小参考总第612期(1999.11.26)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554, Washington DC 20033, USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 十五名法轮功学员包括美国澳洲瑞典等外国公民在广州被扣 2. 追踪报道“11.24”渤海沉船：天灾？还是人祸？ 　　●第一个事故消息来自船上乘客手机电话 　　●「大家先走！」船长与船共存亡 　　●货轮见死不救，海难落水者死不瞑目 　　●若出动飞机，20分钟就可赶到遇难现场 　　●江泽民质问：怒海启航要钱不要命?! 　　●朱熔基越洋致电探问 　　●不仅天灾也是人祸！救援不力，网友炮轰 　　●卫星上天，翻船死人：烟台海难说明了什么？ 3. 中国已经腐败到骨髓里边了 4. 中国要征收遗产税目的何在？ 5. 重申外资禁涉出版，中共严格控制「网上书店」业务 6. 评论：启动经济需要思想的再解放 7. 国情分析：“中国特殊论”为什么绝不了种？ 8. 评论：中国打开经济大门，台海乌云还挥之不去 9. 摆脱官本位，台湾的公民社会出现了吗？ 10. 许信良电子报：中国对台军事威胁并未真正解除！ 11. 李敖电子报：国民党，105个屁！ 12. 评论：国民党被「工具化」的危机 13. 选情混沌李登辉夜不安枕 14. 谣传中共蠢动，台湾股市暴跌309点 15. 中央日报社论：端看中共能否展现务实善意 16. 世界日报社论：李登辉的大陆政策已难以为继 17. 法的考验：重庆市法轮功总站站长顾志仪审理记实 18. 明辨是非曲直真相大白天下 　　　──中国大陆官方媒体对法轮功事件的歪曲报导大揭底 19. 靠赖又靠吓：民主会引起动汤和分裂，中国不宜 　　　──剖析『因为民主有缺点所以不要民主』怪论种种 20. 复旦女生遭受韩国人侮辱 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 回国声援！15名法轮功学员包括美国澳洲瑞典四外国公民在广州被扣 　　中国人权民运信息中心报道，十五名法轮功学员，25日傍晚在广州练 功时，被公安扣留，当中包括一名美籍华人，两名澳洲籍华人，以及一名 瑞典女留学生。(最新消息: 瑞典安娜获自由已回大连。) 　　被捕人士成功致电给在美国，以及澳洲的朋友，透露事件。信息中心 引述消息人士话，公安正等待最高层的指示，如何处理四名外籍人士。有 可能将他们驱逐出境。至於其馀十一人，已经送去看守所。 　　香港中国人权民运信息中心今天透露，美籍华人孙洁、瑞典人安娜哈 罗莎洛、澳洲籍华人姜慧杰及姜慧莉等外籍人士，联同广州法轮功学员蒋 朝晖、谷林娜、王珂、周志明等十五人，昨天在广州某处聚会，至下午六 点左右被大批公安包围，在拘捕的混乱过程中，孙洁及蒋朝晖分别用行动 电话致电美国及澳洲的友人，表示公安在拘捕他们。 　　法轮功学员被虐打 　　广州公安昨天在当地拘捕四名外籍法轮功成员及十一名大陆信众，至 今晚只有一名瑞典籍女学员获释。有成员表示，拘留期间曾被虐打。据中 国人权民运信息中心表示，获释的瑞典籍学员安娜较早前发出一封电邮时 透露，他们昨天在一寓所中聚会交流学法心得时被公安拘捕，其中一名女 学员被公安推头撞向墙壁，即场昏迷过去。 　　山东许金良被起诉,南宁四法轮功开审未判 　　合法制作全国最多音像制品的山东许金良已被起诉,南宁胡国栋等三名 印刷厂长仅印5万册法轮功书就在25日被审但未判. ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 追踪报道“11.24”渤海沉船：天灾？还是人祸？ 　　●第一个事故消息来自船上一个乘客通过手机电话报告 (本刊综合港台以及外电媒体消息)「大舜」号在十一月二十四日下午不到 五点时就发出求助信号。大连海监局官员说,官方接到的第一个事故消息来 自船上一个乘客通过手机电话报告事故情况,烟大轮船公司表示,救援人员 直到二十五日早晨才赶到。在船失火后,四十名船员迅速放下救生艇,并发 放救生衣,大部分乘客是在救生艇上冻死的。「大舜」号上的船员都坚守岗 位,大部分船员都在事故中死亡或失踪。在「大舜号」下沉前有二,三十人 跳入海中,只有一个人被救起,海面上漂满尸体,景象十分悲惨。 　　●「大家先走！」船长与船共存亡 　　「当时船舱里大部分的人都是听到叫喊声後跑到甲板上，有的人是从 窗户里用拳头砸破玻璃拚命钻出来的。船长发誓与船共存亡，他让大家离 船先走……。」第一个被救上岸的船员马沭池，清醒後在医院，向记者忆 述这段生离死别的情景时仍然全身发抖。「大舜」号船长曲恒明至今仍在 失踪者名单内。三十五岁的马沭池是在「大舜」号即将沉没前，最後一批 跳入大海的人。凭自己极佳的水性和经验，他在海面上游了几个小时才爬 上岸。「轮船起火并发生爆炸，船长在组织几次扑救无效後，就安排乘客 穿上救生衣准备逃生。船上有不少妇女儿童，哭喊声一片，混乱嘈杂的场 面真使人感到凄凉。」能如马沭池般死里逃生的人，只是「大舜」号上的 极少数。参与抢救的烟台港务局政委林治秀说他当海员二十年都没有见过 这麽大的风浪。「有二、三十名堕海者穿红色救生衣跳进水里，企图游近 船员们抛下的救生圈，有几个抓住了，但在船员们把他们往回拖时突然断 了，最後只有一个人获救。这个人还是海军军官，上来时下身已没有知觉 了。」 　　●货轮见死不救，烟台海难落水者死不瞑目 　　造成二百八十人死亡及失踪的山东省烟台「大舜」号客货轮，二副周 国兴获救後透露，事发时最早抵达现场的一艘大货轮见死不救，在距离他 们二百公尺处擦身而过，是造成仅得二十二人获救的「罪魁祸首」。虽然 当局昨日昼夜不停抢救，再发动上万人在沿岸搜索，但昨日整天没有再发 现生还者。 　　周国兴表示，下午四点二十分，「大舜」号遇上巨风折返烟台，但在 转弯时剧烈摇晃，停在舱底的汽车挣脱铁链互相碰撞，导致油箱起火。但 轮船火後一小时，附近曾有一艘大货轮经过，最近时距「大舜」号不足二 百公尺，但它竟完全没有伸出援手的意思，理由是风浪太大，货轮无法靠 近「大舜」号。另外，网上有人问：海军干什么去了？为什么不调动军舰 营救？ 　　●若出动飞机，20分钟就可赶到遇难现场 　　另外，「大舜」号出事的同时，附近还有一艘排水量八千八百吨、载 有四百六十五人和九十五辆汽车的「银河公主」号客货船，在风浪中船身 倾斜二十度，也发出求救信号。经过十多小时搏斗，昨天终安全返抵烟台 港。消息指出，「大舜」号出事後不到二十四小时，国家主席江泽民亲自 致电山东省委书记吴官正。江泽民说：「听到山东发生海难事故，心情非 常沉重。事情已经发生，一定要沉着冷静，尽最大努力搜救幸存者，把遇 难损失减少到最小。要做好善後工作，对遇难者家属工作要深入细微。」 获悉有二百八十人死亡失踪後，江指摘船公司为赚钱罔顾乘客安全。 　　●江泽民质问：怒海启航要钱不要命?! 　　江泽民措词严厉的诘问：「风浪这麽大，为甚麽还要开船？是不是有 单纯的盈利思想？」他责成山东省在做好善後工作之馀，还要查清事故原 因，总结经验教训。江泽民昨天更派出副总理吴邦国亲自到烟台了解情况 。 　　●朱熔基越洋致电探问 　　由於此次海难的死亡人数之高为五十年来罕见，在海内外引起很大轰 动，中央已决定由国务院经贸委、山东省和辽宁省三方组成联合调查小组 ，吴邦国昨日亲赴烟台督阵。副总理李岚清及正在马来西亚访问的总理朱 熔基都分别致电表示关注。 　　●不仅天灾也是人祸！救援不力，网友炮轰 　　中共官方媒体称，因风浪太大，延误救援时机。不过，这种说法却引 发烟台网友的抗议。一位署名「怒不可遏」的网友指出，中共政府监管不 力，才会在九级的大风下让船只出海，他指责「地方港挣钱红了眼，把三 百多人命当儿戏」。他又批评官方无能，才以风高浪急为藉口，来掩盖搜 救不力的事实；而官方媒体封锁消息，也让不知情的人民无法及时加入救 援。据悉，中共官方在发布消息前，网路上早就贴出了沉船的讯息。 　　香港人权民运信息中心指出，事发後一小时就有一艘大货轮行经当地 ，却因怕麻烦而不肯救援，擦肩而过。这是因为中共官方在事发後第一时 间先封锁消息，只由少数官员进行救援协调，人民在不知情的状况下当然 没有救援的热忱。如果媒体及早报导，造成全社会的关注，救援结果可能 完全改观。 　　●卫星上天，翻船死人：烟台海难说明了什么？ 　　大舜号从14点开始起火。到午夜沉没。厉时8个多小时。在这期间救援 人员都在哪里。在干什么。8个小时！！300多条人命消失了。良知哪里去 了。风高浪大仅是理由。脑袋里有问题。宇宙飞船都上天了。阴沟里翻了 船。无数人眼睁睁的看着，毫无作为。令人痛心。海难就在海岸边发生， 全船人几乎都死了。这是国人的耻辱。凡救援不力者，见死不救者，推脱 责任者，应严惩不贷！！！ 　　我也感到非常可疑，为什么不放救生筏。