《大参考》总第二十三期一九九八年二月九日出版。编辑于美国纽约,发行于互联网 
《大参考》面向高层,内部传阅。探讨政治改革,突破新闻封锁,新技术促进言论自由
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                  国际统一刊号ISSN 10972625
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1. 中国正义党海外组织促各国营救王炳章                         苹果日报/明报
2. 《民运手册》选摘                                              王炳章编著
3. 《中国之春》的诞生——春天的呼唤,有一个名字叫王炳章的留学生  陈力、芦苇
4. 星星之火,已经燎原——腐败糜烂的中国社会酝酿着一场深刻的革命      于桂蓉
5. 广州中国劳动同盟负责人遭公安拘留、搜查              中国人权民运信息中心
6. 七律 吃喝 (绝句一首)                                              匿名
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1. 中 国 正 义 党 促 各 国 营 救 王 炳 章 
   送交者: 苹果日报 于 February 09, 1998 09:30:17:

【 本 报 综 合 报 道 】 海 外 民 运 始 创 人 之 一 的 王 炳 章 潜 返
国 内 筹 组 「 中 国 正 义 党 」 被 捕 的 消 息 曝 光 後 , 在 国 外
引 起 广 泛 关 注 , 纽 约 的 「 中 国 正 义 党 」 海 外 筹 备 组 昨
天 发 表 声 明 , 呼 吁 各 国 政 府 伸 出 援 手 , 要 求 中 国 政 府
放 人 。 


这 项 由 该 党 海 外 筹 备 组 发 言 人 傅 申 奇 具 名 的 声 明 指 出
, 王 炳 章 二 月 六 日 上 午 在 安 徽 被 捕 , 同 时 被 捕 的 尚 有
当 地 的 民 运 人 士 王 庭 金 。 
该 组 织 认 为 , 民 运 人 士 有 回 国 的 正 当 权 利 , 正 是 由 於
中 国 政 府 剥 夺 了 这 种 正 当 权 利 , 王 炳 章 不 得 已 才 采 用
非 常 手 段 回 国 , 因 此 中 国 政 府 应 立 即 释 放 王 炳 章 。 
另 方 面 , 中 国 政 府 不 要 藉 □ 这 次 事 件 , 蓄 意 压 制 国 内
的 民 运 人 士 , 累 及 无 辜 。 

向 北 京 施 压 营 救 两 王 
声 明 又 表 示 , 国 际 社 会 , 特 别 是 民 主 国 家 的 政 府 , 应
立 即 向 中 国 政 府 施 压 , 促 其 立 即 放 人 。 为 使 王 炳 章 、
王 庭 金 两 人 早 日 获 释 , 该 组 织 建 议 成 立 「 营 救 王 炳 章
、 王 庭 金 委 员 会 」 , 争 取 两 人 早 日 恢 复 自 由 。 
正 在 美 国 访 问 的 台 湾 国 民 党 秘 书 长 章 孝 严 被 追 问 王 炳
章 潜 返 大 陆 是 否 跟 台 湾 有 关 时 , 章 孝 严 直 截 了 当 地 表
示 , 这 与 台 湾 完 全 无 关 。 
他 强 调 任 何 人 或 组 织 的 行 动 只 要 有 益 大 陆 的 民 主 及 中
国 民 主 统 一 的 未 来 , 台 湾 固 然 乐 於 支 持 , 但 国 民 党 及
台 湾 的 中 华 民 国 政 府 仍 对 其 应 该 扮 演 的 角 色 有 其 分 寸
。 
香 港 支 援 爱 国 民 主 运 动 联 合 会 常 委 刘 千 石 表 示 , 这 次
王 炳 章 以 身 犯 险 , 相 信 是 他 认 为 中 国 去 年 签 署 国 际 人
权 公 约 中 的 「 经 济 、 社 会 、 文 化 权 利 国 际 公 约 」 後 ,
将 放 宽 结 社 自 由 , 因 而 想 回 国 做 些 事 。 

推 动 中 国 民 主 非 易 事 
刘 千 石 指 出 , 王 炳 章 被 捕 的 事 件 表 明 , 现 在 推 动 中 国
大 陆 的 民 主 仍 非 易 事 , 即 使 中 国 政 府 签 署 了 国 际 人 权
公 约 , 也 不 代 表 中 国 政 府 会 放 宽 有 关 的 控 制 。 

海 外 民 运 组 织 山 头 林 立 

王 炳 章 这 次 冒 险 潜 返 国 内 , 准 备 出 席 「 中 国 正 义 党 」 
的 成 立 大 会 。 外 界 相 信 , 这 是 由 於 现 时 海 外 民 运 已 失 
去 方 向 , 他 要 藉 此 掀 起 海 外 民 运 的 高 潮 。 

海 外 民 运 组 织 山 头 林 立 的 情 况 早 已 存 在 , 八 十 年 代 初 
离 国 的 民 运 人 士 大 多 参 加 过 七 九 年 的 北 京 西 单 民 主 墙 
运 动 , 但 生 活 海 外 多 年 , 大 多 不 是 因 为 早 已 建 立 自 己 
的 事 业 而 脱 离 民 运 , 便 是 因 为 在 内 斗 中 下 台 , 在 至 今 
仍 然 活 跃 於 民 运 者 不 多 。 王 炳 章 自 己 一 手 创 办 的 「 中 
国 民 主 团 结 联 盟 」 及 《 中 国 之 春 》 杂 志 , 也 因 内 斗 不 
息 , 自 己 最 後 也 在 内 斗 中 被 迫 退 下 来 。 


王炳章最新消息
http://china-us.hypermart.net/forum/messages/215.html
送交者: 明报 于 February 08, 1998 19:38:17:

安徽警方证实拘捕王炳章 

      安 徽 省 蚌 埠 市 警 方 昨 日 证 实 , 由 澳 门 潜 入 大 陆 的
海 外 著 名 民 运 人 士 王 炳 章 已 和 当 地 的 一 位 民 运 人 士 王
庭 金 一 同 被 补 , 目 前 两 人 正 在 拘 留 中 。 海 外 民 运 团 体
则 呼 吁 并 展 开 营 救 王 炳 章 、 王 庭 金 等 人 的 行 动 。 

      蚌 埠 市 公 安 局 一 位 发 言 人 昨 日 证 实 , 化 名 「 齐 心
」 的 著 名 民 运 人 士 王 炳 章 已 於 二 月 六 日 中 午 在 安 徽 省
蚌 埠 市 被 捕 , 一 同 被 捕 的 蚌 埠 市 民 运 人 士 王 庭 金 亦 仍
未 获 释 ; 另 一 名 与 王 炳 章 接 触 过 的 江 苏 省 民 运 人 士 张
玉 祥 在 二 月 五 日 晚 於 南 京 被 公 安 带 走 後 亦 不 知 下 落 。 

      在 王 炳 章 被 捕 前 夕 曾 与 之 见 过 面 的 安 徽 民 运 人 士
王 庭 金 之 妻 和 南 京 民 运 人 士 徐 水 良 昨 日 都 对 本 报 记 者
表 示 , 「 齐 先 生 」 五 十 岁 左 右 , 长 方 脸 、 戴 眼 镜 , 与
王 炳 章 外 貌 相 吻 合 。 

关 押 在 合 肥 市 郊 

      据 消 息 人 士 透 露 , 王 炳 章 是 由 澳 门 经 珠 海 拱 北 进
入 大 陆 的 , 目 前 被 扣 留 在 合 肥 市 郊 某 住 所 内 受 严 密 盘
查 。 

      本 报 记 者 昨 日 致 电 南 京 的 民 运 人 士 徐 水 良 , 他 表
示 , 二 月 四 日 晚 十 点 , 张 玉 祥 带 「 齐 心 」 到 他 家 , 此
人 曾 向 他 出 示 身 在 美 国 的 傅 申 奇 的 亲 笔 信 , 徐 说 : 「
我 当 时 只 知 道 他 是 国 外 来 的 , 但 对 方 并 未 透 露 何 时 进
入 大 陆 、 此 行 来 意 及 随 後 的 行 程 , 我 们 只 简 单 谈 了 些
国 内 的 一 般 情 况 。 」 

      徐 水 良 称 , 对 方 在 见 面 二 个 多 小 时 即 次 日 凌 晨 零
点 多 离 去 , 至 凌 晨 两 点 半 , 公 安 便 登 门 盘 查 , 询 问 并
搜 寻 王 、 张 二 人 是 否 匿 藏 在 徐 家 。 徐 水 良 由 公 安 的 问
话 中 得 知 「 齐 心 」 之 前 曾 到 过 杭 州 , 此 行 目 的 是 准 备
参 加 月 中 举 行 的 「 中 国 正 义 党 」 有 关 筹 备 会 议 。 徐 称
公 安 什 麽 都 知 道 , 连 「 齐 心 」 戴 金 丝 眼 镜 都 了 如 指 掌
。 

徐 水 良 由 此 估 计 , 公 安 可 能 早 已 掌 握 王 的 行 踪 。 

公安跟踪 两民运人士同时被捕

      与 王 炳 章 同 时 被 捕 的 蚌 埠 市 民 运 人 士 王 庭 金 之 妻
张 某 表 示 , 一 名 「 齐 先 生 」 二 月 六 日 上 午 由 南 京 抵 达
安 徽 蚌 埠 市 火 车 站 , 用 公 用 电 话 致 电 王 庭 金 , 称 其 不
知 王 家 怎 麽 走 , 要 王 庭 金 前 往 应 接 。 两 人 到 达 王 庭 金
家 後 约 半 小 时 , 一 同 外 出 影 印 资 料 , 之 後 再 未 归 来 。 

      当 日 下 午 五 点 许 , 多 名 公 安 到 王 庭 金 家 取 来 客 的
两 个 包 , 并 将 王 妻 张 某 带 往 公 安 局 。 张 氏 昨 日 对 本 报
记 者 称 , 当 晚 , 公 安 不 准 她 回 家 , 在 办 公 室 内 摆 了 张
小 床 过 夜 , 二 月 七 日 下 午 五 点 始 将 她 释 放 。 张 氏 说 ,
整 个 扣 押 期 间 并 无 人 理 会 她 , 所 以 公 安 扣 押 她 的 目 的
, 估 计 是 为 了 封 锁 信 息 。 

