 小参考总第551期(1999.09.26)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻
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 1. 中国民主党成员陈树庆被捕
 2. 徐文立狱中健康状况持续恶化
 3. 英国报导称朱熔基声势日绌濒临辞职边缘
 4. 如此“亚州价值”：亚洲国家反对西方调查东帝汶屠杀
 5. 芝加哥地区来自中国大陆的华人报章将刊登“国庆”对联
 6. 大陆援台官方外热内冷民众有心难使力 
 7. 台湾忙救灾，北京再武吓
 8. 评论：北京占尽便宜，台湾更加寒心
 9. 一个退休老将军的肺腑之言。。。。
10. 国民党元老胡汉民演讲二则
11. 卖国贼与“卖身贼”
12. 评论：精神胜利
13. 词典是不是该重新编？
14. 共产党垄断民主，消灭民主──剖析几种维护专制制度徒劳之策
15. 现代中国社会──冷言冷语集
16. 笑贫不笑娼,不贪白不贪──比较中国人在不同历史时期的道德
17. 朱熔基执政以来的几大败笔
18. 青岛慧真和尚致中华人民共和国中央政府的公开信
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　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论
　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜
　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼
　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜
　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自

中国民主党成员陈树庆被捕

(记者周佳虹香港二十六日电)香港中国人权民运信息中心今天透露，中国
民主党全国筹委会负责人陈树庆于中秋节被公安拘捕，并被大肆抄家。 

中国民主党浙江的重要干部吴义龙及朱虞夫相继被捕后，陈树庆便接手他
们的工作，负责中国民主党筹委会的事宜，但工作不久后就被当局拘捕。
中国人权民运信息中心认为，中共此举是为了显示要彻底根绝中国民主党
的强硬态度。 

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徐文立狱中健康状况持续恶化

据香港中国人权民运信息中心昨天透露，去年底再度被判入狱的大陆民运
人士徐文立，目前身体状况非常差，并由医生确诊患上慢性乙型肝炎，但
当局拒绝向其家人透露病情，也不肯给予良好的医治。 

    未获良好医治     牙脱落发全白 

    徐文立的妻子贺信彤上周前往探视徐文立时得知，徐文立经北京滨河
医院诊断後，证实患上慢性乙型肝炎。由於狱方拒绝向徐文立家人透露他
的病情，贺信彤担心徐文立会因乙型肝炎而导致肝硬化或肝癌，已於前天
紧急去信北京监狱管理局，要求狱方予以医治。 

    据悉，狱方目前让徐文立吃的药是效力低微已被淘汰的旧药，而且也
没有因徐文立患病而改善他的伙食。 

    现年五十七岁的徐文立，累计十四年都在狱中渡过，他於去年十二月
再次被判刑时已出现明显的肝炎症状，病情拖了九个月，一直都没有获得
良好的医治，目前徐文立体质变差，牙齿脱落，头发完全变白。 

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英国报导称朱熔基声势日绌濒临辞职边缘

伦敦星期电讯报二十六日表示，在中共即将庆祝建制五十周年之际，打著
改革旗号的总理朱熔基正在保守派的反扑之下，濒临辞职边缘。 

该报在由北京发出的报导里指出，最近数周里中国国家主席江泽民已经不
再让朱熔基直接负责推动改革。它说，虽然朱在中共党内的体制排名第三
，仅次于江泽民和李鹏，但江泽民显然已经挑选了国家副主席胡锦涛作为
他的接班人。 

星期电讯报说，胡锦涛的纪录包括曾在西藏实施高压统治，最近则在负责
镇压法轮功；虽然以中共的标准，五十六岁的胡锦涛还算年轻，他却很少
显示出改革的热诚。 

报导中说，在抬举胡锦涛的同时，朱熔基则继续受到排挤；虽然在作为权
力指标的人民日报头版和中共电视新闻报导里，朱熔基仍继续出现，份量
却是越来越不足道。 

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如此“亚州价值”：亚洲国家反对西方调查东帝汶屠杀

联合国维持和平部队开入东帝汶后，国际社会下一个目标，是如何把参与
屠杀者绳之于法。但东西方各国对应否派国际调查小组往东帝汶调查屠杀
暴行又有分歧；亚洲和拉丁美洲等国家站在印尼的一边，大力反对欧盟提
出由西方专家主导的国际调查团方案，担心西方日后会以同样籍口介入本
国内政。 

综合外电报道，欧洲联盟上周四在日内瓦的联合国人权委员会召开了一次
紧急会议，要求成立国际调查委员会，前往东帝汶收集亲印尼民兵的战争
罪行证据，「确保那些需承担责任的人被绳之于法」。 

根据过往经验，成立国际调查团，往往是设立审判战犯的国际战争罪行法
庭的第一步。联合国人权专员鲁宾逊一直要求设立国际法庭审判参与东帝
汶战争罪行的暴徒，故对建议表示支持。 

她说：「我曾与印尼总统哈比比讨论过设立一个国际调查委员会；我认为
在决定设立国际法庭前，搜集证据及评估国际社会应该承担的责任，皆非
常重要。」 

美国及一些西方国家全力支持欧盟的动议。美国大使穆斯说：「重要的是
向全球所有地区发出信息：国际社会不会容忍公然侵犯人权的行为。」斯
洛文尼亚、挪威和瑞士亦作出了类似声明。 

但印尼强烈反对该建议，大使维拉朱达指成立国际调查团只会「重新揭开
老疮疤，并对已深种的仇恨火上浇油」。他坚称，确保东帝汶各方和解的
最好方法，是由印尼人自己设立调查团。 

印尼获得中国、日本等多数亚洲国家的支持，古巴、苏丹等拉丁美洲和非
洲发展中国家，也发言反对欧盟的建议，因为大家都担心西方日后会以同
样理由干涉本国内政。 

菲律宾特使声称，设立国际调查团只会破坏印尼本身的调查，那是不可接
受的。 

联合国人权委员会内五十三个会员国在这问题上已经壁垒分明，双方由于
无法达成共识，原定于周五举行的投票因而取消，留待本周一(今天)会议
延长时再行辩论。 

欧盟在上周五晚与印尼等亚洲国家磋商后作出让步，宣布修改其原动议，
在当中加上「要有足够的亚洲专家代表」的字眼，并确保印尼全国人权委
员会也能参予调查。欧盟的新方案将会在周一进行辩论。 

可是某些欧盟代表现在对新动议生了犹豫，认为需要对新方案再作考虑，
有部分更表示要徵求上级的指示。而亚洲国家会否接受此新方案，亦是一
大问题。 

投票结果将难以逆料，一名外交消息人士说：「双方的票数会很接近；虽
然拉丁美洲国家有扭转乾坤的票力，但他们并不热心这事，相信部分代表
会投弃权票。」 

此外有消息人士说，欧盟或有可能取消提出调查团的决议案，改为发表谴
责暴行的声明。 

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芝加哥地区来自中国大陆的华人报章将刊登“国庆”对联

(本刊消息)一批芝加哥华人将在中文报章刊登广告，发表“国庆”对联：

(1)

上联：  五颗星一大四小主奴分明谈何普天同庆
下联：  半世纪六千万人死于非命岂可一笔勾销

横批：  谁  喜  谁  悲

(２)

上联：  六千万非命冤魂尸骨怨良知欲哭无泪
下联：  五十年腥风血雨党天下我辈何庆之有

芝加哥地区来自中国大陆的部分
   留美学生与学者
   六四绿卡受益者
   原中共党员
   科学家工程师专业人士协会会员
   华裔美国人

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大陆援台官方外热内冷民众有心难使力 

(时报记者周野北京调查报导)台湾强烈地震，大陆官方和民间的反应落差
极大，官方的表现是外热内冷，百姓却是外冷内热。 

　自台湾大地震之後，中共官方虽然嘴上口口声声「血浓於水」、「十指
连心痛」、「两岸骨肉情」，但具体落实在行动上时，却是仅以红十字会
名义捐出十万美金和五十万人民币，而且还附带了不少的政治含义，又是
「中国台湾省」，又是外国的支持必须照会「中国政府」，以致使台湾人
民认为中共根本没有诚意。 

　对於台湾人民的感受，尽管中共亦有所说明，认为「照会」不是「批准
」，只是从主权出发，应该「打招呼」，打过招呼之後，他们是非常乐意
外国对「台湾省」的各种援助行动，而且中共也将发挥「人溺己溺的同胞
爱」，目前只等台湾方面的回应。 

　中共是否真有「人溺己溺之心」，实在很难在现实中看得出来。现实的
现象却是，台湾方面是凄风苦雨，北京却是歌舞升平，台湾入夜後是面对
黑暗，北京却是大红灯笼高高挂，台湾是降半旗致哀，传媒全是愁苦之音
，大陆却彩旗招展，电视中全是欢愉之声。 

　不少台商对此现象即深深不以为然，他们指出，长江水患，大陆报纸整
版整版的报导，打开电视也全是灾情和抗洪消息。但台湾发生本世纪以来
最大地震，中共媒体却只有二天热度，二十四日以後即明显降温。大陆有
灾难时，是全国动员，所有人力、物力都向灾区服务，但台湾的震灾，中
共说要派人去，也仅是几十人的队伍，好像对外国人一样，要说这就是「
骨肉之情，鬼才相信」！ 

　除台商之外，此地民众、部分对台工作人士和媒体同业，也「无法理解
中央在想什麽」。天安门前数位来自安徽的民众即表示，大陆多次水灾，
台湾人民慷慨解囊的情义，他们记忆犹深，一捐就是好几个亿，如今台湾
人民有难，中国政府总共才捐出一百多万，实在不够意思。大陆这麽大，
大家口袋里也多少有点钱，政府随便号召一下，十亿八亿绝不是问题，但
政府没有大动作，他们有心也使不上力。 

　部分媒体工作者也颇有看法，他们指出，古人说「里有殡，不夜歌」，
台湾遭此大难，全岛降半旗致哀，中国虽说是建国五十大庆，但既然强调
台湾是中国的一部分，就该在这时候也表示一下，把大红灯笼给摘掉一些
，不也是表示的一种吗？ 

　一些地方对台工作人士更深有感触的表示，这本来是一个对台工作的最
好时机，如今坐失良机，只怕以後的工作更不好做了。 (中国时报)

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台湾忙救灾，北京再武吓
──唐家璇威胁不放弃动武，只字不提赈灾

　【本报北京讯】正当台湾各界全力投入救灾工作时，大陆外长唐家璇继
续在国际上批评两国论，威胁不放弃对台动武。对於台湾地震灾情则只字
不提，也完全不提启动联合国对台援助。 

　唐家璇在接受美国侨报访问时语带威胁地说，如果台湾不收回两国论，
一意孤行，北京将采取「坚决措施」，捍卫主权和领土完整。台湾问题不
能无限期地拖下去。北京绝不承诺放弃使用武力。 

　唐家璇也批评美国对台售武，不但制造中美关系紧张，也使台海局势紧
张。北京要求美方遵守中美八一七公报，切实减少并停止售台武器，明确
承诺不向台湾出售战区飞弹防御系统及其相关技术设备。 

　人大常委、前驻美大使朱启桢在欧洲与英国官员座谈时，也多次批评两
国论。他声称，欧洲国家已重申一个中国立场。 (世界日报)

