小参考总第521期(1999.08.25)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. 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　　经当地警方侦查，这一行动的幕後总导演是垫江县五十二岁的农民杨 家华。报道指此人曾於一九九七年因参加「反动」组织被当地公安机关追 捕，一九九八年二月潜回重庆。但报道未透露所谓「反动」组织的名称。 　　私设政治局 　　报道称，一九九八年六月的一个晚上，杨家华、向兴恒串通皮大铭、 罗海元等八人，还挑选了另十六名农民，秘密集会。杨家华宣布成立「中 国××大军西南长江纵队」，并展示了军旗、印章、工作证、特别通行 证、胸牌，还制定了组织宗旨及活动纪律章程。 　　同年十二月十九日夜，杨家华、向兴恒等又召集二十多人秘密聚会， 设立该「纵队」的「中央政治局」、「组织部」、「宣传部」等机构，杨 家华并自封为组织的「老大」，向兴恒为「老二」，并「任命」了各部 「部长」，还进行了效忠宣誓。此後，他们又将数十名不明真相的农民招 至旗下。 　　本月四日，重庆警方拘捕了杨家华等八名主要疑犯，向兴恒和宋步坤 现仍在逃。报道未提及「长江纵队」的宗旨、目标及详细的架构，也未披 露该组织的其他活动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 湖南工运人士何朝辉被判刑十年 (记者周佳虹香港二十五日电)香港中国人权民运信息中心今天指出，湖南 工运人士何朝辉因为向外国组织透露下岗工人示威的消息，昨天被湖南郴 州市中级人民法院依「为境外组织非法提供情报」罪名判刑十年。 　　据悉，现年三十二岁的何朝辉原为郴州铁路局工人，一九八九年时担 任「湖南省工人自治联合会」副会长被判刑两年。於一九九七年至一九九 八年期间，何朝辉在郴州地区组织了十几宗工人示威，并通知美国的民运 及人权组织有关示威的情况。 　　郴州法院於六月三十日依「危害国家安全」中「为境外组织非法提供 情报」罪名审判何朝辉，但一直到昨天才将他判刑。 　　何朝辉被判刑，是继去年十二月湖南异议人士张善光被判刑十年後出 现的第二宗同类案件。张善光因为向「自由亚洲电台」提供农民及工人示 威消息而被判刑十年。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国反对中共起诉法轮功领导人 (记者陈正杰华盛顿二十五日专电)针对中共计划起诉法轮功领导人的说法 ，美国政府今天表达反对立场，并促请中共当局履行国际人权相关条约的 义务，保障人民的信仰和宗教自由。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：海外学者指新华社歪曲了他对法轮功的批评 (记者王泽报道)中国政府宣布，揭批法轮功的斗争已经「初战告捷」，但 是最高当局下令，还要进一步做好绝大多数法轮功信徒的「教育转化和解 脱工作」，对极少数幕后骨干则要「依法严处」。同时，中国官方对法轮 功的批判会也开到了美国。 　　国际刑警组织驳回中国协查要求 　　法轮功创始人李洪志目前定居在美国纽约。中国警方对李洪志发出通 缉令，但是美国表示无意引渡李洪志，而总部设在法国的「国际刑警组织 」也驳回中国提出的协查要求，理由是中国捉拿李洪志含有政治或宗教动 机。中国驻美国大使李肇星在大使馆举办由旅美华人华侨参加的法轮功问 题座谈会上指责说：「中国是依法办事，美国有的政治家口口声声宣扬法 治，为什么一联系实际，就要搞双重标准呢？」李肇星还说：「国际刑警 组织」秘书处认为把李洪志作为刑事犯证据不足，而该秘书处的结论才是 证据不足。 　　李肇星大使批判法轮功 　　中国官方新华社详细报道李肇星大使批判法轮功的言论，同时还形容 ：「华人华侨们纷纷发言」，「深入揭批」法轮功「反科学丶反社会丶反 人类和反政府的反动本质」。又报导美国农业图书馆职员华侨作家黄瑞娥 发言，指法轮功破坏安定团结和经济发展，「取缔法轮功是海外华人华侨 的共同心愿。」 　　在美国首都华盛顿附近一些法轮功修炼者看到新华社报道的座谈会后 ，写了一封公开信给李肇星大使，为法轮功进行辩护。公开信签名人之一 在华盛顿附近从事电脑工作的向东说，中国政府正在把文化大革命式的大 批判，通过大使蔓延到美国。向东说：「中国镇压法轮功的形式就是媒体 上一个声音，电视丶电台和报纸上，全国上下支持镇压法轮功，声讨法轮 功带来各种不好的后果。如果任何情况任何地方任何事情都是一个声调的 话，那不就跟文化大革命一样了？现在在美国，大使召开座谈会，也是用 相同的作法，召集侨界一些人士，当然没有法轮功学员，大家说的话都跟 表态一样，并且动用新华社等国家宣传机器，来宣传所谓侨界人士的意见 和看法，一面倒，一个声音，这不是把文革搬到美国来了吗？」 　　新华社的这篇报道还写道：「美国『大华府华人专业团体联合会』会 长贾浩说，法轮功打着『真丶善丶忍』的幌子蒙骗民众，宣扬的东西有许 多是愚昧反科学的，所以不仅应加强普及自然科学知识，而且应进一步普 及哲学等社会科学。」 　　中国宣传媒介报道手法与时代脱节 　　但是，同时还是「华盛顿中国问题研究中心」主任的贾浩对美国之音 记者表示，新华社记者扭曲了他的原话。他在会上表示，他本人认为法轮 功中有许多不科学的东西，但是他也提到，科学不能解决一切问题，科学 家也可能是宗教信徒，因此，法轮功现象涉及到哲学丶社会科学丶心理学 等许多层次上的问题。贾浩还说，其实座谈会上也有别人讲了一些和中国 政府视角与观点不同的话。 　　但是，新华社显然把这场座谈会描写为和国内批判会上人人表忠心一 样。贾浩表示，一些华人学者经常参加中国使馆官员主办的座谈会，双方 其实有很友好和坦率的交流，但是，中国宣传媒介的报道手法，却显得与 时代脱节。他说：「中国宣传部门已经跟不上整个形势的发展需要，跟不 上整个国家现在发展到的这个阶段的需要。官方的舆论导向丶新闻媒体控 制，连统治者本身的利益都不符合。这样做究竟有什么好处呢？」 　　中国官方只有一个声音充满低水平的重复 　　贾浩也批评西方媒体喜欢炒作新闻，对被采访人的话时常简单处理。 不过他认为，西方媒体毕竟有市场竞争和新闻自由，而中国官方只有一个 声音，充满他所说的「低水平的重复」，甚至连建设性的批评意见也无法 表达。像新华社记者使用的「假做真时真亦假」的手法，严重影响官方媒 体的信誉，对政府本身也不利。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 两名到天津探亲的妇女因「东方闪电」被捕 　　【明报专讯】天津公安大港分局日前拘捕两名到天津探亲的妇女，指 其到天津传播名为「东方闪电」的“反动”、“邪教”组织。目前，警方 正在抓紧审理、追查。 　　七月下旬，公安大港分局赵连庄派出所民警了解到，赵连庄乡马圈村 前不久来了两个探亲的外地妇女，行动十分诡秘。赵连庄派出所立即组织 力量进行调查，初步掌握这两名妇女有传播邪教嫌疑。 　　七月二十日上午，就在这两人欲转移住所时，公安人员出现在她们面 前，当即搜出一本名为《审判在神家起首》的书和三张标有「法律时代」 、「恩典时代」、「国度时代」的图表。经鉴定，该书与图表系被中共指 为“邪教”组织的「东方闪电」的专用传教用品。 　　经公安三天密集审讯，两名妇女供认是黑龙江人，是「东方闪电」组 织培养的传教人。今年六月，她们到天津探亲并藉机传播「东方闪电」教 义。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：人大常委会开议李鹏朱熔基斗法 　　个人所得税法修正案前途未卜 　　预算审查监督草案因未准备充分双方暂告休兵 　　【本报北京讯】九届人大常委会第十一次会议廿四日开幕，共有九项 法案被提请审议，其中最引人关注的，是为徵收利息税作准备的《个人所 得税法》修正草案。另外，在中国大陆经济发展史上具有划时代意义的《 个人独资企业法》，以及杜绝「豆腐渣」工程的《招标投标法》草案，也 可望在此次获得通过。 　　据了解，《个人所得税法》修正草案唯一修改之处，是将「储蓄存款 利息」收入从个人所得税免徵范围内删除，为当局开徵利息税排除法律障 碍。财政部长项怀诚廿四日亲自出席会议，为该修正草案作说明。 　　人大常委会委员长李鹏表示，《个人所得税法》草案是否交付本次常 委会全体会议表决，需视乎审议情况而定。该草案是生是死，下周一便能 揭晓。 　　而另一项过关希望极大的是《招标投标法》，该草案要求将境内进行 的工程项目，必须进行招标；国家和地方重点项目，应当进行公开招标等 。 　　【中央社北京二十四日电】大陆九届全国人大常委会第十一次今天在 北京开幕，在预订七天的会期中，将审议九项立法议案。对於是否在这次 会期表决个人所得税修正草案及其他议案上，都有中共第二、第三号人物 李鹏和朱熔基斗法过招的痕迹。 　　根据已通过的日程，由国务院提请审议的个人所得税法修正案草案， 将提请本次会议表决。