离港口才20海里，7个小时 居然才救出来36个人，而且不死不活，海港的拖船往上托人居然绳子还断 了。20海里如果客船全速返航一个小时就能回来。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国已经腐败到骨髓里边了 　　何春黎 　　看到网友在这里大谈爱国和中国的光明前景，我只觉得可笑。中国政 府已经腐败到骨髓里面去了，这样的政府我们还在寄予厚望，也真是天真 的可以。 　　我来自陕西农村。最近几年，海外大炒中国农村选举，认为中共要赐 民主予中国人。其实那是花样，拿出来骗人的。我的家乡陕西省蓝田县现 在是乡镇政府直接任命村领导。我村一个恶霸，给副镇长请吃一顿，马上 被任命为村长。国家的扶贫款他直接领来随便花，象自己的钱一样。镇长 出钱在幕后策划让他开妓院。 　　今年中，西安市派人来我镇检查工作，蓝田县长亲自打头镇来我镇物 色妓女。后来西安的领导看不上，自己找了几个女人。呜呼，我中华文明 看来要退化到茹毛饮血的史前时代了！ 　　现在我镇几乎所有的村领导都是流氓。今年镇政府组织村长去咸阳取 经回来号称要把全镇办成红灯区。 　　从1992年至今只是七年的时间，中国政府腐败至此。二十一世纪还不 知道会到什么地步？昨晚烟台客轮沉没死了那么多人，部队在作什么？我 的天，六个小时，美国在韩的驻军已经足以炸掉整个北京市了，这一段时 间海军是在吃喝嫖赌吗？ 　　看到江泽民到海外的种种拙劣表演，我觉得非常恶心，更主要的是觉 得可悲，中国人民生活在如此水深火热之中，他却志得意满，继续由中共 和流氓杀人犯专权。这个狗日的！请读者原谅我此时的情绪。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国要征收遗产税目的何在？ (美国之音记者迩青报导)中国1949年建国时的税法就有遗产税这一项。然 而由于种种原因，政府一直没有征收这项税目。最近，北京可能施行一项 更加严格的新遗产税法，以期缩小改革开放后越来越扩大的贫富差别。 　　中国财政部最近向国务院递交了一份征收遗产税的实施草案。据外电 引述官方的「中国经济时报」的报导，有关官员说，着手征收这一税项的 目的，是为了缩小近年来有扩大趋势的贫富差别。 　　限制私营企业主政治力也是目的 　　香港「南华早报」的一篇署名文章推测，加强征收遗产税的举措，还 有限制私营企业主政治影响力的目的。 　　文章援引一位政府官员的消息说，中国政府在为准备加入世贸组织而 在国内进行的调查中，发现私营企业不但经济实力日益雄厚，企业主的政 治影响力也在增加，有的甚至可以左右地方政府。这个现象在沿海开放地 区尤为突出。这位官员说，一些高层领导人担心，聚集了大量财富的家庭 ，会给一党专政带来威胁。征收遗产税可能有助于减慢财富聚集的速度。 　　海外财产也会征税 　　报导采访的另一位法律专家说，大陆富有人士的海外财产，可能也会 被列在征税范围之内。他说中国立法机构，全国人大常委会，可能会在两 年内审议通过这项法案。 　　虽然官方还没有透露新遗产税的税率，但是遗产税的起征点被广泛认 为是人民币一百万元。根据官方统计，目前中国大陆私有财产达一百万元 人民币以上的家庭，已经超过一千万户。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 重申外资禁涉出版，中共严格控制「网上书店」业务 　　国家新闻出版署着手整顿大陆出版物市场，范围包括图书、报纸、期 刊、音像制品和电子出版物。根据这项新措施，大陆与外商合资和合作企 业，目前都不得从事出版物总发行和批发业务。 　　新华社今天报导，根据中共国家新闻出版署最新发布实施的「出版物 市场管理暂行规定」指出，可以在全大陆发行出版物的总发行商，必须由 国家核准，注册资金不少於一千万元人民币；可在一定区域范围内销售出 版物的批发商，必须是国有或集体所有的企事业单位，注册资金不少於五 十万元；从事出版物零售、投递、出租业务的单位和个人，必须通过专业 培训并取得相应证书，注册资金不少於十万元。 　　「暂行规定」说，「中」外合资、「中」外合作出版物零售商，须经 当地省级新闻出版行政部门审核，并报新闻出版署核准。 　　经批准从事出版物发行业务的单位，可在互联网路上从事出版物的购 销，非出版发行单位不得开办「网上书店」或进行其他互联网路上出版物 的购销活动。 　　规定又称，危害中共国家利益和主权、违反民族政策、宣扬淫秽、迷 信、暴力等内容的出版物，及中共明令查禁的出版物和盗版盗印的出版物 等非法产品，都被纳入严格禁止的范围；违法者将被处以非法所得两倍以 上、十倍以下的罚款，没有违法所得的将被处以三千元以上、一万元以下 的罚款。 　　规定还指出，除了中共新闻出版署核准的出版物发行单位，其他单位 和个人一律不得经营中小学教科书、大中专教材、党和国家重要文献，以 及领导人着作。 　　据报导，大陆目前共发行两千多种报纸，近八千种期刊，还有五百六 十家出版社。近年电子出版市场也发展迅速，今年大陆电子出版单位有六 十四家，电子出版物年产值达数十亿元。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：启动经济需要思想的再解放 青松 　　理智而且现实的人们都清楚，我们的政治经济的发展又到了一个关口 。由於前期改革的能量已经释放殆尽，同时又遭受到亚洲金融危机的冲击 ，所以我们的经济是否还在保持持续的增长是很令人怀疑的，就更不用说 什麽百分之几了。启动经济现在已经成为一种决定形势的工作，无论对改 革的继续、政治的稳定，它的决定作用均是无庸置疑的。那麽如何来启动 经济呢？或者说，启动经济需要进行的根本性工作是什麽呢？依我个人的 理解，这些问题的答案或许只有一个，即：启动经济需要思想的再解放！ 　　如果我们具备必要的大度，那麽我们可以这样来对前期改革做一个评 价，即前期我们只在农村经济体制改革（以下简称「农改」）上取得了有 限的成功！ 　　这样的评价也许是很难令人接受的。但我不得不做出这样的评价。因 为我们不得不承认这样一个现实：10几年来，以国有企业改革为标志的城 市经济体制改革，其实未能取得任何实质性的进展。还算兴旺的城市非公 有制经济虽然以城市为发展基地，但从根本上说，是源於农改的馀热即示 〖效应、及因农村经济体制发展而来的农业劳动力的大解放。但是即使如 此，我们也不应对农改的成果洋洋自得。因为农改之所以成功，解放思想 这一因素所占的成份到底有多大是很值得怀疑的。因为我们显然不能忽略 这样一个根本性的前提，即农业生产的根本性生产资料──土地──，具 有不可移动性的本质。坦率地说，所谓农改的成功，毫无疑问是因为有这 样一个根本性的前提。而国有企业的改革显然并不具备这种前提：厂房、 机械设备、资金等一切工业生产资料都具有可移动性的特质。因此我们在 十几年来对国有企业进行的改革实验中也就不得不无奈地面对这样一种状 况，即国有资产迅速和巨大的流失。考虑到这些问题，我想我们应该形成 这样一种认识：夸大并留恋於农改的成功模式，是一种很无聊的事。本着 对经济发展负责的精神、因而也是本着对改革负责的精神，我们需要思想 的解放、再解放，以使我们的经济发展能有一个良好的环境和政策保证。 　　首先，我们应打破对「公有制」的图腾崇拜。「公有制」是什麽？它 不过是一种生产资料所有制方式而已。我们有什麽必要把它神圣化呢？「 公有制」的神圣化对我们的经济、国家和民族有什麽益处呢？对於这些问 题，我想我们应该有一个理智、冷静而且现实的分析。汉朝政府就存在生 产资料的「公有制」。是不是说我们国家在那时就已经是什麽「主义」的 社会了呢？在20世纪末的今天，如果我们再执着於类似的问题，不是说明 我们有偏执狂，就是说明我们这个民族弱智！ 　　国际、国内的实践表明，经济的民营化是在政府政策有效调控下保证 经济稳定、健康发展的最优模式。因为只有在民营化的前提下，我们才可 以看到最彻底、最有效的市场竞争。因此，国有企业的改革应坚决走民营 化的道路。 　　但是还有这样一个问题需要我们的政府有所转变。我们固然应该制定 一些优惠的政策以保证国外资金的引入，但是，像国有企业、外资企业、 民营企业这样一种政策优惠的次序，显然有不能令人理解的地方。为什麽 中国人自己开办的企业却不能取得最起码的国民待遇呢？可以让外国资本 家在中国发展资本主义，却限制中国人自己发展资本主义，这是一个令人 难以理解的逻辑！相信这样一种逻辑存在多方面的危害性，比如民营经济 的发展被抑制、民族自信心受到伤害、国民向心力减弱等。希望它能引起 人们的重视！ 　　其次，政治体制改革应成为解放思想的一个关键部份，因为打破对「 公有制」的图腾崇拜本身无疑需要政治体制改革的保证。同时我们也应该 看到，由於政治体制上存在的诸多弊端，许多产业的发展受到抑制。