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评论：北京占尽便宜，台湾更加寒心

    凌锋

    “九二一”大地震，因为震央在台湾中部，所以波及全岛。不但出现
重大伤亡，经济损失也相当惨重。由於台湾在电子业的实力，美国股市也
为之大跌。这次世纪末的大地震不但引起全球华人的震动，也引起全世界
的关注，各方无条件的人道救援迅速而来，体现了“环球同此凉热”的精
神境界。
    令人遗憾的是北京当局仍然发扬了“内战内行”的德性，表面上也参
与救灾，但却塞进私货，利用台湾目前的困难处境，企图在政治上占尽便
宜，达到在平时所达不到的目的。这种表现实在令人齿冷，如此“骨肉”
关系，不要也罢。
    除了北京的党国领导人言词上的“关切”外，大陆红十字会表示要捐
助十万美元和价值五十万元人民币的救灾物质。说实话，如果北京真是台
湾的中央政府，这区区的数字是否太小器了一些？本来“礼轻情义重”，
不必计较这些。但要达到“体现主权”的目的就太丢人现眼。这十万美元
在美国连买一座独立屋都不够呢。北京还想借这次地震以五十万元人民币
的代价买到飞机直航的目的，将救灾物质从厦门直接运到台湾。
    就凭这些，外交部和红十字会的官员趁机大放厥词。外交部长唐家璇
在联大大谈对“中国台湾省”的援助，以示台湾是在北京治下，体现北京
的“一个中国”政策。外交部发言人章启月在例行的记者会上代表台湾感
谢国际援助，也以此体现遥不可及的“主权”。大陆红十字会秘书长孙爱
明公开声言，任何国家要援助台湾地震，必须得到大陆红十字会的同意。
他们敢不同意吗？简直是脱裤子放屁。这种说法显示这个机构已违反了红
十字会的精神而沦为党的工具。
    不但如此，唐家璇乘台湾忙於救人没有馀力还手和辩驳的机会多次大
骂“两国论”。并且露出一脸洋洋自得之相，同他在日本人面前的表现判
若两人。
    北京的这些“精神胜利”，不但建筑在台湾老百姓的痛苦上，是“文
攻武吓”的继续，也使人想到鲁迅所描述的,展现中华民族劣根性的阿Q身
上。鲁迅的这部作品，是一九二一年十二月写出来的，伟大、光荣、正确
的中国共产党刚成立还不到半年，没想到当时的德性历经七十九年的“革
命”，乃至十年“触及灵魂”的大革命而不衰。既然“领导阶级”自己都
没有改造好，何况整个民族。
    北京这种泛政治化的表现，也说明中共仍是一个“革命”的政党，离
开民主的道路还有十万八千里。北京这种做法，只能使“台湾同胞”更加
寒心，对统一的进程有害无益。(1999.9.23)

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一个退休老将军的肺腑之言。。。。
听北京来客  侃台海局势

    郑亦农   

　　老友张先生，是大陆某部队离休干部，赋闲在家已经数年。虽然“食
有鱼、出有车”，也有新华社大小《参考》提供外界资讯，但难得有机会
与远隔重洋的老朋友一诉衷肠。最近获准因私出国，携妻赴洛杉矶探望子
女，顺便到美东旅游，与我相聚一日，做彻夜长谈。

　　把酒言欢 回顾流放岁月

　　我以羊肉火锅和“全兴大曲”相待。几杯水酒下肚，老友容光焕发，
年逾古稀的面庞，又闪现出当年的风采。话题从七十年代我们在内蒙古草
原建立的友谊谈起。那时我在建设兵团二师子弟学校教书，他是带罪降级
、下放到边疆变相劳改的某师政治部主任，大家都称他“张主任”。他的
独生女儿明明是我的学生，常常到我家借书。当时兵团条件极差，连个阅
历室都没有，更甭提图书馆。我私人收藏的几箱文科书籍，侥幸躲过破四
旧的洪流，成了一帮朋友的“图书馆”。张主任也通过明明，到我那里借
书。久而久之，我们成了忘年交，常常在夜深人静时，谈论一些危险话题
。

　　粉碎四人帮之后落实政策，张主任官复原职，举家迁回北京。不久，
我也考研究生进了北京。一到周末就去他家“改善伙食”，关系更加密切
，直到我八十年代出国留学。后来，明明在北京念完大学，也来美留学，
同我一样，学成未归，在西部成家立业，有了绿卡。从八三年至九三年，
老张官运亨通，连升三级，由正团升到副军级，获少将军衔，就在快提正
军级之前，被“年轻化专业化”的潮流淘汰，六十五岁刚出头，就进了干
休所。

　　上次见老张是九五年夏天，我去北京参加一个国际讨论会，住在王府
饭店。老张刚从领导岗位退下，还没办离休手续。在我返美的前一天，他
在“萃华楼”请我吃饭。席间提起国内形势，老张说：“从经济上看，现
在的繁荣让人眼花缭乱，很容易产生一种错觉，尤其那些不了解底细的老
外和台商，好像前景真的一派大好。其实，了解内情的人才知道，这种发
展速度长不了。就像楼房盖在沙滩上，盖得越高，跨得越惨。”

　　那天我告诉老张，明明拿绿卡快五年了。要不要申请入籍，想征求一
下父母意见。作为军干子弟，这种事不便在电话上说，更不好在信里写，
因此明明一定要我亲口转告。老张听后没立刻表态，沉思良久，才说：“
这事我得问问老伴，听听她的意见。”

　　第二天，老张送我去首都机场时，低声说：“你昨天提的那事，我跟
老伴商量了。你告诉明明，爸妈支持她的决定，能入就入。往后的事，难
说。”

　　言简意赅剖析经济前景

　　于是，我们的话题又扯到经济。我想起他四年前在“萃华楼”说过的
“沙滩高楼”，对中国经济有预见性。他苦笑一下，说：“嗨，我倒真希
望我预见的不对。要说理论，我比不上你这洋博士，可是我太了解这个烂
摊子，它的实际运转，比所有内部报告所揭露的，还要遭糕许多倍。”

　　他点上一支烟，接着说：“比方腐败吧，我也在日本和国民党时期生
活过，有个比较。如果说解放前，贪官污吏司空见惯，那也是偷偷摸摸的
居多。腐败的深度和广度，远比不上今天。现在不但无官不贪，而且到了
不以为耻，反以为荣的地步，成了官场的规律，社会的常态。廉洁奉公、
照章办事的人，反倒成了神经病，你说，这个国家还怎么治理？”

　　我问他，对朱熔基内阁的施政方针，和国企改革前景，有什么看法。
他说：“朱熔基这个人，本质上不错。在共产党人才倒筛选的机制中，朱
熔基能够脱颖而出，并且屹立不倒，也算是个异数。但问题是，朱熔基虽
然有心惩恶，但无力回天，难以挽救大局。这里，既有朱本身的局限性，
比如：他对市场经济并不精通，又刚愎自用，不听别人意见。对民主潮流
既不理解，更不热衷，难当领袖大任。只能在专制主义的大染缸里，玩几
手清官政治的小把戏，怎么能成气候？”

　　老张呷口酒，抹抹嘴巴，又说：“往深层分析，朱熔基的悲剧，主要
还不 在他个人，而在共产党的制度缺陷。国家的权力基础，从五十年代起
，就被官僚体制限定死了，没有更新和进化能力。这个体制运转到现在，
已经山穷水尽，没有生命力了。九十年代的经济起飞，是外资给打了一剂
强心针，出现回光返照。现在泡沫消失，现出原形。目前的局面十分清楚
，改革也好，改良也好，革命也好，凡是能促进制度转型的东西，必定也
是动摇共产党权力基础的东西。因此，尽管老百姓欢迎、国家和民族的利
益需要，但官僚制度一定会反对，要千方百计抵制。朱内阁所面临的，就
是这个局面。”

　　忧国忧民不顾自身安危

　　不知不觉，温酒已经变凉。老张习惯白酒热喝，於是我连忙温酒添菜
，招呼他边吃边聊。看看天色不早，谈话还没有进入主题。他刚到美国，
我们曾在电话中相约，要好好侃侃台海危机，因为那几天，媒体都在炒，
而他刚从国内出来，又有军方背景，自然希望他能透露一些内幕。於是我
提议转入正题。

　　老张拌个鬼脸：“喂，是不是要套点情报？是卖给美国方面，还是台
湾方面？多少钱一斤？”然后哈哈大笑。随即脸一沉，严肃地说：“你猜
怎么着？我出国之前，干休所的书记还真奉命登门拜访，说江核心有指示
，现在两岸和中美关系紧张，在国外要提高警惕，不要随便表态。凡是涉
及国防外交的问题，一律按新华社的调子说，谁要是桶出漏子来，组织上
要追查。”

　　我说：“那你就把握分寸，反正甭给你添麻烦，你还得回去。”他回
答很妙：“其实呢，我什么顾虑也没有。第一，离休超过三年，早已经不
接触军内机密，否则也不会批准我出国探亲；第二，什么新华社的调子，
还有几个人相信那一套？在国内，我都三天两头骂，到了美国，还能封上
我的嘴？第三，咱们这样的朋友，从文革年代就议论朝纲。虽然你今天入
了美国籍，又怎么样？就像明明，入了籍，还是我女儿，我能拿你们当外
人？”

　　说到此处，老头子激动起来：“第四，也是最重要的，中国已在危机
存亡关头，可是外界还没有看清严重性。因此，我不但有话想说，而且非
说不可，因为我的观点，代表了一批思想正直、头脑清醒的老战友。国内
言论封锁，没有表达机会。所以，我不但对你私下说，还想通过你的文章
，发表出去，让外界知道，中共党内军内，还有人坚持正义，愿意替百姓
着想。我的原话，都可以引证。只是从技术上做些处理，让国安部的特务
，查不出来就行。”以下就是老将军石破天惊的分析，我的提问和插话统
统略去。

　　画龙点睛预测台海风云

　　“台海战争能不能打起来？从官方的舆论看，十分肯定。只要台湾不
收回两国论，这一仗非打不可。可是我认为，打与不打的可能性，仍然一
半对一半。即使台湾的两国论再往前走，修法修宪，甚至全民公投，也不
一定非打不可。决定台海战争的因素有三个：第一是中央决策层的决心；
第二是美国介入的决心；第三才是台独走多远。而第一和第二因素，是此
消彼长的关系。美国介入的决心越大，中国动武的决心就越小。另外，在
中央动武的决心方面，还分内因和外因。美国的介入和台独的发展，都属
于外因。中国内部矛盾的积累，包括权力斗争、经济危机、社会危机、局
部和全局的动乱等等，构成对台动武的实际需要，这都属于内因，而且是
最关键的方面。”

　　“海外分析台海局势，大都集中在外因，忽略了大陆内因这个主要方
面。因此在预防措施上，抓不住主要矛盾。比方台湾，只重视购买更多武
器，做消极防御。美国压台湾，哄中国，企图以减少对北京的刺激，来延
缓战争危险。这些措施都是治标不治本。不但不能减少战争风险，还许会
增加风险。比如美国的怀柔政策，可能让中国军方的少壮强硬派，误认为
美国软弱可欺，从而增加他们战争冒险的决心。”