但人大委员长李鹏在主持今天的开幕会时宣称，个 人所得税法修正案草案拟提请本次常委会会议审议後，由委员长会议根据 审议情况，决定是否交付本次常委会全体会议表决。 　　其实这次个人所得税法修正草案中，提出修正的唯一内容，只是将「 储蓄存款利息」收入从个人所得税免徵范围内删除而已。然而一个极为单 纯的修法案，却因为牵涉到李鹏和朱熔基之间的嫌隙，而出现变数。 　　李、朱之间的新一轮斗法，还不仅局限在上述法案。据报导，这次人 大常委会议在原来安排的议程草案中，另有一项议程是「审议关於中央预 算审查监督的规定草案」。 　　这项法案一旦通过，人大将可运用预算审查监督权牵制国务院，事关 两大系统的权力消长。不过李、朱在此一问题上过招的结果，仅在内部比 划一番即暂时休兵。报导说，由於该草案的一些准备工作尚未做完，因此 暂未列入本次会议议程。 　　过去五个月里，人大常委会第九、第十次会议均审议而未通过的个人 独资企业法草案，这次会议再度进行审议。所谓个人独资企业，依据草案 ，是指由一个自然人投资，财产为投资人个人所有，投资人以其个人财产 对企业债务承担无限责任的经营实体。 尽管制定这个法案，可以促进非公有制经济发展，鼓励公民个人投资设立 独资企业，但在前两次会议的审议中，许多人大常委和有关的部门提出异 议。反对者认为，个人独资企业不具有法人资格，一般规模都比较小，应 当要求它的名称与其自身的责任形式和所从事的营业相符合。 　　因此，人大法律委员会这次建议，将草案修改稿增加规定：个人独资 企业的名称应当与其责任形式及从事的营业相符合；同时，个人独资企业 使用的名称与其在登记机关登记的名称不相符合的，处两千元以下的罚款 。 　　另有海洋环境法修订草案、气象法草案、会计法修订草案，已按照过 去的常委会会议审议意见作了修改，今天再次提请审议。 　　本次会议首次提交人大审议的三部法案是：关於对审判、检察工作中 重大违法案件实施监督的规定草案、大气污染防治法修订草案和海事诉讼 特别程序法。 　　报导说，这次人大常委会议预计於八月三十日闭幕。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 金融时报：江泽民中亚高峰会另有所图 英国金融时报今天报导，中国领导人江泽民前往吉尔吉斯参加中亚五国高 峰会是另有所图，其中一个目标是企图将台湾视同它的一个内部事务，而 不是国际法的问题。 　　对于中国、俄罗斯、吉尔吉斯、哈萨克和塔吉克五国的元首高峰会， 金融时报表示，与会者希望传达的一个讯息是，各国有权自行管理它境内 的事务。它说，北约组织在柯索伏的行动显示对于人权的关切凌驾了国家 主权的考虑；这个现象颇令中国和俄罗斯感到惊慌。 　　报导指出，这五个国家对其境内的回教和其他分离主义运动都怀有极 大的忧虑，并希望国际社会能继续承认打击分离主义是一个国家的内部事 务。在中国来说，这表示它将可紧密的控制西藏和新疆的土耳其裔维吾尔 人。而中国也希望能将台湾视为它的一个内部事务，而非一个国际法的问 题。 　　金融时报说，这次高峰会显示的另一个更为微妙的讯息是，俄罗斯和 中国都已不再视彼此为大敌，反而更加认为具有霸权倾向的北约，或急进 的回教运动为他们更大的威胁。 　　报导表示，中国也急于加强和它邻国的关系，以期制衡中共方面许多 人所以为的一套美国围堵中国的政策。它说，北约的向东扩充和对塞尔维 亚的轰炸，已令一些中共官员担心，盟国有一天也会干预中国或是它的邻 近地区。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 二十三位美保守派领袖主张捍卫台湾 　　二十三位美国主要的保守派人士与外交政策专家二十四日共同发表声 明，主张美国「必须毫不含糊地宣示如果台湾遭到攻击或封锁时—包括外 岛如金门与马祖在内，美国势将防卫台湾」。 　　中国时报冉亮报导，这个由保守派智库「传统基金会」负责人佛纳领 衔的声明并主张美国政府与国会应发表一个明确之声明强调「美国对台湾 人民的承诺」，由于中共近来持续威胁要以武力对付台湾，美国有必要尽 一切努力「去遏阻中共以任何方式恐吓在台湾的中华民国」。 　　该声明也认为「台湾关系法」规定美国有义务协防台湾，而且「如果 台湾人民不愿与中国大陆统一—直到中国大陆变为民主，那美国就有道德 义务以及战略上之必要去遵守」。 　　这些多为前里根与布什政府资深官员的保守派精英并在声明中表示， 美国会接受两岸共同同意有关台湾未来的任何决议，而且台湾的未来必须 经由其民选政府来反映其民众的意愿，美国对此不但有道德上支持的义务 还有战略上的必要性。 　　声明也谴责克林顿政府对台施压放弃其主权并采取北京所主张的「一 个中国」定义，「这对美国的战略利益以及民主理念是相违背而且也是危 险的」。 　　他们进而呼吁美国政府「在目前的危机之际」确实遵守「台湾关系法 」的条文与精神，否则那将很可能会升高紧张并导致北京「严重的错估」 。 　　这些签名人士包括现小布什阵营的外交策士如阿米提去与伍佛维兹， 前驻联合国大使克派屈克，前司法部长米兹，前中情局局长伍尔西，前国 防部长温柏格等等。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美高层官员指一旦两岸开战美国将出兵协防 (记者黄贞贞纽约二十三日专电) 一旦海峡两岸开战，美国究竟是否会出兵 协防台湾？一位克林顿政府高层官员斩钉截铁表示，「会」。 　　这位官员告诉华尔街日报，一旦中共在台湾海峡使用武力，美国对此 将严重关切。不过值得注意的是，过去六周以来，克林顿政府对台湾李登 辉总统发表「两岸是特殊国与国关系」，引发两岸紧张对峙十分恼怒。 　　报导说，许多人都认为美国依法有义务防御台湾免於军事攻击，就如 同捍卫任何一个北大西洋公约组织会员国被攻击，不过事实上台湾的情况 有些不同。 　　根据一九七九年制定的「台湾关系法」，一旦中共出兵攻打台湾，美 国对此将表示严重关切，但是条文中对於美国应采取何种行动，却是刻意 的「模糊」。「台湾关系法」授权美国出售防御性武器给台湾，但却没有 承诺会派遣军队捍卫台湾的安全。 　　前里根政府官员，目前担任卡内基国际和平基金会资深研究员的卡甘 警告克林顿政府，必须向中共传达明确的讯息，也就是明白指出一旦中共 发动攻击，美国将支助台湾，「因此中共连动武的念头都不应该有」，而 不是明言不论发生什麽事，美国都将保卫台湾，否则「战略模糊」将不复 存在。 　　报导说，美国政府多次公开喊话，试图让两岸紧张情势降温，但行动 多是瞄准台湾。克林顿政府亲自重申「一个中国」政策，国防部取消到台 湾的访问行程，多位高层官员并警告台湾不要再火上加油，刺激中共。 　　数位美国官员指出，一九九六年克林顿政府派遣两艘航空母舰协防台 湾，险些与中共发生军事冲突，主要是因为北京在东南沿海进行大规模的 飞弹演习，两岸情势危急。但这次情况有异，到目前为止中共并没有大规 模的军事集结，就美国所观察，目前中共所进行的都是正常的军事演习。 惟一令美国关切的是两岸战机在海峡上空密集起降。 　　报导指出，虽然部分中共的低阶官员警告中共可能出兵攻打台湾，但 许多美国官员对於北京高层低调处理这次的台湾危机，都感到振奋，为了 保持这种低调的态势，美国极力向北京保证，美国绝不会支持台湾独立， 使两岸军事冲突没有发生的机会。 　　现在克林顿总统想做的是，帮助大陆在今年底前顺利加入世界贸易组 织。美国与大陆官员乐观预估，九月十二日克林顿总统与中共国家领导人 江泽民在纽西兰举行高峰会议後，双边停顿四个月的入会谈判也将展开。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 魏京生发出警告中美冷战成为现实 　　堪培拉消息：中国著名异议人士魏京生，星期三访问澳洲时表示，中 美两国之间的冷战格局正在形成，美国迟早要正视这个现实。 　　据美联社报道，魏京生在会见澳洲外长后，批评澳洲在联合国人权会 议上，放弃支持谴责中国的提案。他还说，他不认为是美国主动挑起中美 冷战，但是美国人民逐渐认识到，他们不得不面对中国这个反民主的超级 强国。他说“我们必须看到，中国政府，一直把西方的民主理念，视为它 最终的敌人”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报社论：日本利用两国论风波扩张军事态势 　　李登辉总统的「两国论」在撼动中美台三角关系的同时，却在神不知 鬼不觉的状态下，与北韩的可能试射飞弹危机形成两股巨大合力，一举推 动日本摇身变成东亚的军事大国，完成日本鹰派政治势力战後五十年来卧 薪尝胆梦寐以求的突破和平宪法的野心，使日本成为「两国论」风波和东 亚飞弹危机的最大赢家。 　　本来，美国一直在中共和台北之间玩弄一种政治平衡游戏，既根据上 海公报等原则坚持一个中国的立场，又依凭台湾关系法反对北京武力犯台 ，以此来维持美国在东亚的战略利益。殊不料李登辉突如其来的「两国论 」打乱了这种平衡，把美国逼上表态的死角。为此，美国只能东西招架， 力图使局势稳定下来。 　　由此可见，美国在这一波的台海危机中并不是利益获得者。