺 放弃使用武力」。 　　同时，会议还特别提到，要继续推动两岸人员往来和经济交流，保护 台商合法权益，继续鼓励台商投资。 　　毫无疑问，全国台办主任会议传达的是中共中央政治局八月初在北戴 河召开的扩大会议精神。当然，「尽力和平统一，绝不放弃武力」，这是 一种公开的说词，有消息指出，中共内部的口径是「立足於打，力争和平 」，但显然北京目前对台政策的基点，还是放在和平之上，至少尚未作出 武力攻台的决心。 　　无疑，北京军方鹰派对台北是再也不抱一点幻想，并对台湾未来的新 总统也没有信心，感到和平统一的可能性越来越小。但是，多种复杂的因 素制约了北京高层对动武的一致决心。 　　就北京本身而言，对台工作长期处於「和平统一」的轨道，要转到「 武力统一」之上，并不是一朝一夕之事，要有较长的准备。九五、九六年 军演，虽在军队内部已提出作好军事斗争的准备，但其实当时的作用是「 武吓」，而不是真打。 　　就台湾本身而言，北京鸽派认为「特殊国与国关系」目前还只是言论 阶段，台湾尚未修改宪法及相关法例；在法律地位上，中华民国的领土还 包括中国大陆。而且，总统大选後可能有新的变化，急於动武是盲动和急 躁的表现。 　　就国际而言，美、日、欧盟等世界多数国家仍坚持「一个中国」，国 际社会公认的世界上只有一个中国的大格局尚未改变。 　　台海开战大陆先受害 　　因此，北京动武的理由并不充分，必要性也显得不强烈。但实质上， 影响北京下决心动武的因素，还是在利益的计算之上。北京舆论有一句最 强烈的口号，那就是，一旦台湾走上实质的台独之路，北京将「不惜一切 代价，维护国家的主权和领土完整」。这里所说的「不惜一切代价」，既 是表示决心的说法，事实也是说明代价的沉重。 　　首先，两岸动武，必然影响台商到大陆投资的意欲。据台湾官方八月 下旬公布的资料，自两岸关系紧张後，台商到大陆投资急剧下降。未来， 李登辉总统推行「戒急用忍」政策，减缓台商到大陆投资的热潮；现在即 使是取消「戒急用忍」，也没有人去了。而且，两岸关系持续紧张，台商 还可能出现「撤资潮」。全国台办主任会议强调不以政治分歧影响和干扰 两岸经济合作，强调不论在什麽情况下都切实保护台商利益，显然是看见 了这种形势的对策。 　　其次，对台动武，必然引发美、日、欧盟等西方国家联手经济制裁。 尽管北京多年来推行多元外贸战略，近一、二年又将经济发展重点放在依 靠国内需求之上，但是对外经济在整个国民经济占有极大的比重。九七年 国民经济增幅有一半是靠外贸作贡献，因此九八年出口滑坡，朱熔基「保 八」便遭遇滑铁卢。其中，对美国出口的依赖性又尤其大。有经济学家估 计，如果西方一旦真的联手制裁中国大陆，至少影响年经济增幅减少二至 三个百分点。 　　目前，大陆吸引外资正出现滑坡的趋势，据外经贸部透露，今年一至 七月，大陆实际使用外资二百一十四点九亿美元，比去年同期下降百分之 十。可以肯定地预料，一旦台海开战，不但外资流入不会增长，也会出现 撤资潮。 　　第三、对台动武，必然改变大陆对外开放的大格局，阻碍北京融入国 际经济体系战略的实现。这点，其实是前两点必然的逻辑结果。对外开放 ，是邓小平路线的基点，八九年「六四」後北京遭受经济制裁的苦头，江 泽民、李鹏、朱熔基这些中共领导人其实是记忆犹新；他们也明白当时邓 小平忍辱负重、韬光养晦，以打破制裁的苦衷，只不过他们目前各有各的 既得利益，因此各有不同的政治取态。但是，台海战争对大陆在世界经济 地位所带来的强烈负面影响，江李朱都是清楚的。 　　第四、战争将直接影响大陆的经济体制改革，使北京力求在短时间内 建立现代的市场经济体制战略意图泡汤。 　　江李朱深知盲动苦果 　　一旦台海开战，大陆将不得不进入战时经济体制。所谓战时经济体制 ，也是国家经济体制，将比大陆旧的计画经济体制还要计画经济，实行起 来必然成为市场经济体制改革的一种反动，一种阻碍，一种破坏。 　　细心的读者或许留意到，在北戴河会议後，江泽民到东北召开国企座 谈会，并巡视了制造苏恺廿七、苏恺三十战机的兵工厂。江泽民讲话，强 调：一、国有企业决不能搞私有化；二、加强共产党对国有企业的领导； 三、加强对关系国家安全的电讯、能源、航空、铁路等企业的领导。 　　江泽民讲话，可以视为国企改革的重大战略调整，是对「股份制」、 「政企分开」等原则的否定，也可以视为进入「战时经济」的一种准备。 可以预料的是，即使台海无战事，大陆的市场经济改革已进入一种煞车状 态。 　　第五、战争将对大陆的现代化建设带来极大的影响。七九年邓小平教 训越南，动用了数以百亿人民币的资源；九五、九六年台海军演，也消耗 数以十亿人民币计的军备。台海开战，资源的消耗将是「无底深渊」，北 京有专家悲观强调，将使大陆现代化建设拖慢十年。 　　第六、对香港经济带来极大负面影响。两岸经济往来停顿、全球经济 制裁中国，作为大陆海外的桥梁和窗口的香港所受影响，是不喻自明。 　　军方好战牵制温和派 　　第七、台海战争对台湾经济带来伤害，对台湾人民感情带来伤害，将 是无法弥补的。 　　基於这些理由，以朱熔基为代表的温和派，力主不能轻易对台动武， 是可以理解的。但是，以军方为代表的鹰派，则认为，就经济而言，也是 有利有弊。首先，不要夸大美国等国的经济制裁；其次，战时准备对目前 内部需求不足，也是一种刺激，并可使国企有生产任务，减少下岗工人； 再就是，台湾问题久拖不决，一样要长期耗费精力，耗费财力物力，因此 长痛不如短痛。 　　由此可见，北京鹰鸽两派即使在算计经济利益上，也各有各的理据。 北戴河会议，其实是达成一种妥协，两派会随时因应形势变化，重新挑起 争论。　　（作者石沙先生为香港专栏作家） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 罗宇栋将接任解放军情报部长 　　解放军总参二部（情报部）部长即将易人，由现任解放军国际关系学 院院长罗宇栋，取代可能涉及弊案的姬胜德。此外，中共中央军委主席江 泽民将在今年底前，再晋升八名上将。 　　●解放军少将被台谍收买 (星岛综合报道)台湾消息称，两岸关系紧张，两岸间的情报战益形激烈。 消息人士透露，日前大陆安全部门破获一宗间谍案；解放军兰州军区一退 休少将接受台湾情报部门委托，偷取兰州军区导弹部署图等机密情报。 　　消息人士指出，由於从事盗取国家军事机密者，竟然是解放军退休少 将；惊动中共中央军委会，许多军方人士被牵连进去，接受调查。经过调 查，这名兰州军区退休少将因受金钱诱惑，与台湾情报人员接触，双方谈 妥以美元「购买」兰州军区多项军事部署、尤其是导弹部署资料。据了解 ，所有事情为该名退休少将一人所为，其他被牵连军方人士，经过调查， 事先都不知情。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国智囊组织发表专家意见：中国是亚太区主要威胁 (苹果日报综合报道)在台海纠纷备受国际关注之际，由美国前国家安全顾 问斯考克罗夫特领导的智囊「战略及国际研究中心太平洋论坛」（Pacific Forum CSIS）最近公布一项调查，指中国是未来亚太地区最大的安全威胁 。该组织指出，亚洲在下世纪若要和平与安定，美国必须继续与中国交往 ，而中国必须顺利融入亚太社会。 　　该项在今年六月进行的调查，综合了该组织的地区政治及安全问题专 家意见。 　　调查发现，亚太地区面临的五大安全威胁中，有三项直接涉及中国， 因此虽然朝鲜半岛问题构成的威胁居五大之首，但综合而言，中国已超越 北韩，成为亚洲安全的最大忧虑。 　　朝鲜危机居首 　　该组织公布的亚太地区五大安全威胁如下： 　　（一）朝鲜半岛危机--得票率：63％。该组织的专家对朝鲜半岛最感 忧虑的事项，包括无法确定北韩的军事能力与意图、金正日政权可能崩溃 及其对地区稳定的影响、以及如何能达成朝鲜半岛的和平统一。 　　三忧虑涉中国 　　（二）中国与台湾的关系--得票率：50％。专家对两岸问题的忧虑， 包括美国可能「放弃」台湾，以及中国将会专注台湾问题，以转移大陆民 众对日益严重的内部及经济问题的注意力。 　　（三）南海主权争议--得票率：35％。专家认为，必须加强国际合作 ，尤其是透过现有的「东南亚国家联盟地区论坛」处理这个问题。（声称 拥有南沙主权的六个国家及地区，包括中、台、菲律宾及马来西亚等。） 　　（四）中国崛起--得票率：33％。专家认为，「中国的崛起」和「将 中国融入亚太社会」是未来最令人关注的问题之一。而美、中及中、日关 系，乃至於美、中、日三边关系，都是亚洲未来安全的关键因素。 　　美国介入的重要性 　　（五）美国在军事和政治上介入亚太地区--得票率：27％。专家特别 提到维持并加强美日联盟，以及美国必须军事介入朝鲜半岛任何情势发展 的问题。有专家甚至指出，美国撤离亚太地区才是未来最大的安全忧虑。 　　值得注意的是，该组织的地区安全专家显然认为亚太地区安全面临的 五大威胁，彼此都有某些关联，因此必须以协调一致的方式应付。　 　　报告负责人曾秘密赴华 发表这项亚太地区安全问题调查报告的美国「战略及国际研究中心」，是 个具有三十七年历史的公共政策研究组织，也是全球同类机构中，唯一搜 罗民间专家意见研究各地区问题的组织。 　　负责这项调查的是美国资深政客斯考克罗夫特（Brent Scowcroft）。 这名退休空军将领是哥伦比亚大学国际关系博士，曾任军中多个高职，在 前总统福特及布殊政府任国家安全顾问。他在八九年六四事件後以美国政 府特使身分秘密赴中国但未获邓小平接见。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国关注藏族翻译次仁多吉境况 　　北京消息：美国驻中国大使馆的一位发言人星期二表示，美国关注被 中国警方拘捕的藏族翻译次仁多吉的境况。 　　次仁多吉在八月上旬陪同美国学者麦斯顿和澳大利亚学者拉菲特，秘 密潜入中国青海，调查世界银行贷款扶贫项目的真相。