比如 报刊出版业，一方面我们可以看到大量缺乏读者的报刊在靠各级党委和行 政部门的强制性推销保持可怜的发行量，一方面是广大读者难以买到足以 满足其政治、经济及文化等各种信息需求的报刊。这实在是一个十分可悲 的现象！(1999.9.28) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国情分析：“中国特殊论”为什么绝不了种？ 　　孤灯老丈 　　百年来，需要清理的垃圾很多。“中国特殊论”就是其中一项。这种 论调一直绵绵不绝。 　　一九二五年十二月，鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》一文里，这 样写道：“土绅士或洋绅士们不是常常说，中国自有特别国情，外国的平 等自由等等，不能适用麽？”可见，“外国的平等自由不能适用于中国” 这种论调，早已有之，并非今日某些人的发明。鲁迅对那种“绅士们之所 谓自由平等并非不好，在中国却微嫌太早”的论调，持讥讽态度。 　　四十年代，反对一党专政时期的郭沫若，也对那种“中国特殊论”持 批判态度。他要通过古代历史研究，说明中国并无与西方不同的特殊国情 ：“我们把中国实际的社会清算出来，把中国的文化，中国的思想，加以 严密的批判，让你们看看中国的国情，中国的传统，究竟是否两样！”（ 《中国古代社会研究·自序》） 　　奇怪的是，后来的五十年里，这种“中国特殊论”不仅没绝种，反而 愈发盛行。似乎，中国愈发展，这种“特殊论”就愈盛行。二十年来锣鼓 喧天的所谓“改革开放”，这种“中国特殊论”也始终绝迹。当然，这种 论调的盛行，只是在有权者及其代言人嘴里，与中国老百姓毫无关系。因 为老百姓渴望的东西，在官方那里却以“中国特殊论”而加以拒绝，他们 要你不可向西方人民学习，不可索要这种东西。索要电冰箱，可以给你； 索要电视机，可以给你；索要汽车，也可以给你；可是，索要政治民主、 索要言论自由、结社自由、索要权利，却要严阵以待、视为敌人了。 　　于是，“中国特殊论”成为阻挡中国政治进步和民主化的借口。有趣 的是，中国人在别的方面提要求（诸如口腹之欲），不被说成“特殊”， 偏偏不能提政治民主要求。他们似乎可以吃得好些，穿得好些，却不能要 求把颈上那根锁链摘去，站起来做一个堂堂正正、有个性尊严的人。于是 ，那种富足和发展，终究不过是猪狗或仆人式的发展而已。这些猪狗被养 肥后任其宰割。你若想挣得同主人或官僚平等的地位，对国家大事发表见 解，或是要求组党、结社，哪怕就是修身养性的“法轮功”之类组织，那 就要判“反革命罪”（现在改称为“危害国家”和“颠覆政府”罪）。原 来，“中国国情特殊论”，有如此妙用，它被用来保护特权阶级的政治专 利，不许人民染指或分享。 　　中国的“改革开放”，到处一片“与世界接轨”之声。各种法律、规 定纷纷效仿西方，甚至连洋文洋字也在京城泛滥开来。可是，就是在政治 上、人权上不能接轨。这种病是有些邪乎，也耐人深思。 　　这是一种“恐惧人民症”？“政治自私症”？这是“马克思主义”麽 ？这样的政党，如果不能推动政治的进步和发展，其存在还有什么意义呢 ？ 　　台湾人民已经走出一党专政的阴影，走向政治民主、自由。印度尼西 亚人民摆脱苏哈托独裁统治后，正在欢渡狂欢节似地参加政治选举。把握 住这千载一时的历史机会的民族，会在新的千禧年里交上好运。为了民族 的发展，他们把一切陈腐的东西统统丢在身后。中国，依然拴在一个死结 里。它迈不出自己造成的历史阴影。它的一切欢乐，似乎带有世纪末追欢 取乐、今日有酒今日醉的意味。它似乎在建造自己的巴别塔。看看每年年 历上横亘着那么多可怕的禁忌日，需要日日夜夜为之冥思苦想地严防狠打 ，就知道这个国家都在干些什么蠢事。它把自己的脖子套在了一根根正在 收紧的绞索里。面对未来，它不是信心满怀，恰恰是惊恐万状，是对洪水 滔天的恐怖预感。以这种心态面对新世纪到来，能指望收成些什么呢？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：中国打开经济大门，台海乌云还挥之不去 　　司马文武 　　历史上没有国家因贸易而亡国，但是，政府体制却常因财经危机而崩 溃。中国会不会因参加世界贸易组织（ＷＴＯ）而强大繁荣，或者因此而 陷於分崩混乱，这对中共政权是一大赌博。 　　中国加入这个拥有一三五个会员国的经济联合国之後，等於正式告别 社会主义经济，全面迎接自由市场经济，这对中国的经济、社会和政治制 度所带来的冲击，谁也无法预知其结果。但它比当年尼克森访问大陆，让 中国打开大门更进一步，把中国大陆与国际经贸秩序交缠在一起，中共跨 出了这一大步之後，等於把走过的桥斩断，再也没有退路，只有努力向前 。 　　撞开大陆关税大门，西方的银行、保险、电讯、汽车、电器和农产品 都可以长驱直入大陆市场，跨国公司可以在大陆作批发、零售、进出口贸 易，中国的经济风貌势必产生极大变化。首当其冲的是广大的农民，效能 甚差的国营事业和满身是病的金融体制，这是一剂猛药，如果能够承受它 的副作用，必有振蔽起衰之功。否则，可能要送进病房急救。 　　虽然朱熔基积极推行金融和国企的改革，他和江泽民两人均非自由市 场的信仰者，他们只是相信，参加ＷＴＯ对中国前途是必要的；对中共政 权的确保，也是必须的。因为经济发展早已取代意识型态，变成中共政权 合法化的基础。 　　中共以党治国，党高於法律，进入ＷＴＯ之後，必须牺牲主权，采取 国际通用的规范。中共必须加强法治，容许对共党的批判和挑战，这其中 必然牵涉到资讯、新闻、与言论自由问题，中共必须修改政策，放宽管制 ，才有可能遵守ＷＴＯ的规定。 　　中国参加ＷＴＯ，对台湾的影响不在话下，三通马上被拉到台面上， 无法回避。中长期来看，采取市场经济的中国大陆，必然增加两岸经贸的 依存度，应该有助於化解军事冲突才对，但是短期间，台海上空的乌云， 仍然挥之不去。 　　参加ＷＴＯ使中国更容易融入国际社会，但是中共政权的改变绝非易 事，万一它对大陆的冲击太大，江朱成为箭靶子，从而改弦易辙，或者在 ＷＴＯ内部捣蛋，拖垮这个组织，也未尝没有可能。 　　从长远来说，经济持续发展，终将改变中共政权的体质，反之，经济 衰败，将导致中共的垮台，不论何种结果，对世界都是好事。 　　然而中共一直把经济成长当作国力的指标，更大的成长，会助长而非 缓和其霸权心态，而台湾问题一直是它宣扬国威，对抗美日的一个表演场 所，因此，短期间它对台湾的姿态只会更高，不会放低。(新新闻) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 摆脱官本位，创造台湾的公民社会 　　陈忠信（民进党籍立法委员） [按：台湾虽然名义上实现了民主，但由于官本位思想根深蒂固，西方意 义上的公民社会还没有出现。当李登辉总统的一套官本位政策出现偏差， 整个台湾岛就会跟着倒霉。从大处讲，台湾作为中华文化实现民主的榜样 也会因为李登辉的失误而无法在更大的范围发挥仿效的作用。这是台湾民 主不成熟时期的弊病之一。在美国这样的多元化公民社会，克林顿政府代 表资本家的利益，不得不和中共这样的政权交朋友，可是，民间的非政府 组织，宗教团体，人权团体，却可以毫不客气的批评中共，同时通过电台 、媒体，大张旗鼓地支持中国的反共运动和民主运动，促成中国政治反对 派的成熟。对比之下，台湾因为没有成熟的公民社会机构，对中国民运的 支持基本上受制于李登辉的官本位政策，效果是微乎其微的。其代价是灾 难性的，两国论一出，李登辉把台湾的朋友都推到共产党政府的统一派的 阵营里去了。下面这篇文章试图谈论这个问题，略有学究气之嫌。--智叟] 　　站在发展作为民主社会基础之公民社会这样关怀立场，笔者愿意指出 ：当前台湾社会涌现的民间社会力量，或已初步成形的民间社会，要进一 步发展、组织为具有现代意义的「市民社会」、「公民社会」，还有一些 内外障碍因素必须克服。 　　这些障碍因素最主要的是一些传统社会文化的因素。这些传统因素正 和现代社会经济条件所茁长之现代因素竞赛，以下以近一、二十年来在台 湾社会展现宏伟成果的慈济功德会为例来说明。 　　慈济功德会所展现的充沛民间社会活力，经常被拿来作为台湾民间社 会蓬勃发展的典范。但是，诚如林毓生教授早已指出的，慈济功德会之令 人钦敬的善行活动所呈现的性格，属於传统中国民间社会的多，可称作是 具有上述意涵之现代民间社会的，则甚少。丁仁杰博士在深入研究「慈济 现象」後也指出，慈济参与者从事社会参与的动机是深植於台湾过去的宗 教与文化传统的，慈济人参与慈济、接受慈济之组织宗旨的社会网络，基 本上还是建筑在「私领域」的网络，即使在走入了「公领域」从事公益活 动，其性格表现仍然是非常传统的，在其视野中，并不具有「民主程序」 以及「公共领域」之类的思考，而其主要关怀，显然也不在此。 　　最明显的例子是，在慈济成员必须遵守的「十戒」中，有一条是「关 心政治不介入」。