至於台北 和北京两个方面，在交流互动十年後，竟然又要面临兵戎相见的险恶局面 ，可以说台湾的大陆政策和大陆的台湾政策都是失败的。 　　然而，在这一场风波中，东亚的另一个强国日本却以迅雷不及掩耳之 势连续作出突破战後半世纪和平枢架的大动作，一举从政治和经济大国跃 身为军事大国。这些举动包括在众议院通过立法把日章旗（即日之丸旗） 、《君之代》定为国旗国歌；与南韩进行联合军事演习；推动总开发经费 达两千亿日圆的间谍卫星发射，预定在三年内发射四颗间谍卫星；通过施 行「周边事态法案」，并考虑与美国共建联合指挥部，美日签署交换文件 ，共同进行战区飞弹防御系统（ＴＭＤ）的研究；在明年预算中大规模增 加武器军备经费。除此之外，根据南韩「中央日报」报导，在日本海上自 卫队所推展的「长期军事力建设」计划中，包括在二○一五年以前建造两 艘排水量四万吨级的轻量型航空母舰，这可被解读为日本准备成立两个航 空母舰战斗群的长程计划之一环。更有甚者，以登钓鱼台岛插旗闻名的日 本右翼国会议员西村真悟在接受西方媒体采访时公然表示日本应该拥有核 武器。 　　以上的这些行动措施，如果是在东亚局势稳定的时候实施，无论哪一 条都会在日本国内和东亚邻国引发大规模的反弹，但如今在台海形势紧张 和东亚冷战风云的掩护下，以及日本长期经济衰退造成人民对强大的渴望 ，日本轻而易举地突破国内国际的心防，达成军事化的目标，并且朝核子 化方向迈进。在这一过程中，日本营造出自己可能是北京或平壤挑战侵略 的对象，才不得不加强防卫、保护自己。但是，在军事化的过程中，日本 正逐渐把基於和平非战的「专守防卫」战略，悄悄改变为相当具进攻性的 所谓「自卫权确立」。日本防卫厅长官野吕田芳成就赤裸裸表示，「如果 外国飞弹瞄准日本，日本可以先发制人攻击其基地。」既然可以先发制人 ，那就表明日本可以在某种藉口下主动挑起战争。 　　当然，为了转移东亚各国对日本鹰派形象突然加强的疑虑，日本政府 也传出要将东条英机等甲级战犯灵位迁出靖国神社，以便使政府参拜制度 化的风声，同时也暂缓停止众院安全保障委员会的议员巡视钓岛的挑衅性 行动。但是，缺乏对历史反省的能力、迟迟无法进行战後「政治总清算」 的日本，如此急速地向军事大国转变，对东亚未来的发展毕竟不是好事， 以至於它的盟国南韩「中央日报」也指出日本高度军事化有违背其「和平 宪法」之虞。当然，目前日本的扩军备战是在美国的支持鼓励下进行，但 是，一旦美国外交路向返回孤立主义传统，其军事力量逐渐退出东亚，那 麽，到时候又有何种力量可以来制约日本的野心扩张呢？这一点美国和东 亚各国都不能不三思。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国主要报刊继续关注李文和案 许多媒体就核间谍案和华裔科学家是否受到不公正待遇问题发表评论。 　　华盛顿邮报：整个问题错综含混要采取谨慎态度 　　《华盛顿邮报》评论文章指出，洛斯阿拉莫斯国家实验室前反谍报官 员弗鲁曼说，李文和成为调查对象主要原因是他的华裔背景，这使得间谍 案这盆浑水更浑了。检查过有关证据的所有机构一致认为，国家实验室安 全工作有重大疏漏，中国获得了美国武器情报。但是，中国倒底得到多少 情报，怎样得到这些情报，在武器制造中使用了多少美国技术，美国有关 部门并没有一致意见。这就更难判断李文和了。据国会参议院政府事务委 员会公布的材料，李文和所以成为怀疑对象，是因为他1984年至1988年期 间在洛斯阿拉莫斯工作，能够接触W-88弹头资料，去过中国，接待过来访 的中国代表团，以前曾经接受过联邦调查局的检查。不过，似乎从来没有 任何直接证据表明李文和透露过W-88弹头情报，或者给中国人提供过任何 资料。这并不是要证明李文和无辜。应当强调的是，在没有确凿证据前， 李文和应当认为是无罪的，然而在这个问题的公开讨论中，李文和没有能 够享受这种无罪推定待遇。从更广泛的意义上来说，整个问题的错综含混 性质，要采取谨慎态度，但是迄今各种评论所缺少的正是这种谨慎。 　　洛杉矶时报：要加强核武器实验室管理工作 　　《洛杉矶时报》的署名文章指出，迄今没有任何证据表明，谁是罪犯 或有甚么犯罪行为。经过几年彻底调查后，司法部没有能够以间谍罪起诉 李文和，只是指责李文和在工作中使用不安全的电脑。假如司法部知道如 何适当处理这个问题，应当能找到解决问题的办法，就是批评李文和在工 作中表现出来普遍存在于洛斯阿拉莫斯等国家实验室的粗心草率。归根结 底是要加强核武器实验室的管理工作。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国时报社论：言论自由不应打折 [按：这个社论在大陆人读来一定是隔靴挠痒。大陆无政治言论自由，在 台湾鼓吹共产主义和台独，却属于宪法保护的范畴。好比绅士斗流氓，焉 有不败的道理？台湾的言论自由，如果不和大陆人民争自由的民主运动结 合起来，就注定要败在中共的各种花招之下。聪明如李敖这样的老牌自由 斗士，他所赞成的「一国两制」并非中共所提倡的「一国两制」，其结局 如何，大家心里都明白。 --智叟] 　　在台湾，赞成「一国两制」的人有多少？大概并不多，在不赞成「一 国两制」的人之中，有多少人认为李敖先生有权利公开赞成「一国两制」 ，不容政府加以干涉？大概会很多，如果我们的观察无误，那么台湾应该 已称得上一个言论自由的国度。因为，检验言论是否自由，正是要以少数 意见人士究竟有多大空间表达其意见做为标准，才能得到答案。 　　台湾得享言论自由的令誉，其实只是近年之发展。近四十年的戒严时 期不必说它，即使在解严之后，言论自由的保障也只是逐渐迈步而已。民 国八十一年修正刑法一百条内乱罪固是一种强化言论自由的宣示；民国八 十七年一月大法官公布释字第四四五号解释，宣告集会游行法禁止主张共 产主义或分裂国土为违宪，今年年初立法院废止出版法，却也还是眼前之 事。这些点点滴滴，关心民主政治前景之人，必然记忆犹新。周前，台湾 驻港最高代表郑安国在香港电台解释两国论，引起香港特区政府与北京方 面的强烈反应。台湾与香港两相对照，言论自由保障的进步与退步，似乎 显出了差异。 　　两国论在北京或香港的言论市场之中，行情不佳，恐与「一国两制」 不易在台湾出售的情景颇相彷佛。北京或港府出言反驳台湾代表的谈话， 或许也在意料之中。但是，赞成与反对是一回事，可不可以说，又是另一 回事。北京方面表示港台关系应该坚持「一国两制」的原则，在香港不该 宣传支持两国论，加上香港出现攻击电台编辑自主权的声音，以及实行禁 止煽动叛乱、分裂国家、颠覆政府之立法的建议，就不免形成言论市场的 寒蝉效果，构成言论自由的威胁了。 　　有识之士为香港的言论自由空间捏把冷汗，颇有一些道理。就在两个 月之前，北京的人大常委会无异议通过基本法的解释，推翻香港终审法院 的见解，不啻重新诠释了司法独立的意涵，而为「一国两制」的前途蒙上 了寒霜阴影。在言论市场中可能受到政府威胁的政治言论，如果缺乏独立 的司法保障，其结果可能即是言论自由市场的覆灭，迈入「一国两制」的 香港，如果面临言论自由化有为无的历史劫数，北京恐怕没有期待「一国 两制」在台湾支持上升的理由。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陪李敖玩玩　　 　　董桥 　　(一) 　　台湾有人这样描写总统大选的选情：「拥护李登辉，支持连战，关心 陈水扁，同情许信良，票投宋楚瑜」。 　　名作家李敖宣布参选之后，可以在「票投宋楚瑜」之前加一句「陪李 敖玩玩」。「玩玩」的确是李敖参选的本意：「反正我也选不上」，他说 ，那就趁机跟政治开个玩笑吧。因为这样，李先生参选的过程一定比结果 重要。 　　在政治已经丧失了文化内涵的年代，在政客已经扫尽文学素养的年代 ，在权力已经腐化成陈年臭蛋的年代，在选举已经沦落为卖笑拉客的年代 ，李敖说他要「让第一流的思想家为大家洗脑，为全民指引正确的民主方 向」。 　　他不会「拥护李登辉」：「台湾人民对选出一个『李总统』还没受够 吗？还要有第二个吗？」 　　他不会「支持连战」：「你不觉得连战是个很讨厌的人吗？连战不是 稳健，连战是呆头鹅，甚至呆滞。」 　　他不会「关心陈水扁」：「他这个人不讨人喜欢。」 　　他会「同情许信良」：「我觉得他很了不起，他从政客转变为政治家 ，要付出很大代价，这一点很不简单。」 　　他也会「票投宋楚瑜」：「宋楚瑜以前做过很多坏事，但他不承认， 他不忏悔，好像以前从来没有一件事做错。我们今天要跟他算这个账，但 还是选你，就是这样，要让你不痛快。」 　　(二) 　　有人说，年轻时没有信过马克思主义等于没有年轻过。 　　我们在台湾的那年月，人人都看《文星》，信李敖，因为我们年轻。 李敖夸口说：「中国五百年来和五十年来，写作白话文前三名，是李敖、 李敖、李敖！」他狂妄得教人大开眼界。可是，他的文章是好的；他的学 问是好的；他真的读好多好多书，比他骂过的人多得多。 　　李敖坐过蒋家的牢；娶过胡茵梦；主持过一千辑的电视节目《笑傲江 湖》；捐过钱给章孝慈；拍卖过藏品为慰安妇筹款。这些都是其他候选人 没有的经历。 　　