因为这个项目要将 青海西部的部分贫困人口，迁入传统的藏区。八月中旬，次仁多吉与两名 外国人一起，被拘捕。 　　人权组织[人权观察]星期二表示，次仁多吉有可能遭到拷打和虐待。 因为他是中国公民。 　　美国驻中国大使馆发言人透露，美方已经向中国驻华盛顿大使馆表达 了对于次仁多吉命运的关注。 　　美国政府敦促中国方面结束对一名美国研究人员的调查。这名仍然在 中国警方关押中的美国研究人员，目前由于腰部受重伤而在医院接受治疗 。几次前往医院探望这位美国研究人员的美国驻中国领事官员，督促中国 政府允许这名美国人，在他能够旅行的时候离开中国。 　　现年29岁的美国人达吉·梅斯顿和同行的澳大利亚人加比尔·拉菲特 ，上个星期在中国了解「世界行」在中国的一项「脱贫」计划的时候，受 到中国警方的扣押。中国官方说，梅斯顿为了躲避中国警方的逮捕而从三 楼的一个窗口跳下来的时候受了伤。美国官员则说，他们对这一事件还没 有得出一个肯定的结论，但是到目前为止没有发现任何和中国方面所说相 矛盾的地方。 　　无论如何，美国官员认为，中国方面没有必要继续对梅斯顿问题进行 调查。美国国务院发言人弗利说，美国方面希望结束这一调查。 弗利说，中国官方表示，在梅斯顿住院期间，暂时停止了对这一事件的调 查。但是我们继续敦促中国政府结束一切有关梅斯顿的行动，尽快安排梅 斯顿的离境事宜。 　　中国方面在澳大利亚研究人员签署了一系列的‘认罪书’，其中包括 一份所谓“进行非法采访”的认罪书之后，将他释放了。 　　美国官员说，他们还关心，拉菲特在回到澳大利亚之后所谈到的一些 情况。他指控中国警方在他们受关押期间，从心理上对他们施加了强大压 力。 　　梅斯顿和拉菲特前往中国西藏地区是去了解「世界银行」西藏地区“ 脱贫计划”。美国官员指出，中国曾经说过，欢迎外界人士，前往了解这 一计划的执行情况。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民在中亚放厥辞：批评人权高於主权论 (中央社台北二十四日电)中共国家主席江泽民今天在吉尔吉斯首都比斯凯 克会晤哈萨克总统纳扎巴耶夫时表示，现在国际上有股逆流，鼓吹现行国 际法准则已过时，提出「人权高於主权」的新干涉主义。他认为，这是个 危险的倾向。 　　江泽民在会晤时还不点名批评美国称，当今世界仍不太平，近来发生 的一些事情表明，有人要搞单极世界。他说：「我看这行不通。」 　　中新社报导，江泽民在下榻的饭店，向参加中共、吉尔吉斯、俄罗斯 、哈萨克、塔吉克五国元首会晤的纳扎巴耶夫提出中共的观点，认为应维 护自二战结束以来形成的国际关系基本准则，特别是尊重各国主权和领土 完整、互不干涉内政、和平解决国际争端等原则，建立公正合理的国际政 治经济新秩序。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 昂山苏姬表态支持异见人士在下月九日发动的「9-9-99」起义 　　缅甸反对派领袖昂山苏姬周一接受法新社专访时，猛烈抨击外国游客 到缅甸旅游，大部分是抱看一看与外隔绝而封闭的缅甸景色，并未带来任 何新思潮，对缅甸政治和长远经济形势无任何裨益。 　　即使军政府致力推广当地旅游业，希望今年内能吸引五十万游客来刺 激经济，但一直主张经济制裁缅甸军政府的昂山苏姬，却认为旅游业收益 并不能挽救疲不能兴的经济。 　　此外，她还表态支持异见人士准备在下月九日发动的「9-9-99」起义 运动，来推翻军政府。(法新社) 　　照片： http://us01.www.appledaily.com.hk/page/19990825/intl212.jpg ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 英国报刊有关中国事态的报导和评论摘要(99-08-24) 　　星期二的《泰晤士报》报道了两位西方研究者在中国青海省被拘留以 后的不同遭遇。这两人是因从事非法考察活动而被公安部门扣留的，其中 一位是美国人，叫梅斯顿；另一位是澳大利亚人，叫拉菲特。《泰晤士报 》的文章写到： 　　“美国人梅斯顿被中国警方关押期间受重伤，使中美关系再度紧张。 梅斯顿是从三层楼上跳下时受伤的。美国国务院说，没有证据显示梅斯顿 在关押期间受到中方的虐待，但与他同行的澳大利亚人拉菲特认为，梅斯 顿之所以跳楼是因为他无法承受中方审讯者对他造成的心理压力。拉菲特 本人则在澳大利亚政府同中方交涉后被释放。拉菲特事后说，在关押期间 ，中方人员一再说明，他作为澳大利亚人非常幸运，而美国人则不同，因 为美国炸毁了中国驻贝尔格莱德使馆。” 　　同一天的《独立报》也作了类似的报道，并提到了帮助梅斯顿和拉菲 特在青海进行考察活动的当地人受到的影响： 　　“梅斯顿和拉菲特的藏语翻译现已失踪，而且有人担心，同这两人接 触过的所有当地人都可能受到牵连。” 　　最新一期的远东经济评论发表其香港记者的一篇文章，分析香港文汇 报最近发表的一系列中国军队针对台湾的军事活动的报道。文章说： 　　“在最近海峡两岸的紧张时期，中国大陆的主要报纸所报道的人民解 放军的军事行动只有一次导弹试射，在黄海的一次海军演习。而香港文汇 报报道的中国军事行动则多得多，包括潜水艇在台湾海峡进入攻击状态， 沿海部队进入高度戒备，在台湾海峡的海军和战斗机演习等等。还报道了 中国军方高级战略专家的警告，说李登辉的话已经超过了限度，战争可能 在任何时候爆发。” 　　文章指出，香港文汇报通常在香港被认为是北京政府的传声筒，可信 度不高。但最近有关中国军队的报道却提高了它的声望，同时也提出了一 个问题，即应该如何解读它的这些报道： 　　“分析家们认为，这里最关键的问题是文汇报的这些报道是在北京的 授意之下发表，以加强对台湾的精神战，还只是报纸在利用自己同中共高 层官员的关系，搞到独家报道从而增加报纸的销量。曾任文汇报北京记者 站主任，后由于八九年天安门事件被迫离开的刘瑞绍说，文汇报只要在大 体上遵照共产党的口径，它还是有独立报道的可能的。不过，香港中文大 学的陈怀林则说，至少要有中共上层的点头，文汇报头版才敢发表这样的 文章。”(BBC) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李鹏飞：武力攻台，人心不服 　　其实李登辉的「两国论」我早已听过，去年有两次机会往台湾访问， 曾拜访李登辉，他就滔滔不绝的提及中国大陆与台湾是两个政治实体，在 现阶段不能实行「三通」，他是台湾民选的总统，他代表台湾，所以一直 以来我没有为台湾的形势紧张过，但是这一次李登辉对外国记者讲，中国 大陆与台湾的关系是特殊的国与国之间的关系。这句话立刻引起北京领导 人的关注，不但在中国的传媒大肆宣传，而且调兵遣将，战争大有一触即 发的可能性。 　　　　　　　　　　攻打台湾李会宣布独立 　　我认为中国的领导层一定要冷静地作出分析： 　　一、李登辉是不会改变立场的。他在即将离任总统的时候一定表达他 一向以来的信仰，他不要「一国两制」，他希望台湾能独立，在这个时候 用激将法，希望北京的领导者犯错误，而作出错的判断，如果攻打台湾， 他就会宣布独立。 　　二、李登辉有靠山，那就是美国。美国第七舰队的司令官已经出声了 ，他说如果中国攻打台湾，美国不会坐视。 　　　　　　　　　　美国定插手两岸战争 　　三、美国有法律，那就是保护台湾的「台湾关系法案」，如果大陆攻 打台湾，那美国一定插手，这是中国不愿见到的。 　　四、美国的军力，尤其是美国的空军与设备远比中国强大。中国虽然 近年来有很大的军事改进，但是比起美国还是相差很远，所以一旦打仗， 绝对不是中国的估计在五天内可以攻陷台湾。 　　五、不能忘记，一般的台湾人是不接受中共的统治。在这种情况下， 就算不惜一切攻破台湾，台湾人民的心会向中共吗？ 　　但是世事不一定是用逻辑可以预算到的，见到李登辉在电视上讥笑中 共空军，说是中共飞机飞过了台湾海峡的中线，那是由于飞得太快，但是 一回就转弯飞走了，这种态度是难以忍受的。 　　但是忍是上策，中共不能用武力取回台湾，用武力收回了亦没有用， 人民的心要服。现在中国不断地在发展经济，建立法治，一步一步地在推 动民主政制，假以时日，中国的统一是没有问题的。在历史上，台湾一向 是中国的一部分，一九四九年国民党打败仗，退到台湾去，到现在已经五 十年了，在这五十年中，中国大陆与台湾都起了很大的变化，我预测总有 一天中国会统一，北京的领导人不要为李登辉的言论紧张。 　　香港要保持言论自由 　　在整个「两国论」的事件上，我觉得最无辜的是郑安国与香港电台， 香港电台给郑安国机会解释李登辉为什么这样讲，而被人去北京「告御状 」，我们不用太理会这些人抱着什么动机，作为一个中国人，发表意见是 自由的。在香港这个地方，如果变成「一言堂」，那就不是香港了，我相 信我们领导人的智慧，我相信中国将来的统一是建立在自由、民主、法治 的基础上。 　　摘自【明报】电子版一九九九年八月二十一日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 政治言论入罪，和平统一无望 　　杜耀明 　　副总理钱其琛的政治禁令若成为事实的话，不但把「两国论」赶尽杀 绝，不见容于香港，也不仅立下恶例，干预了本港的言论自由；更不堪的 是，这是最坏的政策示范，让台湾朝野清楚看到，「一国两制」下，北京 对特别行政区的政治控制在予取予携。 　　　　　　　　　　钱其琛讲话干预言论自由 　　箝制言论令《基本法》的承诺形同虚设。《基本法》第三十九条规定 ，两条国际人权公约均继续有效。因此，言论自由不仅是原则上加以肯定 ，更必须按照国际而非北京的观念付诸实行，去保障及规范言论自由，断 不能因为政治见解不同而予以压制。剥夺表达者畅所欲言、社会受众旁听 各方的基本权利。