      据 了 解 , 曾 引 领 王 炳 章 到 江 苏 省 南 京 市 走 访 当 地
民 运 人 士 徐 水 良 的 江 苏 省 另 一 名 民 运 人 士 张 玉 祥 , 则
是 在 二 月 五 日 晚 在 南 京 被 捕 , 其 家 人 至 今 不 知 张 玉 祥
的 下 落 。 

      张 玉 祥 原 为 解 放 军 南 京 军 区 政 治 部 军 官 , 因 「 六
四 」 事 件 曾 坐 牢 一 年 , 释 放 後 由 於 无 固 定 工 作 长 期 在
外 。 张 玉 祥 的 弟 弟 张 玉 中 昨 日 对 本 报 记 者 表 示 , 因 母
亲 患 鼻 炎 癌 已 晚 期 , 张 玉 祥 在 农 历 年 二 十 九 回 到 泗 阳
县 家 中 看 望 母 亲 , 至 二 月 四 日 离 家 後 便 失 踪 。 

      据 了 解 , 公 安 二 月 五 日 到 张 玉 祥 家 中 , 带 走 张 玉
祥 之 妻 调 查 , 并 二 十 四 小 时 监 听 其 家 中 电 话 。 张 玉 祥
家 人 後 来 从 公 安 口 中 获 悉 , 张 玉 祥 二 月 五 日 晚 在 南 京
被 捕 , 但 公 安 未 透 露 张 玉 祥 现 身 在 何 方 。 

      傅 申 奇 说 , 他 们 目 前 已 经 开 始 进 行 「 营 救 王 炳 章
及 王 庭 金 」 的 活 动 , 海 外 民 运 团 体 今 日 亦 将 派 代 表 在
纽 约 开 会 , 共 商 办 法 。 另 外 , 他 们 亦 开 始 接 触 欧 美 各
国 及 国 际 组 织 , 要 求 他 们 出 面 向 中 国 施 压 。 不 过 傅 申
奇 坦 言 , 王 炳 章 不 会 如 吴 弘 达 般 「 好 彩 」 , 只 被 驱 逐
出 境 了 事 。 第 一 , 王 炳 章 不 是 美 国 公 民 , 也 没 有 几 个
美 国 国 会 朋 友 ; 第 二 , 中 国 一 定 会 严 惩 王 炳 章 , 以 免
开 创 对 民 运 人 士 闯 关 「 宽 容 」 的 先 例 , 更 不 容 此 类 事
件 一 而 再 的 发 生 。 

未 加 入 美 国 籍 

      据 悉 , 自 称 「 不 喜 欢 安 定 生 活 」 的 王 炳 章 一 直 都
强 调 自 己 「 哪 □ 有 危 险 便 往 哪 □ 钻 」 , 而 他 这 次 潜 入
大 陆 亦 可 谓 其 中 的 一 项 具 体 表 现 。 
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2. 《民运手册》选摘          (王炳章编著)

七十一问:还有泛民主运动的概念,如何理解之。他是民主思潮的产物,还是泛民主
思潮的产物?
答:泛民主运动的范围很广,主要是民主思潮的产物。有的,与泛民主思潮有关,更
多的是无关。比如,有的能力很强的民运人士,就是不愿意参加政治组织,认为政治
组织对促进民主化没有好处。在泛民主观念的驱使下,他愿意以一个独立的异议份子
的角色投入民运,这也很好。我们要尊重他的选择。有的人权团体,定义为非政治性
团体,和民运组织保持距离。孰不知,中国的人权问题,当前主要是政治制度问题。
政治制度不改,表面上的一点点改善,只是皮毛而已。但无论如何,任何人权运动都
属于泛民主运动的范畴,包括争取同性恋的权利。
    因此,泛民主运动包括如下力量:
    一,主流的、有明确政治诉求的民主运动。
    二,一切人权运动。
    三,学生运动,工人运动,农民运动,士兵运动。
    四,独立的自由知识份子和异议份子。
    五,有产阶级保护自己财产的行动。
    六,学术自由运动。
    七,出版自由运动。
    八,共产党内要求自由和人权的活动,等等。
    总之,凡是可以松动共产党专制统治的因素,都可囊括进来。民主运动的主流,
要与一切泛民主因素结合起来,组成广泛的民主同盟军。(共产党称为统一战线)。

七十三问:民主运动发展、壮大、成功的因素是什么?
答:所有政治运动,发展、壮大、成功的因素,大体上是相同的。那就是:一,目
标;二,路线;三,理论;四,领袖和骨干;五,组织;六,策略。六个因素中,
缺一不可。

七十四问:请你详细介绍一下民主运动的目标和目的。
答:政治运动,首先是目标和目的确立。目标有两个要素。第一要明确,犹如大海
中的灯塔,令人知道运动的航向。否则,民众不知你要把他们带向何方,不会追随
你。第二,目标要正确。目标不对,不符合时代的潮流,没有必要的土壤,再杰出
的人才也不可能运作成功。当前,也有人运作君主立宪制,想把以前的皇族或贵族
请回来。这个目标很明确,但是,追随者了了无几。因为人们觉得其方向不大对劲
。民运的目标很清楚,那就是在中国结束中共的一党专政,建立民主政体。这是时
代的潮流,是中国所走的必然之路。其成功性是毫无疑义的,只不过是何时成功,
什么人可以成功的问题。民运的目的,或者说,建立民主政体的目的,就是要给老
百姓一个最基本的人权保障。同时,使中国社会的发展和现代化的进程走上正常的
轨道,将中国建成一个世界一流的现代化文明国家。

七十五问:请说明民运的路线和理论。
答:目标确定后,就是路线。即:通过什么路线达成目标。这就涉及到体制内改良
与体制外革命的问题。我个人的主张是:体制内和体制外交叉运作,最大限度地利
用、并扩大体制内的空间,同时进行体制外革命的准备。
    路线之后,就是理论。指导民众投入运动的理论,不是政治学教科书上长篇、
艰涩的政治学术理论,而是“一套说法”。这套说法,了了数语,简单明快,能够
自圆其说,同时,能够说服一般知识份子和民众就行了。有的学者总是在说,你们
民运缺乏理论指导......。缺乏什么理论?我这本小册子里讲了多少理论?有民主
主义,有基督民主主义,有自由主义,有民权主义,有革命理论,有经济发展的理
论......。中共搞改革开放、引进资本主义的大动作,理论多么简单:社会主义初
级阶段论。中共残酷镇压民运的理论也很简单:稳定压倒一切,搞经济,需要稳定
的环境。三言两语,不必罗嗦。我已经讲了不少的主义和理论,具体起来,哪些对
民运有比较现实的指导意义呢?我考虑有如下几点:
    1,发财机会平等论。以此导出反贪官、反特权的口号,发动基层群众投入民
运。实际上是追求社会正义。但是,讲社会正义,老百姓可能不懂。说反贪官,
他就很懂。
    2,私有财产保障论。以此动员个体户、中产阶级支持、参加民运。
    3,社会发展平衡论。以此导出政治改革、民主开放必然论,导出民运必要论。
一方面给当权派施压,一方面堵上反民运者的嘴巴。同时,坚定民运人士自身的信
念:民运终将成功,中共开放选举,民运必能选胜:中共死不开放,革命必然爆发
,民运接管政权。
    4,社会变革互动论。即:当权者让步政改,与人民建立良性互动,和平演变
可以成功;当权者严厉镇压,建立恶性互动,终将爆发革命。革命的责任,不在老
百姓,而在当权派。叫反对革命的人哑口无言,给革命行为提供了有力的辩护。
    5,革命天赋人权论。革命,即更换、推翻暴虐的政府,是造物主赋予人民的
天赋人权。当一切努力均告失败后,给最后的革命行动正名。

七十六问:请问领袖和骨干在民运中的作用如何?
答:领袖,对任何一个运动都是十分重要的。领袖的作用很多,重要的有两条:
一,领袖是指路人。指明运动发展的方向。即,要把群众带向何方。这个方向,
不光是建立民主政体的总体大方向,还要指明一个个阶段性方向。具体而言,下
一步干什么。千口万舌,领袖最后应予决断。二,领袖是凝聚点。他要能够凝聚
一批人和其一道奋斗。作为领路人,他要有前瞻性,看得高,看得远。作为凝聚
点,他要有服众的智慧、能力和勇气。两者最好兼备。我们常常看到,一个政权,
一个团体,当老的领导人离开领导位子时,常有内讧和解体。这就是凝聚点的作
用。
    领袖的产生有几种情况。
    一,血统。如皇权时代新皇帝的产生。
    二,武力争夺。典型的例子是猴子。在老猴王死后,猴王争夺战立即开始。
一场你死我活的争夺战之后,体力最强、最有智慧的一个,即最利害的一个,把
所有的公猴都咬得见了就跑,其领袖地位即可确立。猴王拥有所有雌猴的性权力
。猴子的社会很有意思。有猴王,也有贵族。次级利害者,虽打不过猴王,但可
做贵族,在一小群里称王称霸,拥有小群雌猴子的性权力。可是,当猴王驾到,
贵族就乖乖地把性权力让给猴王。如果人们还用武力产生领袖,与猴子争王并无
二异。
    三,推举,即非正式的选举。
    四,民主选举。
    五,强迫性授权。领袖人物有时是很难找的。辛亥革命、武昌起义时,起义
士兵缺乏领袖,把黎元洪从桌子底下拉出来(黎误认为要被杀害),拥为领袖。
    民主运动应以推举或选举的模式产生领袖。
    值得说明,运动之初,在一较小的群体里,领袖人物多为自荐、自发地产生。
规模大了,力量融合时,民主运动领袖的产生就会规范化起来。
    领袖的素质对于一个运动,会产生至关重要的影响。所谓领袖的素质,包括:
    一,理想的色彩。理想主义,本身就是一种力量。执着理想的人,将到手的
荣华富贵、名誉地位、安逸生活抛入江河,忘我投入。其献身精神,将感染无数
群众前赴后继。
    二,理论的修养。对理论有原创性,是最高明的领袖,但为数不多。能否把
一个问题说透、一个谬论驳倒,也反映了一个领袖的思辩能力和理论休养。这方
面主要通过文章和著作来体现。没有民主的理论,就没有民主的行动。
    三,宣传的技巧。把艰涩的理论,化为易懂的宣传纲领和口号,是一门学问
。起草宣言,拟定口号,以打动人心,灭敌人的志气,长自己的威风。
    四,鼓动的能力。口才和煽动力,可把群众的情绪带向高潮,进而转化为无
坚不摧的力量。演说,占一个成功的群众运动领袖的三分之一。
    五,行动的勇气。关键时刻的大勇,将折服大众,使之跟着冲锋陷阵。叶尔
钦置个人生死于不顾,登上政变者的坦克,振臂高呼。他的大勇,摧毁了敌人的
意志,鼓舞、凝聚了千万民众。                          
    六,毅力的恒久。打倒了,爬起来。把艰难当成茶水,将曲折视为便饭。坚
持到底,毫不动摇。这样的人,群众才会跟,群众才敢跟,群众才长跟。
    七,智慧的光辉。足智多谋,运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。知己则明,
知人则智。用人,需要智慧;判断,需要智慧;决策,需要智慧;行动,需要智
慧。策划起事,抓住时机;制定策略,灵活多变,使舞台随我而旋转,令敌人共
舞而不知。
    八,运作的艺术。将已经奋起的民众组织起来,管理起来。将具体的任务操
作起来、达成目标,将打乱的社会重新梳理和整合起来,需要高超的组织艺术和
管理艺术。
    九,仪表的风度。外表,也是一个选择领袖的因素。他一出场,就应给他的
追随者一种信心、勇气和凝聚力量。
    十,个人的魅力。他一出现,引来全场目光;他一上台,听众鸦雀无声。和
知识份子交谈,叫他们折服;与工人农民握手,令他们激动;群众见了有亲和力
,敌人耳闻有敬畏感。魅力,是一种神奇的力量,是一种说不出的魔力。
    一个领袖,十项全能是少有的,但通常都有几项过人之处,通常都有吸引人
的魅力。
    骨干是围绕在领袖周围的一群干部。如果领袖是元帅,骨干就是一批将军。
骨干离开领袖身边,应当成为另一个群体的领袖,继续围绕在总领袖的周围。
    领袖有天生的,有后天锻炼出来的。有计划的培养一群具有领袖气质和才能
的人物,培养一批骨干,是民运的当务之急。
    领袖的身边,应当有一群谋士---智囊团;耳目---情报机构;一群将军---
任务的执行者;一批秘书,打理内务;一群经理---立法订规,管好组织和社会。