记者说，今天已经有人喊你李总统好，你当了一天的李总统，滋味如 何？李敖说：「过去凯撒大帝打胜仗回来，有个算命的告诉他，当心三月 十五日！到了三月十五日，凯撒大帝要进去国会前，又碰到这个算命的。 凯撒笑说，今天就是三月十五日，你算命不灵；算命的说：今天还没过去 ！结果凯撒一进去就给杀掉了。所以今天还没过去。」趁今天还没过去， 陪李敖玩玩。 摘自【萍果日报】 一九九九年八月二十五日 　　海生按：不知为何，对李敖的文章一向不太著迷，对他的印象只有一 件事，似乎是他自己夸过的口，在台大的图书馆内，他能闭著眼睛，光凭 嗅觉，就能说出每本书的书名。 　　不知今天的李先生，其嗅觉在经过了岁月与数位美女的浸润后，是否 仍有当年的功力？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 关于对台策略的思考 送交者: 闲谈 于 August 25, 1999 04:45:35: 　　自从李登辉提出两国论引发台海危机以来，无论政府民间无不关注， 其焦点无非两个，是否会发生战争，如果会的话，规模会有多大。 　　近期以来，北京政府的文攻武吓似乎从高潮回落(特别是武吓方面)， 而且从北京主要报刊刊登的社论中可以看出，最少在近期之内，中国方面 不会有大规模的军事行动。即使刊登出的一些比较高调的文章，主要侧重 点也在于战略上的威胁，(例如指出中国的军事力量足可以制止美国的干涉 行为)，而针对于具体军事行动的心理动员始终没有成为主调。而且中国政 府似乎在国内刻意淡化危机的紧迫性。近期中央政府的工作重心依旧是经 济改革。究竟中国政府在打什么算盘，我们这些平民百姓不得而知，但算 起来无非三种：一，此事大事化小，只要台湾不把两国论入宪，继续和平 谈判；二，观望总统大选的结果，同时与美国谈判，期望得到更多的口实 以采取行动，但估计军事行动只是惩戒性的；三，决心已下，发动大规模 战争收复台湾，只鉴于时机未成熟，故意偃旗息鼓，内部高速运行，准备 必需的战略物资，以期收“迅雷不及掩耳之效”。 　　台湾问题始终是中国政府的一块心病，迟迟不能收回，原因无非两个 ：战术上，渡海作战能力不足以形成真正的军事威慑；战略上，台湾问题 深深牵涉到了中美，中日的关系。而美国也把握住中国政府这一弱点，台 湾问题始终是美国最有力的一张牌。近年来每一次台海危机，都是中国政 府被牵着鼻子走，中国政府面临危机时第一反应不是如何用自己的力量来 解决，而是要仔细揣摩美国的态度，判定美国的取向后再考虑自己的行动 。把主动权拱手送于美方。在这次台海危机中表现特别明显。当一开始美 国政界比较不满李登辉做法时，中国对台湾的战争威胁到达最顶峰，连李 本身也要频频解释，然而当美国态度日趋强硬时，中国政府的态度却软了 下去。李登辉更是得意非凡，美国这座靠山是靠对了。现在给全世界的印 象就是美国才是台湾问题的真正主宰。没有美国的允许，两岸都不敢有什 么实际行动。 　　其实美国在两岸问题上日益蛮横，可以说是中国政府自己造成的。最 明显就是在这次问题的处理上，一开始美国也根本拿不住中国的底线，所 以政府的表态开始的时候相当审慎。一些国会议员的表态其实是美国的一 些“火力侦察”，中国政府却大失方寸，如果中国政府不理不问，继续高 调地威胁，反而让美国不知到中国政府的决心如何。很简单一个道理，如 果你铁了心要教训某人，别人的劝解绝对是耳边风，你根本理都不会理， 但如果你只为别人嘀咕了一句就声色俱厉地威胁别人不要多理闲事，恰恰 是色厉内荏的表现。当年美国在古巴问题上哪里会理会苏联和古巴的什么 解释与劝阻，立马三级戒备，调兵遣将。美国何尝希望与苏联打一场核大 仗，但人软被人欺，只有摆处鱼死网破的姿态才能让敌手明白什么是底线 。 　　中国政府正是缺乏这种一往无前的勇气，要做到不战而屈人之兵，自 己必须首先做好不惧一战的准备。政治永远都是一场赌博，当然强硬立场 会有最终爆发中美全面战争的危险，但如果因此而不敢下赌注的话，只会 让对手的胆子越来越大。中国政府一退步，美国就一步步紧逼，警告的层 次越来越高，言语越来越放肆。现在无论中国再摆什么高姿态，都吓不了 美国。因为他们认定了中国政府绝对不会真动干戈。如果中国这次真的动 兵，美国因为前面把话说得太满，没有台阶可下等情况下只好不惜一战。 我想，当战争结束时，又会有一个美国的将军来说“在错误的地点，在错 误的时间，与错误的敌人打了一场错误的战争。”朝鲜战争的确是一场错 误的战争，美国根本估计错了中国的决心，美国也根本没有打算在朝鲜战 场与中国交手，所以当他们明白中国人“动真格的" 时便考虑抽身而出。 中国是一个弱国，不能象美国一样到处点火，所以战争威胁是有力的武器 ，但又绝对不能无条件的多次使用。几十万中国志愿军的鲜血造就了中国 在战略上的有利位置，起码世人明白中国政府言出必行，为国家尊严不惜 一切。也正因为如此，中国才赢得近三十年的和平。然而中国这一信用却 在近年的台湾问题上完全消耗尽了。每一次中国政府的高调威胁，从没得 到什么实际结果就自己退缩。难怪李登辉的勇气越来越大。美国对伊拉克 说打必打，什么联合国全不理会，俄国在车臣问题上也毫不含糊，难道俄 国不明白背后有美国势力吗？俄国当然也警告外国不要干涉，但不是说说 算，是以真刀真枪为保证。我不相信俄国在车臣一战的代价会微不足道， 俄国在如此困难的情况下果断作出决定，正是理解到什么是根本利益。 　　反观我们一些领导人，却对此麻木不仁，世贸固然可以带来短期的美 元，但如果一个国家无法保卫自己的领土与主权的话，那么再多的财富也 是白搭。原本在这次台海危机上中国政府处于道义的主动，演变到现在不 上不下，不知如何收场。现在中国任何举动都被视为亚洲秩序的破坏者， 黑白颠倒。然而现实就是那么残酷。 　　位卑未敢忘忧国。小弟不才，在发了一番牢骚后，也斗胆为中国短期 的举措作一些推测。如上文所言，中国现在的选择只有三个。我认为中国 要么就忍气吞声，继续卧薪尝胆(或在经济上有所举动) ；要么就不惜代价 一举解决台湾问题，而所谓的军事惩戒最为不智。如果说在危机初期中国 采取有限的军事打击而表实力决心的话，那么效果将相当明显，但现在， 台湾与美国的政界都弥漫着浓厚的“中国是纸老虎”的思潮的情况下，小 打小闹，反而适得其反。不用说在美国支持下，台湾一定抗争到底，而且 美国派兵的问题上将会相当难以确定，随时都有变数。同时低烈度但长期 的战争才是真正的经济杀手。美国所谓的把中国拖入战争以消耗中国国力 的计划，绝对不是就全面战争而言，因为在中国掌握核武器的情况下，全 面战争的后果只能是两败俱伤，不会有胜利者，而美国是绝对不希望这种 情况出现。如果中国选择现在就发动战争一举收复台湾的话，在战术上必 须做到“雷霆万钧”，绝对不能再犹豫不决，动用一切必须的手段，起码 让有意介入的国家必须认真思考一下代价。至于选取那种方式，最基本还 是在于解放军的军力。那就是中国的最高领导层的评估了。 　　望各方高手不吝评点。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人权领袖撰文提醒克江峰会避免错误 　　波士顿消息：“人权观察”亚洲负责人简德瑞泽克，星期三发表文章 ，提醒克林顿，在九月份美中首脑会谈时，要避免重犯以前的错误。 　　这篇发表在《波士顿环球报》的文章指出，最近中国任意监禁美国藏 学专家，说明美国行政当局的中国政策，急需回到人权外交的轨道。克林 顿总统以前同江泽民会晤时，过分偏重经贸关系，而忽略人权议题。希望 这次不要重犯以前的毛病。他主张，应该向中国强调，发展经贸固然重要 ，但作为世贸组织成员，中国也需要政治透明、司法独立、以及保护工人 的权益。(RFA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 仅是王蒙心中的中国人 送交者: 皇甫茹 于 August 24, 1999 17:32:03 　　６月２４日的《光明日报》登载了王蒙一篇文章，《小说与电影中的 中国人》，其实他是说西方小说和电影中的中国人。据编者说：这是作者 为参加巴塞罗那的一个研讨会所作英语讲话的中文底稿，该研讨会由联合 国教科文组织“２００４巴塞罗那文化论坛”组织委员会筹办，论题是“ 传播中的他者”。 　　一看论题里这种“后殖民主义”显学的惯用名词“他者”，就知道又 是西方“学院左派”借着联合国庞大官僚机构在浪费全世界纳税人的民脂 民膏。这也算了，既然是公家的钱，哪有不浪费的。身为中国人，在西方 文学里挑几个例子，然后点着自己鼻子大叫道：你们说大陆人随地吐痰， 〔大陆确实有很多人随地吐痰〕但是我为党宣传日夜辛苦扁桃腺终年发炎 对痰过敏有痰就咽从来不吐，不但不吐痰而且常常接住党委书记的痰一口 咽下去，你们说大陆人随地吐痰是攻其全面不及一点是种族歧视是恶毒诬 蔑！这类勇敢的吼叫，也是值得尊敬的爱国行为，国内一些搞“后学”的 叫兽在这方面特别努力。问题是，你找西方文化的岔，咱没意见，而且， 你要是随便捏造个人名，国人也很难查证；但是，如果扯到中国文化，这 中国文化博大精深，是你们这号人能谈的吗？ 　　