小参考总第561期(1999.10.06)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554, Washington DC 20033, USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 土耳其华人餐厅遭袭击，凶手自称新疆分裂分子 2. 河北省张家口超级市场遭放置炸弹 3. 广州门诊部恶性爆炸三死三伤 4. 不畏惧镇压，大连法轮功弟子公开练功并要求平反 5. 迫害宗教自由，中国被美国列入可被制裁国家名单 6. 著名批评家刘晓波“劳教”三年期满今天在大连获释 　　●践踏法律50年后，中共媒体开始检讨“劳教”缺陷 7. “中国大火墙”----美国媒体大幅揭露中共封网陋习 8. 港媒报导：中共入世贸政治问题难突破 9. 北京得台湾便称霸亚洲，美专家促华府必须协防台北 10. 是否对台动武大陆秀才意见分歧 11. 美国防部预测：东亚大规模战争可能爆发 12. 中共取代前苏联成为美国潜在敌人 13. 美国中央情报局部分两岸文件解密 14. 美国之音：回顾五十年美中关系的坎坷 15. 巴拿马不久将与中国建交 16. 评论：五十大庆庆什么？ 17. 纽约华侨声讨中共五十年罪行 18. 英国报刊有关中国事态的报导和评论摘要(1999-10-05) 19. 也谈中国的社会制度是人类社会史上最黑暗的制度 20. 海外台湾人看阅兵 21. 看中共「十、一」阅兵後 (沈源) 22. 「中国当局将会对今年的和平奖不高兴」？ 23. 简说中国人与中国问题──回答《中国何曾有过英雄？》 　　　一、没本事发展就打骂祖宗不知是那路英雄？ 　　　二、中国人没有反抗精神吗？ 　　　三、中国人懦弱吗？ 　　　四、中国人的文化愚昧落后吗？ 　　　五、说中国人，没有志气，那更是没有根据的 　　　六、一个国家的国民素质与一定政权的哲学思想有关 　　　七、满清政府抹杀汉民族自尊心的政策 　　　八、外国人看不起中国人与一定国家的历史现状有关 　　　九、为什么别人看不起我们？ 　　　十、中国人一定要坚持唯物主义吗？ 　　　十一、最后的话 24. 专访捷克总统哈维尔 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 土耳其华人餐厅遭袭击，凶手自称新疆分裂分子 　　【明报专讯】据土耳其媒体报道，伊斯坦布尔华人餐厅「中国厨房」 前晚发生凶杀案，二十馀岁的年轻女老板赵雅萍(译音)遭枪击受伤，厨师 唐辛(译音)遭击毙，凶手事後逃逸无踪。但事後却打电话向报社声称是新 疆分裂分子所为。 　　据土耳其《自由日报》今天报道，位於伊斯坦布尔西南方巴克柯伊闹 区的「中国厨房」餐厅，昨晚营业时间，一名男子进入餐厅後不久，即先 後持枪射杀唐辛及赵雅萍，随後从容逃逸，现场留下一把左轮枪。 　　据报道，同时为赵雅萍姐夫的厨师唐辛当场死亡，因与土耳其歌星欧 塔契搭档演出「〖不快乐」音乐片而在土耳其小有名气的赵雅萍，则受伤 送往当地公立医急救，但随後又转往其他私人医院，以躲避媒体的追踪。 　　报道指出，该报稍後接获一名男子电话声称，该案是流亡土耳其的新 疆分离运动组织成员所为，旨在报复中共肆意在新疆地区进行核子试爆。 　　据有关报道，凶手在电话中同时声称已在现场留下一面新疆分离组织 的蓝色星月旗。 　　但警方今天表示，调查小组并未在现场发现任何旗帜。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 河北省张家口超级市场遭放置炸弹 　　北京消息人士向香港星岛日报透露，由於公安人员十．一前夕在北京 西北方的张家口市发现了怀疑是疆独分子放置的炸弹，使中共大为紧张。 因此，加强了北京市的各项防范工作，还将北京市十．一期间的高度戒备 期延长一周，至长假结束为止。 　　北京消息人士指出，九月二十八日公安部门接到匿名报案电话，声称 位於闹市的一家超级市场被人放置了炸弹。公安部门收到报案後立即派出 大批防暴警察前往现场，并疏散附近的民众。经过搜查，防爆专家在其中 一个储物柜中发现一个传呼机，里面装满了黑色炸药。 　　经调查，这种传呼机式炸弹是中共警方首次发现，虽然此类炸弹的爆 炸威力不算大，但是足以造成人员伤亡。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 广州门诊部爆炸三死三伤 　　【明报专讯】位於广州市荔湾区的南方医院某医疗门诊部前日中午发 生罕见爆炸案，一名病人在送给医生的礼酒中安放了爆炸物，导致三死三 伤，警方初步怀疑事件与恶性报复有关。 　　据悉，事发地点为广州环市西路一百五十六号南方医院门诊部二楼前 列腺科。前日上午九时左右，一男子提着一兜水果及几瓶酒，到上址送给 一名姓陈的驻诊医生。医生收下礼品後该男子即离去。 　　中午时，该医生正好有朋友来访，两人一起吃饭。席间其朋友打开酒 瓶时，发现有一条类似导火索的物体，就开玩笑式的对陈医生说，那可能 是爆炸物的导火索。 　　当他打开酒瓶时，真的立即发生爆炸，陈姓医生及其朋友当场被炸死 ，而一名医院杂工则在医院抢救後死亡。至於受伤的另外三人中则包括门 诊部求诊的病人。 　　据悉，警方正对此案展开调查，初步怀疑事件与恶性报复有关。有人 可能不满诊所收费过高，而又屡医不愈，才作出这种报复的行为。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 不畏惧镇压，大连法轮功弟子公开练功并要求平反 　　自由亚洲电台北京消息：虽然法轮功遭到中国当局镇压，大部分成员 难以公开练功，但大连的法轮功学员黄红旗，表示仍然要坚持公开练功。 　　据法新社星期三报道，二十九岁的黄红旗，在北京接受采访时说，他 决心坚持公开练功，还要说服政府，取消对法轮功的禁令。因为法轮功不 涉及政治，只是教人做好事，政府没有理由禁止。报道说，这位练功三年 的学员，是大连医科大学的学生，马上就要大学毕业成为医生，但国庆节 之前的大镇压，把他拘留两周，还被开除学籍。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 迫害宗教自由，中国被美国列入可被制裁国家名单 　　美国国务院日前发表一份可能被制裁国家的名单，中国又是榜上有名 ，不过，这次中国被列为潜在制裁对象不是因为出售导弹，而是被认为缺 乏宗教自由。 　　据美联社报道，美国国务院日前将中国列入严重缺乏宗教自由的国家 之列，美国国务卿可以据此对中国采取不同的制裁措施。和中国同时被列 入该名单的还包括阿富汗，缅甸和伊朗等六个国家。美国同这六个国家都 没有正式外交关系。 　　美国国务院发言人鲁宾星期三表示，“选出这些国家表明国务卿奥尔 布赖特促进世界宗教自由的决心。国务卿决心在世界各地推进各种宗教信 仰自由。” 　　四周之前，美国政府发表了年度世界宗教自由报告。报告指责中国政 府对非官方教会缺乏宽容，并迫害地下教会成员。报告也提到了中国政府 打击法轮功的问题。中国政府批评报告内容不实，是对中国内政的粗暴干 涉。 　　就学于美国加州一所神学院的张伯笠先生认为，中国存在严重的政府 侵犯民众宗教自由的现象。张伯笠表示，美国应该就宗教原因制裁中国。 　　美国华盛顿“宗教和民主研究所”的费斯-麦克唐那认为，白宫的对华 政策应当更多地考虑人权问题， 　　“(在中国的宗教自由问题上)，美国行政部门采取了一些非常积极的 措施，但同时也有许多有保留的做法。美国政府试图同中国保持良好的关 系。我们相信人权要优先于贸易，如果国务院在宗教自由问题上不够积极 ，人权活动组织会敦促国务院更重视这一问题。” 　　根据有关规定，制裁包括从批评到经济惩罚等不同手段。美国国务卿 认为如果有必要，可以选择不对中国进行制裁。 　　美指中共违反宗教自由 　　美联社周二引述一位美国国务院官员的话说，由於包括中共在内的七 个国家严重侵犯宗教自由，美国有可能对其施予制裁。 　　在国务院黑名单上的这七个国家包括了中国大陆、阿富汗、缅甸、伊 朗、伊拉克、塞尔维亚及苏丹，其中只有中国大陆与美国有正常的外交关 系。 　　根据美国法律，国务卿被授权可以采取一系列的制裁方案，来表现美 国对於被认定缺乏宗教自由国家的不高兴。不过，国务卿也可以选择延後 制裁行动，如果她认为制裁会影响国家利益的话。 　　报导指出，制裁的范围极广，可以从口头警告到经济制裁。不过最後 结果须等国务院公布其首份全球各国宗教自由年度报告四星期後，才能知 晓。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 著名批评家刘晓波三年“劳教”期满今天在大连获释 践踏法律50年后，中共媒体开始检讨“劳动教养”缺乏依据 隶属于中国检察部的检察日报10月6日发表署名文章，指中国现行的劳动 教养制度既不合理也不合法，执行过程中暴露出来的问题日趋增多。 　　文章说，首先，从劳动教养的期限以及剥夺被劳教人员的人身自由的 程度来看，劳动教养比适用于犯罪人的管制和拘役这两种刑罚甚至比部分 有期徒刑还要严厉得多，造成刑事法治与治安法治之间的严重不协调，换 言之，以如此严厉的制裁措施，加于仅有一般违法行为或轻微犯罪行为的 人身上，其不合理性不言自明。 　　其次，劳动教养作为可以长达四年之久地剥夺人身自由的相当严厉的 处罚，不需要经过合法（正当程序）审判的诉讼程序，实际上由治安部门 即可作出决定，这样就造成了劳动教养缺乏有效的监督机制，既缺乏适用 机关内部的必要监督机制，又缺乏外部的有效监督机制，使得被劳教人员 必要的诉讼权利没有得到法律有效的保障。缺乏有效监督的制度的缺陷是 显而易见的，行政权力的过分膨胀，必然会破坏国家权力与公民权利之间 的平衡关系。 　　再次，劳动教养在我国法律体系中的地位和性质不明确，在刑事立法 中没有劳动教养的位置，而在1996年3月全国人大八届四次会议通过的《中 华人民共和国行政处罚法》中，也没有规定劳动教养，并且在该法第九条 中规定：“限制人身自由的行政处罚，只能由法律设定。”而目前劳动教 养作为限制人身自由的教育改造措施，其法律渊源均出自行政法规，而不 是法律。在法律体系中没有明确的法律地位，劳动教养制度的合法性自然 为人所诟病。 　　最后，目前对被劳教人员还缺乏具体量化指标、分类和人格调查，导 致执行中的效果并不良好。并且，劳动教养在实际操作中的滥用，特别是 下列情况，更是为国内外学者和社会舆论所诘难： 　　第一，刑事疑案转劳动教养。