政治竟与杀生、偷盗、赌博……并戒，这虽然与台湾过 去受到威权统治这一背景有关，但不可否认的，这种态度更主要的是跟传 统的宗教与文化对政治的看法、态度有很大的关系。 　　政治是公共领域很重要的场域，如果对政治是采取这种疏离态度，当 然就很难产生公共领域，也很不容易培养、发展出具有现代意义的公共性 格。我们固然可以期待慈济的活动，经由「创造性的转化」後，能从推展 公益活动，进一步发展出参与、介入国家政策讨论的公共性格，但是，传 统因素的内在限制如何挣脱，恐怕是有这种期待的人必须严肃面对的。 　　台湾社会除了存在不在国家权力监护下的自主结社组织外，也进一步 出现了具有公共性格的结社组织，目前许多或渊源自社会运动，或渊源自 改革理念而组织起来的各种基金会、联盟、组织、法人机构等等组织，都 或多或少具备一定的公共性格。这类组织一方面意识到自主之主体性问题 ，一方面则相当程度地介入政治过程，或游说立法，或通过各种方式影响 、参与政策之制定，说它们是当前台湾「市民社会」、「公民社会」之主 要部分应不为过。 　　然则，笔者想指出的是，由於历史因素的原因，某些民间结社组织有 一种从「非政治」倾向激越摆荡到「反政治」、「反国家」（anti-statist ）的倾向。这对健全之公民社会的构建是很不利的。 　　无可讳言，在过去长期威权控制及威权残馀影响下，有些组织基於生 存考量，表现出「非政治」的组织性格，但随着威权控制的崩溃，民间社 会组织在反支配抗争中，为了强调所谓的「公民社会（或市民社会）」的 主体性，刻意凸显所谓「践踏」政治权威或所谓「与统治者抗衡」的反政 治（或反国家）性格。 　　笔者想指出，这并不是一健全之公民社会的样态。公民社会固然是一 个不是根据政治予以架构的独立领域，但却不是自足的领域，它只有通过 与国家的整合，即在两者相互错综多样的关系间构建互为主体的政治社会 秩序，才能凸显其主体性。民主化并不意味只是「反支配革命」，把整体 国家权力扩充到民间社会之非国家领域。假如我们一直强调其抗衡、反政 治（反国家）的性格，其即是将国家吞没於社会之中，甚且趋向无政府状 态。 　　更吊诡的是，如果任由这种强调主体性但明显「反政治」、「反国家 」倾向的路线发展下去，外在於政治权力将被当成一项「德性」，「民间 的」、「社会的」面相将以社会之共意(general will)为名而被民粹化， 「民间的」、「社会的」范畴将因而被无上纯洁化，最终以此「民粹化的 民间社会」、「推论的纯洁化」回过头来要求掌握判准性权力，甚至政治 权力。很不幸的，我们的民间社会发展就出现这样的端倪。 　　例如，这次九二一大地震，有的民间组织就要求其他民间组织接受其 监督，甚至一度拟议要求政府授予公权力以方便其有效执行其「监督任务 」，这组织强调，他们的公信力是他们监督其他组织的合理性基础，他们 等於是代表人民，「这是公民社会的模型」。 　　这是对公民社会样态认识错乱的一个显着例子。真正的公民社会并不 是外在於政治权力，因而外在於政治过程之民粹化的社会领域，公民社会 是通过多元之民主的公共领域存在，深深地穿透於政治权力的一种力量， 因而使政治权力处於分立、分散的状态，并在公民社会各不同领域间、公 民社会与国家间、公民社会各不同领域与国家间这样错综多元的关系之间 构建民主的政治社会秩序。 　　公共领域可以说是民主政治很重要的媒介，八○年代之前，在我们的 社会，公共领域一直没有真正出现过。传播媒体往往只是权力者进行社会 控制的工具，其中如果还有一点理想性的东西在，也是中国传统士大夫清 议形式或谏讽形式的文人论政，而不是现代公共领域中的政治论辩、公开 讨论。当威权体制崩溃、禁忌解除，传播媒体作为公共领域之论坛在形式 上已经有可能的今天，由於台湾社会资本主义的深化，商品逻辑渗透而造 成的「公共领域的殖民化」，也同时出现我们的社会，尽管我们的公共领 域尚未健全成长起来。因此，我们在构建民主的公共领域这课题上，同时 面对着士大夫文人论政的传统格局，以及商品逻辑下之「公共领域的殖民 化」，这传统与现代性并存的困局。 （原载：中国时报，本文为「迈向公与义的社会对二十一世纪台湾永续经 营的主张」研讨会论文摘要） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 许信良电子报：中国对台军事威胁并未真正解除！ 　　华盛顿时报报导中国正在江西部署一百多颗短程飞弹对准台湾，许信 良说，到今天为止，中国对台的军事威胁危机并没有真正解除。 　　许信良指出，今天的中国是一个领导混乱而脆弱的中国，不论是在经 济开放、政治改革还是对台政策上，都充满了不确定性，台湾必须了解任 何重大的政治宣布和动作，都会决定中国的走向，因此台湾在台海安全上 扮演着关键性的角色。 　　日前李登辉总统说，未来仍将提出特殊两国论，许信良对此表示，李 总统曾对台湾民主有重大的贡献，他并不希望李总统在最後任期时，因未 处理好两岸关系而留下历史骂名。 　　他严厉警告政府，必须正视中国内部的脆弱性，事实上已有多位美国 知名中国问题专家，包括克林顿总统的中国顾问何汉理提出的中国的领导 目前是脆弱的、密西根学派的领导人奥森伯格也说中国领导阶层是在非常 困境的处境中，并不清楚如何处理经改和政改的程序，一旦做成决定也不 知是否是个赌注。 　　许信良表示，台湾有志於当国家领导人的人，应把中国对於改革议程 安排上的犹豫和不确定性，当成最重大问题看待。他指出，现阶段有总统 候选人或基於选战策略，用肤浅的方法讨论政党政治、辩论中国政策，他 认为他应该「讲真话」，认真看待两岸问题。 　　他并且认为，没有一件事情可以摧毁台湾，只有当领导人处理不好中 国问题时、没有一件事情可以把台湾卖掉，只有错误判断中国内部情势的 时候，所以现阶段国家领导人应用更认真的态度了解中国情势。 　　十一月底即将召开ＷＴＯ会议，许信良说，世界将更适切地引导中国 往前走，无论是在经贸开放还是政治改革面向上，台湾应该注意的是，不 要因为错误的政策宣布，而引发鹰派势力在充满不确定因素的中国内部抬 头，迫使台海再度陷入危机。　　许信良网站 http://www.hsu.org.tw ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李敖电子报：国民党，105个屁！ 　　国民党宣传今天是国民党一百零五岁党庆，上午将由李登辉主席主持 党庆大会，晚上在台北市中正纪念堂举办「心手相连，台湾起飞」党庆祈 福晚会，为连萧配造势。同时国民党第一党报「中央日报」也登出以「创 造第二个百年的辉煌篇章」为题的社论，厚颜的说：「国民党创建一０五 年来奋斗前进，历久弥新，是一页值得骄傲的历史。但是，面对中华民国 长治久安的千秋大业，所有党员同志都不能沉湎於过去的成败荣辱。国民 党进入第二个百年的艰钜使命，已经展现在我们面前，面对新世纪的政治 任务，我们有责任全力以赴，奋斗到底。只要国民党发挥精诚团结力量， 必能再次为国家、为人民创造光荣胜利，从而为国民党的历史长河再添辉 煌的篇章。」云云。 　　其实，国民党所谓的一百零五岁，全是吹牛。所谓一百零五年，国民 党的算法是由一八九四年兴中会创立时起算，由一八九四到一九九九，正 好是一百零五年。国民党把这一百零五年的长寿，分为五个阶段：一、兴 中会：一八九五（中华民国前十七年）起算。二、同盟会：一九０五（中 华民国前七年）起算。三、国民党：一九一二年（中华民国元年）起算。 四、中华革命党：一九一四年（中华民国三年）起算。五、中国国民党： 一九一九年（中华民国八年）起算。照这五个阶段，连结起来，是有一百 零五年没错，但是，账不能这样算法。首先从兴中会起算，其实一八九四 年只是孙中山成立兴中会，兴中会并不等於是国民党前身，那时候谁也不 知道什麽叫「国民党」，包括孙中山自己在内。檀香山兴中会开会时有邓 荫南等人，谁也不是国民党，他们的革命之功，又何能算在国民党账上？ 後来比京兴中会开会时，朱和中等人，谁也不是国民党；柏林兴中会开会 时，刘家〖等人，谁也不是国民党；巴黎兴中会开会时，唐豸等人，谁也 不是国民党；横滨兴中会开会时，冯镜如等人，谁也不是国民党，……他 们的革命之功，又何能算在国民党账上？如今事隔一百多年後，国民党翻 掌一扑，一律不由死人分说，把会吞下、把人吃光，天下滑稽之事，还有 过於此吗？ 　　国民党吞下兴中会、吃光兴中会会员，由於这些会员好歹与孙中山有 点来往，一吞一吃，看在孙中山的面子上，或许可扯上一点边儿，但是若 说到了同盟会时代，还要靠孙中山的面子而又要吞又要吃，那就更胡来了 。因为同盟会的成立，是靠当时许多革命团体的成员，这些团体主要有广 东独立协会、支那亡国纪念会、青年会、中国教育会、军国民教育会、爱 国学社、保滇会、日知会、华兴会、同仇会、光复会。这些革命团体的成 员，成立同盟会时，日知会、华兴会、光复会不但成员众多并且都是比兴 中会风光的大会，而兴中会那时候，已五年之久，没有革命动作了。