北京无疑对「两国论」深表痛绝，但必须以理服人。用 权力取缔异见，以禁制取代疏通，不但对局势无补于事，更予人有违承诺 的口实。 　　更根本的是「两国论」的表述、报道甚或宣传，属于政治观点的流播 ，即使涉及具体活动（如传媒、研讨会），始终是思想领域的活动，与分 裂国土行为无关。特别行政区他日按《基本法》第二十二条立法禁止包括 分裂国家的行为，也欠缺理据把政治言论纳入规管范围。除了如不少论者 指出，言论不是行为，规管行为的法规不适用规管言论；更重要的是，即 使视「两国论」的表述活动为行为，这类行为若以和平方式进行，也不构 成分裂国家的罪行，因为非暴力的政治表述，或令统治者不快，却不会导 致国家分裂的后果。五十年前，中国一分为二，是政经形势、军事较量、 民心所向的必然结果，并非言论自由所促成。相反，国民党白色恐怖的中 国下，言论自由备受打压，反对意见不得公开发表，异见分子琅铛入狱， 却依然无法阻止内战爆发，国家走向分裂。 　　　　　　　　　　林瑞麟歧视商人之嫌 　　宰割言论自由诚然惹人不满，人治作风更令人不可思议。副总理位高 权重，更是北京对港政策的话事人，对香港事务当然有发言权，但却务必 依法办事，推理解释。 　　台北驻港代表郑安国在港公开阐释「两国论」，骶触何法何规，港府 又可按《基本法》及香港法律何章何节加以惩治，在法治之区如香港，有 说明的必要。特首发言人林瑞麟指郑安国的问题是旅行社商人议政，与其 身分不符，虽然未免流于政治幼稚，兼且歧视商人，但总没有生安白造， 指他犯法违规，必须制止。 　　换言之，郑安国的行为没有违法，但由于钱其琛认为他违反了规范港 台两地关系的「钱七条」，特别这违背他心目中「一个中国」的原则，郑 就不能在香港宣传「两国论」，甚至「两国论」也不能在香港流播。这岂 非说「钱七条」比《基本法》更有约束力，本港小宪法及法律没有禁制的 言论都因为「钱七条」而马上中止发言，不得出现于传媒。果如是，香港 的法治就算不是无关宏旨，也是弱不禁风，给领导人的片言只语吹一吹便 东歪西倒，溃不成军。 　　　　　　　　　　给台湾最坏政策示范 　　本港政治言论的松紧其实反映中央攻治宽容的量度及和平统一的诚意 。「两国论」在港绝怺并不困难，难处在于以言论设限的香港去游说台湾 接受「一国两制」，是宽容大度的统一模式，实在近乎异想天开。 　　摘自【明报】电子版一九九九年八月二十四日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新　华　社　记　者　的　水　平 　　皇甫茹 　　本世纪最后一年１９９９年已经过去了一半，再过几个月，就到了红 朝太宗、改革开放的总设计师邓小平所许诺的中国大陆人人“小康”的日 子。按照我朝历代的规矩，凡是党宣布了的，不管地上有没有，纸上总是 要有的。 　　于是，在今上红朝高宗江泽民的发迹地上海，就有新华社８月６日的 报导说（见《中国青年报》，８月７日），“据上海统计部门对市区５０ ０户居民家庭的抽样调查显示，今年上半年上海居民家庭生活中的恩格尔 系数首次低于５０％，标志着上海市民的实际生活已达小康水平。” 　　这条消息读上去有点怪。报导说，这５００户的“居民家庭消费性支 出由去年同期的减势转变为上半年的增势，人均月消费性支出为６５８． ４３元，增长１５％，考虑价格因素，实际增长１７．１％。”考虑价格 因素后，消费增长从１５％升为增长１７％，说明该期间价格平均下落了 近２％，需求仍然不旺。在需求不旺的情形下消费支出会增加１７％？似 乎太高了一点，有“造势”嫌疑。不过，笔者手头没有原始数据，无法核 实，这里只谈可以按国家统计局的资料查证的问题。 　　什么是“恩格尔系数”？该报导说： 　　恩格尔系数是指家庭日常饮食开支所占家庭经济收入的比例……在上 　　半年人均消费性支出３９５０．５６元中，食品类支出为１８１５． 　　９６元，恩格尔系数由去年同期的５２．９％下降为４６％，减少了 　　６．９个百分点。 　　恩格尔系数由去年同期的５２．９％下降为４６％，是否一定标志着 上海市民的实际生活达到了小康水平？恐怕未必。实际上，恩格尔系数如 此大幅下降，很可能是物价结构的变动引起的。去年，虽然全国物价总水 平下降，但居住和服务项目价格则分别上涨了１．７％和１０．１％，上 海的增幅应当比全国更大。即使消费水平不变，由于别的消费性支出的增 加，作为食品支出所占相对比例的恩格尔系数也会由去年同期的５２．９ ％下降到５０％以下。这时，恩格尔系数的下调，根本不反映实际生活水 准的提高。 　　我倒不是说新华社的记者故意误导读者，他们未必有此聪明，大概只 是按上面的“口径”写文章而已。记者的可笑之处，是上面引文里恩格尔 系数的定义和具体计算居然是不一样的。定义里是食品类支出除以家庭总 收入（这定义是错的）；计算时除的却是消费性支出（食品类支出１８１ ５元除以消费性支出３９５０元得到４６％）。新华社的记者，一碰到小 学算术，脑袋就糊涂。笔者读大学时，我们经常在宿舍里开涮新华社，常 讲的笑话就是：新华社发布的百分比，加起来不是八十七就是一百一十二 。 　　算术不行，并不等于这些记者有文科的优势补偿。著名学者钱钟书于 去年１２月１９日在北京逝世，新华社在第二天向全国播发的讣告里，竟 然把钱先生最重要的作品《管锥编》写作《管锥篇》。只有《人民日报》 和《光明日报》等个别报纸，在登载这一讣告时改正了书名；《南方日报 》、《中国青年报》等绝大多数报纸照登而误。很多报纸的标题还是“文 化大家钱钟书逝世，江总书记致电表示深切哀悼”。对涉及总书记的报导 ，也不好好校对一下，文化大革命的时候，这可是隔离审查挨批斗的严重 “政治性”错误。 　　按理说这也应是重要文章，写的人必有相当级别，肯定经过新华社的 内部“专家”的斟酌润色和仔细核对。这一讣告，想来可以代表新华社的 最高文字水平，念在追悼会上，却是不让逝者安宁，太过分了。 　　其实，钱先生的这一“编”字并不算用得偏僻。红朝太祖毛泽东同志 曾在《反对党八股》（见毛选第三卷）里引用韩愈《进学解》的话，“行 成于思，毁于随”。韩愈这篇文章，也算是抗战时期入党的老革命了，中 共建国后一直放在中学语文课本里，难道现在拿掉了吗？韩愈教导国子监 的博士生要好好学习，天天向上；学生反唇相讥，说您老先生「口不绝吟 于六艺之文，手不停披于百家之编」，又捞到了什么好处？这里“百家之 编”的“编”，不就是《管锥编》的“编”？依笔者愚见，凡是中学里认 真读过语文的，对这个“编”字都应该有点印象。 　　已经说了新华社记者的数学和中文，干脆再来说说他们的英语。 　　今年６月２３日那一期的《中华读书报》，有篇文章介绍新华社记者 李希光的什么新书。笔者一见，赶紧跳过，不想为这家伙浪费时间。 　　第一次知道李希光的名字，是因为和李合编《妖魔化中国的背后》的 刘康把其中几篇文章寄到了我的信箱，否则也不会注意这类垃圾。这位李 仁兄忿忿地说：人们不应该象偏激的美国记者那样，仅仅因为中国还是社 会主义就对她横加指责。读了不由大笑：还是在《华盛顿邮报》实习呢， 现在还有哪家美国大报会正儿八经地称中国大陆为“社会主义国家”？除 非是照抄北京的官方说法，或者在说到一点历史时，比如，“前社会主义 阵营剩下的强硬派，中国、北朝鲜等。”事实上，《华夏文摘》登载的《 妖》书章节，把“社会主义”与当今大陆联系起来的，只有两处，而两处 都是说：美国有人认为，大陆现在走的是资本主义道路，自称“社会主义 ”国家，根本就不够格。 　　可能有人会觉得，我在这里利用了久住北美的优势。其实根本不是那 么回事。拿本好点的英汉字典，比如我手头这本读大学时买的、用了二十 年的《新英汉词典》（上海译文出版社，１９７８，上海），翻到ｓｏｃ ｉａｌｉｓｔ，第一个解释是“社会主义者”和“社会主义的”。下面第 二个解释呢？第二个解释是“社会党人”——就是说，从第二国际延续下 来的欧洲那些社会民主党，在西方语言里也是“社会主义”。通过选举， 这些社会主义政党早就在西欧执掌过政权。比如前年（９７）６月的法国 选举，社会党胜出组成新内阁，在北京街头买份大陆出版的英文报纸，会 怎么报导？“Ｆｒｅｎｃｈ　Ｓｏｃｉａｌｉｓｔｓ　Ｗｏｎ”，在英文 里只会这么写。法国是北大西洋公约组织的成员，是美国的盟国，分享很 多机密。美国报纸会仅仅因为自称“社会主义”就对人横加指责？笑话。 　　如果李希光读到本文，一定会咬破手指连夜写血书，恳求中宣部部长 丁关根下令，删去所有英语辞典里ｓｏｃｉａｌｉｓｔ的第二个解释。但 中宣部总不能禁马克思的书吧？马克思主义的经典文献《哥达纲领批判》 ，关于资产阶级法权的一段是经济改革的理论基础，关于无产阶级专政的 一段是“四个坚持”的理论基础，笔者读大学时背过考过。而什么是“哥 达纲领”？就是当时德国社会民主党的党纲。该党去年大选后在德国执政 ，今年协同美国积极干预科索沃危机。要说干社会主义，人家的资历可比 咱们老得多。 　　本人揪住李希光这句蠢话，并不是因为在北美批起来特别容易，而是 因为觉得它特别可笑。破解这种宣传的思想材料——字典、报纸、政治教 科书、国际共运史等，不费吹灰之力就可以在大陆随手拿到。不要说出国 之后，就是进大学之前，老毛还在搞文化大革命，本人在山沟沟修地球， 半导体收音机都买不起，从来没听过“美国之音”，饶是如此，这类宣传 那时也骗不了我。 　　据《妖》书介绍，李希光是南京大学外语系科班出身，在新华社跑国 际新闻，又在《华盛顿邮报》作交换记者，按他的学历经历，怎么都不该 相信这种党报上惯见的蠢话的。最发噱的是，李希光如果是在北大做报告 ，讲这种话骗骗芸芸众大学生，我还可以理解，那是带中国特色的“政治 正确”；但他却在刘康的家里也这样讲。大学同学，私人朋友，刘康又是 在美国混饭，跟李希光没有职称、官位的明争暗斗。在不需要装童智的时 候做童智，那就肯定是智商真的比较低了。 　　