王蒙本人并没有西方“学院左派”和他们在大陆的再传弟子那么激进 ，他只是借点名目糊人罢了，而且我相信他的中文远胜北大“后学”叫兽 ，但他毕竟是“伟光正”建国后读的大学，出校门后不是做官就是劳动， 国学根柢还是太差。王蒙在文章中说： 　　我的朋友意大利著名导演贝尔多鲁奇导演的《末代皇帝》得到了巨大 　　的成功。我在部长任上支持他完成了此片的拍摄。他描写的皇帝与两 　　个妃子同时做爱的场面，其中对被单的起伏的表现或许是有中国文化 　　特色的，……中国的旧时代虽然允许男人特别是皇帝的多妻，从道德 　　和风俗上是绝对不允许同时在同一张床上与一个以上的女人做爱的。 　　群交和乱交，这在中国是没有记录的，它的发明权显然是属于现代西 　　方社会。 　　说到这种男女间的事，要问有没有记录，至少要先咨询一下儒家十三 经里的“三礼”（《周礼》、《仪礼》和《礼记》）。汉初叔孙通按此制 礼，令刘邦恍然而悟为帝之尊。后世基本上是按汉礼略有损益。郑玄注《 礼记·内则》中的“五日之御”时说： 　　五日一御，诸侯制也。诸侯取九女，侄、娣两两而御，则三日也；次 　　两媵，则四日也；次夫人专夜，则五日也。 　　用现在的话讲，就是说，国君可以娶九个老婆，一个正夫人两个如夫 人，每人还有两个陪嫁，需要有一种“雨露滋润禾苗壮”的安排，于是有 “五日一御”的礼。先由两个陪嫁的和国君一起睡，六个人就是三夜；然 后由两个如夫人和国君一起睡，这是第四夜；正夫人地位最尊，第五夜是 她一个人与国君同宿，称为“专夜”。 　　咱们不能保证春秋时代的国君就一定会睡满九个女人，但王蒙说“这 在中国是没有记录的”，那郑玄的注不是记录是什么？ 　　而且《末代皇帝》不过是部电影，本来就不必过分拘泥于历史的记录 。要比也应该和中国的文艺作品比。我们假设王蒙仍是写《组织部新来的 年轻人》时的纯情青年，从来不读《肉蒲团》、《金瓶梅》之类的“黄色 ”书籍，我们找本不黄的吧。据说是蒲松龄托名的《醒世姻缘》，写作时 离鸦片战争还有近两百年呢，总不能说作者受了现代西方社会的“污染” 吧？书里有位成都府刑厅吴推官（市法院院长），两个小老婆南瓜、荷叶 摆不平，只能三人同睡（第九十一回“狄经历受制嬖妾，吴推府考察属官 ”）。 　　〔吴推官无可奈何，只得分了班，每人五日。……依然整日鬼吵。〕 　　吴推官没有法，只得另打了宽坑，另做了阔被，三人一头同睡。吴推 　　官将身朝里，外头不是手臂，就是大腿，多是两三下，少是一两下， 　　扭得生疼。将身一碌碌翻转朝外，那里边的从头上拔下簪子，不管脊 　　梁，不论肩膀，就是几锥。弄得个吴推官不敢朝里，不敢朝外，终夜 　　仰面朝天，或是覆身向地。有时荷叶爬在身上，南瓜就往下拉；有时 　　南瓜爬在身上，荷叶就往下拉。 　　这一节有趣的是，并不是男人要“群交”，而是两个女人太忌妒，非 要在现场监视对方与男人的动作。 　　时代不同了，是人都一样。今天，与国际接轨之时，我们大可自豪地 向全世界宣告：美国共和党人或许可以做到的事情，中国共产党人一定可 以做得更野更猛！而且做了之后，大可不必羞答答地说什么“它的发明权 显然是属于现代西方社会”。同志们的先人们，皇帝和官僚，那些在党的 理论书籍里被称为“人民的敌人”的家伙，早就为同志们做过榜样啦！ 　　〔写于９９年７月５日，８月２４日补加《醒世姻缘》引文〕 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 探讨中国大陆民运的不连续性的根源及其危害性 　　王珞 杨小凯 　　中国的持不同政见运动呈现明显的中断性，其特征是後起的持不同政 见运动很少对先前的持不同政见运动有认同感。其後果是：中国自四九年 以来的历次持不同政见运动的经验没有得到继承和积累，也从没有产生过 具有象征意义的领袖人物。与同时期发生在波兰、南非和南韩的持不同政 见运动相比，显得极不成熟，老是长不大，更没有产生过象瓦文萨、曼德 拉和金大中这样在各次不同政见运动中有连续性影响的人物。 　　作者之一杨小凯，在“六四”屠杀发生後指出：中国的自由派知识份 子在文革後接受了中共官方对文革的解释，认可了对文革造反派的政治迫 害是导致八九民运的悲剧----“六四”屠杀的根本原因。这一观点得到了 另一位研究中国问题的学者陈佩华的赞同。在堪培拉举行的文革二十五周 年研讨会上，她用这一观点解释从文革到八九民运的中断性。她认为：官 方的有意误导和对於文革历史的有意歪曲宣传，是造成新生代持不同政见 运动（八九民运）不认同“北京之春”及文革造反派的原因。 　　波兰和捷克在一九八九年前的不同政见运动，从未象中国的不同政见 份子那样认同官方对过去造反运动的歪曲宣传。恰恰相反，波兰和捷克的 不同政见运动认同过去的造反派并呈现极强的连续性和继承性。瓦文萨、 曼德拉、金大中、哈维尔等人成了这些国家持不同政见运动的象征性人物 。 　　此文试图解释为什么中国的知识份子和不同政见者认同官方对文革历 史的歪曲宣传以及为什么中国持不同政见运动呈非连续性及缺乏连续性的 象征性人物。 　　几代人对中共的认同 　　中共一九四九年在大陆建立的共产政权的基础是以群众运动方式推行 的对中国国民党人及其同情者的残酷的政治迫害。共产极权的第一代人(指 到文革前)对於这种政治迫害的大规模直接或间接地参与是这第一代人对中 共政权合法性认同的根本动机。这种对政治迫害的认同是出於利益而不是 由於“歪曲的宣传”。这种对迫害政敌的认同在一九四九年後的大陆中国 建立了一种特殊的政治文化，这种政治文化主要是运行在社会政治心理层 面，其主要特征是：认同中共对国民党人或反革命的迫害，因而对已被中 共迫害的人不抱认同的态度。 　　第二代人(从文革到八九民运)是在渗透了这种政治文化的环境中成长 的，虽然他们於迫害国民党人没有直接的利益，但他们接受了这种文化。 这种政治文化对四九年後在大陆的持不同政见者的主流派的行为产生了深 刻的影响。主流派在这里指的是非国民党人的持不同政见者。主流派持不 同政见运动的特点是：他们总是在共产党内部或共产党所代表的意识形态 里寻找精神支柱或合法性。 　　八九民运的很多特点都是这样。例如当邓小平指责八九民运是文革的 造反运动时，民运份子纷纷辩解他们不是文革的造反派。这种辩解首先认 同了当局对造反派的政治迫害。在他们看来，迫害坏人是对的，祗是他们 不是真正的坏人和反革命。 　　一旦结社自由合法化，正如文革中工人、农民、学生可以自组非官方 的政治组织时一样，则人民就会分成敌对的派别，互相争斗。这本来是不 可避免的现象。但由於八九民运认为他们的政治运动不同於文革中的群众 结社，因此不能吸取文革中群众结社的经验教训。 　　八九民运份子对文革的缺乏了解，使他们对共产党制度下(没有健全的 法制和对私有财产权的神圣不可侵犯的确认)永远存在的结社自由与社会失 序的冲突没有一点精神准备，总以为人民是铁板一块。八九民运如果不受 镇压，人民分成敌对几派的局面一定会出现。以当时学生领袖的专横和以 我为中心的态度，其结局比“六四”的结局不一定会好到哪里去。 　　对一九四九年後中国大陆的政治文化的形成起了最重要作用的是知识 份子阶层。以当时的所谓“第三势力”为代表。 　　第三势力对一九四九年後大陆的政治文化到底起了什么作用？怎样起 作用的呢？简单地讲，第三势力最终放弃了他们原先想要走的第三条道路 ，事实上卷入了共产党用暴力推翻执政的保守的国民党政权的革命，改变 了中国的历史进程。特别是他们对於共产党人对国民党人进行的政治迫害 的直接的或间接的卷入及认可，是形成中国大陆一九四九年後以政治迫害 为内涵的政治文化的根本原因。 　　以宋庆龄、罗隆基、史良和储安平为代表的第三势力，主要是一批国 民党时期政治上失意但又极具政治野心的人物，他们对国民党又有着太多 的直接的嫉恨，在共产党的“民主联合政府”，“政治协商会议”口号下 ，终於放弃了第三条道路，成为共产党人迫害国民党人的“同盟者”。他 们自信共产政权的建立中“包含着自己的努力乃至功劳”。(见戴晴“储安 平与‘党天下’”)这使这批“第三势力”及代表人物在中共建立政权後有 强烈的功臣感和优越感，他们对共产政权有着极高的认同。 　　另外有必要提到的是共产党内的文化人，以周扬、丁玲、贺敬之为代 表，更是这场革命的直接参与者。他们对於共产党人对国民党人的迫害更 有着根本上的认同，即使延安整风(对这批党内文化人的政治迫害)及枪毙 王实昧，也没有能改变他们的信仰。因为国民党人与共产党人之间的仇恨 已使这批激进的知识份子没有再选择的余地了。 　　不难理解，出於政治利益上的考虑，共产政权第一代人最担心的事情 就是国民党人及其同情者的可能的报复。因此，政权建立初期的几次大规 模政治迫害首先是针对国民党人及其同情者的。值得注意的是，这几次政 治迫害也是以後的持不同政见者们最少提及的：一九五零年十月，镇反， 镇压反革命运动；一九五一年十二月，“三反”，主要整肃国家机关中国 民党时期的留用人员；一九五五年下半年，肃反，肃清国家机关、革命团 体、民主党派和党内的反革命份子。 　　历史经验告诉我们的是，用政治迫害取消了国民党人的政治空间，那 么留给迫害者本身的空间也就所剩不多了。