 小参考总第526期(1999.08.30)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻
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 1. 海外民运人士网上出击，《人民日报》强国论坛被迫关闭
 2. 广西民运人士薛振标探望狱中王有才被中共逮捕
　　▲河北张家口法院审民主党余峰，结果尚未公布
 3. 郑龙水指“两国论”成为国民党文件等于明独实独
 4. 世界日报社论：江泽民求克林顿明确表态反对两国论
 5. 美国与台海两岸三方会谈在纽约举行
 6. 中国时报社论：总统候选人所必须面对的四大问题
 7. 也谈李登辉的「背叛」
 8. 一个香港人对统一的看法
 9. 新闻周刊指香港新闻自由正逐渐缩水
10. 尚慕杰流年不利  江泽民家宴表道歉
11. 美国之音：前美国能源部反情报官员指出调查李文和案受阻
12. 评论：中央电视台的小人伎俩！
13. 让我为法轮功辩护
14. 也谈中共是否崇尚科学
15. 中国共产党在抗日时期的卖国行为
16. 中共一大的12个创始人中就出了4个大汉奸！！
17. 从《还珠格格》看中国文化里的“血统”鬼魅
18. 柏杨：什么是「中国特色之人权」？
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　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论
　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜
　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼
　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜
　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自

海外民运人士网上出击，《人民日报》强国论坛被迫关闭

本刊28日报道《人民日报》强国论坛上民运人士与拥共份子短兵相接的消
息后，引起有关当局的注意，日前已经责令关坛。

　　近日，一个境外敌对组织，利用我国互联网络，大肆宣扬反政府言论
，重复发表我国刑事犯罪分子的反动文章。并以“猜谜”，“发奖金”，
诱惑群众，欺骗互联网的用户，手段狡猾，影响极坏，造成恶劣的效果。
现经群众揭发，我们已经采取措施，坚决防止今后类似情况再一次发生。

　　我国互联网用户，要提高警惕，保持高度的无产阶级觉悟，坚决同敌
对分子作斗争。凡是下载，打印境外敌对分子发表之文章者，必须立即向
当地人民警察机关，企，事业机关党委上缴。禁止任何人传播，发送，张
贴，匿藏。凡是已经通过互联网传播者，打印传阅者，立即停止继续传播
，并向当地人民警察机关，企，事业机关党委作书面汇报。

　　任何人，在此通知发出之后，继续违法公安部有关互联网安全的有关
规定者，一律依法追究法律责任。

　　中华人民共和国公安部 互联网安全监察处

　　一九九九年八月三十日 

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广西异议人士薛振标探望狱中王有才被中共逮捕

(记者张谦香港三十日电)香港的中国人权民运信息中心今天透露，广西南
宁异议人士薛振标今天在浙江杭州被公安人员逮捕，至今下落不明。据悉
，薛振标到杭州的目的是探望被囚在第一监狱的中国民主党核心成员王有
才。

　　此外，本月十八日，张家口中级人民法院以「颠覆国家政权」罪名逮
捕中国民主党河北筹委会负责人余峰，但至今未予以审判。而为了不让外
界知道余峰被捕的消息，公安一度切断了余家的电话线。


美联社：河北张家口法院审中国民主党余峰，结果尚未公布
送交者: 卢四清 于 August 30, 1999 08:33:50:

Chinese Dissident Convicted

BEIJING (AP) -- A member of an outlawed opposition party in China 
has been tried for subversion, but the court has not disclosed 
the verdict, a Hong Kong-based rights group reported Monday.

Yu Feng, a member of the China Democracy Party in Hebei province, 
was put on trial for subversion on Aug. 18, but the Intermediate 
People's Court in his home city of Zhangjiakou has refused to make 
the verdict and sentence public, the Information Center of Human 
Rights and Democratic Movement in China reported late Monday.

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郑龙水指特殊国与国成为国民党文件等于明独实独

(记者汪纯怡台北三十日电)新党立院党团召集人郑龙水今天说，中国国民
党第十五次全国代表大会第二次会议将「特殊国与国关系论」纳入党的正
式文件，等於将过去李登辉总统的「明统暗独」，走向「明独实独」。

郑龙水下午在立法院举行记者会表示，国民党这个百年老店，可能即将成
为「铁达尼号」，他呼吁国民党有志之士起义来归，投入新党。

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世界日报社论：江泽民求克林顿明确表态反对两国论

　　中共国家主席江泽民亲自致电俄罗斯总统叶立钦，使其改变主意出席
中亚五国峰会，两人得以面对面举行高峰会谈。江泽民与叶立钦会谈的重
点为扩大战略夥伴关系及区域安全问题，企图以建立所谓的「多极化世界
」来对抗美国的「一极超强」的世界新秩序。江泽民还明确表示中共如果
对台行动，需要俄国的支持。与此同时，俄罗斯政府发言人还透露北京和
莫斯科正在商谈前者购买六十架先进的苏恺三十型战机。

　　从表面来看，北京和莫斯科都对美国的全球战略扩张的新形式感到忧
虑。美国主导北约空袭南斯拉夫，以人权超越主权的理由堂而皇之地将北
约影响力东移，导致俄罗斯的强烈不满。同样，北京也担心美国把「科索
伏模式」搬到东亚，使台湾问题甚至西藏问题国际化。为此，中俄两大国
似乎要联手对抗美国。

　　但是，从实际情况来看，中俄的接近乃双方向美国讨价还价的筹码。

　　对北京来说，中南海高层已经认为要李登辉收回「两国论」的覆水已
经不可能，而要阻止「两国论」入宪，关键的症结仍在於美国的台湾政策
。而美国对台湾立场的两条路线斗争则越演越烈。克林顿为首的白宫系统
当然表示坚持一个中国的立场，但也不宣示一旦两岸开战美国不会依据台
湾关系法协防台湾。

　　然而，共和党亲台势力则希望政府坚持强硬立场，明确向北京表明中
共如动武，美国会武力保台。包括前国防部长温伯格在内的美国政学界保
守派二十三人还发表联合声明，声援李登辉的「两国论」。在这种意见相
持的情况下，北京发起了文宣和外交的双重攻势，希望在纽西兰的柯江高
峰会期间，让美国明确表态反对「两国论」，使李登辉强势立场失去最大
的依赖，并迫使明年台湾总统大选後的新领导人回到一个中国的立场，由
此来缓解台海形势。

　　北京的对美攻势除了上述与俄结盟的动作之外，还有几个方面。在外
交上，由驻美大使李肇星举行记者招待会，公开警告美国不得支持李登辉
，表明中共谋求统一的坚定意志。而中国大陆常驻联合国代表秦华孙也致
函联合国秘书长安南，严厉抨击台湾参与联合国案，表明「平行代表权」
不适用於台湾。而在中美不公开的暗道，北京也警告华府，中共可能以军
事演习和局部动武的形式来惩罚台湾。而江泽民自己也秘密致函克林顿，
要求美国停止对台军售。在文宣上，《解放军报》连续发表评论，明批李
登辉挟洋自重，实际是针对美国。而由《人民日报》主办的《环球时报》
更发表「美国你别瞎搅和」的文章，否认中共军力逊美而不敢对台动武。
在行动上，中共大举发埋飞弹甚至开始制造航空母舰，力图在现代化战争
能力上对美国有更大的威慑力。

　　然而，更为重要的是，中共对美的外交文宣攻势，不是为了给美国的
强硬派制造围堵中共的藉口，而是说服美国在台湾问题上跟随李登辉起舞
，对美国的全球战略和其在东亚的利益并不相符合。为此，北京释放出强
烈的信息，愿意在最短的时间里按照朱熔基在访美时许诺的条件加入世界
贸易组织，以此来给中美关系打强心针。在北京的多方面折冲下，可以预
见克林顿会在纽西兰柯江高峰会上，对李登辉的「两国论」在更明确的立
场上泼冷水，一如他在上次访华时在上海提出「三不支持」一样。

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美国与台海两岸三方会谈在纽约举行

(记者黄矿春纽约二十九日专电)被认为是美国与台海两岸外交接触「第二
管道」的三方政府官员与学者专家圆桌会谈今晚在纽约揭开序幕，由主办
单位邀请与会人士在曼哈坦一家高级中餐厅餐叙联谊。

　　这项由「美国外交政策全国委员会」召集的圆桌讨论会是自一九九七
年夏季以来第五次举办，属於意见交换性质，不对外公开，也没有固定的
主题，但主要在探讨美国与台海两岸三方面的情势与政策发展，对问题的
沟通，以至解决的办法。李登辉总统最近所提的两岸「特殊的国与国关系
」预期将为此次会议的讨论重点之一。

　　参加此次会议的台湾方面代表有国家政策研究院院长田弘茂，美国布
朗大学教授高英茂，东吴大学教授郭正亮，交通大学教授魏镛与海基会副
秘书长吴新兴。

　　大陆方面代表有社会科学研究院台湾研究所所长许世铨，以北京当代
中国国际关系研究中心学者身分与会的中共外交部官员郭长林，外交学院
院长助理苏格，上海国际问题研究所美国研究室主任杨洁勉与复旦大学美
国研究所副所长倪世雄。

　　美国方面的代表有前助理国务卿罗德，约翰霍浦金斯大学高等国际研
究院中国部主任蓝普顿及教授高立夫，国际战略研究中心中国部主任江文
汉，亨特学院政府学教授萨哥利亚，前驻北京武官艾肯柏瑞及前国防部官
员米契尔。

　　主办此一研讨会的美国外交政策全国委员会主席史瓦柏及两位副主席
鲁道夫与莱斯，美国副助理国务卿谢淑丽及副助理国防部长坎培尔亦将与
会。

　　此一会议将从三十日开始进行两天的正式讨论，预定三十一日全部结
束。

　　面对新闻界询问，主办单位特别低调回应。负责筹办此一圆桌会谈的
萨哥利亚教授强调，这仅是意见交换，希望外界不必对此会寄望过高。

　　美国外交政策全国委员会主席史瓦柏亦表示，这是一项不列记录的闭
门会谈，没有正式的声明，会议结束之後也不会发表正式的结论文件。

　　然而高英茂在餐会之前接受访问时对此项会议的功能却有不同的看法
。他认为，此一研讨会的作用不在於如何反映在官方的政策上，心理上的
了解也是很重要的。他说，沟通总是有其正面价值。

　　对於两岸「特殊的国与国关系」被列入刚结束的国民党十五全二次大
会的决议文是否将刺激美国与中共，高英茂认为，美国内部对台湾的议题
本来就意见分歧，对此事可能也不例外。但是美国并不希望太过於挑衅中
共。

　　他也预期中共会认为国民党此一决议是一种挑衅，势必会加强对台湾
的打压。但他认为美国在台湾议题上对中共的让步空间也很有限。

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中国时报社论：总统候选人所必须面对的四大问题

　　二十一世纪台湾将走向繁荣或萧条，下一任国家领导人将是关键。我
们希望所有的总统候选人，除了勤走基层、频上媒体、剪彩致辞等传统的
竞选活动之外，应该对下列四大问题提出宏观的见解：