一九 ０六年，章炳麟在「民报」第六期有「演说词」，就说他壬寅年（一九０ 二）在日本时，见到孙中山，但「那时留学诸公在中山那边往来，可称志 同道合的，不过一、二个人。其馀偶然来往的，总是觉得中山奇怪，要来 看古董，并没有热心救汉的心思。可见当同盟会成立时，孙中山的兴中会 已是没落的团体。同盟会的成立，实在是其他革命团体对兴中会的振衰起 敝。当时幸经德高望重的黄兴义薄云天，提议把「古董」孙中山「公推」 为「本党总理，不必经选举手续。」孙中山才成了同盟会的领导人。要不 是黄兴这样够味儿，六十多人的大会中，仅识十人的孙中山，恐怕要靠边 站了。 　　非但兴中会、同盟会和今天的国民党牛头不对马嘴，即使一九一二年 的国民党，也都无法硬加衔接。一九一二年的国民党是同盟会和统一共和 党、国民共进会、国民公党、共和实进会合并的产物，而那时的同盟会。 主体乃是中部同盟会。中部同盟会是武昌起义的功臣，革命成功的是这个 会的同志。「革命尚未成功」的孙中山虽然在武昌起义後回来做上总统， 但他在一九一四年写信给邓泽如，自称「忝为总统，乃同木偶，一切皆不 由弟主张。」为什麽是「木偶」呢？因为他早已大权旁落。那个国民党， 可是别有个性的国民党，不是今天这种尊他为总理的国民党！一九二九年 ，陈希豪写「过去三十五年中之中国国民党」，书中明说当时那个国民党 孙中山「始终未尝过问」，就是指此。把彼国民党硬接上此国民党，严格 说来，是不通的。今天的国民党，正式名称是中国国民党，它在一九一九 年成立时，照「国父年谱」所说，「加上中国二字者，所以别於元年之国 民党也」，显然在和「元年之国民党」划清界线。「其性质则元年之国民 党为五党所合并者，今之中国国民党则中华革命党所递嬗而来者也。」当 年党同伐异，界线唯恐其不分明；今天捏造历史，寿命又唯恐其不延续， 国民党之可笑，竟一至於此！ 　　至於中华革命党，严格说来，它跟一九一二年的国民党没有衔接性。 一九二四年孙中山在「政党的精神在党员全体不在领袖一人」演讲里，明 说「二次〔革命〕失败，逃亡至日本的时候，我就想设法改组，但未成功 ，因为那时，各同志均极灰心，以为我们已得政权，尚且归於失败，此後 中国实不能再讲革命。我费了很多的时间和唇舌，其结果亦只是中国即要 革命，亦应在二十年以後。那时我没有法子，只得我一个人肩起这革命的 担子，从新组织一个中华革命党，凡入党的人，须完全服从我一个人。」 可见连孙中山自己，都认为中华革命党不是原有的国民党的「改组」，而 是「从新组织」的新东西，它们之间没有衔接性，已很显然。 　　虽然今天国民党的建党，实在只不过是一九一九年的事、只不过只有 八十年而非一百零五年，但国民党为了把革命功劳笼为己有，就不得不把 历史拉长上溯，但纵使这样，程度上也有今昔之不同。一九二三年发表的 「中国国民党改组宣言」，也只是说「吾党组织，自革命同盟会以至中国 国民党，由秘密的团体而为公开的政党，其历史上之经过垂二十年，其奋 斗之生涯，荦荦大者，见於辛亥三月广州之役，同年十月武汉之役，癸丑 以往倒袁诸役，丙辰以往护法诸役。党之精英，以个人或团体为主义而捐 生命者，不可胜算。」虽然字里行间，已在笼为己有，但也只拉长上溯到 民国前七年的同盟会而止，还没拉长到民国前十七年的兴中会，可见这种 越拉越长、越上溯越远的搞法，是今天国民党小朝廷变本加厉干的好事！ 因此，我只好翻出历史，以为反击，祭起火牛阵，直朝国民党的牛B冲去 。感而有诗，殿之於後： 一０五年古来稀， 岂容他们把人欺！ 清早手执春秋笔， 冲破老K 大牛B ！(1999/11/24) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评论：国民党被「工具化」的危机 　　陈世耀 　　台湾的总统大选正持续加温，李登辉痛批「背离分子」有把国民党资 源据为己有的野心，独立参选人宋楚瑜被开除党籍後，是否引发大规模中 高层党职人员和党员脱党，显然很困扰国民党当局；目前批评国民党最力 的人士中，许多人曾是党员，他们显然已不在乎国民党，「百年老店」变 成「人人可批、人人可用」，面临「工具化」的可悲局面。 　　国民党除了维护执政权的目的外，理想和目标何在，恐怕不易说得清 楚。因为这十几年来，它已被「折磨」得千百变，外形、内涵再也不同过 去的面貌。 　　如果连曾任秘书长的宋楚瑜、吴伯雄和其他高层政治人物都宁可舍它 而去，甚至反过来痛批它，这个党的岌岌可危，恐怕不是换个领导人就可 解决的。 　　「工具化」就是只要有利，人人可利用它、寄身在它怀抱，一旦情势 不利时就走人反目，还反过来严词批判它。近年来国民党一波波的「权力 清洗」固然赶走了一些坚持理想的老党员，例如郝柏村、林洋港、许历农 等人，使党从「量变」而「质变」，但高层中留下来者，「继续利用」国 民党招牌的成份，可能要大过爱护和维护这个党。孙中山如果地下有知， 不知作何感想？台湾政治解严、思想桎梏开放，政党不再重视意识形态， 合则留、不合则去，或许是政党工具化的主因，民进党、新党也有类似的 现象。但像国民党这般如走马灯式的人进人出，「抢食政党资源」现象在 总统大选中更充分表露，无疑将加速国民党工具化和虚空化。 　　如果要细究国民党工具化的渊源，党主席李登辉可能是始作俑者。李 登辉或许从来没有真正喜欢过国民党，他在接任蒋经国遗下的总统和党主 席初期，甚至表现出鄙夷党机器的态度。後来在巩固领导权过程发现党的 资源居然如此庞大、党机器竟如此奥妙、党主席和总统身分变换这麽方便 ，才细心经营起国民党，国民党被工具化的态势於焉加速。 　　宋楚瑜对国民党的态度，也不出这个范畴。他抗议党内不民主的指定 接班人和总统候选人提名办法，自行参选固然振振有词，但不自行脱党， 「等候」被开除党籍，无非在以弱者姿态争取同情和支持，并寄望有朝一 日当选可「光复」国民党，重整党机器。但是宋营大将如秦金生、立委陈 振盛等也公开批评国民党「腐化」，他们骂的虽是人，但传达给选民「国 民党没救」的讯息，恐怕比民进党说破嘴批评还有力。 　　如果再对照许多拥宋人士如刘松藩等不惜、不怕被开除党籍，就知道 国民党工具化後，所谓党纪、同志感情、理想、目标等，都已是明日黄花 ，它正面临分崩离析的考验。开除宋楚瑜这波「整肃」後，留下的大约有 两类党员：一是维护既得利益，但随时可作「变色龙」的党员，例如立法 院多数国民党委员；另一类则是像马英九这类极少数的清流，和多数无可 奈何、不知所为何来的基层党员。 　　有人预估宋楚瑜的声望如持久不坠，国民党会发生「崩盘效应」，届 时许多资源投奔宋营，可能加速连战和国民党败亡。即使如此，国民党应 不致消失，它可能再次借尸还魂，成为宋楚瑜阵营的另一「工具化」组织 ，继续它的坎坷命运。这可能是国民党的宿命。 　　李登辉上任以来，许多亲民进党的做法曾被广泛批评为「国民党终结 者」。国民党如今这般工具化，最终到底是蜕变为像美国民主、共和两党 般的实用主义政党，还是换汤不换药兼具革命性（党内独裁）和工具性， 总统大选後或可分晓。（世界日报） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 选情混沌李登辉夜不安枕 国民党组工会主任要求党工吃饱就去拉票 (世界日报台南讯)国民党副秘书长兼组工会主任黄正雄二十五日表示，这 次总统大选选情极端混沌复杂，候选人票源重叠，党主席李登辉曾亲口说 他晚上都睡不着觉；不过，他认为，现在国民党是「上层动，下层不动」 ，组织战的优势根本还未发挥。他要求基层党工干部，「吃饱就去辅选」 。 　　黄正雄二十五日首度公开谈辅选理念。他表示，从未看过这麽混沌复 杂的选情，要想乱中取胜，一定要勇往直前，不要左顾右盼；「不怕别人 ，人家就会怕你」。他同时指出连、扁都是台南市人，连、宋重叠性高， 所以党工一定要旗帜鲜明，以党为重，不容再模糊，他动之以情说，大家 要想想是否要让党留下来？如果党没了，大家也都没了。 　　黄正雄指出，国民党是执政党，「现讲就要现做」，不像别的候选人 ，都是用「欠的」、「喊的」，听来号召力量比较大。他说，以前国民党 很「粗」，人家骂都不回嘴，这次国民党本钱不多，「要骂一起来骂，要 骂回去」，他预判到时候选人都「面目全非」。他说，最重要是看组织动 员力量，国民党做好组织动员一定赢。 　　黄正雄说，连战的心情他知道，连战现在看起来「不惊」，老神在在 ，民调报导低，但他还是很稳。 　　黄正雄透露，上周三新职交接前晚，李总统约见他和党秘书长黄昆辉 ，勉励他们责任重大，要认真打拚，国民党存亡在此一役；李总统并说， 最近遇到选举，晚上都睡不着觉。他和黄昆辉离开官邸时已深夜十一时， 第二天李总统在党庆大会上从口袋中掏出小抄，宣布「讲清楚，说明白， 票就来」。显见李总统半夜真睡不着，想出来的这九字秘诀。