共产政权的第一代人在迫害国 民党人的同时，也铺下了自己政治生命的轨道。认同对国民党人的政治迫 害，就是认同了政治迫害的合法性。 　　政治迫害的合法性在後来的历次政治运动中的表现就是历次运动中受 到政治迫害的人很少会有机会再获得政治地位和权利，并且会受到社会的 普遍的歧视。这些人更不会被後起的持不同政见者认同。 　　“平反热”中的那些事告诉我们，受到政治迫害的共产党人及其同路 人，并没有否定政治迫害的合法性本身，而祗是否定自己是反革命。政治 迫害没有错，祗是迫害的对象找错了。这就是“平反热”的主旋律。这也 就是为什么这些遭受过政治迫害的人重新工作後，还是用政治迫害的手段 来对付自己过去的，现在的，和潜在的政敌。这也就是以“平反”热开始 以大屠杀告终的八十年代在中国政治历史上的意义。 　　八九天安门学生抗议运动的领袖李禄曾经讲过：“我们这一代人面临 的问题，没有历史感，没有历史知识。”但是这位自称为“比较特殊，知 道得比其他同学多一些”的学生领袖，在同一次采访中也说出了“我们不 知道共产党过去杀过人，也没想到这次共产党会杀人。”诗人老木说：“ 当广场的学生被问及魏京生为何许人时的(不知道)这一回答，实际上已经 暗示了八九中国民运的必然失败。”这一代人不会不知道共产党曾经杀过 “国民党反动派”，不会没听说过“镇压反革命”，祗不过从来没有把这 种“革命行动”与血淋淋的杀人联想起来，以政治迫害的角度进行思考。 八九民运的领袖人物的话说明这样一个事实：四十年持不同政见运动的经 验积累是一片空白！ 　　历次持不同政见运动的关系 　　中国的持不同政见运动从未有过认同从前的持不同政见运动的传统， 也没有提出过在其它专制国家持不同政见运动中常见的诸如“释放政治犯 ”和“停止政治迫害”的政治诉求。一九八九年以方励之教授为首的三十 三名知识份子联名要求中共当局对魏京生实行大赦，这原来标志着中国持 不同政见运动的成熟。但由於知识份子自身的犹豫而没有形成规模，更没 有被紧接着的八九民运所认同和集成。当任畹町，这位民主墙时期的活跃 份子，中国的著名持不同政见者，对八九民运的学生们发表演讲，认为一 九八九年民运是民主墙运动的继续时，得到的竟是同学们的嘘声和讥笑声 。 　　这些现象在一九四九年後的历次持不同政见运动中，并不是孤立的。 右派们对被镇压的反革命甚至连同情都没有；文革的造反派(除了极少数) 也没有认同右派；毛泽东死後的历次持不同政见运动也没有认同造反派； 八九民运份子到海外後也一度不想认同民联。当我们现在意识到海外民运 陷入低潮时，难道没有感觉到未来的未来的持不同政见者(海外留学生和 国内知识界)对我们的不认同吗？ 　　但是，遭到政治迫害的持不同政见者(他们终於承认自己是持不同政见 者了)对後起的持不同政见运动却往往有强烈的认同感。文革时，许多右派 加入了造反派，一些国民党人的同情者也夹杂在一九五七年的右派中和文 革的造反派中。但是，他们已不可能成为运动的主流派了。而且，这批人 在後来的镇压中受到最严厉的政治迫害。林希翎对民阵、民联的热诚，很 大程度上反映了以前的持不同政见者对新生代持不同政见者的认同。 　　有人认为後起的持不同政见运动不认同先前的类似运动是出於策略上 的考虑。对於这种解释，笔者持强烈的批评态度。 　　这种不认同更是一种政治利益上的权衡而非出自於策略上的考虑。首 先，对於早期持不同政见者而言，如一九五七年的右派份子，他们主要是 国民党时期政治上失意的人，对於共产党人迫害国民党人及反革命份子， 是有着强烈的在政治利益上的预期的。因此，共产政权的第一代人不会对 受到迫害和镇压的国民党人有任何同情是不难理解的。在後来的平反热中 ，有那么多被平反，就是没有人为真正的反革命平反，为国民党平反，因 为他们太清楚了：为国民党人平反，自己的合法性基础就彻底失去了。 　　共产政权的第一代人中的持不同政见者是不会提出共产党意识形态以 外的政治诉求的。他们之所以成为持不同政见者是对於政治利益分配的失 望。共产政权的第二代人，就象前面所论证的那样，是在这种文化熏陶下 成长的。他们一般会轻易认同以前的政治迫害的合法性，而不去追问历史 的真实。另外，出於政治利益的考虑，他们事实上把从前的持不同政见者 看成自己的潜在的政治利益上的竞争者。中共镇压了已出现的持不同政见 者，事实上为潜在的持不同政见者除去了潜在的政治利益的竞争者。在中 国有政治经验的人都知道，这种在“正统中求正统”的持不同政见运动， 虽然有着极大的风险，但也有着极大的潜在的利益。参加这种带有极大政 治风险而又有极高的政治利益预期的政治赌博的人，是不希望看到有许多 竞争对手的。请看一九八七年底一九八八年初的青年理论界重新聚会的通 知书，您会有什么感想呢？ 　　“您一定还记得：去年入夏以来，北京青年理论界率先发起并组织了 一系列政治体制改革研讨会……遗憾的是，当研讨会尚未从自身的发展中 总结好经验走上正轨时，就被另一种激进的参与形式----学生的游行示威 淹没了。为了表示自己在对时局判断和参与方式的选择上与青年学子有所 不同，也为了不使形势复杂化，青年理论界暂时放弃了‘研讨会’这种形 式。” 　　这算是明确了‘研讨会’是为了“消弭、化解不安和无政府的政治活 动”，对学生的行为没有认同，而是不认同。 　　八十年代的知识界对於中共迫害“三种人”(文革造反派)持认可的态 度，这大概是因为文革造反派不仅是他们当中一些人过去的政敌，而且也 是这批八十年代独领风骚的政治文化精英的潜在政敌。邓小平复出以後， 造反派和红卫兵的斗争终於分出了胜负。邓小平、胡耀邦的“第三梯队” 的政治设计既是出於保护共产党合法性的考虑，也是一种政治利益上的重 新分配。但是，他们明确让干部子弟接班的想法以及利益分配上的矛盾终 於又引发了新的政派。这和同期产生的自由化思潮不应该祗是一种巧合。 弥漫在一九八八年的两个十年改革回顾讨论会上的悲观绝望情绪，预示着 这种利益冲突的爆发。祗是胡耀邦的突然死亡所引发的一系列事件改变了 爆发的时间和形式。从政治利益竞争的角度看，把何新和袁木看成镇压学 生的刽子手是不公平的，但他们代表着後来的八九民运人士的政治利益的 竞争者。如果这批现在流亡在海外的流亡民运人士没有流亡，中国也没有 八九民运，何新们的机会就会大大减少。有一些知识份子会意识到他们是 大批精英流亡的受益者，他们是不会认同八九民运的。 　　“六四”屠杀过去了一年，海外民运就陷入了低潮。这固然有这批没 有政治经验的年青的持不同政见者本身的问题，但是，民运人士难道没有 感到那种根植於对共产党合法性认同基础上的政治歧视的影响么？有意疏 远民运组织和民运人士，其出发点也许是自己政治上的安全，但在这种政 治环境下，认同共产党对其他人的政治迫害，非但不能自保，反而客观上 认同了中共将来对你的可能的政治迫害的合法性，这实在是一种损人不利 己的行为。 　　大陆出来的青年知识份子都会记得方励之先生在八十年代中期鼓励青 年人加入共产党，改造共产党。但这客观上起到了加强共产党合法性的作 用，强化了共产党不可替代的当代迷信。为什么不在独立於共产党和共产 党意识形态之外寻找精神支柱和新的价值呢？如果青年知识份子普遍不加 入共产党，不是更好吗？刘宾雁的“第二种忠诚”也没有起到保护他的作 用。而且，青年一代接受他俩观点的客观效果不是民主化多元化，而是对 共产党认同的强化。 　　这些因素就是四十年持不同政见运动在中国大陆经验上得不到积累， 也没有产生有影响力的领袖人物的原因。记得读过一篇叫做“林希翎为什 么总是长不大”的文章，事实上，林希翎长不大就说明中国的持不同政见 运动没有长大。胡平在民运陷入低潮时，曾呼吁：“大陆民运从头再来” 。可是，我们更应该问自己：我们为什么总是需要从头再来？ 　　展望 　　虽然民运的经验没有得到积累，也没有产生出色的领袖人物，但是共 产党四十年来不断的政治迫害，为未来中国政治积累了极大的反共政治资 源。“六四”大屠杀，是共产党最大的败笔，其原因就是树敌太多。否定 这次民众大规模卷入的抗议运动，可能是共产党最大的一次也是最後一次 树敌行为。这预示着下一场风暴的来临可能不是民运人士所期望的那样“ 和平、理性、非暴力”。中国共产党极有可能会面临中国国民党人在一九 四九年前後的命运！ 　　一批具有民主精神的反对派的成熟和有号召力的领袖人物的出现，会 在很大程度上减缓发生暴力革命的可能性和破坏性。但是这种对於政治迫 害的合法性的认同及产生这种政治行为的政治文化，是中国政治文明和政 治现代化的最大障碍，更是海外民运团体已经遇到的和将会遇到的最大难 题。当代中国政治精英要对这种产生政治迫害的政治文化有所了解，更不 要回避这种政治文化的历史渊源：对国民党人的政治迫害是这种政治文化 的基础。 　　消除这种以政治迫害为内容的政治文化，为四十年来遭受政治迫害的 持不同政见者，特别是为国民党人讨回一个在人权意义上的公正，是中国 政治民主化的不可回避的任务。(作于1992年 作者之一杨小凯是文革期间 长沙大名鼎鼎的人物，现在美国哈佛大学任教授，专攻经济学。) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 看透'精英'- 评《读书》99第8期之"白领文化" 送交者: sisi 1999年8月24日10:00:31 　　今年《读书》第8期刊出了一篇十分滑稽的短文，它充分体现了该杂志 一贯的风格，没有事实根据、心理阴暗、晦涩、唯洋大人马首是瞻和极其 可笑的'精英'式的居高临下。 　　文章冠名为'白领文化'，不算长，大约不到3000字。该文章开宗明义 ，要讨论中国的'白领'文化，并且认为'白领'阶层的存在在中国已是'不争 的事实'，通观全文，笔者的理解，这充满洋味的名词指的是在三资企业工 作的中国老百姓。那么什么是白领文化呢？非常有趣，文章列出了几本杂 志：《时尚》、《风采》和《世界服装之苑》。 　　以《读书》文章一贯的风格，首先要对所评论的对象来一番视是而非 的定义，那就是'白领'的生活'空虚、浮躁、匆忙、缺乏归属感以及无根的 感觉'。为了给这种臆断添加一点理论根据，文章开头约百字后迫不及待地 抬出某位米国作家的对他们国家中产阶级评价，（米国中产阶级=中国三资 企业的老百姓？），言下之意，看看，不是俺一个人瞎说，至高无上的米 国人都这么说来着，你还有不服的吗？ 　　文章对于所谓'白领'们的生活或者文化的评论，是这篇奇文真正滑稽 的部分，充满了巫师式的诅咒和阿Q式的破口大骂。（不好意思，该文章笔 者读了几遍，也没搞清楚它到底是要扁'白领'的生活还是要扁'白领'的文 化，抑或两者都扁，唉，《读书》的文章确实不是什么人都能读的，太高 深莫测啦）。文章说，'白领'没有实际上的文化，（那不知这篇文章又在 讨论什么？），然后说'白领'文化是'快餐式'地'消灭文化和思想性'，'白 领'生活是'概念化的类生活'（不是笔者手误哦，原文如此），什么概念呢 ？就是'枯燥，干瘪，形式化而缺乏个性思维'。接着，典型风格来了，借 一位洋大人（这回没搞清楚国籍，只好说是英文作家）的口说，'白领'们 是'可怜的'，'没有自由'的。（一如既往，洋大人的芳名和他的巨著是一 定要用英文标出来的，中国人看不懂的那是你没有档次，不配读这等美文 ）。最后，是非常合乎规范的'精英'式的谢幕，对'白领'们无比鄙视地下 了死亡判决书，你们是没有'生命价值'的，你们的生活与文化是'无益的' 、'需要改变'的，俺'精英'当然是悲天悯人啦，实在不忍看到居然有人如 此卑劣地活着。一句话，三资企业的老少爷们实在是不配活着，既不长大 脑，又没有价值，不如一头碰死，也算是给中国的'精英'们做了一件大好 事啦。 　　那么中国三资企业的老百姓们到底算不算所谓的'白领'呢？巧了，笔 者有大把的朋友在三资企业工作，高低中职位都有，大概可以把'白领文化' 一文的作者不屑一顾的事实在此浅白地表一表。在笔者看来，在三资企业 的中国人大约有两个等级，90%以上的，属低职位员工，他们的收入在几百 元到几千元不等，他们为着一个平民的温饱、为着一片遮雨的屋檐而手足 胼胝，以笔者的一点浅显的理解，他们应属蓝领，也不应是'白领文化'一 文的关注对象。值得一提的是，三资企业的秘书小姐们通常会被人认为是' 白领'（白领丽人嘛），于是就有前一段电视台炒的火热的'来来往往'，里 面的那个什么总经理的女秘书，派头实在是大，借用一句笔者的朋友，某 米国大企业在华总裁的秘书，的一句话'编导有病，要不那女的一定是傍了 大款，以通常一个秘书每月2-3千元人民币的收入，她哪来的资本摆谱啊？' 。可见，秘书小姐们根本不可能像人们想象中的挥金如土，她们也是劳动 的一群，得到的是劳动者的报酬。 　　那么，三资企业中的高级职员大概就是'白领文化'中被宣判的一群了 。先说说这群'白领'的生活。这群人大多年近不惑，除了每月约万元的收 入，几乎是没有别的保障，他们不象那些'精英'们有国家配给的宽大住宅 ，也没有旱涝保收的养老金，万一不幸得了大病，公司最多也只能给6个月 的福利，然后就生死由命了。房子退还原单位了，他们要靠自己买房子（ 以北京每平米5-6千元的天价，哪怕是一个小小的两居室，各位看官自己可 以算一算他们不吃不喝得存多少年），实在没有钱买近处的房子，只好买40 公里以外的所谓'豪华别墅'，于是又不得不买车子，不然没法上班啦，这 又得攒上若干年。年龄不饶人，过了不惑就是知天命，他们的天命没有政 府的保障，要靠自己用青春的汗水来攒钱。他们是很'匆忙'，工作嘛，自 然是要全力以赴的，这是敬业精神。他们是把自己的许多奉献给了公司， 但他们也创造了物质的价值，服务了中国的民众，为改革开放奔小康尽了 自己绵薄之力，他们没有羞愧。再说说他们的精神生活（或者叫文化生活 ），笔者惭愧，跟这班朋友混了如此长的时间，居然看不出来他们已经被 什么样的'快餐文化'所征服，在笔者看来，他们是真正的中国平民，他们 也看港台肥皂剧或中国改革开放讴歌剧，他们也读托尔斯泰或资治通鉴， 他们也为灾民捐款也为轰炸大使馆事件而愤怒不已，他们中的一些人也在 网上点评中国足球和金庸小说。他们中的一部分确实在国外拿了学位，但 按他们自己的说法，'不仅有颗中国心而且有个中国胃'，几十年的中国文 化的熏陶，使他们无论干什么都是一个中国人的样子，有中国人的传统美 德也有酱缸文化的丑陋龌龊，他们的归属是中国，他们的根也在中国，他 们的思想是中国正在奔小康的平民的思想。恕笔者眼拙，笔者从未见过他 们奉什么《时尚》为自己这个特别群体的文化代言，笔者的一个朋友除了 上班时的那几身套裙，一离开工作，马上便是一身百元上下的休闲装。倒 是笔者有一次去一小发廊剪头发，看见那管洗头的外来妹读一本《世界服 装之苑》极其入迷以至于忘了招呼客人，那么她是什么领呢？ '白领文化'一文的作者，以一种'精英'式的居高临下，电视肥皂剧的视角 ，对三资企业的中国员工进行了一场滑稽的批判。如果笔者没有记错，那 些似曾相识的咒语，曾经是用来评价香港小市民的，光阴荏苒，这些所谓 的'类生活'居然跑到社会主义的新中国里来啦，看样子改革开放确有成效 。在笔者看来，'白'文作者所批判的现象属物质生活丰富到一定程度的必 然，跟什么领无关，大不敬问一句，如果'白'文的作者的收入翻上那么一 两番，他们会做什么？拿三资企业的老百姓开涮，大概是出于外国经济文 化入侵的不平吧？那掉那些个洋文捧那些洋大人算什么？这些自诩的'精英' 躲在阴暗的书斋里，看着外面花花绿绿的万丈红尘，忍受着不得君王赏识 的小妾之痛，他们才是'类生活'。自以为读了几年的洋书，就得一朝侍在 君王侧一人之下万人之上，视丑陋愚昧低下的平民如粪土，张嘴别人的生 活没有价值，闭嘴别人的生活需要改变，他们不仅不创造物质，还要弄这 些个充满腐朽臭气的伪文化来荼毒我们辛辛苦苦奔小康的人民，没有价值 的是他们，需要接受工农再教育的是他们，借用一句老词，他们是'丧家的 、封建文化的乏走狗'！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 东方不败自宫，葵花宝典＝WTO？ 　　为台湾问题，作“中华人民共和国统一宣告”，紧张了月余，歇了几 天。空时看看报刊，闲书。见到一则笑话，捧腹之余，又看到龙永图要大 家不要过分渲染WTO的利弊的消息，心里不觉把两下一连，更加好笑。 　　先讲笑话，稍加改编。导弹在彼岸炸响之前，大家或许能得片刻轻松 。心脏不太好的读者，看时，自己多加个小心，别笑出麻烦来，吉安吃罪 不起。 　　话说东方不败，武林盖世英雄。打遍天下，难逢敌手。但仍不停地练 功。时闻有一高深功法，尚未传世，若能寻到，并能进入此法，必将练出 天下无敌之武功。此功法名为“葵花宝典”，该书据说是世界武功最发达 ，最善用武功的超级大国的老祖宗们一起切磋留下传世的唯一经典。 　　东方经过十有三年的努力，真正是历尽了千辛万苦，不知花了多少金 子，银子，好不容易，千山万水地总算找到那梦寐以求的绝本“葵花宝典 ”。真经到手，诸位，东方剧烈兴奋的心情可想而知。哪里还有耐心再等 片刻？ 　　那种想立刻功成名就的焦急，强烈地压迫着东方。找了一处绝密的地 方，绝无闲杂。独自一人，捧起宝书，兴奋地翻开第一页，八个大字赫然 印入眼帘： 　　“欲练神功，引刀自宫”。 　　东方心头猛然一震，这是何等利害的功法。尚未开练，就要先付如此 巨大代价？自宫，莫非是要练功之人先就彻底了断孽源？或要考验练功人 的心诚？要你自觉自愿地完成一个准入条件才能进入宝书再往下练功？此 处，无人再可以商量，也绝不能和人商量。一生好不容易走到这一步，为 了这一步，花了我东方多少心血？ 　　捧着书，思过来，想过去，脑子里一片混乱。往日里，已根植于头脑 中的一切真理，此时，在宝书面前，全部动摇。终于，实在按耐不住练成 神功的强烈欲望，放下书，下定决心，不怕牺牲，嗖地一声拔刀出鞘，深 吸一口气，运至小腹，封住各路血脉，略看一眼，把准地方，心再一横， 喀嚓一声，刀影过处，自宫完成。好在东方武功高强，略歇片刻，恢复了 精神。