　　第一个问题－两岸关系：在过去数年之中，台湾与中国大陆之间的关
系，确实是面临明显的倒退与紧张。台湾方面的历次民调均显示：大多数
的台湾民众在现阶段都不希望改变其主权现状。媒体以「民意调查」的方
式呈现多数人的意向，这表示两岸关系的发展对台湾而言是一个「民主」
的问题。但是中国大陆的许多官员与人民，在鸦片战争百馀年来割地赔款
的阴影下，总是倾向将两岸之间的关系视为一个「民族」的问题。这「民
主」问题与「民族」问题认知的差异，其实是两岸之间诸多争议的源头。

　　前述「民族」与「民主」认知的差异，并不是不能沟通化解的。所有
国家政策的目的，都是为了提升人民福祉。未来的台湾总统，要如何捐弃
不必要的意识形态，从「人民福祉」的高视野纵观全局，扭转「你有我无
」、「你死我活」的对决形势；将原本互不信赖、互相敌视的气氛逐步改
变，短期间为双方人民争取更多的互动时间，长期则往两岸双赢的发展方
向逐步迈进，这是未来总统所面临的最重要课题。

　　第二个问题－族群融合：台湾过去几年来族群之间的摩擦有激化的趋
势，而其中尤以所谓「本省人」与「外省人」之间的嫌隙最为明显。不必
讳言，这些嫌隙其实在选後并没有被遗忘，也没有因为创造了一个「新台
湾人」的名词而有所淡化，也许待下一次选举再撩拨而起，即会形成另一
次的伤害。

　　有许多年岁稍长的外省同胞，他们在中国大陆住了十几、廿年才移居
台湾，但即使在台居住长达五十年，也难以改变他们对中国故居的情感认
同，我们理应对这样的情感认同予以尊重。除此之外，年轻一辈的外省族
群，或许因为教育、背景种种因素的交错影响，也有若干比例有类似的情
感认同。然而不论是年长或年轻的外省族群，如果仔细剖析他们对中国大
陆的认同，都是血缘、文化上的；真正认同中国「政权」的，向往其不自
由、不民主生活的，恐怕是绝无仅有！

　　如前所述，国家或政府都是基於人民的委托而存在；国家只是手段，
其目的在於追求、提升人民福祉。然而族群包容是社会祥和的基础，族群
的包容本身就是人民福祉的一部分，他本身就是目的！因此，族群包容是
不应该有前提条件的，而我们当然也不应该以他人的「统独期望」做为「
包容与否」的前提。我们希望总统候选人对於不同族群的台湾人民，皆能
采取「无前提条件的包容」，在选举过程中以具体行动促成族群的和谐，
而不是为了选票刻意的挑起族群议题。

　　第三个问题－黑金政治：自民国八十五年开始，台湾几乎所有的重要
公职－上自总统、下至乡镇代表－都已经开放民选。表面上看，台湾已经
是一个「人民作主」的民主社会；但是任何了解台湾选举文化的人都知道
，我们的民主政治，其实是「金玉其外，败絮其中」。黑道与金牛运用其
财力与暴力竞选民意代表，当选比例通常极高，这是「以财养势」。当选
之後的黑金民代，再以特权关说，五鬼搬运、包揽工程、利益输送、立法
自肥等五花八门的手段捞钱，这是「聚势敛财」。台湾的所谓民主政治，
已经在这种以财养势、聚势敛财的歪风之下，严重的侵噬到根本。

　　从更深一层的角度来看，台湾所谓的民主，其实仅仅是表现在选举的
「行为」层次；选民对金钱、暴力介入选举之毒害体会尚浅，於是桩脚势
力乃得深入、买票威吓方能得逞。未来的总统候选人，绝对要公开的、诚
恳的、具体的弃绝「金钱动员买通桩脚、桩脚利诱威吓选民」式的选举。
我们希望两千年的台湾总统，是一位「不靠黑金细胞当选」的总统；也唯
有这样的总统，才有可能在当选之後彻底斩除广为全民唾弃的黑金毒瘤。

　　第四个问题－宪政改造：在过去八年之中，我们经历了四次修宪，更
动或影响的宪法条文大约有三、四十条，而修改後的制度更是不可思议的
荒诞。宪法修成今天这种权力失衡的四不像怪物，对台湾的政治与法律运
作，其实有相当大的潜在危机。未来的台湾总统，必须要对目前的宪政失
序与混乱有正确的体认，才能扭转当前的宪政困局。

　　宪法既是国家根本大法，它所刻画的蓝图应该是国家的大方向与大趋
势。我们同意当前的宪法不适合台湾目前的新环境，但是台湾到底应该往
什麽方向走，的确是需要冷静地观察、辩论、思考，如此才能洞悉其扭曲
之〖结，对症下药後一举根治其弊。未来的台湾总统，必须要以更谦虚包
容的态度，促成全民对国家宪法的共识，唯有如此，方能奠定台湾可大可
久的根基。

　　台湾面临的问题当然不只前列四项；我们所列的四项只是在结构骨架
层次的大分类。这四个问题看似零散，但却都有一项共同点：每一个问题
的解决，都是以人民福祉的提升为鹄的、也都需要政治领导人物虚心的检
讨、勇敢的超越、诚恳的承诺与积极的投入。以台面上的数位候选人而言
，恐怕没有任何一位同时具备解决前述四大问题的优势，但也正因为如此
，台湾人民的选择乃极具关键性，而总统候选人要如何思考面对这四大问
题，也正是未来七个月全民关注的焦点。

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也谈李登辉的「背叛」

　　馀音 

　　中共驻美国大使李肇星近日以「揭李登辉的老底」的方式为中共在反
台独问题上进行助攻，可谓「小李飞刀刺老李」。

小李曰：老李原来是中共党员，後来背叛了，投靠了国民党，足见其人格
的不可信。就算「背叛」真有其事，那又怎麽样？「背叛」并不全都是坏
事，要看从什麽变到什麽，也要看怎麽个变法。

　　李登辉完全可以把当初的「入中共」说成是「打入敌人内部」，那是
一点也不奇怪的。中共不也经常来这一手吗？但即使李登辉不这样说，也
没什麽问题。

　　老李的「背叛」并没有出卖同党、损害组织的利益，没有以此来换取
个人利益，所以其「背叛」就不是「不义之举」。造成「背叛」发生的原
因、问题不在於老李，而在於中共。中共从建党开始就一直是内部路线斗
争此起彼伏──从反陈独秀，到反李立三；从清ＡＢ团，到延安整风；还
有反右，更有文化大革命，等等等等──，从来没有平静过，搞得人们惶
惶不可终日，一大批自己同党被无辜杀害或清理出「革命队伍」。幸亏老
李当时还没有「犯错误」，并看清楚了中共的真实面目和本质，及时地脱
离了这个是非反覆无常的组织。要不然，他也早就被干掉了，哪还有今日
的辉煌。

　　中共的思想理论、目标曾经迷惑了很多人，让人们都愿意为它卖命。
然而，错误的东西毕竟是不能长久加以隐瞒的，终会暴露出来的。所以，
人们离它而去也就是正常的、理智的。不知道李登辉当初是否完全看清了
中共理论的错误，想必至少也是朦胧中有所感觉吧。总之，他的脱离是明
智的。

　　曾经也有不少国民党人士被中共迷惑而投靠了中共。结果怎样呢？最
多只是被利用一时，之後就兔死狗烹，被中共借着反右、文化大革命而整
得很惨。在他们眼里，你始终是一个背叛者，是不可信任、没有人格的。

　　既然中共认为「背叛」就是不良行为，那麽，台湾当局就更不应该投
靠中共了，因为这也是一种背叛。李登辉也许正因为有过入共党的经历，
对之很了解，所以就更不愿回到中共那边去。

　　相反，像李登辉这样的「从中共那边过来的」人，居然能够当上台湾
的总统，足见台湾在这方面是很开明的。而其关键所在，就是台湾实行了
真正的民主制度。民主制度对领导者并不过於苛求、计较，因为毕竟还有
制度本身对领导者进行制约。而且，最关键的是，他真正是人民自己选出
来的。既然人民就是要选他，那还有什麽好说的。如果中国真正实行了民
主制度，中共的现任领导人或许也能够通过竞选而当选总统；但在现在的
体制下，台湾如果归顺了中共，李登辉之类的人是肯定不会有实权的，更
不可能当上中共的最高领导人。这就是民主与专制的区别。

　　李肇星还说，当初李登辉在蒋介石面前信誓旦旦，等他死了後就违背
了蒋的「坚持一个中国」的政策，也足见其说话不算数。

　　这能怪李登辉吗？蒋介石那时候是专制统治，李登辉敢怎麽样？当然
得顺着他，先稳住他，再从长计议。专制制度下的人总是无可奈何。它们
不得不做些违心的事、说些违心的话的。这种情况在中共那边还不是家常
便饭？要说违背，连蒋的专制王朝都被废了，那岂不是更大的违背？但是
，台湾的民主改革以及要求独立，都是历史发展的必然，是人民的愿望，
而不仅仅是李登辉的个人主张。李登辉只不过是顺应潮流、推波助澜而已
。他宁愿违背蒋的旨意，也不能违背全台湾人民的意愿。

　　中共如此怀念蒋，难道中共更喜欢蒋的体制？这也不奇怪，中共在蒋
那里占了不少便宜，还想继续故伎重演。可惜，今日的台湾可不是那麽好
对付了。

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一个香港人对统一的看法

　　身为香港人，我很明白台湾人的心态，因为我也尝过九七回归。我想
问为何大部分香港人不想回归啊？如果大陆是一个言论自由，尊重人权的
国家；如果你北上大陆，在天安门大胆公然批评中国政府不怕中共捉的话
，我想香港人还是希望回归祖国。

　　台湾人也是同一心态。我想问主张统一的人，统一对台湾人有甚麽好
处？台湾现在享有自由民主，试问他们又怎会希望被一个人治社会、言论
不自由的大陆控制呢？

　　问题在於台湾人对大陆没有信心！就算大陆说甚麽一国两制。台湾人
仍然是没有信心。因为大陆是一个人治社会，权力在少数人手上的所谓威
权统治。香港的一国两制是中国领导人的礼物，是送的，如果中国领导人
说现在要一国不要两制，香港人可以拒绝吗？香港人不能决定，因为香港
不是一个民主的社会。