七十七问:什么是组织,在群众运动中,组织的作用是什么?
答:没有组织的群众运动,是自发的运动。八九民运,基本上是一场自发性的群
众运动。
    自发性群众运动,一哄而起,一哄而散,没有明确的方向,没有长远的目标,
没有明确的诉求,没有没有整套的策略,没有固定的领袖,没有严谨的运作。因
此,成果难以预料。一场规模浩大的民主运动,没有组织,确切的说,没有一个
强大的组织,是难能成功的。有组织的专制,必须靠有组织的力量才能打破。一
万个无组织的人和十个有组织的人,谁的力量大?十个人的力量大。他们十个人
,可以把一万个人全部杀掉,只要一个一个地去杀。    
    一个组织,需有几个要素,才能称其上象样的组织。
    (一)有领袖;
    (二)有骨干和核心;
    (三)有分支和组织网;
    (四)有纲领和目标;
    (五)有协调一致的行动。
    不能协调动作,不能叫组织。两只小猎狗可以制服一只大狗熊。一个在后面
咬,一个在前面叫。狗熊转身对付后面的那个,屁股又给了前面的那个。协调,
就是力量。
    下面,谈一下涉及组织的几个重要问题。
    第一,组织的严密性问题。世界上,有三种组织最严密,也最有战斗力。他
们是:军队;情治机构;黑帮。严密性强的原因是:
    1,他们有严格的训练,训练的内容之一,是培养下级对上级的绝对服从。
    2,他们有生命共同体的强烈意识;  
    3,他们有铁的纪律,违纪者,有生命的威胁。这一条至关重要,他保障命令
的绝对执行。纪律越严,即惩罚措施越严厉,战斗力就越强。
    组织的严密程度与信仰和意识形态有关。纲领越细密,组织就越小,也越紧
密;纲领越笼统,组织就越大,也越松散。
    比如,民运团体的纲领定为“我们主张在中国建立民主体制”,那么,参加
的人就会很多,组织可以搞的很大,但鱼龙混杂,缺乏战斗力。 
    如果纲领定成“我们主张在中国建立内阁制的民主体制” 一些不愿意搞内阁
制的人,就不会卷入。组织的规模就会缩小,但组织的紧密性会加强。
    如果再跨一步,把纲领定为“我们主张通过武装斗争在中国建立内阁制的民
主政体”,反对武力的人就会避而远之,加入的人就会进一步少,相对的,战斗
力将进一步加强。
    组织的紧密性,还与外在的压力有关。国内的高压,会促进组织的团结。
    第二,组织的成员与组织的关系问题。成员应服从组织,牺牲小我,成全大
我,这是加入组织前的基本共识。
    第三,组织的维系和组织的“滚动性成长”问题。组织的维系和成长,至少
需要三个要件。
    1,联络。定期的开会,是最好的联系。寄发组织内部通讯,写信,电话,电
脑网络,都是联络方式。没有联络,就不能维系组织。长时间不联络,成员的向
心力就会丧失。
    2,给任务,用任务取向调动成员的积极性,增加参与感和价值感。大家参加
组织,是想有所作为,有事可做。没事可做,成员就会感到参不参加一个样,就会
感到毫无价值,就会脱离。因此,领导一定想方设法地设计出一些工作,哪怕是很
小的工作,让成员有事可干。没事可做,还容易无事生非。
    3,任务执行后的奖惩。干的好的,要奖励,包括口头表扬、通报表扬、颁发
奖状、勋章,必要时,给予金钱和物质奖励。干的不好、造成损失者,应适当批评
。但惩罚性措施要少用、慎用。永远是表扬和激励为主。只有赏罚分明,才能发扬
正气,打击邪气,使组织不断滚动性成长。
    4,阶段性工作目标的制定和任务的选择。总体目标是通过一个个小的目标完成
的。制定阶段性目标时,应注意掌握分寸。目标太高,长期达不到,成员会有无力
感,久而久之,意志衰退。目标过小,干起来没劲。阶段性目标和任务的选择,其
要诀,是应当让成员经过努力可以达到,从而不断有成就感。
    第四,组织与民众的关系问题。民运组织的作用在于教育群众、发动群众、组
织群众、引导群众。领导者提出的口号,要超出群众的平均认识水平,太低,就失
去了领导和组织的作用;太高,群众接受不了,就会脱离群众。口号、调子,要随
运动的发展和群众情绪的激发而不断升高,直到攻占中共的巴士底狱。

七十八问:民运成立政党的目的是什么?请问一般性的政治团体和政党有什么区别?
答:政党是组织的一种形式,是政治组织的最高形态。一般性的政治团体,和一般
性的群众团体一样,称为压力团体。其目标和诉求是要影响执政者的政策。美国的
压力团体成千上万,多以共同的利益为结合。他们天天都在做立法机关的游说活动
,希望能多立法律,保护自己的利益。我们在海外组建的第一个民运团体---中国民
主团结联盟(民联),一开始就定义为政治压力团体。目的在于影响国内朝野,推
动中国的民主化进程。同时,也做美国和其它西方民主国家的游说工作来影响它们
对中国问题的决策,使之有利于我国的民主化。
    政党则不同,政党的诉求是要取得权力,或通过武力,或通过选举,尔后施展
自己的施政理念,落实党纲的理想追求。压力团体无此诉求。但是,在条件成熟时
,压力团体可以转化为政党。
    不一定等到有很多人才组织政党。李光耀的人民行动党,是他在甘蔗田里搞起
来的,发起者只有三个。但是,政党一定要有鲜明的纲领和目标。 
    政党所需的几个条件与上述一般组织并无二异,即领袖、骨干、由总部和分支
机构组成的组织架构,施政纲领,以及为求执政的一系列运作。

七十九问:按传统观念,政党一般分为革命性政党与非革命性(选举性)政党。按
列宁的建党学说组建的党,通常称为革命性政党。象目前民主国家以选举为主要运
作方式的政党,叫作非革命性政党。有人担心,革命性政党将来取得政权,建立的
也是一个革命政权,而不是民主政权。请问,你要建立的,是革命性质的政党,还
是非革命性质的政党?如果是革命性的政党,如何避免重回专制的老路?
答:当今,以革命性和非革命性来划分政党的类别,已是不科学的分类法。列宁组
建的政党有几个非常鲜明的特点:
    一,列宁式政党的成员---毫不知耻地标榜自己是社会上最先进的一群。他的
推理是:人分为阶级---无产阶级是最先进的阶级---共产党是无产阶级的先锋队---
领袖是先锋的先锋。先锋的自我标榜,则明确将其他人群打成落后的、或反动的一
群。毫无平等、人权的观念。在这种划分下,列宁式政党对中立人群必然采取强迫
改造的政策,以把落后人群改造成先进的人群
    二,列宁式政党的领袖---完全的神化。他们被任为是不可能犯错误的先锋的先
锋。
    三,列宁式政党的理论---无产阶级革命和无产阶级专政的理论,打下天下,也
非得由我来坐天下不可。
    四,列宁式政党的目的---建立无产阶级专政。专谁的政?敌人的政。谁是敌人
?凡是反对我的都是敌人。
    现代民主国家的政党,在宪政民主的体制下,完全是一个柔性的政党。随便来,
随便走,组织纪律性极为薄弱。只有在选举中,显示出作用。它的作用是:推举党
的候选人;筹集竞选经费;为候选人造势拉票。选举之后,好象感觉不到它的存在。
    民主运动的政党,既不同于列宁式政党,也不同于选举性政党。请看:
    一,我们不把人群分为先进和落后,人为的制造敌人。我们不认为自己是什么
人群中的先锋队,我们和大家是平等的。不同的是,我们只是多了一些理想和付出。
    二,民主政党的领袖不予神化,和每一位公民的权利都是一样的,都是一人一
票。
    三,我们争取民主,达到目标后,不一定非得由我们来坐天下。我们将和其它
一切政党公平地竞选,由人民选择执政者。
    四,我们奋斗的目的,是建立民主制度,不是什么阶级的专政,不是要对什么
人进行专政统治。
    由此分析,那种故意把民运组织打成列宁式政党的论调,是根本站不住脚的。
我们不否认,我们某些民运团体,在组织的严密性方面,由于中共的残酷的压力,
带有一定的革命性质。但是,革命性质,只是组织的外在形态,不是它的内在宗旨
和目的。因此,不可能导致专制制度的重建。我不妨将民主运动的政党,称为革命
民主政党。即:革命的外在组织形式,某些革命的手段,但要达到的,是民主的目
标。
    在现实中,也有某些政党,在革命时,带着强烈的列宁式政党组织的形态。但
在民主政体建立后,蜕变为民主的政党。 
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3. 《中国之春》的诞生———春天的呼唤,有一个名叫王炳章的留学生