公安机关报捕的案件，检察机关审查后 认为事实不清、证据不足，作出不批捕或退补决定之后返回公安机关，等 待重报，而公安机关认为侦查有困难，证据不好搜集，把证明有罪不足、 且又没有充足证据否定有罪的案件，采取了折衷处理的办法——报送劳动 教养。这样处理，有欠严肃，极易造成罪该刑事处罚的人得不到应有的惩 罚。 　　第二，对主犯处以刑罚，对从犯处以劳动教养，在关押期限上失衡。 有的共同犯罪案件中的主犯被法院判处拘役或短期有期徒刑，被告人在短 时间内便刑满释放，获得自由。而案中从犯的行为属情节显著轻微，公安 机关以从犯不够追究刑事责任为由，报送劳动教养，使从犯受到长达3年的 羁押，大大超过了主犯的羁押期限，从而造成行为人的心理上不平衡，并 产生抵触情绪。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “中国大火墙”----美国媒体大幅揭露中共封网陋习 我国的长城在英文里叫做“中国大墙”，在互联网接通后，中共政府把墙 修到了网上，被西方学者和记者戏称为“中国大火墙”The Great Firewall of China. 将于10月11日之后出版的最新《新闻周刊》杂志就以此为题， 报道了自由战士们与中共在网上所进行的修墙和拆砖、封锁与反封锁的惊 人故事。新闻周刊说，互联网成了中国民主人士的避难所。该文原文已经 上网，在此： http://www.newsweek.com/nw-srv/printed/int/wb/ov1315_1.htm 无独有偶，我们在另一家同样著名的杂志《时代周刊》的网站检索到同样 题目的文章，原文发表在九月22日的《工业标准》杂志，在CNN 的网站也 有转载。原文在此： http://cnn.com/TECH/computing/9909/22/china.web.idg/index.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 港媒报导：中共入世贸政治问题难突破 　　北京入世贸成政治决定 　　【本报综合报道】中国外经贸部部长石广生表示，中美就中国加入世 界贸易组织的谈判相当困难，有关问题对中美两国来说实质上都是一项政 治决定。不过，他对在今年内达成协议表示乐观。 　　在深圳出席高交会的石广生指出，「中国能否加入世贸组织实质上已 变成一项政治决定」，中国和美国都面临政治考虑；有关的谈判将会非常 困难。 　　中共与美国就中国大陆加入世贸组织的谈判已进入关键阶段。香港文 汇报昨天发表社论指出，中共外经贸部部长石广生指出，大陆加入世贸的 谈判条件不会改变，中共和美国正在商讨下一步谈判的时间和地点，预计 下一步谈判，不需太长时间。 　　社论指责美国在大陆加入世贸谈判上渗入太多政治因素，而且有小动 作。包括今年四月，中共国务院总理朱熔基访美时，双方已就大陆加入世 贸谈妥百分之九十几的条件，「只要克林顿作出政治决定，当时就可签署 协议」。但是克林顿把这决定权交给国会，没有签字，「错过了大好机会 」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京得台湾便称霸亚洲，美专家促华府必须协防台北 　　台海两岸紧张局势处於拉锯战中，美国安全研究中心亚洲研究主任孟 罗指出，北京高唱统一的口号，实际上是为夺取台湾重要的战略地位，美 国无论是基於战略考量或道德承诺，都必须协防台湾。 　　孟罗又表示，如果美国「放任中国侵略一个民主的老朋友，美国在亚 洲的信誉将会崩溃」。 　　台湾发生大地震及中国大陆国庆过後，关心两岸政局发展的美国政界 人士，再次将焦点放在两岸目前的紧张局势上。 　　曾在亚洲担任记者多年的孟罗在最新一期《国家评论》月刊撰文指出 ，北京对台湾的立场是谨慎衡量中共战略利益的结果。他说，在大陆领导 人心目中，如果大陆要实现成为亚洲不受挑战的主要大国的目标，「台湾 是必须尽快予以制服的首要战略目标」。而北京突然以新而敌对的眼光看 待台湾的自治，是因为台湾是阻止其达成战略野心的障碍。 　　白宫态度鼓励北京犯台 　　孟罗警告，克林顿政府逐渐疏远台北，只会鼓励北京对台湾问题采取 逐渐尖锐而侵略性的立场。华府应当让北京了解，如果大陆发动攻击，美 国会为了台湾进行军事干预。 　　孟罗又说，尽管北京经常强调「绝不会寻求霸权」，事实上，早在九 四年，新一代中国政治及军事领袖便认定要达成主宰亚洲的目标。这些目 标是控制台湾和南中国海、确保日本永远作为战略工具、结束美国在亚洲 的驻军以及美国与日本和中国周边其他亚洲民主国家的军事联系。 　　大陆专家：中共应建立强大航空工业 　　【中国时报纽约新闻中心记者何频六日电】中国大陆着名战略专家王 小强日前在一份关於航空工业的研究报告中提出，大陆不能把「发展」简 单理解成「赚钱致富」，而是要切切实实发展出强大的战略产业，其中特 别要重新制定和调整大陆的航空工业。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 是否对台动武大陆学界看法两极 　　【大陆新闻中心台北报导】七月台湾发表两国论以来，对台问题隐然 成为大陆学术界关注的新焦点，有越来越多的学者从更广泛的发展战略角 度研究问题，虽然有专家认为应该谨慎处理动武问题，但也有倾向对台采 取强硬立场的论点，预计十月出版的北京「战略与管理」双月刊，即刊登 多篇主张对台强硬的专文。 　　北京消息人士说，朱熔基肯定受到压力，所以才在没人提问的情况下 ，两度就台湾的"两国论"主动表态，甚至断言"台海战争不可避免"。较早 前曾有消息说，在北戴河会议上，朱熔基认为，台海动武会"吓跑外资，不 利於经济改革"，被张万年骂作"把生意看得比爱国还重要"。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国防部预测：东亚大规模战争可能爆发 　　【中央社东京六日电】美国防部长谘询机构的「二十一世纪国家安全 保障委员会」发表的报告预测，未来二十五年间东亚若经济发展持续，将 成为全球最大的经济圈，但由於地区内的互不信任，发生大规模战争的可 能性最高，最大的焦点是中共未来的动向。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共取代前苏联成为美国潜在敌人 (综合六日外电报导)美国总统克林顿日昨签署「二○○○会计年度国防授 权法」，观察美国与中共关系的人士必然发现，被行政部门视为潜在「建 设性战略伙伴」的中共，已取代前苏联，成为美国的潜在敌人。 　　在该项授权法中，行政部门在新会计年度（今年十月一日开始）进行 的军事计画中，对美国与中共军事交流进行严格限制，国防部长且应向国 会报告两国过去军事交流状况，目的显然在了解是否有涉及「六四」的中 共军官曾经访美以及交流是否对等。 　　国防授权法也要求国防部长在明年三月底前提出的报告中，应包括九 三年以来所有参访过美国军事设施的中共将官名单及详细行程，以及公元 两千年已经排定的两国军事交流计画等。 　　此外，由於中共不放弃对台用武、可能在东亚挑战美国地位及涉嫌窃 取美国卫星及核武科技的背景下，国会议员们在新年度国防授权法中，也 订出多项旨在了解中共能力与意图和防止敏感科技落入中共手中的规定。 　　一、限制美国跟人民解放军在武力投射、核生化、协同及联合作战、 军事太空、现代後勤和侦察等方面的交流与接触。 　　二、国防部长每年三月底前应向国会报告中共军力状况，包括台海安 全情势、中共对台军事策略和面对台湾部署的陆、海、空军军力详细分析 。 　　三、总统应设法使中共与美签署遵守「飞弹技术管制机制」附件规定 的双边协定，并报告中共遵守这些规定的情况。 　　四、监控委托外国发射卫星活动的人员，应纪录并报告向中共转移科 技及安全规定遭到违反的情况。 　　五、总统和国防、能源两部部长应共同检讨对中共出口高性能电脑对 美国国家安全的影响，并向国会提出报告。 　　六、总统应设法与中共签订有关查证美制高性能电脑在中国大陆终端 使用者的新协定。 　　七、总统应每年向国会报告中共在美从事情报活动的情况。 　　八、美国国防大学应成立一个新机构，专门研究中共发展军事做为实 现国家战略目标手段的情况。 　　另外，国防授权法有几项条文虽未提到中共，但明显也和中共有关， 例如： 　　一、总统每年应向国会报告美国向值得关切的国家与个体提供军事敏 感科技情况。 　　二、国务院国防出口管制办公室应获得足够资源，以确保出口申请获 得彻底而快速的审查。 　　三、强化卫星出口许可审核的情报磋商。 　　四、强化国防部威胁降低部署在监控委托外国发射卫星活动方面的功 能。 　　五、国务院拟订办法以便就出口卫星至外国发射的核可决定知会国会 相关委员会。 　　六、美国卫星制造公司若因涉及违反出口管制接受调查，总统应立即 知会国会相关委员会。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国中央情报局部分两岸文件解密 　　【华府五日路透电】美国中央情报局周二指出，该局已将三百万页的 解密文件送往国家档案局，这些文件也将於日後公开，文件包括与越南战 争、古巴、中共和台湾有关的文件，以及与苏联有关的照片。 　　据路透社报道，中情局发表的声明说，这批档案，包括有关越战、古 巴、中国大陆、台湾等地的文件，以及前苏联的照片资料、情报分析、备 忘录等等，有重要研究价值。报道说，去年克林顿行政当局，要求中情局 解密大约一百万页二十五年前的机密文件。中情局经过筛选，决定解密三 百万页，共两千多箱。经过档案局整理和编目之后，这些资料就可以向公 众开放。 　　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：回顾五十年美中关系的坎坷 (记者江天报道)在1949年，中华人民共和国成立不久，中美两国就进入了 对抗状态，直到1972年尼克松访华，太平洋两岸这两个大国的关系才开始 缓和。近年来发表的各种回忆录和研究文章显示，虽然早在1946年7月毛泽 东就命令展开反美运动，大量宣传美蒋勾结，声称美国想把中国变为殖民 地以及蒋介石已经蜕化为美帝国主义的「走狗」，但是，当临近胜利时， 毛泽东和周恩来十分清楚与美国和解的潜在经济价值。在1949年初，美国 国务卿艾奇逊也极力主张和中共发展经济关系，防止「苏联出於战略目的 控制中国」。当时艾奇逊感觉到，苏联和中共领导人之间关系紧张，中苏 分裂的可能性越来越大，至于什么时候分裂，则可能取决于美国采取什么 行动。