　　现在一国两制运作良好，但在一个没有法治的国家，请问香港人有信
心将来都会是如此吗？如果中国政府变了质，谁可制衡她？我相信香港人
都有这个疑虑。

　　还有一点是很有趣的，就是香港回归中国也不是香港人可以选择的。
香港人没有选择的馀地，如果可以选择的话请问香港人会选择回归吗？

　　如果台湾人觉得统一对他们是有益的，就一定会统一。为何不想统一
？就是因为他们觉得不统一还是好好的，没必要统一。我明白国际政治是
比拳头不是比理性，但我纯理去讲，如果中国有信心在讲理方面说得通的
话，就会给予台湾人有选择统一或不统一。为了国土完整，完全无视於台
湾人民的心声，而攻打台湾，只会使台湾人觉得被迫而不是出於自愿，只
会抗拒和感不快。(读者甲)

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
新闻周刊指香港新闻自由正逐渐缩水

(记者王应机纽约二十九日专电)明天上市的亚洲版美国「新闻周刊」报导
，北京最近试图控制香港媒体的举动，显示在中共的阴影下，香港的自治
地位正在缩水中。

　　报导从香港电台八月十四日在「香港家书」节目中对台湾驻香港代表
郑安国的专访谈起，指出节目播出後香港亲北京报纸反应激烈，谴责香港
电台「播出公开反对政府的台湾『分裂主义者』的看法。」数日後中共副
总理钱其琛有了新规定：「一个人不能在香港鼓吹此类看法」。

　　「新闻周刊」指出，中共曾承诺维持香港制度五十年不变，继不久前
中共妨害法官，立法局议员及传教士的自由之後，如今钱其琛的威胁明白
显示，香港新闻界也将不再完全自由。

　　「新闻周刊」指出，此一改变来自高层，中共利用香港帮助它与台湾
打外交战，而香港特首董建华并未拒绝。本月稍早北京以天主教廷对台湾
太友善为由，拒绝教宗若望保禄二世访问香港，董建华默默附和。专访郑
安国事件发生後，董建华也随即透过发言人，批评香港电台播出此一节目
「不当」，等於强调今天香港已接受中共党路线的领导。

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尚慕杰流年不利 江泽民家宴表道歉

(特派员傅建中三十日华盛顿专电)刚卸任美国前驻北京大使尚慕杰似乎流
年不利，返美前受到中共示威者愤怒的袭击，几遭不测，返美後不久，在
华府自宅的楼梯上跌了下来，摔断左臂。

　　据纽约时报今天的「公众人物」专栏报导，尚慕杰自北京回到华府才
不过两天，在自己的寓所下楼时，因踩到他女儿由北京带回来的猫摔了一
跤，跌了下来，把左手臂跌断了，送医後接骨打了石膏，现在总算石膏拿
掉了，但左臂仍是软弱无力，不得不靠右手帮忙。

　　从自己的手伤，尚慕杰谈到目前美国和中共的关系以及台海的紧张情
势，认为华府与北京因南国中共使馆被炸而受损的关系，现正愈合中。在
尚看来，整个事件是意外，不是常经。

　　尚慕杰最大的遗憾是，他出使北京期间的私人日记已毁於中共对美使
馆示威的暴乱中，由於当时情况危急，尚慕杰下令所有「文件」应行销毁
，包括他的日记在内。

　　江泽民家宴招待尚慕杰暗示「道歉」 

　　纽约时报报导尚慕杰说，对于大陆美国使馆遭受攻击一事，北京政府
从未向他作过任何道歉。但在他回国前的一周，国家主席江泽民罕见地设
家宴招待他。江泽民对他说：「我们不希望发生这种事，也不应该发生这
种事。」这就是他得到的最接近于道歉的表示。

　　尚慕杰担任美国驻中国大使三年半，在卸职回国后，近日在华府接受
纽约时报访问表示，尽管美、中关系最近比较紧张，但他对两国关系感到
非常乐观。

　　尚慕杰表示，尽管美中关系最近比较紧张，他坚信中国领导人和大多
数中国人希望和美国保持良好关系；「我离开中国时对美、中长远关系的
看法非常乐观，因为中国大陆领导层内有强烈的亲美思想；」「中国人最
喜欢的就是美国人」，飞弹袭击大陆驻贝尔格勒大使馆事件「可能对这有
点降温作用」，但不会持久。

　　一九九四年尚慕杰在期中选举被击败，失去了代表田纳西州的参议员
宝座，本已心灰意冷，无意再从政，没想到克林顿总统打电话给他，问他
要不要继续在政府里服务、尚当时一口回绝了，外放做大使好不好？尚对
小柯说，除了中国之外，他实在没兴趣。那知十天之後，克林顿居然说要
任命他去北京，就这样，尚慕杰和中国结了不解缘。

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美国之音：前美国能源部反情报官员指出调查李文和案受阻

　　前能源部情报官员鲁洛克指出，克林顿政府一名官员曾以政治理由，
故意阻挠他向国会报告调查结果。鲁洛克否认他是基于种族因素而怀疑李
文和。

(记者杨明报道)美国洛斯阿拉莫斯试验室核武器机密失窃间谍案轰动一时
。这次涉及华裔科学家李文和核武器机密失窃案的始作俑者，前能源部反
情报部门代理付主任特鲁洛克星期天表示，克林顿政府中一位高级官员直
截了当的告诉他，不要就李文和一案在国会作证，因为国会中的共和党议
员只对伤害克林顿总统的对华政策感兴趣。特鲁洛克说，因李文和一案已
经辞职的前能源部付部长莫勒曾经对他说，不要和佛罗里达州的共和党议
员戈斯谈及此案。特鲁洛克6天前突然辞去能源部反情报部门代理付主任的
职后，星期天他接受福克斯电视台的采访时说，克林顿政府中有人阻止他
就中国从位于新墨西哥州的洛斯阿拉莫斯试验室窃取核武器机密一案到国
会作证并报告当时的能源部长。特鲁洛克说，能源部调查人员阻止他调查
李文和一案的最后一招就是在能源部的一份报告表明，调查中没有发现结
论性的证据，证明政府高级官员试图阻饶他的调查。

　　调查官员为李文和涉嫌遭批喊冤

　　在过去的几个星期，特鲁洛克因为把洛斯阿拉莫斯核武器机密失窃案
的调查矛头指向华裔科学家李文和，受到了广泛的批评。据「华盛顿邮报
」的报道，曾经参与各阶段调查的三名官员表示，特鲁洛克和联邦调查局
将调查重点集中在李文和身上，主要因为他是华裔。身为美国公民的李文
和否认曾经向中国提供核武器机密，而且李文和目前也没有被起诉。但是
美国能源部长里查森还是下令，以「违反安全规定」将机密资料下载到非
机密电脑上的理由，将李文和解雇。美国司法部的安全负责人建议，不要
起诉李文和，因为指控李文和的证据不足。特鲁洛克否认他将调查重点集
中在李文和是因为种族的因素。他说他不知道是否有足够的证据指控李文
和与间谍案有关。但是，他说很显然中国以间谍的方式窃取美国核武器机
密。这对美国造成很大的威胁。

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评论：中央电视台的小人伎俩！
送交者: 一位公正人士 于 August 30, 1999 03:14:51:

　　在中国国内这次史无前例的对法轮功的镇压中，至今我一直是一个旁
观者。但我一直关心著这件事情。个中的曲折、是非和缘由明眼人心中自
明。原因是我也是个“有神论”者，而且我爱人及一些亲朋好友他们在练
轮功。就我了解，法轮功远不象目前国内媒体宣扬的那么可怕，相反，我
爱人自练法轮功后，脾气一下子变得非常好，没有了往日的吵闹，我们夫
妻俩相敬如宾、家庭和睦，令不少人羡慕。而且我周围有不少人确实通过
修练法轮功治愈了陈年的顽疾。然而，昨天晚上中央电视台的一则“过分
离谱的新闻”，使我忍不住要说上两句。 

　　8月27日中国中央电视台七点开始的“新闻联播”播发了这样一条离奇
的新闻：一个小年青因学了法轮功，以为自己从法轮功里学到了隐身术，
于是便胆大包天到公路上光天化日进行抢劫，结果被警察抓住。新闻里出
现了警察作证抓获抢劫犯，以及这个小年青抢劫犯供认的镜头。看那个小
年青头搭拉著，连腰都直不起来，说是因练了法轮功，自以为学得了隐身
术，于是便斗胆以身试法。播音员的解说让人无疑认为，是法轮功让这个
小年青罪犯学坏了。我看后觉得莫名其妙。因为法轮功的书和材料我基本
也都看过，里头从来没有教人隐身术之类的东西。而且法轮功的法理把心
性的修炼放在第一位，指出功能只是修炼过程中的副产品，心术不正的人
是不会得到功能的。这个小年青抢劫犯的行为与法轮功的修炼要求完全格
格不入，而且也与我们中华文化中的修炼必修心的常理相差得太离谱。另
外，如果此罪犯确属是为减轻惩罚，假冒法轮功弟子的名义做的案，那么
作为一个国家新闻喉舌的中央电视台，在播发此新闻时难道就不应该遵守
新闻工作的职业道德，实事求是地对事情进行核实吗？！我不禁问道：“
这究竟是怎么回事！”* 

　　我转过头看著妻子，她已是非常愤怒了，“完全是造谣！”“卑鄙！
”“这决不会是法轮功的行为！”“....."。这使我不由得想到，近来国
内媒体为了达到“无神论”彻底战胜“有神论”的目的，使用的种种脱离
法制的离谱的手法。我若有所思。最后我终于恍然大悟。我于是对妻子说
：“你们遇到小人了！”（“小人”一般是骂人时才能用的词，但在此处
我以为只有这个词用在此处才能表达妥当。因为稍为有点脑子的人在这里
都不难看出：这是十足的小人伎俩！）。 

　　我作为一个国内公正人士不禁要对实施“小人伎俩”的人进上一言： 

　　 1、我们国家的传统文化是讲“有神论”的，“无神论”代表不了中
华文化，请问中国传统文化的核心内容的佛道儒的人文道德体系，哪一个
是不信神的！难道非要把一个泊来品的大胡子的教条强行贴在我们中华民
族祖先的脸上，用大胡子的一言谈教条把中华优秀的主流传统文化破坏个
干净，心理才痛快吗！而且中华民族的优秀传统文化不仅是中国人的，同
时也是全世界人民的财富，希望你们不要对全人类犯罪！ 

　　 2、中华民族自古以来是以涵养道德著称于世的，象这种实施“小人
伎俩”的行为，实为一切善良人的道德所不耻；而且这种行为已严重地败
坏了我们国家的现象。我之所以在这里给你们指出来，是因为这个国家不
仅仅是少数的你们的，而是我们全体中国人的，是我们大家的。我相信我
们的国家和政府是不会昏聩到这种程度的，不然国家就不会在短短的几年
内有这么快的发展，这其中只是极少数人在为所欲为。这种言行实让每一
个善良的中国人感到痛心！我要对你们说：“这种行为可以休矣！”。 

　　我之所以在这里不惜揭自己国家的短把这个问题指出来，更重要是因
为在世纪交替的历史时期，历史的史命要求我们中国人以更博大的胸怀去
面对世界，敢于打破一切陈旧观念的束缚，解放思想，继承并弘扬中华优
秀的传统文化，为世界文明的健康发展做出我们中华民族应有的贡献！ 