序:一九七九年,中国大陆沉重的国门打开了一条缝

  中国大陆沉重的国门终于打开了一条缝!
  这是一九七九年。自中华人民共和国建国以来,破天荒地送出了第一批留学生,
他们满带着文化大革命的浩劫所造成的深刻的创痛和伤痕,步履蹒跚地踏上了被中
共诅咒为万恶的资本主义社会的西方世界的土地。
  一九七八至一九七九年,对中国大陆社会来讲,是一个既充满了转折的新机、而
又潜伏着危险的变数的时期,随着统治中国达二十七年之久的一代暴君毛泽东的死
亡和“四人帮”的垮台,在专制政权中,一度出现了权力真空,中共上层因陷于权
力的重新分配和争权,而不得不暂时放松了对舆论的压制,就在这政权形式变更的
空隙中,社会上出现了一股强大的反思和求变的思潮,随之而来的,是回城上山下
乡知识青年的请愿,农民、复员军人的反饥饿示威,含冤受屈者的上访告状等等。
这一切,就为中国的新一波的民主运动提供了广泛的民意基础和生存、成长的空间
,于是,自“四·五天安门事件”被镇压后一直出于沉寂状态的中国民主运动,又
如雨后春笋,在全国各地生气蓬勃地发展起来。
  和“四·五运动”一样,北京再一次成为全国民运的中心,西单的民主墙代替了
天安门广场前洁白的花圈和挽联。和“四·五运动”所不同的,是这一次西单民主
墙的大字报已经站在一个更成熟也更解放的思想高度,不少大字报开始冲破毛泽东
思想的禁锢,它们不但要求对“四·五天安门事件”平反,还要求全盘否定文化大
革命以及历次政治运动所造成的冤假错案,对共产党执政三十年的专制,进行了无
情的揭露和鞭挞,提出了没有政治的民主化就没有现代化,言论自由是实行民主政
治的起点,维护人权、反对专制,体制改革必须走民主化道路,反对个人崇拜、造
“神”运动等建国大计,对马克思主义、毛泽东思想、一党专政、社会主义经济体
制及中共提出的“四个坚持”作了全面的深刻的批判。其间,邓小平也出于向凡是
派夺权的政治需要,暂时容忍了“民主墙”的存在,并提出了“解放思想、突破禁
区”和“实践是检验真理的唯一标准”的理论,宣布为“四·五天安门事件”平反
,民主运动借其声势得到了更多迅猛的发展。民主墙的继续伸延,是全国各地的民
办刊物的大量涌现,据不完全统计,民刊有五百种之多,当时较为著名的有《四五
论坛》、《探索》、《沃土》、《北京之春》、《人民论坛》、《中国人权》、《
群众参考消息》、《今天》等,这些民办刊物,虽然其内容和印刷水平都不很高,
但它出现在中共统治的专制和封闭的社会,其政治意义要比它本身所包含的内容大
得多。它标志着人民的民主意识已经觉醒,并试图打开言论自由和出版自由的缺口
。与此同时,也涌现了一大批具有敏锐的思想深度和组织才干的优秀的民运人士,
如魏京生、傅月华、徐文立、王军涛、任畹町、胡平、陈子明、刘青、路林、王希
哲、何求、傅申奇等。
  但是,这一时期就如昙花一现一样,很快消失了,危险的变数终于又再度扼杀了
转折的新机,随着邓小平的复出和中共十一届三中全会的召开,中共又再度把中国
大陆社会纳入专制体制的轨道,“民主墙”已经失去了为中共派系斗争所利用的价
值,并成为威胁其政权的主要危险。
  也就是这一年,中共控制了“四个坚持”的缰绳,开始收紧了对思想舆论阵地的
控制,并运用法律手段,宣布凡未经“注册”的民办刊物一律为“非法”刊物,不
久后,又对“非法刊物”再度施压,上纲成“反动刊物”,并在该年一月逮捕了傅
月华,三月逮捕了魏京生,四月逮捕了任畹町,九月封闭了“星星美展”,十一月
正式宣布关闭了民主墙。而后,在八零年和八一年对中国民主运动展开了更加凛冽
的镇压,一方面,通过对“苦恋”电影的批判,冷却了“伤痕文学”的发展,另一
方面,在八一年三月,中共正式下达文件,全面取缔民办刊物和逮捕民运分子,又
一批民运斗士——如王希哲、何求、徐文立、刘青、路林等,一个一个都被送进了
监狱。
  在中共庞大的专政机器面前,这一波以西单民主墙为主题的民主运动的高潮结束
了,但镇压却更进一步让人们看清了中共的本质,社会的基本矛盾也因此变得更为
尖锐,民主运动没有消亡,也不可能消亡,在专制的压力下面,他们只是被迫转入
了地下,并随着沉重的国门的开启而流向了海外。
  因此,在海外建立中国民主运动的组织,绝非偶然,而是当时中国大陆政治冲突
的必然趋势,这一发展的具体表现,就是一九八二年十二月《中国之春》杂志创刊
号在美国纽约的出刊,并在一九八三年三月成立了“中国之春民主运动”,同年十
二月二十七日更名为“中国民主团结联盟”(简称“中国民联”),十年来,“中国
民联”经历了由幼稚到逐渐成熟的曲折复杂和自我完善的成长过程,坚持不懈地汇
集国内、国外的民主力量,不断揭露和冲击中共专制体制,传播民主思想,为中国
大陆的民主运动,做出了不可磨灭的贡献。