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 谣传中共蠢动，台湾股市暴跌309点 (联合报记者吴文龙台北报导)台湾股市26日盘言谣传中共船舰集结外海， 自营商与投信基金带头砍杀股票，引发散户恐慌性下杀，加权股价指数大 跌309.09点，跌幅3.91％，是7月16日特殊两国论以来最大跌幅，也是今年 来第三大跌幅。 26日早盘开高，金融股和中概股开出红盘，但10时10分17秒中央社转载香 港明报报导，中共逾百艘预备役潜艇回役，而以东海舰队为主力的一批编 队潜艇，进行模拟实战演练。此一讯息再度升起市场对两岸变数的疑虑， 国内法人卖压领先涌出，引发散户多杀多，造成大盘一路下跌，下半场虽 有政府四大基金与外资逢低承接，但仍不敌庞大卖压，大盘以长黑作收。 　　加权指数收在7,595.44点，成交量放大至1,929.23亿元，各类股全盘 皆墨。7月16日受特殊两国论影响，大跌6.4％，2月4日跌3.99％，是今年 来前两大跌幅。 　　证券专家表示，26日大盘的杀伤力道不像两国论当时那麽严重，尽管 在技术线型上拉出一根长黑，使得市场笼罩利空消息，但预料在经过大周 末的审慎观察及冷静思考，有助於投资人心理趋於理性。 　　三大法人中，外资持续看多并加码，买超金额由前天的1亿多元增至昨 天的9.96亿元，其中外国专业投资机构买超14.96亿元，卖超系来自投信的 海外基金卖超4.25亿元。明显调节持股而卖超的是自营商及投信基金，分 别卖超23.11亿及3.69亿元。 　　怡富全球龙扬基金经理人唐云益说，从多项经济指标可以看出，台股 基本面持续转好，外资亦看好明年台湾进入经济扩张期。26日再受中共船 舰外海集结的谣传冲击，应只是心理面的因素。在预期外资明年还会加码 台股更多，政策面亦持续作多下，投资人实在不需过度担心而再下杀。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中央日报社论：端看中共能否展现务实善意 　　李总统登辉先生前天应邀在第六届全国经营者大会开幕式中致词时郑 重宣示，如果中共对台湾有足够的善意和具体的回应，我们愿意依照世界 贸易组织（ＷＴＯ）的规范，在两岸定位在「特殊的国与国关系」的基础 上，检讨现行两岸贸易政策，期能更符合世界贸易组织的精神。 全文在此： http://www.cdn.com.tw/daily/1999/11/27/text/881127b1.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报社论：李登辉的大陆政策已难以为继 　　李登辉总统昨天在台北举行的全国经营者大会上说：「如果中共对台 湾有足够的善意和具体回应，我们愿意依世界贸易组织（ＷＴＯ）的规范 ，检讨现行两岸贸易政策，期能更符合世界贸易组织的精神。」一般的解 读皆认为，李总统所说的「检讨现行两岸贸易政策」，是指「戒急用忍」 而言；而李总统在谈话中亦明白指出，他所期望得自中共的所谓「善意回 应」，就是中共应接受「两国论」。 　　然而，目前的情势却显示：由於ＷＴＯ所带出的新情势，台湾既无可 能坚持「排他条款」，就当然必须遵照ＷＴＯ的精神与规范来行事；也就 是说，不论中共是否接受「两国论」，台湾若欲参加ＷＴＯ，则均须遵照 ＷＴＯ的规则与中国大陆往来，「戒急用忍」也就自然行不通了。换句话 说，李总统在这个节骨眼上，表示愿意接受ＷＴＯ的游戏规则，这只是反 映不得不然的政治现实而已；至於以「两国论」为条件云云，则恐怕只是 自说自话，除非台湾不参加ＷＴＯ。因此，李总统在「愿意符合世界贸易 组织的规范」与「坚持两国论」之间，只能选择其中一种立场。也就是说 ，「两国论」不可能成为李总统的筹码，且中共亦无可能接受「两国论」 。亦即：台湾无论如何都必须「符合世界贸易组织的规范」，亦即必须调 整「戒急用忍」，却绝无可能换来中共对「两国论」的同意。 　　三年前，李总统在同一场合首次发表「戒急用忍」的政策，「两国论 」之发表则迄今甫满百日。然而，如今「戒急用忍」势须改弦，「两国论 」也唱不下去了。 　　这样的两岸政策，何其短视？又何其脆弱？李总统的「两国论」，完 全只是着眼於国内民粹效应，而无视国际客观情势的铤而走险之举。此一 政策目前所造成的现实效应是：一、美国继续主张「三不支持」，克林顿 总统甚至还谈到「较优待的香港模式」；二、联合国安理会五个常任理事 国在联合国异口同声地重申「一个中国」，亦即反对「两国论」；三、美 国及中共反对台北当局修宪落实两国论；四、最近更传出中共加强部署Ｍ 十一型导弹的消息，尤其显示「两国论」对两岸关系的冲击之钜，其立即 效应就是两岸皆不得不跳入了军备竞赛的「钱坑」。从这些效应即可看出 ，「两国论」非但赔损了许多原有的国际政策空间，而且造成了极其严重 的负面效应，可以说是一彻底失败的政策；对於倡议「两国论」者而言， 其所发生的唯「正面作用」，只是在国内政治上发生了一定程度的民粹效 应，因而对於倡议者个人亦只有短暂的政治利益。 　　李总统主政十馀年来所操持的两岸政策，其中最令人不解者是：一方 面以「亚太营运中心」及「加入ＷＴＯ」为主轴政策，这种政策方向显示 是要以经贸导向来建立两岸的和平互动；但是，另一方面，李总统却又屡 以「出埃及」、「戒急用忍」、「七块论」、「夹击论」或「两国论」， 来升高两岸的政治冲突。如今，当ＷＴＯ与「两国论」二者「合龙」之际 ，却出现了严重的抵触情势，正是李总统这种自相矛盾的政策手法所致。 　　错乱，是李总统两岸政策的特徵。例如，要求对方放弃武力，自己却 竟然主张「夹击论」。反覆，则是李总统决策风格的特色。例如，在「李 六条」中主张以大陆为腹地，後来却变成了「不可以大陆为腹地」；在「 国统纲领」中标明「一个中国」，後来却变成了「两国论」。失去内外信 任，则是李总统作为一个国家决策者的致命伤。一位主张「出埃及」、「 七块论」、「夹击论」的台湾领导人，提出了「两国论」，且欲循此修宪 ，则台湾的内外情势发展到今日地步，实无令人意外之处。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 法的考验：重庆市法轮功总站站长顾志仪审理记实 1999年11月21日早晨9：00至晚上8：00，重庆市渝中区法院对原重庆市法 轮功总站站长顾志仪(女，63岁，大学文化，曾荣获四川省优秀教师及重 庆市优秀教师等称号，于7月20日凌晨4：00从家中去炼功点的途中被捕， 被捕前任重庆市税务学校高级讲师)进行了“开庭审理”。 　　由于事先听说要凭票入场，故很多学员未去旁听。后凭身份证入场， 又有学员未带身份证，也未能入内。由于整个审理过程呈一边倒的情形， 很多入内旁听的学员未听完就纷纷离场。在上午休庭时，有学员问“不知 辩护人 (律师)是帮被告人说？还是帮公诉人(检察院人员)说？” 　　整个审理过程，顾志仪表现得慈善、祥和、镇定，而公诉人、审判长 却时常面带怒容。经常在公诉人陈述完后，审判长问：“顾志仪，听清楚 没有！”顾说：“听清楚了。”审判长：“有无异议？”顾说：“有异议 ，……”正当顾陈述还未说完时，审判长就打断说：“顾志仪，重复过的 话，就不能再说！”。而当辩护人对公诉人的陈述有异议，话还未说完， 公诉人就打断说：“反对！(指反对辩护人)……，请审判长给予支持。” 然后随便说点理由，审判长就说：“反对有效。”……下午，当辩护人的 话再一次被公诉人打断的时候，辩护人一边用手摸下巴，一边无可奈何的 小事说：“控辩双方在法庭上应有平等的地位，平等的说话机会，而我们 却没有，还不如直接判了算了！” 　　总的说来学员都怀着一颗真善忍的心，秩序安静，没有一个学员起哄 。在审判要结束时，辩护人要求对被告从轻处罚，说：“要历史地、公正 地看待问题，从被告的工作经历来看，41年勤勤恳恳教书育人，大学毕业 后，被分配到重庆师范学院任教，89年调到重庆市税务学校任教，退休后 又被税校反聘回校任教，曾荣获四川省优秀教师及重庆市优秀教师等称号 。我们去税校调查时，学校人事处处长也证明她一贯表现良好。所有控告 她的事情也无明显的政治目的……请审判长考虑从轻处罚。”公诉人(检 察院人员)说：“的确，被告在工作上认真负责，在计算机方面也好，还 是哪方面也好，肯定给税务战线培养了许多人才，但是放松了政治学习… …，根据对“邪教”打击的量刑，要判处 3-7年的徒刑。”这实在非常奇 怪----审判长还未开口宣判，公诉人就有资格说要判3-7年徒刑。 　　上午，辩护人基本上没有给被告作多少辩护，而下午作了一些辩护。 下面是下午法庭上的部份对话---- 1。公诉人：“1992年顾带大女儿去北京参加李洪志气功学习班，回渝后邀 请李洪志来渝传功讲课……” 　　辩护人(非大法学员)：“说‘顾志仪邀请’一事不能成立，根据我们 了解的情况，应为顾志仪向‘重庆市江北区气功协会’推荐，由‘重庆 市江北区气功协会’邀请李洪志来渝传功讲课。因为合同上签的字、盖的 章均是‘重庆市江北区气功协会’，而不是顾志仪，至多因顾是总站站长 ，应负间接责任，不能负直接责任。