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
让我为法轮功辩护

　　我不是法轮功信徒，对那东西略知一二，不感兴趣！

　　从现象上看，法轮功的确是歪理邪说，比如尊李洪志为神，佛主；地
球要爆炸等等。但是,假如政府愿意开一场公正的法庭辩论，那被告李洪志
还是有许多抗辩理由的。现列举近日政府报章电视连篇累牍的对法轮功和
李洪志的指控，一一抗辩。

　　罪状一.许多人练法轮功走火入魔，家破人亡。

　　辩词：走火入魔这一概念没有法律上的定义，因此，就没有指控的依
据。那些上吊死的人，病情恶化而死的人与练法轮功有何必然的联系，请
给以法律的科学证明。任何活动都有其意外不利的一面，每年全国高考都
要考疯成千的年轻人；每年体育比赛也要死伤不少人；桑兰重伤，你能把
体操运动取缔吗？

　　罪状二：宣扬伪科学，欺骗善良的人民。

　　辩词：法轮功从未说过自己的理论是科学，而是一种不同于科学的东
西。科学也不是人类发展过程中唯一正确，唯一有价值的东西。法轮功只
是宣扬一种独特的健身，修心的方法和理论，它并不承担普及宣传科学的
义务；它能为许多人民接受，说明有其自身的社会价值。假如硬要拿科学
来衡量法轮功，那就象用米尺来度量太极拳，用天平秤来称《金刚经》，
可以吗？

　　法轮功与科学属于不同的理论范畴，不能用科学来衡量，如果以为这
就是欺骗人民，那在中国就要取缔太多的东西了，所有的宗教不用说，当
然也包括共产主义的理论，不也是无法用科学来衡量，而且害死过很多很
多善良的人民吗？

　　如果非科学的东西都要禁止，那为什么党中央和政府要关心和参与西
藏的“转世灵童”的“认定”，这个“转世灵童”的“前世”还是国家的
全国人大副委员长！犝獠皇腔奶坡穑空獠皇瞧燮嗣瘢�

　　罪状三：围攻新闻团体和政府机关，破坏安定局面。

　　辩词：“围攻”一词是政府的媒体对法轮功的构陷。“围攻”在辞典
里有暴力性质。电视上面人人都看到，所有法轮功的练习者都是在和平静
坐，完全非暴力，秩序井然，没有阻碍公共交通。

　　准确的形容应该是“静坐上访”！这可是宪法赋予公民的合法权利！
法轮功研究会作为政府批准的合法组织，在法律范围内开展一切活动都是
正当的。

　　至于损害了党和政府形象，法律本身没有这条罪！到底损害没有，损
害程度如何，这又是见仁见智的事，古代的“大不敬”罪，定得很具体，
而现行法律没有这条。破坏安定，请举出因法轮功造成社会动乱的证据。

　　罪状四：表面上是不关心政治，实际上有险恶的政治用心与目的。

　　辩词：有政治目的还是没有政治目的，都不构成有罪！就算有参与政
治上的要求，难道也是罪？

　　参与政治是宪法赋予公民的权利！险恶不险恶，那都是报纸的观点，
并不等于就是公正的观点，如果报纸可以对社会事件作公正的判断，或严
格的有无罪结论，那么，翻开50，60年代的报纸就会使人难以忍受。

　　现举一例：假如李洪志说过：我发誓要做中国的最高领导人，因为只
有我可以领导好中国，别人谁都不行！

　　对这句话，不同的法律系统有不同的认定。封建体制的法律系统认为
这完全是造反，有罪无疑，而且这段话本身就是证据！民主的法律系统会
认为这话根本没有罪。言论自由是宪法规定的。你要做国家领导人，可以
，只要你有人民的足够选票！险恶不险恶，那是他的政敌和竞争对手的判
断。法院是中立的。

　　罪状五：.....（待续）[也欢迎大家都来补续下去] (党伟大)

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
也谈中共是否崇尚科学

牋牋中共不仅不崇尚科学，而且从根本上与科学格格不入。

牋牋首先，中共专制统治赖以存在的理论基础是完全经不起推敲和论证的
，在这个层面上，崇尚科学无异于自断根基，自掘坟墓。

牋牋其次，科学的严谨会断了贪官污吏们相当大一部分财路。

牋牋只要专制制度还存在，就不要指望在中国有真正的科学。

牋牋真正的马克思主义、共产主义已经在六十多年前随着陈独秀、瞿秋白
等人一起从中共历史中消失了，自那以后，这些所谓的“主义”完全成了
中共专制统治的幌子，可以根据不同时期的不同需要任意裁剪。

牋牋专制国家中，执政党靠凌驾于法律之上的空洞的“主义”、“教义”
标榜其统治的合理性，且容不得任何怀疑，没有任何选择。

牋牋民主国家中，执政党靠在法律规范下的具体的施政方略来证明其统治
的合理性，且由人民评判选择。

牋牋谁能说出美国的民主党奉行的是什么“主义”？共和党又信奉的是哪
个“主义”？(Mr.DE)

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
中国共产党在抗日时期的卖国行为

　　一、加强对敌伪联系

　　中共有计划的在作消灭和袭击国军实力的工作，这种工作当然是和敌
伪目的相同，因此後来差不多每次中共都是配合了敌伪对国军采取夹击姿
势，处处在和敌伪联系，但是中共还感到不够，於是要加紧对敌伪的联系
。延安方面，在苏日签订中立之条约後，见时机已相当成熟，於是决定了
对敌伪整个妥协，停止一切和敌伪的敌对行动，并且加强彼此间的联系，
打击国军。扩展他们私人武力和割据的地盘。

　　中共这种荒谬的举动是暴日所最欢迎，是傀儡伪组织所引为知己的，
中共一念之差，只为了私人的权欲，就倒行逆施，不惜把国家民族陷於万
劫不复之地，中共以为和敌伪妥协可以发展自己和打击政府，从而可遂行
其窃取政权的阴谋，殊不知要是中共那种荒谬的和敌伪勾结的阴谋完全发
挥，把国家变色了，中共绝无独存的道理，何况中共那种谬行，虽一时能
蒙蔽国人的耳目，但日久一定会暴露出来的。现在让我们来看下面的一个
报导∶

　　三十四年四月西安电∶「延安方面，自日苏中立条约成立後，连日举
行重要会议，决定停止对敌伪一切敌对行动，并加强联系，以打击国军，
另谋政治军事党务上之扩展。」

　　二、与敌为联欢

　　中共与敌伪不时夹击国军，因此当要联络商酌对付国军的作战计划，
中共在大後方还恬不知耻的在宣传「抗日」，而在战区里却和敌伪联欢，
下面是许多事实中的一个∶

　　三十年四月皖北电∶「四月二十四日，涡阳西北第十八集团军某部参
谋长到战门集，与敌司令冈田会见，双方决议互不侵犯，该参谋长回防时
，敌曾举行热烈之欢送会云。」

　　三、互不侵犯

　　中共已日渐在各战区进行和敌伪互不侵犯，延安方面已决定和敌伪放
弃一切敌对行动，现在各地中共份子正在分头接洽，现在报道几件事实如
下∶

　　1.三十年五月豫北电∶「中共之平壶两县伪政府，近与敌伪勾结通联
，并约定互不侵犯。」

　　2.三十年五月东京电∶「敌军部发言人称，日军与共军素有默契，彼
此不相攻击。」

　　3.三十年五月绥西电∶「第十八集团军，近由晋陕边区窜入绥东之集
宁来镇兴和陶林等县城者甚众，驻在乡间向民众勒索钱粮，现城内驻日军
，城外驻十八集团军，彼此均无冲突，据闻寇军与十八集团军有默契，将
有所企图。」

　　4.三十年五月陕北电∶「中共近派贺龙任山西伪省府主席，贺龙率领
所部向李义进发时敌即让出李义，该城即被中共占领。」

　　5.三十年六月北平电∶「伪华北防共委员会，其规模原甚宏大，自苏
日中立条约签订後，该会范围，即行缩小，改会为处，并有此种组织完全
取消可能，至日寇方面，亦极盼进己步与第十八集团军妥协，约定互不侵
犯，以解华北後顾之忧。」

　　四、汪共合作

　　中共与一切沦陷区内的汉奸伪组织合作，汪精卫的伪组织也是其中的
一个伪组织，中共自然也要和他合作，中共在後方不断的宣传，说什麽（
打倒汪派汉奸）之类，实际上只是一种别有用心的口号，在战区里，中共
和汪逆的伪组织是很密切的往来，汪逆可以为了自己的私利，置国家民族
不顾，出奔投敌，甘心为虎作伥，这是利欲薰心的一念之差，这正和中共
是「国共声明」。同於汪逆与中共的合作问题，这在美国华盛顿的观察家
都认为，日苏中立之条约中，或在有其他秘密条款甚至可促令中共和汪精
卫合作，他们更认为中共甚至可以背弃蒋委员长转而帮助汪精卫，汪逆最
近更派他的驻港新闻专人李健峰，极力拉拢中共份子，并且和共党雏韬奋
主办的华商晚报接洽，愿在经济方面帮助，并且保证他们到上海去，可以
安全无虞，接著就有许多中共分子和左倾文化人到上海去了。现在把几个
电报原文抄录下面∶

　　1.三十年五月美国华盛顿电∶「据此间某观察家谈称∶日苏中立条约
事或有秘密条款，甚至可促令中国共产党与汪精卫合作。且由各方情势观
察，中国共产党甚至可以背弃蒋委员长，转而帮助汪精卫。」

　　2.三十年六月香港电∶「汪逆近派其驻港新闻专贝李健峰极力拉拢中
共左倾分子，并与华商晚报接洽，愿在经费方面资助，并保证彼等赴沪之
安全，连日由渝至港之中共分子及左倾文化人，赴沪者颇多，又沪新闻报
编辑曹天纵，因社论反共，竟被伪方警告，迫其离沪。」

　　3.三十年五月成都电∶「中共最近活动方面，为实行投靠敌伪，与汪
逆订定密约，在後方藉汪逆资助，实行暴动政策，企图三面（敌伪与中共
）夹攻，以动摇中央政府。」

　　五、日人帮忙

　　中共与日寇不攻击，而且还协日对国军作战，这个对日本的「功」自
属相当不小，事实上日寇也在帮中共的忙，以作时势，中共陕北三边区伪
警备司令贺晋年公开说∶「我们要保持边区，我们後面，还有日本人帮忙
。」因为中共和敌伪妥协，因此敌人的兴亚院，就特别捐款五十万元，特
别设立了机关来和中共联络，日寇的一贯的方针是要亡华灭种，他尤其是
毒辣的计划是「以华制华」「以战养战」，现在中共和敌伪合作，这不是
适合了日寇的要求吗？而且中共不断以物资资敌，这不更是日寇梦寐以求
的「以战养战」吗？中共这种行动无异是被伪组织者引为知己，所以伪组
织的新申报因为晋南战役中第十八集团军按兵不动，且截击国军，就大书
特书，这正表示了这种行动是日本人和伪组织汉奸最欢迎的，现在我们看
看下面的几个电讯∶