　　“在政治局的扩大会上，目前是鹰派观点略占上风，但还没有形成压
倒多数，因此江核心主张把矛盾上交，到四中全会讨论表决。表决结合如
何，九月底会见分晓。现在两派还在各找论据，试图寻求更多支持。”“
真正左右台海大局的，是中国内部的力量对比。也就是好战派和建设派之
间的对比。有些海外文章，认为中共军方都是好战派，这实在荒谬。其实
，好战的只是军内少壮派的一部分，主要是刚提拔少将的一批太子党。这
些人占据各兵种和大总部重要岗位，长期坐机关，骄奢淫逸，没有战功，
在军内地位不稳，所以老想用战争冒险，谋晋身之阶。当然，在党政部门
，也有他们的一批同党，企图篡夺中央领导权，把中国引向法西斯道路。
反正真的打起来，他们也不会送死，送死的都是下级指战员和老百姓。在
他们眼里，人命如草芥。�

　　正告当局小心后院起火

撚捎诮诵氖歉鰬懒散软挼陌嘧樱湃峁讯希苡锌赡鼙幻跋占易笥遥�
出台海动武的错误决定。他们的出发点是用战争缓和内部矛盾，延缓政权
的垮台。但是，由于专横独断，不许反对派表达观点，所以中央的决策机
制，早就脱离中国的现实，更违背百姓的意愿。真的爆发战争，很可能摧
化中国的内部矛盾，不是延缓、反倒加快北京政权的分崩离析。如果看透
这一点，就不难明白，制止战争的有力武器，是让战争狂人有后顾之忧，
时时担心后院会起火。�

撐耍磺杏辛贾闹泄耍ǖ痴诓浚胁辉敢馕泄卜炊�
当炮灰的干部和战士，都应当预作准备，采取各种消极措施，使中共发动
国共内战的阴谋不能得逞。如果战争不幸爆发，就争取把台海战争，变成
推翻中共反动派的革命内战，用人民战争的汪洋大海，彻底埋葬北京这个
祸国殃民的反动政权。重建和平、民主、和均富的新中国。�

　　“什么？你怀疑反共内战的可能性？是的，咋一听，非常可笑，好像
我在说梦话。其实，真正可笑的是你们这些久居海外、早已脱离中国现实
的华侨。我虽然离休，但经常下去考察，多数是地方上请，有时候老干部
局也组织。我当年那些部下，知道我的个性，爱跟我讲实话。不少地方都
反映：‘老百姓造反的形势，已经是遍地干柴，差的只是星星之火。如果
爆发战争，全民皆兵，枪支弹药就得开放，到那时枪口是指向遥远的国民
党，还是指向身边的共产党，恐怕就得凭各人的良心了。以共产党杀人之
多，恶贯满盈，再加上无官不贪、政法腐败、贫富悬殊、盲流遍地、工人
下岗、面临绝路等等，社会矛盾如此激化，居然天下不乱，那才是咄咄怪
事。”

　　“可恨的是台湾的国民党和美国的克林顿。国民党鸵鸟政策，看不到
自己的力量源泉在大陆，既没有勇气同中共较量，又一厢请愿要永远偏安
。而美国这个小克，太不了解中国，更不了解共产党，所以外交上玩不过
江泽民，在北京的核讹诈面前，进退失据。如果台海开战，他应该承担重
要责任。好在中国的命运，不操在美国和台湾手中，最终解决问题，还得
靠中国人自己。当然，如果台湾和美国能坚持反共，又策略得当，中国人
就能减少牺牲，使中山先生未完成的民主革命，早日成功。”

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国民党元老胡汉民演讲二则

一、共产党损人利己使世界退化

　　刚才吴委员稚晖的报告中，关於共产主义既不适宜於世界今日，也不
适宜於世界将来的话，说得非常确当，大家应该注意的。吴委员又用了许
多妙喻，来表显其中的道理，格外觉得透辟，大家听了，以後再也不会忘
记了。我现在要说的话，是就吴委员的意思，略微补充两点。第一，我们
的努力，要努力於革命，不能努力於捣乱。共产党的努力，实在不是革命
，不但我们以为如此，就连共产党自己也很明白是如此的。我到俄国去，
会见他们政府中的领袖，他们都这样对我说，「你们的革命总不要再蹈我
们俄国错误的覆辙。」这是许多人所共知共闻，不是我一个人造出来的。
他们既自以为是「覆辙」，又明白劝我们不必去「蹈」，我们如果偏偏要
去蹈一蹈，到底算得一回甚麽事呢。一方面在中国的许多共产党，对人讲
起来口口声声都称中国不能行共产，又说是加入国民党，去实行国民革命
，轻易不把他们自己的主张明白给人知道，好像实在拿不出来似的。至於
他们的行径，却明明白白的告诉大家，他们是在那里捣乱，并非革命。你
想，在中国的共产党始终不公开他们的主张，在俄国的共产党，又明白教
人不要去上当，这不是连他们自己都知道，他们的主义实在不能实行，他
们的努力实在是捣乱，不是革命吗。

　　第二，照共产党的种种政策看来，列宁主义实在不成其为主义，犹如
梁山泊上的旗帜，是「替天行道」一样。不知道他们究竟所替何天，所行
何道。史丹林曾说过，「列宁主义乃无产阶级革命的理论与战术」，但是
他们自己也承认，俄国的劳农专政，并不是真正无产阶级专政，不过共产
党在那里专政罢了。他们嘴里虽说现在一定要让共产党专起政来，将来无
产阶级专政才能实现，但是这句话谁敢保证呢。自从共产党专政以来，俄
国遭了莫大的杀戮，闹了莫大的饥荒，也不知死亡了多少万人，这就是他
们要替无产阶级专政的结果，试问无产阶级本身得着的好处，究竟在那里
。结果不过是被人利用罢了。所以我敢把史丹林对於列宁主义所下的定义
改一改，「列宁主义乃利用无产阶级革命的理论与战术」。这样一看，列
宁主义还成个甚麽主义呢。列宁的先生蒲列罕诺夫曾指斥过民意党说，他
们只知道利用工人去解决社会问题的时机到了，不知道为工人去革命，诚
然应该，若为了革命，才找出工人来，便大错了。犹如礼拜日是为工人要
休息而定的，至於工人绝不是为礼拜日应休息才有的。为革命才找出工人
来，这种革命，明明白白是利用工人，而别有所为，并非真为工人的利益
的，这还成个甚麽革命，成个甚麽主义呢。

　　在这里我可以附带报告一事。当我到俄国去，见第三国际主席齐诺维
夫时，以为第三国际是世界革命的总机关，不是苏俄包办，不是一二人所
操纵利用的，对於一切弱小民族一定是大公无私推诚容纳的。我就要求以
国民党加入第三国际，要求他将第三国际的世界革命计划告诉我，我也将
我们革命的计划报告给第三国际，彼此合作。齐诺维夫和德国共产党的领
袖敕德金（第三国际中央执行委员主席团之一）很以为然，其他英法共产
党领袖都不反对，不料苏俄共产党的主席史丹林和布哈林却从中多方的阻
挠，後来连齐诺维夫也给他们打倒了。接着我会见日本的共产党领袖片山
潜，他问我，「你们中国国民党为甚麽要分出左右派来，互相攻击呢」。
我实在觉得没有话对答他。因为左右派的花样，明明是俄国共产党造出来
的，离间我们国民党的政策，连片山潜虽也是第三国际执行委员，都蒙在
鼓里，不会知道，岂不可叹。由此证明第三国际还是在俄国共产党操纵之
下，各国共产党的领袖也都在俄国共产党少数人蒙蔽之中。俄国共产党究
竟怎样一个宰割世界，只有他们自己几个人知道，其馀的人都被瞒过了，
这是一种甚麽革命手段，是一种甚麽主义，实在莫名其妙了。像我们三民
主义，国民革命，是天下为公的，一切明白宣布出来，给全世界人认识研
究采用，才称得起是一种伟大的主义和革命。至於鬼鬼祟祟，不肯告人，
阴贼阴狠，专门捣乱破坏的，算得甚麽呢。向这样目标去努力的，又算得
是甚麽努力呢。

　　总之，共产党的所谓革命，实在是反革命。我们简单点从两点看去，
便可以知道了。第一，凡是革命都应该牺牲自己，去为他人的，他们的举
动，却都是牺牲他人，来为自己，这不是反革命是甚麽。第二，凡是革命
，都是推进世界向前的，没有个开倒车的革命，他们的行为，却明明白白
是将世界向後拉，回复到野蛮混乱的时代去，不是反革命是甚麽。他们的
努力，是向着他们的目的做去的，他们的目的既如此，他们越努力，世界
越不了。这种努力，根本就该禁绝，还有甚麽足以夸张的呢。（民国十六
年六月十三日）

二、何键在武汉的反共

　　各位同志。这一周的经过情形，最要紧的，还是和上一周大同小异，
不过更严重一点罢了。前天有人由武汉来，报告许多话，有些就是何键最
近宣言中的话，大家在报纸上已看过了，现在不必多说。至於报纸上所发
表的路透社，东方社，电通社，许多电报，说武汉已在反共的势力之下，
但是和南京政府，是否一致，尚属疑问云云，他们实在别有作用，所以作
如此的评断。其实据何键的宣言看来，我们可以知道他是不应该离开三民
主义的，不应该离开我们的。那篇宣言中，揭发共产党的恶处，极其透辟
，不是身历其境的人，不会说得如此清楚，比其他任何反共产的理由材料
，都要来得切实。他应该是在三民主义立场上说话的，从他的宣言中，可
以推论他的清党，应该是真清党。况且共产党又杀了他的家人，他受了切
肤之痛，此番举动，更不应该是障眼法了。我在前几周报告中就说过，两
湖的民众军众里，有些是真清党的，像何键，或者就是个例子。

　　至於经过何氏这番举动以後，报纸上传说，在武汉方面的共产份子，
跨党份子，通通走了，这句话怕不确实。前天有人来讲，汪精卫仍在武汉
，他也反共产，而且举出许多反共产的理由来。他说，共产党确有危害国
民党的阴谋，因为六月以前，第三国际的共产代表鲁意，打电报报告莫斯
科，说中国国民党不能领导民众了，国民党的军队里已充满反革命的份子
，和资产阶级了。後来第三国际用命令式来了一个回电，分做五点。第一
，国民党既不能领导民众，共产党就应该起而代之。第二，共产党应尽量
加入国民党各党部去活动。第三，不可以国民党老党员主持党事。第四，
推出老国民党员去做革命裁判委员裁判一切军政界反革命的事件，共产党
员却不必加入。第五，赶紧组织共产军，五万乃至七万，枪枝由莫斯科运
来。鲁意将这个电报给汪精卫看，说这事应该和鲍罗廷商量才好。汪氏便
根据他们凡事请问鲍先生的原则，去找鲍罗廷。鲍氏起初敷衍了一番，也
没有说出个什麽结论来。後来汪精卫再去请教鲍先生，对於第三国际来的
这样电令，究竟如何处理，如何办法。鲍氏说：「鲁意简直不懂什麽，大
家不要理他。莫斯科来的这样电报，我这里甚多。我不便发表，因为事实
上是做不到的，徒然惹起许多反感。他不知利害，尽管在这里罗嗦，我就
要请第三国际将他撤回了。」汪精卫说，根据以上这件事看来，第三国际
的确在那里计划如何收拾国民党了。所谓第四点，教国民党老党员做特别
裁判员，去对付各方面，就是教这班国民党员做刽子手，自己去杀自己，
用心可恶极了。第五点必定要练出共产的军队来，以压迫我军，野心格外
完全暴露。他这样一想以後，所以他也反共了。