数学不行，中文不行，英语更不行，连中国大陆最常用的英语词汇都 拎不清，这就是现在新华社记者的水平。幸好是中宣部直属的新华社，重 要的不是水平，而是愚蠢和无耻。只要这二条里沾上一条，倒也不愁职称 、官位不会双丰收。 　　【注】　网友云儿提供了文中的经济数据并帮助分析，特此致谢。 　　〔９９－０８－１４〕 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纳粹和共产党有何区别？ 送交者: 操共产党 于 August 24, 1999 11:36:23: 　　某日在论坛游荡，随便说了两句关于法西斯的话，结果一位好心的闲 的先生斥我不懂什么叫“纳粹”和“法西斯”，并教导我翻翻书再来。当 时就恼羞成怒，可是接下来又不免汗流浃背，自己学艺不精能怪谁呢。于 是去翻了几本书，倒也小有心得，怕不成熟，故贴于此，供大家批判。 　　纳粹党（NSDAP），德国国家社会主义工人党的简称。纳粹主义，Nazismus ，国家社会主义，就是民族社会主义。意思比较明确，如何理解呢？我觉 得迪特尔·拉甫的《德意志史----从古老帝国到第二共和国》（中文版波 恩InterNational出版）中的介绍比较好，摘录相关内容如下： 　　（希特勒：）“民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题 、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中 心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的 人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇 拜个人，必然导致民族的毁灭。相反，民族社会主义则要求保护民族，必 要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的 存在相比是微不足道的。” 　　纳粹在德国是如何掌权的呢？ “民族社会主义宣传成功的前提：”“ 对获得一个新的、更大的德国所具有的伟大和光辉更是梦魂萦绕” 　　利用国会纵火案，“在选举之前就把政治上的左派排除掉。”“通过 一个新的紧急法令，即‘总统关于保护人民和国家法令’，实际上暂时取 消了所有的基本权利。”在国会获得微弱多数，得以上台。 　　修改宪法，向国会提出《授权法》，“把为期四年的立法权授予政府 。” 《授权法》通过后，希特勒公布法令，“取消各州议会，使各州政府 完全服从中央。这样，德国在历史上第一次成为中央集权制的国家” 　　禁止政党和工会，“剩下的只有‘唯一的政党德国民族社会主义工人 党’及其附属团体。并公布法律，这个党被宣传为‘同国家不可分地连在 一起’”。 　　集权，用希特勒的话说：“一个人身兼党、国家、行政数职已成为迅 速得以实现的民族社会主义统治原则。” 　　“这个谋求全面统治的国家并不满足于占有官方的权利部门，而是从 一开始就追求这个目标：使各阶层人民都服从领袖的绝对权利，不仅在物 质上，而且也是在思想上把他们纳入这个制度。”“内政部长弗里克宣称 ：‘必须是一个意志，必须由一个意志来领导’”“他们把不同年龄和不 同职业的人都分门别类地组织起来：青少年有德意志少年团、希特勒青年 团、德国少女联盟、…。” 　　“学校奉命按照民族社会主义思想标准（内政部长弗里克语）‘培养 有政治头脑的人，他的全部思想和行动都应以为人民服务和献身这种精神 作为指导并扎根于人民大众之中，他应在内心深处和他国家的历史和命运 完整地结合在一起，永不分离。’” 　　戈林对大屠杀如此解释：“我们并不认为法律是第一性的，第一性的 是并且始终是人民。” 希姆来说：“我们民族社会主义者，…。我们的做法是否违背某一条文， 这对我是完全无所谓的；为了完成我的任务，我原则上凭良心作些能向领 袖和民族交代的事情，…。实际上我们用我们的工作为一个新的法，即为 德国人民的生存权利奠定基础。” 　　读了以上内容，我觉得对纳粹还是有了一点了解，可是法西斯的概念 就不是那么明确了。而且，法西斯的概念好象还有被滥用的味道。 　　《简明不列颠百科全书》： 法西斯，fascio,意大利文，来源于拉丁 文fasces，原指中间插着一把斧头的棍棒，古罗马高级官员的权标，象征 众人团结一致，服从一个意志和权利，也象征国家的权利。 　　与“自由、平等、博爱”的口号相对，意大利法西斯主义者提出的口 号是：“信仰、服从、战斗” 　　与民主制不同，法西斯主义需要一个具有魅力的领袖。 莱因哈德·屈 恩尔的《法西斯主义剖析》中的解释我觉得颇有道理：“法西斯主义的本 质主要不是表现在它的言论上，而是表现在它的行动上。” “很明显，1922 年在意大利，1933年在德国，1934年在奥地利，1935年在日本，…，其主 要社会内容是共同的：大多数人不能得到和表达自己的利益。依附性劳动 者的组织被搞垮，他们的积极代表人物被投入监狱，他们的政治思想被宣 布有罪并受到相应的处理。因此，他们被搞得毫无自卫能力，任凭资本占 有势力的摆布。资本占有者在其企业内部被一个多是通过法律（在德国通 过《国家劳动秩序法》，在意大利通过《劳动宪章》）任命为工人和职员 们的军事指挥官。…。现在，法制国家的规章制度和依然可以表达依附性 劳动者利益的议会机构已不再对他们构成阻力。当时并非只是工人运动被 搞垮并受迫害，其他所有可以表达独立的、有损于大资本的目的或利益的 组织和公共机构，特别是那些商业、手工业、和农业中的小独立经营者的 独立组织，只要他们对垄断目的表示反对，也都被取缔。” 　　以上的理解可能还是谬误，还会有人驳斥，不过我背上的汗大概会少 流些了，了不起再去翻书吧。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 七律 江核心 送交者: 七律 于 August 24, 1999 17:23:10: 贪污腐化成系统，(陈希同) 反腐倡廉未见行，(尉健行) 大官小官无官正，(吴官正) 财务政务理难清，(李岚清) 抗洪救灾江泽民，(江泽民) 外交战线无邦国，(吴邦国) 镇压民运盯关跟，(丁关根) 一党专制长万年。(张万年) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：自信的政府和自怯的政府 送交者: 老夫 1999年8月23日01:49:55 　　我们住的这个地球虽小，但是花样却不谓不少。就拿百多个国家，几 十种不同的政府来说，每天的表现也让世人看得眼花缭乱。老夫虽然不懂 政治，不谙经纬，但是偏偏当今世界的传媒过于发达，再迂腐的人，几经 读报上网，也学得会看热闹。今天在这里乱弹一番，专讲一个自信政府和 一个自怯政府的种种不同。 　　不讲什么主义，也不讲什么制度，反正不同的信仰，见仁见智。但讲 一个政府在对内治理，对外交往的时候，往往处理同样一类事件，却有不 同的心态，因而不同的表现，进而不同的结果。 　　随便拣几件小事。先讲对内，但凡有一项政令发布，一个举措实行， 自信的政府，敢于先公布草案，让民众广泛议论，看看支持率到底有多少 ？然后再决定行与不行。自怯的政府，生怕有人出来反对，搅了他的好事 ，先偷偷摸摸，高度保密；再大吹大擂，把好话讲绝。对他来说，如果有 人讲他的主意不好，不仅仅是有损面子，更为甚者，是对他的领导地位的 挑战。讲不同意见尚且如此，如果你想组反对党，那更是大逆不道了，非 将你置于死地而后快。“防民之口，甚于防川”，“党同伐异”，凡此种 种，皆因底虚。 　　再讲对外。自信的政府，在处理外交纠纷的时候，往往待以平常心。 不温不火，就事论事。着眼处放在未来的大走势，决不担心有人趁机来颠 覆自己的政权。自怯的政府，四面皆敌。一有风吹草动，立刻过激反应， 动辄“某某某某亡我之心不死”。好象一个乞丐，路边拣了一个元宝，藏 之怀中，分分秒秒怕人夺走，时时准备与人纷争。如果怕人侵略，是因为 国力虚弱，那么疑人侵略，又是什么虚弱呢？ 　　领土管辖，则又是一例。自信的政府，从来不担心有人分裂或独立， 哪怕是远在外洋的疆土。他担心的恰恰相反，是不速而至的偷渡客。而自 怯的政府，时时要为众叛亲离而伤心费神。堵、吓、压、打，手法用尽， 结果没有一样灵验。你说气人不气人。古来的治者皆讲人心向背。如果人 心思背，恐怕不是中子弹能够吓回来的。 　　还有宗教信仰。不过在这篇短文里也不必多说了。明眼人不言皆明， 盲眼人再讲还是盲。至于老夫是明是盲，各位网友自有公论。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新加坡学者指贪污是大陆投资所面临的最大风险 　　新加坡商人视贪污腐败问题是在中国大陆基础设施项目各类风险中的 心头大患，而跨国投资者却认为价格的调整风险是最大的忧患。 　　根据国立新加坡大学建〖及房地产系研究员王守清博士於一九九八年 进行的一项调查结果显示，在投资中国大陆基础设施项目的十大风险中， 西方跨国公司的决策层和新加坡投资人士对大陆的贪污腐败问题，看法颇 不一致。 　　前者将贪污腐败问题列在十大投资风险的最後一名；而在後者的排名 中，贪污腐败名列前三名。 　　曾在中国大陆清华大学担任副教授，并致力於大陆基建项目的招标、 投标和风险管理的研究谘询工作，王守清分析这种现象的原因是：一般西 方投资人士对贪污腐败问题的看法是「那儿都有，只是程度不同」。他们 对於这种可以预见、可以管理的风险，事先都已考虑到，并已准备好应对 措施。 　　他表示，新加坡以廉洁着称，对贪污腐败感到比较厌恶，加上经常能 听到或看到贪污腐败的实例，因而觉得事关重大。