　　1.三十年六月陇东电∶「中共陕北三边区伪警备司令贺晋年，曾於七
日召集阪部二千人讲话，略谓『我们要保持边区，我们後面，还有日本人
帮忙』等语」。

　　2.三十年五月上海电∶「中共近与敌伪在沪接洽频繁，敌兴亚院华中
联络部，特拨款五十万元，派员在沪国际饭店设立机关，专与中共联络。
」

　　3.三十年六月上海电∶「沪新申报称，第十八集团军，在晋东各部队
，对此项晋南战役抱定，旁观态度，甚至截击中央部队的队尾，帮同皇军
作战。」

　　4.三十年六月晋西电∶「山西中共自苏日中立条约订立後，指示第十
八集团军活动方针如下∶（一）摧毁中央政权，（二）与敌避免冲突，（
三）实行暴动政策，（四）统制金融破坏法币。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
中共一大的12个创始人中就出了4个大汉奸！！！
送交者: 谁是特级汉奸 于 August 30, 1999 08:46:16:

　　诸位，中共一大的12个创始人中就出了4个大汉奸！！！比例够高了吧
？与此相对比，在抗战中，国民党军队牺牲了600多位将军，380万战士（
包括它的血本－－12个德械甲等师）；而共产党只死了一名将军级人物－
－左权，但可笑的是他老兄是在逃跑时背后中枪丧命的。

　　共产党军队死亡了多少？我们只知道由3万变成了一百万！共产党除了
平型关伏击了日本的一个辎重队和由对毛泽东的汉奸政策极度不满的彭德
怀将军搞了一个百团大战外，8年中从未主动出击过日本人，共产党的主要
“抗日功绩”是游而不击，招兵买马，盗窃铁路车辆和仓库以求获得物资
来装备那支愚昧和反动的汉奸军队，准备将来日本人失败后夺取“天下”
。而且还时不时地在国民党和华北地方民众抗日武装背后戳上一刀，享有
“摩擦专家”之“美称”。我们见到的总是共产党的“反扫荡”战斗，明
眼人一下就可看出那是当日本人打过来时的消极应付，然后就是“成功的
转移“（这根本不算中共的能耐，主要是因为日本人已将95％的兵力用于
对付国民党的正面战场，后方兵力太少之故）。

　　1942年五一大扫荡后，丧心病狂的中共通过潘汉年竟与日本人达成了
“互不侵犯”的默契，大家想想，要是国民党也这样“精明地”抗日，中
国早就亡国了！这早就自有公论，连毛泽东都供认不讳，只有网上那些愚
蠢的“哈喇子”为主子辩护。南京大屠杀其实也有中共的罪责！知道毛泽
东当听到中国首都南京陷落时干了什么吗？他当时竟然高兴得破例喝红葡
萄酒私下庆祝！庆祝中国军队的主力遭到了日军毁灭性的打击！庆祝自己
做皇帝的机会终于来了！这个恶心的家伙！中共明明知道那时候开战中国
肯定打不过日本，那它在夜暗中的芦沟桥冒充政府军向日军打冷枪究竟安
的什么心？！这五岁小儿都明白。只要你不是白痴贪官污吏子弟就成！奉
劝白痴不要只是照抄那假话连篇的党史来这里宣传，大家早就听腻了那些
，给大家一些新东西吧！

　　▲谁是遗臭万年的特级汉奸？

　　此头衔非毛泽东莫属也！为什么呢？因为此人在民族危亡的千钧一发
之际在华北拥兵百万，一方面对日本侵略者实行消极避战和保存实力的政
策，严令禁止八路军新四军对日进行有效的打击，对打了共产党在八年抗
战中唯一一场真正抗战（百团大战）的朱德，彭德怀等人严厉批判围攻达
一年之久，并夺去兵权，以后几十年还反复批斗不已。另一方面却大肆消
灭吞并华北山东的地方民众抗日武装，当中国政府在晋南中条山抗日根据
地的军民奋起抵抗日寇的猛攻时，毛匪军又趁机从背后卑鄙地捅了他们一
刀，并与日寇联合瓜分了那个地区。笔者有一邻居当过新四军，他对毛贼
的假抗日真内战嗤之以鼻，说在八年抗战中他所在部队连一个日本鬼子都
没见过，成天就是忙于“发动群众”和“战略转移”。

　　毛贼为了有利于自己作皇帝，不顾中华民族的生死存亡，对日寇在中
国的胜利欢欣鼓舞，竟然说“要让日本人在中国多占地，才爱国，才能使
革命力量壮大”，最后发展到1943年和日寇及汪伪政权搞互不侵犯的秘密
协议，共同对付中国抗日政府（后来又杀经办人潘汉年以灭口），可谓丧
心病狂，登峰造极。日本投降后，毛贼立即凶相毕露，拼出血本，大打内
战。

　　这个在八年“抗战”中被日军一个小队就能撵得满山乱钻满地乱爬的
毛匪军，现在左一个“战役”，右一个“歼灭”，三年内就杀死了几百万
中国的抗日将士，为日本人报了仇，雪了恨。特别还歼灭了当时中国预备
派往日本名古屋和仙台驻扎的两个师，终于让日本人免于中国的占领，使
得日本人如今如此猖狂。

　　试想：如果当年毛贼用打内战的劲头来打日本鬼子，哪须“三大战役
”，只要来一个辽沈战役，这日寇就不得不立马狼狈滚回自己的东洋小岛
！难怪1964年日本国会曾有右翼分子提出要授予“毛泽东君”一级旭日勋
章！该汉奸“建国称帝”后立即朝拜俄国，令人恶心地为斯大林祝寿，光
礼品就拉了十五车皮。在俄国当着斯大林和众多老毛子的面竟然喊出了“
伟大的斯大林的健康是我们中国人民最大的幸福！”一类无耻的口号，向
中华民族最大的敌人之一，俄国，“一面倒”式地称臣。为了讨好斯大林
，以便取得他对其伪政权的支持，竟然签订了最骇人听闻的卖国条约－－
“中苏友好互助同盟条约”，其无耻的汉奸行为远远超过了为当皇帝而同
日本签订“二十一条”的袁世凯。

　　为了保住帝位，毛汉奸卖力地帮俄国擦屁股，让优秀的中华儿女为老
毛子和高丽棒子卖命，在朝鲜白白地牺牲了近50万中国军人的生命。尤其
令人拍案叫绝的是：在朝鲜战争中，中国不仅要出人为俄国打仗卖命，而
且为此中国还要自己向俄国借钱再从俄国买武器，自己独自担负沉重的战
争费用，然后还要为朝鲜战争向俄国还债！为这笔“债务”中国人民还了
整整13年！

　　各位看官！你们见过如此模范和彻底的汉奸行为吗？！难道毛泽东和
袁世凯们的皇帝宝座就如此重要吗？！中国老百姓真的应该喊毛汉奸和袁
汉奸万岁吗？！我想，要是中国人民知道了该汉奸的卖国“功绩”，可能
秦桧夫妇在杭州的跪像旁边又会多出一尊涂满唾沫的跪像，名字：毛泽东
。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
张郎郎：从《还珠格格》看中国文化里的“血统”鬼魅

　　据《南方周末》报导，“格格迷”不分老女老幼，不分文化层次高低
，一起着迷。最极端的例子是：有个青年民工为看格格偷了一部电视机；
有个通缉要犯因为要看格格走出精心安排的藏身地而被当局捉拿归案……
。我的一位朋友在国内影响颇大的杂志上发了一篇妙文，评论红透两岸三
地的电视片《还珠格格》（一、二）。

　　我的朋友分析为何观众痴迷至斯？当然谈到了弗洛依德的“恋父情结
论”，也谈到了《王子与贫儿》的一夜暴富故事，使观众代入共同梦想的
情绪需求得以满足……。最别致的论点是：朽子和紫薇原本在社会上含辛
茹苦、艰苦闯荡，结果鼻青脸肿、铩羽而归，发现中国社会竞争过于惨烈
，这不是她们可以取胜的环境。这时只能自我挖掘资源了，如果有个好爸
爸、好血统就可以一通百通啦。果然，朽子、紫薇使尽浑身解数，真爸爸
、假爸爸一通乱认，结果爸爸有了、血统有了、好丈夫有了、财富有了。
评论写到这里笔锋一转，指出让孩子们冲出家庭、面向社会，才是使社会
走向进步的正途；可是独生子女和独生子女的父母，看完《还珠格格》感
慨万分，还是把孩子拉回家庭，在父母的羽翼下再想新招。照这样下去“
一代不如一代”，中国社会只能不断地退化下去——于是那位朋友如此叹
息。

　　在中国这样一个以官本位为中心的国体下，又在这钱权至上的时代，
让良好家庭的青年去社会闯荡苦斗一定得不偿失。除非生活在解决不了温
饱家庭里的孩子，才不得不去主演“苦儿流浪记”。过去人们说：“千好
万好不如有个好爸爸”，话糙理不糙。在中华人民共和国，一个人的血统
对一个人的命运一直有很大的作用，过去明显些，如今隐晦些。

　红色恐怖时期

　　对于“血统”问题，在新中国公开讨论、辩论只在文化大革命中进行
过一次。那时是围绕着那个著名的对联进行关于血统论的辩论。那次辩论
以一九六六年八月十八日，毛泽东带上红卫兵袖章走上天安门，而嘎然停
止。“血统论”不战而牲。

　　如果说从一九六六年七月底到十月中，这两个半月是以“老子英雄儿
好汉，老子反动儿混蛋”这幅对联为旗帜、以血统论当道的红色恐怖时期
，那么，从同年的十月中陈伯达讲话正式批判血统论开始，然后是《红旗
》杂志社论，直到遇罗克发表了系统论述的《出身论》，从此宣告了血统
论作为社会“公认”正统理论的时期永远过去了。

　　似乎问题已经解决了，而且从那以后没有再对这个问题进行过理论性
的讨论，但是它还是一个挥之不去的魔影，忽隐忽现、忽清忽重，大有鬼
魅之气。

　　从官方到民间，这是一个只做不说的公开秘密。

　—统的优劣，在红色恐怖时期，是生死存亡的分水岭。虽然，在当时北
京城区实际被打致死的人数，以官方统计数字乘三估算下来，大约有五千
余人，再加上大兴县某村“斩草除根”的阶级灭绝虐杀，但是这些鲜血的
威慑力，所造成的恐怖气氛，比事实本身的恐怖扩大了若干倍。“劣等血
统”的人们，生活在没有法律保护的环境下，那种恐惧与痛苦，刻骨铭心
。