而且，他认为腐朽的国民党政权已经完了。 　　美国不愿意看到中共倒向苏联 　　美国乔治城大学历史系教授唐耐心说，「美国曾经认真地考虑过与中 共建立关系，即使不能建立密切的关系，能建立工作关系也好，以防止中 共倒向苏联。」于是，艾奇逊在三月份授权美国驻华大使司徒雷登和中共 领导人接触。4月24日解放军攻克南京之前，外国大使馆纷纷随着国民党政 府撤往广州，连苏联大使馆也随着撤走，但是，司徒雷登留下未走，试图 寻找机会和中共接触。曾经担任燕京大学校长的司徒雷登在5月份和6月份 多次和他以前的学生黄华会晤。黄华当时担任中共南京军事管制委员会外 事处处长。黄华在5月13日与司徒雷登首次会晤时，向他转达了中共中央的 意见，希望美国承认新中国政府，表示新中国需要和外国建立商业关系。 当时中共对美国提出的条件是停止支持国民党。 　　司徒雷登黄华穿针引线 　　根据「1944-1949中国共产党对美政策的演变」一文的作者何迪的记述 ，当得知司徒雷登想以到燕京大学度生日为名访问北平，谋求与中共最高 领导会面时，中共立即做出积极的反应。6月15日，中共通过燕京大学校长 陆志韦写信给司徒雷登，6月28日黄华会见司徒雷登，都转达了中共的邀请 ，并说他在北平一定能见到毛泽东和周恩来等中共领导人。美国马里兰大 学巴尔的摩校区历史学教授孔华润WarrenCohen，对中国进行了三十多年研 究。他在分析中美关系的一本书中写到，「美国国务院内部对这个探讨和 解条件的不寻常的机遇表示欣赏，克服了怕引起公众责难的顾虑。但是， 美国总统杜鲁门不同意，他不希望承担给蒋介石造成如此打击的责任。」 　　美中建立正常关系是否错过历史机会？ 　　孔华润说，美国在1949年向中共领导人表示出愿意建立关系的信号， 中共方面也注意到这些信号，但是，当时冷战已经开始，毛泽东不信任美 国，并且认为苏联的体制是中国的样板，于是在1949年6月30日发表的「论 人民民主专政」一文中，宣布了向苏联「一边倒」的政策。当年夏天，司 徒雷登离开南京，1950年2月，中苏签订和平友好条约。从此揭开了中美长 达二十年对抗的序幕。曾经有些美国学者说，美国错过了和中国建立正常 关系的历史性机会。但是，孔华润说，『十年前黄华对我说，毛泽东当年 在他会见司徒雷登之前对他说，见了司徒雷登只听不说，不要有任何表示 。毛泽东这样做是为了敷衍美国，以免美国加倍支持内战中的蒋介石。」 另一方面，孔华润在他的书中写到，毛泽东和周恩来虽然影响很大，但是 他们也像杜鲁门和艾奇逊一样在行动上受国内因素的牵制。反对美国，反 对帝国主义是当时宣传的主要内容，是发动群众的武器。他们如果企图和 美国达成谅解，会由于意识形态和爱国主义的缘故遭到强烈反对。 　　「华沙谈判」不见明显和解成果 　　美国南伊利诺伊大学历史系教授陈兼也认为，所谓「失去的机会」从 来就没有存在过。陈兼说，双方虽然进行了接触，但是各说各的话，美国 要求中共建立多党民主制，中共则要求美国改正过去支持国民党的错误， 给中国以平等的对待等等。双方提出这样的要求，是不可能和解的。陈兼 说，1955年4月，周恩来提议和美国谈判，美国接受这个建议，于是双方於 8月份在日内瓦举行谈判，后来谈判继续在华沙举行。这就是人们所说的「 华沙谈判」。不过，这个持续16年的谈判并没有给中美关系带来任何转机 。陈兼说，用周恩来的话说，华沙谈判的唯一成果就是要回了核物理学家 钱学森。 　　中共感到美国是中国安全主要敌人 　　曾经在尼克松访问中国之前帮助他分析毛泽东和周恩来性格的，现任 美国和平研究所所长的中国问题专家索罗门也说，华沙谈判的成果是在遣 返双方平民的问题上达成协议，这些人都是在中美1950年成为敌对国家以 后滞留在对方国内而陷于困境的。索罗门还说，「华沙谈判的另一个作用 是在1958年的台湾海峡军事对峙中提供了联络渠道。」中美和解的失败有 更深一层的原因。毛泽东早就提出了「中国革命是世界革命一部分」的命 题，这是「一边倒」政策的意识形态基础，在经济和安全方面，美国奉行 的只要国民党政权不垮台，就不停止支持国民党的所谓「等待尘埃落定」 的政策，在亚洲扶植日本以代替国民党中国的战略部署，以及把中共当做 苏联的附庸而加以遏制的作法，使中共感到美国是中国国家安全的主要敌 人，从而促使中共积极寻求与苏联结盟。 　　苏联支持中共没有采取「尘埃落定」政策 　　另外，苏联的态度促使中共更加坚决地采取「一边倒」政策。第一， 虽然苏联对中共的支持并非一直积极，但是中共认为这是兄弟党之间的问 题，1949年斯大林向中共承认自己在中国革命问题上犯有错误，就更加强 了这种认识。第二，苏联没有采取「等待尘埃落定」的政策，早在1949年 初米高扬访华时，就表示新中国一成立，就予以承认。第三，苏联在亚洲 是美日的敌对力量，中共一直把它视为可靠的战略后方。第四，苏联在政 治和经济上为中共提供了一个可遵循的模式。在米高扬访华和1949年7月刘 少奇访苏的过程中，新中国的政治和经济建设都是一个重要议题，一旦采 取了苏联的模式，中共只能「一边倒」。 　　美国政府对中共的错误认识 　　而美国政府之所以一度产生与中共建立关系的希望但是又没有建立起 这种关系，除了上述种种原因之外，还有他们对中共的错误认识。毛泽东 在1954年4月15日的一次讲话中明确宣布，马列主义是指导中共思想的理论 基础。但是，许多美国官员却错误地认为，中共不是马列主义者，而是民 族主义者，决定他们决策方向的不是意识形态，而是实际利益。1944年陪 同美军观察组访问共产党地区的美国驻中国外交官谢伟思在一篇文章中写 到，「共产党的政治纲领是民主的纲领。从形式和实质上看，它更接近美 国，而不是苏联。」然而，历史把这段话做了巧妙的更改，应该读成：它 更接近苏联，而不是美国。 　　在中美两国从1950年到尼克松访华这段长达二十年的对抗中，台湾一 直是中美之间的主要问题之一。它在五十年代和六十年代初美国遏制共产 主义势力的战略棋盘上是一颗重要的棋子，但是后来随着中苏关系的破裂 ，台湾的战略价值让位於中美发展关系的重要性。在第一部分，探讨了促 使中美走向对抗的种种因素，现在第二部分「台湾篇」来谈谈台湾在中美 对抗中产生的影响和作用。 　　台湾是中美争执一个解不开的结 　　在中美之间长达二十年的对抗中，台湾问题始终是一个解不开的结， 是两国分歧中的主要问题。中国反对美国支持台湾，而美国为了遏制共产 主义势力的扩张，则决不肯放弃台湾这个战略要地。然而，正如美国南伊 州大学历史系教授陈兼指出的那样，台湾一直是中美冲突中的一个问题， 但不是中心问题，它一直受中美关系大格局的影响。早在1949年夏天中共 和美国政府试探建立正常关系的时候，北京提出的条件之一就是美国停止 支持台湾。当时的美国国务卿艾奇逊曾经打算不再支持台湾，认为国民党 政权已经无可救药。 　　韩战爆发改变了美国的中国大陆政策 　　美国乔治敦大学历史系教授唐耐心说，美国总统杜鲁门在1950年1月决 定不再干预台海关系，如果中共进攻台湾，就任其陷落。但是，1950年6月 韩战爆发了。杜鲁门立即派美国海军第七舰队进驻台湾海峡，一方面是防 止韩战的炮火蔓延到台湾，另一方面也是为了保护在韩国的美国军队。从 此，美国就承担起长期保护台湾的义务。唐耐心说，美国并非心甘情愿担 负起保护台湾的义务，而是被蒋介石算计走到这一步的。唐耐心说，一旦 对台湾承担起义务，美国的主要目标就是建设繁荣的台湾，作为自由中国 的象征和大陆中国人的灯塔，希望大陆的中国人在台湾同胞的启发下能够 起来推翻共产党政权。 　　美国支持韩国台湾，以遏制共产主义的威胁 　　前美国驻华大使恒安石认为，台湾对中美关系的影响分为两个阶段， 在中共建国初期并不显得那么重要。他说，美国在冷战时期把台湾看做重 要的基地，不过台湾在1950年并不那么重要，到了1953年和1954年以后才 被认为具有遏制共产主义的战略军事价值。但是，韩战结束以后，台湾则 转变为美中关系的绊脚石。」美国南伊州大学历史系教授陈兼也认为，台 湾对中美关系的影响分为两个阶段，在中共刚刚建国的时候，国务卿艾奇 逊采取「等待尘埃落定」的政策，只要国民党政权不垮台，就继续给予支 持，到1954年和1955年，美国和台湾签订了安全条约，关系才密切起来。 曾经在尼克松访问中国之前帮助他分析毛泽东和周恩来性格的，现任美国 和平研究所所长的中国问题专家索罗门说，1950年初，美国在欧洲和亚洲 两条战线都面临著共产党国家的挑战，于是它在亚洲支持南韩和台湾，采 取遏制共产党势力的政策。索罗门说，美国起初准备接受共产党在中国内 战中获胜的现实，但是后来韩战爆发，令美国担心共产主义的威胁。于是 ，美国支持南韩和台湾，以遏制共产党国家。 　　炮打金门马祖让美国人套上绞索 　　美国马里兰大学巴尔的摩校区历史学教授孔华润对中国进行了三十多 年研究，他说，美国政府在中共建国之初本来打算抛弃国民党政府，但是 中国向苏联「一边倒」促使美国加强了和台湾的关系。孔华润说，『杜鲁 门政府在1949年和1950年之间本来要抛弃台湾的国民党政府，认为如果美 国保护台湾，恐怕中国将倒向苏联。但是1950年初中国和苏联签订友好条 约，促使美国决定保护台湾，和台湾加强关系。美国对台湾的支持和保护 令中共领导人耿耿于怀，毛泽东顺势把台湾当成套在美国头上的绞索，不 让美国的日子好过。1958年8月23日，中国开始炮轰台湾控制的金门和马祖 两个岛屿，向美国施加压力。前新华社社长吴冷西在「忆毛主席」一书中 写到：「谈到绞索问题时，毛主席说，我们炮打金门，美国人紧张起来， 杜勒斯似乎要钻进金马绞索，把台澎金马都包下来。这也好，给套住了， 我们什么时候要踢他一脚就踢他一脚。」据吴冷西记载，在当年10月26日 ，毛泽东还说，「在炮打金，马过程中，我们和美国人都搞边缘政策。双 方都在战争的边缘，都不越过这个边缘。」 　　国务卿杜勒斯主张搞两个中国 　　在中美对抗时期，美国奉行的台湾政策使中国更加不信任和敌视美国 。孔华润在「美国对中国的反应」一书中写到，早在1949年初，杜鲁门政 府就断定，防止台湾这个具有战略价值的岛屿落入共产党手中的最佳方案 就是扶植台湾独立运动。后来他们发现，在蒋介石牢牢控制的地方搞台湾 独立是不可能的。于是，国务卿杜勒斯主张搞两个中国。这个主张不仅激 怒了北京也激怒了台北。杜勒斯把这个难题留给了他的后任去解决。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 巴拿马不久将与中国建交 　　十四日将出版的「远东经济评论」引述巴拿马官员话说，巴拿马可能 与中国建立正式外交关系。 　