这是当时的合同，可以看一下。”( 动作：出示材料) 　　公诉人(并不看材料)：“公诉人反对，……请审判长支持。”审判长 ：“反对有效。陈诉下一个事实。” 2。公诉人：“李洪志应邀来江北讲课后，任命顾志仪为重庆市法轮功总站 站长……” (这时审判长问顾及辩护人有无异议) 　　辩护人：“有异议，不能说是‘任命’，用‘指定’一词比较合适。 因为政府机关、企事业单位才用‘任命’。如是‘任命’，就会有‘任命 书’、委任状’之类的书面东西，及盖章、签字等，而这些什么都没有， 所以用‘指定’一词比较合适，不能把政府机构中的词硬往法轮功这个民 间团体中去套。” (注：然而审判后第二天的《重庆晚报》中《重庆“法轮功”总站站长受 审》一文仍然写为“1993年9月，李洪志应顾志仪邀请到江北讲课后确定顾 志仪为重庆‘法轮功’总站站长，在其任站长期间，……”) 3。公诉人：“指使、授意黄根慧(江北区分站站长)带领法轮功学员围攻《 自贡日报》、《泸州日报酒城星期刊》……”审判长：“带证人韩常业( 重庆市法轮功总站副站长)出庭作证。” (证人韩常业被带上庭) 证人：“泸州的事情我不知道，对于《自贡日报》社的事我知道。该报社 写了一篇对法轮功不利(应为‘不实’)的报导，当时是黄带领自贡的二十 多个学员，要求人不要多，要表达能力强的，去善意的说明情况，请求予 以更正。黄回来后，给我说了一下，之后不久，我打电话给顾说了一下。 黄并没有给顾讲，因为我们几个站长各有分工，只需互相通一下气就行了 …? ? 　　辩护人：“‘黄去自贡前给韩讲，韩再给顾讲’与‘黄去自贡回来后 给韩讲，韩再给顾讲’很重要。据刚才证人证词，是黄去自贡回来后顾才 知道的，故不能说顾‘指使’黄去自贡，至多说顾是总站长，应负间接责 任，而不应负直接责任。” 　　公诉人：“证人在法庭上所作的证词与在公安机关所作的证词不一样 ，据证人在公安机关的交代材料，是‘顾知道此事’。” (审判长于是问 证人韩常业) 证人：“说‘顾知道此事’，这并不矛盾，她是事后知道。” 　　公诉人：“公诉人请求予以反对！因证人在公安机关的供词与法庭上 所作的证词不一样，请审判长考虑刚才证人的证词不予采纳，以在公安机 关的供词为准。” 　　审判长：“反对有效。” 　　辩护人：“不知道为什么今天最重要的证人黄根慧(黄曾被捕受刑)没 有到场，要她亲自来作证，才能把事情说请。” 　　审判长：“反对已经有效，陈诉下一个事实(指让公诉人陈诉下一个事 情)。”…… 　　公诉人还指控她与重庆市另两位站长商量让学员前往《重庆晚报》社 护法；及在九九年春节期间，授意、组织学员去宗教场所附近弘法。至发 稿时止，法院对此案还未宣判。 　　欲加之罪，何患无辞！ (重庆法轮大法学员供稿，根据现场旁听整理。1999。11。24) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 明辨是非曲直真相大白天下 －－中国大陆官方媒体对法轮功事件的歪曲报导大揭底 　　新闻报导的第一要素就是真实，但作为中共宣传喉舌的新华社、中央 电视台、人民日报等官方媒体为将法轮功打成“邪教”，进行了一系列不 择手段的歪曲报导，所采用的移花接木、指鹿为马，栽赃诬陷已经达到了 令人发指的地步，让人们再一次领略了文化大革命的滋味。 　　最近，据新华社报导，在中国大陆破获了多起由法轮功研究会操纵指 使的盗印法轮功书籍、疯狂敛财的特大案件，并指控李洪志先生用非法获 利的钱在北京等地购买了三套住宅以及奔驰、宝马等名贵轿车等。 　　然而，事实真相究竟如何呢？李洪志先生的著作《转法轮》在大陆出 版后，他所获得的全部稿费只有2万多元人民币，这是有据可查的，在《 转法轮》等法轮功书籍遭到中宣部等部门的禁止出版之后，社会上盗版横 行，在整个中国大陆李洪志先生再没得到过一分钱稿酬。再者，所有法轮 大法的书籍和音像资料一直都可以从国际互联网上(如 www.falundafa.org) 免费下载，拷贝、复制都可以，若李洪志先生要敛财，又怎会如此？这不 是自断财路吗？ 　　至于李洪志先生在长春拥有豪华住宅，实为大陆公安撬开和他姓名相 差一个字的“李宏志”的家门，搬进佛像和金银珠宝，炮制出的一幕假象 。人们可以发现桌子上竟摆着烟灰缸，真正修炼的人谁能相信呢？不信， 在李洪志先生的《转法轮》一书中有关于修炼人不该吸烟的明确论述。 　　其实，所谓上千万的非法获利根本就是捏造的，那区区2万元人民币能 买得起三套豪华住宅外加宝马、奔驰轿车，这简直是天方夜谭！法轮功的 老学员们都知道他们的师父在大陆从未有过一部小汽车，而且他为了传法 度人，在92年始至94年结束的两年传法时间里，奔波于中国多个城市传功 讲法，却常常连火车硬座都坐不上，累了，只能席地而坐；饿了，方便面 充饥；困了，就倚靠在座椅边或者车厢壁打个盹。每当忆起师父这感人的 一件件往事，许多知情的弟子至今仍会热泪盈眶，语不成声。 　　又据新华社近日报导，法轮功组织非法获取和泄露国家机密文件。且 看新华社北京6月 14日电，“中办、国办信访局负责人近日接待部份法轮 功上访人员并发表谈话。谈话要点如下：一、连日来，一些法轮功练习者 纷纷传言，什么‘公安机关就要对法轮功练习者进行镇压了，党员、团员 、干部参加练功者就要开除党、团籍及其公职，…’这完全是蛊惑人心的 谣言。极少数别有用心的人制造谣言的目的就是要煽动不明真相的法轮功 练习者大规模聚集，挑起事端，制造混乱，破坏社会稳定。”而实际上， 各级部门都在执行“中共中央办公厅关于《江泽民同志给中共中央政治局 、书记处、中央军委诸同志的批示》的通知（中办发[1999]19号）”，对 法轮功修炼者进行迫害与镇压，这种两面派的卑劣手法自然引起广大法轮 功修炼者的申诉。如今，中共为将法轮功修炼者治以重罪，竞将那些甚至 传达到法轮功学员手上的所谓机密文件作为指控的罪状，这种栽赃陷害的 做法对中国的法制真是一大讽刺。 　　至于那些中国领导人和大陆官方媒体一再指控的"致病致死"的案例则 具有相对大的欺骗性，什么切腹、上吊、跳楼、杀人，其实说白了，那些 都是精神病人才干得出来的事。李洪志先生一向拒绝精神病人、危重病人 参加修炼法轮功，这在他的著作和讲法中均有记载。这种嫁祸栽赃在中共 手里绝非难事。中共的宣传媒体还公开造谣李洪志先生说“有病不去医院 、不吃药”，而事实上，他在所有的著作和讲法中从来没有讲过炼法轮功 不可以吃药，只是讲了修炼与吃药的关系。李洪志先生在《转法轮》和《 法轮佛法（在美国讲法〕》书中强调：“医院能不能治病呢？当然能” ，“气功代替常人的医院是根本不行的”，“人有病了当然要吃药啊，人 有病了当然要去医院治病啊”。 　　中共的宣传媒体另一个指控法轮功的罪名是“反政府，煽动动乱”， 为此，在中央电视台特别制作的所谓揭露“4.25中南海非法聚集事件真相 ”的节目中，任意进行了语音剪接处理，录象明显不连续，声音异常间断 ，口型与字幕不符，没有摆出任何具有事实依据的证明，只有播音员充满 倾向性和诱导性的一面之词，完全是不择手段欺上瞒下、愚弄百姓而编造 的谎言。单说上访法轮功学员“4.25没有见到国家领导人”一事，事实上 ，朱熔基总理与学员见面的场面为众多在场的法轮功学员亲眼目睹。而且 如此重要的指控宣传节目只匆匆播出了一天，第二天晚上就不播放了。其 中在报导引发中南海事件的天津事件中，声称“天津没有抓人，一个也没 有抓”，实际上45人被抓，3000余人被打，而且天津公安局出动的是300 多名防暴警察。 　　事实上，所谓“数百次对新闻单位和政府部门的非法围攻”都是在法 轮大法受到无端攻击和大法弟子遭受迫害的情形之下发生的，他们都是本 着向对方澄清事实真相的善心而去的，自始至终没有丝毫的暴力行动。相 反地，当公安以暴力相加的时候他们都能做到“打不还手、骂不还口”和 “无怨无恨”。大法弟子自始至终只要求维护法轮大法的名誉、维护师父 的名誉，希望能有一个合法的修炼环境，仅此而已，这对于那些修炼法轮 大法亲身受益的弟子们来说，应该不算过份吧。所谓“危害社会安全”和 政治目的都是中共为铲除法轮功而强加的莫须有的罪名。 　　中共的舆论工具还指控法轮功宣扬“末世论”，声称人类即将毁灭， 所以法轮功是反科学反社会反人类。事实上，“末世论”来源于《圣经》 和一些大预言家，基督教、天主教都相信上帝对人类有最后的审判，世界 将有灾难。佛教中也有末法末劫的说法，那么是不是天主教、基督教、佛 教都是邪的呢？从某种意义上讲，末世论对人类的道德起到了一定的维护 作用，使人在做坏事时还知道害怕受到惩罚。况且，李洪志先生从来就没 有宣扬过什么“末世论”，只是指出人类再这样道德沦丧下去是很危险的 ，他在《法轮佛法（在北美法会上讲法〕》一书中指出：“所有称在一九 九九年将要发生什么地球的灾难啊，或者是宇宙的灾亡啊，这样的事情是 根本就不存在了”，并指出了不存在的根本原因。 　　