他们是一群愿化作惊蛰之雷的留学生

  一九七九年十月,在中国的第一批公费留学生中,有一个名叫王炳章的学生,他
踏出了国门,来到了加拿大麦吉尔大学和蒙特利尔临床医学研究所学习,一九八零
年一月注册为研究生,一九八二年九月,获得了麦吉尔大学医学院实验医学哲学博
士学位。他,就是《中国之春》和“中国民联”最初的发起人之一。
  对于王炳章作为留学生毅然参加了中国民主运动的思想动机,王炳章在他的题名
为“为了祖国的春天——弃医从运宣言”中,有清楚的阐述,他写道:“我是一名
中国医生,毕业于北京医学院,在校时参加文革,当过红卫兵头头,发觉上当而隐
退。毕业后,以“老九”放逐于青藏高原,在通天河畔,唐僧当年西天取经的晒经
石旁,慕玄奘出国学经之胆略,抒屈原“离骚”之情怀。……一九七八年,我考取
第一批公费留学,一九七九年上半年,出国集训期间,西单民主墙运动蓬勃兴起,
给祖国带来了初春的气息……然而,魏京生的突然被捕,震撼了我的心灵,使我陷
于深沉的思考之中。出国前,志同道合的朋友们,语重心长地嘱托:在国内,你已
在医务界崭露头角,今天,你飞出了牢笼……在民族需要时,你应成为一个医学挽
留不住的人。”(见《中国之春》创刊号王炳章:“为了祖国的春天——弃医从运宣
言”。)王炳章的这段自述,体现出他和中国民运的血缘关系,事实上,以后很多加
入“中国民联”的中国大陆留学生和出国人员,都有着同王炳章相同的经历和感受
。
  王炳章在攻读博士学位期间,繁重的学业,并未挤掉他对中国形势的关注和对民
运问题的研究,随着中国大陆形势的日益严峻,魏京生的被审、王希哲的被捕,“
苦恋”的被批判,使他更感受到“医学挽留不住”的沉重的责任感。这时,他认识
了另一位中国大陆的留学生李林(磐瑞文),相同的政治见解和政治抱负,使他们结
合到一起了,这一段时期,他们围绕着如何在海外筹建中国民运组织的问题,做了
大量的准备工作,包括总体构想、策略研究、草案计划以及争取捐款等等。一九八
二年九月,王炳章获得了博士学位,同年十月,他便携带着成立《中国之春》民运
组织的计划来到了纽约,也许纽约是世界上的最大都会的缘故,使他认为这里是开
展海外中国民运的最合适的地点。在哥伦比亚大学,他同另外两名中国大陆留学生
——宦国苍和梁恒见了面。宦国苍在回忆当时的情景时,写道:“我与王炳章长谈
了几个小时,内容是对中国局势的看法,王表示希望一起合作,在海外成立一个反
对派组织,将国内被镇压的民运活动进行下去。我当时也觉得有在海外发展民运的
必要……王炳章先生说服了梁恒先生,然后王、梁二人一起说服了我,同意合作共
事。”(见《中国之春》第一一六期宦国苍:“我与中国之春”)宦国苍还写到:“
王炳章先生是带着一个计划来纽约的,他是《中国之春》的真正发起人。他提议,
为了继承北京之春民主墙运动,这个组织应命名为《中国之春》。”
  十一月十七日,王炳章作为《中国之春》的对外发言人,在纽约希尔顿旅馆五二
四房间举办了首次新闻发布会和记者招待会,参加记者招待会的有“美联社”、《
美洲华侨日报》、《申报》、《世界日报》、《北美日报》、《中国时报》、《华
语快报》、《纽约时报》、《时代周刊》、以及“路透社”、“中央社”等,中共
的“新华社”也接到了邀请信,但拒绝出席。会上,王炳章宣布了两件事情:一、
中国当代的民主运动并没有倒下去,她将以更加成熟的姿态重现中国和世界的政治
舞台。中国民主运动在海外的喉舌——《中国之春》杂志即将创刊发行;二、王炳
章本人决定弃医从运,专职从事海外的中国民主运动,记者招待会的第二天,几乎
纽约所有的英文、中文报纸,都以显著版面报导了这一消息,造成了轰动一时的效
果。之后,美国的《时代周刊》、《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《华尔街日报
》、《巴尔的摩太阳报》、《匹兹堡消息报》、《华盛顿时报》,加拿大的《环球
报》、《蒙特利尔消息报》、日本的《朝日新闻》、《读卖新闻》、《产经新闻》
、《世界报》、《自由》杂志、法国的《解放日报》以及台湾、香港等地的大报,
均对《中国之春》都作过不同程度的报导,引起了国际上的注意。十一月二十四日
,王炳章代表《中国之春》,在哥伦比亚大学进行了第一次公开演讲,演讲的主要
内容是宣传和阐述《中国之春》的宗旨。这一次演讲同样也产生了非常强烈的效果
,据《中国时报》十一月二十七日报导:“演讲会于晚上七时开始,到九时三十分
结束……哥大物理系大楼四二八室只能容纳二百个座位的空间,为将近四百名听众
挤得水泄不通……整个演讲会显得十分平静,听众倾听王炳章的谈话,间或出现掌
声及笑声,没有人以任何不良的态度对待他。观众的发问透过字条传达,由王炳章
作选择性的回答,没有人提出异议,也没有人提出追问,全场自始至终,除了主持
者的程序处理之外,皆是王炳章一个人讲话的声音。”
  也就是在这个演讲会上,于一九八一年就在纽约成立的另一中国大陆的民众团体
“纽约中国大陆新移民联谊会”(现更名为“中国移民协会”)发表了声明,强调“
中国大陆新移民联谊会”将配合《中国之春》,全力支持中国民主运动。声明指出
:“中国大陆当前迫切需要的是民主、自由、人权和法治,要达到这一目的,必须
团结海内外一切民主力量,造成浩大的声势,克服万难,坚持不懈,才能促成中国
之春早日实现。”“中国大陆新移民联诣会”,其成员是由来美的中国大陆移民及
留学生组成,其中不乏教授、工程师、艺术家、医生等高级知识分子,该会的第一
任会长薛伟(当时以留学生身分向美国政府申请政治庇护)及现任会长杨怀安(教授、
访问学者),后来均成为“中国民联”的重要成员。
  这之后,《中国之春》便把工作重点放在留学生身上,不失时机地在加州大学柏
克莱分校、洛杉矶分校、斯坦福大学、德州农工大学、休斯敦大学、南迈阿密大学
、马利兰大学、乔治华盛顿大学、伊理诺理工学院、匹兹堡大学、康乃尔大学、布
朗大学、哈佛大学法学院及法国巴黎第七大学进行演讲或参加有关座谈会,通过这
些活动,使各国人士对《中国之春》民主运动有了进一步的了解,不少中国大陆留
学生也因此加入了《中国之春》的行列。
  一九八二年十二月,《中国之春》创刊号出刊了,该期的主编为李林(磐瑞文),
执行主编为黄立(宦国苍),编辑有五名来自国内、四名为中国留学生,其实真正进
行《中国之春》编务工作的,是李林、黄立、王炳章、梁恒以及打字员徐晓云五人
。发表的主要文章是:“发刊词”、“告海内外同胞书”、《中国之春》编辑部第
一号决议”、“中国当代民主运动的回顾和反省”以及王炳章的“为了祖国的春天
——弃医从运宣言”,《中国之春》通过“发刊词”说:“《中国之春》是在中国
民主自由这棵希望之树的幼苗被邪恶势力砍倒之后,从伸延出来的根上,生长出来
的一棵新的枝芽。她的根深扎在国内,能够直接吸收祖国大地的营养;她的枝叶发
展于国外,能够沐浴更多的自由与民主的阳光。”并在“告海内外同胞书”中,阐
述了《中国之春》的宗旨:“我们国家和民族处于历史的转折的开头,《中国之春
》毅然举起反对封建专制,反官僚特权的旗帜,为在神州大地实现真正的民主与法
治,自由与人权鸣锣呐喊。”
  该期杂志和后来越来越办得精美的《中国之春》比较起来,显得即粗糙又简陋。
但当时的编务人员却为之倾尽心血,这一点,在该期的“编者的话”里,有真诚的
坦露:“《中国之春》创刊号终于出现在读者面前了,虽然这个刊物在我们心中酝
酿已久,但当我们投入工作时,却发现我们在海外创办一个刊物的实际工作经验实
在太少,虽然我们得到一些热心朋友的协助,我们仍觉得这个创刊号比我们预期要
达到的水准还相差太远,这只能怪我们的经验不够和人力不足。”
  《中国之春》永远忘不了那些给它以无私的热情支持的侨界朋友们,当时,为了
把宣告《中国之春》成立的新闻发布会开好,“时代周刊”杂志的资深研究员姜敬
宽先生四处奔波,向美国的重要报纸和新闻社发送信息,并亲自安排,商讨开会地
点,并在会上充当义务翻译。前“华语快报”社长、现香港“百姓”杂志社主编陆
铿先生,不辞辛苦地帮助《中国之春》在香港迅速打开局面,印刷并付诸发行。“
世界日报”资深记者李勇先生,热情地带着《中国之春》人士走访华埠的每家商店
、企业、并吁请他们的支持和捐款,曾任过中华公所主席的梁声泰、梅伯群、陈炳
基等侨界领袖,经常把《中国之春》人士请去开会,促膝交谈,对《中国之春》的
成长至为关心。另外,和《中国之春》建立起朋友关系的还有不少侨界人士,著名
的学者和作家、报人,如:陈香梅、许倬云、余英时、郑竹园、夏志清、唐德刚、
段克文、司马璐、丛苏、邱宏达、谢扶雅、孙启堂、郑心元、徐松林、阿修伯、李
东勃、杨文瑜等。这里还要特别提及的,是最早的几期的《中国之春》的印刷,都
是交给纽约的EXPEDI印刷厂,该厂老板陈宪中,是纽约文化界的名人,来自台湾的
留学生,老保钓分子,同时也是《中国之春》和中国民主运动的热心支持者,他不
仅同意以赊帐的方式承印《中国之春》,还亲自和编辑们一起安排版面、贴邮票、
送杂志。编辑们回忆起当时的情景,都说,那时,我们在美国连怎样打字、排版、
找美工、做版、清样都不会,所以,每当把稿样送到陈宪中先生的办公室,心里就
忐忑不安,深恐他嫌我们功夫浅,糟蹋了他垫出来的纸和人工,但他总是鼓励我们
,笑嘻嘻的,甚至帮助我们做琐碎的事情。
  那时,《中国之春》的编务人员,生活是相当清苦的。他们每月的工资仅四百元
,只相当于一个普通的“打工仔”的工资的三分之一或四分之一,在房租昂贵的纽
约还不够租一间象样的住房,但每日的工作量却在十多个小时,往往是一扑在办公
桌上,就从早直忙到深夜,据第二期担任主编的汪岷回忆道:“宦国苍住在全市最
穷的哈林区,我和王炳章住在哥伦比亚大学旁边一间旅馆不像旅馆,学生宿舍不像
学生宿舍的屋子里,《中国之春》第二期、第三期就是在这个宿舍里编出来的。”
(见《中国之春》第一一六期汪岷:“中春人”)。薛伟回忆道:“我的一部五百美
金买来的旧汽车,成了接送王炳章到机场的唯一的交通工具,有一次刚送他去肯尼
迪机场,回来的路上汽车方向杆失灵,差一点酿成大祸。”(见《中国之春》一一六
期薛伟:“早春的日子”。)可见当时《中国之春》在经济上的窘困状态。
  《中国之春》创刊号问世后,在纽约的华人社会,其争购、抢阅的情景,简直就
像过节一样热闹,曾担任过义务送寄杂志的薛伟写道:“我还开车到纽约的中文书
店和杂志摊逐一发行寄卖,受到热烈欢迎……有一个联谊会的会员王仁杰老先生,
在自己的地摊上叫卖《中国之春》,半天就售出了一百本……由于第一期供不应求
,后来又加印了两千本。王炳章见到《中国之春》杂志如此受欢迎,非常高兴,决
定从第二期起将一元一本的售价提高到二元五角。”(见《中国之春》一一六期薛伟
:“早春的日子”)为杂志销售价一事,当时《中国之春》内部还曾引起过一番争论
。
  随着创刊号的发行,以及《中国之春》人士在美国各地的巡回演讲,宣传,《中
国之春》不仅在留学生中,同时也在中国大陆的移民及其华人社区中,造成的影响
越来越大,当时发生的一些事情是非常感人的,那时,《中国之春》在唐人街孔子
大厦建立了第一个公开联络站,并设立了两个邮政信箱,但是,当《中国之春》人
士第一次去取信时,邮政信箱却空空如也。大家心里正在纳闷,向邮局查询,才知
由于信件太多,邮递员简直无法送,只有改用邮袋来装。那天用汽车运来的邮件就
有足足两大袋,人们对《中国之春》的热烈反应,充分说明了民主的理念深得人心
。来信有寄自美国、台湾、香港、日本、欧洲各国的,甚至也有极少数寄自中国大
陆的。一位叫陈伟宝的留学生写道:“你们勇敢地发起了这一运动,提倡实行民主
,使我内心的挣扎,产生了一个归向,希望你们《中国之春》成为我的精神俱乐部
,更盼望有更多的中国留学生,都来支持,把《中国之春》运动发展成为救国事业
。”日本华侨陈明照写到:“您们在美洲创办《中国之春》向全世界展示了中国的
民主运动方兴未艾,接棒有人。无论中共如何地残酷迫害,民主运动坚韧不拔的根
枝总将吐芽、开花、结果”(均见《中国之春》第二期)尤为可贵的是,有一位刚移
民来美的车衣厂女工,由于文化低,字写得歪歪斜斜,信内附有十元美金,她说:
“在报上读到有关《中国之春》的报导后,激动得流泪,中国要民主,这是人民的
心声。……我才从中国大陆移民出来,在车衣厂做工,生活非常窘迫,但为了中国
的民主事业,我愿意拿出一点钱来,作一个小小的贡献,今后,只要我还活着,能
做得动活,我都要为《中国之春》做一点小小的捐献。”当然,来自反面的意见也
有,比如,有的来信谩骂《中国之春》和王炳章是“叛徒”,“民族的败类”等等
,这类信件,一些可能是受中共在海外的团体的唆使,一些也可能是出自他们自身