美联社引述该杂志报导说，巴拿马一高层代表团最近访问北京，从而透 露巴国外交转向讯息。巴国驻香港代表皮瑞亚表示，巴国外事委员会主席 布加斯已代表总统莫斯科索前往北京，目的是「开展与新政府（中共）的 外交工作。」 　皮瑞亚还说，当巴国与中国经济关系日渐增长之际，巴国「不会关起（ 建交）大门。」巴国政府迄今未对与中国建交发表意见。 　另据新华社日前报导，巴拿马前总统伊柳埃卡上月三十日访问北京，与 中国副总理钱其琛就「双边关系友好地交换了看法」，新华社报导未提及 双方「建交」之事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：五十大庆庆什么？ 　　温辉 (争鸣杂志 主编) 　　五十大寿，理应大庆。但对中国人民来说，中共建国的五十年，是历 史的悲剧、悲剧的历史。近十馀年局部性开放改革，给人们带来喘息的空 间，比毛泽东时代要好。但悲剧还未结束，看来不会和二十世纪一起落幕 ，人们怎能开怀大庆？ 　　江泽民他们劳民伤财大事庆祝，却不无道理。庆什麽？庆王朝未倒吧 ？庆专政尚稳吧？庆野心可遂吗？庆霸权主义有机可乘吧？庆他们手上的 高科技武器「超英赶美」甚至高於美国水平吧？从各种迹象看来，事情是 有两面性的。王朝虽未倒，但已成危楼。封杀法轮功、逮捕民主派，显出 了一党专政的「无比威力」，也暴露了他们内心的无比虚怯。他们想攻台 湾，霸亚洲，扩张全世界，但野心有馀、实力不足，连变「世界警察」队 长为张伯伦第二这一关未完全突破。当然不是说江泽民无意冒险。但是， 不说他面对内内外外的许多困难、矛盾、阻力无法克服，就以武器的尖端 化来说，和美国的落差就不能以一年、五年计算。「十．一」在天安门广 场展示企图壮胆壮势的火箭，即使是真家伙，也吓不了神经健全的人。 　　如果对照一下共产主义中国的五十年和共产主义苏联的五十年，是有 助於发人深省的。一九六七年是苏联成立五十周年。当时苏联经济力量军 事力量迅速增长，它的东方号宇宙飞船早已完成了世界上首次宇宙飞行（ 一九六一年），不久，苏联的战略核力量赶上了美国。这一切，都是共产 主义中国所望尘莫及的。由於苏联此後走上霸权主义道路，不断向外扩张 、侵略，以致经济滑坡，危机重重，日薄西山，回天乏术。邓小平吸收了 苏东波的教训，在经济领域中引进一些资本主义因素和机制，使经济有所 发展，但没有从先进国家引进民主制度和产权制度，因而产生了包括贪污 腐败、国企难改等等解决不了的问题。邓小平留给江泽民的这样一个摊子 ，江在霸权主义道路上至多只能搞搞「战争边缘」，要进行「战争讹诈」 实在不够本钱。如果他不自量力，要充当今日中国的勃烈日涅夫＋希特拉 ，等待他及其党的只能是政治的坟穴。今天天安门广场上车辚辚，风萧萧 ，也许就是冒险家的葬歌。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约华侨声讨中共五十年罪行 凌锋 北京庆祝十一有两个内容，一是以“莺歌燕舞”粉饰政治经济的千疮 百孔，一是以“穷兵黩武”威吓国内外的敌对势力。可是天安门城楼上那 几个脸上涂着油彩的僵尸般表情领导人，使我看了不免倒抽一口冷气。这 可真是世纪末日的游行和阅兵了。 正当一些媒体还在为这个“国庆”歌功颂德的时候，十月二日在法拉 盛的喜来登酒店由“北京之春”举办了一个“共产五十年：罪行、恐怖、 镇压”的座谈会，与会者从理论上和亲身的遭遇声讨中共五十年来的罪行 。会上张挂了由刘晓迪搜集和制作的中共恐怖罪行的海报。 坐在那里往左边瞄了一下海报，就看到有两位是人民大学的。一个是 五七年的右派葛佩琦，他是人大的老师，是中共打进国民党内部，在东北 剿共时担任国军新闻处(情报处)少将处长，但被打成右派後说他是“历史 反革命”而判他无期徒刑。“六月雪”里有戴煌一篇讲葛佩琦事件的详细 经过。在我的印象里当时在学校里贴出的布告是判他十五年徒刑，但现在 的材料是无期徒刑。葛佩琦的遭遇可供现在那些现在自觉和不自觉的充当 中共第五纵队的人士参考。 另一个是学长张志新。她以忠於党的心态好意提意见，结果被割喉枪 毙。记得张志新的事迹公布时，一些官员表示今後再不能以言入罪了。如 今呢？依然故我。这也给那些至今仍对江泽民抱有幻想的人参考。 十月三日则在华埠的中华公所由大纽约地区三民主义大同盟和全美中 国学生学者自治联合会等机构举办的“谁是新中国”的演讲会，由辛灏年 主讲。辛灏年最近就出版了“谁是新中国”，把被中共颠倒的中国现代史 再颠倒过来。中共除了靠枪杆子维持统治外，就是靠颠倒历史、颠倒是非 来愚弄百姓。辛灏年的工作是一个耗时费日的基本建设工程，但又是必需 的工程。只有进行类似的广泛的启蒙工作，才能揭穿中共的连篇无耻谎言 ，撕下它的假面具，把它拉到审判台上来。这个工作相当艰巨，有望大家 来做。 中共这五十年的罪行罄竹难书，但能维持到五十年的统治，表明中国 人的素质，恐怕已不如秦始皇的时代了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 英国报刊有关中国事态的报导和评论摘要(1999-10-05) 　　《国际先驱论坛报》星期一的一篇文章评论说，中共建政五十年后的 今天，中国仍是一个列宁主义国家。而列宁主义是专制政治所崇拜的。一 个崇拜列宁主义的政党会把保持自己的权力放在第一位。文章接着说： 　　“正因为中共政权以列宁为榜样，中国同美国的关系便是不完整，不 稳定的。一个崇尚真正民主的国家肯定同那种相信阶级斗争的政权合不来 。中国试图在使经济现代化的同时保持一党专制的共产主义意识形态，这 只会使双方紧张的关系更为突出。不过，这并不意味著美国同中国打交道 没有用。两国有一个共同的关心，这就是台湾。应该以一个更现实的，少 说漂亮话的态度来指导美国的对华政策。” 　　《星期天泰晤士报》发表一篇长文，评论中共建政五十周年。文章认 为，将十月一号天安门城楼上中国领导人检阅的照片同五十年前十月一号 的那张黑白照片相比是很有意思的。文章说： 　　“江泽民主席穿著中山装站在天安门城楼上毛泽东曾经站过的同一地 方，检阅游行队伍，而中国的其它领导人穿的都是西装。江泽民选择中山 装要说的是，在中国，他是说了算的人。” 　　文章接着说，中国问题学者费正清曾指出导致中国历史上一个政权覆 灭的五个条件，它们是，统治者的暴戾，财政枯竭，民众福利减少，腐败 而导致的民众不满，士气低落以及军事上的软弱。以此对照今天中国的共 产党政权，文章说： 　　“费正清所举的这五个条件都可用于今天共产党的身上。它拒绝为八 九年天安门的大屠杀道歉，中国的国家银行实际上已经是资不抵债，失业 人数剧增，腐败正在威胁江泽民的新中国，军事也大大落后于西方。江泽 民和他的继承人肯定不希望历史重演。”星期一的《金融时报》报道了香 港居民对中共执政五十周年庆祝活动的态度，报道指出，香港人在十月一 日远没有象许多大陆人那样欢天喜地，而是表现出一种冷漠的态度：“香 港人的这种态度表明，虽然香港这个前英国殖民地已经归还给中国两年多 了，但当地居民仍然把自己视为一个单独的、不同于中国其它地区的群体 。这是因为香港的大多数居民都是中共上台后逃离大陆的移民及其子女。 ”(BBC) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 也谈中国的社会制度是人类社会史上最黑暗的制度 　　作者：不详 　　今天的中国的社会制度是人类社会史上最黑暗的制度，何以见得，请 看： 1 所有制形式是公有制，谁公有？党！谁控制党？几个政治寡头。你贪我 贪大家贪，手下的爪牙也要贪，不象奴隶社会还有一个总的头子（国王） 负总责。那时起码国王知道这是他的天下，不许别人胡来，充其量是他自 己胡来。 2 舆论是党总管，舆论一边倒，只有一个声音，无论对错，都是几个人说 了算（甚至于一个人说了算），封建社会时朝廷中还有谏官御史拾遗补阙 ，现在谁敢，毛说打倒彭德怀，谁敢吭一声？ 3 党管干部，治理国家者，不管才德，只要忠于党，就有当官治民的可能 ，否则才德高者可能去监狱，一党专政，莫此为甚。 4 政教合一，党管一切，自然一切都要以符合党的利益为重，最终地，是 符合某个政治霸王的意，谁控制了党，谁便控制了中国。 5 卖国：出卖国土，只看党的高兴，你若爱国，便有罪，不然，你试试上 街游行抗议日本人登上钓鱼岛看看，不马上关你进号子才怪。 6 无赖：翻手为云，覆手为雨，说变脸就变脸，说不认帐就不认帐，以流 氓手段治国，当年对待六四，今年对待法轮功，皆用此招。 7 无脸：自吹自擂，伟大、光荣、正确。。。。，总设计师，核心，导师 ，舵手，领袖，自我吹嘘，一个芝麻的成绩可吹成一个西瓜，一头大象的 错误和罪恶可变成一个跳蚕。 　　同此等等，不说也罢。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 海外台湾人看阅兵 送交者: 小观察 1999年10月06日12:03:19 　　昨天参加了大陆同学会主办的“国庆”典礼实况转播，内行看门道， 我就跟各位谈谈自己的观感罢。 　　缺点部份 -- 　　第一，土气太重，台湾国军阅兵指挥官向大阅官报告结尾是一句“恭 请阅兵！”，而共军指挥官乡音重不说，结尾居然是一句“请你阅兵”， 我还请你吃冰呢！在地面部队开始前进时，居然是一位老将军从一群将官 中探出头来，抓著麦克风说了句“分列式开始”，极不庄重！这些个土人 土语在“解放“五十年后也该改改了罢！还有就是制服也处处透著土味， 小米加步枪的时代过了，中国人民实在不该再以烂为荣。 　　第二，展示的新装备种类不多，阅兵规模甚至不超过台湾。列子里的 坛坛罐罐我都可以在解说员说明之前说出它的型号，功能，大陆同学颇为 惊讶。其实是新东西太少，列子里的玩意儿都在台湾军方的”共军武器识 别手册“里面，台湾当过兵的都认得出来，反倒是大陆同学觉得新鲜。 　　第三，空中分列式令人失望，居然地面分列式尚未结束，天空已满是 飞机 ---要人看地还是看天呢？我想主办当局原本的构想是要在地面分列 式一结束时，飞机马上进场，无奈陆空配合火候不到家，在最后一项导弹 车尚未通过之前飞机就已入场。空中阅兵时间的掌握是各国武官评估空军 素质的重要依据，共军这回有漏馅儿之过。 　　飞机飞得太高，而且了无新意，除了加油机和两批次的苏凯二十七之 外也没啥特色了。比起台湾空中分列式预警机和战机编队，地面空军军歌 一响飞机立马低空入场的精确程度，共军空军在战术思想和训练强度上都 有待努力。 　　第四，领导同志是败笔。