“得道多助，失道寡助”，这曾经被反复用过但却是中共某些领导人 一直不理解的一句话，在他们看来，似乎只要在强大的国家专政和宣传机 器之下，谎言重复一万遍就能变成真理，真理歪曲一万遍就能变成歪理 。他们似乎永远都不明白，人生来就有自由意志和思想的权力，任何强制 都改变不了人心，真理永远颠扑不破，公道自在人心，历史会淘汰和冲刷 一切谎言和污垢。无论现在中共的舆论宣传如何乌云闭日，中共对法轮大 法的残酷镇压必将招来天怒人怨，法轮功弟子无畏的行为必将给世人展示 宇宙真理的光辉。 (作者：不详) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　　 靠赖又靠吓：民主会引起动汤和分裂，中国不宜 　　　──剖析『因为民主有缺点所以不要民主』怪论种种 　　问道山人 　　有人开出实行民主的条：『国内无激烈冲突, 边境无重大隐患。这个 冲突包括民族、宗教、阶级、利益集团、政治派别，以及贫富差距等等的 激烈冲突。』 　　用这个条件套到中国头上，他们由此作出结论是：『这些冲突在中国 是激烈的，例如藏、维、蒙民族分烈活动、台独、政治方面的民主党搞动 乱、宗教方面的法轮功聚众围攻京畿要地，所以中国不能搞民主，一搞必 天下大乱。』 　　这种怪论可简单归纳为『民主必乱论』，已泛滥多时，也经人驳倒多 时，但它却不断重复又重复，所以我们被迫要再作反驳。 [1] 靠赖──纵火者说：『因为居民要有房屋，有房屋就会有火灾，所以 灾民要负起失火罪责。』 　　把专制统治造成的罪因归咎于民主；把民主动汤不是必然的因果关系 说成是必然关系。 　　社会之所以会动乱，完全是由统治者在其统治期间用高压手段压迫人 民，令社会矛盾积累的结果。请问现在的印尼之乱局是苏哈图的独裁政府 造成的还是瓦斯德的民主政府造成的？俄国的乱局是斯大林前后的苏俄独 裁统治者造成的还是叶利钦上台后造成的？ 　　很明显动乱之因是百分百由专制政权所造成，但却要刚成立的新生民 主政权负起动乱的罪责，这公平吗？ 　　很多新成立的有民主之形尚未发展成熟的的国家，是新瓶装旧酒，其 上台者是原独裁统治者，例如俄国的叶某是披上民主外衣的原共产独裁统 治的头目。这种把独裁统治者披上民主外衣继续作恶的罪责也要往民主头 上扣，合理吗？ 　　如果真有民主和动乱的必然关系，那么，所有由专制进入民主之门槛 的国家应该都毫无例外地发生动乱。但历史和现实告诉我们，并非如此。 比如说南非、西斑牙、韩国、日本、波、匈、台湾等等。它们在转型时没 有或没有大的动乱，起码没有分裂。除非你把台湾的国会打架之类的事也 视作是国家社会动乱，那我可就没有甚么话可说了。可见民主和社会动汤 没有因果关系。 　　实际上，专制社会的动乱比民主社会更多得多。 　　从逻辑上说，比如苏联解体本身就是发生在共产党统治期间，这时民 主国家还没有出世，请问把一件事的祸端往尚未出世的孩子身上推合理吗 ？这是其一。 　　其二是，不是过度到民主社会社，而是由一个专制社会的A政权改变成 同是专制制度的B政权所引起会动乱的事实多的是。共产党取替国民的政权 是动动乱是分裂，苏哈图取代苏加诺是动乱……这样的动乱因由总不能往 民主头上扣了罢。 　　其三是，在专制政权没有更替的情况下发生动乱的情况更是家常便饭 。文革算不算动乱？饿死三千万人算不算动乱？眼下的金正日之王朝算不 算动乱？中共的同志加兄弟波尔布特杀三分之一国人是不是动乱？非洲拉 丁美洲的专制政权内战连连是不是动汤？ 　　现在中共刚刚暂时安定下来就包着疮疤不言痛，对分分钟会复发的烂 疮讳莫如深，对目前瞩目皆是的社会矛盾和动乱因素视而不见，却用放大 镜和望远镜去找民主政制的动乱事实。但找来找去只能在刚入民主之门槛 尚无民主之实的事件中找到。 　　依上列事实，我们要指出的是： 　　一，专制政权的动乱比初入门槛的民主政权之动乱要多得多。 　　二，专制政权的动乱是常态，是不能根治之顽疾。不像民主国家，例 如波匈捷台等，在十年八年前不是被专制者以此为据，大加嘲笑鞭挞民主 是动乱之由吗？怎么今天都消声匿迹了？经过民主过度期的阵痛后，民主 国家都入佳景，风景这边独好。可见所谓民主国家的动乱都是暂时性的过 度性的，是非常态的动乱。如果这也算是民主的动乱的话。 　　三，专制政制和动乱是否有必然关系，问道山人没有深思考究，不宜 作结论。不过从观察中我们看到如下实像，并列出两条推论让各位自行判 断孰是孰非。 A说：在多数成熟的民主国家，例如美国西欧等没有社会动乱和分裂的因素 ，政府无需提防人民颠覆其政权或改变政制，所以证明民主必导致动乱和 分裂。 B说：在大多数的专制国家，例如中国伊拉克都严重地存在社会动乱和分裂 的因素，政府必须日夜提防人民颠覆政权或改变政制，所以证明专制必导 致动乱和分裂。 　　哪条推论正确，或都不正确，由网友自行判断。但从大量事实看来， 似乎是专制政制和动乱分裂有某种必然的连系。 　　纵火者说：『因为居民要有房屋，有房屋就会有火灾，所以灾民要负 起失火罪责。』合理还是荒谬？拥专制人士的『民主必乱论』用的就是这 个逻辑！网友们说，这是不是靠赖行为？ [2] 靠奸──劫持人质的劫匪说：『你要捉我就会造成人质死亡，所以不 能缉盗。』制造矛盾维持统治，又以这矛盾作要胁别人不可触动它的统治 。 　　专制政权制造了社会动乱和分裂的矛盾，自己不愿或不能解决，让矛 盾积累起来。每当人民要求社会由专制转变成民主时，这些矛盾就易暴发 。于是专制主义者就以此作为依据和武器，把造成社会动乱的罪责推到民 主的头上，反对和抗拒中国民主化，以图达到其永远专制统治的目的。 　　这正像劫持人质的劫匪说：『你要捉我就会造成人质死亡，所以不能 缉盗。』这是对全中国人民的奸诈行为。 [3] 靠吓──神棍对病人说：『你进医院做手术，就必然会死亡，所以医 院是导致人死亡之所。只有你继续服用我的香炉灰神药才是最安全的治病 方法！』 　　为甚么不走不动汤之民主路？ 　　有人根本反对民主，判定民主是反面的坏东西，我们不是讨论这一层 次的问题。我们现在讨论的是那些确认民主是好的正面事物或不敢不承认 民主的正确性的人『打着红旗反红旗』的言论。他们说民主虽好，但是民 主有缺点，所以中国不能要民主。 　　我们讨论的共识点是民主是好东西。 　　民主是好东西，而且民主之路有不引起动汤分裂的和平之路，也有动 汤分裂之路。世界上走和平民主之路的国家多的是，我们血浓于水的台湾 同胞就已经成功地走了这条和平之路，给我们竖立了很好的榜样。那为甚 我们不去走和平之路，偏偏要走动汤之路，并以动汤分裂作为要胁去抗拒 民主在中国实现呢？ 　　这分明问题的关键不在民主过度时会不会发生动汤分裂，而目的企图 在于反民主。 　　我们特别要注意，走和平的民主之路是由专制统治者决定的。如果专 制统不走和平的民主之路，人民被迫走上极端，那不和平的动汤之路就不 是专制统治可独自决定的了。所以事实上社会转型如果出现动汤，责任完 全在专制统治身上。 　　专制政制给中国人民带来的灾难实在够多的了，尤其是近五十年来的 共产专政制度，给中国人民带来一个又一个史无前例的大灾难。谁能保证 ，历史不会重演，现在粉饰得一片歌舞升平的假像维持得了多少时间，会 不会在人们在麻醉状态下还没有清醒时，另一个史无前例的大灾难又降临 到中国人民头上？ 　　现在中国人民的主要任务是趋吉避凶，要把中国患的重症：专制顽疾 彻底治好。虽则目前中国的专制病病症并不处在恶化期，但是，依据世界 历史经验证明，专制病到了今天的环境气候，迟早会到末期病入膏肓，非 死亡不可。我们为甚么不在病还没有进入绝望期之前给它治疗，减轻人民 的苦难呢？ 　　现在维护专制人士一味向人民靠吓，好像神棍对病人说：『你进医院 做手术，就必然会死亡，所以医院是导致人死亡之所。只有你继续服用我 的香炉灰神药才是最安全的治病方法！』 　　中国人民真是拟哭无泪了。 　　我们整天说要爱人民，现在我们为人民着想一下，不让又一个史无前 列的灾难重演。好不好！？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 复旦女生遭受韩国人侮辱 复旦大学学生告全国高校同学书 全国各大高校的同学们,青年们: 我们是复旦大学的学生.最近在我校发生了这样一件事情, 详文请见<我们 ，究竟被当作什么？>. 我们感到愤怒,我们要求: 1，要求韩国人道歉 2，要求当事的老师道歉 3, 销毁所有录象资料 请大家支持我们的要求!!! 复旦大学部分学生 1999年11月25日 http://www.toptoday.com/freebbs/new/messages/3319.shtml -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ bignews3@yahoo.com The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────