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 加拿大亚裔黑帮两年赚１３亿 月偷运百五福建人蛇 【明报专讯】加拿大刑事情报局最新公布的九九年有组织犯罪集团调查指 出，加国亚裔帮派在过去两年中通过偷运福建非法入境者，赚了逾一亿七 千万美元（约十三亿港元），他们平均每月偷运一百至一百五十名偷渡客 入境。 　　　　　　　　　　目的地美国 根据该份最新的加国黑帮报告，偷运非法入境者成为亚裔帮派主要收益之 一。他们从中国福建偷运非法入境者，经温哥华、多伦多再前往美国纽约。 去年，加美警方携手破获了两个偷运非法入境者集团，拘捕了四十七名蛇 头，估计他们在两年间偷运了三千六百多名非法入境者进入北美，平均每 月一百至一百五十人，每名收取四万七千美元的偷渡费（约三十六万港元）， 共获收益逾一亿七千万美元。 报告说，以往大部分非法入境的福建非法入境者，最终都以美国纽约为目 的地，但近期的趋势是，偷渡者多选择留在加拿大。 近期就有两艘分别于本月及七月来自福建的蛇船，共有约二百五十名中国 船民抵达卑诗省海岸，引起举国关注。 报告称，卑诗省亚裔帮派所从事的「业务」范围甚广，从贩毒、制造假卡 及伪钞至偷运非法入境者、走私等，他们更联合加国其他省份的犯罪分子 合作，严重影响社会治安及秩序。 　　　　　　　　　　兼贩运毒品 除了卑诗省，亚裔帮派于全国多个省分亦甚为活跃。大量海洛英、假卡及 伪钞流入阿省；沙省的亚裔帮派亦因竞争日增，需致力于省内各城市巩固 自己于毒品市场的地位；安省的亚裔犯罪组织偷车活动猖獗，帮派成员不 惜使用暴力劫取坐驾，将之运往亚洲各地区。 海生按：古代中国文化中曾有「父母在，不远游」的「爱好和平」成份。 就算在十九世纪末期，受到帝国主义入侵，几乎被西方强国瓜分时翻天 覆地、改朝换代之大混乱时的中国，被卖猪仔去金山或下南洋，也只是 穷得几近绝路的赤贫者才为之。当时被官费送出去的留学生，几乎毫无 例外，学成后全部回国。 日前见到新闻报导，在加拿大西岸登陆的偷渡船中，有许多没有父母陪 伴的儿童在内。此事大悖常情，却少见中文传媒提及。 要在怎样一种绝望境地中的父母，才会付了巨款，或背了重债，把自己 的子女托付在黑道的偷渡贩子手中，将子女的性命孤注一掷，去一博可 登彼岸的机会？ 这些不合常理的事情，却发生在中共治国五十年后，据说中国人的日子 正在过得越来越好的时候。 相信十月一日中共欢庆建国五十年的「光荣伟大」时，无人会提起或记 得这些急著欲逃离沉船的中华鼠民们。(海生) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 联合国（日内瓦）关于法轮功问题的议题报告 ASSOCIATION OF WORLD CITIZENS 世界公民联合会 Case Postale 161.CH.1211 Genève 16. SUISSESub-Commission on Prevention of Discrimination and Protection of Minorities 4 August 1999 保护及防止歧视少数民族分委员会 1999年8月4日 Item 2: Questions of violation of human rights and fundamental freedoms:The Banning of the Falun Gong and Subsequent Arrests of Practitioners in China 第二项（议题）：侵犯人权与基本自由问题：中国取缔法轮功并逮捕法轮 功修炼者 René WADLOW， Permanent Representative United Nations （雷.华德路）常任代表日内瓦，联合国 The declaration on the Elimination of All Forms of Intolerance and of Discrimination Based on Religion or Belief, adopted by consensus in the UN General Assembly on 25 November 1981 reaffirms rights contained in the Universal Declaration of Human Rights and provides a framework forconsidering the right to freedom of thought, conscience, religion andbelief. 译文：1981年11月25日，联合国大会一致通过《联合国消除各种对宗教与 信仰的排异和歧视宣言》。该宣言重申了《全世界人权宣言》所涵盖的各 种人权，提出了一个考虑保护思想、良心、宗教、信仰自由的行动协议框 架。 Article 1 states “1. Everyone shall have the right to freedom of thought,conscience and religion. This right shall include freedom to have a religion or whatever belief of his choice, and freedom, either individually or incommunity with others and in public or private, to manifest his religion or belief in worship, observance, practice and teaching. 译文：第一条规定：“1.人人享有思想、良心、宗教信仰自由的权利。此 权利包括：信仰宗教或自己选择任何一种信仰的自由，以个人方式或与其 他人一起以团体方式在公开或私人场合，以礼拜仪式、宗教仪式、练习、 教导等方式表达自己的宗教或信仰的自由。” 2. No one shall be subject to coercion which would impair his freedom to have a religion or belief of his choice. 译文：不得以胁迫、强制等方式侵害任何人的宗教与信仰自由。 3. Freedom to manifest one's religion or beliefs may be subject only to such limitations as are prescribed by law and are necessary to protect public safety, order, health, or morals, or the fundamental rights andfreedoms of others. 译文：表达自己的宗教或信仰的自由只受法律规定条款的制约，须要保护 公共安全、秩序、健康或道德，或其他人的基本权利及自由。” Article 6 specifically states the freedom: 译文：第6条特别规定了以下自由： a): To worship or assemble in connection with a religion or belief, and toestablish and maintain places for these purposes; 译文：a) 举行和宗教或信仰相关的礼拜仪式或集会，建立并维持以供上 述目的的场所。 b): To write, issue and disseminate relevant publications in these areas. 译文：b) 撰写、出版发行及在这些地区传播散发相关出版物。 We are convinced that the banning by the Government of the People's Republic of China on 22 July 1999 of the spiritual movement Falun Gong/Falun Dafa and the subsequent arrest of leaders, massive destruction of publications andaudio-visual material, and the prohibition of assembly of its practitioners are direct violations of the spirit and provisions of the Declaration on theElimination of All Forms of Intolerance and of Discrimination Based on Religion or Belief, and of article 18 of the International Covenant on Civiland Political Rights. 译文：1999年7月22日，中华人民共和国政府取缔了精神运动－－法轮功 （法轮大法），并逮捕了法轮功辅导员，大规模地销毁法轮功出版物及音 像制品，禁止法轮功修炼者集会。我们确信中国政府的以上行为直接违反 了《联合国消除各种对宗教与信仰的排异和歧视宣言》的精神及条款，并 违反了《国际公民及政治权利盟约》第18条μ墓娑ā? The limitations on the freedom of practice set out in article 18- “ Freedom to manifest one’s religion or beliefs may be subject only to such limitations as are prescribed by law and are necessary to protect publicsafety, order, health, or morals or the fundamental rights and freedoms of others ? are no applicable in the case of the Falun Gong/Falun Dafa. The banning is arbitrary and is related to politically-motivated fears. 