基本上此次阅兵虽然漏洞不少，但糊弄老百 姓还大大有余，可核心们的那副揍相可真是有损国体--连我觉得都不好意 思--干吗不给坐呢，害得老先生们体力不支丑态百出，把底下人的辛苦都 抹杀了。 　　要在台湾，政治人物这般表现，第二天报纸上必定会大大挖苦一番， 说不定漫画都出来了。但在沦陷区，大概没有报纸有这般胆量，这大概就 是核心们胆敢肆无忌惮出丑的原因罢？！ 　　第五，江蛤蟆发言还强调”马列主义“，分不清党和国家的区别，实 乃国耻也。 　　优点部份 -- 　　第一，新型战略导弹的体积比八四年阅兵时小，显示已由液体燃料改 为固体燃料，这是一大进步。 　　第二，民间表演规模盛大，表现出大国特质。 　　第三，坐我边儿上的北京女同学气质真好。 　　总结 --- 　　这次共军展示的武器只有二炮是对台湾有威胁的，而这威胁也日渐为 国军军方的反制作为所抵消，还好台独分子多半都是不懂军事的草包，否 则这下对他们的鼓励可大著呢！地面的炮兵，坦克是高水平的，但上岸前 在台湾军方的眼里战力趋近于零。苏凯二十七也不是什么无敌飞将军，加 油机在台海的狭窄空域内意义不大，没有预警机的空军，战力要大大的打 个折扣。总之共军距离高素质，正规化还有一段长路要走。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 看中共「十、一」阅兵後 沈源　 　　　　解读（一） 　　　　隆隆的战车，拖着长长的怪物， 　　　　集中地展示 MADE IN CHINA， 　　　　它是咱们的军魂。 　　　　核窃密案，见鬼去吧！ 　　　　台北、华盛顿向隅而泣吧！ 　　　　第三代领导群的「超限战争论」，不打也吓死你！ 　　　　别怕制造「中国威胁论」； 　　　　我们还将签署各式「战略夥伴关系」条约。 　　　　别怕西方围堵政策； 　　　　世界革命的中心已经从莫斯科移到北京。 　　　　我彷佛看到、听到： 　　　　七、八颗恐惧的心在激烈跳动。 　　　　三、四个不同的调门在合唱， 　　　　就再也听不到第三代领导群──万寿无疆。 　　　　解读（二） 　　　　广场、彩车驼着四副人像， 　　　　他！它！是中国魂。 　　　　第一位分明是世界东方第一个共和国── 　　　　　　中华民国缔造者孙中山。 　　　　别管他，我们更在乎舵手地位。 　　　　群众队伍呢？ 　　　　正沿着社会主义现代化大道上迅跑， 　　　　不！他们都趴在株式会社和莫托罗的生产线上， 　　　　NO！那是暗渡陈仓的载体。 　　　　不怕走资派还在走， 　　　　　　七、八年再来一次文化大革命， 　　　　看！……中国特色的社会主义──换了人间。　　　　 　　　　感想 　　　　形势比人强： 　　　　形势的发展总是朝着统治者的反面发展。 　　　　君不见： 　　　　　　在和中央保一致的要求下， 　　　　　　　　军队参加走私护航， 　　　　　　在讲政治的要求下， 　　　　　　　　突然冒出亿万法轮功来帮倒忙， 　　　　　　在反腐肃贪的扫荡下， 　　　　　　　　被告席上是一串串特殊材料铸成的共产党 　　　　　　　　──另一层面换了人间。 　　　　「谁是新中国？」「哪个主义真？」的精神炸弹 　　　　　　已经在纽约炸开，【注】 　　　　近十个侨团，近五百位与会者的强音已经吼出。 　　　　江泽民、刘吉、朱穆之，请来较量。 　　　　声明：来文明的， 　　　　　　　因为我们仅有思想，没有那怪物武装。 【附注】指10月3日纽约中华公所举办的一场《谁是新中国》讨论会。】 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「中国当局将会对今年的和平奖不高兴」？ 　　【中国时报六日香港电】香港中国人权民运信息中心表示，清楚今年 诺贝尔和平奖结果的消息人士透露说，「中国当局将会对今年的得奖者非 常不高兴。」预料，今年和平奖得主有可能是民运人士王丹或魏京生，甚 至可能是台湾的李登辉总统。 　　信息中心引述消息人士的谈话指出，今年诺贝尔和平奖得主已於九月 廿九日上午的会议上确认，但只有极少数核心人物知道结果。其中一位知 道结果的核心人物诺贝尔学会理事卢德思诺德在非公开场合讲了一句非常 不平常的话，他说：「中国当局将会对今年的和平奖不高兴。」预料，和 平奖的得主可能是王丹或魏京生。 　　但信息中心也指出，近两年来有不少报导指台湾的李登辉总统也是诺 贝尔和平奖的候选人之一，如果今年的和平奖给了李登辉，同样会令中共 不高兴。信息中心表示，不能排除诺贝尔评选委员会针对近期中共对台的 武力威胁而将和平奖授予李登辉。 　　在今年诺贝尔和平奖角逐中受到相当注目的大陆民运领袖魏京生表示 ，如果今年他获奖，那不过是作为中国大陆争取民主自由的所有朋友的一 个代表人物得奖。实际上是为奖励给那些为了民主自由而奋斗而牺牲的人 ，其中很多人都牺牲了生命，甚至有些人都不知道他们叫什麽名字，而这 些人都是有资格得奖的。他同时表示，得奖的鼓励会使大陆民主运动向更 好的方向发展。 　　在巴黎短暂停留的魏京生在接受法国广播电台专访时表示，如果他能 获奖，「是非常好的事情」，因为这标志着国际社会对大陆民主运动的一 种鼓励，这种鼓励是一种很有实际效果的，可以促进大陆的民主运动向更 好的方向发展。 　　在问及中共是否会施压给诺贝尔和平奖委员会阻挠魏京生得奖，魏京 生表示，过去曾听说过中共施压给挪威政府或评审委员会，但这个压力有 多大，并没有其他的旁证说明。不过，他相信，共产党不会放弃施压，「 这是共产党的一贯做法，这点事情不需要证据就可以知道。」 　　信息中心表示，这一两天来，德国媒体四处打探、搜集有关王丹与魏 京生的资料，甚至还透过台湾驻德代表处，显然德国媒体也风闻相关讯息 。 　　今年的诺贝尔和平奖预计在十五日揭晓，曾多次被提名的大陆民运领 袖魏京生和王丹，今年再度成为候选人。他们将与以色列总统魏茨曼、教 皇若望保禄二世和将近一百三十六个组织或人士，角逐这项世人瞩目的奖 项。由五人组成的评审团已在上周决定今年和平奖得主，但是将到十五日 才正式公布得奖名单。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 简说中国人与中国问题──回答《中国何曾有过英雄？》 10月3日的小参考刊登了一篇奇文，把新中国的正面英雄一一否定。是否 我们中国人天生的就是狗熊呢？ 一、没本事发展就打骂祖宗不知是那路英雄？ 　　现在有一种时尚，发展不了就打骂祖宗，这不知道是那路英雄。老祖 宗给我们留下了一千多万平方公里的土地，许多亿人，可谓是地大物博， 资源丰富。然而你没有本事发展，动不动就把祖宗拉出来捶一顿，这是什 么英雄？你们的理由就是人太多，地盘太大，民族性太劣，不好管理…… 等一些不入流的理由。这就相当于一个人吃喝嫖赌，不务正业，没有考上 大学，回家就拉着老爸和老娘狠狠地揍了一顿，还念念有词的说：你们这 两个蠢货，不是你们两个，我能吃喝嫖赌？不是你们两个，我还考不上大 学？你们不该揍吗？你们还敢犟嘴？看来中国人就剩下这些本事了，这怎 么能让人看得起呢？怎么能让外国人看得起呢？世界上曾经有那个国家与 民族，自己没本事发展，动不动就把祖宗拉出来捶一顿呢？有谁见过这样 的英雄呢？四面磕头作揖，胆小如鼠，回家在老子面前称英雄，真不是东 西！ 　　揍祖宗是从1919年从北大的陈先生开始的（此君先后娶了几个老婆， 居说这就是他倡导的妇女解放；胡适从父母之命，娶了一个没文化的小脚 女人，因此被陈先生骂得狗血淋头！但是，胡适却与这个小脚女人恩爱的 生活了一辈子！据陈先生们说，这是中国妇女受压迫的最大的悲哀！）， 他把中国人的老祖宗骂了个遍，连明朝的前后七代都不放过！接着是鲁先 生揍祖宗揍得最有成就，耳光煽得最响！柏扬继鲁先生之后，拳头下的更 狠更重，把祖宗的腿都快揍断了，这样，他居然搏得了雄才大略的孝子贤 孙们的一片喝彩声！ 　　中国有这么大的地盘，这么多人力资源，没有本事发展起来，不知自 我反省，却文过饰非，天下就有这样无耻之徒，真是中国人的最大的不幸 ！其实按照中国的人力和物质资源，只要组织好，二十年就可一达到一个 世界强国的水平。日本人明治维新，从1858年开始，到1900年只不过三十 年的时间，就由一个封建落后的国家建立成了一个强大的资本主义国家。 日本从第二次世界大战战败，在一片废墟上发展建设，到本世界的七十年 代初就又成了一个强大的资本主义国家，这也不过是才有二十多年的时间 。 　　历史不是没有给中国给发展的机会，从满清政府的洋务派开始到现在 ，中国有意识的发展就有一百来年了，但是到现在还没有发展起来！一百 多年都发展不起来，这去怪谁呀！清洋务派向西方学习，以洋人为师。到 了满清政府垮台，到1919年五四时代，这是中国的资本主义工业发展的最 快的时代。历史书上说，这是因为第一次世界大战，各资本主义国家都忙 于战争，放松了对中国的入侵的缘故。这是胡说八道！其实这是满清政府 垮台，放松了对民族工业的限制，给了中国的资本主义一个发展的机会。 满清政府是不允许资产阶级的势理发展壮大的，资产阶级的发展壮大对封 建社会的统治是不利的。 　　满清政府成了中国社会发展的绊脚石，它的垮台是符合天理人意的。 然而自从满清政府垮台后，国家长期的处于战争之中，决无发展民族工业 的机会。不但如此，国家内部的战争，也给日本人创造了一种入侵中国的 机会。在这种情况下，中国的民族工业怎么能够发展呢？就象柬埔寨、越 南在战争时代，它们国家的工业有发展吗？怨谁呢？这是天意啊！中国人 自造的因果报应啊！再谁也不要怨了。 　　中国发展了一百多年了，都没有发展起来，总是能找出不能发展的理 由的。一是怨祖宗不好，怨满清政府。满清政府垮台了，还怨谁呢？怨北 洋政府！北洋政府垮台了又怨谁呢？怨国民党！怨日本人入侵！日本人走 了，国民党垮台了，还怨谁呢？怨五八年大越进，怨三年自然灾害，怨文 化大革命！从文化大革命到现在已经二十多年了，还是一个落后的国家， 这又怨谁呢？如果再等二十年还是发展不起来再怨谁呢？为什么就不从主 观上找一找原因，却非要从客观上去找那些不是理由的理由呢？是不是再 把祖宗拉出来再捶一顿呢？看来可能还会故技重演！ 　　中国人有句俗话：“兵熊熊一个，将熊熊一窝”是很能说明问题的！ 砖瓦木材、钢筋水泥，各种工具与工人都具备，却盖不起来一个合格的楼 房，这应当是谁的责任呢？ 　　其实，在同等的原始社会、王制社会、封建社会的条件下，由于中国 传统文化的优越性，中国在数千年的人类历史进程中，总是处于领先的地 位的。欧洲由于进行了资本主义革命，这才把中国甩到了后面。但是，只 要接收了资本主义先进的东西──废除君主制，实行民主，同时保持自己 文化中的优秀传统，中国很快就会跃到世界的最前列的！ 　　