的认识水平,但不管怎么说,一石惊浪,各种意见都表达出来了,这也证实了《中
国之春》在海外的中国人中确实造成了影响。
  自《中国之春》第二期起,也就是一九八三年二月,《中国之春》正式用“中国
之春民主运动总部”的名义,发表了第一号和第二号公告,第一号公告公布了《中
国之春》联络站的活动宗旨,即:一、宣布《中国之春》民主运动的观点与立场,
联络、汇集志同道合的朋友,不断壮大组织力量;二、协助《中国之春》杂志,并
为《中国之春》杂志写稿、组稿;三、根据各地实际情况,组织国事讨论及演讲会
。利用一切形式、包括文艺活动、联谊活动等,扩大宣传;四、服务海外华人,如
帮助大陆留学生、新移民解决入学、就业、居住等问题;五、运用各种渠道作到外
情内达,内情外达,将《中国之春》杂志及信息传入中国大陆,并协助将国内消息
及稿件带到国外,以促进国内民主运动的发展;六、为《中国之春》筹款”七、定
期向《中国之春》总部汇报并向其他兄弟联络站交流活动情况。在“中国民联”第
一次代表大会召开之前,《中国之春》就有了一定的组织规模,并出现了一批有理
想、有献身精神、有较好素质和一定工作能力的基本队伍,他们大多来自中国大陆
,亦有来自台湾、香港、东南亚等地,如:姚月谦、黄拔、吴俭祥、刘梓 、林燕君
、谭纯、薛伟、杨怀安、汪岷、李然、刘万祯、兰剑、吴俭祥、高春泥、郭晓佐、
汪洋、杨云、郭平、林憔清、怡文、沙林、南明、冯斌、马汀等人,相继在美国的
各大城市如纽约、旧金山、洛杉矶、休斯敦、芝加哥、波士顿、华盛顿、匹兹堡、
新泽西州以及加拿大的蒙特利尔、多伦多、温哥华、日本的东京、横滨、名古屋、
香港和澳门、欧洲的法国、比利时、荷兰甚至非洲的毛里求斯,都建立联络站。与
此同时,也将触角伸向中国大陆,一些中国大陆的省份和城市,如北京、上海、广
州、河北、四川、湖南等,也有了秘密联络网络。
  一九八三年五月,《中国之春》第三期在其社论中,提出“彻底变革中国社会制
度,实现民主、法治、自由、人权,并提出政治上的五项主张,即:一、废除一党
专政;二、党、政、军、法分离;三、立法、司法、行政三权分立;四、各级民意
代表及各级行政首脑应由人民直接选举产生;五、实行联邦制,制定新宪法,解决
祖国统一、香港及少数民族地位的问题。经济上也提出五项主张,即:一、终止中
央集权计划经济,实行指导性市场经济;二、在工业、农业、商业及其他经济领域
,允许多种经济体制同时存在并在平等地位上互相竞争;三、制订明确法律保障私
人财产、私人投资和私人企业;四、企业由工人和技术人员组成职工委员会管理,
党委不能领导职工委员会。五、农民对土地有拥有权和使用权。其中“民主、法治
、自由、人权”于该期首次以宗旨提出,并在一九八三年十二月、即《中国之春》
第八期发展成为“中国之春民主运动”的“八字方针”,正如王炳章在“中国之春
民主运动一年总结及今后任务”一文(见《中国之春》第十期)中指出的:“‘八字
宗旨’的提出……简洁、鲜明地概括了中国当代民主运动的宗旨,引发了热烈的反
响,呈现了巨大的凝聚力。”
  “中国之春民主运动”是一个独立自主的、不依附于任何政治势力的政治组织,
在“中国民联”一九八三年十二月二十九日通过的章程总纲的第二条里,就明确指
出:“本联盟以独立自主为准则、联合一切民主力量(包括国、共两党和其他政党在
内的民主力量),从根本上变革中国现行的专制制度,实现民主、法治、自由、人权
。”(见《中国之春》第十期)但在成立之初,在国共两强的夹缝中生存和成长的《
中国之春》是极为艰苦的,一方面,它来自中共刻意的造谣、诬蔑和混淆视听,另
一方面,也来自一些人士的认识上的错觉及误解,使《中国之春》的独立立场履遭
歪曲,对此,《中国之春》为捍卫自身的独立形象和独立立场,做了一些必要的澄
清、阐明,对一些恶意中伤的谣言也进行了严正的批评和驳斥。
  《中国之春》杂志的发行和“中国之春民主运动”的出现,自然给中共政权以震
撼。虽然《中国之春》从诞生起就采取和平、理性的态度并积极采取同中共对话,
但中共却对《中国之春》极端地敌视。自中共执政以来,对其政治异见者无不采取
铁血镇压的残酷手段,故在中国大陆,持不同政见者是难以生存的,遑论反对派组
织,而“中国之春民主运动”,却以组织形式,顽强地、蓬勃地出现在中共权力所
不能触击的美国,这对中共来说,当然是既叫他们震怒又叫他们感到棘手的事。从
《中国之春》举办第一次新闻发布会,中共控制的“新华社”拒绝出席始,中共便
明确地表明了他们视“中国之春民主运动”为反革命组织”的立场,而这种立场,
直到“中国之春民主运动”发展为“中国民联”的十年后的今天,仍未有丝毫松动
。
  和“中国之春民主运动”同步而来的,是“中国之春民主运动”同中共复杂而又
激烈的斗争。这是一场特殊的战斗,因为主要战场是在美国,故中共无法施展其镇
压机器,在这种无奈的情况下,他们只有通过一些“朋友”或其资助的报纸等,施
出造谣、诽谤、人身攻击等手段。一九八二年十一月十七日,《中国之春》假希尔
顿饭店五二四号会议室宣告诞生成立,紧接着,便有一些人和一些报刊利用此事大
做文章,说《中国之春》背景不简单,因为希尔顿饭店是纽约第一流旅店,如果没
有复杂的政治背景和强有力的经济来源的支持,《中国之春》的人怎能住得进去和
利用此地开会呢?并且还谣传出在希尔顿旅店开会时,有一位健硕的美国“保安人
员”陪同,由此,他们进一步称《中国之春》实际为“美国之春”,是由美国中央
情报局(CIA)一手操纵和控制的。为了澄清谣言,《中国之春》专门撰文作了阐明,
指出:首先,《中国之春》没有任何人在希尔顿旅店住过,为了开会,《中国之春
》人士住的是最廉价的旅馆,每天为二十元,而且只有两张睡床的房间,就容纳了
四个人,两人睡床,两人睡地板,此种情况,不仅为许多记者亲眼所见,亦有单据
为证。再,希尔顿旅店的五二四会议厅是临时租用的。租金为一百五十元,加税两
元,一位中国大陆留学生资助五十元,另一朋友资助一百零二元。至于那个被描写
的活灵活现的“美国保安人员”,说穿了实在使谣言的制造者显得又可悲又可笑,
他是希尔顿旅店专门负责安排出租会议室等方面事务的总管。举行记者招待会的头
天下午,他还不太愿意将会议室出租给《中国之春》,担心记者会发布的新闻是否
有“爆炸性”,引起骚动或危险,影响到希尔顿旅店的安全。经过一番耐心的说服
,他方才勉强答应借租。开会期间,由于他放心不下,常到会议室来看看,没想到
竟被一些报纸“笔底生花”,写进“一个身强力壮的保安人员”参加了记者招待会
的“神话”里去了。
  这一谣言刚被戳破,另一谣言又接踵而来,当时,《中国之春》有两个公开的邮
政信箱,其中一个设在纽约的洛克非勒中心邮局。殊不知,就是这个小小的邮政信
箱,竟引起了一场风波。某报文章称:“民运”的对象就是中国大陆,信箱应该设
在华埠附近或上城区的哥伦比亚大学邮区,怎么会设在少有华人居住的中城洛克菲
勒中心呢?后来,传言越演释越玄,竟被说成《中国之春》的办公室也设在“洛克
菲勒中心”了,并进一步提出质疑,似乎成了《中国之春》得到了美国方面资助的
“有力的证据”。当然,事情虽只是一个小小的邮箱引起,但隐藏在后面的却是充
满杀机的激烈的战场,为了保护《中国之春》的声誉,《中国之春》不得不又著文
戳穿这一谣言。
  这时,中共开始在中国大陆内部传达《中国之春》的问题,指出“王炳章等人创
办的中国之春系由台湾国民党方面泡制”。最早对《中国之春》发表意见的,是中
共高层领导中共中央政治局委员、书记处书记习仲勋,他在访问法国时,就明确指
出,“台湾”方面的国民党是《中国之春》的“后台”。无独有偶,又有一家由中
共资助的美国华文报纸,紧跟中共的腔调,无中生有地刊载了一篇文章,指《中国
之春》某成员,在《中国之春》诞生之前,曾秘密赴台湾和国民党当局会晤。言下
之意,指《中国之春》是国民党“反共”的“御用工具”。在《中国之春》的驳斥
下,这家报纸拿不出任何证据,证明《中国之春》的人在何时、从何地、用什么方
法去台湾的?
  这些谣言,只有一个目的,就是想把《中国之春》和美国或台湾国民党连在一起
,把它说成某一政治势力的“御用工具”,进而达到歪曲、扼杀民运、阻扼民众的
效果。
  更有甚者,中共还采取了恶毒的人身攻击的手法,抹黑《中国之春》,一九八二
年十二月二十日,中共假借一家号称持中间立场的报纸的版面,发表了中共新华社
采访的“石家庄长安区人民法院副院长的谈话”,这篇稿子是中共驻美的新闻机构
提供给他们的,该谈话针对的并非王炳章的政治理念,而纯粹是揭露王炳章在中国
大陆所谓的“生活作风和品质问题”。与此同时,又有两家报纸刊登了王炳章的前
妻“王玉兰”的公开信,称王炳章如何“行为不轨”、“不讲良心”,劝他“悬崖
勒马、回头为好,赎罪自有机会,否则下场不堪设想”等等。在这里,中共所用的
是一贯卑鄙的伎俩,为了斗倒其政治对手,就先在生活作风上把对方搞臭。姑且不
论王炳章在中国大陆期间是否有“生活作风问题”,但作为一个地方副院长,职掌
司法,居然在案件未经检察官起诉前,就对该案当事人口诛笔伐,大加定罪,显然
是一种定罪于先的违法行为。仅此一点,就充分显示了中共有法不依同时又不懂法
律,藐视、践踏法律的本质,也充分显示了中共将政治超越法律的不公正性。
  中共利用“生活作风”问题对政治对手进行攻讦,将一场严肃的政治理念之争变
成了庸俗、卑劣的人身攻奸,自然引起了有正义感的读者的不满,阿修伯著文道:
“海外左派另一个打击中国之春的手法就是针对王炳章的婚姻问题大作文章。其实
,王先生的个人私生活与中国之春民主运动并没有绝对关系,不应混为一谈。”夏
门在“斗臭岂能掩饰真相”一文中指出:“可惜的是王玉兰却被‘政治’利用了,
而这一利用的结果,对王玉兰而言,乃铸成了再也无法弥补的大错与悲剧,中国新
闻社就利用一介弱女子来做政治工具,实在是不可原谅之举。”乐轩在“评论《中
国之春》案件本末倒置”中说:“然而,使人不安的是,围绕《中国之春》事件的
讨论,似有由十亿人口的中国的大方面,降格为纯就该组织发言人的个人道德操守
取代运动本身的意义之嫌。”“笔者希望,我们若确认王炳章乃欺世盗名之徒,宜
仔细就此人的政见及作法引经据典逐点驳斥之,少在其三角关系上做文章。若有哪
一天,中新社发出报导,引述马列理论和中国实际,驳倒王炳章的‘谬论’,则为
国之大幸。”可惜的是,十年过去了,直至今天,中共除了对“中国民联”打棍子
、戴帽子和强力施加政治高压外,从来没有见过他们以心平气静的说理态度,来驳
倒“中国民联”的“谬论”的。
  “中国之春民主运动”在海外的蓬勃兴起,在那一段时间内,确实给中共以激烈
的冲击,特别是使中共派驻美加的外交部门措手不及、懵头懵脑乱了方寸,他们在
对待留学生和出国人员上,简直手忙脚乱,如惊弓之鸟。有几件事情可以说明,一
件是中共公派出国的地球物理学家刘铣冰,摆脱了中共的控制,以政治难民的身份
申请在加拿大居留,他发表公开申明称,之所以这样做,就是受到《中国之春》的
鼓舞。而另一名中共公派留学生陈振雄,到中共驻渥太华大使馆领取旅行文件时,
被突然劫持,并押返中国大陆。稍后,还有一名留学加拿大的公费女留学生崔城玉
,在被中共领事馆迫令接受监视居住后,亦自杀身亡。同样的事情也发生在美国,
在旧金山,中共突然召回五名音乐学院的交换学生。这五名留学生获得了全额奖学
金,计划留学四年,却在只过了十三个月后,突然不明不白地被中共方面通知结束
留学计划,没有多久,他们亦在中共领事馆的监督下离开美国。而很明显的是,这
些被遣返的留学生,都是因为政治原因,得罪了中共,他们或是《中国之春》的支
持者,或是企图“叛逃”分子。上述四椿不寻常的事件,均发生在《中国之春》宣
告成立的一九八二年十一月下旬至十二月,这反映出“中国之春民主运动”确已在
中国大陆的留学生中产生了巨大的感召力,中共外交人员对他们所采取的激烈手段
和强制行动,证明了“中国之春民主运动”所造成的强烈效果。
  《中国之春》从创刊号发行起,即开始小心翼翼地著手建立各种向中国大陆输送
杂志、讯息的渠道,以及在中国大陆设置秘密联络网络,这一工作是艰巨的、困难
和充满危险的,但仍取得了不少成绩。中共对《中国之春》向中国大陆的渗透采取
了特别防范的措施,据美国“华语快报”和“北美日报”八三年七月二十九日载:
中共海关给美联社北京分社一项通告,称:“根据邮递条例,我们已经充公了两本
由美国寄给你们的《中国之春》杂志,因为这份刊物在政治上、经济上、道德上和
卫生上,都是对中国有害的。”这充分表现出中共对《中国之春》的惧怕和提防的
心理。
  总之,《中国之春》在短短一年的时间内,就开创了一个良好的开端,迅速的发
展起来了。