译文：第18条规定的（信仰的）实践自由的限制：“表达自己的宗教或信 仰的自由只受法律规定条款的制约，须要保护公共安全、秩序、健康或道 德，或其他人的基本权利及自由”－－不适用于法轮功（法轮大法）这种 情况。取缔是武断的，是出自于政治上的恐惧。 Fear is always a poor advisor when dealing with social movements. Therefore we appeal to the Sub-Commission to help the Government of the People's Republic of China to gain a harmonious perspective and to restore the rights of the practitioners of the Falun Gong/Falun Dafa spiritual movement. 译文：恐惧在处理社会问题时从来都不会给人带来明智之举。因此，我们 呼吁分会帮助中国政府获得一个和谐地判断当前局势的方法，恢复法轮功 （法轮大法）精神运动的修炼者的权利。 I will develop briefly three points 译文：我简要地陈述以下三点： The nature of the movement; The extent of Government-led repression; What is to be done. 译文：法轮功精神运动的性质 政府领导的镇压（法轮功）的程度 我们应该采取的措施 Falun Gong/Falun Dafa has its roots in the rich history and practice of Taoism in China. 译文：法轮功（法轮大法）可以从中国灿烂的历史和道家的修炼中找到渊 源。 Taoism has been part of the all-pervading culture of the Chinese people,manifested in many folk practices but also in painting, poetry and philosophy. 译文：道家学说是中国人民普遍传统文化的一部分，它不仅表现在许多民 间修炼事迹中，还表现在绘画、诗歌和哲学中。 Taoists often do not consider Taoism as religion but rather a method return to original way(Tao). 译文：道教信徒通常并不认为道教是一种宗教，而认为是一种回到原始状 态（道）的修炼方法。 Rigid organization can be hindrance. “The doors and windows built into a house fulfil their function by being void.” is an aphorism attributed to the Taoist sage Lao-tzu. 译文：严格的组织是一个（修炼的）妨碍，比如道家圣人老子有一句格言 ：“房子的门窗正因为它们的空才能发挥它们的功能”。 Thus Taoism in China has never had an over-all religious organizational structure, though at times in the past, there were some large monasteries and societies based on Taoist thought. 译文：因此，尽管在过去的某些时代，有过一些大的基于道家思想的道观 和团体，（但全局上看）中国道教从来没有整体上的宗教组织结构。 Taoism is a way of seeking harmony with nature, practiced in everyday life,a preference for being inconspicuous, undemanding and uncombative. Taoistshave a breath of vision to submit gracefully to adverse circumstances when submit they must. 译文：道家学说追求与大自然的和谐，要在日常生活中去修炼，推崇不引 人注目、没有欲求和与世无争。道家的远见之一是，当必须忍受逆境时他 们会心甘情愿地忍受。 In China, there has never been a rigid wall of separation between Taoist and Buddhist ideas and practices. 译文：在中国，道教徒和佛教徒的思想及修炼从来没有过十分严格的分水 岭。 Thus the emphasis on Compassion (Shan) in the Falun Gong/ Falun Dafa drawsupon this central virtue of Buddhism. 译文：因此，法轮功（法轮大法）对“善”的强调正是利用了佛教的长处。 Likewise there is a Buddhist emphasis on attitudes to avoid, those which may interfere with wholesome morality and are thus a hindrance to higher states of consciousness: greed, covetousness, malevolence, anger, malice,hypocrisy, spite, envy, miserliness, deceit, treachery, obstinacy,impetuosity, arrogance, pride and conceit. ( of: the Buddha, Simile of the Cloth, Middle Length Sayings i, Discourse 7 ). 译文：同样，佛教徒提倡避免一切有碍整体道德素质的态度，因为那些东 西，如：贪欲、贪婪、恶毒、愤怒、怨恨、伪善、敌意、嫉妒、吝啬、欺 骗、背叛、固执、冲动、傲慢、骄傲和狂妄等，妨碍人们达到更高的觉悟 层次。（引自：。。） The Falun Gong/Falun Dafa, created in 1992, made Taoist techniques of meditation, exercises and yoga available to a large number of people through lectures, workshops, publications and video-audio cassettes. It was however,largely by word of mouth and example that the movement developed. These techniques met wide-spread needs, and thus the movement spread quickly to all parts of China and englobed people from all walks of life. 译文：法轮功（法轮大法）创立于1992年，通过讲课、专题学习班、书籍 出版物和音像磁带等制品，使道家的静坐技巧，身体练习以及瑜珈能够为 广大公众所用。同时，这种精神运动的传播所依靠的更大途径是通过人们 相互之间的口头推荐及身边的实例证实。法轮功的技巧适应了广泛传播的 需求，因而迅速传遍了中华大地并吸引了全球各行各业的人士。 When it was first introduced to the public in 1992, Falun Gong/ Falun Dafa was registered with the Qigong Research Association of China. Qigong, also drawing upon Taoist techniques of exercise and breathing, is popular in China although the exercises are now often done for reasons of good health and are separated from their moral foundations. 译文：当法轮功（法轮大法）于1992年首次向社会传出时，法轮功注册在 中国气功研究会下。气功也是利用了道教的一些形体动作和调息方法，虽 然它现在往往只被作为健身手段采用，被从原来的道德基础上隔绝开来， 但气功在中国仍很受欢迎。 