　　以上是汪精卫所宣言反共的理由，但是武汉的人民，对他仍不信任。
因为莫斯科既有这一回电令，鲁鲍诸人既有这些言论，在汪精卫自己看来
，又既有这种感想，何以早不宣布，一直要等到现在，何键占领了武汉，
然後才宣布呢。况且鲍罗廷假使和鲁意作一样的见解，非奉行那莫斯科来
的五条办法不可，汪精卫又待怎样呢。武汉的人民军队，从这两点看去，
对於汪氏为人，所以还是不满意。吴稚晖先生说得好，军人的行动如何，
有时还不足深责，因为他们行事，往往是老实的。最坏的是一班浑蛋老党
员，以他们的老资格，说些不清楚不正当的话，去欺骗民众军众。这一次
何键的举动，定是一方面受不了共产党的逼人太甚，一方面又受不了一班
跨党份子的欺人太甚，双方并下，实在到了忍无可忍的地步，所以一下子
崛然而起，采取这样非常的手段了。

　　近来又有人报告，上海方面共产党说，「国民党既然振作起来，共产
党当然没有办法了。但是国共两党以外，现在又有了第三党出来了。」大
约莫斯科预定的计画，本来是无论如何，不教这一次的纷争，表面上成为
国共两党之争，只说是国民党内，左右两派之争的，可惜现在一切真象都
已破露了，全国之中共产党无容足之地，一切的谎都说不起来了，不得不
变更策略，将计就计，教一班共产份子，跨党份子，把甚麽都暂时收拾起
来，也说反共，也闹清党，极力将灰色染上身，做成保护色，避开国民党
和全国国民攻击的目标，顶多牺牲一二个不重要的人，而使其馀本来不能
立足的份子，大都得以从容不迫的，或是暂时潜伏起来，或是仍旧占领着
本来的地位，不至於将根基整个的铲除，一切自不难有恢复之日。这就是
他们所谓的第三党，实在不过是重重叠叠，多戴上几层假面其的第二党罢
了。但是局外人稍微搅不清的，自然仍旧要上他们的当。所以也难怪两湖
的人民，至今还有许多不悟的，实在是没有办法去辨别他们的真象，已经
被他蒙混的够了。

　　在我们看来，莫斯科计划，尽管闹甚麽第三党的玄虚，但是他们的失
败，还是失败定了。因为莫斯科对於我国的观察，毕竟糊涂。他们看不起
我国人，他们以为湖南是向来交通不便的地方，民智稍闭塞，民风却强悍
，大可供他们利用，做他们的试验品，湖南是他们实行共产的极好的大本
营。但是他们万想不到希望虽是如此，许多事实，却出於他们意外，到了
他们解决能力的范围以外去了。譬如湖南下层阶级的农民，对於共产党所
组织的农民协会，恨得比任何人都利害些。他们只知道肚皮饿要饭吃是真
的，其馀什麽也不管。凭你说得天花乱坠，怎样去造反得天下，怎样无产
阶级会操权得志，他们总以为是肤廓遥远，不关痛痒的话，听不入耳。共
产党尽管闹加工价，但是他们也知道加出来的，一半要归入工会，而且照
那样的加法，价虽加了，工却失了。共产党天天闹开会，天天要杀人，他
们觉得无工可做，无田可耕，大家真要变成无产，真要一齐都饿死了。在
这种种事实之中，那里能容纳那些共产办法的一毫。所以湖南虽是一个闭
塞强悍的湖南，但是终没有被莫斯科一班自作聪明的人物计算了去。老实
不客气，他们在湖南的工作，就是大大的失败了，共产党在中国，的确根
本不能存在了。他们对人虽然只承认为幼稚病，极力去掩饰他们的阴谋，
不承认是他们的失败，但是事实已经如此了，不承认又有什麽用呢。不过
俄国共产党的打算怎样是成功，怎样是失败，也难说得很。以目前的形势
看来，说他们已经成功过了，也未尝不可。他们是以能捣乱为荣的。能教
中国不安宁，要统一不得统一，国民党要完成主义不得完成，把欧洲大战
的战线，慢慢的移到中国来，在这些情形之下，他们就算有了相当的成功
了。他们所应用的，仍旧是列宁的进两步退一步的妙法。他们以为甚麽困
难危险通通都过去了，直到现在，依旧有在国民党中发生过几十年关系的
老党员，俯首帖耳的给他们利用，戴他们的假面具，替他们去骗人，他们
原有的策略和方法，依然可以应用，不要有甚麽改动，这还够不上满意，
还算不得是成功吗。

　　武汉来的人又报告说，共产党现在又用什麽八股家起承转合的法子了
。这个法子用来甚妙，凡事先放个大炮，不问深浅，只管一路向前冲去，
这就是「起」。如果中途遇着障碍，冲不过去，不得不放松一步，拉拢一
点，这就是「承」。另外安排了一班人，做别动队，学着敌人说话，照着
敌人行事，编取同情，缓和反感，维持现状，淆乱听闻，这就是「转」。
骨子里主干的人，仍旧在那里随机应变的积极工作，以达原来的目的，不
到成功不放手，这就是「合」。这一套原是列宁史丹林等的策略，安排了
许多人，各占方位，各具作用，一吹一唱，有刚有柔的，层层开阖，步步
转折，做得五花八门，变幻莫测。这样一来，他们的主力究竟在那里，真
象到底如何，人家便如堕五里雾中，头昏目眩，始终搅不清白了。假如邓
演达担任「起」的工作，顾孟馀就担任「承」的工作，徐谦担任「转」的
工作，汪精卫就担任「合」的工作。你做正面文章，我便做反面文章，各
人做起各人的事来，做得彼此好像不相关，甚而至於彼此故意站在反对的
方面，教一个局外的人来看看，能看出谁是真共产，谁是假共产呢。旁人
一和他们打交涉，就好像入了迷魂阵一般，吓得不敢乱动，动一动马上就
要上当，他们於是乎大得其计。他们现在在那里，原来变的就是这一套把
戏，难怪两湖的民众军众，举止进退，都觉为难了。

　　但是以我们看来，他的□花尽管掉得多，实在是万变不离其宗的。我
们只要就两点去甄别他们，那末，任何鬼魅，也无从遁形了。第一，既说
清党，就要澈底。所谓武汉政府，现在已绝不是国民党的政府了，那里还
有一毫存在的馀地呢。如果还要保全这个政府，供人把持，供人利用，别
样的话就一概不必提起，免费口舌。因为擒贼不肯擒王，斩草不肯除根，
还配说清党吗。第二，所有的军队，既然自认是国民革命军的，对於北伐
和清党二事，就该尽力去做，不容一毫犹豫。如果不但不切实去北伐清党
，反而以作乱犯上为荣，像张发奎那样行动，今天要打广东，明天要打长
江下游，嘴里喊的是反共倒蒋，究竟算得一回甚麽事呢。且不管他们怎样
作乱，怎样犯上，只问他这「反共倒蒋」四个字，如何会联贯得来。这样
的军队，这样的所谓第三党，我们是看得明清明白，绝对不容许他们存在
的，他们的枪花，还有甚麽能力，会迷乱了我们的目光呢。现在武汉的民
众军众，有的是已经拆穿他们的西洋镜了，有的还在那里被他们侮弄蒙蔽
，一切未曾了解。其实只要根据以上两点的理论，就事实的大体去观察，
去判断，谁真谁假，又有个甚麽难辨。

　　说起欺骗我国国民的，或是个人或是团体，从来没有一个得过好结果
的。以前如袁世凯的强奸民意，伪造民意，总算是有力量的了，但是国民
究竟能欺骗到底没有。现在的ＣＰ自以为是能力过人，但是他们欺骗工作
的结果，如今也可算是定局了，究竟又如何呢。再说起欺人的人来，如果
是专以欺骗为手段的，遇着别人一样用欺骗的口号，他是害怕的。现在可
举一段事实来做个例子。前两年我在广东，主张赶紧解决杨刘。因为杨刘
异常跋扈，甚至於私通北方的军阀，以及陈炯明，唐继尧，一干人。逆迹
昭彰，野心暴露，简直跃跃欲动，有不可终日之势。鲍罗廷知道我们已经
调集军队，切实去干，忽然力主不可，说革命家虽要冒险，却不可冒无聊
的险，和没有把握的险。我说，「扑灭叛徒，怎麽算得是无聊。事情如果
要等有了把握才去做，那还叫做甚麽冒险呢。我们现在办法已定，命令已
下了，如果照你这番话说，岂不是淆乱我们的军心，把我们已经接受动员
令的许多武装同志，置诸何地呢。」当时鲍罗廷同我争论不休，我说，「
你自己去想想吧，不必尽管强辩了。」他还是纠缠不清，直到夜里两三点
钟，还不肯走。我说，「教我早晨三四点钟便起身是可以的，如果到夜深
两三点钟还不让我睡，实在不行。」他听了这话，才悻悻而去。那知第二
天，他忽然又匆匆的跑来说道，「你的话是对的，我现在愿意帮助你们了
。但是杨刘现在也指着国民党的招牌，在那里干，照你们这样很急切的就
去解决他们，恐怕还没有把握吧。」我一听，笑了一笑道，「不然。他们
如果另有建白，旗帜鲜明，倒算得是利害的，我们不可轻视。倘若他们嘴
上讲的也是我们的道理，实际上却绝对不能照做，完全是戴上假面具来欺
人的，那就格外失败得快了。他们如果不拥护总理，他们或者还别有地步
，可以暂时立足，照他们这样行径，如果也声称拥护总理，拿总理来号召
人，那还有谁来理他们，还不立刻败亡吗。」我说了这番话以後，鲍罗廷
才无词而退。所以现在武汉的一班人，如果堂皇正大，挺身而出，维持他
们的共产主义，反而不失其为主义而奋斗的光明磊落，我们的对付上，有
无把握，反而难说。若照现在这样，我们反共，他们也说反共，就大体来
讲，他们已经是扯了降旗了。不过说，「你姓蒋的反共太过认真，不留馀
地，大家虽同一反共，我偏要反对你，其馀一概不管，」这到底成何理论
，成何伎俩呢。尽管他们在那里用起承转合一类的法子来计算我们，我们
只要始终以忠诚自守，一面把彼此一切的情形，告给民众军众，通通透彻
了解了，他们的败亡，还有个不快的吗。这是我们在一般乐观之外，所敢
断然决定的啊。（民国十六年七月二十五日）

--摘自《胡汉民先生演讲集》

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
卖国贼与“卖身贼”