然而令人可悲的是，我们没有保持自己的优秀的文化传统，却把外国 人抛弃掉的垃圾运到自己的家中，装在自己祖宗遗留下的最精致的器皿中 ，并把它当作救命的神圣，五体投地的顶礼膜！而中国传统的精华传统文 化却被戴上了坏分子的帽子（头戴瓜皮帽，手拿八卦图，贼眉鼠眼，鬼鬼 祟祟的样子），他们把祖宗打得头破血流，鼻青脸肿犹觉不足，一定要把 祖宗置于死地而后快！最终把祖宗赶进了厕所，还要踢进茅坑，并要发扬 痛打落水狗的精神，不把祖宗置于死板地誓不罢休！在精英们的打倒传统 中国文化的鼓噪下，中国富强起来了！ 二、中国人没有反抗精神吗？ 　　有人说中国人没有反抗性，是中国的民族性劣的问题，其实这是错误 的，也是我至死不能认可的。从历史上看，自从中国进入了封建社会，大 大小小的农民起义就达到了两千多起。较为有名的就有秦末的陈胜吴广、 项羽刘邦领导的农民起义；西汉末年的绿林、赤眉农民起义；东汉末年的 黄巾军起义；隋朝末年的十八路烟尘、六十四路反王和瓦岗寨农民起义； 唐朝末年的黄巢领导的农民起义；北宋末年的宋江、方腊、王庆、田虎等 农民起义；南宋时的扬么领导下的农民起义；元末的红巾军起义；明末李 自成、张献忠领导的农民起义。每一次大的农民起义，都会给旧的政权造 成了极大的震撼和毁灭性的打击。中国历史上的政权更换，就是以中国的 人民起义作为其最根本的动力的。由上可知，中国人的反抗性是最强的， 是人类历史上极其少见的优秀的民族。 　　而外国人就没有这样光荣的反抗历史的，他们在历史上是没有人权的 ，甚至是被剥夺了生存权！到了文艺复兴以后，特别是到了资产阶级阶级 革命以后，由于资产阶级阶级和各路社会政治家（如伏尔泰、孟德斯鸠、 卢梭等人）都在大声疾呼人权，给人们了很多自由，外国人的反抗才逐渐 频繁起来的。外国人有名的起义是公元前七十年代左右，罗马帝国统治下 的奴隶（角斗士）起义。进入十七世纪到十八世纪，外国人的起义才逐渐 多了起来，如1640年苏格兰人民反对查理一世的起义；俄国1773─1775年 的普加乔夫领导的农民起义；法国1789─1849年的法国大革命；美国的独 立战争，以及其它国家要求独立的战争。但是，把外国人所有的农民起义 之总和加起来，还没有中国农民起义多。特别是由手无寸铁的人民起来反 对本国的统治者，在外国的历史上是远不如中国人多的，其起义规模也没 有中国人民起义的规模大。在相当长的一个历史阶段，外国就没有象样的 人民起义，他们对统治者的压迫大都是逆来顺受，所以外国历史上的朝代 更新不是以这个国家的人民起义为动力的，一般都是由外来的民族入侵作 为更新换代的动力的。 　　结论：说中国人没有反抗精神是一种谬论！ 三、中国人懦弱吗？ 　　有人说中国人懦弱，是这样的吗？在中国的历史上，很多民族都与中 华民族发生过矛盾和斗争，但是最后都是以中华民族获胜而告终。从历史 上看，中华民族曾经与犬戎、匈奴、突厥、回纥、女真、契丹、鲜卑、党 项、蒙古、吐蕃、倭寇、俄罗斯等数十个少数民族发生过战争，最后都是 以中华民族取胜而告终。其中匈奴、突厥、俄罗斯是白色人种，在历史上 他们没有战胜过我们！结论：说中国人懦弱也是没有根据的！ 四、中国人的文化愚昧落后吗？ 　　即便是在一些特殊的条件下，有些少数民族在军事上取得了暂时的胜 利，但是，他们最终又自觉自愿地承认中华民族的文化为正统文化，并融 会入中华民族的大家庭中。如前秦的符坚，北魏的孝文皇帝，他们都是少 数民族。他们用强大占优势的武力统一了中国的北方后，却主动地放弃了 自己本民族的文化与风俗，承认中华民族的文化为正统文化，把自己主动 地纳入了中华民族的大家庭之中了。以后的契丹和女真族，尽管在政治上 长期的占统治地位，但是，他们最终还是承认中国文化为正统的文化，也 纳入了中华民族的大家庭中去了。为什么中华民族的文化可以融合各民族 使之汇入中化民族的大家庭之中，并使这些强大的民族承认中华民族的文 化为正统的文化？这就是由中化民族文化的科学性所决定的。中化民族文 化的科学性是什么？就是一个字：仁！ 　　就是现代的西方人，他们佩服的还是中国的传统文化，对中国人从他 们那里拾来的垃圾是不屑一顾的！对拾垃圾的人进行了无情的嘲讽与捉弄 ！ 　　结论：说中国的文化落后、愚昧更是没有根据的！ 五、说中国人，没有志气，那更是没有根据的 　　历是上中国人有气节者不计其数！如殷有伯夷和叔齐；齐有田横五百 壮士；汉有苏武；晋有陶渊明，竹林七贤；唐有张巡与许远；宋朝有文天 祥；明朝有史可法、李定国、阎应明、顾炎武，李香君。 　　北宋末年，国家败亡，人民流离失所，人人命在旦夕而自顾不暇。东 京一青楼名妓李师师，不但不寻求保护，反不肯屈身受耻于敌国元帅兀术 ，自裁身亡。这是何等气节！ 　　13世纪，蒙古骑兵铁蹄横踏欧亚大陆，欧洲各国披糜，不堪一击！但 　　是在灭亡南宋的战争中，却遇到了宋人强有力的抵抗。经过四十五年 的蒙宋之战，才平定了南宋。在蒙宋之战中，蒙古人付出的代价是极其沉 重的，蒙古皇帝宪宗蒙哥在征南宋的战争中阵亡。南宋末年（1278年）， 宋军十万将士与元军在潮州激战于海上，前方误传宋军战败，丞相陆秀夫 为了国君不辱于敌人，毅然背负少帝蹈海。主帅张世杰闻主上已亡，长叹 曰：此乃天亡我大宋也！遂拔剑而自刎。宋军将士闻主帅已死，纷纷蹈海 ，十万将士，无一降敌者。中华民族有志之士，其身虽死，而其志不可夺 ！虽死犹生！这是何等之壮烈！每读史至此，莫不令人唏嘘而感叹再三（ 南宋人如此讲究气节，与当时的程朱理学提倡的哲学思想是分不开的）。 　　明朝末年，由于明王朝统治的腐败无能，激起了国内矛盾，造成了农 民起义，削弱了对外的防御。其次，明王朝自毁长城，杀掉了很多有才干 的将领，如袁崇焕，导致了女真人的入侵。满清政府利用了一些汉奸文人 和武将（如范文程、洪承畴、吴三桂之流），一手高举招抚大旗，一手高 举屠刀，一方面是收买安抚，一方面是屠杀。由于明王朝在军事上指挥无 能内讧，导致了军事上的节节失败。明王朝在军事上虽然失败了，但是明 人的抵抗却一直没有停止，这种抵抗先是分散的军事上的对抗。后转入民 间地下，以宗教的形式存在。有很多城市的人民甘受屠城之灾，拒不投降 ！如扬州人民拒绝投降，破城之后，明将史可法被执，不屈被而乱刀砍死 。清兵开刀屠城十日，男女老少妇幼被杀八十余万！这就是中国历史上有 名的“扬州十日”！ 　　明王朝灭亡后，很多知识分子都在寻找复国的道路。如顾炎武、黄宗 义、王夫之、陈定生终生不仕清庭，孜孜不倦的寻求救国之路，死而后已 ！ 　　孔尚任先生的《桃花扇》，描写了秦淮名妓李香君与候方域的爱情故 事。候方域为李姬香君的姿色与才气所倾倒，李姬慕候方域之文才学识， 与之交结，以桃花扇为信物许定终身，希望候方域以其文才武略，恢复明 王朝，做出一番轰轰烈烈的事业。数年后，候方域在清庭取得功名，以顶 戴花翎与李香君相见。香君悲愤不已，痛斥候方域丧失民族气节，遂毁扇 而去。 　　在南明与清兵的对峙中，由于朱由崧为首的南明朝廷极其腐败，导致 了南明王朝的内讧。手握重兵并负责保卫长江天险的明朝大将左良玉，居 然撤出保卫长江天险防止清兵南下的重兵，转而进攻南京。在南明王朝军 队的火并中，长江天险一片空虚，这是清兵连做梦都没有想到的！南明军 队在火并中，两败皆伤，清兵乘机渡江，并顺利占领了南京。如果不是南 明军队的火并，数十万大军驻守长江天险，清兵就是插翅也难飞过长江！ 　　南明在火并中，元气大伤，再加上清兵的攻击，很快的就垮台了。这 只能说明统治者无能，而不能说是中国人无能，更不能说中国人的素质差 。因为政府垮台了，老百姓的自发的抵抗是没有停止的。仅江浙一带，苏 州、常州、无锡、松江、宜兴、嘉兴、常熟、太仓、江阴、嘉定、吴淞、 崇明的人民都自动的组织起来，和清兵进行的殊死的决斗。我敢说，中国 人民在抗清过程中表现出来的勇气，在任何民族面前都是不惭色的，是任 何民族都不能达到的。很多人都知道与清兵对抗必死无疑，并且就在眼前 ，但是他们都是义无反顾！ 　　嘉定城三次被屠，死者达五十多万，还是不肯投降。整个城市最后被 杀得只剩下五十多个人！一个弹丸之地江阴县，这里的人民在阎应元的领 导下，坚守了八十多天，击毙清兵七万多人。清王朝的二王、十王、薛王 、二都督全战死在江阴城下。江阴县的一百多勇士用诈降的方法，抬着包 藏好的火药到清营诈降。等清大将和王爷临场时，点燃了火药，一下就炸 死了清兵上千人以及很多将领。当然了，这些勇士们都与清兵同归于尽了 。这些勇士们都是自愿报名当敢死队的，他们在临死时镇定自若，没有一 点慌乱，否则是会露出马脚的。这些中国人比外国人的勇敢程度如何？ 　　明将黄得功在与敌作战中身负重伤，不能再战，遂用箭刺进喉咙自杀 。其妻在船上看得清清楚楚，拍手叫好，并说：“壮哉丈夫！”纵身跳入 江中而亡。有个明将，因为临阵逃跑，其妻为此而自杀身亡。这个明将深 受感动，最后英勇的战死。一个清兵的官员看上了史可法的儿媳，强行逼 婚，遭到了太夫人的严斥，但是清管员的走狗逼婚不止，史可法的儿媳后 把自己的鼻、耳都割下，交给了逼婚者，以示绝不嫁清人的决心！如果不 是为了孝敬养活太夫人，她早就自杀了。中国人的勇气真是史无前例！ 　　外国人未必有这种勇气！ 　　吴尔熏把自己的两个指头砍下，托人带给父母，以示自己的必死的决 心。最后他英勇的战死在战场上。 　　在扬州城将破时，知府任育民的夫人，毅然赴井自杀。家中的丫环女 仆，很自觉的随着夫人跳井自杀身亡。男仆主管们看到女人们都自杀了， 就给任育民送了个信，接着就带着众家人全部投河自杀！任育民给自己准 备了一杯毒酒，服毒未死时，清兵已到，并劝其投降，任育民痛骂清兵， 坚决不降，并用公案上的砚台向清兵砸去，最后被清兵杀死。 　　政府的官员投降了，老百姓不肯降，为中国文化守义（反对雉发）， 为明王朝守义（一直到清末，还有人要反清复明）。这就是中国老百姓的 素质！ 　　为什么江浙一带的义士那样多？这是因为这个地方的人多读中国圣贤 之书，特别是受程朱理学的影响很深的缘故。从南宋看始此地的人民就有 此风。以后受清王朝推行的奴才哲学的影响，士风才日下，不及南宋与明 末了。 　　说明一点，江浙一代的人民抵抗清军的失败，主要政府垮了，号令不 一。再者就是组织的不好，各个抗清起义点没有联系，被清兵各个击破了 。其三是武器不好，有些武器是干农活的工具。第四是不是正规军队，不 懂战略战术。如果能组织好，清兵是根本不能取胜的。 　　清王朝对老百姓的要求的条件并不高，只要投降当顺民就行了，可是 老百姓就是不投降。这就是中国老百姓的民族性！ 　　