　　红色恐怖时期在“十年文革”或“三年文革”中只占了短短两个半月
，但给人们留下了不可磨灭的深刻印象。杨晓凯先生在文章中认为：西纠
和联动是血腥恐怖组织，是这段红色恐怖是杀人最多、手段最凶残的时期
。在不同意见的赵淮海先生的文章中，提出了不同的事实和数字，这不是
本文讨论的问题。我只是说这段历史给杨晓凯留下这样的震憾，不是一个
孤立现象。这两个半月给人们留下来的震撼，比后来发生的更多杀戮、更
长时间的苦难的震撼，还要强烈得多。后来许多“出身不好”的造反派，
之所以迅速狂热投入文革，最根本的需求是想取得并牢固生存的权力。

　“联动”不过是被利用的工具

　　当局非常聪明地把造成这段恐怖时期的责任和罪名，横移到后来不听
话的“老红卫兵”身上，扣在联动头上。

　　在一九六六年的中国，并非象人们以为的那样，根本没有法制，没有
社会秩序。中学生或红卫兵可以草菅人命是被授权以后才能得以进行的。
一九六六年八月，公安部长谢富治在北京公安局扩大会议上说：“过去规
定的东西，不管是国家的，还是公安机关的，不要受约束”、“民警要站
在红卫兵一边，跟他们取得联系，和他们建立感情，供给他们情报，把五
类份子情况介绍给他们”、“和他们商量，当参谋”。在赵淮海的忏悔文
章中，详细地描述了他们的抄家，完全是在北京公安局的安排和指点下完
成的。我也走访了北大附中当时红极一时的红卫兵领袖，他们中肯地说：
如果没有当局的指导，他们根本没想到去大街上去抄家。

　　如果说红卫兵第一次开始打人，当局立刻去加以制止，对肇事者绳之
以法，局面完全是可以控制的。但在当局的明示下，于是警察、居委会干
部的带领、指点之下，学校里的红卫兵开始在社会上抄家、打人。对打死
人问题谢富治更有细致的谈话，他在甘肃、陕西、湖北、北京等省市公安
局负责人座谈会上这样说道：“打死人的红卫兵是否蹲监狱？我看，打死
就打死了，我们根本不管”、“我们不能按常规办事，不能按刑事案件去
办”、“如果你把打人的人拘留起来，捕起来，你们就要犯错误。”

　　毛泽东在群众运动初期，一定要利用“勇敢份子”，造成一段时期的
“红色恐怖”是必要的，在谢富治看来简直是必须的。等红色恐怖的效应
已经出现了，勇敢份子就利用完了。如果没有红色恐怖时期，后来的造反
派不会有那么大的“革命激情”，对中央文革和“毛泽东革命路线”也不
会演出那么淋漓尽致的“三忠于、四无限”。

　　谢富治对制造典型，然后以面代点的这种运动游戏诀窍，玩得精熟。
老红卫兵被他玩弄于股掌之上，还没醒过闷来，就让他给踹了。

　　联动在被利用完了之后，四三、四四派开始对“血统论”大力批判，
遇罗克也在《联动的骚乱说明了什么》等文中大力声讨，在中国似乎联动
已变成“新法西斯”的代名词。

　　我认为应该注意的是：

　　一、批判联动和血统论的时候，所用的材料的来源是从哪些渠道得来
的？是否经过核实？当时，中央文革不会也不能用这种方式，而是一定要
用当时最流行的“以论代史”、“先立罪名，再找罪行”、“欲加之罪，
何患无词？”等文革特有的大批判方式进行的。正是用同样的方法给刘少
奇、邓小平定的罪。这个老法宝今天依然有用，比如可以用此老招继续批
判“法轮功”。

　　二、批判“血统论”的论点不外是说：我们应该“老子英雄儿接班，
老子反动儿背叛。”或象原一零一中的一个老红卫兵替批判者戏说的：应
该是“老子反动儿好汉，老子英雄儿混蛋”。当局中性的说法是：出身不
能选择，道路是可以选择的。但这些说法，都实际承认了血统的重要标志
意义，即承认了血统的重要性。这些思想连五四运动早期从西方舶来的“
天赋人权”、“博爱、平等、自由”的观念都远远无法比拟。

　皇阿玛没忘记，你们是我们的孩子

　—统论在中国当时的被批判，只是一个轰轰烈烈的假象，其实，它依然
强大地笼罩在中国的大地上。

　　比较有趣的是：联动作为一个专用名词似乎已经批倒批臭了。然而，
血统论唯一的理论阐述演讲者谭立夫先生，目前正在主管中国文化瑰宝—
—故宫博物院。他奋进不减当年，敢想敢干，正努力在午门外的故宫大院
里开始施工，要挖一个现代化的地下宫殿，以便保存故宫中的无数历代遗
存下的古董。当然许多遗老遗少极力反对，或说这会动了地基，宫殿不保
，或说这就挖断龙脉对国运不利。谭先生力排众议，得到上级特准合理合
法开工。只是不知他对当年言行及其影响，有何反思？

　　中共当局和“高干子弟”之间关系，乃是几起几伏、若即若离的父子
情结。在谭先生的个案中似乎可以看到些许蛛丝马迹，一些象征性意义。

　　五十年代毛泽东、朱德对子女严格到苛刻的地步，甚至干涉他们的恋
爱婚姻。不知他们是为了自己的“完善形像”，还是怕“三世而斩”，居
然绝对不准自己的子女和高干子弟恋爱，只能与工农子弟谈婚论嫁。可见
他们根本不看好新贵族子弟。据说这是毛泽东好读历史的心得，他显然是
以帝王的前辙律己律后人。

　　一九六三年九月中央公安部发布一本名为《干部子弟蜕化变质九例》
的小册子。第一篇就是关于郭沫若的儿子郭世英组织的“Ｘ社反动集团”
。公安部如果没有党中央的明示，有天大的胆子他们也不会主动在“太岁
头上动土”。看来，这时候孩子们大了，开始要“独立思考”了，于是老
子们嫌儿子们不乖了。给他们亮出了黄牌。

　　一九六六年七月毛泽东给清华附中红卫兵写了一封信——“我支持你
们”。杨勇将军的儿子杨继平得风气之先，第一时间打电话给清华附中红
卫兵头头卜大华，报告了这个“特大喜讯”。卜大华、骆小海等人热泪盈
眶、激动万分，他们和五阿哥、尔康得到乾隆重新信任时的心情一样。“
皇阿玛万寿无疆！”老头子这会儿觉得还是亲儿子们好使吧。

　　一九六六年十一月，江青（剧中的皇后是不是有点暗示她的意思）对
老红卫兵不听话而愤怒。宠臣公安部长谢富治被这些阿哥、格格给气疯了
，他们不象过去历届运动中的勇敢份子，想怎么捏就怎么捏。老红卫兵消
息来源多，认准了要练谢富治这个反复无常的小人。谢富治知道他们的爹
妈还自身难保呢，他们还胆敢和他较劲，于是扬言要杀几个联动头头。坐
言起行他搜捕了一百多个“联动分子”送进大狱。当时他们在狱中虽然比
别人待遇好些，还没受到大刑伺候，但他们已经做了最坏的打算，许多人
以为会判死刑，因为他们喊出了：“打倒中央文革！火烧谢富治！油炸江
青！”的口号。其中好读书的老红卫兵们自诩为“十二月党人”——贵族
子弟反叛王朝，只有他们才有这个胆量，这个位置有可能向专制发出挑战
。

　　一天，老头子很像乾隆突然想起来朽子、紫薇、金锁还押在宗人府呢
，夜半时分，一百多个联动头头都被押到人大会堂，大会堂外面已经有大
批平民子弟的造反派聚集，高呼：“打倒联动！枪毙联动！”阿哥、格格
们黯然神伤，也有不服气的和人群对骂。

　　没想到在大会堂的厅内坐了一会，突然灯火辉煌，周恩来、江青、陈
伯达等等头面人物全来了。

　　“孩子们，你们受苦了。”于是哭声一片。“是毛主席亲自让我们来
放你们回家的。”皇阿玛没忘记你们。周恩来说了一句动情的话：“孔丹
、董良翮，我在西柏坡村就认识你们，还抱过你们。你们是我们的孩子。
”老子打儿子一般不能往死里打呀。周恩来说出了问题的关键。这句话很
多人都记住了，这好比是铁券丹书能保你小命。

　邓小平启用“喝延水长大的孩子们”

　　一九七零年三月五号，在“一打三反”高潮中我和遇罗克应该在这天
一道枪毙。按说我的罪行比他严重：又是“恶毒攻击”，又是“里通外国
”，又是“反革命集团”；而他只是用马克思主义观点谈出身问题，当局
说他“打着红旗反红旗”。据说是由于周恩来在我的案卷上写了“留下活
口”四个字，和电视剧中的刀下留人的悬劲差不多；四个字救了我和另一
个人的命。平心而论如果不是因为“血统”，可能够枪毙八回了。

　　一九七六年“四人帮”垮台后胡耀邦出任中共组织部长，于是“平冤
案，举遗民”。

　　往近了说家父就在胡耀邦亲自干预下从一个“叛徒、走资派”变成“
白区老红军、老干部”官复原职。当我在肖三先生家吃饭时老头儿还没平
反呢，我把我爸爸如何通过组织部、胡耀邦完成这个程序的，详细解说给
他听。不久后他也平反了。往远了说，邓大人的复出能没有胡耀邦的功劳
吗？

　　一时间全国范围都在平反、纠错，许多“失去天堂的遗老遗少”又找
回了天堂，找回了感觉。历次运动的平反一波叠一波，而“出身不好”的
阴影在淡化中，在缩小中。许多人“贱民”渐渐有了新的出路，有些有了
新的血统标志。

　　虽然，一九八零年由于原来联动的“老红卫兵合唱团”的头头魏京生
，在西单民主墙贴出挑战邓小平的大字报而被捕，并被判处有期徒刑十五
年，可能由于魏京生在北京只是中级干部子弟（在外地就是高干子弟了）
，这件事并没有影响后来邓小平打算重用高干子弟接班的“第三梯队”计
划。

　　可见在这个阶段皇上换人了，新皇上对人们所说的“太子党”的态度
不同了。在这个问题上邓小平比毛泽东面对现实，开通一些。因此，他的
后代比毛的后代自由得多，也舒服得多了。在邓小平的改革开放国策下，
不可否认全国百姓的生活水平大大提高，最早富起来的人还不是高干子弟
。他们那时还主要热衷于权力分配，这个游戏当时在王朝换代初期，还是
有许多空缺、许多机会的。

　　后来，中央当权的各派逐渐各成气候，其中“老干部子弟”也是一路
人马。那时就已经有李鹏、李铁映、贾春旺、伍绍祖、阮崇武等蒸蒸日上
，他们都是当年延安保育院效或保育院的孩子们——“喝延水长大的孩子
们”。