湘灵

　　很久没与友人联系，打了电话后，对方Ｚ君谈起加入美国籍一事。我
笑称对方要成为“美国鬼子”了，Ｚ君亦笑，说：现在国内反美亦轰轰烈
烈，我们亦被称为卖国贼云云。我马上反驳说，此话错矣，卖国贼实不敢
当也，“卖身贼”才充其量。

　　为何？想当卖国贼而不可得也。卖国贼者，根据《辞海》（上海辞书
出版社１９８９年）的定义：勾结、投靠外国侵略者，出卖国家主权和民
族利益的人。据此定义，诸君试之，想当这卖国贼，其实并不容易。

　　首先，亡命海外，没有居家而握权柄之人的特殊优越条件，君不能学
老毛，以一句“我们应该感谢日本人”的轻松的谈笑，谈笑之间，使几亿
人浴血奋战的成果灰飞烟灭，与那位田中同志相逢一笑泯恩仇，上百亿美
元的战争赔款一笔勾销。君不能学小邓，一句“钓鱼岛的问题太复杂，让
我们的子孙去谈吧”的托辞，使日本霸占钓鱼岛成为可怕的事实。君也不
能当石敬塘第二，认斯大林同志为干爹，为了与对手争夺天下，甘做儿皇
，让苏俄在中国的东北横行霸道。君是甚么４闯出卖自己的血汗，出卖的
自己的头脑，出卖自身的价值，在漂泊的他乡，换得一片锚地，使早已疲
惫的身心得以安心而已的苦力，充其量，“卖身贼”而已，卖国贼根本轮
不上你。

　　其实，《辞海》中“卖国贼”的定义，我认为不够确切，有补充之处
。因为此定义不能合理解释历史上很多次的争端。早的例子，有“留得子
胥豪气在，三年归报楚王仇”的伍子胥，千百年来，被人们当成英雄角色
而歌颂。但套用此定义，不行了，伍子胥变成“卖国贼”了，不但投靠敌
人吴国，还引敌兵杀回自己的祖国，登上纪念堂，挖出自己祖国伟大领袖
楚主席的尸体，还要加上三百鞭！你们看看，这不是“卖国贼”又是什么
？可人们对这样的“卖国贼”却是千古传颂。为什么？人们心中自有一把
正义的尺度在起作用，因为君权与国权产生了矛盾，君权代表不了国权。
在这里，可以看出，统治者的思想是和被统治者的思想相矛盾的，当然对
事情的结论也是不一样的。再有晚于伍子胥的李陵。一篇《李陵答苏武书
》亦是名传千古。（有现代学者认为是后人伪托，这就更大可深思，后人
为什么要为李陵说话？）与苏武持汉节而牧羊北海相比，投降了匈奴的李
陵，娶了王爷的女儿，又接受敌人的封爵，当然是“卖国贼”！？小时候
，看小人书《杨家将》二郎山一节，说杨令公在四面楚歌声中，咬破手指
，写下血书，然后碰死在李陵碑下，表示自己宁死不做李陵。可是，我长
大后，读了为李陵辩护而下狱的司马迁的《报任安书》，才发现问题并不
那么简单。司马迁盛赞李陵，身先天下，有国士之风，“李陵提步卒不满
五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑疆胡……，旃裘之君长
咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而为之，转斗千里，矢
尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积……，”迫于无奈，而出此下策也。走
笔到此，不禁想到海湾战争中，被俘的英美士兵，在伊拉克电视台大骂美
国侵略者，可是后来回国，却是受到英雄式的欢迎，由此可以想出，西方
发展到今天民主的国家，思想也接近了民意。

　　慢慢的读的书多了一点，常常与家父讨论这样一个问题：如果处于一
个昏君当道、民不聊生的时代，是不是还要“忠君”？是不是可以学伍子
胥，引来异族，杀他个回马枪？争得面红耳赤，被家父评为“虚无的爱国
主义”，论据是当时人的思维，“忠君”即是“爱国”，不可分割。可是
时代发展到了今天，“忠君爱国”却变了一下招牌，叫做“忠于领袖、忠
于党、爱国”，两、三千年过去了，真不知中国的思想进步到那里。

　　不知从什么书里，发现了马克思的一句话，给了我一点安慰，“工人
没有祖国”，这话太对我的胃口，象是对我说的，工人走过任何地方，都
是干活，吃饭是为了明天的干活，有什么祖国可言。又不能象南唐李后主
一样，都“最是仓惶辞庙日”了，还忘不了“挥泪对宫娥”。看看“卖身
贼”们，“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的辞国，是多么潇洒。

　　无聊的时候，看看闲书，突然找到一篇关于国共两党和谈内幕的文章
，关于外蒙独立的文章，真是不看不知道，一看吓一跳。回过头来一看，
国共两党的三大会战，伏尸百万，并不是为了什么新中国，而是毛老板不
甘屈居于老蒋之后，当然老蒋亦不会让出宝座，屈居第二。前者有老毛《
沁园春·雪》为证。吾被人一直愚弄到上大学，被班上的葛同学道出“还
看今朝”指还看老毛是也，道破天机。原来一直认为是指还看今日之百姓
是也。后者有一九五九年北京开列的招安条件写的分明：台湾“匪首”可
以官居北京副头领。呜乎哀哉，原来只是为了两个老板的易位，就使千百
万百姓的人头落了地。由此想起使人愁怀千古的项羽，是真正大丈夫，一
人做事一人当，多么光明正大。刘邦想代项王，项王曰：“天下匈匈数岁
者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也”，
置地有声，豪云千丈。想想中国的百姓，真真的悲哀，平时流尽了汗，用
来养活那些奴隶主，到了战时，还要流尽了血，用于那哥几个比武功的筹
码。更可悲的是，分明是当着奴隶，却鹦鹉学舌一般，学着奴隶主的样子
，同奴隶主一个鼻孔出气。偌大的一个外蒙，从另一个更大的帝国分出去
，却是蒋，毛哥俩，争取苏俄外援的小小馈赠，我想你我这种留学生兄弟
，想当这真的卖国贼，真不知差了多少斤两。

　　在民主、民国还没有真的到来的中国，统治者的思想永远是代表统治
者的利益。这就是大陆“四个坚持”中“坚持共产党的领导”的核心所在
。当目前海峡两岸的“霍霍”磨刀声响彻云霄的时候，当大陆以台湾的统
独主张做为判断“卖国贼”与否的试金石的时候，当海峡两岸的百姓的思
想又被当局阉割，而相互攻讦的时候，不妨以被统治者的思想去独立思考
一下，这就是：能不能要江、李哥俩，学学项前辈，摆个擂台，一决公母
，看在顺民们流了太多血汗的份上，饶过他们，不要以“爱国”或“卖国
”的假招牌去驱使他们再做你们的炮灰。否则，他们会有更多的人，投身
怒海，像你我留学弟兄一样，去当“卖身贼”了。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
评论：精神胜利

李怡

加拿大任命了一位华裔女子伍冰志担任总督。海外的华文报纸大篇幅报道，
华人社会近乎亢奋，加拿大华人社团联合会主席说，伍冰志任总督「大大
提高了华人在主流社会的地位」，更有评论说伍的任命象徵华人地位上升
到与「英法裔之后最大族群」相称的地步，也有人说她将代表华裔加人，
可为华裔争取权益。

这种亢奋表现，实际上却忘了伍冰志将担任的只是一位代表英女皇的虚位
总督，并无实权，对加拿大内外政策也没有任何影响。

再看这位英文名字是Ａｄｒｉｅｎｎｅ　Ｃｌａｒｋｓｏｎ的伍女士，她
父亲在澳洲出生，三十年代在香港为加拿大政府工作。父亲有四分一爱尔
兰血统。伍女士三岁到加拿大，长大后嫁给加拿大人Ｓｔｅｐｈｅｎ　
Ｃｌａｒｋｓｏｎ，两人在两个女儿分别是六岁与四岁时离异。女儿跟父
亲，伍女士为了事业没有选择照顾女儿。十多年前，伍女士跟另一位非华
裔的社会学者同居，而在这次被任命前赶著与他办理结婚手续。在宣布她
的任命时，她竟与这个「另一半」一同出席记者会，以致有英文报纸形容
这项任命是「一举两得」（Ｏｎｅ　ｆｏｒ　Ｔｗｏ　ｄｅａｌ）。

伍女士讲英文与法文全无外国口音，她会不会说中文是不少人的疑问。当
地中文电台要访问她，被拒绝了，然而却发现她接受了北京《中国青年报》
访问。

伍女士虽有中国血统，但从她的成长背景、毕生事业、社会圈子以至行事、
语言、人际关系来看，都与华人社会不相干。她纯粹是黄皮白心的香蕉。
然而，华人就是喜欢攀一些不相干的亲戚。正如有人说「乾隆皇帝是海宁
陈阁老掉了包的儿子」一样，鲁迅讽刺说，「这不折一兵，不费一矢，单
靠生殖机关就革了命，真是绝顶便宜。」伍冰志引起的兴奋也是这种阿Q
式的精神胜利法，难保有一天，如鲁迅所说，「大家又大说一通日本人
是徐福的子孙」，于是对日本人的成就也与有荣焉。

摘自【萍果日报】
一九九九年九月二十二日

海生按：读了鲁迅这「这不折一兵，不费一矢，单靠生殖机关就革了命，
真是绝顶便宜。」方明白为什么有许多自称中国人者骂人时专找他人的妈。

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词典是不是该重新编？

青松

    现实中有两件事一直让我不明白，于是就去查字典，结果就更加糊涂了。
特意在这里问一下中国社会科学院语言研究所的先生们，你们编的字典是不
是该重新编一编了。
    一个是关于国家这个概念。我是一个文化知识水平不高的人，一直不知
国家这个东西到底是个什么东西。于是我就去查字典。字典上说，国家就是
一个阶级统治另一个阶级的工具。照这个意思看来，我们中国也必然有一个
统治阶级，同时也要还有一个被统治阶级。但我不知中国现在的统治阶级是
谁？中国的被统治阶级又是谁？但是这些年似乎还有过一种说法，说我们中
国已经不存在阶级了，如此说来，中国早就没有存在的必要了。可为什么我
们还要天天大喊什么中国、中国的呢？真是不明白！
    第二个问题是关于语文这个概念，就是中小学生们上的那门课。语文是
个什么东西，我也不大明白。于是就去查字典，查来查去吏加糊涂了！原来
语文这个东西指的是语言和文字。它可不仅仅指中国的语言和文字，也包括
日本语言和文字、英国语言和文字、拉丁语言和文字、俄罗斯语言和文字、
法国语言和文字等等人类社会各国、各民族的语言和文字。而我儿子在小学
学的不是什么日文、英文或其它的什么文啊，他学的是中文、更确切地说是
汉语。所以把他们上的那门课叫做语文课岂不是太不规范、太不严谨了吗？
唉！说起来真是混帐！记得听老人们说，那门课在老辈里叫国文。听，“国
文！”，多简单明了！一听这个名字，就可以让学生认识到他所学的这门知
识是他们的祖国的官方语言和文字。不知是哪个混蛋把这门课改成了什么语
文，直把人弄得一头雾水。不过前两天有一个人给我提了一个醒，说这是为
了避讳。避什么讳？避国民党的讳呗！你看那万恶的国民党，把个“国“字
给应用到了淋漓尽致的地步，党是国民党，军队是国军，其实这国文也就是
他们兴起来的。所以，小学生们就必须上语文课，不能再上什么国文课，省
得这些小东西们因此想起国民党，从而与咱共产党生分了。用心真是良苦。
但是太不彻底了，你看，我们还有不少东西还得用这个国字，比如中华人民
共和国、国旗、国歌、国务院等等，还免不了人们产生联想。所以我在此郑
重向诸位字典编辑先生们提出这样一个十分重大的建议：在我们的字典中绝
不能再出现“国”这个字，我们有一个党就足够了，为了这个党，我们还要
什么国呢？