As the Falun Gong/Falun Dafa’s goal is to guide people to higher dimensions of consciousness, and knowing that power gained from the exercises can be dangerous if not done in a firm framework of spiritual and moral values, the founder Li Hongzhi withdrew Falun Gong/Falun Dafa from the Qigong Research Association of China. 译文：由于法轮功（法轮大法）的目标是指导人达到更高的觉悟境界，如 果没有一个坚实的精神和道德价值观念框架限制，从功法练习中得到的力 量可以形成危险，因而法轮功创始人李洪志先生让法轮功从中国气功研究 会中退了出来。 It would seem that the Chinese Government, worried about the growing popularity of the movement then refused to allow it to be registered under any other category. This means that Falun Gong/ Falun Dafa had no legal protection and no legal status in Chinese society, a situation that practitioners peacefully and patiently tried to rectify so that they couldfollow the spiritual system of their choice safely and without interference. 中国政府似乎因为这种精神运动（法轮功）不断扩大的受欢迎程度而感到 不安，所以拒绝允许法轮功在任何一个类别的主管部门下注册。这意味着 法轮功（法轮大法）在中国社会没有法律保护和合法地位。法轮功修炼者 一直在和平地、耐心地设法纠正这种局面，以使他们自己能够安全、不受 干扰地追求自己选择的精神体系。 The government of the Peoples Republic of China seems to have felt that the practices of Falun Gong/ Falun Dafa leading to harmony, joy and vitality were particularly needed in The USA and so facilitated the departure in 1995 of the founder Li Hongzhi to the USA where he now lives and teachers. However, the Falun Gong/ Falun Dafa is based on the practice of each individual, and the movement continued to grow despite the departure of Li Hongzhi. 译文；中华人民共和国政府似乎觉得能够带来和谐、欢乐和活力的法轮功 （法轮大法）修炼是美国特别需要的，于是为创始人李洪志先生1995年离 开中国移居美国提供了方便。李洪志先生现在在美国居住并教授法轮功。 可是，尽管李洪志先生离开了中国，法轮功在中国的传播仍在继续扩大， 这是因为法轮功（法轮大法）是建立在每一个个人的自愿修炼基础之上的 。 It was in April 1999 when practitioners of Falun Gong/Falun Dafa gathered to request registration of the movement outside the compound at Zhongnanhai in Beijing, where many Government leaders live, that Falun Gong/Falun Dafa drew wide attention to itself. It would seem that such a large assembly of people without advance police knowledge provoked Government concern. Some in the Government administration and the Party saw Falun Gong/Falun Dafa as a danger to the ideological monopoly which they wish to conserve. 译文：1999年4月，法轮功（法轮大法）修炼者因聚集在许多中国政府领 导人居住的北京中南海外面要求注册而使得法轮功（法轮大法）本身引起 了社会的广泛关注。看上去这个事先警察不知道的、如此大的群众集会引 起了政府的担忧。政府管理部门和中国共产党内的某些人把法轮功（法轮 大法）视为对他们所希望保持的意识形态垄断的一个威胁。 Thus, by the middle of June 1999, the police and security forces haddeveloped plans for wide-spread arrests and repression. 译文：这样，到1999年6月中旬为止，公安机关和安全部门已经制定了一 个大规模逮捕和镇压法轮功学员的计划。 By 22 July, all was in place. There was a governmental decree banning the movement, wide-spread arrests of leaders in many different provinces indicating the well-laid plans for repression. Book, audio-video cassettes have been seized and destroyed. These destructions have been widely shown on Chinese television -- a communications advance over Nazi book burning but hardly a moral improvement. 译文：到7月22日，一切计划付诸实施。政府颁布政令取缔法轮功，大规 模逮捕许多不同省份的法轮功辅导员，这表明这项镇压计划是精心策划的 。法轮功书籍及音像磁带被没收并销毁。中国的电视上广泛地播出这些销 毁场面。－－与纳粹时代的焚书相比，他们的通讯手段先进了，但很难说 这是道德上的进化。 As with past campaigns against dissident thought : Anti-Rightist Campaign(1957); Great Leap Forward (1958-1960); Cultural Revolution 1966-1976); Campaign to Eliminate Spiritual Pollution ( 1983- 1984), There are now public confessions of errors by Party members who had practiced Falun Gong/ Falun Dafa, re-education sessions for Government civil servants,stories in the press of people who were not cured of illness by practices,Pressure is being put on people to stop Falun Gong/ Falun Dafa practice through threats to work, education, pensions, housing etc. There has even been a request to the US Government to extradite Li Hongzhi to China on a charge of unlawful assembly. 译文：正如过去的各种反对异己思想的政治运动一样，如反右派（1957） 、大跃进（1958~1960）、文化大革命（1966~1976）、清除精神污染运动 （1983~1984）等，修炼法轮功（法轮大法）的共产党员要公开承认错误 ，修炼法轮功的政府公务员被接受再教育，新闻中播放着练习法轮功没有 治好病的人的故事。（中国政府）用工作、上学、养老金、住房等威胁手 段对人们施加压力，以迫使他们停止修炼法轮功（法轮大法），甚至还指 控李洪志先生（组织）非法集会，要求美国政府引渡他回国。 What is to be done译文：我们应该采取的措施 This August session of the Sub-Commission is the first UN Human Rights body able to deal with the question fully after the 22 July 1999 banning. The nature and the scale of the repression and arrests make this an emergency situation on which the Sub- Commission is mandated to act. 