擦净钢刀，强忍疼痛，怀着沉重，悲壮，肃穆，景仰，羡慕，渴望 的心情，含两眼泪水，再捧宝书，翻到第二页，但见 　　又是八个大字： 　　“若不自宫，也能成功” 　　随着八字入眼，东方浑身的血往头上一涌，顿时，手脚冰凉，那无以 复加的悔恨心情，如昆仑崩塌，以扑天盖地之势，把一代英雄的精神就此 彻底压垮，一口气都还没转过来，便当即昏死过去。可怜东方，一躺便是 数日。 　　如同去了一趟阴曹地府一样，慢悠悠，口里总算回过一丝阳气。脑子 里想的还是宝书。事已如此，绝不能半途而废。好男人，当自强。宫，已 净；功，还得练吧。缓缓抬起身，不顾几天未进滴水粒米，只有付出，毫 无补进，早已体虚神弱，却还忍不住，再次捧起宝书，艰难地翻开第三页 ，又是八个大字： 　　“即使自宫，未必成功”。 　　这八个字不看则已，一看，东方立刻心灰气丧至极，悲惨地又昏死过 去。天见可怜，东方不败，天下如此一条好汉，此刻成了东方大败。非败 于敌手，却因鬼迷心窍，败于自残。 　　话说那东方，昏昏沉沉，沉沉昏昏，似醒非醒，似睡非睡，此时身上 那口阳气，已如游丝。可脑子里怎么也脱不开“葵花宝典”那个套子。为 什么世上那么多人都想入练此法，总还是要有它一番道理在其中吧？对了 ，才只看了三页，何不把它看完。已经吃了大亏，真经也许还在后面，不 看完，不得真经，这前面的大亏就白吃了不是？对，看完它，就是死去， 也算对自己有个交代。 　　东方便又勉强挣扎起身，颠抖地捧书翻页，这才发现，宝书内讲来讲 去全是在讨论功与宫，宫与功，自宫与成功，成功与自宫的关系。其实， 什么新鲜有用有利的功法一个字也没见着。好不容易翻到了倒数第二页， 这才看到与全书内容完全不同意思的另外八个大字，实际是该书最后的结 论： 　　“若要成功，不要自宫！” 　　东方到此方才明白，这辈子一世的英名就算毁在这本世界武功强国老 祖宗们合编的宝书上了。自己，算是自觉自愿地被他们彻底地蒙骗了。再 翻，到最后一页，还有八个大字： 　　“若已自宫，快快进宫。” 　　旁边还印有一行极小极小的小字，定睛细看：白宫净事房编审。 　　东方张大咀，可怜已喊不出一声，再细想全书，仅有以下四句还记得 ： 　　　　欲练神功，引刀自宫 　　　　若不自宫，也能成功 　　　　若要成功，不要自宫 　　　　若已自宫，快快进宫 　　前后想过一遍，悔恨何及？英雄气短，由不得两眼一瞪，血从口出， 阳气散尽，一命乌呼。一代英雄，巨星殒落。 　　请毛主席阅。 　　主席批示：请小平转政治局各位。我们永远不要忘了自力更生。最靠 得住的是靠自己。不要老想依靠洋人，更莫要想讨洋人的便宜。不摆弄这 些聪明就不会蠢的去当东方大败。 　　小平批：请主席放心。已转。 　　吉安 　　九九年八月二十五日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港办性学大会展览场人山人海 【记者谭志强廿五日专电】第十四届世界性学研究大会自今天上午开始在 香港会议展览中心二楼举行两日。不过，这个新闻性很强的国际会议，今 天并不招待记者，要明天上午十一时才有一场公开记者会。 　　由香港大学医学院教授吴敏伦筹办的这次第十四届世界性学研究大会 ，会场外面还举行一场严格禁止十八岁以下男女进场参观的「性展览」， 在一千多平方〖的场地上，摆了十个不同性质的摊位，特别是上海大学教 授、性文物专家刘达临展出的，至少有数十件「中国古代性文物」的摊位 ，更是挤得水泄不通。 　　除了专门预订出售的「中国五千年性文物大观」摊位之外，其他几挂 满中国、日本、印度和西方春宫图的摊位，亦挤满来看热闹的男女，并在 摊位前品头论足。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 是否对外商开放电信业务？中共保守派与改革派争执不一 (记者黄矿春纽约二十二日专电) 最新一期 (八月三十日) 「新闻周刊」 报导，中共保守派与改革派现在正对於是否开放电信服务业务进行拉钜战 ，然而在这场争执中最大的输家却是外国人。 报导说，今年五月传说领导中共资讯工业部的中央计划委员吴基权 ( 译音) 已经去职，而中国大陆的电信部门正对外开放。但是这个谣言至少 有一方面是错误的，或两者都不对。 报导说，属於保守派的吴基权并没有因为朱熔基总理为争取中共加入 世界贸易组织对外所作的让步而辞职，而中国大陆第二大的电信公司联通 公司却於七月告诉其合夥人，必须要立刻撤股。 这家因为有外国公司合夥才变成中国大陆第二大的电信公司虽然也向 外国合夥人提供补偿，但极少数对此一初步的补偿提议表示满意，大多数 目前仍然拒绝拆夥。 报导指出，从远处看，此事似乎仅是北京无法下定决心。但仔细一点 看，这是一场纠缠着保守派与改革派针对此一多金，且具有策略性的重要 部门对决的拔河比赛。像吴基权之类的保守派是力求将外国人摒除在外。 希望引进外国资本与技术来建造中国大陆的电信基础设施之改革派则继续 在找寻让外人得以进入的门径。 报导说，联通公司的复杂合资方式主要是为规避外人不得直接投资中 国大陆的电信服务事业之法令规定。其作法是透过第三个合夥人让外国公 司得以间接投资联通公司。此一方式虽然复杂及具风险，却是能进入中国 大陆市场的唯一途径，且似乎获得中共高官的首肯。 美国的史普林特，法国电信，韩国的大宇，荷兰电信，韩国电信，日 本电报电话，新加坡电信，以及加拿大贝尔等公司就是以这种方式投入十 四亿美元到联通公司。外国公司已在对中共施压，盼能有一个妥协方案。 为什麽联通公司要把合夥人赶出去？有些人认为完全是贪婪之心使然 ，因为该公司已经到了可以获得重大利润的边缘，不愿与外人分享。 有些较乐观者则认为，北京禁止外人透过第三者投资中国大陆电信事 业的方式是要使事情透明化。在此事清理完闭之後，北京将会建立一套明 确规〖外人投资的法律架构。美国史普林特公司就持这种看法。 报导最後说，中国大陆未来的环境可能会改变，但是否往好处变则是 另一个问题。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读者来信照登：新闻媒体应当学会制衡 编辑先生：您好！ 去年的这个时候，中国电信收费极高的问题被愈炒逾烈，针对所谓“座机 费”，月租费，以分计费，令人咋舍的初装费，高得离谱的上网费，成了 广大市民特别是网民的热烈讨论话题。 　　起初，国家有关部门提出种种理由，企图说明这种收费是合理的，搬 出数据说明电信还负担了国家重点建设云云，促使网民内部发生分裂；国 家掌握了大量的舆论机器，搬出人大教授一批专家进行“评论”，意图表 现的既有专业水准又有民意基础。形势严峻啊…… 　　最初的形势有如今天政治形势的力量对比一般，电信局本身就是管上 网的，当时上网讨论的网友遭到强大的阻力。至于民意调查，更显得扑朔 迷离，因为结果跟我所认识的许多人的观点大相径庭，甚至让我们这些普 通网友以为自己是那种“少数人”而已。有人还搬出“如果电信降价了， 影响国家收入，继而影响国家发展，你们就是卖国贼”等危言耸听。平心 而论，这次减费运动并没有具体的发起人，但是广大网友事后却特别感谢 南方周末、网易站、计算机世界等媒体网站的大力协助（此后网易整改了 ，现在味道全变）。参加讨论的人越来越多，局势时刻都在扭转，电信局 的人开始罩不住了；通过充分的讨论，民意这时才逐渐真正地表现出来， 老百姓终于知道这条“恐龙”许多往日不为人知的饮食起居问题，游移不 定的人也有了主见。 　　我认为这次减费运动成败可从以下两点来看：虽然结果失败了：电信 使出了明降暗升的手腕，使得一场运动在中途被瓦解，等到人们明白过来 ，已经无法延续原来的造势了。但是，却有一点很好，就是：中国人在共 产党的眼皮底下终于进行了一次成功的反对运动，因为网民迫使共产党在 意识形态上首度作出了让步，电信垄断成为不争的事实，电信收费过高最 后中共领导也被迫承认。曾经中共电信司司长刘彩写了一篇长篇大论，企 图延续他的歪理，拿到网上后立即被批驳得体无完肤，此一例也。有某位 网友甚至大胆提出：正如同共产党不会放弃他们的独裁统治一样，中国点 心也是不会放弃他们的垄断地位的。 　　今天的政治形势，正像那次历史的翻版。今天中国的政治反对运动， 遭受到世界历史罕见的压力和迫害，内有共产党宣传机器的高压控制，外 有中共特务的破坏阻挠。民众视听被混淆，民意被强奸，是是非非，烟雾 缭绕。海外民运人士也因此受到压力，该坚持的不敢坚持，民运一时陷入 逡巡困顿。 　　在政治领域这一国内媒体无法涉足的地方，正是海外媒体可以施展手 脚参与搏击的地方。中国人经历了无数次反对运动屡屡失败，给他们带来 的苦果也连绵不绝。这不能不提中国当代历史中，国共两党力量此消彼长 的这一重要线索。中国人的确爱好民主、和平，但这种结果不可能是以一 党独大，一人至尊为前提的。中国人民为此付出了长达50年甚至更长时间 的沉痛代价。历史该怎么进行下去，将看今人所为，当我们觉得谁更值得 帮助，就帮助他，因为丧失平衡的后果必将是可怕的。(RYH) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ bignews@pathfindermail.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────