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共产党垄断民主，消灭民主
──剖析几种维护专制制度徒劳之策

　　问道山人

　　问道山人今天要讲的另一种维护专制制度的徒劳方法是"共产党垄断
民主，消灭民主"．现在剖析一下这种思想的错误和不可行．

　　骤然看来这是无中生有杜撰之题目．不．这是普遍存在的极其有害的
思想．

　　且看问道山人道来．

[1].共产党有一千万分之一走上民主道路的可能性就反对人民搞民运，就
是要在中国大陆绝灭民主．

"人民不能搞民运，搞民运也是共产党专利"不是我断章取义，是邑先生你
在这篇文章中的逻辑结论．且看你的内在逻辑关系．

　　你是这么说的：『你凭心而论共产党有没有可能走上民主道路？没有
？万分之一，百万分之一千万分之一的可能性都没有？』

　　很明显你判断共产党有可能走上民主道路，所以主张应由中共自行民
主化．又从你的"骂共规限"(见上篇分析)和声言：？『民运是一盘死棋』
可见你反对"民运"搞民运．凡是提倡促进民主的所有人和事必然是"民运"
，你反对"民运"搞民运，实际上是否定了所有党外的人搞民运，也就是否
定一切民运．没有民运，民主从何谈起？

　　我看到你贴的＜国内人士和海外人士对民运的认知有严重偏差＞一文
，很明白你邑先生主观愿望上并没有反对，反而有支持人民搞民运的的意
愿．但由于你囿于热切地期待由中共主导中国民主进程，以最少的代价换
来最佳的民主成果(这点我你并无二致)，因而爱屋及乌变成维护专制恶政
而不自觉；其次你因为一方面认同民主另一面又不自觉地维护专制，这是
不可调和的矛盾，在这种矛盾思想支配下要表达的主观愿望：民主，在逻
辑上反而得出变成要维护专制恶政了，还有一点，你是从专制的观点去认
知民主，所以你一谈民主就流露了专制理念．你讲的话用逻辑分析起来就
得出和你要表达的意思相反．

　　你也许是无心道出反民运之意．这是一种普遍的思想，也是对民运极
其有害的思想．虽则表达方式有所不同，但只可由中共作民主化的自我完
善，不可人民对民主说三道四"搞搞震"的思想随处可见．这种思想既普遍
存在于维护专制的极左阵营中，也部分地存在于民运阵营中．反对革命、
主张体制内改良者中间就有一部分是这类人．大家可以从郭罗基等人的反
革命论述中清晰见之．

　　这种谬论和另外两个方面谬种配合运作．其他两个谬种配合方面之一
是极尽其能抹黑所有民运人士和民运行动，同时无限夸大民主将带来中国
承受不了的大动汤和大灾难；再另一方面是起主导作用的：中共专政工具
对所有党外势力的镇压．

　　中共对人(尤其是对外国人)说中国民主人权的改善和进步要顾及中国
国情，不能乱，要在共产党领导下有步骤地进行．这一冠冕堂皇话的后面
就是上述三方配合运作的注脚．

　　中国大陆目前民主运动处于惨淡经营状态就是在这三方面配合运作的
结果．加上民运阵营中的那部分人士充当"阻派"，导致民运不成气候．也
就是说拥专制人士想以中共有自我民主化可能作藉口，把民运垄断起来，
消灭所有党外的民主运动，根绝民主种子．达到打着民主旗号灭民主的目
的．

　　可幸的是中国大陆的民主成果还是波浪式地前进、还是从无到有、从
小到大地成长．可见不管三方配合还是四方配合，结果还是显示效果欠佳
．

[2]. 民主就是圣人观音或流氓地痞都可以搞民运．

　　拥护专制人士的拿手好戏之一是把民运人士打成流氓恶棍汉奸卖国贼
．把他们搞到比反右时的吴含廖沫沙、文革时的刘少奇邓小平、文革后的
毛主席爱人江青还要臭．同时把所有民运人士和争取民主人权的活动和"
流氓恶棍汉奸卖国贼"等同起来．造成一种强大的道德压力，遂令民运人
士内疚而抬不起头来，被迫着要和常被指为流氓卖国者划界线．这种抹黑
，起码令专制人士达到了分化民运阵营的目的．(当然民运分化并不是完
全或主要由专制者造成)

　　民运人士在这方面受压自有其客观事实的理由，但也有一部分是理论
认识错误造成．这个错误是因袭专制思想而来．人们心里下意识地本能地
认为好人都应该认同和促进民运，也就想当然地认为搞民运的也应该是好
人．本来这作为一种期待、作为一般地认识判断也不成问题．但是，你如
果一旦把它当作绝对标准就出问题了．因为民主的要旨就是每一个人，不
管你是圣人还是流氓都有相同的权利．请问，你有甚么理由禁止流氓搞民
运？只有好人圣人才可搞民运本身就是一种专思想．民运人士受"成流氓
恶棍汉奸卖国贼民运人士"道德压力实质上是专制人士用专制思想向民主
人士施压，民主人士回以相同的专制思想承受压力．说句刻薄的话是民运
人士修炼不到家，咎由自取．

　　不过用抹黑法去打击分化民主运动，是旁门左道．在可以关起门来做
皇帝时代，例如斗臭刘少奇邓小平等的时代可以得逞，但在资讯不可禁绝
的今天，特别还想在互联网上来这一套，只有等待失败告终．

　　比如说捷克斯洛划克在民主建政前夕的共产专政时，其民运阵营内斗
之剧、民运要角被抹之黑都在目前中国之上．结果，还是这班被贬为政治
流氓者给人民选上台治国，今天的民主捷克可比共产捷克好上何止千倍？

　　特别提醒各位网友，孙中山在推翻满清大帝前的贬称是"孙大炮"(广
东话，孙姓吹牛大王)，是当时十足的政治流氓，是100%的勾结外国势力
的反华(清)乱朝的卖国汉奸(应是清奸)，是唯恐天下不乱的大坏蛋一名．
哪有今天甚么国父的伟大形象啊！

　　历史告诉我们：老佛爷败在大坏蛋手下！

[3]. 民运不是谁上台问题而是可不可以选谁上台的问题．

　　维护专制人士还有一个杀手间(金旁)．其金句是：『让魏京生上台比
现在共产党坏一万倍』．很多民主人士在这样来势凶凶质疑面前，手足失
措．

　　大可不必．只要用民主ABC就可把他们挡回去．

　　一是，魏京生还没有"上台"先断定他一定比现在共产党坏，犹如说魏
京生上台比现在共产党好一万倍一样无稽．二是，民运结果规定要魏京生
上台是共产党的皇帝思想，是强权即公理胜者为王的草寇思想．以之讨论
民运简直是荒诞可笑．最重要的是第三，民主运动不是谁上台的问题，而
是可不可以选谁上台的问题，或他是怎么样上台的问题．

　　如果民主运动结果是和现在一样，人民无权选举确定是让魏京生上台
还是选举张三或李四上台，这不是民主运动，这是改朝换代的造皇运动．

　　民主的目的是争取由人民选出代表人民的议政者和执政者的权利．

　　人民有了这种选举权利，就没有人有权规定你一定要选魏京生不可，
你拥共人士大可把票投给共产党．我问山道人到时为了减少社会动汤，也
会投中共一票．如果中共经普选上台继续执政，就是民主政府．

　　可见，很多时候我们辩不过专制辩护士，并不是他们有理或有甚么强
势，只是我们的脑中残存的封建专意识挥之不去，我们的民主理念不够清
晰，我们的民主立场不够坚定．

　　中共及其辩护士想用专制思想来演绎民主，并以之垄断民主权利来达
到消灭民主的企图，注定徒劳无功，失败告终．(1999/09/25)

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现代中国社会──冷言冷语集

勿用　 

一、古来如此

从秦始皇帝「大一统」，两千多年的中国社会就是两大特徵：一是官僚统
治；二是等级制度。所谓「古以有之，於今为烈」。在民主国家，现代科
学技术进步的，多体现在人民的福利上。而在我们中国，科技进步多用在
「强化控制」上了。比如户口制是现代保甲，「马列老太」、「小脚侦骑
队」就是保、甲长们。古代奈何不了流民。现在不但管得住盲流，还要管
到盲流的生殖器。哈，「妇女能定半边天」，「妇女解放」就是把女人从
家庭中解放出来，女人从丈夫个人的性奴隶变为社会的奴隶──无怪党国
今日各种「鸡」最多。

二、中国的阶级

中国多的是两等人。一等人有力量的当官做老爷，也保不准去当流氓、强
盗。这全要看环境如何而定。老祖宗明白地说，「要当官，杀人放火受招
安」。又说，「成者王侯败者贼」。所以是官、匪一家亲。大多数没力量
的只能做奴才，就是「哀其不幸，怒其不争」的那一类。如今是有福了：
运气好的可以学学洋文，逃出国门。这大多数也不过是没力量而已，骨子
里正和第一等人同类。所以阿Ｑ打不过王胡就去欺凌小Ｄ；挨了假洋鬼子
的文明杖也不妨碍再吃小尼姑豆腐。大家脑子里都是些弱肉强食的「道理
」，绝没有平等相待、与人为善的意思。

三、帮闲与扯淡

第三等人，在中国相对来说是高级而稀有的种类。他们没有流氓的力气，
却比奴才们有学问，是不甘心委身於下层社会而肯向上巴结的一群，通常
叫做知识份子。他见了受委曲的奴才，会面露同情地说：「老弟，忍耐些
吧，一切都会好起来的。谁让你是奴才命呢。」他见了志满意扬的流氓，
又会亲热地上前恭维道，「大哥，你今天好潇洒、好神气啊」，一脸小兔
子的样儿。明明是赖在大哥身上讨饭吃，却一副独立人格的嘴脸。

四、学而优则仕

中国古代教育不知道比欧洲发达多少倍。政府很重视。地方上三权分立：
即教育、司法和财政。但人才都去做官，研究的学问也都是如何做官的学
问，科学就不能发达。10年前有个陈章良生化博士，在美国很有前途的样
子而毅然决然地归国，从此不见他再有甚麽新货。现在是当了北京大学的
副校长，终於在国内官场的大染缸里堕落成学术骗子。不改变社会体制，
「良好的」教育只能培养「出色的」混蛋。

五、当兵

城里人看不起农村人，没文化、不卫生、老土，蔑称为「盲流」。虽然农
村人在城里干的都是最低下而又不可或缺、没城里人肯干的活计，可城里
人还是想把农村人挤出去。农村人也不愿意当土老冒。年轻人也想着城里
的生活，所以去当兵，是为了入党提干，退役後留城。没想到「6．4」时
，农村兵就可以开枪打城里人。两边斗法的结果，农村人还是末等公民。
城里人现在也牛不起来了，都下了岗。一等公民还是原来的人民公仆，没
变。马克思说「无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己」，真是至
理。美国人关心中国人，也还是怕城门失火、殃及池鱼的意思。

六、「中国特色」

老百姓胆小怕事，不敢乱说乱动。当权者为所欲为，实在无法无天。老百
姓是顺民、奴才、猪狗，只要能活着就算万幸。当权者则是流氓、强盗、
土匪，不但横行霸道，还要公车、公款吃喝嫖赌；不但要先富起来，还要
代表无产阶级骂穷得只剩下知识的教授是资产阶级。老百姓没道理可讲和
当权者毫不讲道理，这就是「中国特色」了。(1999.9.1)

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笑贫不笑娼,不贪白不贪──比较中国人在不同历史时期的道德
送交者: 邓杂种猫 于 September 26, 1999 18:35:15:

中国社会出现道德危机,道德成为热门的话题.但愿有学者来分析中国人在
各不同的历史时期的道德水平,以使我们在道德的高尚和下流之间有个判
断,也有利于中国人培养一点好的道德.