译文：分委员会八月的会议是一个自1999年7月22日中国政府取缔法轮功 以来，联合国人权团体第一次能全面地处理这个问题的机会。镇压和逮捕 （法轮功学员）的性质及规模使得形势非常紧急，要求分委员会对此作出 反应。 The banning of the Falun Gong/Falun Dafa is a qualitative change in the practice of the Government of the Peoples Republic of China. 译文：取缔法轮功（法轮大法）是中国政府（干预信仰自由）的行动在性 质上的一个改变。 In the past, there have been questions raised in the Commission on Human Rights concerning the rights to religious practice of Roman Catholic and Protestant Christians in China and of Tibetan schools of Buddhism. ( See thereport of the in situ visit of Special Rapporteur on Religious Intolerance,Mr Abdelfattah Amor, E/CN.4/1995/91 and his subsequent yearly reports ). 译文：过去，联合国人权委员会提出的主要是关于中国的罗马天主教和新 教教徒的宗教修炼自由及藏传佛教的宗教修炼自由的问题。（见宗教歧视 排异问题特别大会报告起草人的现场调查报告，爱德法塔.爱默，E/CN, 4/1995/91, 和他后来的年度报告） In the case of the Christians and the Tibetan schools of Buddhism, there is usually a recognized clergy, buildings for worship or study, and specific scriptures. This is not the case for Falun Gong/Falun Dafa. Thus there is a danger that repression will be more widespread and arbitrary. 译文：在基督教和藏传佛教中，有公认的神职人员、做礼拜和学习宗教的 专门场所、及特有的宗教经书典籍。法轮功（法轮大法）和它们相比，没 有这些东西。因此对法轮功的镇压有更趋扩大和更加任意专断的危险。 There is danger that the Public Security Department forces still strike out arbitrarily at people doing meditation exercises of holding spiritual beliefs concerning reincarnation, spirits, cycles of human evolution etc. 译文：还有一个危险趋势是，公安机关的强制力还可以任意专断地打击， 精神上相信转世投胎、灵魂、人类发展的周期论等、行静坐练习的人们。 The more a belief system is diffused, the closer it is to traditional folk beliefs often called superstitions by Government ideologues, the more arbitrary the repression can be. There are already many reports of police brutality in breaking up meetings of practitioners, usually meeting inpublic parks. 译文：一个信仰体系普及越广，就越接近于传统的民间信仰，而这种信仰 被政府的理论家称之为“迷信”，这样镇压就会越肆意妄为、越专断。已 经有报导说警察野蛮粗暴地驱散了通常在公园里集体炼功的法轮功修炼者。 Thus, it is our duty to help the Peoples Republic of China to avoid another ideological campaign which not only violates international norms on freedom of belief but is also socially damaging. 译文：因此，我们的职责是帮助中国政府避免另一场意识形态的政治运动 ，这种运动不仅违反了国际社会关于信仰自由的准则，而且也会对社会造 成破坏。 China faces very real problems of unemployment due to economic restructuring; real problems due to rural to urban population movements,real problems due to population pressure upon the resources of food, water,housing etc. There are also real problems in the ideological philosophical sphere as Marxist explanations of society and history are inadequate, but there is no other dominant ideology or philosophy taking its place. 译文：中国面临着非常现实的由于经济结构调整而产生的失业下岗问题、 城乡人口流动的现实问题、由于人口对食物、水、住房的压力而产生的现 实问题等等。在意识形态、哲学领域也存在现实问题，如马克思主义者对 社会和历史的解释是不完备的，但是没有其它的占主导地位的意识形态或 哲学体系代替它的位置。 We can sympathize with Chinese intellectuals and administrators trying to meet all these problems at the same time. But we must say clearly that repression o spiritual movements will not provide solutions for these problems. Freedom of belief and exchange of ideas are essential to humanprogress. 译文：我们能够同情中国知识分子和政府管理者，因为他们必须努力同时 解决所有这些问题。但是，我们必须清楚地指出，对一个精神运动（法轮 功）的镇压不会为这些问题提供任何解决办法。信仰和思想交流的自由对 人类的进步是必不可少、十分重要的。 Thus we in human rights community have a duty to uphold the norms set out in the universally-recognized Declarations and Covenants. We also have a duty to help the governments and people of States to find proper solutions when,through fear and bad advice, they take short-sighted measures which areharmful and destructive of social harmony. 译文：因此，我们人权团体有义务支持维护普遍公认的宣言和盟约所规定 的各项准则。我们也有义务来帮助（中国）政府和人民找到一个合适的解 决方法，特别是当他们由于惧怕和坏的建议、诬告，而采取了近视的、对 社会和谐有危害的、具有破坏性的措施时。 The banning and repression of Falun Gong/Falun Dafa is such a short-sighted and destructive measure. We are sure that the Sub- Commission will take strong and appropriate action to help the Peoples Republic of China to advance freedom of belief by lifting the ban on Falun Gong/Falun Dafa. 译文：取缔和镇压法轮功（法轮大法）就是这样一种近视的、具有破坏性 的措施行为。我们确信分委员会将采取强有力的、适当的行动，来帮助中 华人民共和国通过解除对法轮功（法轮大法）的取缔来推进信仰自由。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ bignews@pathfindermail.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────