清政府对史可法、阎应元、黄伯端、刘成治、高倬等人非常尊敬的， 只要他们投降，待遇绝对从优。但是他们没有一个投降的，都抱的必死的 决心。最后都是从容的慷慨就义。他们死后，清王朝为了拢络人心，给他 们都修了庙宇。 　　关于这一段历史，有意了解者，请看南明史吧！在这里是我是无法介 绍清楚的。我写着一段话的意思就是给那些骂中国人是一个劣等民族的xx xx蛋的回答！ 　　以上事例说明，中华民族是一个不屈的民族！“士可杀而不可辱！” 这就是历史给真正的中国人写照！ 六、一个国家的国民素质与一定政权的哲学思想有关 　　为什么近代中国人显得懦弱？甚至于变得没脸没皮，成个二流子形象 了！这与一定历史时期的政权是有关系的，与一定历史时期的政府推崇的 哲学思想是有一定的关系的！什么样的政权，什么哲学思想教育，就出什 么样的人民！近代的中国人显得懦弱，不讲民族气节，原因是多方面的， 其大致原因如下： 　　哲学思想是一个国家的灵魂，是一个国家所有意识形态的元首。和人 的灵魂是一样的，人们虽然看不到它的存在，但是它却对国家行为，国家 中的人的行为起着至关重要的作用。哲学反映一定统治阶级的人的国家思 想，什么样的国家哲学思想就会制定出什么样的国家政策，国家政策只是 在一定的层面上反映国家哲学思想的工具体而已。在这个国家中的人，一 定要受到这个国家的哲学思想的影响，并且是无法逃避！国家中的人受到 的一定的哲学思想的影响，最终要全面的反馈到国家生命过程中，对国家 政权造成这样或那样的影响。反馈就是一种因果关系。 　　春秋战国时代，由于受儒家思想的影响，人们崇尚义，提倡“士为知 己者死”的信条，于是就出现了很多杀身取义的刺客。如专诸、聂政、荆 柯都是这个时代的人。东汉人讲气节，虽遭党锢之祸而灭门，仍不与阉党 两立。两晋人崇尚黄老哲学，修仙炼丹成风。唐朝人崇尚诗歌，遂有李杜 的各大家。北宋人爱享受，在其词赋中就充分地反映了出来。南宋人讲气 节，是和当时的民族矛盾不无关系的，但是这和程朱理学的哲学思想分不 开的。这种讲民族气节的哲学对中国以后的知识分子都是有很大的影响的 ，以至于文天祥唱出了“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，“天地有 正气，杂然赋流形”的英雄史歌！ 　　宋灭亡后，元统治这为了笼络汉族知识分子，继续沿用唐宋以来的科 举制度。但是，很多讲气节的汉人知识分子不愿为元朝统治者服务，他们 不参加科举考试，甘愿一生不仕，甚至流落街头，以表视对元朝统治者的 蔑视。如关汉卿甘愿粉墨登场，与优伶为伍，也不参加科举考试，就是对 元统治者的蔑视。 　　对投降元朝的知识分子，有正义感的知识分子予以鄙视，不齿与与之 为伍。如宋宗室赵孟赋，是中国历史上严、柳、欧、赵四大书法家之一。 凭心而论，赵孟赋的字体无论从风格上、气势上都不亚于其他三大家。但 是，因为赵孟赋投降了元朝统治者，文人就把他排到了最后的一位。 　　推翻元朝的统治，也是与知识分子有着直接的关系。如元末农民大起 义，刘基、李善长等知识分子在其中起了关键性的作用。 　　所有以上事实说明，宋以后的知识分子受程朱理学的影响很深，是讲 民族气节、知廉耻的。 　　我们在上面说过，欧洲人对统治者进行反抗是从资产阶级革命以后才 逐渐激烈起来，这和资产阶级政治家的提倡人权是有很大的关系的。提倡 人权是和资产阶级的哲学思想是有一定的关系的。 　　日本人古时称倭，原来多在中国沿海一代进行骚扰，人数最多达了数 万人，总数最多累计可达十万人左右，最终被明王朝所剿灭。他们原来并 不象明治维新以后的日本人那样疯狂，怯如鸡者亦不在少数！但是在明治 维新以后，由于日本人提倡武士道精神（武士道是以神学道为哲学基础的 ），日本人疯狂起来，日本人居然也成为了一个优秀的民族了。 　　综上所述，可见一定的国家哲学思想对一个国家的民族素质有着至关 重要的作用。这些都是被国家社会实践证实了的！关于人素质的形成，我 们还可以象做实验一样，通过一定的社会实践进行再证实。 　　中国人不讲气节是从满清政府开始的（满清政府以前，没有民族气节 的汉人也是有的，但是却比较少。但是我们必须认识到，那一个民族中都 有不讲气节的败类，如第二次世界大战中，欧洲各国很多纳粹傀儡政权就 是一个很好的说明）。满清入关以来，为了与明王朝争夺天下，需要大批 的汉族知识分子为他们服务，所以就制定了一整套的与明王朝，或者与汉 人争天下的政策。这种政策贯穿了一整套的哲学思想，其中，挫伤汉民族 的忠义思想和讲气节的的哲学思想，就是其中一项重要的内容。 　　执行什么样的哲学思想，就有什么样的国家政策，就有什么样的教育 政策，就有什么样的国民素质。所有这些，最终都要反映到国家生命运动 过程中，反映到这个国家的政治、经济、军事与综合国力上以及方方面面 上来。这就是一种因果反馈！是不以哪个人的意志为转移的！我们国家长 期以来执行的是一种降低国民素质的政策（不管执政者是有意还是无意的 ，在执政初期，执政者很可能是无意的执行了降低国民素质的政策，但是 以后就有一些有意的愚民政策了。不能否认，决策层到现在还是存在一些 意识不到的问题）。什么是降低国民素质的哲学思想，就是马克思的辩证 唯物主义和历史唯物主义！我们不能完全否定马列主义，但是我们居然毫 无选择地接收了马列主义，这就是一种不科学的做法，是不值得推崇的！ 七、满清政府抹杀汉民族自尊心的政策 　　满清政府明白，提倡民族气节，那些为满清政府服务的变节的明朝文 官武将，就不能自圆其说了，他们不就成了千古罪人了吗？他们的行为不 足汉人效法，后人就再没有人为满清政府服务了。如果是这样，如果提倡 民族气节，满清政府不就把自己置于广大的汉族人的对立面了吗？满清政 府不是自毁政权吗？满清政府绝对没有那么蠢！所以，满清政府只提倡义 ，并不提倡忠。满清政府对关羽推崇极至，却不提倡人们崇拜岳飞。他们 不提倡带有忠于本民族的大义。忠的涵义是有其历史内涵的，它包括忠于 本民族，而本民族的代表就是君主。中国人还有一种义，这就是宁死不辱 的民族大义，这是满清政府不提倡的。 　　义是有层次的，其内涵中有“我给你好处，你为我服务”，食人之禄 ，死人之事。满清政府提倡的正是象荆柯那样的低层次的义。按照这种逻 辑推下去，我给你好处，你就必须为我服务。我让你的们当官，给你奉禄 ，你就必须为我的政权服务。 　　不可否认，满清取得汉家天下后，给老百姓了许多好处。因为满清政 府是历朝历代科捐杂税最少的朝代，从而使老百姓得到了休养生息。由于 清政府贯彻执行了休生养息的抚民安民的政策，从明朝末年到清乾隆年间 ，全国人口激增，达到了四亿五千万。满清政府给中国的老百姓了一些好 处，他们得到的回报就是中国老百姓不反对他们，这就是一种交换。 　　同时，满清政府还执行了一套是汉人窝里斗的政策，然后满清皇帝从 中调停，以显示满清政权的仁义与慈爱。如果汉人之间不斗，团结一致， 这对满清政府的统治也是不利的。满清政府挑动汉人之间的斗争主要表现 在官僚之间，其次是在各教派之间，而不是在纯民间。因为一般的民是看 官的，看知识分子的。一般规律是，只要知识分子不领头造反，老百是成 不了气候的，因为当时的中国老百姓是没有文化与头脑，不具备挑旗造反 的条件。中国人的窝里斗，和满清政府的这些政策也不无关系。 　　现在我们国家的知识分子都是唯物主义者，人民群众当然也就唯物了 。知识分子的素质低劣，老百姓的素质也就跟着低劣了。知识分子是唯物 质利益是图的，是一具具没有灵魂的行尸走肉，老百姓当然也就唯物质利 益是图，成了一具具行尸走肉了。因为在很多的领域中，老百姓是看知识 分子的。知识分子是国家意识形态的领头羊！ 八、外国人看不起中国人与一定国家的历史现状有关 　　十七世纪到十九世纪，欧洲英法等国完成了资本主义主义革命，一下 就在政治上、经济上、科学技术上、军事上，把原来先进的封建社会的中 国远远地甩到了后面。自一八四零中英鸦片战争，中国关闭着的大门被英 国的炮舰敲开以后，中国政府在国际地位上一直处于劣势。 　　十九世纪至二十世纪初，由于没有相应的国际公约的制约，一些发达 的国家和民族就欺负一些弱小的国家与民族。受欺负的不仅是中国人，除 了几个发达的资本主义国家之外，如英法美俄德意荷葡西土等欧洲国家和 民族外，亚洲的日本，其它的国家与民族几乎没有不受欺负的。中国在国 际上的地位处于落后的状态，中华民族在国际上怎么能有地位可言呢？这 就是国家的在国际上抬不起头来，这个国家的人民肯定在国际上就没有地 位。国家不强大，国家的人民怎么能让别人看的起呢？看不起大人还能把 他的孩子放在眼里吗？ 　　从十七世纪到二十世纪初，帝国主义列强在世界范围内刮起了瓜分世 界的狂风暴雨。在亚洲，除了中国、日本是一个独立的国家之外，其它的 多国家实际上已经灭亡。如印度、巴基斯坦、斯里兰卡、阿富汗、孟家拉 、不丹、锡金、印尼、马来西亚、缅甸、泰国、老挝、越南、菲律宾、朝 鲜都被兼并了。西亚等国除了沙特、阿曼等几个少数国家之外，几乎一个 独立的国家也没有了。大洋州、美州、非洲也无独立的国家可言。有些国 家不仅已经了亡国，更惨痛的是他们已经遭到了灭种之灾。如大洋州的土 著人和美州的印地安人，实际上已经遭到了灭种之灾。 　　在列强瓜分世界的狂潮冲击下，它们对中国也是虎视眈眈，中国在这 种情况下能够独立存在，没有遭到亡国灭种之灾，已经是不幸之万幸了。 中国没有遭到灭顶之灾，其原因大致上可能有三点：第一是国家大，人口 多；其次是国家是一个统一的国家；第三是中华民族有一定的凝聚力和抵 抗入侵的能力，有先进的民族意识和民族文化。如果诸位认为不是由于以 上原因保住了中国，愿听诸位的高论！ 　　我们现在一说就是过去我们的国家如何懦弱，如何受帝国主义列强的 欺负，其实，这是抛开历史条件或割裂历史，有意识地抬高自己不正确的 行为。 　　我们现在也没有把国家的国际地位提上去，还是让人看不起！不管你 是如何自我粉饰，也是无法抹杀这个事实的。而有些国家在十八、九世纪 是一个被灭亡的国家，但是现在人家却兴旺发达。这说明了什么！这难道 仅仅就是一个光荣、为大、正确就能说明问题吗？ 　　新加坡人敢把美国人鞭打五十，抽得美国人学鬼叫！这能说新加坡在 军事上多么强大吗？ 九、为什么别人看不起我们？ 　　我们华人现在让人看不起，除了一些共知的原因外，我们国家的经济 、科学技术等方面的落后是最根本的一个因素。如果我们国家而经济总产 值在二十万亿美元以上，远远地超过了美国的总产值，世界上还会有人看 不起我们中国人吗？我们国家是世界华人的大本营，是世界华人的娘家哥 ，我们的腰杆直不起来，总是向别人点头哈腰，当别人欺负我们华人时， 我们还能为他们撑腰吗？