道德是有关如何待人,如何为人处世,如何才善的问题.这类问题关系到社
会的和谐和人生的安乐.我们可以从中国人道德操行的明显波动,将中国人
道德变化的历史初步分为三个时期:毛泽东以前,毛泽东时代,邓小平时代.

中国古代有过几个道德家,但他们的说教不是痴人说梦就是泛泛的空谈.孔
子就是其中之一,孔子的说教被历代统治者篡改阉割和利用,最终归结为一
条:忠于皇帝就是道德.蒋介石也是鼓吹孔教的.毛泽东以前的道德基本上
是孔教的道德.这种道德观在现在看来很不道德,天下是皇帝的家天下,其
余人都是皇帝的奴仆,君叫臣死臣不得不死,因而对于下属臣子,对百姓和
妇女和儿童都毫无人道可言,也毫无平等可言.鲁迅说那是吃人的道德,一
点也没错.在这种道德支配下的社会无疑是可憎的,黑暗的,此种社会里的
人生也必然是不幸的,悲惨的.

毛泽东推崇的道德是中国有史以来最好的道德.毛泽东的道德观很简单,有
几篇短文而已.这种道德的魅力在那里?为什么它仍然令人赞叹令人怀念?
它的感人的力量和号召力从何而来?我想除了这种道德的简单纯朴和善良
之外,更重要的是它塑造了众多平凡而伟大,可敬又可爱的榜样,模范和英
雄人物,比如张思德,白求恩,刘湖兰,董存瑞,欧阳海,黄继光,雷锋,焦裕录,
王进喜等等.这种道德观以为人民服务为主线,她的准则可归结为两句话:
为人民利益的生死比泰山还重,为个人和小集团的利益的生死比鸿毛还轻.
说得更通俗一点,就是与人为善.孔子的道德观充其量不过是为立己而立人,
如"己欲立而立人,己欲达而达人",或者以己度人,如"己所不欲,勿施于人".
毛泽东主张舍己为人,舍己成人,破私立公,全心全意地为人民服务,这样的
道德确实是不可超越的了.

如果说89年以前中国人的道德还多少受共产主义道德的影响,六四以后的
中国人的道德可以说基本上是邓小平时代的了.这个时代的道德以猫论为
主导,加上先富论和摸论的补充,很容易使人理解为这是一种唯利是图有钱
就好的道德.邓小平也捧起了几个模范人物,企业家大款等等,不幸的是这
些人大部分经不起考验,出了这样那样的不光彩的问题,他们也就很快从聚
光灯中消失了.给人一种画虎不成反类犬的感觉.

现在中国人的道德仍受邓小平猫论道德的支配.从每天的各种报道看,社会
上的腐败,笑贫不笑娼,不贪白不贪,寡廉鲜耻,不择手段,为非作歹的各种
缺德和犯罪的现象更严重了.在这种抓住老鼠是好猫的价值观的引导下,中
国人的道德已经堕落到十分可悲的地步. 

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
朱熔基执政以来的几大败笔

朱熔基刚上台时，其威望很高，全国人民极其拥护，认为在其领导下，中
国将掀起新的篇章。本人也不例外，但是现在本人不再坚持过去的看法，
正如中国古人的名言所讲的：陆遥知马力。看来朱不是一匹千里马，尽管
朱的人品无可挑剔。他对国家对民族的的使命感、责任感都远胜于其前任
。但作为一个国家领导人，这是远远不够的。朱执政以来到现在还没有理
清头绪，就像一个刚上场的运动员，还没有找到感觉，而场上的局势却越
来越严峻。

1，正如一个网友所言，朱现在所扮演的角色就像一个消防队员，哪里失
火，哪里救火，按下了葫芦，升起了瓢。事实上，他不可能解决更本问题
，而解决根本问题才是他这个总理应干的活计，而根本问题就是制度问题
。国家这么大，人口这么多，素质有那么差，问题又那么复杂，作为一个
总理，千万不能卷进具体事物的漩涡，否则将生起一种极其危险的文化，
这种文化将导致所有的改革都要由朱下达，而全国的创新能力却被压抑了
，活力没有了。而朱一个人是不可能包办一切的。克劳塞为茨也认为有统
帅顾及不到的角落，这些角落确实不应由统帅牵挂，而这些应由基层或者
普通战士凭其个人素质解决。在一个制度完美健全，士气高昂，传统优良
的战斗实体内，这不会成为问题。中共革命时期老是提倡，走群众路线，
发扬人民群众的创造力；以及美联储主席格林斯潘所说的：国家决策层只
要管好利率，管好通货膨胀，搞好教育，促进科学发展，其它的不用操心
，经济就会发展；以及老子所说的，无为而治等等。这些想必应是英雄所
见，不谋而合。用一句话来讲，就是抓纲治国。

2，有些事情，需要大张旗鼓，旗帜鲜明，共产党在过去已有此类成功经
验。国外企业家如对一个企业进行改革之前，也是把要做的和要达到的目
标，悉数兜出来，广而告知，但这不是万能的，更不是唯一的方式。孔老
夫子就说过：民可使由之，不可使知之。朱一上台就搞减员增效，似乎此
类猛药一下，社会至多是阵痛一下，正面效果一出来，其副面影响将逐步
消除。而结果却是只有副面效果，看不出什么正面效果，这是朱始料不及
的。企业目前是在减员，但这是被动减员，是由破产或减产导致的，绝不
是为了增效。这都是朱事情还没有做就咋呼咋呼，把群众吓得不敢消费，
导致通货紧缩。更有那些烂崽，混球式的腐败经理、厂长滥用这个尚方宝
剑营造其私人王国，由此，社会矛盾更加尖锐，如此下去，共产党必将同
群众对立起来。我认为即使要搞减员增效，也应从富人身上征税，包括工
薪族，禁止隐形工资，什么这个费，那个补贴。用这些所得税来补贴失业
者的生活、医疗、再就业培训，并且还要大张旗鼓的进行舆论宣传。

3，应搞义务教育，减轻群众对预期支出（对子女的教育投入）的心理作
用，而不是看到近期教育消费比例增大，就认为，找到了拉动消费，扩大
内需的突破口，麻木不仁的坐看各类学校乱收费，乱办学。而义务教育，
医疗保障，扶贫助穷的意义绝不是如此这些，更深远的或终极内涵是体现
社会主义的优越性，可是经过这几年改革，所有这些已荡然无存。

4，不要生搬资本主义的企业模式。朱总是忽视困难，到了问题无法解决
之时，就想到西方的模式。例如企业制度改革，总是给厂长经理足够的权
利，名曰政企分开。而共产党干部的腐败是全世界皆知的，靠这些人执行
改革，只能竹篮子打水，一场空。再好的制度到了他们手里，都会变形，
为他们的腐化、堕落，提供更多的机会。事实上，这种改革应在企业效益
较好，条件较具备的部分国营大中型企业实行。而那些不具备条件的企业
，应从鼓励强强联合，民主监督入手。产权制度改革，应体现公平的原则
，决不能让企业厂长、经理轻易获得年薪、或者股份等。国营企业现有的
家底，是由５０年来，众多的工人阶级兄弟创造的，何况这些厂长、经理
对国家的贡献不比前任们大，而现有待遇却高出前任们许多倍。

5，扩大内需，消耗了大量国债，却建了众多豆腐渣工程。朱本想通过扩
张财政这种措施拉动内需，就象他自己所说的，他对问题的估计严重不足
。应该通过保底，即通过保障最低收入，建立最健全的社会保障体系。但
朱没有这么做，直到现在才想到。商业银行麻木将贷款贷于那些毫无希望
的国有企业，造成大量的呆坏帐，致使银行改革步履艰难，朱也是直到现
在才发觉，而为时已晚。97年股市火爆，朱用行政手段平抑，而不是通过
疏导，合理扩容来制造双赢局面，也是现在才感觉到。

6，政策多变。朱就是这样，不断的试验各种方法，不断的找感觉。这样
的做法与己与国都不利，改革就像打仗一样，要由持续的火力（改革措施
）从空中，从地面覆盖敌方阵地（旧秩序，旧势力，旧思维）不让敌方有
还手，有喘息的间隙，这样才会有良好的效果，才能保证顺利攻占敌人的
阵地。一个国家的大政方针起码要管十年，二十年。如果一年或者几个月
就换个方案，只会造成混乱。我不赞成“摸着石子过河”的提法，人类发
展了这么多年社会进步了这么大，当真就没有适合中国的道路可走吗。即
使中国的改革，中国的国情与其他国家不同，没有现成的方案，也不应提
“摸着石子过河”的说法。方法很多，有正确的，有谬误的，有人想到的
，有人想不到的。只是某些人刚愎自用，只见树木不见树林。考虑问题不
详尽不长远而已。

7，简单的原则，奇袭的原则。“如非必要，不可提出两个以上的理由”
这就是奥卡姆简单的原则的理论，中国现时的经济学家的改革方案繁杂。
大道易简是永远正确的，看看格林斯潘做些什么，哪象我国的领导，事无
巨细，日理万机。党政不分，政企不分喊了这么多年，原来最高领导人自
己就没有遵循，怎么去约束地方干部。看着国企一天天的走下坡路，心里
确实放不下，就象父母眼看着自己的孩子得了怪病，任何药物、治疗都无
效一样，干着急没用，瞎折腾更有害。

各种经济手段，行政手段都没效的情况下，确实应考虑奇袭的手段了。也
就是要走别人想不到的路，实行别人不看好的方案。还要像孔夫子所说的
那样，民可使由之，不可使知之。这里现在很难说清楚但绝不是通过战争
手段，如有机会将另文献上。朱的失误远不止这些，这里也只是个人的随
想。如有不足之处，尽请批评指教。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
青岛慧真和尚致中华人民共和国中央政府的公开信