　内定为第三梯队的总理候选人：俞正声

　　更年轻的一批人物，开始走向前台，例如：邓朴方权力越来越大，陈
云之子陈元频频曝光，王震的儿子王军也在中信春风得意，乔宗淮在香港
新华社青云直上等等，等等。虽然他们这些高干子弟没有进入中央官僚系
统核心，但也开始各有自己的两亩三分地，蓄势待发。

　　邓小平当时看中的稀世奇才是黄敬（俞启威）之子俞正声。他理智、
清醒，是个政治管理人才，有“小包公”之称，在邓小平的重托下成功地
帮助邓朴方和康华公司脱钩。实际上在改革开放这一阶段，大批高干子弟
（许多是当年的老红卫兵）都聚集在邓朴方周围，聚集在康华集团或康华
派生出来的子公司（俗称小康华）之麾下。

　　大小康华迅速膨胀中，邓小平感到不同方面的压力。社会舆论对于高
干子弟集体发财非常敏感，中国百姓向来对“不公”容易愤怒。邓小平既
不能像毛泽东那样玩捉放曹的游戏，也不能听任康华自我膨胀以致最后爆
炸连累爱子邓朴方。

　　俞正声铁面无私、快刀斩乱麻迅速利落地解决了这个问题，得到邓小
平的赏识，据说他从此就被内定为第三梯队的总理候选人。

　　这时邓小平对阿哥、格格是区别对待的，混饭的赶出康华，康华关门
；有能力的破格提拔。邓小平对文革的恐惧和反感，主要是对造反派或“
三种人”，对老红卫兵并无恶感。可以说邓小平对血统问题的处理，比毛
泽东务实得多，不像毛泽东对后代那样冷热无常，他对太子党的态度和俄
国伊凡雷帝差不多：有血缘自然之爱，又因为太子与老贵族为伍，对抗他
的革新而产生仇恨。真是爱恨交夹。

　　虽然邓小平愤怒时也抓了魏京生，虽然在彭真推动下的“清除精神污
染运动”中，在上海枪毙了上海市委领导胡立教之子，但邓小平总的来说
，他那时还是准备重用选中的以高干子弟为主的“第三梯队”。

　　人算不如天算，一九八五年十一月俞正声的胞兄俞强生（当时为安全
部外事局处长，据说提升局级的文件已经发放），突然离国出走，投奔美
国中央情报局。邓小平和胡耀邦龙颜大怒：“这是中共党史上自顾顺章、
向中发叛变以来最大的一起叛徒案。”俞强生抵美后指证共谍金无怠（周
恩来曾说他是中共间谍史上最伟大的一个），并提供证据。金无怠被捕，
在法庭铁证如山，金无怠认罪。还没判刑金就自杀在狱中。最近他太太著
书，认为死因可疑。

　　这件事对中共的上层震动极大，于是“第三梯队”计划不了了之。俞
正声只好卷铺盖到烟台去当父母官了。直到朱容基组阁时，俞正声才头戴
红顶进京成了当今建设部部长。他的官运还有多长，这要看他和江李新体
制的磨合结果。

　当今是“老太子党”掌门

　　一九八九年六四以后，高干子弟再次分化，以对政府开枪的态度划线
。例如：陈毅之子陈昊苏下台，陈希同的儿子陈小同春风得意（《开放》
杂志中筱白先生的文章中对此有详细描述）。

　　这二陈教育背景不同，生长环境不同，虽然抖索是太子党，可是不是
一代人了，所以认知不同、处境不同、命运不同。

　　以陈小同为代表的“六四”后新权贵，和过去的老贵族子弟有许多的
不同。例如：他们不会受理想主义约束，没有新旧道德的底线，急功近利
、唯利是图……。我在这里没有道德判断的意思，只是说他们在邓小平南
巡之后，更清楚地明白了：新时代到来了。因此必须面对中国新时代的特
色。现在百姓常说：别的都是假的，只有钱是真的。他们可以加一句：权
也是真的。但是权有期限，在有效期内尽快转换为可以保存的钱。

　　十年来在邓小平生前，明白世道的高干子弟不失时机地抓权转钱；不
明白的还在那儿两袖清风。邓小平去世后，静悄悄开始了宫庭更变。在此
之前已经有了足够积累的高干子弟，就躲开漩涡去当陶渊明或韩熙载，刚
明白过来的就为时已晚了。

　　看当今中国领导核心还是以“老太子党”为主：江泽民、李鹏都是烈
士子弟。只有朱容基的门弟不那么辉煌。在中共高层中，血统和出身还是
有很大的作用。如果我们不健忘应该还记得：一九八九年中共元老王震说
：“赵紫阳和共产党有杀父之仇”，据说赵紫阳家里被杀的人并非他的生
父，但他的血统已经有问题了。“六四”后王震一会儿要枪毙戴晴，一会
儿对苏晓康咬牙切齿，可是当他发现他们的父辈都是“自己人”，他老人
家的气儿就不那么大了。

　　如今朱容基在中央只有苦劳，没有功劳。他再努力也改变不了他的血
统不够纯的事实。在感情上他和江李核心还是有先天的隔核。

　　在民间社会中，对新老太子党百姓们是羡恨交加，以为他们的血统使
得他们个个都是高官或巨富。有机会就要向他们叫阵，远看文革批联动，
近看六四揪太子党。中国共产党的代表大会的选举，一旦有差额选举，高
干子弟就被会“差”出去，即使等额选举，也得让高干子弟的票数最少。
这的确比过去公平多了，但也档不住当权者的意志。如果乾隆一旦决定要
表彰格格，那谁也挡不住现在百姓接着和太子党暗里较劲，可是对他们的
父辈可五体投地。宋江是“反贪官不反皇帝”，现在多数百姓是“烦贪官
加太子不烦皇帝”。顺民头脑灵活，有点儿“不公”的小火也得撒撒。谁
让他们“自来狂”？

　孔丹与陈凯歌对骂

　　当然今天中国的现存事实远比这复杂：比如毛家的后人处境相当惨淡
。例如：毛泽东的长女娇娇（李敏）和李讷的日子，在北京的生活还够不
上中上水平。只有毛泽东的儿媳邵华明白得快些，赶上了末班车册封为少
将，至此才吃喝不愁。

　　去年，我在北京参加了“延安儿女”的聚会，见到当年从延安两千里
行军来北京的红后代许多人，使我震撼的是当年的学生领袖邢力同，我以
为他这会儿还不至少弄个中央委员当当。可他似乎退休了，和一个下岗工
人没什么区别。李锐的儿子范苗在北京郊区看仓库……这样的例子数不胜
数。

　　当然“延安儿女”这个群体中也包括了耀眼的明星：李鹏、曾庆红、
贾春旺、李铁映、伍绍祖等等。

　　也包括掌握中信集团的王军、秦晓，光大集团的掌门人孔丹……。

　　说到孔丹想起去年一段往事，在北京四中校庆时。秦晓、孔丹等和当
年的同学（主要是老红卫兵）聚会吃饭。大导演陈凯歌也前去参加，老陈
一片热忱，和他们套瓷。

　　不想孔丹突然发难，出口不逊。导致对骂。说到底，还是老陈以为他
的艺术成就已经改变了他的位置，甚至抹平了血统的差异——恐怕这是他
天真的误会。

　　龙生九子命运不同。看完《还珠格格》本来明白的更明白了，晚明白
的后悔不已，不明白的也开始明白了：与其让他们去“艰苦奋斗”，不如
认个好爸爸，当然这是笑话，真学朽子认爹，现在的可能性等于零。

　　可是道理是清楚的：不得已而求其次，结一门双方有利的亲。让他们
用血亲之便而一步到位，何乐而不为？如今利用裙带关系不再是耻辱或无
能，而恰恰是光荣而能干的象征。有些暴发户希望沾上点儿贵气，攀一门
贵族为亲，因此而感到上了政治保险。有些没落贵族子弟，有关系可是没
有硬通货来开路，于是和新富或小不溜的现管结亲……。这种新概念下的
错位重组故事和当年巴尔扎克的《人间喜剧》如出一辙。

　　唯一不同的是《还珠格格》的逻辑：不是冲入社会，而是返回家园。
如今，在北京当年老的红卫兵日子也并不好过，新权贵嫌他们碍事，老百
姓认为他们是“不公”的典型。他们开玩笑说：现在我们的处境和当年联
动差不多了。百姓会说：饿死的骆驼比马大，你们担心的不是存活问题，
而是阔不阔的问题。这是实话，可也得承认：在新的再分配游戏中他们已
经没有入场券了，甚至他们有些人为了将来或为了子女还得适当地退赔或
赎买。

　　北京的新富已经不再以说认识邓小平家、乔石家为荣了，甚至也不说
认识刘华清的女婿、或陈云的儿子了。人们纷纷打听谁认识江泽民的儿子
，谁和李鹏的儿子熟。最好能和曾庆红能挂上钩，可是听说曾先生绝不和
新富或老贵族子弟叙旧。

　　人们或许会问：你拉拉杂杂地说了这么多，那结论是什么？我不是哲
学家，没有结论。我只是说出了现象和部分事实，可以确认的是，在中国
血统始终还是那么重要，不管谁现在因此当红，也不管谁过去因此而倒霉
，谁都躲不开从出生起就扣在他头上的这个华盖。除非他浪迹天涯。

　　李鹏最近妙语惊人，实话实说：中国的法律一定要在党的指导下去完
成，不能象西方那样搞法律至上的那一套。

　　也就是说我国不是法治的国家，而是党治的国家。那什么是党呢？党
还是人。还是十几亿人中的工人阶级中先锋队党的中央的政治局的……。

　　那你说今天在中国血统能不继续重要么？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
柏杨：什么是「中国特色之人权」？

　人权是一种绝对权利

　　一直到现在为止，人类最大的利益仍是国家利益。对内对外，都高於
一切，过去的历史如此，在短暂的未来，也会如此。可是，一种新的思潮
兴起，发现国家利益之下，人类还有一种共同的更高层面的利益，远超过
国家和国家保护下的民主利益。在很久以前，人类就有一种自觉，自觉他
独立於其他动物之外，而最近一次自觉则是，人类内部，人与人之间的问
题，远超过对其他动物和大自然的问题，如果不获得公平的解决，人类凭
著自己的智慧，所制造出来的灾难，将使人类毁灭。

　　法国大革命使这个问题获得初步答案，那就是自由、平等、博爱三项
最基本的理念，创造了欧美西方国家的现代文明，并成为全人类奋斗的目
标。但是任何崇高的理念，在野心家的解读下，常异化出一种畸形的结论
。好比说，某一部份有权势的人，认为那些被权势压迫的人，是天生的贱
民，贱民必须承认自己是天生的奴隶。美国总统林肯先生，第一个发现和
抨击这种现象，他说：我们不应允许世界上，一半人有自由；一半人受奴
役。那就是说，人有人的「尊严」，不能因为对最高理念解读的不同，而
使「尊严」意义扭曲或丧失，这就是人权。