摘自: 陈力、芦苇著: 《中国民主团结联盟简史》  第一部分: 春天的呼唤
原载《中国之春》、《北京之春》  下载全书: http://bjs.org/cad/cad.zip

目录

第一部分:春天的呼唤
第二部分:在“民主、自由、人权、法治”的旗帜下……
第三部分:民主的乐章
第四部分:勇士与好汉
第五部分:“权利先于是非”
第六部分:曲折的道路
第七部分:“搞民主要优雅一点”
第八部分:血与火的洗礼
第九部分:“民联”、“民阵”之间
第十部分:永远的伤痛
第十一部分:低潮中的崛起
第十二部分:人权的勇士
第十三部分:春天是我们的
第十四部分:争回失去的大地
第十五部分:挫折与反思
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4. 星星之火,已经燎原——腐败糜烂的中国社会期待着一场深刻的革命      于桂蓉

      中共“高官”贪污腐化的状况令世界瞩目,而高官身後的队伍却是无比庞大
,无比壮观的。

      如果仅是“高官”,对若大一个中国来说,充其量只是“星星之火”,但事
实上,目前“星星之火”已经点燃,并几乎烧尽了整个中国。中低层干部多如牛毛
,他们曾静静地观望了他们的“中心”,如一群饥饿的白蚁,看见蚁蝗带头吃了眼
前的树木,他们也不甘落後地纷纷上前连吃带袱。

      笔者工作、生活在一个中等城市,对名阶层的状况颇为了解,因此也就极为
忧虑。

      虽说一直都在精简机构,简来简去也没简掉什么,人多,就得多一些位子,
如果与上头有什么关系的话,还要专门设置一些机构、一些位子来让他们坐。

      大家都喜欢有“位子”坐,就说明坐着位子不辛苦,有油水。

      坐着位子的人,不管“位子”的大小,工作都是次要的,最辛苦的事情就是
要看上司的脸色,随时了解上司喜欢什么,不喜欢什么。在上司前是一副乖乖脸,
在下属面前便要及时行使权力,让下属也乖乖地听话。

      “听话”是你保住“位子”的基础,“表现好”却是你升官的关键。

      表现好不好,主要看你是不是懂得处处让上司出风头,上司需要什么,你是
不是能及时地捧上。

      笔者认识一位官太太,她先生每年春节都会收到三十到四十万元的红包,三
个孩子的生日他自己都会忘记,可是每年都有人准确无误地送上红包,安排酒席。


      每个部门都有相应的权力或大或小。例如教育部门,成绩再好的学生你如果
不“做工作”,高考时一样会被刷下来。而“做工作”也一定要做细,大到局长、
校长,小到教务处长、班主任,一环扣一环,不可有疏漏。只要你敢下本钱,成绩
再差,你一样可以进重点大学、中学,什么电脑派位等等形式谁都知道那只是形式
。

      有权、有钱的家长无所谓,没权的、没钱的家长就惨了。

      笔者曾参加过一次学校召开的家长会,是因为学校要争取评上重点学校,近
日上头派评选组下来,学校没有钱招待他们,只能请学生家长掏腰包,虽然掏多掏
少是自由的,可有一位家长的眼泪却说明了它巨大的压力。

      笔者细细询问,那位家长带泪说了下面这番话:

      “我们家孩子读书成绩越好,我们就越伤心,咱们出不起钱让他读书呀!从
小学开始,就要交许多不知名堂的费用,还要跟着别人给老师、校长送礼,一次不
送,老师就公开说不要以为你成绩好就能考上好学校,我给你写的评语不好,你一
样上不了。

      “算来算去,一个孩子要读完大学没有十多二十万是不行的,还有毕业後找
工作呢?那还要一大笔费用的,不然人家把你安排到山沟里的水泥厂、氮肥厂怎么
办……

      “我们一家都是老老实实的工人,我们去哪里找这么多钱?现在工厂又停产
两、三年了,只发一点生活费。

      “不让孩子读书,又太委屈他了,如果他不那么勤奋、成绩不那么好还另一
回事,成绩好又没钱读,那才是真的惨啊!”

      这一番诉说使笔者至今一想起就要红眼眶的。

      卫生部门,亦是如此。头头们自己的子女上不了别的大专院校,就“近水楼
台先得月”地把他们送进卫生学校,糊糊混混地读它两年书,混纸文凭,出来後安
排到大医院工作,就是国家干部,业务不懂,又不愿学,常常有护士为病人打针,
扎了十几、二十针还扎不到血管的,给错药、误诊、手术失误的事时有发生。你找
他问,他白你一眼还你一句“有本事别进医院!”

      怪不得一位资深的老医生这样说:“这一代接一代进来的医务人员是一代比
一代差,将来医生、护士的素质可想而知,到了我们进医院的时候,那还象是医院
吗?”

      卫生部门管人事的,自然是实权派,医务部门有技术的,更加不会落伍。

      凡进过医院动过手术的人,没有不知道不管大小手术,一律都要送红包,上
至院长主治医生,下至护士麻醉员,少送一份你也许会後悔终生。虽然墙上到处都
贴满了拒绝红包的标语,但一百个人里面也难碰到一个拒绝的。那个拒绝的人也许
会受到表扬,可也难以在医院里呆下去了,同事将视他为异类,“你拒绝了你是好
人,我们是什么?谁还不知道你是想出风头,和这种人共事真倒霉!”

      国土局,目前是最吃香的单位,做建筑、房地产生意的谁敢不拜这面神,一
正三副四位局长里面三位公然包“二奶”,而做老婆的一声都不敢吭,只因老公用
丰厚的“家用”封住了她们的嘴。

      意识形态领域,是不是就不用与经济联系起来了呢?不!