我们为什么穷呢？我们为什么没有志气呢？根本 原因是我们国家的人素质被搞坏了！满清政府为了自己的利益，千方百计 的磨灭中国人的民族气节（这在满清社会末期有很明显的表现），这本来 就已经极其可悲了。但是，令人更可悲的是自从共产党得了天下以后，执 行了一套唯物主义的哲学思想，这无疑是在中国人已经丧失气节的道德上 雪上加霜！在唯物主义的毒害下，中国人变成了一具具的行尸走肉，宁不 令人痛心疾首乎！ 　　一个国家中，人是国家的最活跃的因素，也是一个国家运动与发展变 化的关键因素。如果一个国家人的素质提不上去，这个国家还有什么前途 ？一个国家的人素质提不上去，再大的国家也是一盘散沙，连一个小石头 （素质好的小国家）都碰不过！一打就散！以色列是一个很小的国家，但 是由于这个国家执行了一套使这个国家的民族能够凝聚团结，奋发向上的 国家决策与哲学思想，使拥有许多亿人且有强大经济实力的阿拉伯国家不 敢小觑它！我们拥有十多亿人，九百六十万平方公里的土地，有世界上最 优秀的文化与哲学思想，我们华人居然甘当世界上让别人看不起，受人欺 凌的二三等人！这岂非咄咄怪事哉！ 　　我曾经在甘肃网上阐明了我的一些观点，但是我遭到了同胞们的连番 的攻击，这确实使我始料不及的！在我尚没有向敌人发起冲锋时，就首先 死在自己的同胞的乱刀之下了！令人更不解的是，这些攻击都是谩骂与诬 蔑和不讲道理的。 　　说到底，中国发展不起来，问题就出在中国所奉行的意识形态上。各 国共产党垮台也都由意识形态不正确造成的。关于不正确的国家意识形态 能够造成国家经济、科技、军事落后的原因，我以后将在其它章节中做交 待，在这里就不赘述了。 十、中国人一定要坚持唯物主义吗？ 　　马克思主义的什么都可以接受，唯独唯物主义不能让人接受！夺取政 权可以用唯物主义，夺取政权后为什么一定还要坚持唯物主义？马克思主 义的精华是什么呢？毛泽东先生对马克思主义作了最精辟的概括，这就是 最有名的"马克思主义的道理，千条万绪，归根结底就是一句话，造反有 理"。对马克思主义的理解，在共产党中，无出于毛泽东之右者。说到底 ，马克思主义就是造反的理论！夺取政权时，用马克思主义去鼓励人们造 反。难道夺取政权后，还坚持马克思主义的唯物主义，这是想让人们造共 产党的反吗？这不是自毁国家的基础吗？ 　　夺取政权于建设政权是两种不同的历史阶段，不同的历史阶段奉行的 哲学思想与政治决策应当有所改变。哲学思想只是一种工具而已，夺取政 权是需要它，夺取政权后就不一定需要它了。夺取政权是渡河，我需要用 的是船；夺取政权后上了岸要登山，难道还要依靠船去登山吗？或者还要 带着船去登山吗？历朝历代，那一个成功的统治者夺取政权与巩固政权用 的都不是一样的哲学思想，使用的都不是一样的政策，唯独共产党用的是 一样的哲学思想和不变的政策，真是让人不可理解！ 　　我不明白，为什么中国一定要奉行唯物主义的哲学？难道中国人非要 吊死在唯物主义这棵歪脖子树上不可？其它真的没有路可以选择了？当权 者应当了解一下，做一个统计： 　　（一）看一个国家中，是唯物主义者的觉悟高，还是有神论者的觉悟 高？是有神论者的犯罪率高，还是无神论者的犯罪率高？ 　　（二）有没有依靠无神论的理论把国家搞好的先例？ 　　（三）如果说有神论愚昧无知，阻碍科学和经济的发展，那么资本主 义发达的国就都是奉行的有神论，为什么它们的国家的科学技术和经济那 么发达？ 　　（四）唯物主义并不是无产阶级的产物，哪一个工人与农民都不会提 出一整套的唯物主义理论的。唯物主义早在公元前五世纪在希腊就产生了 （代表人物有赫拉克利特、德谟克利特），资本主义的欧洲资资本主义革 命成功之后，经过资产阶级的发展，它才成为一个完整的理论体系。资产 阶级发展完善唯物主义的理论，是为了资产阶级的原始积累服务的。在唯 物主义哲学思想的支配下，可以不要良心，杀人放火，贩卖人口与黑奴， 进行种族灭绝。因为唯物主义者是没有灵魂的，只要眼前能过去，没有不 敢做的事情！ 　　但是，当资产阶级取得了政权后，无产阶级以资产阶级之道，还治资 产阶级之身，他们以唯物主义为武器，到处闹罢工，砸毁机器，把个资产 阶级专政的国家搞得风雨飘摇，动荡不安！资产阶级这时又想起了上帝， 为了自己的政权，即使是没有上帝，也要创造出一个上帝来约束人们的行 为！ 　　我不知道，共产党为什么那么蠢！为什么一定要吊死在唯物主义这棵 歪脖子树上？如果共产党想治理好国家，为什么不在人觉悟上下功夫？人 的觉悟是一个国家富强的关键，共产党不但不在人的思想觉悟上下功夫， 反而起负作用，使人的道德堕落，这就相当于想盖一个稳固的楼房，却把 楼房的基础挖空的蠢办法！ 　　我们也不能排除，当权者实行唯物主义，是为了可以不要良心，可以 肆无忌惮的捞取国家的利益，榨取人民的血汗。唯物主义哲学可以把人们 训练成一具具行尸走肉，这样的人是很好统治的。因为一群猪和一群羊总 是比一群人好管理的！把人训练成一具具行尸走肉，麻木不仁，当权者可 以肆无忌惮地捞到利益了。但是，这样的结果一定会使国家国力虚空，在 国际上抬不起头来。如果这样长期下去，国家与人民以及世界上所有的华 人到底怎么办呢？当然了，唯物主义是可以不管这些的，因为他们是没有 心的。按他们的哲学思想：我只管捞到利益就行了，我这一辈子吃好、喝 好、玩好就行了，管你的什么b、p、m、f呢！ 　　这话可能说重了，特别是最高当权者不应当是这样的！有时最高当权 者是骑虎难下！箭在玄，不得不发耳？ 十一、最后的话 　　社会科学是一个社会自然科学的纲领，社会科学的指导思想是错误的 ，自然科学绝对不能健康的发展！社会科学的指导思想是错误的，这个国 家的政治、经济、军事也不能健康的发展。单纯从自然科学上去寻求一个 国家的科学事业的发展，这是根本办不到的。以上结论是被人类许多的社 会实践证实了的！ 　　江朱体制还是有改革的新意的，这要比万马齐喑的时代好多了！但愿 江朱再开放一些，干脆抛弃了唯物主义这个毒害国人的灵魂的不科学的哲 学观是最好不过的！ 　　现在的中国没有培养出为国家民族献身的英雄，却培养出了一批不怕 死的鼠窃狗盗之徒，他们临赴刑场时，居然也能昂首阔步，毫无惧色，你 能说中国没有不怕死的人吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 专访捷克总统哈维尔 (自由亚州电台记者高山报道)捷克总统哈维尔是捷克著名剧作家，也曾是 持不同政见人士，捷克共产党倒台后，他当选为捷克第一任民选总统。这 位中国很多知识分子所熟悉的作家出身的政治家对于中国的现状与未来有 什么看法呢？下面介绍流亡海外的中国作家贝岭对哈维尔的专访。 　　捷克总统哈维尔是国际知名的民主斗士，早在70年代，他和其它知识 份子发起了“77”宪章运动，批评当时的捷克共产党政权，要求言论出版 自由，成为东欧持不同政权运动的先驱。今年9月3号，哈维尔在布拉格会 见了正在捷克作短期逗留的《倾向》文学杂志编辑贝岭。贝岭首先和哈维 尔总统讨论了中国目前的政治经济状况。贝岭说，十多年来，中国政府主 要致力于经济发展，容许，甚至鼓励了自由化的私有经济，中国老百姓的 物质生活有了很大改善，但在政治上，中国仍然是一个共产党控制一切的 国家，贝岭问哈维尔，他是怎样看待中国的现状的。 　　“中国是一个很大的国家，它的文化传统和制约着我们欧洲生活的历 史和文化很不一样。在中国，有很多情况是特别的。可是，我想有一件事 在中国和世界上任何别的地区是同样的，也就是说，如果长期缺乏政治的 民主，以自由经济主体独立性为基础的经济发展，是不可能持续的。这种 不对称的情况可能维持10年，甚至20年，但不可能是永久的，这在地球上 的任何地方都一样。” 　　哈维尔说，他曾经和新加坡前领导人李光耀先生讨论过“亚州价值论 ”的问题，哈维尔认为，东西方文化有很大区别，但是，尊重人的基本权 利，是全人类的共同责任。 　　哈维尔说，“在新加坡，我曾经和他们的差不多已经成了神的“新加 坡奇迹”创造者李光耀也谈到这一问题。李先生说，他们的历史和文化传 统和西方不一样，他们是另外一个世界，在新加坡，把市场经济的蓬勃发 展和稍微有一点独裁主义特征的政治制度结合在一起是完全可能的。他甚 至强调，不只是可能，而且和美国及欧洲正好相反，它是必要的。一方面 我很有兴趣听他的话，使我意识到两种不同文化的差别。可是，另一方面 ，我也就这一点和他争论，因为我能举出具体例子，用事实证明，两种相 反的东西，自由经济和不自由的社会是不能长期共存的。” 　　贝岭问哈维尔是否有计划访问中国？ 　　哈维尔总统说，“在我目前还是捷克总统的时候，我确实很想去中国 ，我还有两年的总统任期。我是接到了很热烈的邀请，请我去中国访问和 参观。我希望把我的访问和一些不太平常的访问和见面放在一起进行，我 不知是否可能。比如，我同时也想访问台湾，访问西藏，我也想跟一些持 不同政治观点的人士会面。也听听他们的看法。” 　　今年4月29号，哈维尔总统在加拿大国会演说中谈到了“人权高于国家 主权”的问题，哈维尔认为，“人比国家更重要，国家是人的产物，而人 是上帝的产物”，哈维尔强调，“可以为其杀人或者值得为它而死的唯一 价值--民族国家，已经超过了其最高顶点而开始走下坡路。”哈维尔总统 在谈话中进一步阐明了这一观点。 　　哈维尔总统说，“我想不应该很快或者用什么激进的方法去限制或者 取消国家主权。我只有一个看法，就是从长期的历史发展角度来看，人权 比国家主权要一天比一天来得重要。按照我的看法，未来的国家将变成这 个地球上众多的行政单位之一。如同现在的州、地区、市，或者各种其它 的国际组织或地区组织一样。所有这一切行政单位共同组成一个非常复杂 的全人类共处的结构。但是，在这一结构上面，我希望拥有最高价值的还 是‘人’。要尊重人的尊严，尊重人的各方面的自由。这种对人的尊重应 该是整个人类社会的共同责任。” 　　贝岭最后问哈维尔在总统任期结束后是否会继续从事创作。 　　哈维尔总统说，“我真希望回到自己写剧本和散文的生活中去，在我 总统任期结束后，除了文学创作外，我可能还会写自己的回忆录。而且， 将来不做总统时，我会很轻松、舒服。写作时，也不必考虑各种社会政治 因素，不必象做总统讲演时那么小心翼翼挑选词汇，讲话那么枯燥无味。 ” -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ bignews3@yahoo.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────