　　人权是一种绝对价值，不因地域、言语、肤色、性别，和经济条件，
有所差别。

　　亚洲价值的兴衰

　　近年来，亚洲的经济发展快速，「亚洲价值」口号自然冒出，直接挑
战十七世纪以前，以自然法为基础的启蒙思想。一时之间，响彻云霄。亚
洲人也因为这个口号，忽然发现自己的身价暴涨，为我们自己有自己的价
值判断与价值标准，而洋洋得意。然而，这个口号经不起考验。我们从原
始的农业社会，逐渐迈入工业社会的转型之际，亚洲人还是脱离不了自耕
农和佃户思想，我们没有从根本上了解贸易的真谛，而一直认为外国人来
我们国家做生意，是赚我们的钱，所以产生了下列认知：“你只要敢借钱
给我，我就敢向你借钱。”亚洲大、小城市，高楼大厦遂连云而起。所谓
的三小龙、四小龙、五小龙、六小龙，纷纷出笼，「亚洲价值」成为金字
招牌，好不风光。忽然间，西方国家收帐索钱，各龙无以为应，除了诟骂
西方资本家心怀叵测外，「亚洲价值」连颜面都保不住，徒落笑柄。它并
不能颠覆西方电脑时代的经济思想和经济体系，只能颠覆自己国家国民（
尤其是低阶层小民）的正常生活，而使国家的力量更形下陷。

　　何谓「中国特色之人权」

　　人权是世界性的，人类全体性的，台湾最初也曾经拒抗过人权思想，
当时的挡箭牌是：“我们有我们的国情”。所以联合国世界人权宣言公布
了五十周年的时候才签署。而就在这个时候，大陆声称中国拥有的是「中
国特色」的人权观，这跟前述的「亚洲价值」及「我们有我们的国情」，
是一条生产线上的复制品。政治语言有时固然令人捧腹，但有时也会刺激
我们，兴起一种掀开盖头，瞧瞧新娘真实面貌的冲动。现在大陆推行的「
中国特色」的社会主义，事实上就是资本主义，那麽中国特色的人权观，
到底是什麽样的架构？难道说，中国人的生命没有保障，随时可以屠杀；
健康没有保障，随时可以摧毁；自由没有保障，随时可以逮捕；人格没有
保障，随时可以侮辱，这才是中国特色的人权？如果是这样，那是中国人
自异於人类。

　　如果不是这样，应该告诉我们，在人权观念上，「中国特色」具体的
理念和行为是什麽？现在这样的干法，是把西施女士的盖头，盖到无盐女
士的头上，然後宣称，这是有「中国特色」的美丽新娘。那不仅是对外国
人的一种欺骗，也是对中国人的一种羞辱。

　　人权就是人权，没有东方人权与西方人权之分；没有白色人种人权与
黑色人种人权之分；也没有男权与女权之分；没有无产阶级人权与资产阶
级人权之分；没有官人权与民人权之分；然而，这些年来，出现了亚洲价
值人权与中国特色人权的不同声音，说明对这一项人类最高无上的理念，
需要进一步明确的澄清。

　　一提起人权，封建落後国家的掌权人物，立刻大为惊恐。他们感觉到
一个政治性的斗争，就要来临。於是把人权视为洪水猛兽，於是口中念念
有词，祭出「亚洲价值」、「中国特色」。他们的恐惧，当然有相当的道
理。在人权发达的国家，特权一定减少，不过我们这里所说的人权，要比
政治人权、经济人权、法律人权的层面，更为提升，也更为深入，而是生
活人权。

　　有很多人问我：“你读过中国的二十六史，有什麽感想？”更有多人
问我：“你读了资治通鉴之後，有什麽感想？”感想当然很多，但如果用
一句话来总括的话，那就是：“中国人没有尊严。”读史的时候，我常掩
卷叹息：“中国人，你的名字是苦难！”不仅生没有尊严，死也没有尊严
，健康也没有尊严——至少一千年以来（多麽漫长的时间）在中国广大的
土地上，每逢夜深人静，家家户户都有小女孩的哭声，她们的骨头被摧折
，她们的肌肉被蹂躏成为烂疮。人格更没有尊严——灭九族、灭十族，屠
城，杀降，阉割男性的生殖器，强迫接受单一思想，三百年丑陋的剃发，
五千年无时或断的冤狱酷刑，中国人活在恐惧、羞辱之中。

　　曾志朗博士曾经用小白老鼠做过实验，他把小白老鼠分成甲、乙二组
，然後电击它们。甲组的小白老鼠受电击後，立刻跳过一道矮墙，奔向广
场另一端的几个小门，穿门而逃。乙组的小白老鼠，在受电击後，同样也
立刻翻过矮墙，奔向广场另一端的小门，可是小门不开，因为那是画的假
门，而不是真门。它们一直撞击小门，有些撞得精疲力尽，有些甚至撞昏
。过一段时间之後，再做第二次实验，甲、乙二组所有的反应，跟上一次
一样。但在做了若干次之後的最後一次，甲组小白鼠，照样的立刻翻过矮
墙，奔向广场另一端的小门，穿门而逃。可是乙组的小白老鼠，在接受电
击之後，却不再有任何反应，不再跳过矮墙，也不再奔到广场另一端的小
门，它们趴在地上，无奈的承受电击，不再挣扎。唯一的盼望，就是电击
早一点停止，或不再电击到自己的身上，而电击到别只小白老鼠身上。

　　这就是现代中国人的写照。大陆朋友常常自豪的说：中国人终於站起
来了。事实上，只是中国大陆少数高级政府官员，在外交场合中，敢跟美
国说相反的话而不怕丢人现眼，如此而已。除了这个以外，中国人并没有
站起来，因为我们的极度穷困，极度愚昧，以及极度的自卑，像一只体积
庞大的井底之蛙。在会议桌上，中国大陆官员严厉指责资本主义的罪恶，
但是回到房间，几乎没有人不想在这个罪恶的资本主义国家定居下来。世
界上，没有一个国家的国民，像中国人这样热爱自己的国家，但也没有任
何一个国家的国民，像中国人这样，急吼吼想移民到别的国家居住。

　　人权观念的觉醒，是美的诞生。我们用人权教育，唤醍这一群乙组的
小白老鼠，使它们在电击中，重新建立尊严——生命的尊严、健康的尊严
、自由的尊严、人格的尊严。这四项尊严，是一种基本的人权。我们训练
自己，使自己尊重这四项尊严，当这四项尊严受到侵犯的时候，绝不退缩
迥避。但这四项基本人权有冲突的时候，那我们就要学习第二项课题：包
容。最後，还有一项更基本的人权素养，那就是，我们要训练自己诚实，
诚实的尊重，诚实的包容。

　　我们常把「五四运动」比作中国的文艺复兴，其实两者有非常大的落
差，文艺复兴运动是唤回欧洲人的诚实精神，主要的是诚实的面对自己。
而中国的五四运动，追求的只是科学与民主，所以我们迄今为止，仍然不
能建立一个很诚实的民主制度，也不能执行一个很诚实的科学观念。最近
，桃园机场发生空难，在媒体上看到一篇文章，标题是：“当中国传统文
化，遇到西方电脑飞机的时候”，我感觉到，我们不能够诚实的认清自己
的缺点，所以也不能诚实的学习别人的优点。我们所会的，只是制造一个
美丽的盖头，认为无论盖到任何人的头上，她就会成为美丽的新娘。

　　中国文化中，勉励诚实的文字，多的不得了，可是这些文字，都放在
书架上，专制政治的长期迫害，五千年以来从不停止的电击，使外国人认
为中国人是世界上最狡狯的一个民族。中国人说谎像吃糖一样，自从毛泽
东先生把阴谋变成阳谋，“引蛇出洞”以来，中国人讲起谎话，如同流水
，不但别人不相信，连自己也不相信。而对那些相信他们的人，还加以嘲
笑，说他老实天真。

　　我们推行人权教育，是希望发起中国文化的文艺复兴运动，诚实是最
基础品质，民主就是民主，不是玩具；法治就是法治，不是玩具；斑马线
就是斑马线，不是玩具；我们追求诚实，不立刻要求每一个人都要诚实，
而是希望建立一个诚实的文化——尊敬诚实。

　　人权教育基金会在推动“追求诚实”文化中——诚实的尊重和诚实的
包容，第一件事情是推广人权版结婚证书。教育的对象，不是壮年以上的
人，尤其不是老人。他们已经定型。我们希望创造一种新的人类，新的中
华人，新的中国人，新的台湾人。这些新人类不会从天而降，我们要给这
些新人类一个有人权观念的新的家庭。也就是说，从年轻的新郎、新娘开
始。我们把结婚证书改为结婚盟誓，这个盟誓就是新郎、新娘有共同的认
知。从结婚这一天开始，他们同意做到下列几项：他们除了是夫妻外，还
是朋友；在家庭中绝不允许有殴打、诟骂之类的任何暴力；夫妻收入，完
全等质；一旦对子女的教育发生歧见，必求教专家；维持一夫一妻制；一
定为自己订下休息的假期；双方互相孝敬对方的父母；以及他们要了解，
年老的时候，不可心存对子女的依靠，而应培养业馀的兴趣。在双方都有
这样认知之下的家庭，就是一个有人权观念的家庭，他们的下一代，将是
真正新人类的一代，在这样家庭出生、成长的孩子，将是气宇轩昂，追求
诚实、自尊尊人，而有宽大包容心的一代。不同於我们这一代，更不同於
我们的上一代，这是我们的希望。

　　我们的第二项工作，是要建立绿岛垂泪碑。中国人从来不敢诚实的面
对灾难，不敢面对死亡，认为只要不想到灾难、不想到死亡，灾难和死亡
就不会来临。像乙组的那群小白老鼠，它们唯一的盼望，就是忘记电击，
认为只要忘记电击，电击就不会再来。一些暴君，就是希望我们忘记过去
的暴政，然後他才可以从容的再下毒手。乙组的小白老鼠群的哲学是：过
去的就过去，把它忘记。事实上，他不能忘记，而只是把恐惧冤酷的悲情
，刻在自己的基因上。

　　只有不忘记过去的罪恶，才能避免罪恶的重现；忘记过去的罪恶，罪
恶一定重新抓住自己。大陆已经忘记了三反、五反，和文化大革命，台湾
也有人鼓励我们忘记白色恐怖，这正是我们要建立绿岛垂泪碑的主要原因
。“英雄有泪不轻弹，皆因未到伤心处”。我们为全民长期以来受到的迫
害垂泪，也为那些受灾难的朋友垂泪，这个碑的建立，不但是宣告白色恐
怖的结束，也是宣告历史上绵延五千年之久的政治迫害结束。这座碑，也
像华盛顿越战纪念碑一样，矗立在大洋之滨，使历史掀开新的纪元。


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