      举个文化部门的例子。从中央到地方,每年都要举办一些文艺汇演,都要表
彰一些优秀节目。县里的送到市里评选,市里的选上的,送到省里评选,这样一级
一级往上送。

      笔者曾由头至尾紧随一台《大山》(恕不能公布真名)直到得奖。

      《大山》剧本本来是搁在一边两年多了,因为没有资金,也因为没有观众,
领导没有想到要去排它。

      一个偶然的机会:市里专管文艺宣传的副市长明年任期已到,能不能连任和
继续往上升,除了70%靠关系(软件)之外,还有30%靠成绩(硬件),身边
的“军师”就给他出了这个主意,不惜任何代价让这台节目拿奖。

      《大山》就这样从尘埃中跳出来了。市里先拨出五十万元,五十万元,对於
这个正陷於经济低潮、工厂大部分停产、工人纷纷失业、三资企业一片寂静、农村
有许多地区靠扶贫的贫困市来说,显然不是一个小数目。

      但“军师”就是“军师”,他有过人之处。

      首先不惜重金,请来曾多次获奖的导演(因当地导演没有名气,没有关系。
)并给予她充裕的活动经费和活动时间,请她到省里,中央去活动,排戏的事有人
代劳。

      说来也是,《大山》是一台地方戏,导演是外地人,从音乐到台词一点都不
懂,她排什么?

      但要的就是她的名,节目单上印着。

      到了节目排好准备送省的时候,导演回来宣布省里拿奖没问题,现在她想的
是到中央去拿奖!

      副市长一听兴奋得当场宣布请所有演员吃饭,喝“XO”。

      导演果然没吹牛,省里得了一等奖,过了一个多月中央通知要调演。

      这下光靠导演是不行了,市委书记、市长、副市长和女演员一起,提前进京
。

      这次的经费可不是五十万就可以解决得了的。财政局长跑到兄弟市去借钱,
不够,“军师”还有办法,抓一个想在家乡投资的印尼华侨来当“大头”:你带着
钱陪我们进京,回来地皮任你挑,加上三年免税。

    OK,一行有头、有脸、有货的人进了北京,还带了一袋柚子,有人问,现在
谁希罕这个,带这些干嘛?这你就不懂,上评委家空着手旁人一看就知道是送“信
封”的,有两个柚子掩着,多好看。市长、市委书记出面,评委们一一拜访过了,
方便的,还请他出来喝酒唱卡拉OK,女演员好好地陪着。

      还有什么不好说的?!

      而麻烦就麻烦在登门“做工作”的参选者太多了,这个也敢下本钱,那个出
手也大方,这奖,给谁?不给谁?

      干脆,都奖!

      牡丹奖、玫瑰奖、菊花奖、百合花奖、兰花奖……

      得了大奖回来以後,编剧和演员得意忘形,副市长叫去训了一顿:“你们以
为是你们的功劳啊,我们不‘做工作’,你们屁也别想得到。”

      这台戏自然大家都沾了光,可回来在当地的剧场一演,刚开场不久,观众从
七十多人跑了剩二十多人,还是送的招待票。
      有一位仍有良知的乐手说,这些钱用来扶持那些奄奄一息的企业或者是修建
山沟里那些随时都会倒塌的小学校该有多好啊!

      在这种所谓“商品经济”的冲击下,原本善良、纯洁的人性也在渐渐地变形
。

      笔者一向拥有一帮很要好的文友,也拥有一辈曾经引导、培育我的老师,他
们或在报社、杂志或在电视台、电台工作。

      记得初入道时,大家都因为不能说真话而愤愤不平,常常聚在一起探讨国家
前途、民族命运,而现在,不但习惯了真话不说,还为说假话带来的利益沾沾自喜
。

      两杯酒下肚,朋友间便要互相捉弄。

      刘友擅写报告文学,为出得起钱的“企业家”,有权有势的政治家。

      有人问,你写那些狗屁文章的时候会不会起鸡皮疙瘩?

      你们他妈的别给我假正经!你们哪一个比我清白?

      刘友立即打电话给他的“好兄弟”陈老板。

      陈老板马上答应明天请客。

      陈老板正是当红的人,虽生长於贫穷的山区,但他有办法去香港六个月後回
来就变成外商的身份了,“外商”不用钱,靠贷款投资做生意。

      政府给他提供很多方便。由政府出面代他征地(政府征地,产权所有者是无
条件要服从的,不得讨价还价。),一亩地花一百一十元作为补偿,然後向政府贷
款建房子,一平方米商品房卖二千多元,近年却因房地产不景气,所贷的款每月要
付几百万的利息,一年、两年过去,陈老板的会计向人透露,就算从现在起房子卖
得出去,所负的债务也要六十年才能还清。

      这等於说陈老板和他的企业正面临灭亡。

      可政府方面的领导怎么会让它灭亡呢?他的债谁来付?谁来承认对他的扶持
是错误的?

      领导毕竟是领导,非常有魄力。

      让陈老板的股票上市。!

      很简单,请新闻界的人来作作宣传。

      所有的新闻单位,都隶属於宣传部。中国共产党历来最重视的就是宣传,什
么该说,什么不该说,一道道的关都有人把着。

      请人来作宣传当然要请“聪明人”,“聪明人”一点就通。

      刘友便是“聪明”之一,一来博得领导欢心,日後提升有望,二来陈老板的
红包重重的,何乐而不为?

      一切瞒天过海的言语都轻而易举地从记者们的笔下倾出。

      刘友在他的文章里把陈老板和他的企业吹上了天。

      股票一上市就被炒得火爆。

      陈老板又有了许多许多的钱。

      第二天陈老板请客,确让大家开了眼界。

      酒席当然高级,而更高级的是酒後的享受。

      平常的老板们请吃饭,饭後最多去发廊找女人洗洗头,按按摩,陈老板却用
三部骄车,由警车开路,载着这帮人驶向他的玫瑰山庄。

      玫瑰山庄位於市郊的一处茶山,座落在半山腰,一幢一幢的别墅互相保持一
定的距离。别墅内的装修、家俱富丽堂皇不用说,别墅的“女管家”才令人叫绝。


      每幢别墅都有两位“女管家”,每位“女管家”都年轻漂亮,着性感透视装
,化装妖艳。

      大家就分别在这仙境般的玫瑰山庄住了下来。

      一夜风流,次日回程每人兴奋异常,陈老板却平淡地说:“咱们头们每星期
都来。”
      “怪不得……”大家异口同声。

      从此後,我的这帮文友都争相要为陈老板写文章。

      灵魂,灵魂在金钱、地位、肉欲面前跪倒。

      戏剧艺术学校,因为是文化局办的,文化局便有权指挥一切。

      中央、省里有领导来,海外、港、澳、台商家来,文化局一个电话,让艺校
派人来联欢。

      这些艺校的女学生都打扮得漂漂亮亮地,陪完客人喝酒陪唱歌、跳舞。

      而最令人痛心的是,这些尚属年幼的学生居然兴高采烈地说自己“打”进了
“上流社会”!

      谁之过?

      常常有新闻报道谁谁因贪污腐化被抓,可那么多贪污腐化的人,你能抓得了
多少?有一位当权者酒後说了一句大实话:“谁不贪污,不受贿?要抓?全部科级
以上都抓,抓起来局级以上都杀掉,不用问,不用查,保证没抓错没杀错。

      而谁抓谁呢?靠谁来抓谁呢?

      灵魂在迷迷茫茫游荡,不知所为,不知所踪,中国人正看不见未来看不见真
理看不见正义。

      良知,以及精神正支离破碎着,一颗颗冷漠的心正伸缩着,哪里才有一线正
义、正气以及希望的光?□             -- 《北京之春》98年2月号(总第57期)
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5. 广州中国劳动同盟负责人遭公安拘留、搜查

据中国人权民运信息中心透露:二月五日,广州中国劳动同盟负责人谭力和该同盟
法律顾问李文生律师,遭到广州公安当局传讯。谭力被拘留,家中遭到搜查,至今
被扣于广州公安局荔湾分局。
据透露:该同盟是在中国政府签署了联合国的《经济、社会、文化权利国际公约》
之後,在广州的市劳动局和中央公园门口举办了一系列演讲会之後,於去年十二月
二十八日倡议成立的。当日,该同盟联络人,广州远洋集团汽车运输工人谭力与李
文生律师等三人到广州市公安局,递交申请集会游行方案——“庆祝《经济、社会
、文化权利国际公约》在中国大陆生效暨纪念京汉铁路工人大罢工七十五周年,倡
议成立中国劳动同盟”。要求於今年二月七日在中山纪念堂集会,正式宣告这个倡
议。
对此申请,广州公安局要求该同盟递交所有参加者的身份资料。该同盟照办了,但
公安一直未予回复。
本月三日,该同盟负责人谭力,以中华全国总工会会员,广州中国劳动同盟筹备会
会员的名义,发表给人大的公开信,要求“落实中华全国总工会的工会职能,维护
工人权益,呼吁成立中国独立工会”。
该公开信说:
“我十分高兴地看到中华人民共和国将要落实和实施联合国《经济、社会、文化权
利国际公约》。这是全体中国工人阶级期望的一天。我作为一个有二十多年历史的
中华全总的工会会员,也希望有一个真正显有维护职工合法权益的工会组织为工人
伸张正义”。
该公开信说:
“实际上,中华全总在基层的工会是一个软、懒、散的组织”。“政府应迅速制定
《工会法》、《结社法》,允许成立独立工会是很有必要的。”
他说:“我认为在政企分开的同时,要提出企业与工会分开”。
据消息人士透露,这封公开信尚在内部传阅征求意见,为公安获息,谭力、李文生
即分别遭到公安传讯和拘留,相信这次传讯、拘留可能会对广州的独立工会运动带
来相当大的压力。消息人士呼吁国际社会关注广州独立工会运动,反对当局无理的
压迫。
李文生律师是任职广州某律师事务所的著名律师,八九年“六四”後,他曾免费为
许多受政治迫害的工人提供过法律咨询。他曾表示,他希望成为中国新时代的施洋
。(施洋是二十年代中国京汉铁路总工会的律师,後为北洋军阀所杀害)。李文生
律师说,他与广州法律界的许多专家教授交换过意见,一致认为:江泽民的中华人
民共和国主席的身份委托中国驻联合国代表签署《经济、社会、文化权利国际公约
》,这标志着该公约在中国已经生效。人大的批准程序,只不过是完成对联合国的
一个手续而已。
李文生表示,他希望与有关当局在法庭上见面。李文生希望香港人民在乔石访问香
港的时候,就此当局迫害事件,向乔石提出质问。(一九九八年二月六日)
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6. 七律 吃喝 (绝句一首)

共军不怕喝酒难,万杯千盏只等闲;
红白啤酒腾细浪,生猛海鲜走鱼丸;
三寻过后肚中暖,公款买单心不寒;
更喜小姐肤如雪,三陪过后尽开颜。 


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