诸位领导：

我是佛教信徒，一个出家的比丘，法号慧真。1938年生。我对经历最深刻
的记忆，就是血淋淋的内战以及和血淋淋同样惊心动魄的党派政治斗争。
经过了漫长的血雨腥风的岁月，直到毛泽东死去，国家新的领导人邓小平
先生才提出了祖国和平统一的口号。这得到全国乃至全世界爱好和平人民
的拥护。和平统一的政治运作，虽是以民间团体为主导，虽是在种种阻力
中行进，总算没有停止它艰难的步履。但是至今，1999年秋，竞出现了一
股强大的逆流。来源是新华社发的一则消息（北京8月31日电）刊载于9月1
日人民日报第一版，标题为“中共中央台办负责人发表谈话：严厉谴责李
登辉将‘特殊两国论’纳入国民党文件”。其中心内容为“李登辉执迷不
悟”，不仅顽固继续地鼓吹“两国论”，而且还执意将“两国论”写入国
民党的文件，作为国民党对大陆政策的指导方针，在分裂祖国的道路上又
迈出了危险的一步，这是“要与全中国人民为敌到底”、“更是将台湾人
民一步步地推向战争深渊”、“也是对中华民族的背叛”。

以上论断是极其明显的断章取义，是肆意歪曲并强加于人的恶劣作风。

国民党也有一个祖国和平统一方案，（包括近程、中程、远程三个部分）
这些内容，中国共产党为什么不敢在中国大陆的报刊上转载，使全国人民
对祖国和平统一有个全面了解呢？李登辉本人一再解释说，他并没有分裂
祖国的言论和意图，“从来没有说过台湾独立”。对李登辉的有关“两国
论”的种种说明，为什么不全部告知全国人民呢？既然如此，那共产党和
平统一的诚意又在哪里呢？

中国共产党的领导者一贯标榜自己是历史唯物主义者，然而对“两国论”
这个问题，为什么就不能以历史唯物主义的观点来分析判断并加以讨论呢
？

回顾历史，首先是国民党建立了中华民国，然后才是共产党建立的中华人
民共和国。但是共产党并没有完全消灭国民党，所以，中华人民共和国也
不能完全取代中华民国。海峡两岸有识之士，各自提出了祖国和平统一方
案，然而种种方案存在着分歧。怎样解决矛盾、统一分歧呢？既然要和平
统一，当然是和平协商了。在什么基础上协商、谈判呢？李登辉的“特殊
两国论”就是为和平谈判的基础定位。

两国暂时并存的现象是历史造成的。中国有史以来历次的改朝换代，都有
一个或长或短两国并存的过程。历史造成的既定事实，为什么就不容许人
家说出来呢？这霸道的过分了吧！正因为现实是“特殊的两国”，才有和
平统一的需要，如果已经是一国，那么还需要再来统一一次吗？

总之，隐瞒和曲解都是为了愚弄不明真相的群众，恃仗武力，挑动内战。

和平统一对全国人民有利，而内战（无论其结果怎样）是包括海峡两岸在
内的全中国人民的灾难。这个尽人皆知的被历史验证了无数次的最浅显的
道理，中共领导人不会不知道。那为什么还故意隐瞒国民党的和平统一方
案、歪曲李登辉的两国论、拒绝汪道涵访问台湾，进而煽动内战呢？其实
，批判李登辉跟批判李洪志是同一个目的，都是为了解救中国共产党自己
内部的信仰危机。

马列主义被全世界百分之九十五以上的国家所拒绝所抛弃是有目共赌的现
实。在中国大陆，法轮功组织迅速发展，不数年内参加者超过了中共党员
的总和。其中有国家干部、共产党员、也不乏文化人、高级知识分子。这
不能说参加者都愚蠢，不辩是非，以至上当受骗。这正说明，他们经过比
较，感到马列主义、毛泽东思想比李洪志的歪理邪说更加荒谬。举例说明
：在处理各方面的人际关系时（尤其跟官长的关系：雇工跟私营老板的关
系）是采取真、善、忍的态度呢？还是采取阶级斗争的策略呢？当然，善
良人都会作出正确选择。

法轮功组织和其他民运组织以及在野的地下党派、合法的非法的种种宗教
，参加人数愈来愈多。这证明愈来愈多的人抛弃了错误的信仰，认识到马
列主义、毛泽东思想的虚伪、荒谬及严重危害了。

共产主义的信仰危机，在全世界已病入膏盲，无药（详见我的另一论文）
可救。取缔、逮捕、挑动战争，使国家处于紧张状态，封住人们的嘴巴，
等等、等等、一概无济于事。只有老老实实改正错误，别无选择。要顺应
大势所趋人心所向，立即停止歪曲事实隐瞒真相的错误舆论导向。要和平
，不要内战；要协商合作，不要阶级斗争。

我对祖国和平统一的认识：

（一）
　　和平统一需要一个相当的过程，不可凭某些伟人物的主观意愿，划定
时间、克期求成。应循序渐进自然而然地弥合历史造成的裂痕。

（二）
　　和平统一应是公开的。不应隐瞒、堵塞不同的方案和相反的意见。一
切公开，才能证明你和平统一的愿望是真诚的、互利的；才能证明你是真
的相信群众。这有利于对立的双方相互理解，融合为一，也有利于调动各
方面的积极因素。只有公开一切意见，才能有效地选择正确方案和采取不
同方案中的正确成分。

和平统一与“唯我正确”、“唯我唯大”绝缘。仗恃武力，“只能按我的
既定方针办”，那势必导致战争。说到战争，必须预先说明，对台湾发动
内战有五大过患：

（1）
　　杀伤生命，破坏和平，毁灭财产葬送幸福、停滞经济、污染人心、两
败俱伤，老外得利（指军火商得利）。这是一般内战都会遭受的过患。

（2）
　　今日世界的通讯网络、信息传播可谓高超、发达而且相当普遍，要隐
瞒对方的和平统一方案是不可能的：要歪曲对方的政治论点也是不可能的
。如果“不按我说的办就动武”，那只能暴露中国共产党宣传的“和平统
一”没有诚意，难逃挑动内战的罪责。

（3） 
　　中共进攻台湾是以无道伐有道。双方对比，社会制度、意识形态、人
文素质、经济生产、科学技术、人均收入、环境保护、一般民众的生活水
平、最低工资限、贫民救济，无论哪一项，台湾都高于大陆。台湾先进对
大陆无害而有利，可供我们学习和借鉴。如果你是另一种心态，怕这面镜
子照出了自己的丑陋，想打碎它，然而，打伤人，必伤己。因为它就是你
自己。（假如你心中有台湾人民）

　　“解放军”，顾名思义。它所从事的战争，目的完全是为了解救那里
百姓的困苦。可是，你有什么资格去解放台湾的百姓？还是向后转，回来
解决自己贫困地区的温饱问题吧！

　　也许中共会说，我统治的地面大，我代表正统。所谓一国，就是中华
人民共和国。我认为，利用高压政策，优先发展杀人武器的统治，即使统
治的地面再大些，也不能代表正统，更不能代表祖国的未来。这种意见，
不是我最先说出来的，中共自己早在30——40年代就说过了。如果中共领
导人健忘，可翻看毛泽东占领陕甘宁边区时写的一些文章。

（4）
　　中共武力进攻台湾，必招致资本主义阵营重新集结，而这个大联合今
非昔比。江泽民先生一再要求美国总统不要向台湾出售军火武器，结果是
白费口舌。丢面子的原因是不明道理。其实，江泽民先生若真的信仰马列
主义，时时想着老祖宗的教导，也就不会对美国生出非分之想了。

马克思、恩格斯曾发出一个很著名的红极一时的号召，即“全世界无产者
联合起来！”。但真正的无产者是没有联合起来的可能，历史上出现的那
种联合实质上是马列主义的联合，或者说是共产主义的联合。毛泽东是标
榜不干涉别国内政的，但是他担任中央军委主席时，中国人民解放军曾以
种种理由在朝鲜国内作战，在越南国内作战，在印度国内作战。我不想批
评毛泽东的言行不一，只为说明全世界共产主义者联合起来是一种必然。
何以知此？信仰相同，意识形态相同，政治制度相同，因而利害相关故也
。也正是因此，才有了美国对台湾关系法。要求美国不要支援台湾当然不
可能。资本主义的联合跟共产主义的联合是同样的道理。既然如此，那么
，只要自家联合，不许人家联合就是不明智的，也是不道德的了。

资本主义的联合及共同防御是它的本质决定的。共产主义政治的最大特点
就是坚持阶级斗争，以达到夺取政权：坚持无产阶级专政以达到消灭资产
阶级并最终消灭私有制。这样的“主义”，无论哪一国的老扳都受不了。
因此，不仅美台联合是一种必然，随着形势的发展变化，全世界的资本主
义国家都会联合起来的。共产主义体系当然也会联合，但这样的国家在全
世界已经所剩无几了。而且都很贫困，北朝鲜在向南韩要饭吃，古巴人向
美国偷渡一直落绎不绝。

（5）
　　中国共产党所依据的战争理论，从根本上是错误的。中共的指导思想
和理论基础是马克思列宁主义。而毛泽东是正统马列主义在中国的集大成
者，并且研究过战争，指导过战争。我就从他的战争理论中摘录一个重要
论点加以批判。毛泽东说：“战争——这个人类相互残杀的怪物，人类社
会的发展终久要把它消灭的，而且就在不远的将来会要把它消灭的。但是
消灭他的方法只有一个，就是用战争反对战争……(见“毛泽东选集”第
一卷158页。人民出版社1966年版本)。这是很明显的谬论。全部历史证明
，“用战争反对战争”的方法永远不能消灭战争。战争所赢得的仅是或长
或短的间歇。战争愈成功，愈有利，便愈引诱人们对战利的欲望；而战败
者则时时伺机报复，这不能不孕育着下一次战争。战争类似赌博，却比赌
博更多诱惑力，因此也更加毒害世道人心。中共掌权者隐瞒真相，煽动内
战也正是受了功利欲望的驱使。然而。“一将功成万骨枯，”尤其内战伤
害的完全是自己的同族，同胞。更何况别有用心的挑动内战，终究要被人
民群众识破，好战分子决定不能成功；

中国古代圣人说：“恃德者昌，恃力者亡。”这是千真万确的普遍真理。
为什么力不可恃？力量对比是在不断变化的，它必然受到人心向被的制约
和规定。所以只有恃德，顺应人心所向，才能取得最后胜利，反对战争，
拥护和平厌弃阶级斗争，欢迎和平协商，统一分歧，化解矛盾，实行互利
的阶级合作，这就是人心所向。也是人民群众的真实利益所在。

以上意见，请诸位领导深思，择其善者而行之。

　　我正写着这篇文章，又看到了9月5日人民日报的一则新闻，标题为：
“泰国泰华社团举行盛大午宴欢迎江主席。”江先生在宴会上的谈话，也
涉及台海局势。使我得知江先生远在泰国，竟能做到跟中央台办负责人的
论点保持着完全的一致。而市区沿街的报刊摊点，充斥着“台海大战，一
触即发”。的醒目标题，这使我感到局势的严重，便决定将此文作为公开
信，上呈中央政府。另有一篇以前写的理论文章一并寄呈。请求回信。

实现祖国和平统一！
全世界各民族大团结万岁！

1999年9月9日
比丘慧真合十敬礼 


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